Об ответственности и тефлоновости
Грех, что в нем самом сокрыт
21.09.2017
Егор ХОЛМОГОРОВ, публицист, обозреватель телеканала «Царьград»
Среди интеллектуальных явлений наших 90-х не было, пожалуй, более отрадного, чем отец Андрей Кураев. Его книги зачитывались до дыр, а лекции по христианской философии и богословию в МГУ были настоящим событием.
Осенью 1993 года отец Андрей поразил осуждением той мстительной вакханалии, которую проповедовала либеральная интеллигенция после расстрела Белого дома. Этой публике он не раз наступал на хвост и позже. То он спорил с радикальными исламскими проповедниками, то приехал на мотоцикле с байкерами в Севастополь, чтобы напомнить о православии и Русском мире.
Разумеется, не обходилось без недоброжелателей. Одни упрекали диакона в том, что он зазвездился, что он слишком (какой бы подобрать аналог английскому too selfish) «себячествует». Другие шептались, что, пользуясь влиянием на патриаршую власть, он ставит церковь на службу своим литературным вкусам. Некоторых злили его книги с христианским истолкованием «Мастера и Маргариты» и «Гарри Поттера», так что в конце концов отцу Андрею отомстили, выведя в образе богослова-обновленца на службе у темных сил в «Детях против волшебников». Но все эти взаимные неприятельства велись в рамках споров о том, что такое православная миссия в мире и какими путями ее осуществлять — через яркую современную интеллектуальность или же через строгую неотмирность.
Несколько лет назад что-то сломалось. Отец Андрей начал серьезную общественную кампанию за очищение церкви. Опустим подробности, кто вспомнит о них теперь. Закончилось все тем, что протодиакон, по сути, предал вставших
Грех, что в нем самом сокрыт
21.09.2017
Егор ХОЛМОГОРОВ, публицист, обозреватель телеканала «Царьград»
Среди интеллектуальных явлений наших 90-х не было, пожалуй, более отрадного, чем отец Андрей Кураев. Его книги зачитывались до дыр, а лекции по христианской философии и богословию в МГУ были настоящим событием.
Осенью 1993 года отец Андрей поразил осуждением той мстительной вакханалии, которую проповедовала либеральная интеллигенция после расстрела Белого дома. Этой публике он не раз наступал на хвост и позже. То он спорил с радикальными исламскими проповедниками, то приехал на мотоцикле с байкерами в Севастополь, чтобы напомнить о православии и Русском мире.
Разумеется, не обходилось без недоброжелателей. Одни упрекали диакона в том, что он зазвездился, что он слишком (какой бы подобрать аналог английскому too selfish) «себячествует». Другие шептались, что, пользуясь влиянием на патриаршую власть, он ставит церковь на службу своим литературным вкусам. Некоторых злили его книги с христианским истолкованием «Мастера и Маргариты» и «Гарри Поттера», так что в конце концов отцу Андрею отомстили, выведя в образе богослова-обновленца на службе у темных сил в «Детях против волшебников». Но все эти взаимные неприятельства велись в рамках споров о том, что такое православная миссия в мире и какими путями ее осуществлять — через яркую современную интеллектуальность или же через строгую неотмирность.
Несколько лет назад что-то сломалось. Отец Андрей начал серьезную общественную кампанию за очищение церкви. Опустим подробности, кто вспомнит о них теперь. Закончилось все тем, что протодиакон, по сути, предал вставших
Пресс-служба патриарха подтвердила Новороссийскую Догму
Прот. Владимир Бойко (РПЦЗ) спрашивает отец Alexander Volkov
- Святейший говорил эти слова?«Если у кого-то еще остаются сомнения (в том), что нужно ли делать все то, о чем патриарх учит — оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет! Кто не согласен — на пенсию!»
- Да, говорил, но уже после проповеди, это была устная реплика, сказанная после завершения его слова. Но её невозможно вырывать из контекста, что и сделали некоторые СМИ. А мы не их передали, а дали полностью отдельно в публикации проповедь, в самой новости те слова, которые Вы привели ниже.
https://www.facebook.com/fr.boikov/posts/10155078396166158?pnref=story
подтверждение на странице Волкова:https://www.facebook.com/profile.php?id=100000929212448
Это обычная практика: по окончании сюжетно-праздничной речи идет прямое обращение патриарха к местному епископу, или губеру или духовенству.
Полагаю, что это не срыв и не проговорка. Это месседж соседям по черноморским и рублевским латифундиям: во вверенном мне ведомстве мне все подконтрольно.
