Из МДА

Подписание договора оставили до приезда владыки ректора. ... На моём курсе два человека говорят, что стали атеистами.

Первой вести радуюсь, второй - нет.

(А где ректор? - Ректор в Польше!)

Беседа с умным предпринимателем о церкви

http://uno-cherami.ru/anatoliy_chernov

- Как вы считаете, сращение церкви с государством – нормально? Ведь организатором приезда патриарха Кирилла в Курган стала администрация области.

- Если папа римский приезжает в какое-­либо государство, принимающей стороной всегда выступает администрация. Владыке Иосифу, как и главе любой епархии, нереально самому организовать приезд такого уровня. У него нет ресурсов; надо координировать и ФСБ, и ФСО, и полицию, и все перемещения – это может только губернатор. Другое дело, что оплачивать все должна церковь. И деньги у нее есть. А когда расходы на эти цели покрывает бюджет области, – абсолютно неправильно. Я знаю, прошла жалоба: оказалось, администрация выделяла Иосифу автомобиль с водителем. Губернатор пусть хоть всю свою годовую зарплату несет в церковь, но нельзя это делать за счет бюджетных средств, тем более, когда этот бюджет дефицитный.

А так никакого сращения я не чувствую. Если судить по тому, что я вижу в Кургане, скорее государство с церковью в контрах. А как еще назвать ситуацию, когда администрация судится с Иосифом за гараж?

Ххристианская свобода заложена в заповедях, начиная с «не сотвори себе кумира». А я бы эту заповедь написал не так: не сделайся кумиром сам для себя. Что, кстати, и сделал Иосиф, это самый большой его грех. Он считает, что один великий, разругался со всеми.

Я убежден: приток или отток людей в церквях зависит только от священнослужителей. Пока курганской епархией руководили владыки Михаил и Константин, резко росли и число храмов, и число прихожан.

***он же - в другом тексте:http://uno-cherami.ru/avgustovskiy_avgusteyshiy

Запомнились слова патриарха, когда он рассуждал, како

Беда с паломниками и с пресс-службами

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий выразил соболезнование родным и близким погибших в автокатастрофе в Краснодарском крае в ночь на 26 сентября.

«Братия и сестры!

В ночь на 26 сентября автобус с паломниками из Нижегородской епархии стал участником дорожно-транспортного происшествия у поселка Горячий Ключ Краснодарского края. Есть жертвы, несколько человек погибли на месте, остальные отправлены в больницу.

Выражаю соболезнования родным и близким погибших, молюсь о здравии пострадавших. Как пишет святой апостол Павел, «если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес 4:14). Возношу свои молитвы об упокоении душ новопреставленных рабов Божиих. Всемилостивый Бог да упокоит их в небесных селениях и да подаст родным и близким силы пережить горечь утраты, пострадавшим же пошлет крепость сил духовных и телесных, скорейшего выздоровления.

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий».http://nne.ru/news/mitropolit-nizhegorodskij-i-arzamasskij-georgij-vyrazil-soboleznovanie-rodnym-i-blizkim-pogibshih-v-avtokatastrofe-v-krasnodarskom-krae/

Это уже в 10 утра. То есть и митрополит и его пресс-служба сработали оперативно и точно.

А вот кубанская епархия молчит. Как и сайт патриархии.

ПК пошел дальше Римского Папы

В своей проповеди по окончании Всенощного бдения в Астрахани в праздник Воздвижения Креста наш Святейший с темы Креста и Христа очень скоро ушел в тему мариологии. Ее он построил вокруг устной русской добавки Литургию - возгласа Пресвятая Богородица, спаси нас!(его нет ни в наших, ни в греческих Служебниках). Патриарх справедливо подчеркнул, что ни к одному из святых мы не обращаемся с такими словами.

И далее несколько раз сказал, что Божия Матерь соучаствовала в нашем спасении. Причем это было сопряжено не с Благовещением или Рождеством, а именно с Распятием.

У католиков есть течение, желающее провозгласить Божию Матерь Со-Спасительницей (Co-Redentore). http://www.mariantimes.com/2015/10/26/introduccion-al-estudio-maria-corredentora-2/?lang=it

Но все же этот тезис догмой у них еще не провозглашен. Иоанн Павел II публично использовал термин соискупительница, как минимум, 6 раз за время своего понтификата, но кардинал Ратцингер осаживал этот его энтузиазм.

С православной стороны против выступал св. Иоанн Максимович: http://www.pravoslavie.ru/38392.html.

