•┈┈•◈◉◈•┈┈•
📌سـِرّ الجمـ؏ بيـن
👈(لا إلـهَ إلا اللـه ) و (الاستغفـار)
📖 فـي قولـه تعالـﮯ :- ﴿فـَاعلَـم أَنَّـهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاستَغفِـر لِذَنبِـكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ﴾
🖊إنّ التّوحيـدَ يُذهـبُ أصلَ الشّـرك والاستغفـارَ يمحـو فروعَـه...
📌فأبلغُ الثّناء قـول :- لا إلـهَ إلا اللـه.
📌وأبلـغُ الدّعـاء قـول :- أستغفـرُ اللـه.
▪️فأمَـرَهُ بالتّوحيـدِ والاستغفـارِ لنفسِـهِ ولإخوانـهِ مـن المؤمنيـن والمؤمنـات
•┈┈•◈◉◈•┈┈•
🖊قـال ابـن القيـم رَحِمَـهُ اللـه تعالـﮯ :-
👈🏻« المحبـة النافعـة ثلاثـة أنـواع :-
① محبـة اللـه.
② ومحبـة فـي اللـه.
③ ومحبـة مـا يعيـن علـﮯ طاعـة اللـه تعالـﮯ واجتنـاب معصيتـه.
👈« والمحبـة الضـارة ثلاثـة أنـواع :-
➊ المحبـة مـع اللـه.
➋ ومحبـة مـا يبغضـه اللـه تعالـﮯ.
➌ ومحبـة مـا تقطـع محبتـه عـن محبـة اللـه تعالـﮯ
•┈┈•◈◉◈•┈┈•
👈قـال العلامـة ابـن القيم رحمه الله تعالـﮯ:-
📌الصادق يرزقه الله مهابة و جـلالاً فمن رأه هابـه و أحبه ، والڪاذب يرزقـه إهانة ومقتا فمن راه مقته و احتقره.
📒إعـلام الموقعيـن
▪️ قـال ابـن القيـم رحمـه اللـه تعالـﮯ :-
💯 الخـوف يبعـدك عـن معصيتـه، والرجـاء يخرجـك إلـﮯ طاعتـه، والحـب يسوقـك إليـه سوقـا.
👈 لما ؏ـلـم اللـه سبحانـه أن قلـوب المشتاقيـن إليـه لا تهـدأ إلا بلقائـه، ضـرب لهـم أجـلا للقـاء؛ تسڪينـا لقلوبهـم،
↩️فقال الله تعالـﮯ:-
{مـن ڪـان يرجـو لقـاء الله فإن أجل اللـه لأت}.
📚روضـة المحبيـن (ص 436).
•┈┈◉◈◉┈┈•
📌منهجنـا الڪتـاب والسنـة بفهـم سلـف الأمـة
📮انشـر وفقـك اللـه لطاعتـه
📌سـِرّ الجمـ؏ بيـن
👈(لا إلـهَ إلا اللـه ) و (الاستغفـار)
📖 فـي قولـه تعالـﮯ :- ﴿فـَاعلَـم أَنَّـهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاستَغفِـر لِذَنبِـكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ﴾
🖊إنّ التّوحيـدَ يُذهـبُ أصلَ الشّـرك والاستغفـارَ يمحـو فروعَـه...
📌فأبلغُ الثّناء قـول :- لا إلـهَ إلا اللـه.
📌وأبلـغُ الدّعـاء قـول :- أستغفـرُ اللـه.
▪️فأمَـرَهُ بالتّوحيـدِ والاستغفـارِ لنفسِـهِ ولإخوانـهِ مـن المؤمنيـن والمؤمنـات
•┈┈•◈◉◈•┈┈•
🖊قـال ابـن القيـم رَحِمَـهُ اللـه تعالـﮯ :-
👈🏻« المحبـة النافعـة ثلاثـة أنـواع :-
① محبـة اللـه.
② ومحبـة فـي اللـه.
③ ومحبـة مـا يعيـن علـﮯ طاعـة اللـه تعالـﮯ واجتنـاب معصيتـه.
