Forwarded from كشكول السيستاني | Al - Sistani Kashukul
قبر السيّد عليّ أكبر بن محمّد كاظم بن زين العابدين مجتهديّ السيستانيّ* في سرداب صحن ازادي.
* السيّد زين العابدين أخ المرحوم السيّد عليّ السيستانيّ (جدّ السيّد المرجع دام ظلُّه).
@k_alsistani
* السيّد زين العابدين أخ المرحوم السيّد عليّ السيستانيّ (جدّ السيّد المرجع دام ظلُّه).
@k_alsistani
Forwarded from كشكول السيستاني | Al - Sistani Kashukul
قبر الشابّ المرحوم السيّد علي بن السيّد حسين بن السيّد محمود مجتهديّ السيستانيّ* في مقبرة بهشت رضا، توفّي وله من العمر ٢٢ سنة.
* المراد به السيّد محمود أخ السيّد المرجع (دام ظلُّه).
@k_alsistani
* المراد به السيّد محمود أخ السيّد المرجع (دام ظلُّه).
@k_alsistani
Forwarded from حقيقة المحصول
<<فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ>>
عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوْحَانَ، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَوْتُ الْأَشْتَرِ، قَالَ:
"إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُهُ عِنْدَّكَ، فَإِنَّ مَوْتَهُ مِنْ مَصَائِبِ الدَّهْرِ، فَرَحِمَ اللهُ مَالِكًا فَقَدْ وَفَى بِعَهْدِهِ، قَضَى نَحْبَهُ، وَلَقَى رَبَّهُ، مَعَ أَنَّا قَدْ وَطَّنَّا أَنْفُسَنَا عَلَى أَنْ نَصْبِرَ عَلَى كُلِّ مُصِيبَةٍ بَعْدَ مُصَابِنَا بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ".
[الغارات للثقفي، ج١، ص٢٦٤]
عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوْحَانَ، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَوْتُ الْأَشْتَرِ، قَالَ:
"إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُهُ عِنْدَّكَ، فَإِنَّ مَوْتَهُ مِنْ مَصَائِبِ الدَّهْرِ، فَرَحِمَ اللهُ مَالِكًا فَقَدْ وَفَى بِعَهْدِهِ، قَضَى نَحْبَهُ، وَلَقَى رَبَّهُ، مَعَ أَنَّا قَدْ وَطَّنَّا أَنْفُسَنَا عَلَى أَنْ نَصْبِرَ عَلَى كُلِّ مُصِيبَةٍ بَعْدَ مُصَابِنَا بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ".
[الغارات للثقفي، ج١، ص٢٦٤]
Forwarded from 🔹️ فوائد الباحث 🔹️
التفويض الباطل.pdf
333.6 KB
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قال تعالى { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }
وروي عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة، لا يسدها شيء إلى يوم القيامة
انتقل الى رحمة الله تعالى سماحة آية الله السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان
انا لله و انا إليه راجعون
رحم الله من قرأ الفاتحة يهدي ثوابها إلى روحه الطاهرة و ارواح جميع المؤمنين مسبوقة بالصلاة على محمد وال محمد
قال تعالى { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }
وروي عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة، لا يسدها شيء إلى يوم القيامة
انتقل الى رحمة الله تعالى سماحة آية الله السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان
انا لله و انا إليه راجعون
رحم الله من قرأ الفاتحة يهدي ثوابها إلى روحه الطاهرة و ارواح جميع المؤمنين مسبوقة بالصلاة على محمد وال محمد
Forwarded from كشكول السيستاني | Al - Sistani Kashukul
بيان صادر من مكتب سماحة السيد (دام ظله) حول ما يتعرض له قطاع غزّة من قصف متواصل في مختلف مناطقه.
