Триумф веры или кощунство?
Нападающий «Питтсбург Пингвинз» Джош Арчибальд использовал свой «день с кубком Стэнли» чтобы покрестить в нём своего новорождённого ребенка. Это уже третий малыш, крещённый в этом кубке.
https://www.factroom.ru/sport/hokkej/v-kubke-stenli-krestyat-detej
А у нас (православных), наверно, есть масса строгих пастырских рекомендаций, что делать (или не делать) с посудой, в которой были совершены крестины на дому.
http://kuraev.link/blog81101106
Нападающий «Питтсбург Пингвинз» Джош Арчибальд использовал свой «день с кубком Стэнли» чтобы покрестить в нём своего новорождённого ребенка. Это уже третий малыш, крещённый в этом кубке.
https://www.factroom.ru/sport/hokkej/v-kubke-stenli-krestyat-detej
А у нас (православных), наверно, есть масса строгих пастырских рекомендаций, что делать (или не делать) с посудой, в которой были совершены крестины на дому.
http://kuraev.link/blog81101106
Проверка на расизм
В финале у англичан не прошли три пенальти. Так получилось, что все белые пенальтисты пробили удачно, а вот все три неудачника оказались темнокожими.
Надеюсь, это не породит в Англии никаких расовых инцидентов.
http://kuraev.link/blog81105881
В финале у англичан не прошли три пенальти. Так получилось, что все белые пенальтисты пробили удачно, а вот все три неудачника оказались темнокожими.
Надеюсь, это не породит в Англии никаких расовых инцидентов.
http://kuraev.link/blog81105881
Универсальный солдат
Мы никогда не допустим, чтобы наши исторические территории и живущих там близких для нас людей использовали против нас. А тем, кто предпримет такую попытку, хочу сказать, что таким образом они разрушат свою страну.
Универсальная формула оправдания агрессии.
Близкие нам людимогут быть близкимипо языку. Цвету кожи. Сексуальной ориентации. Политической ориентации. Классу. Религии.
А мысами решим, что их обижают или используют против нас. И сами определим масштабы и орудия своей гневно-защитной интервенции.
А потом можно и всплакнуть над руинами (например) Польши 1939 года: они сами разрушили свою страну.
http://kuraev.link/blog81132956
Мы никогда не допустим, чтобы наши исторические территории и живущих там близких для нас людей использовали против нас. А тем, кто предпримет такую попытку, хочу сказать, что таким образом они разрушат свою страну.
Универсальная формула оправдания агрессии.
Близкие нам людимогут быть близкимипо языку. Цвету кожи. Сексуальной ориентации. Политической ориентации. Классу. Религии.
А мысами решим, что их обижают или используют против нас. И сами определим масштабы и орудия своей гневно-защитной интервенции.
А потом можно и всплакнуть над руинами (например) Польши 1939 года: они сами разрушили свою страну.
http://kuraev.link/blog81132956
Лекции и жизнь
Сегодняшнее письмо:
Добрый день, Андрей Вячеславович. Спасибо за ваш многолетний труд, который до сих пор знакомит людей с церковью и религией, а что главное: ваши труды помогают вылить кашу из головы. Хочу поделиться с вами одним совпадением, которое недавно произошло.В одной из лекций вы рассказывали про случай, как некий невролог (ваш знакомый) преподавал в Первом Медицинском (СПб) и во время лекции ему позвонил Юрий Шевчук. Юрий говорит, мол, помоги, у одного из наших заклинило спину, а мы в горах. И ваш общий знакомый невролог начал по телефону давать рекомендации. После тел. разговора отключается и говорит слушающим студентам: Вам привет от дяди Юры. Недавно разговаривали с женой про ДДТ и в целом про рок. Пересказываю эту вашу историю ей, а у неё глаза на лоб лезут. Говорит: Так это же мы тогда сидели на лекции!. Тут и я обалдел просто, что такое совпадение. Супруга отучилась и до сих пор работает в Первом Меде. Рассказала, что это был невролог Артур Нарсисович Ахметсафин.
http://kuraev.link/blog81153431
Сегодняшнее письмо:
Добрый день, Андрей Вячеславович. Спасибо за ваш многолетний труд, который до сих пор знакомит людей с церковью и религией, а что главное: ваши труды помогают вылить кашу из головы. Хочу поделиться с вами одним совпадением, которое недавно произошло.В одной из лекций вы рассказывали про случай, как некий невролог (ваш знакомый) преподавал в Первом Медицинском (СПб) и во время лекции ему позвонил Юрий Шевчук. Юрий говорит, мол, помоги, у одного из наших заклинило спину, а мы в горах. И ваш общий знакомый невролог начал по телефону давать рекомендации. После тел. разговора отключается и говорит слушающим студентам: Вам привет от дяди Юры. Недавно разговаривали с женой про ДДТ и в целом про рок. Пересказываю эту вашу историю ей, а у неё глаза на лоб лезут. Говорит: Так это же мы тогда сидели на лекции!. Тут и я обалдел просто, что такое совпадение. Супруга отучилась и до сих пор работает в Первом Меде. Рассказала, что это был невролог Артур Нарсисович Ахметсафин.
http://kuraev.link/blog81153431
Вы ничего не знаете о покаянии, если не читали вот это
Модное и неистребимое чтиво, идущее из украинских монастырей (как мужских, так и женских).
Это - лайт-вариант. В более пространных многостраничных списках есть портила воду в ванной.