👈« والمحبـة الضـارة ثلاثـة أنـواع :-
➊ المحبـة مـع اللـه.
➋ ومحبـة مـا يبغضـه اللـه تعالـﮯ.
➌ ومحبـة مـا تقطـع محبتـه عـن محبـة اللـه تعالـﮯ
•┈┈•◈◉◈•┈┈•
👈قـال العلامـة ابـن القيم رحمه الله تعالـﮯ:-
📌الصادق يرزقه الله مهابة و جـلالاً فمن رأه هابـه و أحبه ، والڪاذب يرزقـه إهانة ومقتا فمن راه مقته و احتقره.
📒إعـلام الموقعيـن
▪️ قـال ابـن القيـم رحمـه اللـه تعالـﮯ :-
💯 الخـوف يبعـدك عـن معصيتـه، والرجـاء يخرجـك إلـﮯ طاعتـه، والحـب يسوقـك إليـه سوقـا.
👈 لما ؏ـلـم اللـه سبحانـه أن قلـوب المشتاقيـن إليـه لا تهـدأ إلا بلقائـه، ضـرب لهـم أجـلا للقـاء؛ تسڪينـا لقلوبهـم،
↩️فقال الله تعالـﮯ:-
{مـن ڪـان يرجـو لقـاء الله فإن أجل اللـه لأت}.
📚روضـة المحبيـن (ص 436).
•┈┈◉◈◉┈┈•
📌منهجنـا الڪتـاب والسنـة بفهـم سلـف الأمـة
📮انشـر وفقـك اللـه لطاعتـه
📜 فـضل قــراءة آيــة الكــرسي
۞ قــال رَسُــــــولُ اللَّه ﷺ :
« مَنْ قرأَ آيـةَ الكُرسِــيِّ دُبُـرَ كلِّ صـلاةٍ مــكتوبةٍ لــمْ يمنــعْهُ مــن دُخُــولِ الجــنةَ إلَّا أنْ يــمُوت »
📓حـســنہ الالـبـانـــﮯ فــﮯ صـحيـح الجـامـع ( 6464 )
•••━═✿══━•••
۞ قَــالَ رَسُـــــولُ اللَّه ﷺ :« إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِـرَاشِـكَ فَـاقْـرَأْ آيَـةَ الْكُـرْسِـيِّ {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُـوَ الْحَــيُّ الْقَــيُّومُ} ، لَـنْ يَـزَالَ عَـلَيْكَ مِـنَ اللَّهِ حَافِـظٌ ، وَلَا يَقْـرَبُكَ شَيْـطَانٌ حَـتَّى تُصْـبِحَ »
📚 صــحيح البخــاري ( 3275 )
•••━═✿══━•••
▪️ قَـالَ العلّامــة ابنُ بَــاز رَحِمَهُ الله :
➠ قـراءة آيـة الكـرسـي بعد كل صلاة من الفريضة مـن أسبـاب دخـول الـجـنـة، فيستحب بعـد الصـلاة ، وبعـد الأذكـار أن يـقرأ آيـة الكرسي بـينه وبـين نـفسه هـذا مستحب جـاء في عـدة أحـاديث مجمـوعها ترتـقي إلى الحـسن، فـإذا قـرأها بعـد كـل صـلاة فــهذا أفـضل ،
➠ ويستحب أن يقرأها عنـد النـوم آيـة الكـرسي أيضـاً ، صح بها الحديث عـن النبـي - صـلى الله علـيه وسلـم - أنـها مـن أسـباب العـافية مـن الشيطان ، والحفـظ مـن الشـيطان عنـد النـوم، إذا أراد أن ينـام مـن اللـيل .