١١-١٠-٢٠٢٣
بسم الله الرحمن الرحيم
يتعرّض قطاع غزّة في هذه الأيام لقصف متواصل وهجمات مكثّفة قلّ نظيرها، وقد أسفر ـ حتى هذا الوقت ـ عن سقوط أكثر من ستة آلاف من المدنيين الأبرياء بين شهيد وجريح، وتسبب في تهجير أعداد كبيرة منهم عن منازلهم، وتدمير مناطق سكنية واسعة، ويستهدف القصف مختلف المناطق حتى لم يعد هناك مكان آمن يأوي اليه الناس.
وفي الوقت نفسه يفرض جيش الاحتلال حصاراً خانقاً على القطاع شمل في الآونة الأخيرة حتى الماء والغذاء والدواء وغيرها من ضروريات الحياة، ملحقاً بذلك أكبر الأذى بالأهالي الذين لا حول لهم ولا قوة، وكأنّه يريد بذلك الانتقام منهم وتعويض خسارته المدويّة وفشله الكبير في المواجهات الأخيرة.
ويجري هذا بمرأى ومسمع العالم كله ولا رادع ولا مانع، بل هناك من يساند هذه الأعمال الإجرامية ويبرّرها بذريعة الدفاع عن النفس!
إن العالم كله مدعوّ للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع ومنع تمادي قوات الاحتلال عن تنفيذ مخططاته لإلحاق مزيد من الأذى بالشعب الفلسطيني المظلوم.
إنّ إنهاء مأساة هذا الشعب الكريم ـ المستمرة منذ سبعة عقود ـ بنيله لحقوقه المشروعة وإزالة الاحتلال عن أراضيه المغتصبة هو السبيل الوحيد لإحلال الأمن والسلام في هذه المنطقة، ومن دون ذلك فستستمر مقاومة المعتدين وتبقى دوّامة العنف تحصد مزيداً من الأرواح البريئة. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
(٢٥ - ربيع الأول- ١٤٤٥هـ) الموافق( ١٠/١٠/٢٠٢٣ م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/statement/26809/
١١-١٠-٢٠٢٣
بسم الله الرحمن الرحيم
يتعرّض قطاع غزّة في هذه الأيام لقصف متواصل وهجمات مكثّفة قلّ نظيرها، وقد أسفر ـ حتى هذا الوقت ـ عن سقوط أكثر من ستة آلاف من المدنيين الأبرياء بين شهيد وجريح، وتسبب في تهجير أعداد كبيرة منهم عن منازلهم، وتدمير مناطق سكنية واسعة، ويستهدف القصف مختلف المناطق حتى لم يعد هناك مكان آمن يأوي اليه الناس.
وفي الوقت نفسه يفرض جيش الاحتلال حصاراً خانقاً على القطاع شمل في الآونة الأخيرة حتى الماء والغذاء والدواء وغيرها من ضروريات الحياة، ملحقاً بذلك أكبر الأذى بالأهالي الذين لا حول لهم ولا قوة، وكأنّه يريد بذلك الانتقام منهم وتعويض خسارته المدويّة وفشله الكبير في المواجهات الأخيرة.
ويجري هذا بمرأى ومسمع العالم كله ولا رادع ولا مانع، بل هناك من يساند هذه الأعمال الإجرامية ويبرّرها بذريعة الدفاع عن النفس!
إن العالم كله مدعوّ للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع ومنع تمادي قوات الاحتلال عن تنفيذ مخططاته لإلحاق مزيد من الأذى بالشعب الفلسطيني المظلوم.