Но вслед за Барнаульской проповедью в стиле нью-эйдж стоит запомнить и Новосибирский догмат а-ля папизм .
Прот. Владимир Бойко (РПЦЗ) спрашивает отец Alexander Volkov
- Святейший говорил эти слова?«Если у кого-то еще остаются сомнения (в том), что нужно ли делать все то, о чем патриарх учит — оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет! Кто не согласен — на пенсию!»
- Да, говорил, но уже после проповеди, это была устная реплика, сказанная после завершения его слова. Но её невозможно вырывать из контекста, что и сделали некоторые СМИ. А мы не их передали, а дали полностью отдельно в публикации проповедь, в самой новости те слова, которые Вы привели ниже.
https://www.facebook.com/fr.boikov/posts/10155078396166158?pnref=story
подтверждение на странице Волкова:https://www.facebook.com/profile.php?id=100000929212448
Это обычная практика: по окончании сюжетно-праздничной речи идет прямое обращение патриарха к местному епископу, или губеру или духовенству.
Полагаю, что это не срыв и не проговорка. Это месседж соседям по черноморским и рублевским латифундиям: во вверенном мне ведомстве мне все подконтрольно.
Но вслед за Барнаульской проповедью в стиле нью-эйдж стоит запомнить и Новосибирский догмат а-ля папизм .
Засекреченная Литургия
При всем уважении к исповеднической судьбе епископа Серафима Звездинского, но его толкование на Литургию это поразительная чушь.http://www.ubrus.org/data/library/pages/172/H16-T.htm
Во время «Тебе поем» надо вспомнить грехи свои, особенно тяжкие, и просить прощения за них у Господа.
Вообще-то это время эпиклезы, призывания Духа Святого на ны и на предлежащия дары сия. Но какое здесь дивное жесткое кастовое размежевание: молится Духу и о Духу только жрец закрытыми дверями. Народу о сем знать не положено - пусть свои грехи продолжает оплакивать.
ектения сугубая представляет всю земную жизнь Господа, когда за Ним шли толпы народа с воплями: «Помилуй нас». Проведи перед глазами всех: и хананеянку, и слепца, и прокаженного – и всею душою припади ко Господу, почувствуй себя прокаженным, бесноватым и слепым. Цепляйся мысленно за края ризы Господа и умоляй о помиловании.
Да когда же молиться в этом театре, если все время представлять других персонажей?
Во время ектении об оглашенных помолись о неверующих. Может быть, есть у тебя родные или знакомые неверующие. Помолись, чтобы Господь смилостивился над ними и просветил души их светом веры. Затем поблагодари Господа за то, что ты сам лишь по Его Промыслу находишься в числе верных.
Ага, - благодарю Тя, Господи, яко несмь якоже прочии человеци!
Уж лучше Шмеман.
При всем уважении к исповеднической судьбе епископа Серафима Звездинского, но его толкование на Литургию это поразительная чушь.http://www.ubrus.org/data/library/pages/172/H16-T.htm
Во время «Тебе поем» надо вспомнить грехи свои, особенно тяжкие, и просить прощения за них у Господа.
Вообще-то это время эпиклезы, призывания Духа Святого на ны и на предлежащия дары сия. Но какое здесь дивное жесткое кастовое размежевание: молится Духу и о Духу только жрец закрытыми дверями. Народу о сем знать не положено - пусть свои грехи продолжает оплакивать.
ектения сугубая представляет всю земную жизнь Господа, когда за Ним шли толпы народа с воплями: «Помилуй нас». Проведи перед глазами всех: и хананеянку, и слепца, и прокаженного – и всею душою припади ко Господу, почувствуй себя прокаженным, бесноватым и слепым. Цепляйся мысленно за края ризы Господа и умоляй о помиловании.
Да когда же молиться в этом театре, если все время представлять других персонажей?
Во время ектении об оглашенных помолись о неверующих. Может быть, есть у тебя родные или знакомые неверующие. Помолись, чтобы Господь смилостивился над ними и просветил души их светом веры. Затем поблагодари Господа за то, что ты сам лишь по Его Промыслу находишься в числе верных.
Ага, - благодарю Тя, Господи, яко несмь якоже прочии человеци!
Уж лучше Шмеман.
Да, я либераст
В этом ругательстве путиноидов два корня.
Один латинский и понятный: liber - свобода. Происходит от праиндоевр. *leudheros (ср.: др.-греч. ἐλεύθερος).
Второй греческий: ἐραστής — «любящий».