📝 المصــدَرُ :
https://www.binbaz.org.sa/noor/12252]
📋💎➖💎📋
۞ قــال رَسُــــــولُ اللَّه ﷺ :
« مَنْ قرأَ آيـةَ الكُرسِــيِّ دُبُـرَ كلِّ صـلاةٍ مــكتوبةٍ لــمْ يمنــعْهُ مــن دُخُــولِ الجــنةَ إلَّا أنْ يــمُوت »
📓حـســنہ الالـبـانـــﮯ فــﮯ صـحيـح الجـامـع ( 6464 )
•••━═✿══━•••
۞ قَــالَ رَسُـــــولُ اللَّه ﷺ :« إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِـرَاشِـكَ فَـاقْـرَأْ آيَـةَ الْكُـرْسِـيِّ {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُـوَ الْحَــيُّ الْقَــيُّومُ} ، لَـنْ يَـزَالَ عَـلَيْكَ مِـنَ اللَّهِ حَافِـظٌ ، وَلَا يَقْـرَبُكَ شَيْـطَانٌ حَـتَّى تُصْـبِحَ »
📚 صــحيح البخــاري ( 3275 )
•••━═✿══━•••
▪️ قَـالَ العلّامــة ابنُ بَــاز رَحِمَهُ الله :
➠ قـراءة آيـة الكـرسـي بعد كل صلاة من الفريضة مـن أسبـاب دخـول الـجـنـة، فيستحب بعـد الصـلاة ، وبعـد الأذكـار أن يـقرأ آيـة الكرسي بـينه وبـين نـفسه هـذا مستحب جـاء في عـدة أحـاديث مجمـوعها ترتـقي إلى الحـسن، فـإذا قـرأها بعـد كـل صـلاة فــهذا أفـضل ،
➠ ويستحب أن يقرأها عنـد النـوم آيـة الكـرسي أيضـاً ، صح بها الحديث عـن النبـي - صـلى الله علـيه وسلـم - أنـها مـن أسـباب العـافية مـن الشيطان ، والحفـظ مـن الشـيطان عنـد النـوم، إذا أراد أن ينـام مـن اللـيل .
📝 المصــدَرُ :
https://www.binbaz.org.sa/noor/12252]
📋💎➖💎📋
binbaz.org.sa
فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة
الجواب:
قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة من الفريضة من أسباب دخول الجنة، فيستحب بعد الصلاة وبعد
قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة من الفريضة من أسباب دخول الجنة، فيستحب بعد الصلاة وبعد
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في تفسيره:
*(الإيمان بالله لا يكون إيمانا حقيقيا حتى يستلزم القبول والإذعان وكثير من العامة يظنون أن الإيمان بالله أن تؤمن بوجود الله فقط وهذا خطأ بل الإيمان بالله تعالى هو الإيمان المستلزم للقبول والإذعان القبول لما أمر به وانشراح الصدر به والانقياد التام)*.
📓تفسير سورة الزمر ص69
*(الإيمان بالله لا يكون إيمانا حقيقيا حتى يستلزم القبول والإذعان وكثير من العامة يظنون أن الإيمان بالله أن تؤمن بوجود الله فقط وهذا خطأ بل الإيمان بالله تعالى هو الإيمان المستلزم للقبول والإذعان القبول لما أمر به وانشراح الصدر به والانقياد التام)*.
