Бурлаки и Репин
Вопреки расхожему мнению, бурлаки на Волге зарабатывали больше, чем художник Репин, который их нарисовал. Его картина в советское время считалась символом угнетения рабочего люда в царской России. Мол, вот несчастные полуголодные бедняки работают как лошади, за три копейки тягая судна по Волге.
На самом деле все было не так. Бурлаки и зарабатывали неплохо, и работа их строилась иначе.
По берегу они особо ничего не таскали. На трудных участках судоходного пути, где парусные и весельные торговые корабли шли против течения, вперёд посылали лодку, которая бросала якоря. От лодки на корабль тянулись тросы, которые крепились к барабану. Бурлаки - сильные здоровые мужики, стоя на корабле, тянули тросы от носа к корме, наматывая их на барабан, тянувший кораблик вперёд, преодолевая течение. На берег они сходили редко, обычно, чтобы снять корабль с мели или вытащить поломанное судно.
На картине Репина они как раз вытягивают судно, севшее на мель. Флаг перевёрнутый вверх ногами, который вы видите на картине - сигнал бедствия или поломки. Причём для этого рода работ, сходя на часто заболоченный илистый берег, бурлаки, чтобы не замарать обычную одежду, надевали рванину и старьё.
Теперь о зарплате. В середине 19 века обычный бурлак зарабатывал в месяц 60-80 рублей, а шишка - командир артели бурлаков - 100-120. Для сравнения земской врач и учитель гимназии - средний класс тогдашней России, получали в среднем 80 рублей в месяц. Фельдшер - 35-40. По сути, рядовой бурлак зарабатывал на уровне среднего класса, а командир артели и вовсе был обеспеченным человеком.
При этом в судоходный сезон бурлаков кормили за хозяйский счёт. То есть, деньги они свои не тратили, и могли потом полгода на них жить или открыть свой бизнес. Что многие и делали. Шишки потом становились командирами речных судов, а многие обычные бурлаки, сколотив состояние, уходили в купцы или покупали землю для ведения сельского хозяйства.
Да, труд был тяжелый, но хорошо оплачиваемый, нормальный вариант для здорового мужика, не чурающегося физической работы. Бурлаком пару лет проработал писатель и Гонзо-репортер Владимир Гиляровский, отпрыск зажиточной дворянско-казацкой семьи. Не проявив прилежности в учебе, он сбежал познавать Россию в бурлаки, где нашёл применение своей недюжинной силе, а заодно побывал во всех прибрежных городах Приволжья и Поволжья.
Зажиточность бурлаков доказывает и другой факт. Многие роскошные церкви, стоящие вдоль Волги-матушки, были построены на деньги бурлацких артелей.
Таким образом, на картине Репина мы видим не отчаявшихся голодных бедняков, а представителей обеспеченного среднего класса, которые вытягивают судно с мели, облачившись в старую рванину, чтобы не пачкать основную одежду, в которой они работают на судне.
Репин, к слову, писал эту картину три года, а продал за 3000 рублей. Заработок небольшой бурлацкой артели за два месяца) шёл бы не в художники
http://kuraev.link/blog81371056
Вопреки расхожему мнению, бурлаки на Волге зарабатывали больше, чем художник Репин, который их нарисовал. Его картина в советское время считалась символом угнетения рабочего люда в царской России. Мол, вот несчастные полуголодные бедняки работают как лошади, за три копейки тягая судна по Волге.
На самом деле все было не так. Бурлаки и зарабатывали неплохо, и работа их строилась иначе.
По берегу они особо ничего не таскали. На трудных участках судоходного пути, где парусные и весельные торговые корабли шли против течения, вперёд посылали лодку, которая бросала якоря. От лодки на корабль тянулись тросы, которые крепились к барабану. Бурлаки - сильные здоровые мужики, стоя на корабле, тянули тросы от носа к корме, наматывая их на барабан, тянувший кораблик вперёд, преодолевая течение. На берег они сходили редко, обычно, чтобы снять корабль с мели или вытащить поломанное судно.
На картине Репина они как раз вытягивают судно, севшее на мель. Флаг перевёрнутый вверх ногами, который вы видите на картине - сигнал бедствия или поломки. Причём для этого рода работ, сходя на часто заболоченный илистый берег, бурлаки, чтобы не замарать обычную одежду, надевали рванину и старьё.
Теперь о зарплате. В середине 19 века обычный бурлак зарабатывал в месяц 60-80 рублей, а шишка - командир артели бурлаков - 100-120. Для сравнения земской врач и учитель гимназии - средний класс тогдашней России, получали в среднем 80 рублей в месяц. Фельдшер - 35-40. По сути, рядовой бурлак зарабатывал на уровне среднего класса, а командир артели и вовсе был обеспеченным человеком.
При этом в судоходный сезон бурлаков кормили за хозяйский счёт. То есть, деньги они свои не тратили, и могли потом полгода на них жить или открыть свой бизнес. Что многие и делали. Шишки потом становились командирами речных судов, а многие обычные бурлаки, сколотив состояние, уходили в купцы или покупали землю для ведения сельского хозяйства.
Да, труд был тяжелый, но хорошо оплачиваемый, нормальный вариант для здорового мужика, не чурающегося физической работы. Бурлаком пару лет проработал писатель и Гонзо-репортер Владимир Гиляровский, отпрыск зажиточной дворянско-казацкой семьи. Не проявив прилежности в учебе, он сбежал познавать Россию в бурлаки, где нашёл применение своей недюжинной силе, а заодно побывал во всех прибрежных городах Приволжья и Поволжья.
Зажиточность бурлаков доказывает и другой факт. Многие роскошные церкви, стоящие вдоль Волги-матушки, были построены на деньги бурлацких артелей.
Таким образом, на картине Репина мы видим не отчаявшихся голодных бедняков, а представителей обеспеченного среднего класса, которые вытягивают судно с мели, облачившись в старую рванину, чтобы не пачкать основную одежду, в которой они работают на судне.
Репин, к слову, писал эту картину три года, а продал за 3000 рублей. Заработок небольшой бурлацкой артели за два месяца) шёл бы не в художники
http://kuraev.link/blog81371056
Новый глава ОВЦС
Пока он еще только заместитель, но уже во всю демонстрирует качества, нужные Председателю.
Я имею в виду - способность врать слёту и не краснея.
Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид дал интервью журналу «Мужская работа», где заявил Церковь никогда силой не насаждала свои институты.
https://menswork.ru/?q=content/klub
В журнале с хорошим мужским названием не нашлось мужика, который швырнул бы его редактуру с такими очевидно лживыми словесами в морду...
Еще прекрасное:Церковь никогда не шла против своего народа и не будет этого делать впредь.Это ведь признание в том, что церковь стала языческим институтом и таковым желает пребывать и впредь. Нет и не может быть в православии догмат о всегдашней правоте какого бы ни было народа. Со времен Моисея Церковь время от времени идет против своего народа. С тех времен и поныне священник должен быть Николаем (победителем лаоса, народа). Зачем нужен пастырь, который всегда следует за овцами?
И еще:Никто не вправе за человека принимать те или иные решения, тем более касающиеся его личного здоровья.
Что ж, обличил архиепископ того киевского князя, что принял решение за всех своих подвластных :Если кто не придет завтра креститься, станет моим врагом.
Все три ляпа - это разновидности одной дурной привычки: привычки злоупотреблять кванторами всеобщности.
А далее следует речь телепузика с панагией на пузике: Мы прекрасно понимаем, в каких реалиях живём, что угрожает внутреннему единству, что беспокоит нас на внешних рубежах. Понимаем, насколько многим людям не нравится крепкая, сильная Русь. Точно прекрасно понимаем??? Нет, если границы понимания совместить с ежевечерним соловьиным пометом, то вопросов нет. Но я вспоминаю, что даже Андропов сказал мы не знаем общества, в котором живем. А советское общество и его экономика были все же попроще современного... Да и какое может быть пониманиеу человека, который все проблемы тут же сводит к поискам врагов.