Да, я люблю свободу и считаю ее ценностью.
Если же в чьем-то мозгу свобода равна сексуальному преступлению, то у него проблемы и в мозгу, и ниже.
В этом ругательстве путиноидов два корня.
Один латинский и понятный: liber - свобода. Происходит от праиндоевр. *leudheros (ср.: др.-греч. ἐλεύθερος).
Второй греческий: ἐραστής — «любящий».
Да, я люблю свободу и считаю ее ценностью.
Если же в чьем-то мозгу свобода равна сексуальному преступлению, то у него проблемы и в мозгу, и ниже.
...В 2002 г. на Синоде, наконец, одобрили кандидатуру во епископы Иоанна (Хомы), не в первый раз предлагаемую старым никодимовцем - митрополитом Минским Филаретом (Вахромеевым). В МДА Хома был известен тем, что окончил ее скоропостижно - экстерном, как сказано в его официальной биографии. В переводе с церковно-протокольного на гностическийязык внутрицерковного мифа это означает, что был он пойман с поличным как содомит. Криминал здесь именно в том, что пойман с поличным, грубо засветился. И тем не на шутку взволновал благочестивых пиджачников-профессоров. Под их давлением на ректорат он и был законченв академии экстерном. Вернувшись в родную Беларусь, Хома очень быстро стал расти по карьерной лестнице, покровительствуемый Филаретом. И вот свершилось: секретарь Минской епархии архимандрит Иоанн (Хома) становится, по решению Священного Синода РПЦ МП, епископом.
Один очень уже пожилой и чрезмерно старомодный сотрудник ОВЦС, впрочем, уважаемый и необижаемый за какие-то былые заслуги и просто по выслуге лет, при встрече с Главным рискнул спросить: Как же так? Хома-то того... Разве не помните скандал в МДА? - Как не помнить, помню, - улыбаясь ответил Главный. А потом, слегка пожурив идеалиста за идеализм, пояснил: Он (митр. Филарет) его на Синоде уже в третий раз двигает. Отказывать нельзя, а то при случае какого-нибудь моего кандидата блокировать начнет
http://credo.press/site/?act=comment&id=2150
Стоит добавить, что сразу после Синода Филарет Минский (как-никак бывший Ректор МДА) прошел в академический архив, затребовал дело Хомы и лично выдирал из него страницы.
Один очень уже пожилой и чрезмерно старомодный сотрудник ОВЦС, впрочем, уважаемый и необижаемый за какие-то былые заслуги и просто по выслуге лет, при встрече с Главным рискнул спросить: Как же так? Хома-то того... Разве не помните скандал в МДА? - Как не помнить, помню, - улыбаясь ответил Главный. А потом, слегка пожурив идеалиста за идеализм, пояснил: Он (митр. Филарет) его на Синоде уже в третий раз двигает. Отказывать нельзя, а то при случае какого-нибудь моего кандидата блокировать начнет
http://credo.press/site/?act=comment&id=2150
Стоит добавить, что сразу после Синода Филарет Минский (как-никак бывший Ректор МДА) прошел в академический архив, затребовал дело Хомы и лично выдирал из него страницы.
👍1
+ митрополит Ириней
Учились в МДС мы где-то рядом.
(слева - митрополит Саратовский Лонгин; публикация: https://www.facebook.com/orthodoxcnua/posts/1559383457434032)
Когда он был благочинным Киевской Лавры, он издал там мою книжку Протестантам о православии.
Что меня поразило: владыка Ириней на полгода младше меня, но уже стал совсем белым.
Приими его, Господи!
Учились в МДС мы где-то рядом.
(слева - митрополит Саратовский Лонгин; публикация: https://www.facebook.com/orthodoxcnua/posts/1559383457434032)
Когда он был благочинным Киевской Лавры, он издал там мою книжку Протестантам о православии.
Что меня поразило: владыка Ириней на полгода младше меня, но уже стал совсем белым.
Приими его, Господи!
Не будем забывать и об иудейских террористах
В спорах о том, могут ли существовать террористы православные, скажу - а мы чё, не люди што ли?
***В Израиле еврейские экстремисты совершили нападение на католический храмДжиасинто-Булос Маркузо (Giacinto-Boulos Marcuzzo), новый патриарший викарий Иерусалима и Палестины (латинского обряда), рассказал о состоявшемся 20 сентября нападении на церковь Святого Стефана в Бейт-Джимале «фанатиками», которых он также назвал «еврейскими экстремистами».
