📮📮📮📮📮📮
📮 *اية واثر* 📮

قال تعالى ‏*(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)*

قال الامام ابن القيم رحمه الله :

*"لا تقر العين، ولا يهدأ القلب، ولا تطمئن النفس إلا بإلهها ومعبودها الذي هو حق، وكل معبود سواه باطل، فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات"*

📙الداء والدواء ص280

■●■●■●■●■
‏عن ابن طاووس ، عن أَبيه :

*أَنَّهُ كان يَتَحَرَّى السّاعة الَّتي يُسْتَجَابُ فيها الدُّعاءُ مِنْ يوم الْجُمُعَةِ بعد الْعَصْر*

قال ابن طاوُوسٍ :

*وماتَ أَبِي فِي ساعةٍ كان يُحِبُّها مات يوم الْجُمُعَةِ بعد الْعَصْرِ.*

📙مصنف عبد الرزاق [٥٥٧٤ ]

📩🛑📩🛑📩🛑📩
‏قال الإمام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :-

*" من كان سليم القلب فإن الله تعالىٰ قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتىٰ إن نفسه لا تطمئن إليه ولا ترتاح له وهذه من نعمة الله علىٰ الإنسان"*.

📔شرح بلوغ المرام (٢٤٩/٦)

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
‏❍ وﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ - ﺭﺣﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ تعالى -

*” ﻻ ﺗﻜﻤﻞ ﻣﺮﻭﺀﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻭﻩ ؛ ﻛﻴﻒ ﻭﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺻﺪﻳﻘـﻪ؟ "* اﻫـ .

• انظر : 📕(ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭلياء) (٣٤١/٨) .

📩🍃📩🍃📩🍃📩🍃
*دخول الأشهر الحرُم*

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

(( الأشهر الحرم وهي : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم )).

📔 [مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٥)]


وقال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

(( وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة فلا تظلموا فيهن أنفسكم ، التزموا حدود الله تعالى ، أقيموا فرائض الله ، واجتنبوا محارمه ، أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم وفيما بينكم وبين عباده )).

📔[ الضياء اللامع (٧٠٤/٩) ]

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
«جَوامِع الفِقه وأصُولِه »
*:::شـهر رجـب بين المشروع والممنوع :::*

❍ قال العلّامـة ابن القيم :" كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى "

📘المنار المنيف[96 ]

❍ وقال الحافظ ابن حجر: " لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معيَّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة "

📘لطائف المعارف [228]

❍ قال أبو بكر ابن أبي شيبة : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قال: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَضْرِبُ أَكُفَّ الرِّجَالِ فِي صَوْمِ رَجَبَ، حَتَّى يَضَعُونَهَا فِي الطَّعَامِ، وَيَقُولُ: «رَجَبُ وَمَا رَجَبُ ؟ إِنَّمَا رَجَبُ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تُرِكَ».

📕[المُصنف (٩٧٥٨) ]

❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَأَمَّا صَوْمُ رَجَبٍ بِخُصُوصِهِ فَأَحَادِيثُهُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ بَلْ مَوْضُوعَةٌ لَا يَعْتَمِدُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَلَيْسَتْ مِنْ الضَّعِيفِ الَّذِي يُرْوَى فِي الْفَضَائِلِ بَلْ عَامَّتُهَا مِنْ الْمَوْضُوعَاتِ الْمَكْذُوبَاتِ.."

📙[المجموع (٢٩٠/٢٥)]


❍ قال العلّامــة صالح الفوزان :"..شهر رجب كغيره من الشهور، لا يُخصَّص بعبادة دون غيره من الشهور؛ لأنه لم يثبت عن النبي ـﷺـ تخصيصه لا بصلاة ولا صيام ولا بعمرة ولا بذبيحة ولا غير ذلك، وإنما كانت هذه الأمور تُفعل في الجاهلية فأبطلها الإسلام.

