И мяч, преодолев последнее препятствие между ногами вратаря, влетает в ворота.
http://kuraev.link/blog80840856
http://kuraev.link/blog80840856
ГРР. Определение
Из статьи В. Легойды в ЖМП 2000 года:
Гражданская религия определяется нами как религиозное отношение американцев к гражданским ценностям и традициям, выраженное в конкретных идеалах, символах и ритуалах, являющихся оформлением американской мечты- идеи, которая объединяет всех членов американского общества на сакральной интерконфессиональной основе и придает высшую (божественную) легитимность государственным и демократическим институтам страны. Подобная идея и вырастает во многом из американской пуританской традиции, сама по себе она ни в коей мере не относится к христианству.
Гражданская религия - в широком смысле слова - есть некое религиозное (а иногда псевдорелигиозное) отношение к национально-государственным традициям и отдельным фактам государственной истории.
Что же является принципиально важным для гражданской религии? В ней отсутствует духовная составляющая, Бог нужен ей лишь как Авторитет, а не как Спаситель. Иными словами, сотериология и телеология гражданской религии исчерпываются этим миром: спасительной (то есть единственно верной) является сама идея государственного устроения, а ее воплощение в жизнь - наиважнейшей целью бытия. Гражданская религия реализуется как сакрализация государственного устройства и присутствует только на социально-политическом уровне.
... Если для раннего средневековья patria (отечество) христиан полагалось существующим не на земле, а на Небе, в духовной реальности, то с появлением в XII-XIII веках национальных монархий ситуация изменилась - patria все чаще стало относиться к королевству или короне как к видимым символам национальной и территориальной общности людей. Потом эта идея переноситСвятую Землю, находящуюся за границей, на земли Франции и Англии, а политически действия монархов теперь освящаются девизом За Бога и корону.
Потенциальная антиномия земное отечество - Отечество Небесноеснималась за счет отождествления первого с последним: защищать свою страну значило защищать Бога. Поэтому Жанна Д'Арк без сомнения восклицает: Все те, кто воюют против священного королевства французского, - воюют против Короля Иисуса(Guenee B. States and Rulers in Later Medieval Europe. Basil Blackwell Ltd. Glasgow. 1985. P. 56).
Сакрализация христианского государственного устройства отличается от модели гражданской религии по характеру мотивации, и во-вторых, даже такая сакрализация зачастую является скорее искажением христианского видения, чем воплощением последнего.http://www-old.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/00/02-00/15.htm
государство стало пониматься не просто как машина для ведения войн или контроля за уплатой налогов; новая концепция политического государства(political state) предполагала в последнем некое патерналистское начало по отношению к гражданам, начало, выражающее некую общую волю. Луи Дюмон, рассуждая об этой тесной связи государства Нового времени с религией, а точнее, с Церковью, в частности замечал: ..
http://kuraev.link/blog80848981
Из статьи В. Легойды в ЖМП 2000 года:
Гражданская религия определяется нами как религиозное отношение американцев к гражданским ценностям и традициям, выраженное в конкретных идеалах, символах и ритуалах, являющихся оформлением американской мечты- идеи, которая объединяет всех членов американского общества на сакральной интерконфессиональной основе и придает высшую (божественную) легитимность государственным и демократическим институтам страны. Подобная идея и вырастает во многом из американской пуританской традиции, сама по себе она ни в коей мере не относится к христианству.
Гражданская религия - в широком смысле слова - есть некое религиозное (а иногда псевдорелигиозное) отношение к национально-государственным традициям и отдельным фактам государственной истории.
Что же является принципиально важным для гражданской религии? В ней отсутствует духовная составляющая, Бог нужен ей лишь как Авторитет, а не как Спаситель. Иными словами, сотериология и телеология гражданской религии исчерпываются этим миром: спасительной (то есть единственно верной) является сама идея государственного устроения, а ее воплощение в жизнь - наиважнейшей целью бытия. Гражданская религия реализуется как сакрализация государственного устройства и присутствует только на социально-политическом уровне.