В дополнение к «огромному ущербу», вызванному разрушением статуй и окон, верующие, по словам прелата, испытали глубокую боль, вызванную «фанатизмом этих групп, которые не хотят принимать разнообразие и веру других».
Церковь св. Стефана является частью комплекса, принадлежащего католическим монахам салезианцами, который включает в себя монастырь и кладбище. Последнее ранее уже было осквернено в 2016 году.
«Это время празднования, - сказал Маркуццо, - это еврейский (Рош ха-Шана) и исламский Новый год (Ра аль-Санах аль-Хиджрия). В такое время радости и праздника вчера мы получили новости о новом нападении».
«Вандалы ворвались в церковь и уничтожили кресты, статую Богоматери и витраж, а также повредили лики святых», - сообщил прелат, который подчеркнул, что гораздо страшнее урон не финансовый. По его словам, хуже всего то, что за погромом стоят фанатики, исповедующие «идеологию, которая не принимает веру и видение других».
«В Ветхом Завете написано, что следует уничтожить статуи как символ идолопоклонства. Здесь эти люди искажают Писание и способствуют фанатизму. Возможно, это не прямая атака на христиан, но это, безусловно, меседж тем, кто не разделяет их идеологии, и это страшно, по
В спорах о том, могут ли существовать террористы православные, скажу - а мы чё, не люди што ли?
***В Израиле еврейские экстремисты совершили нападение на католический храмДжиасинто-Булос Маркузо (Giacinto-Boulos Marcuzzo), новый патриарший викарий Иерусалима и Палестины (латинского обряда), рассказал о состоявшемся 20 сентября нападении на церковь Святого Стефана в Бейт-Джимале «фанатиками», которых он также назвал «еврейскими экстремистами».
В дополнение к «огромному ущербу», вызванному разрушением статуй и окон, верующие, по словам прелата, испытали глубокую боль, вызванную «фанатизмом этих групп, которые не хотят принимать разнообразие и веру других».
Церковь св. Стефана является частью комплекса, принадлежащего католическим монахам салезианцами, который включает в себя монастырь и кладбище. Последнее ранее уже было осквернено в 2016 году.
«Это время празднования, - сказал Маркуццо, - это еврейский (Рош ха-Шана) и исламский Новый год (Ра аль-Санах аль-Хиджрия). В такое время радости и праздника вчера мы получили новости о новом нападении».
«Вандалы ворвались в церковь и уничтожили кресты, статую Богоматери и витраж, а также повредили лики святых», - сообщил прелат, который подчеркнул, что гораздо страшнее урон не финансовый. По его словам, хуже всего то, что за погромом стоят фанатики, исповедующие «идеологию, которая не принимает веру и видение других».
«В Ветхом Завете написано, что следует уничтожить статуи как символ идолопоклонства. Здесь эти люди искажают Писание и способствуют фанатизму. Возможно, это не прямая атака на христиан, но это, безусловно, меседж тем, кто не разделяет их идеологии, и это страшно, по
И Антоний Сурожский повелевал
И никто не возмутился. Но это уже вопрос целожизненной репутации. Митрополит Антоний мог приказывать - и было понятно, что это не во имя своё.
И никто не возмутился. Но это уже вопрос целожизненной репутации. Митрополит Антоний мог приказывать - и было понятно, что это не во имя своё.
Памятник за открытие памятника
В курортном городе Теплице на северо-западе Чехии открыли памятник российскому самодержцу Николаю I.
На открытии памятника присутствовали генконсул России в Карловых Варах Михаил Леденев, гендиректор курорта «Теплице» Радек Попович, представители РПЦ в Чехии, а также местной католической церкви.
Отмечается, что бронзовое изваяние императора появилось на территории курорта Теплице, который в 1815 году посещал будущий самодержец Николай I для закладки камня в основание памятника погибшим в наполеоновских войнах русских воинов. Кроме того, в 1818 будущий император присутствовал на открытии монумента.
Автором памятника является народный художник России Владимир Суровцев.http://belrussia.ru/page-id-9560.html
В курортном городе Теплице на северо-западе Чехии открыли памятник российскому самодержцу Николаю I.
На открытии памятника присутствовали генконсул России в Карловых Варах Михаил Леденев, гендиректор курорта «Теплице» Радек Попович, представители РПЦ в Чехии, а также местной католической церкви.
Отмечается, что бронзовое изваяние императора появилось на территории курорта Теплице, который в 1815 году посещал будущий самодержец Николай I для закладки камня в основание памятника погибшим в наполеоновских войнах русских воинов. Кроме того, в 1818 будущий император присутствовал на открытии монумента.