📓تفسير سورة الزمر ص69
🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃
يقول العلامة الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:
*"كثير من الناس لا يهتمون بمقتضى هذه الكلمة [لا إله إلا الله] مع أنهم يكثرون من النطق بها وذكر الله بها كالصوفية، فلهم أوراد صباحية مسائية فيها (لا إله إلا الله) آلاف المرات، ولكنهم يدعون غير الله فهي لا تفيدهم شيئا*
📘[شرح تفسير كلمة التوحيد صـ7]
يقول العلامة الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:
*"كثير من الناس لا يهتمون بمقتضى هذه الكلمة [لا إله إلا الله] مع أنهم يكثرون من النطق بها وذكر الله بها كالصوفية، فلهم أوراد صباحية مسائية فيها (لا إله إلا الله) آلاف المرات، ولكنهم يدعون غير الله فهي لا تفيدهم شيئا*
📘[شرح تفسير كلمة التوحيد صـ7]
📩🔉📩🔉📩🔉📩
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*"من حكمة الله عز وجل ورحمته، أنك لا تكاد تجد فعلاً للإنسان، إلاّ وجدته مقرونًا بذكر؛ اللباس له ذكر، الأكل له ذكر، الشرب له ذكر، النوم له ذكر.. وذلك من أجل ألّا يغفل الإنسان عن ذكر الله، يكون ذكر الله علىٰ قلبه دائمًا، وعلىٰ لسانه دائمًا "*
📙شرح رياض الصالحين (٣٣٧/٤)
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*"من حكمة الله عز وجل ورحمته، أنك لا تكاد تجد فعلاً للإنسان، إلاّ وجدته مقرونًا بذكر؛ اللباس له ذكر، الأكل له ذكر، الشرب له ذكر، النوم له ذكر.. وذلك من أجل ألّا يغفل الإنسان عن ذكر الله، يكون ذكر الله علىٰ قلبه دائمًا، وعلىٰ لسانه دائمًا "*
📙شرح رياض الصالحين (٣٣٧/٤)
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*"ينبغي للإنسان أن يستحضر نية التقرب إلى الله عز وجل في كل ما ينفق حتى يكون له في ذلك أجر كل شيء تنفقه صغيراً كان أم كبيراً على نفسك أو على أهلك أو على أصحابك أو على أي واحد من الناس إذا ابتغيت به وجه الله أثابك الله على ذلك"*
📘شرح رياض الصالحين ج1 ص60
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*"ينبغي للإنسان أن يستحضر نية التقرب إلى الله عز وجل في كل ما ينفق حتى يكون له في ذلك أجر كل شيء تنفقه صغيراً كان أم كبيراً على نفسك أو على أهلك أو على أصحابك أو على أي واحد من الناس إذا ابتغيت به وجه الله أثابك الله على ذلك"*
📘شرح رياض الصالحين ج1 ص60
📌 من أجمل أقوال الرافعي :
*قوله : " واعلم أن أرفع منازل الصداقة منزلتان : الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسئ إليك ،،، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكي لا تسئ إليه ،،، "*
*قوله : " واعلم أن أرفع منازل الصداقة منزلتان : الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسئ إليك ،،، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكي لا تسئ إليه ،،، "*
🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻
شرحُ دعاءٍ جامعٍ عظيم:
«رَبَّنَا أَصْلِحْ بَيْنَنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ الإِسْلاَمِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ،
وَاصْرِفْ عَنَّا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا،
وَتُبْ عَلَيْنَا؛ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بِهَا، قَائِلِينَ بِهَا، وَأَتْمِمْهَا عَلَيْنَا».
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-
📘[من شرح الأدب المفرد / ش85]
شرحُ دعاءٍ جامعٍ عظيم:
«رَبَّنَا أَصْلِحْ بَيْنَنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ الإِسْلاَمِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ،
وَاصْرِفْ عَنَّا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا،
وَتُبْ عَلَيْنَا؛ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بِهَا، قَائِلِينَ بِهَا، وَأَتْمِمْهَا عَلَيْنَا».
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-
📘[من شرح الأدب المفرد / ش85]
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
*من فرط في باب الدعاء فهو محروم، فالدعاء مفتاح كل خير.* قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
"كل داعٍ يُستجاب له لكنْ تتنوّع الإجابة فتارةً تقعُ بعينِ ما دعَا بهِ، وتارةً بعِوَضِهِ".
📕[فتح الباري: ٩٥/١١]
*من فرط في باب الدعاء فهو محروم، فالدعاء مفتاح كل خير.* قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
"كل داعٍ يُستجاب له لكنْ تتنوّع الإجابة فتارةً تقعُ بعينِ ما دعَا بهِ، وتارةً بعِوَضِهِ".
