يقول جعفر بن محمد رحمه الله
"من نقله الله عز وجل من ذل المعاصي إلى عزّ الطاعة أغناه بلا مال، وآنسه بلا أنيس وأعزّه بلا عشيرة"
‏

سيتم بحول الله تعالى

نشر العديد من الوثائق القديمة النادرة

عبر هذه القناة خلال الأيام القادمة

مع الإذن بنشرها لكل المتابعين الكرام.

من أسباب العداوة لإخواننا في الموصل هو تمسكهم بالإسلام وارتفاع مستوى التدين والحفاظ على الفضيلة منذ عشرات السنين، وهذه وثيقة عام ١٣٥٣ هـ تقارن بين بغداد والموصل، فرّج الله كربهم وجعل النصر حليفهم.

وثيقة تبين ما حدث في تركيا عام ١٣٥٤ هـ وهو للأسف ما سارت عليه الدول العربية والخليجية من البراءة من الإسلام فيما تقدمه وزارات الإعلام الرسمية.

من أكبر غايات التغريب مهاجمة اللغة العربية وانتقاصها في قلوب المسلمين وإعلاء شأن اللغات الأخرى وهذه وثيقة عام ١٣٥٧ هـ تدل على ذلك.

صورة الحجاب في المغرب قبل أن ينتزعه الاحتلال عن وجوه المسلمات علماًأن المذهب السائد هناك هو المذهب المالكي.

وثيقة تحكي حال الإسلام والتدين في حلب قبل ٨٥ سنة وكيف كان نظامها صارماً في منع السفور وكشف وجوه المسلمات.

هذه المجلات العلمانية كانت قديماً تطرح الخلاف الفقهي في كشف وجه المرأة المسلمة وباسم الدين حاربوا الحجاب ثم انفضحت نواياهم بالمطالبة بكشف بقية جسد المسلمات.

تغطية وجه المرأة ليست عبادة وسمة عند المسلمين فقط بل هي سمة بشرية توجد في الأديان والأعراف ،، وهذه وثيقة من داخل الكنيسة توضح فساد الديانة وبقاء الفطرة سوية في ستر المرأة وحجابها.

حكم "أمان الله خان" أفغانستان بالعلمانية وهي تحكيم الطاغوت وتنحية حكم الإسلام ثم طمس الهوية الإسلامية من البلاد فأمر بحلق اللحية ونزع الحجاب وقام بقتل من رفض حلق لحيته.

‏ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ :
‏" ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ.. ﺛﻢ ﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ؛ فوُﺿِﻌﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ؛ ثم ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ، ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻹﺧﻼﺹ"

وثيقة توضح أن الملابس المحتشمة هي الأصل في ألبسة النساء ... وأما زوال الاحتشام وبداية التعري ،،، فهي جريمة علمانية وثنية في حق البشرية.

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
"من اجتهد واستعان بالله تعالى، ولازم الاستغفار، والاجتهاد *فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال"*
[الفتاوى الكبرى(62/5)].

وقال :“الاستغفار أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالاستغفار”
[مجموع الفتاوى (698/11)].

قال ابن القيم رحمه الله :
ومتى رأيت نفسك تهرب من الأنس به
إلى الأنس بالخلق

ومن الخلوة مع الله
إلى الخلوة مع الأغيار

فاعلم أنك لا تصلح له .

يقول ابن القيم رحمه الله :

" من طلب العلم ليحيى به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة ."


- مفتاح دار السعادة ١ /١٨٥

قيل لرجل من الفقهاء:
{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}
فقال الفقيه:
والله إنه ليجعل لنا المخرج وما بلغنا من التقوى ما هو أهله وإنه ليرزقنا وما اتقيناه كما ينبغي
وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسراً وما اتقيناه
وإنا لنرجو الثالثة:
{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}.

‏من ترك الأمر بالمعروف خوف المخلوقين

نُزِعَت منه الهيبة

فلو أمر ولده لاستخفّ به!

أبو عبد الرحمن العمري- سير أعلام النبلاء 375/8

مقطع يفضح أكذوبة
المرأة العاملة
والمرأة العاطلة.