Автором памятника является народный художник России Владимир Суровцев.http://belrussia.ru/page-id-9560.html
С молитвой о Патриархе
Михаил Носов: Господи дай силы Патриарху и выдержку , умение терпеть очередную волну грязи от вечно недовольных и обиженных жизнью.
Сергей Чапнин: Да, вы правы. С выдержкой у патриарха всегда было очень плохо.Орет, когда недоволен, так, что закачаешься. Даже на митрополитов. Остается только молиться. Но до последнего времени даже молитвы не помогали.https://www.facebook.com/chapnin/posts/10207902991571525
Ну как тут не вспомнить классику:
Сотрудник аппарата выходит из кабинета Руководителя весь такой грустный, взъерошенный, ошеломленный.Сослуживец, с коим он находится в добрых отношениях, сочувственно спрашивает его:
- Ты от Шефа?- Да.- Орал?- Нет, анал...
В патриархийных кругах такое называется возвышенно: я прошел обряд орошения патриаршей слюной.
Помолимся, братие, о Великом Господине и Отце нашем...
Михаил Носов: Господи дай силы Патриарху и выдержку , умение терпеть очередную волну грязи от вечно недовольных и обиженных жизнью.
Сергей Чапнин: Да, вы правы. С выдержкой у патриарха всегда было очень плохо.Орет, когда недоволен, так, что закачаешься. Даже на митрополитов. Остается только молиться. Но до последнего времени даже молитвы не помогали.https://www.facebook.com/chapnin/posts/10207902991571525
Ну как тут не вспомнить классику:
Сотрудник аппарата выходит из кабинета Руководителя весь такой грустный, взъерошенный, ошеломленный.Сослуживец, с коим он находится в добрых отношениях, сочувственно спрашивает его:
- Ты от Шефа?- Да.- Орал?- Нет, анал...
В патриархийных кругах такое называется возвышенно: я прошел обряд орошения патриаршей слюной.
Помолимся, братие, о Великом Господине и Отце нашем...
Дискуссия на Правмире по Новороссийской Догме
http://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=78793
читатели Правмира - это люди, которые очень стараются быть симпатизантами Патриарха Кирилла. Но и у них появляются смущения.
Например:
Не знаю, не знаю ... Конечно, если патриарх сам осознает, что погорячился и принесёт извинения, то это хоть и не смоет с него обвинений в папизме, но, по крайней мере, продемонстрирует готовность идти на уступки, и что он сам себя не считает непогрешимым.
Но если сам патриарх воспринимает свои слова как своего рода китайское предупреждениесвоим идейным оппонентам внутри РПЦ, то жди беды. Нет, его идейные оппоненты и так постоянно объявляют ему многочисленные войны(на примере отказывающихся поминать), но если он решил идти на натуральную конфронтацию, то...жди беды.
http://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=78793
читатели Правмира - это люди, которые очень стараются быть симпатизантами Патриарха Кирилла. Но и у них появляются смущения.
Например:
Не знаю, не знаю ... Конечно, если патриарх сам осознает, что погорячился и принесёт извинения, то это хоть и не смоет с него обвинений в папизме, но, по крайней мере, продемонстрирует готовность идти на уступки, и что он сам себя не считает непогрешимым.
Но если сам патриарх воспринимает свои слова как своего рода китайское предупреждениесвоим идейным оппонентам внутри РПЦ, то жди беды. Нет, его идейные оппоненты и так постоянно объявляют ему многочисленные войны(на примере отказывающихся поминать), но если он решил идти на натуральную конфронтацию, то...жди беды.
Авторский аналитический канал о событиях в религиозном мире @ibeliever. Подписывайтесь!
Немного византийской русофобии
https://www.orthodoxkorea.org/ru-митрополит-корейский-амвросий-под/
Интервью Митрополита Корейского Амвросия на сайте «Amen.gr» по поводу недавнего визита представителей Русской Православной Церкви в Сеул.
http://www.amen.gr/article/varysimadi-synedefksi-tou-mitropoliti-koreas-amvrosiou-sto-amengr
За весь период существования Православной церкви в такой благорасположенной ко всем христианским конфессиям стране как Корея, как её ещё принято называть – Стране Утренней Свежести, насчитывается около четырех периодов духовной и миссионерской работы, которая в итоге стала основой для создания сильной православной ХРИСТИАНСКОЙ общины. Результаты эти, конечно, являются итогами подвижнической работы епископа Зелы, Митрополита Корейского Сотирия (Трамбаса) а также его последователя, а ныне управляющего Корейской Митрополией Владыки Амвросия (Зографоса), которые своими огромными усилиями при поддержке Вселенского Патриархата создали Центр Православия в Корее.***А русская Корейская миссия 19-20 веков не в счет?