Я отсылаю за ответами к специалистам. Потому что не могу говорить с точки зрения медицинской этики. Вообще-то для христианского пастыря медицинская этика это лишь приложение христианской этики к медицинским вопросам. Лучше было бы сказать проще - я не могу говорить с точки зрения медицины.
В соборе предполагается уникальная византийская мозаика, роспись в стиле гризайль, витражи в технике «Тиффани». На этапе разработки проекта проводились серьёзные консультации с архитекторами, которые связаны с с аланским зодчеством. Поэтому все аспекты учтены.
Правда, на картинке не видно ничего аланского
Стоит отметить, что архиепископ вступил в полемику с министром Лавровым.
архиепископ: ...вспоминая изречение святого Александра Невского, 800-летие которого мы празднуем в этом году: «Не в силе Бог, а в правде».
министр: Как говорится устами одного известного персонажа российского кинематографа, не в силе Бог, а в правде».https://lenta.ru/news/2021/02/0
http://kuraev.link/blog81372756
Пока он еще только заместитель, но уже во всю демонстрирует качества, нужные Председателю.
Я имею в виду - способность врать слёту и не краснея.
Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид дал интервью журналу «Мужская работа», где заявил Церковь никогда силой не насаждала свои институты.
https://menswork.ru/?q=content/klub
В журнале с хорошим мужским названием не нашлось мужика, который швырнул бы его редактуру с такими очевидно лживыми словесами в морду...
Еще прекрасное:Церковь никогда не шла против своего народа и не будет этого делать впредь.Это ведь признание в том, что церковь стала языческим институтом и таковым желает пребывать и впредь. Нет и не может быть в православии догмат о всегдашней правоте какого бы ни было народа. Со времен Моисея Церковь время от времени идет против своего народа. С тех времен и поныне священник должен быть Николаем (победителем лаоса, народа). Зачем нужен пастырь, который всегда следует за овцами?
И еще:Никто не вправе за человека принимать те или иные решения, тем более касающиеся его личного здоровья.
Что ж, обличил архиепископ того киевского князя, что принял решение за всех своих подвластных :Если кто не придет завтра креститься, станет моим врагом.
Все три ляпа - это разновидности одной дурной привычки: привычки злоупотреблять кванторами всеобщности.
А далее следует речь телепузика с панагией на пузике: Мы прекрасно понимаем, в каких реалиях живём, что угрожает внутреннему единству, что беспокоит нас на внешних рубежах. Понимаем, насколько многим людям не нравится крепкая, сильная Русь. Точно прекрасно понимаем??? Нет, если границы понимания совместить с ежевечерним соловьиным пометом, то вопросов нет. Но я вспоминаю, что даже Андропов сказал мы не знаем общества, в котором живем. А советское общество и его экономика были все же попроще современного... Да и какое может быть пониманиеу человека, который все проблемы тут же сводит к поискам врагов.
Я отсылаю за ответами к специалистам. Потому что не могу говорить с точки зрения медицинской этики. Вообще-то для христианского пастыря медицинская этика это лишь приложение христианской этики к медицинским вопросам. Лучше было бы сказать проще - я не могу говорить с точки зрения медицины.
В соборе предполагается уникальная византийская мозаика, роспись в стиле гризайль, витражи в технике «Тиффани». На этапе разработки проекта проводились серьёзные консультации с архитекторами, которые связаны с с аланским зодчеством. Поэтому все аспекты учтены.
Правда, на картинке не видно ничего аланского
Стоит отметить, что архиепископ вступил в полемику с министром Лавровым.
архиепископ: ...вспоминая изречение святого Александра Невского, 800-летие которого мы празднуем в этом году: «Не в силе Бог, а в правде».
министр: Как говорится устами одного известного персонажа российского кинематографа, не в силе Бог, а в правде».https://lenta.ru/news/2021/02/0
http://kuraev.link/blog81372756
Миссия среди молодежи
Тема Обычная пастырская катастрофавзята из телеграмма Батюшки Лютера:
Миссия среди молодежи
Поговорим на вечно актуальную и вечно провальную (на самом деле, нет, за что спасибо отдельным энтузиастам) тему миссии среди молодежи.Вопрос о том, насколько важна миссионерская работа среди молодого поколения (старших школьников, студентов, молодых взрослых), активно начали обсуждать благодаря неустанной деятельности в 1990-е и 2000-е годы «диакона всея Руси» о. Андрея Кураева. Он на протяжении всех своих миссионерски активных лет постоянно настаивал на том, что миссия для молодых это непременное условие настоящего и будущего церкви. Его методика, отчасти, заключалась в том, чтобы подружить молодежь с христианством через открытие им христианских подтекстов в популярной культуре (ставшие классикой толкования «Матрицы» и «Гарри Поттера», совершенно новаторские проповеди на рок-концертах, цитирование на лекциях песен Шевчука, богословский разбор «Кода да Винчи» и прочие примеры). Сегодня все это не то чтобы тотально устарело, скорее, осталось во вчерашнем дне, в котором еще не было YouTube, Оксимирона и Netflix. Можно продолжать миссию по кураевской методике и искать богословские смыслы у Антона Лапенко и Моргенштерна (пока что, правда, получается ровно противоположное), но все подобные толкования уже не произведут того взрыва, который учинил о. Андрей Кураев, а окажутся просто-напросто очередным видео (подкастом, постом) в жанре «скрытый смысл в таком-то сериале/песне» и попыткой натянуть сову на глобус. Миллениалам и зумерам гораздо лучше заходят не полуконспирологические рассуждения о том, что хотел сказать автор, а научно-популярные, но многосторонние лекции, которыми полнится YouTube, где богословию если и отведено какое-то место, то не главное. В век максимальной доступности информации в почете погружение в океанические глубины, а не плавание на богословски отгороженном участке у берега.Что гораздо важнее, христианский подтекст уже никого не удивляет. Люди успели привыкнуть к мысли, что европейская и русская культура сформированы христианством, от этого факта их теперь не штырит настолько, что хочется все бросить и податься в верующие. В общем, методика торжественного раскрытия христианских смыслов сошла на нет.Все это подводит нас к вопросу: как проповедовать молодежи? Для ответа на него батюшка Лютер расскажет историю из совершенно другого контекста, которая, однако, прекрасно показывает главный принцип проповеди среди молодых
Какой вывод о проповеди среди молодежи можно сделать из примечательной истории, опубликованной в предыдущем посте? Нет, не только вывод о том, что церковь должна заниматься социальным служением, что должны существовать крепкие общины, а верующие должны быть собраны в Тело Христово. Это все важно, но это не ответ на поставленный вопрос: «какова благая весть, дающая надежду?». Ответ на этот вопрос и есть ядро того послания,
http://kuraev.link/blog81373456
Тема Обычная пастырская катастрофавзята из телеграмма Батюшки Лютера:
Миссия среди молодежи
Поговорим на вечно актуальную и вечно провальную (на самом деле, нет, за что спасибо отдельным энтузиастам) тему миссии среди молодежи.Вопрос о том, насколько важна миссионерская работа среди молодого поколения (старших школьников, студентов, молодых взрослых), активно начали обсуждать благодаря неустанной деятельности в 1990-е и 2000-е годы «диакона всея Руси» о. Андрея Кураева. Он на протяжении всех своих миссионерски активных лет постоянно настаивал на том, что миссия для молодых это непременное условие настоящего и будущего церкви. Его методика, отчасти, заключалась в том, чтобы подружить молодежь с христианством через открытие им христианских подтекстов в популярной культуре (ставшие классикой толкования «Матрицы» и «Гарри Поттера», совершенно новаторские проповеди на рок-концертах, цитирование на лекциях песен Шевчука, богословский разбор «Кода да Винчи» и прочие примеры). Сегодня все это не то чтобы тотально устарело, скорее, осталось во вчерашнем дне, в котором еще не было YouTube, Оксимирона и Netflix. Можно продолжать миссию по кураевской методике и искать богословские смыслы у Антона Лапенко и Моргенштерна (пока что, правда, получается ровно противоположное), но все подобные толкования уже не произведут того взрыва, который учинил о. Андрей Кураев, а окажутся просто-напросто очередным видео (подкастом, постом) в жанре «скрытый смысл в таком-то сериале/песне» и попыткой натянуть сову на глобус. Миллениалам и зумерам гораздо лучше заходят не полуконспирологические рассуждения о том, что хотел сказать автор, а научно-популярные, но многосторонние лекции, которыми полнится YouTube, где богословию если и отведено какое-то место, то не главное. В век максимальной доступности информации в почете погружение в океанические глубины, а не плавание на богословски отгороженном участке у берега.Что гораздо важнее, христианский подтекст уже никого не удивляет. Люди успели привыкнуть к мысли, что европейская и русская культура сформированы христианством, от этого факта их теперь не штырит настолько, что хочется все бросить и податься в верующие. В общем, методика торжественного раскрытия христианских смыслов сошла на нет.Все это подводит нас к вопросу: как проповедовать молодежи? Для ответа на него батюшка Лютер расскажет историю из совершенно другого контекста, которая, однако, прекрасно показывает главный принцип проповеди среди молодых
Какой вывод о проповеди среди молодежи можно сделать из примечательной истории, опубликованной в предыдущем посте? Нет, не только вывод о том, что церковь должна заниматься социальным служением, что должны существовать крепкие общины, а верующие должны быть собраны в Тело Христово. Это все важно, но это не ответ на поставленный вопрос: «какова благая весть, дающая надежду?». Ответ на этот вопрос и есть ядро того послания,
http://kuraev.link/blog81373456
И ведь на Соловки его не сошлешь...