см. (а лучше не см.) тут http://pravera.ru/index/spisok_grekhov_dlja_ispovedi_podgotovka_v_pravoslavii/0-2381
Чтобы ответить на вопрос, глупость это или ересь, представьте себе Нагорную Проповедь, в которой Христос наставляет: А Я говорю вам- и далее по приведенному тексту.
http://kuraev.link/blog81154556
Модное и неистребимое чтиво, идущее из украинских монастырей (как мужских, так и женских).
Это - лайт-вариант. В более пространных многостраничных списках есть портила воду в ванной.
см. (а лучше не см.) тут http://pravera.ru/index/spisok_grekhov_dlja_ispovedi_podgotovka_v_pravoslavii/0-2381
Чтобы ответить на вопрос, глупость это или ересь, представьте себе Нагорную Проповедь, в которой Христос наставляет: А Я говорю вам- и далее по приведенному тексту.
http://kuraev.link/blog81154556
А с птичками не пробовали?
В Болгарии митрополит Иоанникий советовал священникам спрашивать прихожан, не было ли у них секса с птицами.
Сливенският митрополит Йоаникий в книгата си Покаяние и изповед (първо изд. 1986г.) той съветва своите свещенослужители да задават въпроси на изповядващите се, като например следния: „Имал ли си полово сношение с животни, птици?”
Християнство и култура. 2016 №1 (108), стр 39 http://www.hkultura.com/images/br/2016/108/2016_108.pdf
До такого вопроса на исповеди подобное и в голову не пришло бы, но батюшка подсказал...Как тут не вспомнить любопытного попугая из анекдота - фиг с ней с моей головой, но я посмотрю, как это делается!
А что касается животных, то помню, как на исповеди в румынских монастырях исповедник привычно-лениво спрашивал меня что-было-чего-не-было, и последовательность вопросов была такая - А с девочками? А с мальчиками? А с животными?
Нам, горожанам, такого не понять.
http://kuraev.link/blog81165056
В Болгарии митрополит Иоанникий советовал священникам спрашивать прихожан, не было ли у них секса с птицами.
Сливенският митрополит Йоаникий в книгата си Покаяние и изповед (първо изд. 1986г.) той съветва своите свещенослужители да задават въпроси на изповядващите се, като например следния: „Имал ли си полово сношение с животни, птици?”
Християнство и култура. 2016 №1 (108), стр 39 http://www.hkultura.com/images/br/2016/108/2016_108.pdf
До такого вопроса на исповеди подобное и в голову не пришло бы, но батюшка подсказал...Как тут не вспомнить любопытного попугая из анекдота - фиг с ней с моей головой, но я посмотрю, как это делается!
А что касается животных, то помню, как на исповеди в румынских монастырях исповедник привычно-лениво спрашивал меня что-было-чего-не-было, и последовательность вопросов была такая - А с девочками? А с мальчиками? А с животными?
Нам, горожанам, такого не понять.
http://kuraev.link/blog81165056
И святые возмущались
В последнее время во многих советских газетаx, и в частности, в газете «Комсомольская правда» за 13 август 1959г в статье «Деяния “святых” отцов» изображается исключительно порочная жизнь некоторых епископов (Сталинградского, Ставропольского, Смоленского), архимандритов и священников Русской Православной Церкви.
Если верить этой газете, то епископ Сталинградский и Астраханский Сергий имеет несколько гаремов, а архимандрит Сергий занимается мужеложством (растлением мальчиков). Подобные газетные статьи порочат всю Русскую Православную Церковь и имеют своею целью, посредством изображения вымышленных или действительных пороков духовенства, подорвать веру Христову в народе.
Поэтому нельзя без внимания оставлять ни одной такой статьи. Если епископ Сергий и другие епископы и священники оклеветаны ложно, то долг христианина, и в первую очередь Патриархии и высшего духовенства, публично (в церквах) защитить невинно оклеветанных. Если же изложенное в антирелигиозных статьях в основном верно, то нужно наказать или даже низложить недостойных и объявить об этом во всех церквах, чтобы все служители Церкви имели страх. В Кировской епархии также известны аморальные поступки, особенно пьянство, некоторых служителей Церкви.
Ныне же мы видим, что Патриархия и духовенство хранят глубокое молчание относительно опубликованных в печати случаев порочного поведения некоторых служителей Церкви. Поэтому верующие обращаются к Вам и через Вас к Патриарху с вопросом: почему Патриархия бездействует, когда враги Церкви стремятся опорочить ее?
август 1959
Нечестивая деятельность епископа Кировского Иоанна с 1963 по 1965 г. обнаружила,что отказ Патриархии от защиты веры объясняется порочной деятельностью и прямым предательством князей Церквиноябрь 1965
Вопросы мученика Бориса Талантова Поликарпу, епископу Кировскому //Церковно-исторический вестник № 22023. М., 2015/2016, сс. 23 и 30.
Еп. Сергий - Это Ларин, бывший обновленческий епископ.27 июля 1959 года, вслед за публикацией в центральных и областных газетах «Открытого письма епископу Астраханскому и Сталинградскому Сергию», в котором отрекшийся от церкви священник Н. Спасский обвинил епископа в финансовых злоупотреблениях и нарушении обета безбрачия, постановлением Священного синода перемещён на Омскую и Тюменскую кафедру.
Из письма благочинного Сергию:
Возьмем, прежде всего, вас, ваше преосвященство. Как вы относитесь к средствам, которые приносят вам доверчивые прихожане? До прибытия в Астрахань вы служили в Тульской епархии, где у прихожан присвоили свыше 750 тысяч рублей, израсходовав эти деньги на покупку собственных дач под Москвой и в Кисловодске. Если вам не нравится слово «присвоил», буду употреблять ваш термин «утаил». Правда, вы погашаете задолженность. Но деньги для этого вы «утаиваете» в Астраханском епархиальном управлении, т. е. погашаете украденное за счет астраханских и сталинградских прихожанВскоре по
http://kuraev.link/blog81166106
В последнее время во многих советских газетаx, и в частности, в газете «Комсомольская правда» за 13 август 1959г в статье «Деяния “святых” отцов» изображается исключительно порочная жизнь некоторых епископов (Сталинградского, Ставропольского, Смоленского), архимандритов и священников Русской Православной Церкви.