📕[فتح الباري: ٩٥/١١]
📮📮📮📮📮📮
قال العلامة الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:
*[لا إله إلا الله] كلمة عظيمة ولكن قلَّ من يتنبه لها ويستحضرها، ويعوّد لسانه على النطق بها وتكرارها إلا من وفقه الله عز وجل*
📔[شرح تفسير كلمة التوحيد صـ8]
قال العلامة الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:
*[لا إله إلا الله] كلمة عظيمة ولكن قلَّ من يتنبه لها ويستحضرها، ويعوّد لسانه على النطق بها وتكرارها إلا من وفقه الله عز وجل*
📔[شرح تفسير كلمة التوحيد صـ8]
🌸 *ثمن الحــب في الله*🌸
للعلاَّمـة المُحدِّث/
محمد ناصر الدين الألباني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
✿ من كان يحب أخاً له في اللّه حقيقةً فليقرأ هذه المناقشة بين الإمام الألباني رحمه اللّه والحضور.
✿ سائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله؟
• الشيخ: نعم، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ، قَـلَّ من يدفعه!!، أتدرون ما هو ثمن الحب في الله؟ هل أحد منكم يعرف الثمن؟
من يعرف يعطينا الجواب...؟
✿ أحد الحضور: يقول رسول الله ﷺ: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"،... منهم رجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وافترقا على ذلك.
❉ الشيخ: هذا كلام صحيح في نفسه، ولكن ليس جواباً للسؤال، هذا تعريف للحب في الله تقريباً وليس بتعريف كامل!! أنا سؤالي ما هو الثمن الذي ينبغي أن يدفعه المتحابان في الله أحدهما للآخر، ولا أعني الأجر الأخروي!.
أريد أنا من السؤال أن أقول: ما هو الدليل العملي على الحب في الله بين اثنين متحابين؟
فقد يكون رجلان متحابين ولكن تحاببهم شكلي وما هو حقيقي، فما الدليل على الحب الحقيقي؟
✿ أحد الحضور: أن أحب إليك ما أحب لنفسي.
• الشيخ: هذا صفة الحب أو بعض صفات الحب...
✿ أحد الحضور: قال تعالى {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}.
• الشيخ: هذا جواب صحيح لسؤال آخر....
✿ أحد الحضور: الجواب قد يكون في الحديث الصحيح "ثلاث من كن فيه وجد في حلاوة الإيمان".... من ضمنه الذين تحابا في الله.
• الشيخ: هذا ليس جوابا، هذا أثر المحبة في الله، ما هو؟ حلاوة يجدها في قلبه.
✿ أحد الحضور: قول الله تعالى {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)}.
• الشيخ: هذا هو الجواب، أحسنت، هذا هو الجواب، وشَرْحُ هذا....
💡 إذا كنتُ أنا أحبك في الله فعلاً تابعتك بالنصيحة، كذلك أنت تقابلني بالمثل، ولذلك فهذه المتابعة في النصيحة قليلة جداً بين المُدّعين الحب في الله، الحب هذا قد يكون فيه شيء من الإخلاص، ولكن ما هو كامل، وذلك لأن كل واحد منا يراعي الآخر، بيخاف يزعل، بيخاف يشرد. بـ. بـ. ... إلى آخره.
ومن هنا الحب في الله ثمنه أن يخلص كل منا للآخر وذلك بمناصحته، يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر، دائماً وأبداً، فهو له في نصحه أتبع له من ظله، ولذلك صح أنه كان من دأب الصحابة حينما يتفرقان أن يقرأ أحدهما على الآخر: {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)}.
📘الحاوي من فتاوي الألباني (١٦٥).
للعلاَّمـة المُحدِّث/
محمد ناصر الدين الألباني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
✿ من كان يحب أخاً له في اللّه حقيقةً فليقرأ هذه المناقشة بين الإمام الألباني رحمه اللّه والحضور.
✿ سائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله؟
• الشيخ: نعم، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ، قَـلَّ من يدفعه!!، أتدرون ما هو ثمن الحب في الله؟ هل أحد منكم يعرف الثمن؟
من يعرف يعطينا الجواب...؟
✿ أحد الحضور: يقول رسول الله ﷺ: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"،... منهم رجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وافترقا على ذلك.