Проповедь наместника Соловецкого монастыря епископа Порфирия (Шутова)
https://www.youtube.com/watch?v=tC8VbPDlUKc
Расшифровка телеграмм-канала Православие и зомби:
« […] Мы в храме Божием не столько для того, чтобы размышлять и печься о нашем здоровье. Есть нечто гораздо более важное для христианина - это сам Христос. Быть со Христом, быть во Христе - это ценность несравненно важнее самой ценности жизни. В этом уже не медицинском, а религиозном ракурсе на что не может не обратить внимание всякий, кто принимает решения в связи с этим вопросом. Совершенно официальная информация: вакцина - это генноинженерный, высокотехнологичный продукт. В нём содержатся клетки, белки матричных РНК, либо ДНК. Эти агенты встраиваются в геном человека, изменяют его, модифицируют его, редактируют его. В этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться. Что такое генномодифицированный продукт, мы хорошо знаем. Если это, например, помидор, то он имеет лишь внешнее сходство с тем плодом, который выращен на нашей грядке. А что такое генномодифицированный человек? Или, если угодно, человек с генетически отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нём неповрежденные? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой повреждений в нашем образе Божьем? Также достоверно, точно и официально известно, что в вакцине присутствуют наночастицы металлов, что эти частицы обладают целым рядом свойств, парамагнетизмом в частности. Что есть технологии воздействия через них на нервную систему. Это открытые патенты, совершенно достоверная информация. И что все они встраиваются в контур цифрового управления. А в связи с этим возникает вопрос: а действительно ли человек, который испытал на себе эти вмешательства, остался автономной и суверенной личностью? Или центр управления нашим поведением перемещён куда-то во вне? Но для нашего спасения совершенно абсолютно необходимо оставаться человеком по образу и подобию Божию. Если такие изменения совершены в человеческой природе, то Христос, который пришёл спасти человека согрешившего, но не утратившего образ Божий, найдёт ли он нас таких, которые подверглись вмешательству падшего человека, по его падшему же разуму в эти сокровенные глубины человеческой природы? […] Если от решения этого вопроса зависит вся наша вечная участь, будем ли мы Христовы, будет ли наша вечность в свете Пресвятой Троицы или мы разделим адские места, уготованные Дьяволу и ангелам его? Лучше принять на себя удар тысячи молний, нежели видеть, как кроткое Лицо Господа отвращается от нас и ясный лик ока его не хочет взирать на нас! В этом наш страх, страх Божий, страх оскорбить Небесного Отца, любящего нас Бога. И этот страх изгоняет в христианском сердце все остальные страхи. Именно поэтому христианская цивилизация провела красные черты, через которые нельзя переходить, вмешиваясь в тайны этого м
http://kuraev.link/blog81375331
Проповедь наместника Соловецкого монастыря епископа Порфирия (Шутова)
https://www.youtube.com/watch?v=tC8VbPDlUKc
Расшифровка телеграмм-канала Православие и зомби:
« […] Мы в храме Божием не столько для того, чтобы размышлять и печься о нашем здоровье. Есть нечто гораздо более важное для христианина - это сам Христос. Быть со Христом, быть во Христе - это ценность несравненно важнее самой ценности жизни. В этом уже не медицинском, а религиозном ракурсе на что не может не обратить внимание всякий, кто принимает решения в связи с этим вопросом. Совершенно официальная информация: вакцина - это генноинженерный, высокотехнологичный продукт. В нём содержатся клетки, белки матричных РНК, либо ДНК. Эти агенты встраиваются в геном человека, изменяют его, модифицируют его, редактируют его. В этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться. Что такое генномодифицированный продукт, мы хорошо знаем. Если это, например, помидор, то он имеет лишь внешнее сходство с тем плодом, который выращен на нашей грядке. А что такое генномодифицированный человек? Или, если угодно, человек с генетически отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нём неповрежденные? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой повреждений в нашем образе Божьем? Также достоверно, точно и официально известно, что в вакцине присутствуют наночастицы металлов, что эти частицы обладают целым рядом свойств, парамагнетизмом в частности. Что есть технологии воздействия через них на нервную систему. Это открытые патенты, совершенно достоверная информация. И что все они встраиваются в контур цифрового управления. А в связи с этим возникает вопрос: а действительно ли человек, который испытал на себе эти вмешательства, остался автономной и суверенной личностью? Или центр управления нашим поведением перемещён куда-то во вне? Но для нашего спасения совершенно абсолютно необходимо оставаться человеком по образу и подобию Божию. Если такие изменения совершены в человеческой природе, то Христос, который пришёл спасти человека согрешившего, но не утратившего образ Божий, найдёт ли он нас таких, которые подверглись вмешательству падшего человека, по его падшему же разуму в эти сокровенные глубины человеческой природы? […] Если от решения этого вопроса зависит вся наша вечная участь, будем ли мы Христовы, будет ли наша вечность в свете Пресвятой Троицы или мы разделим адские места, уготованные Дьяволу и ангелам его? Лучше принять на себя удар тысячи молний, нежели видеть, как кроткое Лицо Господа отвращается от нас и ясный лик ока его не хочет взирать на нас! В этом наш страх, страх Божий, страх оскорбить Небесного Отца, любящего нас Бога. И этот страх изгоняет в христианском сердце все остальные страхи. Именно поэтому христианская цивилизация провела красные черты, через которые нельзя переходить, вмешиваясь в тайны этого м
http://kuraev.link/blog81375331
Ваш вакцинированный архиепископ
О вакцинации
Дорогие братья и сестры,
В наших странах наблюдается всплеск COVID-19 в виде нового штамма DELTA, и для сдерживания этой эпидемии настоятельно рекомендуется пройти вакцинацию. Мы все ответственны за защиту наших общин, семей и самих себя от осложнений вызванных этой заразной болезнью.