Если верить этой газете, то епископ Сталинградский и Астраханский Сергий имеет несколько гаремов, а архимандрит Сергий занимается мужеложством (растлением мальчиков). Подобные газетные статьи порочат всю Русскую Православную Церковь и имеют своею целью, посредством изображения вымышленных или действительных пороков духовенства, подорвать веру Христову в народе.
Поэтому нельзя без внимания оставлять ни одной такой статьи. Если епископ Сергий и другие епископы и священники оклеветаны ложно, то долг христианина, и в первую очередь Патриархии и высшего духовенства, публично (в церквах) защитить невинно оклеветанных. Если же изложенное в антирелигиозных статьях в основном верно, то нужно наказать или даже низложить недостойных и объявить об этом во всех церквах, чтобы все служители Церкви имели страх. В Кировской епархии также известны аморальные поступки, особенно пьянство, некоторых служителей Церкви.
Ныне же мы видим, что Патриархия и духовенство хранят глубокое молчание относительно опубликованных в печати случаев порочного поведения некоторых служителей Церкви. Поэтому верующие обращаются к Вам и через Вас к Патриарху с вопросом: почему Патриархия бездействует, когда враги Церкви стремятся опорочить ее?
август 1959
Нечестивая деятельность епископа Кировского Иоанна с 1963 по 1965 г. обнаружила,что отказ Патриархии от защиты веры объясняется порочной деятельностью и прямым предательством князей Церквиноябрь 1965
Вопросы мученика Бориса Талантова Поликарпу, епископу Кировскому //Церковно-исторический вестник № 22023. М., 2015/2016, сс. 23 и 30.
Еп. Сергий - Это Ларин, бывший обновленческий епископ.27 июля 1959 года, вслед за публикацией в центральных и областных газетах «Открытого письма епископу Астраханскому и Сталинградскому Сергию», в котором отрекшийся от церкви священник Н. Спасский обвинил епископа в финансовых злоупотреблениях и нарушении обета безбрачия, постановлением Священного синода перемещён на Омскую и Тюменскую кафедру.
Из письма благочинного Сергию:
Возьмем, прежде всего, вас, ваше преосвященство. Как вы относитесь к средствам, которые приносят вам доверчивые прихожане? До прибытия в Астрахань вы служили в Тульской епархии, где у прихожан присвоили свыше 750 тысяч рублей, израсходовав эти деньги на покупку собственных дач под Москвой и в Кисловодске. Если вам не нравится слово «присвоил», буду употреблять ваш термин «утаил». Правда, вы погашаете задолженность. Но деньги для этого вы «утаиваете» в Астраханском епархиальном управлении, т. е. погашаете украденное за счет астраханских и сталинградских прихожанВскоре по
http://kuraev.link/blog81166106
Судьба придворного духовенства при большевиках
Ожидаете услышать горькую повесть о гонениям и расстрелах?
Но все было интереснее.Храм Христа Спасителя в Москве и Исаакий в Спб были на балансе МВД Империи. Соответственно, в декабре 1917 они перешли в ведение НКВД.
Продолжению работы Поместного собора в ХХС это не помешало. В начале 1918 года НКВД выделил 857 рублей Моссовету на содержание ХХС.
Протопресвитер дворцового духовенства Александр Дернов оставался на своем посту до своей кончины осени 1923 года в возрасте 66 лет.
Его переговоры с Ю. Н. Флаксерманом, замнаркома имуществ Республики в марте 1918го закончились тем, что Наркомат постановил выплатить бывшему придворному духовенству «ликвидационное» пособие за полтора месяца со дня увольнения, сохранить пенсию всем получавшим ее сотрудникам ведомства, а также выделить из сумм сметы МИДв так называемый «кружечный капитал», передав его вместе с Домом призрения вдов и сирот в «организацию бывшего придворного духовенства». Кроме того, этой структуре пообещали оставить все благотворительные учреждения, существовавшие при придворных храмах, сохранить для канцелярии организации помещения в Доме чинов бывшего Министерства Двора, а также оставить ей те дома и квартиры, которые были построены за счет «кружечного капитала». Таким образом, обещания Флаксермана превзошли все ожидания протопресвитера. Комиссар даже одобрил сохранение специальных капиталов при придворных храмах и гарантировал придворному духовенству пользование высокодоходной часовней Спасителя на Петроградской стороне. Вслед за этим был разработан «Проект о заштатном обеспечении служащих Комиссариатов имуществ Республики и просвещения / б. Министерства двора», предполагавший выплату пенсии всем уволенным чиновникам (в том числе и духовенству), исходя из длительности их служебного стажа. Минимальная пенсия составляла 100 руб., максимальная — более 6150 руб. в год. Оговаривалось, что уволенный чиновник мог в течение 6 недель пользоваться казенной квартирой, а затем при желании остаться в ней, оплачивая проживание по установленной местной расценке.Также в случае отъезда по увольнению в другой город Наркомат имуществ был готов оплатить бывшему служащему проезд и провоз багажа. В соответствии с предписанием Наркомата имуществ протопресвитер Дернов подготовил расчет причитавшейся бывшему придворному духовенству пенсии: общая сумма составила 109 116,12 руб. в год. В нее, кроме всего прочего, были включены выплаты тем, кто вышел в отставку до упразднения ведомства, в том числе вдовам и сиротам.
