Сегодня, в день памяти мучеников Сухия и его дружины, монашествующие Осетии-Алании соборно помолились за божественной литургией в Аланском Свято-Успенском мужском монастыре. По благословению правящего архиерея служба на праздник святых аланских воинов совершалась на осетинском языке.

После богослужения благочинный Свято-Успенского монастыря иеромонах Андрей (Амбалов) поздравил братию и сестер с праздником, а затем предоставил слово настоятельнице Богоявленского женского монастыря игуменье Нонне. "Подвиг мучеников Сухия и его дружины является во многом уникальным. Как мы знаем из их жития, после убийства их духовных наставников они избрали образ жизни, практически во всем соответствующий монашескому: жизнь в братстве, в удалении от мира, в посте и молитве. И произошло это в конце l или начале ll века, задолго до зарождения монашества в пустынях Египта и Палестины.
Поэтому день их памяти, 28 апреля, мы между собой называем днем аланских монахов" - сказала игуменья.

Мученики Сухий-Баракатра и его дружина Андрей, Анастасий, Талале, Феодорит, Ивхирион, Иордан, Кодратий, Лукиан, Мимненос, Неренгиос, Полиевкт, Иаков, Фока, Доментиан, Виктор и Зосима совершили свой подвиг исповедничества и мученичества за Христа в первой половине II в. в Армении.
Согласно их древним житиям, сохранившимся в Армянской Церкви, эти святые были знатными аланскими воинами. Попали в Армению в конце I века, в правление армянского царя Арташеса, избравшего себе в супруги дочь правителя Алании царевну Сатеник. В Армении аланские воины приняли святое крещение от учеников апостола Фаддея. А через некоторое время, когда их духовные наставники были преданы смерти за проповедь Евангелия, Сухий и его воины, не захотев становиться на путь мести,
удалились на пустынную гору и, как повествует житие, "стали вести ангелоподобную жизнь". Там пробыли они долгое время в большой аскезе и молитве за мир. Новый аланский царь, узнав об образе жизни бывших воинов, повелел разыскать их и привести ко двору.
Но святые твердо исповедовали свою веру и желание жить в подвижничестве во имя Христа. Житие передает ответ Сухия царским гонцам:
"Мы во имя Господа нашего Иисуса Христа, который есть Создатель всего сущего, добровольно умертвились и отвергли все плотское, и поэтому стали мертвыми для человеческих властей, и ожидаем от Господа нашего Иисуса Христа, Бессмертного и Нестареющего, преставления и вечной славы с Его святыми ангелами". Увидев твердость христиан, их соплеменники пришли в ярость и посекли подвижников мечами. Через два века святой Григорий Просветитель Армении построил на месте мученичества святых храм и основал монастырь. Впоследствие под горой мучеников открылся целебный источник. В настоящее время место подвижничества святых мучеников находится на турецкой территории.

Литургия в Аланском Свято-Успенском мужском монастыре.

Сегодня отмечают День жен-мироносиц. В Православии считается аналогом 8 марта. Только вместо сомнительного идеала женщины-революционерки и феминистки-бунтарки Церковь восхваляет совсем иные качества наших матерей, супруг, сестер и подруг. Прежде всего, это великая жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живая пламенная вера, могущая всё преодолеть. Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.
Сколько мироносиц было всего — мы доподлинно не знаем. Евангелие просто перечисляет их по именам, и только лишь нескольких женщин называет более-менее конкретно. Церковная традиция усвоила звание мироносиц семи или восьми ученицам Христа. Все они впоследствии стали пламенными проповедницами и потрудились наравне с другими апостолами. А Магдалина и вовсе удостоилась чести называться равноапостольной — то есть имеющей ту же славу и понесшей тот же крест, что и другие ученики-мужчины.

@allonfrankk

Уалдзӕджы уадындз айзӕлыд Ирыл! Зары Тедеты Нати.