Призываем вас привиться, чтобы наши храмы и приходы оставались открытыми и доступными для всех.
Также напоминаем, что, несмотря на вакцинацию, необходимо соблюдать санитарные меры, а именно: дезинфекцию рук и обязательное ношение маски. Обратите внимание на заявление премьер-министра Франции о том, что «культовые сооружения, пользующиеся конституционной защитой, не подпадают под действие санитарного пропуска», но, с другой стороны, по-прежнему сохраняются действующие санитарные меры.
Напомню, что некоторые наши приходы были закрыты во время второй волны эпидемии из-за халатности некоторых верующих.
Мы надеемся, что все мы проявим бдительность и ответственность в этот новый период.
Знайте, что ваши епископы и многие священники уже вакцинированы.
Молюсь о всех вас и желаю вам хорошего лета,
+ Митрополит Дубнинский Иоанн,
Ваш привитый Архиепископ
https://archeveche.eu/ru/%d0%be-%d0%b2%d0%b0%d0%ba%d1%86%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8/
http://kuraev.link/blog81380106
О вакцинации
Дорогие братья и сестры,
В наших странах наблюдается всплеск COVID-19 в виде нового штамма DELTA, и для сдерживания этой эпидемии настоятельно рекомендуется пройти вакцинацию. Мы все ответственны за защиту наших общин, семей и самих себя от осложнений вызванных этой заразной болезнью.
Призываем вас привиться, чтобы наши храмы и приходы оставались открытыми и доступными для всех.
Также напоминаем, что, несмотря на вакцинацию, необходимо соблюдать санитарные меры, а именно: дезинфекцию рук и обязательное ношение маски. Обратите внимание на заявление премьер-министра Франции о том, что «культовые сооружения, пользующиеся конституционной защитой, не подпадают под действие санитарного пропуска», но, с другой стороны, по-прежнему сохраняются действующие санитарные меры.
Напомню, что некоторые наши приходы были закрыты во время второй волны эпидемии из-за халатности некоторых верующих.
Мы надеемся, что все мы проявим бдительность и ответственность в этот новый период.
Знайте, что ваши епископы и многие священники уже вакцинированы.
Молюсь о всех вас и желаю вам хорошего лета,
+ Митрополит Дубнинский Иоанн,
Ваш привитый Архиепископ
https://archeveche.eu/ru/%d0%be-%d0%b2%d0%b0%d0%ba%d1%86%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8/
http://kuraev.link/blog81380106
Разрабатываемый в РФ биочип для выявления COVID не будут вживлять в организм
Как вы думаете, в каком отделе универсального новостного портала Интерфакс помещена эта новость?
Наука?
Нет. - Религия!
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=77563
http://kuraev.link/blog81381731
Как вы думаете, в каком отделе универсального новостного портала Интерфакс помещена эта новость?
Наука?
Нет. - Религия!
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=77563
http://kuraev.link/blog81381731
Патриарх пишет мальчику
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо семье русского мальчика, пострадавшего из-за его национальности и вероисповедания в результате конфликта со сверстниками во время спортивных сборов на озере Иссык-Куль в Киргизии.
«С большой тревогой узнал о произошедшем с тобой случае на спортивных сборах. Хотел бы выразить тебе искреннее сочувствие.
Проявив мужество и смелость, ты не побоялся дерзких насмешек и издевательств со стороны сверстников и решительно отстаивал свою веру, защищал то, что тебе дорого и ценно. Твой поступок, отвага и твердость достойны всяческой поддержки. Миллионы твоих братьев и сестер во Христе в России и в других странах сопереживают тебе в этот непростой момент — никто из узнавших об этой ситуации не остался безучастным.
Христиане во все времена подвергались нападкам, но мы всегда помним слова Спасителя, сказанные Им в Евангелии: Мужайтесь: Я победил мир(Ин. 16:33). Настоящая сила духа заключается в великодушии и благородстве, терпении и готовности прощать обидчиков. Именно эти качества вместе с непоколебимой верностью Христу отличают Его истинных последователей. Глядя на тебя, радуюсь, что сегодня растут и мужают такие стойкие в вере православные христиане.
Очень надеюсь, что лица, облеченные властью и отвечающие за утверждение в обществе мира и порядка, сделают все возможное, чтобы не допустить повторения подобных случаев в будущем по отношению к людям любых убеждений, национальностей и религий.
Приглашаю тебя и твою семью посетить Москву, чтобы совершить паломничество к православным святыням, познакомиться с новыми друзьями и укрепиться в вере.
Призываю на тебя и твоих близких Божие благословение».
http://www.patriarchia.ru/db/text/5829830.html?fbclid=IwAR1tlauq7YOhjzHzt7KN3qk8brk1N5qd7yW-5vZnmRi4sTJ_8n72WMZmvIg
http://kuraev.link/blog81407956
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо семье русского мальчика, пострадавшего из-за его национальности и вероисповедания в результате конфликта со сверстниками во время спортивных сборов на озере Иссык-Куль в Киргизии.
«С большой тревогой узнал о произошедшем с тобой случае на спортивных сборах. Хотел бы выразить тебе искреннее сочувствие.
Проявив мужество и смелость, ты не побоялся дерзких насмешек и издевательств со стороны сверстников и решительно отстаивал свою веру, защищал то, что тебе дорого и ценно. Твой поступок, отвага и твердость достойны всяческой поддержки. Миллионы твоих братьев и сестер во Христе в России и в других странах сопереживают тебе в этот непростой момент — никто из узнавших об этой ситуации не остался безучастным.
Христиане во все времена подвергались нападкам, но мы всегда помним слова Спасителя, сказанные Им в Евангелии: Мужайтесь: Я победил мир(Ин. 16:33). Настоящая сила духа заключается в великодушии и благородстве, терпении и готовности прощать обидчиков. Именно эти качества вместе с непоколебимой верностью Христу отличают Его истинных последователей. Глядя на тебя, радуюсь, что сегодня растут и мужают такие стойкие в вере православные христиане.
Очень надеюсь, что лица, облеченные властью и отвечающие за утверждение в обществе мира и порядка, сделают все возможное, чтобы не допустить повторения подобных случаев в будущем по отношению к людям любых убеждений, национальностей и религий.
Приглашаю тебя и твою семью посетить Москву, чтобы совершить паломничество к православным святыням, познакомиться с новыми друзьями и укрепиться в вере.
Призываю на тебя и твоих близких Божие благословение».
http://www.patriarchia.ru/db/text/5829830.html?fbclid=IwAR1tlauq7YOhjzHzt7KN3qk8brk1N5qd7yW-5vZnmRi4sTJ_8n72WMZmvIg
http://kuraev.link/blog81407956
Лука М. - истинный христианин!
А то, что касается нашего северного соседа, то да, мы без всякого стеснения признаемся, что там у нас очень много друзей, которых мы никогда не предадим. Это преподобный Серафим Саровский и Сергий Радонежский, благоверные князья Александр Невский и Андрей Боголюбский, Царственные страстотерпцы и целый сонм святых мучеников. Мы любим всем сердцем Дивеевскую канавку Божией Матери, Ее святые иконы – Владимирскую, Казанскую, Тихвинскую…Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука
Украинский митрополит, который заверяет в своей любви не к кому-нибудь, а к Андрею Боголюбскому, разгромившему Киев - это нечто.
Московский летописный сводговорит о трехдневной осаде Киева и о том, что 8 марта 1169 года Киев был взят «копьём» (приступом). Это была среда второй недели Великого поста.