... Если для раннего средневековья patria (отечество) христиан полагалось существующим не на земле, а на Небе, в духовной реальности, то с появлением в XII-XIII веках национальных монархий ситуация изменилась - patria все чаще стало относиться к королевству или короне как к видимым символам национальной и территориальной общности людей. Потом эта идея переноситСвятую Землю, находящуюся за границей, на земли Франции и Англии, а политически действия монархов теперь освящаются девизом За Бога и корону.
Потенциальная антиномия земное отечество - Отечество Небесноеснималась за счет отождествления первого с последним: защищать свою страну значило защищать Бога. Поэтому Жанна Д'Арк без сомнения восклицает: Все те, кто воюют против священного королевства французского, - воюют против Короля Иисуса(Guenee B. States and Rulers in Later Medieval Europe. Basil Blackwell Ltd. Glasgow. 1985. P. 56).
Сакрализация христианского государственного устройства отличается от модели гражданской религии по характеру мотивации, и во-вторых, даже такая сакрализация зачастую является скорее искажением христианского видения, чем воплощением последнего.http://www-old.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/00/02-00/15.htm
государство стало пониматься не просто как машина для ведения войн или контроля за уплатой налогов; новая концепция политического государства(political state) предполагала в последнем некое патерналистское начало по отношению к гражданам, начало, выражающее некую общую волю. Луи Дюмон, рассуждая об этой тесной связи государства Нового времени с религией, а точнее, с Церковью, в частности замечал: ..
http://kuraev.link/blog80848981
Образцовый архиерей.
Как-то один владыка сказал мне: Архиерей должен любого уметь довести до инфаркта за пять минут.
Именно эти слова я вспомнил, когда посмотрел на взгляд Владыки с этого фото.Хищный взгляд, уже определивший свою добычу.
И даже то, что специально учиненный семинарист чешет пузико Владыки, не смягчает его норов.
Лишь бы Владыка не увидел мышку в митрополите Тихоне...
http://kuraev.link/blog80869506
Как-то один владыка сказал мне: Архиерей должен любого уметь довести до инфаркта за пять минут.
Именно эти слова я вспомнил, когда посмотрел на взгляд Владыки с этого фото.Хищный взгляд, уже определивший свою добычу.
И даже то, что специально учиненный семинарист чешет пузико Владыки, не смягчает его норов.
Лишь бы Владыка не увидел мышку в митрополите Тихоне...
http://kuraev.link/blog80869506
Новообрядчество
После Богослужений, во дворе храма состоялась благотворительная раздача всем желающим конфет с просьбой помолиться о здравии рабы Божией Ксении и благотворительная раздача хлеба с просьбой помолиться о упокоении раба Божьего Сергияhttps://vk.com/wall-96279982_4833
(храм Александра Невского города Темрюка, Новороссийская епархия)
Что ж, это лучше, чем за упокойхлебушком голубей кормить.
Но раздача конфет детям с просьбой помолиться о здравии рабы Божией Ксении- это нечто...
http://kuraev.link/blog80871281
После Богослужений, во дворе храма состоялась благотворительная раздача всем желающим конфет с просьбой помолиться о здравии рабы Божией Ксении и благотворительная раздача хлеба с просьбой помолиться о упокоении раба Божьего Сергияhttps://vk.com/wall-96279982_4833
(храм Александра Невского города Темрюка, Новороссийская епархия)
Что ж, это лучше, чем за упокойхлебушком голубей кормить.
Но раздача конфет детям с просьбой помолиться о здравии рабы Божией Ксении- это нечто...
http://kuraev.link/blog80871281
Нагайкой по станку
18 июня 2021 года в административном здании храма святого Александра Невского города Темрюка у студентов- очников 2 курса Кубанского казачьего государственного института пищевой индустрии и бизнеса( база СПО) , состоялся последний в этом учебном году дифференцированный зачет по предмету «Духовно-нравственные основы и культура казачества». Занятие, в рамках соглашения о сотрудничестве, провел настоятель храма, духовник данного учебного заведения протоиерей Виталий Колмык. Студентам предстояло ответить на вопросы по ранее им прочитанным священнослужителем лекциям: Судьба казачества в дореволюционной и послереволюционной России; Казаки-герои в истории русской славы; Казачьи традиции; Современные казачьи войска в России; Святые покровители казачества и другие. В ходе зачета все студенты, общее количество которых составило 78 человек, показали положительные результаты.