❉ الشيخ: هذا كلام صحيح في نفسه، ولكن ليس جواباً للسؤال، هذا تعريف للحب في الله تقريباً وليس بتعريف كامل!! أنا سؤالي ما هو الثمن الذي ينبغي أن يدفعه المتحابان في الله أحدهما للآخر، ولا أعني الأجر الأخروي!.
أريد أنا من السؤال أن أقول: ما هو الدليل العملي على الحب في الله بين اثنين متحابين؟
فقد يكون رجلان متحابين ولكن تحاببهم شكلي وما هو حقيقي، فما الدليل على الحب الحقيقي؟
✿ أحد الحضور: أن أحب إليك ما أحب لنفسي.
• الشيخ: هذا صفة الحب أو بعض صفات الحب...
✿ أحد الحضور: قال تعالى {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}.
• الشيخ: هذا جواب صحيح لسؤال آخر....
✿ أحد الحضور: الجواب قد يكون في الحديث الصحيح "ثلاث من كن فيه وجد في حلاوة الإيمان".... من ضمنه الذين تحابا في الله.
• الشيخ: هذا ليس جوابا، هذا أثر المحبة في الله، ما هو؟ حلاوة يجدها في قلبه.
✿ أحد الحضور: قول الله تعالى {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)}.
• الشيخ: هذا هو الجواب، أحسنت، هذا هو الجواب، وشَرْحُ هذا....
💡 إذا كنتُ أنا أحبك في الله فعلاً تابعتك بالنصيحة، كذلك أنت تقابلني بالمثل، ولذلك فهذه المتابعة في النصيحة قليلة جداً بين المُدّعين الحب في الله، الحب هذا قد يكون فيه شيء من الإخلاص، ولكن ما هو كامل، وذلك لأن كل واحد منا يراعي الآخر، بيخاف يزعل، بيخاف يشرد. بـ. بـ. ... إلى آخره.
ومن هنا الحب في الله ثمنه أن يخلص كل منا للآخر وذلك بمناصحته، يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر، دائماً وأبداً، فهو له في نصحه أتبع له من ظله، ولذلك صح أنه كان من دأب الصحابة حينما يتفرقان أن يقرأ أحدهما على الآخر: {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)}.
📘الحاوي من فتاوي الألباني (١٦٥).
📮📮📮📮📮📮
📮 *اية واثر* 📮
قال تعالى *(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)*
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
*"لا تقر العين، ولا يهدأ القلب، ولا تطمئن النفس إلا بإلهها ومعبودها الذي هو حق، وكل معبود سواه باطل، فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات"*
📙الداء والدواء ص280
📮 *اية واثر* 📮
قال تعالى *(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)*
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
*"لا تقر العين، ولا يهدأ القلب، ولا تطمئن النفس إلا بإلهها ومعبودها الذي هو حق، وكل معبود سواه باطل، فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات"*
📙الداء والدواء ص280
■●■●■●■●■
عن ابن طاووس ، عن أَبيه :
*أَنَّهُ كان يَتَحَرَّى السّاعة الَّتي يُسْتَجَابُ فيها الدُّعاءُ مِنْ يوم الْجُمُعَةِ بعد الْعَصْر*
قال ابن طاوُوسٍ :
*وماتَ أَبِي فِي ساعةٍ كان يُحِبُّها مات يوم الْجُمُعَةِ بعد الْعَصْرِ.*
📙مصنف عبد الرزاق [٥٥٧٤ ]
عن ابن طاووس ، عن أَبيه :
*أَنَّهُ كان يَتَحَرَّى السّاعة الَّتي يُسْتَجَابُ فيها الدُّعاءُ مِنْ يوم الْجُمُعَةِ بعد الْعَصْر*
قال ابن طاوُوسٍ :
*وماتَ أَبِي فِي ساعةٍ كان يُحِبُّها مات يوم الْجُمُعَةِ بعد الْعَصْرِ.*
📙مصنف عبد الرزاق [٥٥٧٤ ]
📩🛑📩🛑📩🛑📩
قال الإمام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :-
*" من كان سليم القلب فإن الله تعالىٰ قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتىٰ إن نفسه لا تطمئن إليه ولا ترتاح له وهذه من نعمة الله علىٰ الإنسان"*.