Два дня суздальцы, черниговцы, смоляне и полочане грабили «мати руских городов», чего прежде в княжеских войнах никогда не случалось. Множество киевлян были уведены в плен. В монастырях и церквах воины забирали не только драгоценности, но и всю святость: иконы, кресты, колокола и ризы. «Митрополия» (Софийский собор) была разграблена наравне с другими храмами. «И бысть в Киеве на всих человецах стенание и туга, и скорбь неутишимая». По всей видимости, разграблению подвергся также митрополичий двор .
Владимирский летописец характерным образом объяснял взятие Киева карой «за митрополичю неправду»: незадолго до того митр. Константин II запретил в служении киево-печерского игумена Поликарпа, занявшего сторону Андрея Боголюбского в споре о постах. (ПСРЛ. Т. 25. стр. 79) http://psrl.csu.ru/toms/Tom_25.shtml
Так что митр Лука или истинный христианин, умеющий прощать обиды, причиненные другим людям (ну не его ограбил Андрей Боголюбский!), или просто - М.
http://kuraev.link/blog81409481
А то, что касается нашего северного соседа, то да, мы без всякого стеснения признаемся, что там у нас очень много друзей, которых мы никогда не предадим. Это преподобный Серафим Саровский и Сергий Радонежский, благоверные князья Александр Невский и Андрей Боголюбский, Царственные страстотерпцы и целый сонм святых мучеников. Мы любим всем сердцем Дивеевскую канавку Божией Матери, Ее святые иконы – Владимирскую, Казанскую, Тихвинскую…Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука
Украинский митрополит, который заверяет в своей любви не к кому-нибудь, а к Андрею Боголюбскому, разгромившему Киев - это нечто.
Московский летописный сводговорит о трехдневной осаде Киева и о том, что 8 марта 1169 года Киев был взят «копьём» (приступом). Это была среда второй недели Великого поста.
Два дня суздальцы, черниговцы, смоляне и полочане грабили «мати руских городов», чего прежде в княжеских войнах никогда не случалось. Множество киевлян были уведены в плен. В монастырях и церквах воины забирали не только драгоценности, но и всю святость: иконы, кресты, колокола и ризы. «Митрополия» (Софийский собор) была разграблена наравне с другими храмами. «И бысть в Киеве на всих человецах стенание и туга, и скорбь неутишимая». По всей видимости, разграблению подвергся также митрополичий двор .
Владимирский летописец характерным образом объяснял взятие Киева карой «за митрополичю неправду»: незадолго до того митр. Константин II запретил в служении киево-печерского игумена Поликарпа, занявшего сторону Андрея Боголюбского в споре о постах. (ПСРЛ. Т. 25. стр. 79) http://psrl.csu.ru/toms/Tom_25.shtml
Так что митр Лука или истинный христианин, умеющий прощать обиды, причиненные другим людям (ну не его ограбил Андрей Боголюбский!), или просто - М.
http://kuraev.link/blog81409481
Отношение патриарха Кирилла к атомной бомбе: было и стало
Проект документа «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга»Февраль 2020
Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для «освящения» любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения.
Вместе с тем уместно благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, ибо при этом испрашивается у Господа не «освящение» пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, но охранение воинов.http://www.patriarchia.ru/db/text/5587115.html
Тот же проект - лето 2021:
Традиция Русской Православной Церкви знает также практику благословения воина вместе с личным или табельным оружием. Данная практика призвана подчеркнуть личную ответственность воина в несении им своего служения, причем исполнение воинского долга благословляется Церковью вне зависимости от рода войск, в которых несет свое служение православный христианин.
Следует помнить, что понятие «освящение» относится к предметам сакральным, посвящаемым Богу, а «благословение» предметов не может совершаться вне контекста молитвы об использующем их человеке, ибоблагословение Божие призывается именно на человека. В частности, поскольку молитва Церкви совершается именно о воинах, следует исключить практику благословения оружия вне контекста молитвы о воинах, которые используют это оружие по долгу службы. При этом во время совершения чина благословения воинов допускается возможность окропления святой водой оружия, с которым они совершают своё служение. То же касается и военной техники, используемой на суше, на воде или в воздухе.
***То есть ОМП решили не отличать от обычных видов вооружений. И тем самым сделали ОМП беспроблемным и подлежащим освящению наравне со шпагами. Стоит помнить, что ОМП — это не только атомная бомба. Это еще и бактериологическое оружие. Сегодня не стихают разговоры об искусственном происхождении коронавируса. И, возможно, нынешняя пандемия — это вольное или невольное, но применение ОМП. А мы делаем вид, что даже проблемы тут для Церкви нет.
И еще «кстати»: понятно, что церковные армейские капелланы страны, обладающей ОМП, по должности будут его освящать и оправдывать. Но есть лишь одна православная страна (и ее церковь) с ОМП. Это Россия. С какой стати православные церкви Греции, Иерусалима, Антиохии, Египта, Болгарии, Сербии, Румынии станут тут соглашаться с близорукой корыстью РПЦ? Наоборот, это даст повод к еще одному расколу.Но если уж разрешение на освящение атомных бомб есть, то стоит задуматься о тексте соответствующей молитвы.
«Сегодня мы подтверждаем приверженность принципу, согласно которому в ядерной войне не може
http://kuraev.link/blog81418606
Проект документа «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга»Февраль 2020
Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для «освящения» любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения.
Вместе с тем уместно благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, ибо при этом испрашивается у Господа не «освящение» пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, но охранение воинов.http://www.patriarchia.ru/db/text/5587115.html
Тот же проект - лето 2021:
Традиция Русской Православной Церкви знает также практику благословения воина вместе с личным или табельным оружием. Данная практика призвана подчеркнуть личную ответственность воина в несении им своего служения, причем исполнение воинского долга благословляется Церковью вне зависимости от рода войск, в которых несет свое служение православный христианин.
Следует помнить, что понятие «освящение» относится к предметам сакральным, посвящаемым Богу, а «благословение» предметов не может совершаться вне контекста молитвы об использующем их человеке, ибоблагословение Божие призывается именно на человека. В частности, поскольку молитва Церкви совершается именно о воинах, следует исключить практику благословения оружия вне контекста молитвы о воинах, которые используют это оружие по долгу службы. При этом во время совершения чина благословения воинов допускается возможность окропления святой водой оружия, с которым они совершают своё служение. То же касается и военной техники, используемой на суше, на воде или в воздухе.
***То есть ОМП решили не отличать от обычных видов вооружений. И тем самым сделали ОМП беспроблемным и подлежащим освящению наравне со шпагами. Стоит помнить, что ОМП — это не только атомная бомба. Это еще и бактериологическое оружие. Сегодня не стихают разговоры об искусственном происхождении коронавируса. И, возможно, нынешняя пандемия — это вольное или невольное, но применение ОМП. А мы делаем вид, что даже проблемы тут для Церкви нет.
И еще «кстати»: понятно, что церковные армейские капелланы страны, обладающей ОМП, по должности будут его освящать и оправдывать. Но есть лишь одна православная страна (и ее церковь) с ОМП. Это Россия. С какой стати православные церкви Греции, Иерусалима, Антиохии, Египта, Болгарии, Сербии, Румынии станут тут соглашаться с близорукой корыстью РПЦ? Наоборот, это даст повод к еще одному расколу.Но если уж разрешение на освящение атомных бомб есть, то стоит задуматься о тексте соответствующей молитвы.
«Сегодня мы подтверждаем приверженность принципу, согласно которому в ядерной войне не може
http://kuraev.link/blog81418606
Идеи коммунизма бессмертны!