Вскоре был сформирован так называемый «Исполнительный комитет духовно-административной организации б. Придворного духовенства». Его председателем избрали все того же протопресвитера Дернова, в состав вошли протоиерей Алексий Белевский, протоиерей С. Вознесенский, протодиакон Петр Орлов, псаломщик собора Зимнего дворца Василий Маторин и др. Делопроизводителем комитета стал бывший заведующий Канцелярией
http://kuraev.link/blog81169206
Ожидаете услышать горькую повесть о гонениям и расстрелах?
Но все было интереснее.Храм Христа Спасителя в Москве и Исаакий в Спб были на балансе МВД Империи. Соответственно, в декабре 1917 они перешли в ведение НКВД.
Продолжению работы Поместного собора в ХХС это не помешало. В начале 1918 года НКВД выделил 857 рублей Моссовету на содержание ХХС.
Протопресвитер дворцового духовенства Александр Дернов оставался на своем посту до своей кончины осени 1923 года в возрасте 66 лет.
Его переговоры с Ю. Н. Флаксерманом, замнаркома имуществ Республики в марте 1918го закончились тем, что Наркомат постановил выплатить бывшему придворному духовенству «ликвидационное» пособие за полтора месяца со дня увольнения, сохранить пенсию всем получавшим ее сотрудникам ведомства, а также выделить из сумм сметы МИДв так называемый «кружечный капитал», передав его вместе с Домом призрения вдов и сирот в «организацию бывшего придворного духовенства». Кроме того, этой структуре пообещали оставить все благотворительные учреждения, существовавшие при придворных храмах, сохранить для канцелярии организации помещения в Доме чинов бывшего Министерства Двора, а также оставить ей те дома и квартиры, которые были построены за счет «кружечного капитала». Таким образом, обещания Флаксермана превзошли все ожидания протопресвитера. Комиссар даже одобрил сохранение специальных капиталов при придворных храмах и гарантировал придворному духовенству пользование высокодоходной часовней Спасителя на Петроградской стороне. Вслед за этим был разработан «Проект о заштатном обеспечении служащих Комиссариатов имуществ Республики и просвещения / б. Министерства двора», предполагавший выплату пенсии всем уволенным чиновникам (в том числе и духовенству), исходя из длительности их служебного стажа. Минимальная пенсия составляла 100 руб., максимальная — более 6150 руб. в год. Оговаривалось, что уволенный чиновник мог в течение 6 недель пользоваться казенной квартирой, а затем при желании остаться в ней, оплачивая проживание по установленной местной расценке.Также в случае отъезда по увольнению в другой город Наркомат имуществ был готов оплатить бывшему служащему проезд и провоз багажа. В соответствии с предписанием Наркомата имуществ протопресвитер Дернов подготовил расчет причитавшейся бывшему придворному духовенству пенсии: общая сумма составила 109 116,12 руб. в год. В нее, кроме всего прочего, были включены выплаты тем, кто вышел в отставку до упразднения ведомства, в том числе вдовам и сиротам.
Вскоре был сформирован так называемый «Исполнительный комитет духовно-административной организации б. Придворного духовенства». Его председателем избрали все того же протопресвитера Дернова, в состав вошли протоиерей Алексий Белевский, протоиерей С. Вознесенский, протодиакон Петр Орлов, псаломщик собора Зимнего дворца Василий Маторин и др. Делопроизводителем комитета стал бывший заведующий Канцелярией
http://kuraev.link/blog81169206
Валаам - это близ Переделкина?
Официоз сообщает:
12 июля 2021 года, в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил уставные богослужения в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5827566.html
Первая странность: официальный сайт Председателя Общества русской словесности (по совместительству - патриарха всей Руси) считает, что Переделкиноможет склоняться.
Вторая странность: обычно сообщения об одиноких службах патриарха в его переделкинском бункере сопровождаются фотографиями и видеозаписями его интернет-проповеди.
Ничего этого на сей раз нет. И фраза По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедьотсутствует.
Посему полагаю, что это фейковая новость, и патриарх удалился от московской жары на Валаамское езеро (даром что ли тамошний наместник в ультимативной форме потребовал от всех монахов привиться).
http://kuraev.link/blog81170031
Официоз сообщает:
12 июля 2021 года, в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил уставные богослужения в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5827566.html
Первая странность: официальный сайт Председателя Общества русской словесности (по совместительству - патриарха всей Руси) считает, что Переделкиноможет склоняться.
Вторая странность: обычно сообщения об одиноких службах патриарха в его переделкинском бункере сопровождаются фотографиями и видеозаписями его интернет-проповеди.
Ничего этого на сей раз нет. И фраза По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедьотсутствует.
Посему полагаю, что это фейковая новость, и патриарх удалился от московской жары на Валаамское езеро (даром что ли тамошний наместник в ультимативной форме потребовал от всех монахов привиться).
http://kuraev.link/blog81170031
Еще одна вирусная псевдоцитата
По сети бродит такая красивость:
«Все желающие жить благочестиво… будут гонимы», – предупреждает апостол Павел (2Тим. 3:12). Слышите? Только желающие – и уже будут гонимы! Почему? Одного верующего спросили: почему у тех, кто хочет жить по Евангелию, так много испытаний, болезней, скорбей, а у грешников обычно жизнь бывает тихая и спокойная? «А вы видели когда-нибудь охотника за птицами?» – «Видели». – «Тогда скажите: бежит охотник за подстреленной птицей?» – «Нет, он охотится за другими, а подстреленных и убитых пока не берет, знает, что они все равно в его руках». – «Вот так, дорогие мои, и диавол, охотник за душами, он охотится только за теми, кто летает, кто духовно здоров, а подбитых, мертвых душой не трогает – знает, что они все равно в его руках».