إنّ إنهاء مأساة هذا الشعب الكريم ـ المستمرة منذ سبعة عقود ـ بنيله لحقوقه المشروعة وإزالة الاحتلال عن أراضيه المغتصبة هو السبيل الوحيد لإحلال الأمن والسلام في هذه المنطقة، ومن دون ذلك فستستمر مقاومة المعتدين وتبقى دوّامة العنف تحصد مزيداً من الأرواح البريئة. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
(٢٥ - ربيع الأول- ١٤٤٥هـ) الموافق( ١٠/١٠/٢٠٢٣ م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/statement/26809/
www.sistani.org
بيان صادر من مكتب سماحة السيد (دام ظله) حول ما يتعرض له قطاع غزّة من قصف متواصل في مختلف مناطقه - البيانات الصادرة - موقع مكتب…
Forwarded from كشف الشيخية
الشيخية وصُورهم النمطية عن حوزتي النجف وقم
من الواضح من حسابات الشيخية وأتباعهم ومحبيهم والمتأثرين بطرحهم .. كما يظهر من مواقع التواصل الإجتماعي كاليوتيوب والإنستجرام وتويتر .. أن لديهم صورا نمطية سخيفة جدا عن الحوزات العلمية في النجف وقم، ويصدرون أحكاما وتعميمات وإطلاقات وتشنيعات واتهامات كبيرة بناء على هذه الصور النمطية التي يلقنونها أتباعهم المساكين.
وهذه الصور النمطية تركز على التالي:
1- أن هذه الحوزات (تعتمد على آراء العرفاء والصوفية).
فضلا عن كذب هذا الإطلاق ومدى بساطته؛ فإن الشيخية أنفسهم غارقون في أساليب العرفاء والصوفية كالكشوفات والاعتماد على الرؤى والمنامات، وامتلاء خطاباتهم بالكرامات اليومية غير المعقولة.
2- أن هذه الحوزات (تعتمد على آراء فلسفية باطلة بسبب تبنيها آراء ملا صدرا ومدرسته الحكمة المتعالية.)
فضلا عن كذب هذا الإطلاق وبساطته؛ فإن الشيخية أنفسهم لا ينكرون وجود عقائد فلسفية عندهم مأخوذة من مؤسسهم أحمد الأحسائي، ولكن يحبون أن يسمونها الحكمة الإلهية ويرفضون تسميتها بالفلسفة، وهم في الحقيقة غارقون في الآراء الفلسفية الأجنبية عن الروايات والآيات وكلمات أهل البيت عليهم السلام.
3- أن هذه الحوزات أخرجت شخصيات منحرفة ولهم آراء شنيعة جدا، فيقولون مثلا هذا المنحرف الفلاني هو نتيجة حوزات قم والنجف، لكي يعيروا الحوزات بهم ويقبحوها في أعين الناس.
مع أن هذه النماذج المنحرفة والشاذة لو كان يصح اتخاذها ممسكا على الحوزات، فإن الشيخية أولى بذلك منهم، فهم أنفسهم لم يخرجوا لنا شخصيات منحرفة فقط بل خرج من رحم أفكارهم وعقائدهم (دين) جديد كامل وهو الدين (البهائي)، وخرج منهم مذهب كفري مارق وهو (البابية)، فمؤسس البهائية هو بهاء الله تلميذ علي محمد الشيرازي الملقب بالباب مؤسس البابية، وهذا كان تلميذا لكاظم الرشتي أحد مؤسسي فرقة الشيخية.
4- أن بعض كبار علماء هذه الحوزات لديهم آراء عقائدية "شنيعة".
كقول السيد الخوئي (رحمه الله) أن ذات الله تدرك إجمالا لا تفصيلا.
وهذا عندهم باطل وشنيع جدا، لأن ذات الله عندهم لا يقع عليها لفظ ولا معنى، أي لا يمكن أن يدل عليها لفظ ولا معنى فهو مجهول مطلق من كل النواحي.
مع أن كلام السيد الخوئي معناه أننا ندرك معنى لفظ (الله)، ونفهم إلى ماذا يشير هذا اللفظ، وهم يرفضون هذا الكلام لأن عندهم أن حتى على مستوى الفهم والتصور والتلفظ لا يمكننا التوجه إلى الله سبحانه والإشارة إليه!
وهذا هو عين السفسطة وإبطال الدين والشرائع، بل يلزم عنه الكفر واستحالة عبادة الله سبحانه كما لا يخفى.
ويتخلص من ذلك:
- أن هؤلاء لديهم بساطة وسذاجة كبيرة في إطلاق الأحكام على الحوزات العلمية.