Члены Международного Олимпийского Комитета единогласно одобрили предложение внести изменение в девиз Олимпийских игр, добавив в него слово вместе
Теперь фраза полностью звучит «Быстрее, выше, сильнее - вместе» (citius, altius, fortius - communis).
http://kuraev.link/blog81424556
Члены Международного Олимпийского Комитета единогласно одобрили предложение внести изменение в девиз Олимпийских игр, добавив в него слово вместе
Теперь фраза полностью звучит «Быстрее, выше, сильнее - вместе» (citius, altius, fortius - communis).
http://kuraev.link/blog81424556
Миссионерская дерзость
Сегодня патриарх Кирилл освятил Казанский собор в Казани.Одна из малых ектений и антифон прозвучали на татарском языке.
Обычно местные власти это не любят. Мол, русским воцерковляться мы не мешаем, и намека на миссию среди татар не допустим.
А тут в центре Казани, в присутствии татарских властей, в общероссийской прямой телетрансляции звучат православные молитвы для татар!
Впрочем, можно сказать, что это жест не миссионерский, а пастырский. Ведь уже много веков есть кряшены - крещеные татары. Нелюбимые пасынки нынешних местных властей.
Сделать такой поклон кряшенам - это верное решение двух Кириллов (патриарха и митрополита)
http://kuraev.link/blog81445006
Сегодня патриарх Кирилл освятил Казанский собор в Казани.Одна из малых ектений и антифон прозвучали на татарском языке.
Обычно местные власти это не любят. Мол, русским воцерковляться мы не мешаем, и намека на миссию среди татар не допустим.
А тут в центре Казани, в присутствии татарских властей, в общероссийской прямой телетрансляции звучат православные молитвы для татар!
Впрочем, можно сказать, что это жест не миссионерский, а пастырский. Ведь уже много веков есть кряшены - крещеные татары. Нелюбимые пасынки нынешних местных властей.
Сделать такой поклон кряшенам - это верное решение двух Кириллов (патриарха и митрополита)
http://kuraev.link/blog81445006
Вадим Лукашевич
Вчера моя мама, живущая в Белгороде, ездила электричкой в Харьков. Она это делает давно, но не часто, несколько раз в год, покупая на Украине какие-то свои лекарства, которые там дешевле, и кое-что из украинских деликатесов.Эти межгосударственные пригородные электрички уже давно напоминают подмосковные «колбасные» электрички времен заката советской власти. Люди, преимущественно пенсионеры, считающие каждую копейку, снуют между крупными приграничными городами, выгадывая на разнице валют и цен. Собираются старушки-соседки по подъезду, дому или двору, договариваются – и айда в Харьков за продуктами или лекарствами. Обычное дело. Но в связи с известными событиями, с некоторых пор такая поездка стала сильно экстремальной для пожилых нервов…Нет, в Харькове и его окрестностях ничего не изменилось, в том числе и в отношении приезжающих на приграничных электричках россиян. Но зато кардинально изменилось отношение к ним со стороны российских таможенников, теперь воспринимающих наших пенсионеров как предателей.К тому же резко ужесточились нормы разрешенного к ввозу количества провозимых продуктов.И если раньше соблюдение этих норм было достаточно формальным, то теперь пожилых людей выборочно обыскивают и раздевают прямо в вагонах, на виду у всех, нередко издеваясь над ними.…В этом году моя мама поехала в Харьков впервые за год. Это понятно – во-первых, ситуация на востоке Украины вызывает страх, ну а во-вторых – многочисленные рассказы знакомых о лютующих российских таможенниках не вселяли оптимизма. Но… соседка уговорила (ей там что-то было очень нужно, но она одна ехать боялась), тем более что в Харькове вроде как спокойно.По ее рассказу, вагон электрички из Харькова был забит российскими пенсионерами. Везли продукты – сало, водку, мясо и т.п. Стабильный рубль, обесценившись с начала года на четверть и почти сравнявшийся с гривной, все еще позволял приобретать некоторые продукты с выгодой, экономически оправдывавшей всю поездку. Что-то по прежнему существенно дешевле (например, водка, некоторые продукты и лекарства), что-то – незаменимо (например, украинское сало).Раньше все везли открыто, но теперь все продукты пришлось прятать – на себе. После отправления, до границы, в вагоне только и разговоры стояли о грядущей проверке таможенников и кто, где и как спрятал продукты. В рукавах, на груди, под подолом…Соседка мамы спрятала отрез сала на животе – холодный кусок на голое тело, под одеждой – так и ехала «беременной пенсионеркой» до границы. Как, впрочем, и все… …Украинсике таможенники даже не запомнились - прошли и все. Но наши таможенники зашли в вагон в гнетущей тишине. Все пассажиры сидели, вжав головы и уткнувшись глазами в пол. Человек в погонах медленно, с чувством превосходства рассматривал сидящих пассажиров:- Ты!!! Встал и разделся!!!Обреченный, на кого указывал палец таможенника, медленно поднялся и начал раздеваться…- Не повезло
http://kuraev.link/blog81447181
Вчера моя мама, живущая в Белгороде, ездила электричкой в Харьков. Она это делает давно, но не часто, несколько раз в год, покупая на Украине какие-то свои лекарства, которые там дешевле, и кое-что из украинских деликатесов.Эти межгосударственные пригородные электрички уже давно напоминают подмосковные «колбасные» электрички времен заката советской власти. Люди, преимущественно пенсионеры, считающие каждую копейку, снуют между крупными приграничными городами, выгадывая на разнице валют и цен. Собираются старушки-соседки по подъезду, дому или двору, договариваются – и айда в Харьков за продуктами или лекарствами. Обычное дело. Но в связи с известными событиями, с некоторых пор такая поездка стала сильно экстремальной для пожилых нервов…Нет, в Харькове и его окрестностях ничего не изменилось, в том числе и в отношении приезжающих на приграничных электричках россиян. Но зато кардинально изменилось отношение к ним со стороны российских таможенников, теперь воспринимающих наших пенсионеров как предателей.К тому же резко ужесточились нормы разрешенного к ввозу количества провозимых продуктов.И если раньше соблюдение этих норм было достаточно формальным, то теперь пожилых людей выборочно обыскивают и раздевают прямо в вагонах, на виду у всех, нередко издеваясь над ними.…В этом году моя мама поехала в Харьков впервые за год. Это понятно – во-первых, ситуация на востоке Украины вызывает страх, ну а во-вторых – многочисленные рассказы знакомых о лютующих российских таможенниках не вселяли оптимизма. Но… соседка уговорила (ей там что-то было очень нужно, но она одна ехать боялась), тем более что в Харькове вроде как спокойно.По ее рассказу, вагон электрички из Харькова был забит российскими пенсионерами. Везли продукты – сало, водку, мясо и т.п. Стабильный рубль, обесценившись с начала года на четверть и почти сравнявшийся с гривной, все еще позволял приобретать некоторые продукты с выгодой, экономически оправдывавшей всю поездку. Что-то по прежнему существенно дешевле (например, водка, некоторые продукты и лекарства), что-то – незаменимо (например, украинское сало).Раньше все везли открыто, но теперь все продукты пришлось прятать – на себе. После отправления, до границы, в вагоне только и разговоры стояли о грядущей проверке таможенников и кто, где и как спрятал продукты. В рукавах, на груди, под подолом…Соседка мамы спрятала отрез сала на животе – холодный кусок на голое тело, под одеждой – так и ехала «беременной пенсионеркой» до границы. Как, впрочем, и все… …Украинсике таможенники даже не запомнились - прошли и все. Но наши таможенники зашли в вагон в гнетущей тишине. Все пассажиры сидели, вжав головы и уткнувшись глазами в пол. Человек в погонах медленно, с чувством превосходства рассматривал сидящих пассажиров:- Ты!!! Встал и разделся!!!Обреченный, на кого указывал палец таможенника, медленно поднялся и начал раздеваться…- Не повезло
http://kuraev.link/blog81447181
Матвиенко
в своей проповеди с амвона Казанского храма сказала, что это сильное местои что храм освящен в праздник Курбан Байрам.
http://kuraev.link/blog81447506
в своей проповеди с амвона Казанского храма сказала, что это сильное местои что храм освящен в праздник Курбан Байрам.
http://kuraev.link/blog81447506
А вот и десятина
Шаймиев:Когда шло строительство мечети в Казанском кремле, мы обратились к гражданам: внесем на это дело по два центнера с каждого гектара.
http://kuraev.link/blog81447906
Шаймиев:Когда шло строительство мечети в Казанском кремле, мы обратились к гражданам: внесем на это дело по два центнера с каждого гектара.
http://kuraev.link/blog81447906
Об ответственности
Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его(Втор., 18:22)
А если врач стращал смертями, уродствами и инвалидностью, а беременность все равно завершилась успешными родами, и малыш и мама оказались вполне здоровы, то - что?