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Вот ведь странно люди 20 лет имели возможность слушать и читать проповеди п. Алексия ни о чем. Ну не мог Алексий говорить так красиво. Прием задаваания вопросов в проповеди был ему совершенно чужд.
И тем не менее так охотно верят таким подделкам.Понимаю, когда а средние века любую живую проповедь приписывали Златоусту.
Но зачем делать обратное?
Автор - архим. Амвросий,Юрасов, духовник общества Радонежhttp://hram-catka.cerkov.ru/o-skorbyax/
http://kuraev.link/blog81175881
По сети бродит такая красивость:
«Все желающие жить благочестиво… будут гонимы», – предупреждает апостол Павел (2Тим. 3:12). Слышите? Только желающие – и уже будут гонимы! Почему? Одного верующего спросили: почему у тех, кто хочет жить по Евангелию, так много испытаний, болезней, скорбей, а у грешников обычно жизнь бывает тихая и спокойная? «А вы видели когда-нибудь охотника за птицами?» – «Видели». – «Тогда скажите: бежит охотник за подстреленной птицей?» – «Нет, он охотится за другими, а подстреленных и убитых пока не берет, знает, что они все равно в его руках». – «Вот так, дорогие мои, и диавол, охотник за душами, он охотится только за теми, кто летает, кто духовно здоров, а подбитых, мертвых душой не трогает – знает, что они все равно в его руках».
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Вот ведь странно люди 20 лет имели возможность слушать и читать проповеди п. Алексия ни о чем. Ну не мог Алексий говорить так красиво. Прием задаваания вопросов в проповеди был ему совершенно чужд.
И тем не менее так охотно верят таким подделкам.Понимаю, когда а средние века любую живую проповедь приписывали Златоусту.
Но зачем делать обратное?
Автор - архим. Амвросий,Юрасов, духовник общества Радонежhttp://hram-catka.cerkov.ru/o-skorbyax/
http://kuraev.link/blog81175881
Один народ, говорите?
Между Ровно и нашим селом была роща под названием Сосенки. Там немцы проводили массовые расстрелы евреев. Рясницкие крестьяне проведали об этом и ездили в Сосенки за одеждой и прочими пожитками расстрелянных. Помню, как они привозили вещи с засохшей кровью. Практичные и не очень сентиментальные крестьяне рассуждали просто: вещи пропадают, стоит их выстирать — и можно будет носить. (В довоенном Ровно из 40-тысячного населения евреи составляли две трети, и большинство из них, 17,5 тысяч, было расстреляно в ноябре 1941 г. — Ред.)
Поспеловский Д. В. Память и время // Церковно-исторический вестник № 22-23. М., 2015/2016, с. 124.
Почему, говоря об общей истории, общем наследиивспоминают лишь о красивостях-хорошестях, но вспоминают о мерзостях? А ведь именно эпидемия подлости распространяется гораздо успешнее и закрепляется в генахнадеждее, чем ген альтруизма. Особенно опасно, если этот дополнительная хромосомаподлости уже укоренилась, а официоз все равно уверяет, что именно мы (в отличие от злых соседей) белее и пушистей всех на свете.
http://kuraev.link/blog81192306
Между Ровно и нашим селом была роща под названием Сосенки. Там немцы проводили массовые расстрелы евреев. Рясницкие крестьяне проведали об этом и ездили в Сосенки за одеждой и прочими пожитками расстрелянных. Помню, как они привозили вещи с засохшей кровью. Практичные и не очень сентиментальные крестьяне рассуждали просто: вещи пропадают, стоит их выстирать — и можно будет носить. (В довоенном Ровно из 40-тысячного населения евреи составляли две трети, и большинство из них, 17,5 тысяч, было расстреляно в ноябре 1941 г. — Ред.)
Поспеловский Д. В. Память и время // Церковно-исторический вестник № 22-23. М., 2015/2016, с. 124.
Почему, говоря об общей истории, общем наследиивспоминают лишь о красивостях-хорошестях, но вспоминают о мерзостях? А ведь именно эпидемия подлости распространяется гораздо успешнее и закрепляется в генахнадеждее, чем ген альтруизма. Особенно опасно, если этот дополнительная хромосомаподлости уже укоренилась, а официоз все равно уверяет, что именно мы (в отличие от злых соседей) белее и пушистей всех на свете.
http://kuraev.link/blog81192306
Из истории московского Высоко-Петровского монастыря.
Эта история переливается всеми возможными яркими красками.Среди его последних наместников - о. Иоанн Экономцев, митр. Меркурий, игумен Петр Еремеев...
А ранее - и катакомбная община, и община тайных католиков во главе с еп. Варфоломеем Ремовым.
В 1922 году патр. Тихон назначил молодого иером. Панкратия Гладкова.
В 1932 Панкратий был арестован. Дал показания на множество людей. Его показания легли в основу обвинения против мученицы Анны Гладковой. Освобожден (единственный из всех арестованных в той группе).
В оккупированной Украине стал епископом.
Трудно не согласиться с выводом, сделанным протоиереем Александром Федчуком в статье о епископе Панкратии: «Его отношение к советской, так и к оккупационной власти зиждилось на отношении обеих к религии... Согласие же на тайное сотрудничество вначале с НКВД, а затем с гестапо явилось следствием малодушия, которое, конечно, лишило Гладкова мученического венца, но не наделило потомков правом его осуждать.
