سيئة في #عشر_ذي_الحجة أشدُّ وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان

#فتاوى_ابن_باز 3/389

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 التكبير في هذه العشر : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد.. ، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت ، وتسر بها النساء 》.*

📓📔 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》.

|[ الشرح الممتع (ج5/ ص162) ]|

‏فالعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة -ومِنْ ذلك الصوم- أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان
*ومع ذلك : فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها ، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن ، ولا العبادات الأخرى ، بل حتى التكبير بعضهم يشح به 》.
‏|[ الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(6/470) ]

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذا الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة فإنه على خير عظيم ".

📚[مجموع فتاوىٰ ورسائل(٣٨/٢١)].

#فائدة🌸

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- :
إنَّ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ سَوَاءٌ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ .

【 فتح الباري (٤٦٠/٢) 】

.

‏قال عمر بن الخطاب : رضي الله عنه


قول العبد : " الله أكبر " خير من الدنيا وما فيها .


#الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٠/٣٤٥


.

قــال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

:: والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد لا سيما التكبير والتهليل والتحميد ، فهو أفضل من الجهاد غير المتعين ::
.
[ مدارج السالكين (٨٩/١ ) ]

قال ابن الجوزي رحمه الله :

الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!.

📚مختصر منهاج القاصدين (٧٠)

•

قال ابن القيم (رحمه الله):

‏«والأفضل في أيام عشر ذي الحجة؛ الإكثار من التعبد لا سيما التكبير والتهليل والتحميد فهو أفضل من الجهاد غير المتعين»

‏الله أكبر كبيراً، والحمدلله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً ..

؛

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

ولا يحلق الشارب بالموس ، حتى أن الإمام مالك - رحمه الله - قال : أرى أن يُؤدّب من حلق شاربه ، لأنه شوّه الخلقة ولأنه خلاف السنة ، فالسنة حفُّه او تقصيره .

📚شرح رياض الصالحين ٢٣١/٥