📔شرح بلوغ المرام (٢٤٩/٦)
قال الإمام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :-
*" من كان سليم القلب فإن الله تعالىٰ قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتىٰ إن نفسه لا تطمئن إليه ولا ترتاح له وهذه من نعمة الله علىٰ الإنسان"*.
📔شرح بلوغ المرام (٢٤٩/٦)
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
❍ وﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ - ﺭﺣﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ تعالى -
*” ﻻ ﺗﻜﻤﻞ ﻣﺮﻭﺀﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻭﻩ ؛ ﻛﻴﻒ ﻭﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺻﺪﻳﻘـﻪ؟ "* اﻫـ .
• انظر : 📕(ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭلياء) (٣٤١/٨) .
❍ وﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ - ﺭﺣﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ تعالى -
*” ﻻ ﺗﻜﻤﻞ ﻣﺮﻭﺀﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻭﻩ ؛ ﻛﻴﻒ ﻭﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺻﺪﻳﻘـﻪ؟ "* اﻫـ .
• انظر : 📕(ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭلياء) (٣٤١/٨) .
📚قناة الاستقامة على منهج السلف pinned «◇□◇□◇□◇□◇□ *" النساء السلفيات أغلى من الذهب الأحمر "* الإمام الألمعي ٢٤٨»
Forwarded from الوصيّة للبناء العلمي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿(فضل طلب العلم)🌿
للشيخ :سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفظه الله-
للشيخ :سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفظه الله-
📩🍃📩🍃📩🍃📩🍃
*دخول الأشهر الحرُم*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
(( الأشهر الحرم وهي : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم )).
📔 [مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٥)]
وقال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
(( وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة فلا تظلموا فيهن أنفسكم ، التزموا حدود الله تعالى ، أقيموا فرائض الله ، واجتنبوا محارمه ، أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم وفيما بينكم وبين عباده )).
📔[ الضياء اللامع (٧٠٤/٩) ]
*دخول الأشهر الحرُم*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
(( الأشهر الحرم وهي : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم )).
📔 [مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٥)]
وقال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
(( وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة فلا تظلموا فيهن أنفسكم ، التزموا حدود الله تعالى ، أقيموا فرائض الله ، واجتنبوا محارمه ، أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم وفيما بينكم وبين عباده )).
📔[ الضياء اللامع (٧٠٤/٩) ]
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
«جَوامِع الفِقه وأصُولِه »
*:::شـهر رجـب بين المشروع والممنوع :::*
❍ قال العلّامـة ابن القيم :" كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى "
📘المنار المنيف[96 ]
❍ وقال الحافظ ابن حجر: " لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معيَّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة "
📘لطائف المعارف [228]
❍ قال أبو بكر ابن أبي شيبة : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قال: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَضْرِبُ أَكُفَّ الرِّجَالِ فِي صَوْمِ رَجَبَ، حَتَّى يَضَعُونَهَا فِي الطَّعَامِ، وَيَقُولُ: «رَجَبُ وَمَا رَجَبُ ؟ إِنَّمَا رَجَبُ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تُرِكَ».
📕[المُصنف (٩٧٥٨) ]
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَأَمَّا صَوْمُ رَجَبٍ بِخُصُوصِهِ فَأَحَادِيثُهُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ بَلْ مَوْضُوعَةٌ لَا يَعْتَمِدُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَلَيْسَتْ مِنْ الضَّعِيفِ الَّذِي يُرْوَى فِي الْفَضَائِلِ بَلْ عَامَّتُهَا مِنْ الْمَوْضُوعَاتِ الْمَكْذُوبَاتِ.."
📙[المجموع (٢٩٠/٢٥)]
❍ قال العلّامــة صالح الفوزان :"..شهر رجب كغيره من الشهور، لا يُخصَّص بعبادة دون غيره من الشهور؛ لأنه لم يثبت عن النبي ـﷺـ تخصيصه لا بصلاة ولا صيام ولا بعمرة ولا بذبيحة ولا غير ذلك، وإنما كانت هذه الأمور تُفعل في الجاهلية فأبطلها الإسلام.