Балашова Е. Г. Из показаний епископа Панкратия Гладкова // Вестник церковной истории. 3-4 (50-60). М.,2020, с. 118
http://kuraev.link/blog81193181
Эта история переливается всеми возможными яркими красками.Среди его последних наместников - о. Иоанн Экономцев, митр. Меркурий, игумен Петр Еремеев...
А ранее - и катакомбная община, и община тайных католиков во главе с еп. Варфоломеем Ремовым.
В 1922 году патр. Тихон назначил молодого иером. Панкратия Гладкова.
В 1932 Панкратий был арестован. Дал показания на множество людей. Его показания легли в основу обвинения против мученицы Анны Гладковой. Освобожден (единственный из всех арестованных в той группе).
В оккупированной Украине стал епископом.
Трудно не согласиться с выводом, сделанным протоиереем Александром Федчуком в статье о епископе Панкратии: «Его отношение к советской, так и к оккупационной власти зиждилось на отношении обеих к религии... Согласие же на тайное сотрудничество вначале с НКВД, а затем с гестапо явилось следствием малодушия, которое, конечно, лишило Гладкова мученического венца, но не наделило потомков правом его осуждать.
Балашова Е. Г. Из показаний епископа Панкратия Гладкова // Вестник церковной истории. 3-4 (50-60). М.,2020, с. 118
http://kuraev.link/blog81193181
Симфония дала петуха
Из сети:Свердловский губернатор Евгений Куйвашев накричал на митрополита Екатеринбургского Евгения (Кульберга) во время переговоров об отмене крестного хода. Глава региона был в ярости от неповиновения церковного иерарха и вынужден был перейти на крик.
«Губернатор вышел из себя, орал и требовал запретить крестный ход. Митрополит отвечал, что невозможно отменить то, что уже благословил патриарх. Для этого святейший должен дать новое благословение. Тогда Куйвашев потребовал, чтобы Кульберг пошел к патриарху и получил его, но митрополит настаивал, что церковь не может запретить верующим исполнить их долг», — описывает инсайдер ход переговоров.Если это так, то к нему нужно присмотреться.
http://kuraev.link/blog81211681
Из сети:Свердловский губернатор Евгений Куйвашев накричал на митрополита Екатеринбургского Евгения (Кульберга) во время переговоров об отмене крестного хода. Глава региона был в ярости от неповиновения церковного иерарха и вынужден был перейти на крик.
«Губернатор вышел из себя, орал и требовал запретить крестный ход. Митрополит отвечал, что невозможно отменить то, что уже благословил патриарх. Для этого святейший должен дать новое благословение. Тогда Куйвашев потребовал, чтобы Кульберг пошел к патриарху и получил его, но митрополит настаивал, что церковь не может запретить верующим исполнить их долг», — описывает инсайдер ход переговоров.Если это так, то к нему нужно присмотреться.
http://kuraev.link/blog81211681
Из истории пропаганды
Английские карикатуры о французской революции.
Особенно хороша первая: все ужасы сразу и в одном месте: санкюлот (букв. безштановник) гадит в уличный фонарь), горит храм, гильотина в работе, монахини и священник развешены по улицам.
Кажется, в ту пору карикатуры воспринимались не как личная ирония автора по поводу событий, а как репортаж с места события.
http://kuraev.link/blog81224606
Английские карикатуры о французской революции.
Особенно хороша первая: все ужасы сразу и в одном месте: санкюлот (букв. безштановник) гадит в уличный фонарь), горит храм, гильотина в работе, монахини и священник развешены по улицам.
Кажется, в ту пору карикатуры воспринимались не как личная ирония автора по поводу событий, а как репортаж с места события.
http://kuraev.link/blog81224606
Замер избирательных настроений
Депутат рассказал об открытии детской спортивной площадки.
Посмотрите комментарии избирателей.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=177822537717356&id=103498271816450
http://kuraev.link/blog81228406
Депутат рассказал об открытии детской спортивной площадки.
Посмотрите комментарии избирателей.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=177822537717356&id=103498271816450
http://kuraev.link/blog81228406
К вопросу об архипастырской ответственности
В церковной среде вновь вспыхнули разговоры про печать антихриста. Подогреваемые в том числе дурацкой идеей наносить прививочный код прямо на кожу.
Четверть века тому назад на всплеск аналогичных богословских мнений я ответил книгой О нашем поражении. Христианство на пределе истории.
И вот она вновь суперактуальна. Из нее можно было бы сделать выжимку (убрав то, что про ИНН и штрих-коды с шестерками).
Вопрос: не желает ли патриархия переиздать эту книгу и дать ей доступ к церковной книгораспространительной сети? Или личные обидки и капризы выше пастырской ответственности?
http://kuraev.link/blog81229306
В церковной среде вновь вспыхнули разговоры про печать антихриста. Подогреваемые в том числе дурацкой идеей наносить прививочный код прямо на кожу.
Четверть века тому назад на всплеск аналогичных богословских мнений я ответил книгой О нашем поражении. Христианство на пределе истории.
И вот она вновь суперактуальна. Из нее можно было бы сделать выжимку (убрав то, что про ИНН и штрих-коды с шестерками).
Вопрос: не желает ли патриархия переиздать эту книгу и дать ей доступ к церковной книгораспространительной сети? Или личные обидки и капризы выше пастырской ответственности?
http://kuraev.link/blog81229306
Московский папизм в картинках
Это александрийский патриарх приехал в Польшу. Люблинский епископ Авель остается на своем месте, а два предстоятеля церквей сидят по бокам от него (по правую руку - патриарх, по левую - глава Польской Церкви).