Для сравнения двух мариологий можно зайти сюда http://www.de-vrouwe.info/sprachen/ru/09_sigl_ru.pdf

и сюдаhttp://bibliofond.ru/view.aspx?id=578971

Конечно, в широком смысле даже Иуда участвовал в нашем спасении. И уж точно всё Древо Иессеево. И каждый из нас так или иначе со-участвует в сотериологической судьбу и своей (принцип синергии) и своих ближних. Но логика и контекст Астраханской проповеди говорили все же ощутимо о другом.

А если еще вспомнить, что автор этой проповеди ясно и не раз воспроизводил католический догмат о Непорочном Зачатии самой Девы Марии...

Что же касается апокрифического возгласа на Литургии - то я не раз встречал священников, к

Ночные волки не слушают Патриарха

Вот патриаршее слово:

Как-то, посещая на Камчатке базу наших стратегических атомных подводных лодок, я спросил одного командира подводной лодки: Скажите, много ли у вас верующих среди подводников?Он улыбнулся и сказал: Там, под водой, неверующих нет. И это точно, потому что в экстремальной ситуации человек понимает, что ни своим умением, ни своими навыками невозможно решить те задачи, которые возникают в пограничной линии между могу и не могу, выйдет — не выйдет, останусь живым или не останусь живым.http://www.patriarchia.ru/db/text/5015592.html

А вот волки:Участники мотоклуба «Ночные волки» и дайверы установили на дне Черного моря православный крест. На благое дело аквалангистов церковь благословила и освятила крест.

«Чтобы дайверы, совершающие погружения в этом районе, имели бы возможность помолиться Господу на глубине», – сообщили участники акции.

Площадку под святыню выбирали больше месяца. Нужна была ровная скалистая поверхность и небольшая глубина. Такую нашли в красивейшем месте – в районе мыса Фиолент. Монумент уже назвали первыи подводным православным храмом.

https://m.tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201510031020-rrht.htm

То есть реальные подводники молятся и без храма в любой точке, а игрунам-байкерам нужна Храмовая Гора. Что ж, чем бы дитя ни тешилось...

***Кстати, хорошая проповедь к десантникам о. Михаила Васильева. Кавалера Ордена Мужества.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1767986713220681&id=100000281075866

А на тему Креста очень хорошо сказал сегодня астраханский священник Максим Бурдин на патриаршей службе. Жаль, что видео будет трудно найти.

Полтавченко о Патриархии: Они на все готовы.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68284

Я бы еще добавил: они бесстрашны.

***И еще грамматическое:

О кормах

1. о. Федор Людоговский:

Я тут в сбербанке-онлайн посмотрел историю платежей за нашу квартиру. В августе 2013 года квартплата составляла 2.696 руб. В августе 2017 года -- 10.721 руб. В 4 раза! (Инфляция за этот период, конечно, тоже была не самая маленькая, но не триста же процентов.) А доходы нашей семьи в номинальном исчислении снизились за эти же четыре года раза в два.

2. Государственная дума РФ заказала безопасное питание для своего председателя Вячеслава Володина. Бюджет заплатит за это 166 тысяч рублей. Заказ на «Оказание услуг по предоставлению безопасного питания председателю Государственной думы» размещен на портале госзакупок. Поскольку председатель Госдумы является объектом государственной охраны, его питание будет обеспечивать управление продовольственного обеспечения ФСО. Любопытно, что в аукционной документации нет никакого техзадания — то есть понять, чем именно будут кормить Володина, нельзя. В извещении о проведении закупки указано лишь, что питание для спикера поставщик должен будет предоставлять до 31 декабря 2017 года. В августе 2015 года СМИ сообщали, что обеды председателя Совета Федерации Валентины Матвиенко обходятся бюджету почти в 5 тысяч рублей ежедневно.

http://politsovet.ru/56672-gosduma-potratit-166-tysyach-na-bezopasnoe-pitanie-volodina.html

https://fintender.ru/star/region/moskva/l0173100009617000059-1

(это не на год, а только до конца этого года; предыдущий бюджет, очевидно, уже съеден)

3. Услуги по организации торжественного приема от имени Главы Республики Башкортостан Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. КАЗЕННОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН КОМБИНАТ ПИТАНИЯ264 000 рублейиюнь 2016 годаподробности по ссылке (нажать договор)

h

Дети в гостях у Патриарха?

А точно ли - именно у него?



https://fintender.ru/star/region/moskva/c3773200099615000006

как прошел праздник с Юдашкиным - тутhttp://diak-kuraev.livejournal.com/1308729.html

О заказчике транша- https://diak-kuraev.livejournal.com/867719.html

Есть такая милая привычка у нашего Патриарха - делать пиар-подарки от своего имени, но за чужой счет. В данном случае - из госбюджета.