Это опять к вопросу о самомнении Кпльской патриархии, считающей себя Всегалактической, за исключением нескольких регионов, которым именно она соизволила дать автокефалию.
Стоит пройти по ссылке и прочитать все интервью. Смысл: русские по всему миру и даже по периметру нраниц России должны считать себя в гостях у жителей стамбульского квартала Фанар.
https://www.orthodoxkorea.org/ru-митрополит-корейский-амвросий-под/
Интервью Митрополита Корейского Амвросия на сайте «Amen.gr» по поводу недавнего визита представителей Русской Православной Церкви в Сеул.
http://www.amen.gr/article/varysimadi-synedefksi-tou-mitropoliti-koreas-amvrosiou-sto-amengr
За весь период существования Православной церкви в такой благорасположенной ко всем христианским конфессиям стране как Корея, как её ещё принято называть – Стране Утренней Свежести, насчитывается около четырех периодов духовной и миссионерской работы, которая в итоге стала основой для создания сильной православной ХРИСТИАНСКОЙ общины. Результаты эти, конечно, являются итогами подвижнической работы епископа Зелы, Митрополита Корейского Сотирия (Трамбаса) а также его последователя, а ныне управляющего Корейской Митрополией Владыки Амвросия (Зографоса), которые своими огромными усилиями при поддержке Вселенского Патриархата создали Центр Православия в Корее.***А русская Корейская миссия 19-20 веков не в счет?
Это опять к вопросу о самомнении Кпльской патриархии, считающей себя Всегалактической, за исключением нескольких регионов, которым именно она соизволила дать автокефалию.
Стоит пройти по ссылке и прочитать все интервью. Смысл: русские по всему миру и даже по периметру нраниц России должны считать себя в гостях у жителей стамбульского квартала Фанар.
Как из-за одной макаки греки потеряли и Трою и всю Малую Азию
Помните стишок Маршака? -
Не было гвоздя -Подкова пропала,Не было подковы -Лошадь захромала,Лошадь захромала -Командир убит,Конница разбита,Армия бежит!Враг вступает в город,Пленных не щадя,Оттого, что в кузницеНе было гвоздя!
***20 июля 1893 года у греческого короля Константина Первого и его супруги Софии родился второй сын, которого назвали Александром. Поскольку матерью короля являлась русская Великая княжна Ольга Константиновна, то и имена, по обыкновению, мальчикам давали русские, «царскосемейные» – Александр, Николай, позже Павел.
Александр к трону не готовился, впереди него по иерархии стоял брат Георгий, долженствующий стать королем Георгием Вторым после кончины своего отца.
Принц Александр очень рано получил боевое крещение - в битвах Первой Балканской войны 1912-1913 гг., командуя артиллерией. Судьбу военного ему назначили родителя – преклоняющийся перед гением германского кайзера отец Константин и мать София, родная сестра кайзера Германии Вильгельма Второго.
Греческая королевская семья «проштрафилась» перед союзниками, воюющими против империалистической Германии: король Константин был германофилом, королева София была сестрой кайзера, а наследник Георгий разделял симпатии к Германии своих родителей.
Поэтому когда войска союзников заняли Грецию, по распоряжению Антанты 30 мая 1917 король Константин отрекся от трона, а своим преемником он назначил 24-летнего Александра, который корону принял неохотно, считая себя лишь временно исполняющим обязанности, до возвращения в должность своего отца.
Король Александр оказался мудрым королем и полководцем: Греция оказалась в числе победителей Пе
Помните стишок Маршака? -
Не было гвоздя -Подкова пропала,Не было подковы -Лошадь захромала,Лошадь захромала -Командир убит,Конница разбита,Армия бежит!Враг вступает в город,Пленных не щадя,Оттого, что в кузницеНе было гвоздя!
***20 июля 1893 года у греческого короля Константина Первого и его супруги Софии родился второй сын, которого назвали Александром. Поскольку матерью короля являлась русская Великая княжна Ольга Константиновна, то и имена, по обыкновению, мальчикам давали русские, «царскосемейные» – Александр, Николай, позже Павел.
Александр к трону не готовился, впереди него по иерархии стоял брат Георгий, долженствующий стать королем Георгием Вторым после кончины своего отца.