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4805
***Отметим, что в госучреждении есть духовник и алтарь (см дверь на фото).
60 часов (!!!) украдено на всякую ерунду вместо изучения профессии - монтаж и техническая эксплуатация промышленного оборудования.
Группу профессоров-инженеров пригласили полетать на самолете.После того как они удобно расселись, их проинформировали, что самолет построили их студенты.Все, кроме одного, рванули к выходу в панике.Оставшегося профессора, спокойно сидящего на своем месте, спросили: - Почему вы остались?- Я знаю своих студентов, и потому могу вас заверить, что этот кусок дерьма даже не взлетит.
http://kuraev.link/blog80871756
18 июня 2021 года в административном здании храма святого Александра Невского города Темрюка у студентов- очников 2 курса Кубанского казачьего государственного института пищевой индустрии и бизнеса( база СПО) , состоялся последний в этом учебном году дифференцированный зачет по предмету «Духовно-нравственные основы и культура казачества». Занятие, в рамках соглашения о сотрудничестве, провел настоятель храма, духовник данного учебного заведения протоиерей Виталий Колмык. Студентам предстояло ответить на вопросы по ранее им прочитанным священнослужителем лекциям: Судьба казачества в дореволюционной и послереволюционной России; Казаки-герои в истории русской славы; Казачьи традиции; Современные казачьи войска в России; Святые покровители казачества и другие. В ходе зачета все студенты, общее количество которых составило 78 человек, показали положительные результаты.
https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4805
***Отметим, что в госучреждении есть духовник и алтарь (см дверь на фото).
60 часов (!!!) украдено на всякую ерунду вместо изучения профессии - монтаж и техническая эксплуатация промышленного оборудования.
Группу профессоров-инженеров пригласили полетать на самолете.После того как они удобно расселись, их проинформировали, что самолет построили их студенты.Все, кроме одного, рванули к выходу в панике.Оставшегося профессора, спокойно сидящего на своем месте, спросили: - Почему вы остались?- Я знаю своих студентов, и потому могу вас заверить, что этот кусок дерьма даже не взлетит.
http://kuraev.link/blog80871756
Казачья теология
В честь Дня славянской письменности и культуры, приходское общество трезвости «Утверждение», при Свято-Троицком храме г. Новороссийска, провело литературный конкурс.Участники читали стихи, притчи, сказки, отрывки из сочинений святых отцов православной церкви.Один из членов общества, рассказал притчу 17 века «О бражнике (пьянице) како вниде в рай». Притча эта свидетельствует об отступлении средневекового русского общества от православных ценностей, и может быть расценена как попытка оправдания греха.https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4744
***Ух ты, какое крутое казачье богословие! Значит в системе православных ценностейтрезвость выше милосердия и смирения??? Тогда и Гоголь со своим ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит- еретик, и Достоевский... В отличие от господ, не курящих табаку.
***
Повесть о бражнике, како вниде в рай
Источник: Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в древней Руси. Л.: Наука, 1984. С. 282.
Бысть неки бражник, и зело много вина пил во вся дни живота своего, а всяким ковшом господа бога прославлял, и часто в нощи богу молился. И повеле господь взять бражников душу, и постави ю у врат святаго рая божия, а сам ангел и прочь пошел.
Бражник же начя у врат рая толкатися, и приде ко вратам верховный апостол Петр, и вопроси: «Кто есть толкущися у врат рая?» Он же рече: «Аз есмь грешны человек бражник, хощу с вами в раю пребыти». Петр рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Кто ты еси тамо? Глас твой слышу, а имени твоего не ведаю». Он же рече: «Аз есть Петр апостол» Слышав сия бражник, рече: «А ты помниши ли, Петре, егда Христа взяли на распятие, и ты тогда трижды отрекся еси от Христа? О чем ты в раю живеши?» Петр же отъиде прочь посрамлен.