… فمَن أحدث فيه عبادةً من العبادات وخصه بها؛ فإنه يكون مبتدعًا؛ لأنه أحدث في الدين ما ليس منه، والعبادة توقيفية؛ لا يقدم على شيء منها؛ إلا إذا كان له دليل من الكتاب والسنة، ولم يرد في شهر رجب بخصوصيته دليل يُعتمد عليه، وكل ما ورد فيه لم يثبت عن النبي ـﷺـ كان الصحابة ينهون عن ذلك ويُحذِّرون من صيام شيء من رجب خاصة.
أما الإنسان الذي له صلاة مستمر عليها، وله صيام مستمر عليه؛ فهذا لا مانع من استمراره في رجب كغيره، ويدخل تبعًا.
📘[المنتقى من الفتاوي ج الاول222- 223]

❍ قَـالَ العلّامـة بنُ بـازٍ:
《 تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه -يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج- كل ذلك بدعة لا يجوز، وليس له أصل في الشرع 》.

📘[المصدر : موقع الشيخ الرسمي ]

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
روى الإمام أحمد (3589) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :(إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ )

📔حسنه الألباني في " الضعيفة " (2/17) .

💬🌿💬🌿💬🌿💬
قال الامام الحافظ ابن رجب:

*"وأما الإعتمار في رجب فقد روى ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب فأنكرت ذلك عائشة عليه وهو يسمع فسكت واستحب الإعتمار في رجب عمر بن الخطاب وغيره وكانت عائشة تفعله وابن عمر أيضا ونقل ابن سيرين عن السلف أنهم كانوا يفعلونه فإن أفضل الانساك أن يؤتى بالحج في سفرة والعمرة في سفرة أخرى في غير أشهر الحج وذلك جملة إتمام الحج والعمرة المأمور به كذلك قاله جمهور الصحابة: كعمر وعثمان وعلي وغيرهم"*.

📙لطائف المعارف /ص 120.

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
‏قال العلامة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله:

*"فأهل السنّة والجماعة هم السلف معتقداً حتى المتأخر إلى يوم القيامة، إذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي".*

📙شرح العقيدة الواسطية (1/45)

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

قال الإمام العلامة ابن باز رحمه الله»
*"‏بـر الوالديـن والعفة عن الفواحش وأداء الأمانـة من أعظم الأسباب في تفريج الكروب وتيسير الأمور ومن أعظم الأسباب في النجاة من النار"*

📘فتاوى نور على الدرب ١٢٢/٢

تنبيه مهم حول الدعاء بعد التسليم من الصلاة للشيخ بن عثيمين
درس قصير جدا ومفيد
رحم الله الشيخ المعلم بن عثيمين وجمعنا به فالجنة 💞https://youtu.be/k5_ZaO9g6OI


كلام من ذهب 👆🏻

🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃
‏قال رسول الله ﷺ :

*" تُرفَع للرجل صحيفته يوم القيامة حتى يرى أنه ناجٍ فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تُبقِي له حسنة ويُزاد عليه من سيئاتهم".*

📘صحيح. صحيح الترغيب والترهيب للألباني، رقم 2224

🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃
*فائدة.. في البركة*

◾️ قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله صاحب كرسي الافتاء بالحرم المدني :

🔺 *أمران عظيمان في باب التبرك:*

⬅️ الأمر الأوّل: أنّ البركة لا تثبت إلا لمن أثبت اللهُ له البركة؛ من الأمكنة والأزمنة والبشر...

⬅️ والأمر الثاني: أنّ البركة لا تُطلَب إلا من الله سبحانه وتعالى. فمَن طلب البركة من غير الله، أو اتخذ سببًا لحصول البركة لم يجعله الله سببًا لحصولها؛ فقد أشرك...

⚠️ إن اعتقد أنّ المخلوق يَهَب البركة بذاته وتُحصَّل منه البركة بذاته؛ فهذا #شرك_أكبر؛ لأنه جعل ما لله لغير الله، وهذا أظلم الظلم...