Принц Александр очень рано получил боевое крещение - в битвах Первой Балканской войны 1912-1913 гг., командуя артиллерией. Судьбу военного ему назначили родителя – преклоняющийся перед гением германского кайзера отец Константин и мать София, родная сестра кайзера Германии Вильгельма Второго.
Греческая королевская семья «проштрафилась» перед союзниками, воюющими против империалистической Германии: король Константин был германофилом, королева София была сестрой кайзера, а наследник Георгий разделял симпатии к Германии своих родителей.
Поэтому когда войска союзников заняли Грецию, по распоряжению Антанты 30 мая 1917 король Константин отрекся от трона, а своим преемником он назначил 24-летнего Александра, который корону принял неохотно, считая себя лишь временно исполняющим обязанности, до возвращения в должность своего отца.
Король Александр оказался мудрым королем и полководцем: Греция оказалась в числе победителей Пе
Как там в Сургуте?
«Наша официальная позиция: без комментариев», — заявили «Газете.Ru» в отделе по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Ханты-Мансийской митрополии.
В свою очередь, в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ РПЦ в ответ на просьбу прокомментировать инцидент попросили прислать запрос.
В самом храме Георгия Победоносца «Газете.Ru» посоветовали «никуда не обращаться» и «ничего не узнавать» по поводу скандального инцидента со священником.
— Я не могу вам дать никакую информацию, — сказали в приемной настоятеля храма.
— А к кому тогда можно обратиться по этому вопросу?
— Ни к кому обращаться не нужно.
— А как тогда узнать информацию?
— Не надо ничего узнавать.
https://www.gazeta.ru/auto/2017/09/25_a_10900898.shtml
в тему:https://diak-kuraev.livejournal.com/1750637.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/1752005.html
«Наша официальная позиция: без комментариев», — заявили «Газете.Ru» в отделе по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Ханты-Мансийской митрополии.
В свою очередь, в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ РПЦ в ответ на просьбу прокомментировать инцидент попросили прислать запрос.
В самом храме Георгия Победоносца «Газете.Ru» посоветовали «никуда не обращаться» и «ничего не узнавать» по поводу скандального инцидента со священником.
— Я не могу вам дать никакую информацию, — сказали в приемной настоятеля храма.
— А к кому тогда можно обратиться по этому вопросу?
— Ни к кому обращаться не нужно.
— А как тогда узнать информацию?
— Не надо ничего узнавать.
https://www.gazeta.ru/auto/2017/09/25_a_10900898.shtml
в тему:https://diak-kuraev.livejournal.com/1750637.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/1752005.html
Из МДА
Подписание договора оставили до приезда владыки ректора. ... На моём курсе два человека говорят, что стали атеистами.
Первой вести радуюсь, второй - нет.
(А где ректор? - Ректор в Польше!)
Подписание договора оставили до приезда владыки ректора. ... На моём курсе два человека говорят, что стали атеистами.
Первой вести радуюсь, второй - нет.
(А где ректор? - Ректор в Польше!)
Беседа с умным предпринимателем о церкви
http://uno-cherami.ru/anatoliy_chernov
- Как вы считаете, сращение церкви с государством – нормально? Ведь организатором приезда патриарха Кирилла в Курган стала администрация области.
- Если папа римский приезжает в какое-либо государство, принимающей стороной всегда выступает администрация. Владыке Иосифу, как и главе любой епархии, нереально самому организовать приезд такого уровня. У него нет ресурсов; надо координировать и ФСБ, и ФСО, и полицию, и все перемещения – это может только губернатор. Другое дело, что оплачивать все должна церковь. И деньги у нее есть. А когда расходы на эти цели покрывает бюджет области, – абсолютно неправильно. Я знаю, прошла жалоба: оказалось, администрация выделяла Иосифу автомобиль с водителем. Губернатор пусть хоть всю свою годовую зарплату несет в церковь, но нельзя это делать за счет бюджетных средств, тем более, когда этот бюджет дефицитный.
А так никакого сращения я не чувствую. Если судить по тому, что я вижу в Кургане, скорее государство с церковью в контрах. А как еще назвать ситуацию, когда администрация судится с Иосифом за гараж?
Ххристианская свобода заложена в заповедях, начиная с «не сотвори себе кумира». А я бы эту заповедь написал не так: не сделайся кумиром сам для себя. Что, кстати, и сделал Иосиф, это самый большой его грех. Он считает, что один великий, разругался со всеми.