- أن هؤلاء لديهم جهل شديد بمناهج الحوزات العلمية والآراء السائدة هناك.
- أن هؤلاء يشنعون على غيرهم ما هم واقعين فيما هو أدهى منه، أو يشنعون على غيرهم ما لا يفهمونه ولا يفهمون لوازم نفيه، ومع ذلك تجدهم لا يستحون من هذه التناقضات.
وهذا كله ليس بغريب على من لم يدرس في الحوزات العلمية المؤسسة للفكر الشرعي العقلي الدقيق.
هذا نزر يسير من السذاجة العقلية والبساطة العلمية المنتشرة بين أتباع هذه الفرقة !
من الواضح من حسابات الشيخية وأتباعهم ومحبيهم والمتأثرين بطرحهم .. كما يظهر من مواقع التواصل الإجتماعي كاليوتيوب والإنستجرام وتويتر .. أن لديهم صورا نمطية سخيفة جدا عن الحوزات العلمية في النجف وقم، ويصدرون أحكاما وتعميمات وإطلاقات وتشنيعات واتهامات كبيرة بناء على هذه الصور النمطية التي يلقنونها أتباعهم المساكين.
وهذه الصور النمطية تركز على التالي:
1- أن هذه الحوزات (تعتمد على آراء العرفاء والصوفية).
فضلا عن كذب هذا الإطلاق ومدى بساطته؛ فإن الشيخية أنفسهم غارقون في أساليب العرفاء والصوفية كالكشوفات والاعتماد على الرؤى والمنامات، وامتلاء خطاباتهم بالكرامات اليومية غير المعقولة.
2- أن هذه الحوزات (تعتمد على آراء فلسفية باطلة بسبب تبنيها آراء ملا صدرا ومدرسته الحكمة المتعالية.)
فضلا عن كذب هذا الإطلاق وبساطته؛ فإن الشيخية أنفسهم لا ينكرون وجود عقائد فلسفية عندهم مأخوذة من مؤسسهم أحمد الأحسائي، ولكن يحبون أن يسمونها الحكمة الإلهية ويرفضون تسميتها بالفلسفة، وهم في الحقيقة غارقون في الآراء الفلسفية الأجنبية عن الروايات والآيات وكلمات أهل البيت عليهم السلام.
3- أن هذه الحوزات أخرجت شخصيات منحرفة ولهم آراء شنيعة جدا، فيقولون مثلا هذا المنحرف الفلاني هو نتيجة حوزات قم والنجف، لكي يعيروا الحوزات بهم ويقبحوها في أعين الناس.
مع أن هذه النماذج المنحرفة والشاذة لو كان يصح اتخاذها ممسكا على الحوزات، فإن الشيخية أولى بذلك منهم، فهم أنفسهم لم يخرجوا لنا شخصيات منحرفة فقط بل خرج من رحم أفكارهم وعقائدهم (دين) جديد كامل وهو الدين (البهائي)، وخرج منهم مذهب كفري مارق وهو (البابية)، فمؤسس البهائية هو بهاء الله تلميذ علي محمد الشيرازي الملقب بالباب مؤسس البابية، وهذا كان تلميذا لكاظم الرشتي أحد مؤسسي فرقة الشيخية.
4- أن بعض كبار علماء هذه الحوزات لديهم آراء عقائدية "شنيعة".
كقول السيد الخوئي (رحمه الله) أن ذات الله تدرك إجمالا لا تفصيلا.
وهذا عندهم باطل وشنيع جدا، لأن ذات الله عندهم لا يقع عليها لفظ ولا معنى، أي لا يمكن أن يدل عليها لفظ ولا معنى فهو مجهول مطلق من كل النواحي.
مع أن كلام السيد الخوئي معناه أننا ندرك معنى لفظ (الله)، ونفهم إلى ماذا يشير هذا اللفظ، وهم يرفضون هذا الكلام لأن عندهم أن حتى على مستوى الفهم والتصور والتلفظ لا يمكننا التوجه إلى الله سبحانه والإشارة إليه!