А это - наши нравы:
Иларион приехал в Нью-Йорк, и глава вроде как автономной РПЦЗ оказался потеснен им со своего престола.
http://kuraev.link/blog81230881
Это александрийский патриарх приехал в Польшу. Люблинский епископ Авель остается на своем месте, а два предстоятеля церквей сидят по бокам от него (по правую руку - патриарх, по левую - глава Польской Церкви).
А это - наши нравы:
Иларион приехал в Нью-Йорк, и глава вроде как автономной РПЦЗ оказался потеснен им со своего престола.
http://kuraev.link/blog81230881
Святые цветы
Святой Гиацинт
Говорят, ему было 12 лет.https://star-wiki.ru/wiki/Hyacinth_of_Caesarea
В русской традиции это св. Иакинф, и ему было 18 лет.
https://www.pravenc.ru/text/200139.html
О святом Нарциссе см. тут
http://www.vidania.ru/saints/zitiya_svyatyh_feodosiya_chernigovskogo/zitie_narkisa_ierusalimskogo.html
Повлияли ли их имена на название цветов?
http://kuraev.link/blog81234231
Святой Гиацинт
Говорят, ему было 12 лет.https://star-wiki.ru/wiki/Hyacinth_of_Caesarea
В русской традиции это св. Иакинф, и ему было 18 лет.
https://www.pravenc.ru/text/200139.html
О святом Нарциссе см. тут
http://www.vidania.ru/saints/zitiya_svyatyh_feodosiya_chernigovskogo/zitie_narkisa_ierusalimskogo.html
Повлияли ли их имена на название цветов?
http://kuraev.link/blog81234231
Фонд Сороса против электронного концлагеря
Эти камеры просто защищают жителей Белграда? Или они также могут следить за ними? В спор об этом даже вмешался Европейский союз. Мы отправились в Сербию, чтобы изучить ситуацию.
Активисты бьют тревогу
Мы встретили здесь Андрея Петровского, специалиста по кибербезопасности и основателя общественного фонда SHARE. Он занимается изучением камер наружного наблюдения, помечая те, которые, на его взгляд, могут быть оборудованы программой распознавания лиц:
«Эти камеры могут распознавать лица, предметы, номера автомобилей и т.п. Они могут распознавать любое действие людей, которое происходит рядом с ними. Эти данные затем сохраняются в базе данных министерства внутренних дел и полиции, которые могут их изучать и сопоставлять с данными из других источников, с информацией, которая у них уже есть».
Активисты SHARE утверждают, что они обнаружили по крайней мере 1200 распознающих лица камер производства китайской компании Huawei. Но правительственные органы категорически отрицают, что система распознавания лиц в этих камерах включена и используется. По официальным данным, эти камеры помогают контролировать уличное движение и расследовать правонарушения. Установка оборудования началась в 2019 г. и ускорилась во время пандемического карантина, что́ усилило подозрения критиков.
Активистов официальные заявления не убеждают. Они нарисовали целую схему того, как эта система наблюдения устроена. «Белград – достаточно безопасный город, считает Андрей Петровский. – Нам как специалистам не кажется, что есть достаточные устанавливать в нашем городе систему такого пристального наблюдения».
По словам Петровского, вывод о том, что установленные камеры могут распознавать лица они сделали по косвенным признакам, прочитав отчёт МВД, предоставленный Уполномоченному по защите общественно значимой информации и персональных данных. С точки зрения активистов, тот факт, что правительство консультировалось с этим должностным лицом, доказывает намерение использовать биометрические данные.Официальный комментарий
Нам не удалось договориться об интервью с пресс-службами президента республики, премьер-министра, министерства внутренних дел и полиции. Никто не захотел с нами встречаться. Но на наши вопросы ответил Уполномоченный по охране общественно значимой информации и персональных данных Милан Маринович. Он сказал, что правительство заверило его в том, что программа распознавания лиц не используется, так как это запрещено действующими законами. В ответ на вопрос: почему были установлены камеры, поддерживающие такую программу, он признал, что есть проблема недостаточной открытости:
«Об этом мало известно и это порождает подозрения у граждан. Такого не должно быть. Я считаю, что у правительства или министерства внутренних дел нет оснований утаивать информацию о своих планах, об этапе их реализации и о том, как реализуются проекты «Безопасный город» и «Безопасное общество».
Мнение
http://kuraev.link/blog81234381
Эти камеры просто защищают жителей Белграда? Или они также могут следить за ними? В спор об этом даже вмешался Европейский союз. Мы отправились в Сербию, чтобы изучить ситуацию.
Активисты бьют тревогу
Мы встретили здесь Андрея Петровского, специалиста по кибербезопасности и основателя общественного фонда SHARE. Он занимается изучением камер наружного наблюдения, помечая те, которые, на его взгляд, могут быть оборудованы программой распознавания лиц:
«Эти камеры могут распознавать лица, предметы, номера автомобилей и т.п. Они могут распознавать любое действие людей, которое происходит рядом с ними. Эти данные затем сохраняются в базе данных министерства внутренних дел и полиции, которые могут их изучать и сопоставлять с данными из других источников, с информацией, которая у них уже есть».
Активисты SHARE утверждают, что они обнаружили по крайней мере 1200 распознающих лица камер производства китайской компании Huawei. Но правительственные органы категорически отрицают, что система распознавания лиц в этих камерах включена и используется. По официальным данным, эти камеры помогают контролировать уличное движение и расследовать правонарушения. Установка оборудования началась в 2019 г. и ускорилась во время пандемического карантина, что́ усилило подозрения критиков.
Активистов официальные заявления не убеждают. Они нарисовали целую схему того, как эта система наблюдения устроена. «Белград – достаточно безопасный город, считает Андрей Петровский. – Нам как специалистам не кажется, что есть достаточные устанавливать в нашем городе систему такого пристального наблюдения».