Я давно предлагал завести трудовую книжку гинеколога. И вписывать в нее все его советы, склоняющие к аборту. Если же женщина не следует совету - отмечать, чем кончилась ее беременность. Если вопреки его прогнозам нормально, то объявлять врачу выговор. Если такое повторяется - увольнять. Если такой же дубль повторяется на другом месте работы - идти в стоматологи.
А еще раньше я мечтал о такой же фиксации пророчеств наших старцев. Говоришь, что антихрист уже пришел и ставит свою печать? - Распишись в готовности быть лишенным сана за лжепророчество, если через 3,5 года Христос не придет.
Интересно, ведет ли какой иоаннкронштадтский свой личный пастырский дневник? Прихожанка А. Жалобы... Мой совет... Через 5 лет...Прихожанан Б. Грехи... Мой совет... Через 5 лет...
http://kuraev.link/blog81482831
Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его(Втор., 18:22)
А если врач стращал смертями, уродствами и инвалидностью, а беременность все равно завершилась успешными родами, и малыш и мама оказались вполне здоровы, то - что?
Я давно предлагал завести трудовую книжку гинеколога. И вписывать в нее все его советы, склоняющие к аборту. Если же женщина не следует совету - отмечать, чем кончилась ее беременность. Если вопреки его прогнозам нормально, то объявлять врачу выговор. Если такое повторяется - увольнять. Если такой же дубль повторяется на другом месте работы - идти в стоматологи.
А еще раньше я мечтал о такой же фиксации пророчеств наших старцев. Говоришь, что антихрист уже пришел и ставит свою печать? - Распишись в готовности быть лишенным сана за лжепророчество, если через 3,5 года Христос не придет.
Интересно, ведет ли какой иоаннкронштадтский свой личный пастырский дневник? Прихожанка А. Жалобы... Мой совет... Через 5 лет...Прихожанан Б. Грехи... Мой совет... Через 5 лет...
http://kuraev.link/blog81482831
Юбилярные забавы
К 70 летнему юбилею румынского патриарха Даниила некто собрал его портрет из семисот кубиков Рубика.
https://basilica.ro/domnu-puzzle-il-felicita-pe-patriarh-cu-ocazia-zilei-de-nastere-portret-din-720-de-cuburi-rubik/
Чем удивят мир почитатели, а наипаче подчиненные патриарха Кирилла к его 75-летнему юбилею, ожидаемому этой осенью?
http://kuraev.link/blog81483431
К 70 летнему юбилею румынского патриарха Даниила некто собрал его портрет из семисот кубиков Рубика.
https://basilica.ro/domnu-puzzle-il-felicita-pe-patriarh-cu-ocazia-zilei-de-nastere-portret-din-720-de-cuburi-rubik/
Чем удивят мир почитатели, а наипаче подчиненные патриарха Кирилла к его 75-летнему юбилею, ожидаемому этой осенью?
http://kuraev.link/blog81483431
Не только кубик-рубик
подарили румынскому патриарху на его день рожденья. То был волонтер, а подчиненные скинулись посерьезней:
https://ziarullumina.ro/galerie/daruri-din-partea-sfantului-sinod-pentru-patriarhul-romaniei-la-implinirea-varstei-de-70-de-ani-177888.html
Как пояснили дарители, сия амфора означает и кивот, и потир, и крещальную купель, и сосуд даров Духа Святого.
http://kuraev.link/blog81486756
подарили румынскому патриарху на его день рожденья. То был волонтер, а подчиненные скинулись посерьезней:
https://ziarullumina.ro/galerie/daruri-din-partea-sfantului-sinod-pentru-patriarhul-romaniei-la-implinirea-varstei-de-70-de-ani-177888.html
Как пояснили дарители, сия амфора означает и кивот, и потир, и крещальную купель, и сосуд даров Духа Святого.
http://kuraev.link/blog81486756
У нас появился этнарх
Путин прямым текстом говорит, что Украина оккупирована, что она находится под внешним управлением, что элиты предали народ — единый русский народ, что меньшинство угнетает русское большинство. Если раньше Путин обращался исключительно к гражданам России, то сейчас — ко всему русскому народу во всей его исторической, культурной и религиозной полноте. Сегодня президент России говорит от имени и россов, и новороссов, и малороссов. Он напоминает о том, что Россия не может себе позволить оставить часть своего народа без защиты.
это официальный сайт моспатриархии поместил статью Щипкова, исполняющего обязанности Чаплинаhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5830380.html?fbclid=IwAR14bP0VSfFz5j5vtSpI5yZyxqB5JDW6G1HCMUKu_bpDcl2vctxhwxBxAcE
А какой-то иной этнарх возомнит себя защитником всех немцев, вне зависимости от страны их проживания (ой, такое уже было) или всех китайцев. Или всех мусульман. Всех пролетариев. Всех геев... И скажет, что они под оккупацией. И что мы за ценой не постоим. И мир станет таким стабильным-стабильным...
Хорошо бы, чтобы сей великий этнарх и кормчий не оставил часть своего народа без защитыот своих охреневших полковников-миллионеров.
http://kuraev.link/blog81488031
Путин прямым текстом говорит, что Украина оккупирована, что она находится под внешним управлением, что элиты предали народ — единый русский народ, что меньшинство угнетает русское большинство. Если раньше Путин обращался исключительно к гражданам России, то сейчас — ко всему русскому народу во всей его исторической, культурной и религиозной полноте. Сегодня президент России говорит от имени и россов, и новороссов, и малороссов. Он напоминает о том, что Россия не может себе позволить оставить часть своего народа без защиты.
это официальный сайт моспатриархии поместил статью Щипкова, исполняющего обязанности Чаплинаhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5830380.html?fbclid=IwAR14bP0VSfFz5j5vtSpI5yZyxqB5JDW6G1HCMUKu_bpDcl2vctxhwxBxAcE
А какой-то иной этнарх возомнит себя защитником всех немцев, вне зависимости от страны их проживания (ой, такое уже было) или всех китайцев. Или всех мусульман. Всех пролетариев. Всех геев... И скажет, что они под оккупацией. И что мы за ценой не постоим. И мир станет таким стабильным-стабильным...
Хорошо бы, чтобы сей великий этнарх и кормчий не оставил часть своего народа без защитыот своих охреневших полковников-миллионеров.
http://kuraev.link/blog81488031
О послушании. Официально. Фейково.
Вице-Легойда Вахтанг Кипшидзе, исполняя свои рекламные обязанности перед Моспатриархией, написал в своем телеграммчике:
Послушание никогда в христианской цивилизации не ассоциировалось с унижением достоинства человека, поскольку это достоинство восходит к образу Божию, который неразрушим злой волей человеческой.
О, покажите мне эту христианскую цивилизацию. Я хочу в ней жить!
Я не буду даже тыкать рекламщика в реалии церковной жизни и истории.