⚠️ وإن اعتقد أنّ المخلوق واسطة بينه وبين الله يتقرب بها إلى الله، يذهب إلى القبور يتبرك بها ويقول: هؤلاء واسطة بيننا وبين الله نتقرب إلى الله بهم؛

فهذا 👈🏻شرك_أكبر؛ كشرك المشركين؛ يقولون: ﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾.
نعوذ بالله من هذا القول ومن هذا الفعل.

⚠️ وإن اعتقد أنّ المخلوق سببٌ لحصول البركة من الله؛ فهو يعتقد أنّ البركة من الله وأنّ هذا المخلوق مجرد سبب، ليس واسطة بينه وبين الله؛ مجرد سبب، مثل كون الدواء سببًا للشفاء؛
فهذا 👈🏻شرك _أصغر.

💥 الذي يأتي عند القبر ويأخذ من التراب ويضعه على رأسه يتبرّك، ويعتقد أنّ وضع التراب هذا سبب لأن ينزل الله عليه البركة، ما اعتقد أنّ البركة من صاحب القبر يعطيها له ولا أنه واسطة بينه وبين الله، لكن اعتقد أنّ تراب قبر الرجل الصالح سبب لنزول البركة من الله؛
فهذا 👈🏻شرك_أصغر؛ لأنه جعل سببًا ما لم يجعله الله سببًا شرعًا ولا قدرًا؛ فلا يكون ذلك إلا من تعلُّق القلب والعقيدة؛ فهو شرك أصغر. هذا التبرك الممنوع.

✅ أما التبرك المشروع الذي شرعه الله عز وجل -واضبطوا ما أقول- فهو:
👈🏻اتخاذ سبب لحصول البركة من الله لأنّ الدليل دل على أنّ هذا السبب مبارَك وتُلتَمس فيه البركة؛ بشرط أن يكون هذا الاتخاذ على الوجه المشروع.

🔈 الدرس الثالث عشر من شرح كتاب التوحيد .

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
‏قال الشيخ العلامة محمد ⁧‎ابن_عثيمين⁩ رحمه الله تعالى :-

*"إن الإنسان الذي يمن الله عليه بالعلم فقد منّ الله عليه بما هو أعظم من الأموال والبنين والزوجات والقصور والمراكب وكل شيء"* .

_____________
📚 *شرح رياض الصالحين* (٤٤٤/٥).

🍃🌸🌸🍃🌸🌸🍃
‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

*المنافق لا يثبت عند الفتن لأنه ليس في قلبه إيمان يثبته إنما في قلبه شك و إن تظاهر بالإسلام لمصالحه الدنيوية ، فإذا جاءت الفتن فإنه ينكشف أمره و يفتضح سره، و هذه هي الحكمة من الله في أنه يجري الفتن من أجل أن يتميز هذا من هذا.*

📙- اجتماع الكلمة و أثره

•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

🌴 *‏•ابحث عن هذه الفرقة ولزمها واستظل بها*

قال العلامة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
علامة اليمن ومفتي الديار اليمنية ‏رحمه الله:

*"‏فعلى ⁧ المسلم⁩ أن يسال وأن يبحث ويفحص عن الفرقة الناجية، من أجل أن ينتظم في سلكها ،*

👈🏻‏فقد روى أبو داود في سننه من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - :
*"افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة،*

*👌🏻كلهم في النار إلا واحدة"، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي"*
_
*فيجب البحث عن هذه الفرقة.*_

المصدر:
📙كتاب قمع المعاند: (2/547 الى 552)

*▪الفرقة الناجية هي:*

*في تكمله الحديث السابق 👈🏻قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي".*

●○●○●○●○●○●○●○●○●○●
‏قال العلامة الشيخ ابن باز رحمه الله:

*"فالناس في أشد الحاجة إلى الصدق في أقوالهم وأعمالهم وتصرفاتهم ومعاملاتهم ومتى دخل الكذب في المعاملات والأقوال والأعمال اختل أمر العالم وفسد المجتمع وسادت الفوضى وزالت الحقيقة"*

📘حديث المساء (107-106).