Памятник патриарху Сергию в Арзамасе

Устройство памятника и благоустройство площади Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Сергию Старогородскому в г. Арзамасе Нижегородской области

26 399 940 рублей из госбюджета

https://fintender.ru/star/search/index/?id=394964ce-c679-443d-bd72-b2a6833dc068

Причем это на уже установленный памятник

Опубликовано: 25.09.2017 14:39:16 МСКПланируемая дата закупки: 30.09.2017Исполнить до: 31.12.2017

Новости журналистики

Вчера в Сочи митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий принят в Союз журналистов России.

Об этом на своей страничке в «Фейсбуке» сообщил советник губернатора по специальным проектам в сфере СМИ и информации, экс-глава департамента информационной политики Тюменской области Александр Новопашин.

«А вот и обещанная неожиданность, которую тюменские журналисты приберегли, готовясь к участию в церемонии открытия XXI фестиваля журналистов Вся Россия. В присутствии более тысячи журналистов из разных регионов страны, ближнего и дальнего зарубежья митрополит Тобольский и Тюменский Владыка Димитрий был принят в Союз журналистов России. Удостоверение вручил председатель союза Всеволод Богданов. Это первый случай вступления в творческий союз священнослужителя столь высокого ранга. Напомним, что Владыка регулярно пишет статьи в православные издания, является редактором нескольких СМИ и организатором фестиваля Православие и средства массовой информации, который в этом году прошёл в Тобольске уже в семнадцатый раз. Примите поздравления, Ваше Высокопреосвященство!

https://www.facebook.com/novopashinap/posts/1297639653679629



А на... зачем? Каких конфеток ему недоставало?

Интриги питиримовых контактов

Коми-епископ разместил в своем вконтактике:



https://vk.com/pitirim1961?z=photo74284165_456242693%2F21e4c6892d901479c1

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я

Патриарх и башмачник - это сила!

С пат­ри­ар­хом Иоаки­мом свя­за­но пре­да­ние о ве­ли­ких чу­де­сах, со­вер­шен­ных Бо­гом по мо­лит­ве свя­ти­те­ля. Ко­гда в Егип­те сви­реп­ство­ва­ла чу­ма, один из вра­гов хри­сти­ан­ства, врач по про­фес­сии, рас­пу­стил меж­ду тур­ка­ми мол­ву, что ви­на по­стиг­ше­го их несча­стия – хри­сти­ане, яко­бы окол­до­вы­ва­ю­щие во­ду. Кле­ве­та рас­про­стра­ни­лась по­всю­ду и до­шла до еги­пет­ско­го сул­та­на, ко­то­рый по­тре­бо­вал при­ве­сти к нему пат­ри­ар­ха Иоаки­ма для лич­ных объ­яс­не­ний. Сул­тан сна­ча­ла вёл с ним длин­ную бе­се­ду о ве­ре, но, уви­дев, что свя­ти­тель с глу­бо­ким убеж­де­ни­ем и яс­ны­ми до­ка­за­тель­ства­ми оправ­дал ве­ру хри­сти­ан­скую и опро­вер­гал ис­лам, при­ка­зал ему в оправ­да­ние еван­гель­ских слов пе­ре­ста­вить го­ру, на­хо­дя­щу­ю­ся по со­сед­ству с Ка­и­ром. Пат­ри­арх не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре – по­про­сив несколь­ко дней для мо­лит­вы, пат­ри­арх с вер­ны­ми хри­сти­а­на­ми по­стом, бде­ни­ем и мо­лит­ва­ми уми­ло­стив­лял Гос­по­да и про­сил не по­сра­мить их. В на­зна­чен­ное вре­мя при сте­че­нии мно­же­ства на­ро­да пат­ри­арх ска­зал го­ре во Имя Хри­сто­во, чтобы та дви­ну­лась со сво­е­го ме­ста и пе­ре­шла на дру­гое: го­ра со­тряс­лась в ос­но­ва­нии и оста­ви­ла своё ме­сто. Оста­нов­лен­ная тем же Име­нем Хри­сто­вым, она по­лу­чи­ла на­зы­ва­ние по-ту­рец­ки «дур-да­го» («стань го­ра»). Это чу­до по­ра­зи­ло вра­гов хри­сти­ан­ской ве­ры. Не зная, чем по­ко­ле­бать пра­во­слав­ных, зло­умыш­лен­ни­ки при­го­то­ви­ли смер­то­нос­ный яд и убе­ди­ли сул­та­на, чтобы тот ве­лел пат­ри­ар­ху вы­пить его, вновь ссы­ла­я