Просто напомню классические святоотеческие монашеские тексты
Патерик, глава 14 Послушание:
Некто пришел к Сисою Фивейскому, желая быть монахом. Старец спросил его: не имеет ли он чего-нибудь в мире? Тот говорит: я имею одного сына. Старец говорит ему: брось его в реку, - и тогда будешь монахом. Когда же тот пошел бросить в реку сына своего, то старец послал призвать его. И когда тот намеревался уже бросить сына своего, посланный брат говорит ему: старец снова сказал: не бросай его. И мирянин оставивши сына, пошел к старцу, и сделался самым искусным монахом ради своего послушания. (Патерик 14,15)
Некто другой мирянин, имеющий трех детей, удалился в монастырь, оставивши их в городе. Когда он прожил три года в уединении, помыслы начали напоминать ему о детях его. И он поведал старцу: я имею трех детей в городе, и хотел бы привести их в монастырь. Авва позволил ему сделать это. И он, пришедши в город, двух нашел умершими, а одного живым; взявши его, пошел в монастырь. И сказал братиям: где же авва? Братия сказали: пошел в пекарню. И он, взявши сына своего, пошел в пекарню. Отец, увидев его пришедшего, приветствовал; и взявши отрока, обнял его и облобызал с любовию, и говорит отцу его: любишь ты его? Он сказал: да. И опять авва сказал ему: и очень ты любишь его? Да, отвечал он. Авва, услышав сие, сказал ему: возьми и брось его в печь, когда она горит. И отец, взявши сына своего, бросил его в горящую печь; но печь тотчас сделалась как роса, - и он в то время стяжал славу, как патриарх Авраам.
Говорили об авве Иоанне, ученике аввы Павла, что он имел великое послушание. В одном месте была гробница и там жила злая гиена. Старец увидел около этого места навоз и говорит Иоанну: поди и убери его. Иоанн говорит ему: что же я сделаю, авва, с гиеною? Старец с улыбкою говорит ему: если она нападет на тебя, свяжи ее и приведи сюда. Брат пошел туда вечером, и вот напала на него гиена. По велению старца, он бросился схватить ее, но гиена побежала от него. Иоанн погнался за нею, говоря: мой авва сказал, чтобы связать тебя, - и, поймавши ее, связал. Авва же беспокоился о нем, и сидел, дожидаясь его. И вот он пришел, имея гиену связанною. Старец, увидев это, удивился; но, желая смирить Иоанна, ударил его, говоря: глупый! какую же ты притащил мне глупую собаку? После сего старец развязал гиену, и отпустил ее на волю.
... Они пришли к реке, в которой было много крокодилов; и подвижник, желая искусить брата, говорит ему
http://kuraev.link/blog81515156
Вице-Легойда Вахтанг Кипшидзе, исполняя свои рекламные обязанности перед Моспатриархией, написал в своем телеграммчике:
Послушание никогда в христианской цивилизации не ассоциировалось с унижением достоинства человека, поскольку это достоинство восходит к образу Божию, который неразрушим злой волей человеческой.
О, покажите мне эту христианскую цивилизацию. Я хочу в ней жить!
Я не буду даже тыкать рекламщика в реалии церковной жизни и истории.
Просто напомню классические святоотеческие монашеские тексты
Патерик, глава 14 Послушание:
Некто пришел к Сисою Фивейскому, желая быть монахом. Старец спросил его: не имеет ли он чего-нибудь в мире? Тот говорит: я имею одного сына. Старец говорит ему: брось его в реку, - и тогда будешь монахом. Когда же тот пошел бросить в реку сына своего, то старец послал призвать его. И когда тот намеревался уже бросить сына своего, посланный брат говорит ему: старец снова сказал: не бросай его. И мирянин оставивши сына, пошел к старцу, и сделался самым искусным монахом ради своего послушания. (Патерик 14,15)
Некто другой мирянин, имеющий трех детей, удалился в монастырь, оставивши их в городе. Когда он прожил три года в уединении, помыслы начали напоминать ему о детях его. И он поведал старцу: я имею трех детей в городе, и хотел бы привести их в монастырь. Авва позволил ему сделать это. И он, пришедши в город, двух нашел умершими, а одного живым; взявши его, пошел в монастырь. И сказал братиям: где же авва? Братия сказали: пошел в пекарню. И он, взявши сына своего, пошел в пекарню. Отец, увидев его пришедшего, приветствовал; и взявши отрока, обнял его и облобызал с любовию, и говорит отцу его: любишь ты его? Он сказал: да. И опять авва сказал ему: и очень ты любишь его? Да, отвечал он. Авва, услышав сие, сказал ему: возьми и брось его в печь, когда она горит. И отец, взявши сына своего, бросил его в горящую печь; но печь тотчас сделалась как роса, - и он в то время стяжал славу, как патриарх Авраам.
Говорили об авве Иоанне, ученике аввы Павла, что он имел великое послушание. В одном месте была гробница и там жила злая гиена. Старец увидел около этого места навоз и говорит Иоанну: поди и убери его. Иоанн говорит ему: что же я сделаю, авва, с гиеною? Старец с улыбкою говорит ему: если она нападет на тебя, свяжи ее и приведи сюда. Брат пошел туда вечером, и вот напала на него гиена. По велению старца, он бросился схватить ее, но гиена побежала от него. Иоанн погнался за нею, говоря: мой авва сказал, чтобы связать тебя, - и, поймавши ее, связал. Авва же беспокоился о нем, и сидел, дожидаясь его. И вот он пришел, имея гиену связанною. Старец, увидев это, удивился; но, желая смирить Иоанна, ударил его, говоря: глупый! какую же ты притащил мне глупую собаку? После сего старец развязал гиену, и отпустил ее на волю.
... Они пришли к реке, в которой было много крокодилов; и подвижник, желая искусить брата, говорит ему
http://kuraev.link/blog81515156
Дряхлеет патриарх...
На 70-летие румынский патриарх Даниил получил высший государственный орден - Звезда Румыниистепени Colan (что это значит - не знаю).
Он стал всего лишь третьим румыном, имеющим такую награду (первый - патриарх Феоктист, второй - глава Нацбанка).
Правда, этот орден этой же степени автоматом получают все румыноориентированные президенты соседней Молдавии (https://ro.wikipedia.org/wiki/Lista_decora%C8%9Bilor_cu_Ordinul_na%C8%9Bional_Steaua_Rom%C3%A2niei_%C3%AEn_grad_de_Colan).
Но речь п. Даниила печальна: тяжелая одышка. Про его проблемы с ногами я слышал уже давно. Но тут еще какая-то болячка.
https://www.youtube.com/watch?v=1vU7_j5j6ho&t=723shttps://basilica.ro/presedintele-klaus-iohannis-a-oferit-patriarhului-daniel-cea-mai-inalta-decoratie-a-statului-roman/
http://kuraev.link/blog81517131
На 70-летие румынский патриарх Даниил получил высший государственный орден - Звезда Румыниистепени Colan (что это значит - не знаю).
Он стал всего лишь третьим румыном, имеющим такую награду (первый - патриарх Феоктист, второй - глава Нацбанка).
Правда, этот орден этой же степени автоматом получают все румыноориентированные президенты соседней Молдавии (https://ro.wikipedia.org/wiki/Lista_decora%C8%9Bilor_cu_Ordinul_na%C8%9Bional_Steaua_Rom%C3%A2niei_%C3%AEn_grad_de_Colan).
Но речь п. Даниила печальна: тяжелая одышка. Про его проблемы с ногами я слышал уже давно. Но тут еще какая-то болячка.
https://www.youtube.com/watch?v=1vU7_j5j6ho&t=723shttps://basilica.ro/presedintele-klaus-iohannis-a-oferit-patriarhului-daniel-cea-mai-inalta-decoratie-a-statului-roman/
http://kuraev.link/blog81517131