وهذا هو عين السفسطة وإبطال الدين والشرائع، بل يلزم عنه الكفر واستحالة عبادة الله سبحانه كما لا يخفى.
ويتخلص من ذلك:
- أن هؤلاء لديهم بساطة وسذاجة كبيرة في إطلاق الأحكام على الحوزات العلمية.
- أن هؤلاء لديهم جهل شديد بمناهج الحوزات العلمية والآراء السائدة هناك.
- أن هؤلاء يشنعون على غيرهم ما هم واقعين فيما هو أدهى منه، أو يشنعون على غيرهم ما لا يفهمونه ولا يفهمون لوازم نفيه، ومع ذلك تجدهم لا يستحون من هذه التناقضات.
وهذا كله ليس بغريب على من لم يدرس في الحوزات العلمية المؤسسة للفكر الشرعي العقلي الدقيق.
هذا نزر يسير من السذاجة العقلية والبساطة العلمية المنتشرة بين أتباع هذه الفرقة !
إنا لله وانا اليه راجعون و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
ببالغ الحزن و الأسى بلغنا نبأ ارتحال السيدة العلوية الفاضلة السيدة رقية سيد محمد حسين الحسيني زوجة سماحة المرجع الشيخ الوحيد الخراساني دام ظلّه الوارف في قم المقدسة .
غفر الله لها و حشرها مع أجدادها الطاهرين صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين و أسكنها جنّة النعيم و ألهم ذويها الصبر والسلوان
ببالغ الحزن و الأسى بلغنا نبأ ارتحال السيدة العلوية الفاضلة السيدة رقية سيد محمد حسين الحسيني زوجة سماحة المرجع الشيخ الوحيد الخراساني دام ظلّه الوارف في قم المقدسة .
غفر الله لها و حشرها مع أجدادها الطاهرين صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين و أسكنها جنّة النعيم و ألهم ذويها الصبر والسلوان
مفخرة علماء الشيعة (العلم النافع)
Photo
السيد محمد باقر الموسوي الفالي
هو السيد محمد باقر بن أحمد بن عزيز بن هاشم بن حسين بن عباس بن اسماعيل بن عباس آل أبي الفوارس الموسوي الفالي البحراني و يرجع نسبه إلى أبي الطيب طاهر بن بن الحسين القطعي بن موسى أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين بن علي بن أبي طالب -ع- .
ولد رحمه الله في ٣ شعبان سنة ١٣٧٦هـ في كربلاء المقدسة ، تعود اصول أسرته الى البحرين ثم هاجر بعض اجداده الى مدينة فال في ايران ثم انتشرت ذريتهم في قم و كربلاء و غيرها من المدن و البلدان.
ابتدأ تعليمه الأكاديمي في العراق حيث انتسب للمدراس الرسمية بمراحلها الابتدائية والمتوسطة و جزءاً من مرحلة الثانوية ، و بسبب التهجير القسري هاجر الى ايران و اكمل في الثانوية في مدرسة حكيم نظامي في طهران ، بعدها انتسب الى جامعة طهران كلية الحقوق و السياسة و حصل على ليسانس في العلوم السياسية كما حصل على ليسانس في القضاء ، أما حوزوياً فتلقى العلوم في المدرسة الهندية على يد السيد علي الحسيني الصدر ثم انتقل الى المدرسة الحسنية و تتلمذ عند الشيخ عبدالرضا الصافي و السيد باقر القزويني و الشيخ غلام رضا الوفائي ، ثم درس السطوح عند الشيخ مصطفى زماني و الشيخ البامياني و الشيخ بناه الاشتهاري و الشيخ يد الله الدوزدوزاني و درس الفلسفة الاسلامية عند الشبخ يحيى الانصاري و السيد رضا الصدر ، ثم حضر دروس البحث الخارج عند الشيخ الوحيد الخراساني و السيد محمد الشيرازي و السيد صادق الشيرازي .