По словам Петровского, вывод о том, что установленные камеры могут распознавать лица они сделали по косвенным признакам, прочитав отчёт МВД, предоставленный Уполномоченному по защите общественно значимой информации и персональных данных. С точки зрения активистов, тот факт, что правительство консультировалось с этим должностным лицом, доказывает намерение использовать биометрические данные.Официальный комментарий
Нам не удалось договориться об интервью с пресс-службами президента республики, премьер-министра, министерства внутренних дел и полиции. Никто не захотел с нами встречаться. Но на наши вопросы ответил Уполномоченный по охране общественно значимой информации и персональных данных Милан Маринович. Он сказал, что правительство заверило его в том, что программа распознавания лиц не используется, так как это запрещено действующими законами. В ответ на вопрос: почему были установлены камеры, поддерживающие такую программу, он признал, что есть проблема недостаточной открытости:
«Об этом мало известно и это порождает подозрения у граждан. Такого не должно быть. Я считаю, что у правительства или министерства внутренних дел нет оснований утаивать информацию о своих планах, об этапе их реализации и о том, как реализуются проекты «Безопасный город» и «Безопасное общество».
Мнение
http://kuraev.link/blog81234381
Ну вот, теперь я стал Смоктуновским
WHO is WHO
В детстве Олег Табаков жил с бабушкой на окраине Саратова. Недалеко был лагерь немецких военнопленных. В 1944 году в нескольких городах прошли прогоны немецких военнопленных по улицам. Шла репетиция такого прогона и в Саратове. Немцев построили, прогнали к замёрзшей Волге. Там они помёрзли с часик, и потом их погнали обратно в бараки. «И моя бабушка, - говорит Табаков, - почему-то сжалилась над ними. Это странно, потому что у неё к этому времени один сын пропал без вести на войне с немцами, другой сын вернулся с нее калекой. А она, увидев, как они мёрзнут, отрезала им от своего пайково-карточного хлебушка половину и говорит: «Олежек, отнеси!»…Мне было так страшно – я боялся наших конвоиров, я боялся овчарок, я боялся этих немцев… Но я пошёл и отнёс им этот хлеб и – бегом назад. И я убеждён, что Господь за этот хлеб меня отблагодарил: в 1992 году, когда гайдаровские реформы довели до голода, было впору закрывать театр. И вдруг, в самую трудную минуту, звонок из Ленинградского морского порта: «Вам пришёл контейнер с гуманитарной помощью из Германии». Оказывается, какие-то театры в Германии решили собрать помощь театру Олега Табакова. Несколько раз в году они присылали эти контейнеры, и это помогло выжить артистам, не закрыть театр… Я убеждён, что так вот та горбушка мне вернулась от Бога...Из воспоминаний Иннокентия Смоктуновского
https://www.facebook.com/whoiswho.media/posts/340932277616941
Это не воспоминания Иннокентия Смоктуновского. Это рассказ Олега Табакова лично мне.В ответ на мой рассказ ему про аналогичный эпизод из детства Смоктуновского.
И это опять к вопросу о том, как создаются легенды и предания.
http://kuraev.link/blog81237106
WHO is WHO
В детстве Олег Табаков жил с бабушкой на окраине Саратова. Недалеко был лагерь немецких военнопленных. В 1944 году в нескольких городах прошли прогоны немецких военнопленных по улицам. Шла репетиция такого прогона и в Саратове. Немцев построили, прогнали к замёрзшей Волге. Там они помёрзли с часик, и потом их погнали обратно в бараки. «И моя бабушка, - говорит Табаков, - почему-то сжалилась над ними. Это странно, потому что у неё к этому времени один сын пропал без вести на войне с немцами, другой сын вернулся с нее калекой. А она, увидев, как они мёрзнут, отрезала им от своего пайково-карточного хлебушка половину и говорит: «Олежек, отнеси!»…Мне было так страшно – я боялся наших конвоиров, я боялся овчарок, я боялся этих немцев… Но я пошёл и отнёс им этот хлеб и – бегом назад. И я убеждён, что Господь за этот хлеб меня отблагодарил: в 1992 году, когда гайдаровские реформы довели до голода, было впору закрывать театр. И вдруг, в самую трудную минуту, звонок из Ленинградского морского порта: «Вам пришёл контейнер с гуманитарной помощью из Германии». Оказывается, какие-то театры в Германии решили собрать помощь театру Олега Табакова. Несколько раз в году они присылали эти контейнеры, и это помогло выжить артистам, не закрыть театр… Я убеждён, что так вот та горбушка мне вернулась от Бога...Из воспоминаний Иннокентия Смоктуновского
https://www.facebook.com/whoiswho.media/posts/340932277616941
Это не воспоминания Иннокентия Смоктуновского. Это рассказ Олега Табакова лично мне.В ответ на мой рассказ ему про аналогичный эпизод из детства Смоктуновского.
И это опять к вопросу о том, как создаются легенды и предания.
http://kuraev.link/blog81237106
Вы молилсьо тихом и мирном житии?
Ну, конечно - на каждой службе: да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
И вот появилась икона именно такого жития:
Все тихо сидят на попе с кляпом во рту, каждый в отдельной камере. Ровно то, что увидел мистер Андерсон, проснувшись и став Нео.
http://kuraev.link/blog81237481
Ну, конечно - на каждой службе: да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
И вот появилась икона именно такого жития:
Все тихо сидят на попе с кляпом во рту, каждый в отдельной камере. Ровно то, что увидел мистер Андерсон, проснувшись и став Нео.
http://kuraev.link/blog81237481