Я убежден: приток или отток людей в церквях зависит только от священнослужителей. Пока курганской епархией руководили владыки Михаил и Константин, резко росли и число храмов, и число прихожан.
***он же - в другом тексте:http://uno-cherami.ru/avgustovskiy_avgusteyshiy
Запомнились слова патриарха, когда он рассуждал, како
http://uno-cherami.ru/anatoliy_chernov
- Как вы считаете, сращение церкви с государством – нормально? Ведь организатором приезда патриарха Кирилла в Курган стала администрация области.
- Если папа римский приезжает в какое-либо государство, принимающей стороной всегда выступает администрация. Владыке Иосифу, как и главе любой епархии, нереально самому организовать приезд такого уровня. У него нет ресурсов; надо координировать и ФСБ, и ФСО, и полицию, и все перемещения – это может только губернатор. Другое дело, что оплачивать все должна церковь. И деньги у нее есть. А когда расходы на эти цели покрывает бюджет области, – абсолютно неправильно. Я знаю, прошла жалоба: оказалось, администрация выделяла Иосифу автомобиль с водителем. Губернатор пусть хоть всю свою годовую зарплату несет в церковь, но нельзя это делать за счет бюджетных средств, тем более, когда этот бюджет дефицитный.
А так никакого сращения я не чувствую. Если судить по тому, что я вижу в Кургане, скорее государство с церковью в контрах. А как еще назвать ситуацию, когда администрация судится с Иосифом за гараж?
Ххристианская свобода заложена в заповедях, начиная с «не сотвори себе кумира». А я бы эту заповедь написал не так: не сделайся кумиром сам для себя. Что, кстати, и сделал Иосиф, это самый большой его грех. Он считает, что один великий, разругался со всеми.
Я убежден: приток или отток людей в церквях зависит только от священнослужителей. Пока курганской епархией руководили владыки Михаил и Константин, резко росли и число храмов, и число прихожан.
***он же - в другом тексте:http://uno-cherami.ru/avgustovskiy_avgusteyshiy
Запомнились слова патриарха, когда он рассуждал, како
Беда с паломниками и с пресс-службами
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий выразил соболезнование родным и близким погибших в автокатастрофе в Краснодарском крае в ночь на 26 сентября.
«Братия и сестры!
В ночь на 26 сентября автобус с паломниками из Нижегородской епархии стал участником дорожно-транспортного происшествия у поселка Горячий Ключ Краснодарского края. Есть жертвы, несколько человек погибли на месте, остальные отправлены в больницу.
Выражаю соболезнования родным и близким погибших, молюсь о здравии пострадавших. Как пишет святой апостол Павел, «если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес 4:14). Возношу свои молитвы об упокоении душ новопреставленных рабов Божиих. Всемилостивый Бог да упокоит их в небесных селениях и да подаст родным и близким силы пережить горечь утраты, пострадавшим же пошлет крепость сил духовных и телесных, скорейшего выздоровления.
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий».http://nne.ru/news/mitropolit-nizhegorodskij-i-arzamasskij-georgij-vyrazil-soboleznovanie-rodnym-i-blizkim-pogibshih-v-avtokatastrofe-v-krasnodarskom-krae/
Это уже в 10 утра. То есть и митрополит и его пресс-служба сработали оперативно и точно.
А вот кубанская епархия молчит. Как и сайт патриархии.
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий выразил соболезнование родным и близким погибших в автокатастрофе в Краснодарском крае в ночь на 26 сентября.
«Братия и сестры!
В ночь на 26 сентября автобус с паломниками из Нижегородской епархии стал участником дорожно-транспортного происшествия у поселка Горячий Ключ Краснодарского края. Есть жертвы, несколько человек погибли на месте, остальные отправлены в больницу.
Выражаю соболезнования родным и близким погибших, молюсь о здравии пострадавших. Как пишет святой апостол Павел, «если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес 4:14). Возношу свои молитвы об упокоении душ новопреставленных рабов Божиих. Всемилостивый Бог да упокоит их в небесных селениях и да подаст родным и близким силы пережить горечь утраты, пострадавшим же пошлет крепость сил духовных и телесных, скорейшего выздоровления.
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий».http://nne.ru/news/mitropolit-nizhegorodskij-i-arzamasskij-georgij-vyrazil-soboleznovanie-rodnym-i-blizkim-pogibshih-v-avtokatastrofe-v-krasnodarskom-krae/
Это уже в 10 утра. То есть и митрополит и его пресс-служба сработали оперативно и точно.
А вот кубанская епархия молчит. Как и сайт патриархии.
👍1