… فمَن أحدث فيه عبادةً من العبادات وخصه بها؛ فإنه يكون مبتدعًا؛ لأنه أحدث في الدين ما ليس منه، والعبادة توقيفية؛ لا يقدم على شيء منها؛ إلا إذا كان له دليل من الكتاب والسنة، ولم يرد في شهر رجب بخصوصيته دليل يُعتمد عليه، وكل ما ورد فيه لم يثبت عن النبي ـﷺـ كان الصحابة ينهون عن ذلك ويُحذِّرون من صيام شيء من رجب خاصة.
أما الإنسان الذي له صلاة مستمر عليها، وله صيام مستمر عليه؛ فهذا لا مانع من استمراره في رجب كغيره، ويدخل تبعًا.
📘[المنتقى من الفتاوي ج الاول222- 223]
❍ قَـالَ العلّامـة بنُ بـازٍ:
《 تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه -يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج- كل ذلك بدعة لا يجوز، وليس له أصل في الشرع 》.
📘[المصدر : موقع الشيخ الرسمي ]
«جَوامِع الفِقه وأصُولِه »
*:::شـهر رجـب بين المشروع والممنوع :::*
❍ قال العلّامـة ابن القيم :" كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى "
📘المنار المنيف[96 ]
❍ وقال الحافظ ابن حجر: " لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معيَّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة "
📘لطائف المعارف [228]
❍ قال أبو بكر ابن أبي شيبة : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قال: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَضْرِبُ أَكُفَّ الرِّجَالِ فِي صَوْمِ رَجَبَ، حَتَّى يَضَعُونَهَا فِي الطَّعَامِ، وَيَقُولُ: «رَجَبُ وَمَا رَجَبُ ؟ إِنَّمَا رَجَبُ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تُرِكَ».
📕[المُصنف (٩٧٥٨) ]
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَأَمَّا صَوْمُ رَجَبٍ بِخُصُوصِهِ فَأَحَادِيثُهُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ بَلْ مَوْضُوعَةٌ لَا يَعْتَمِدُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَلَيْسَتْ مِنْ الضَّعِيفِ الَّذِي يُرْوَى فِي الْفَضَائِلِ بَلْ عَامَّتُهَا مِنْ الْمَوْضُوعَاتِ الْمَكْذُوبَاتِ.."
📙[المجموع (٢٩٠/٢٥)]
❍ قال العلّامــة صالح الفوزان :"..شهر رجب كغيره من الشهور، لا يُخصَّص بعبادة دون غيره من الشهور؛ لأنه لم يثبت عن النبي ـﷺـ تخصيصه لا بصلاة ولا صيام ولا بعمرة ولا بذبيحة ولا غير ذلك، وإنما كانت هذه الأمور تُفعل في الجاهلية فأبطلها الإسلام.
… فمَن أحدث فيه عبادةً من العبادات وخصه بها؛ فإنه يكون مبتدعًا؛ لأنه أحدث في الدين ما ليس منه، والعبادة توقيفية؛ لا يقدم على شيء منها؛ إلا إذا كان له دليل من الكتاب والسنة، ولم يرد في شهر رجب بخصوصيته دليل يُعتمد عليه، وكل ما ورد فيه لم يثبت عن النبي ـﷺـ كان الصحابة ينهون عن ذلك ويُحذِّرون من صيام شيء من رجب خاصة.
أما الإنسان الذي له صلاة مستمر عليها، وله صيام مستمر عليه؛ فهذا لا مانع من استمراره في رجب كغيره، ويدخل تبعًا.
📘[المنتقى من الفتاوي ج الاول222- 223]
❍ قَـالَ العلّامـة بنُ بـازٍ:
《 تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه -يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج- كل ذلك بدعة لا يجوز، وليس له أصل في الشرع 》.
📘[المصدر : موقع الشيخ الرسمي ]