السيد الفالي رحمه الله خطيب حسيني يجيد الخطابة باللغتين العربية والفارسية. فبعد انتقاله إلى إيران مارس الخطابة الحسينية في مدينة يزد باللغة الفارسية واستمر في الخطابة هناك ما يقارب عقداً من الزمان ابتدأ منذ سنة 1971، ثم مارس الخطابة في كل من أصفهان، وقم، وطهران، وشيراز، ومشهد، ومازندران باللغتين العربية والفارسية ، و كان رحمه الله اسداً في المنبر يصدح في نشر علوم آل محمد وتعاليمهم.
أبناءه: سيد مهدي - سيد حسن - سيد عباس - سيد محمود
أخوانه: سيد علي - سيد حسن - سيد حسين - سيد ساجد - سيد صادق - سيد كاظم - سيد رضا - سيد جواد
توفي رحمه الله في مدينة طهران و دُفن في حرم الامام الحسين عليه السلام في كربلاء المقدسة.
هو السيد محمد باقر بن أحمد بن عزيز بن هاشم بن حسين بن عباس بن اسماعيل بن عباس آل أبي الفوارس الموسوي الفالي البحراني و يرجع نسبه إلى أبي الطيب طاهر بن بن الحسين القطعي بن موسى أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين بن علي بن أبي طالب -ع- .
ولد رحمه الله في ٣ شعبان سنة ١٣٧٦هـ في كربلاء المقدسة ، تعود اصول أسرته الى البحرين ثم هاجر بعض اجداده الى مدينة فال في ايران ثم انتشرت ذريتهم في قم و كربلاء و غيرها من المدن و البلدان.
ابتدأ تعليمه الأكاديمي في العراق حيث انتسب للمدراس الرسمية بمراحلها الابتدائية والمتوسطة و جزءاً من مرحلة الثانوية ، و بسبب التهجير القسري هاجر الى ايران و اكمل في الثانوية في مدرسة حكيم نظامي في طهران ، بعدها انتسب الى جامعة طهران كلية الحقوق و السياسة و حصل على ليسانس في العلوم السياسية كما حصل على ليسانس في القضاء ، أما حوزوياً فتلقى العلوم في المدرسة الهندية على يد السيد علي الحسيني الصدر ثم انتقل الى المدرسة الحسنية و تتلمذ عند الشيخ عبدالرضا الصافي و السيد باقر القزويني و الشيخ غلام رضا الوفائي ، ثم درس السطوح عند الشيخ مصطفى زماني و الشيخ البامياني و الشيخ بناه الاشتهاري و الشيخ يد الله الدوزدوزاني و درس الفلسفة الاسلامية عند الشبخ يحيى الانصاري و السيد رضا الصدر ، ثم حضر دروس البحث الخارج عند الشيخ الوحيد الخراساني و السيد محمد الشيرازي و السيد صادق الشيرازي .
السيد الفالي رحمه الله خطيب حسيني يجيد الخطابة باللغتين العربية والفارسية. فبعد انتقاله إلى إيران مارس الخطابة الحسينية في مدينة يزد باللغة الفارسية واستمر في الخطابة هناك ما يقارب عقداً من الزمان ابتدأ منذ سنة 1971، ثم مارس الخطابة في كل من أصفهان، وقم، وطهران، وشيراز، ومشهد، ومازندران باللغتين العربية والفارسية ، و كان رحمه الله اسداً في المنبر يصدح في نشر علوم آل محمد وتعاليمهم.
أبناءه: سيد مهدي - سيد حسن - سيد عباس - سيد محمود
أخوانه: سيد علي - سيد حسن - سيد حسين - سيد ساجد - سيد صادق - سيد كاظم - سيد رضا - سيد جواد
توفي رحمه الله في مدينة طهران و دُفن في حرم الامام الحسين عليه السلام في كربلاء المقدسة.