Бражник же начя еще у врат рая толкатися. И приде ко вратом Павел апостол, и рече: «Кто есть у врат рая толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребывати». Отвеща Павел: «Бражником зде не входимо!» Бражник рече: «Кто еси ты, господине? Глас твой слышу, а имени твоего не вем».—«Аз есть Павел апостол». Бражник рече: «Ты еси Павел! Помниш ли, егда ты первомученика Стефана камением побил? Аз, бражник, никово не убил!» И Павел апостол отъиде прочь.
Бражник же еще начя у врат толкатися. И приде ко вратом рая царь Давыд: «Кто есть у врат толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребыти». Давыд рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Господине, глас твой слышу, а в очи тебя не вижу, имени твоего не вем». — «Аз есть царь Давыд». И рече бражник: «Помниши ли ты, царь Давыд, егда слугу своего Урию послал на службу и веле ево убити, а жену ево взял к себе на постелю? И ты в раю живеши, а меня в рай не пущаеши!» И царь Давыд отъиде проч посрамлен.
Бражник начя у врат рая толкатися. И приде ко вратом царь Соломон: «Кто есть толкаетца у врат рая?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю быти». Рече царь: «Бражником зде не входим
http://kuraev.link/blog80872356
В честь Дня славянской письменности и культуры, приходское общество трезвости «Утверждение», при Свято-Троицком храме г. Новороссийска, провело литературный конкурс.Участники читали стихи, притчи, сказки, отрывки из сочинений святых отцов православной церкви.Один из членов общества, рассказал притчу 17 века «О бражнике (пьянице) како вниде в рай». Притча эта свидетельствует об отступлении средневекового русского общества от православных ценностей, и может быть расценена как попытка оправдания греха.https://vk.com/eparh_novoros?w=wall-96279982_4744
***Ух ты, какое крутое казачье богословие! Значит в системе православных ценностейтрезвость выше милосердия и смирения??? Тогда и Гоголь со своим ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит- еретик, и Достоевский... В отличие от господ, не курящих табаку.
***
Повесть о бражнике, како вниде в рай
Источник: Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в древней Руси. Л.: Наука, 1984. С. 282.
Бысть неки бражник, и зело много вина пил во вся дни живота своего, а всяким ковшом господа бога прославлял, и часто в нощи богу молился. И повеле господь взять бражников душу, и постави ю у врат святаго рая божия, а сам ангел и прочь пошел.
Бражник же начя у врат рая толкатися, и приде ко вратам верховный апостол Петр, и вопроси: «Кто есть толкущися у врат рая?» Он же рече: «Аз есмь грешны человек бражник, хощу с вами в раю пребыти». Петр рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Кто ты еси тамо? Глас твой слышу, а имени твоего не ведаю». Он же рече: «Аз есть Петр апостол» Слышав сия бражник, рече: «А ты помниши ли, Петре, егда Христа взяли на распятие, и ты тогда трижды отрекся еси от Христа? О чем ты в раю живеши?» Петр же отъиде прочь посрамлен.
Бражник же начя еще у врат рая толкатися. И приде ко вратом Павел апостол, и рече: «Кто есть у врат рая толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребывати». Отвеща Павел: «Бражником зде не входимо!» Бражник рече: «Кто еси ты, господине? Глас твой слышу, а имени твоего не вем».—«Аз есть Павел апостол». Бражник рече: «Ты еси Павел! Помниш ли, егда ты первомученика Стефана камением побил? Аз, бражник, никово не убил!» И Павел апостол отъиде прочь.
Бражник же еще начя у врат толкатися. И приде ко вратом рая царь Давыд: «Кто есть у врат толкаетца?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребыти». Давыд рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Господине, глас твой слышу, а в очи тебя не вижу, имени твоего не вем». — «Аз есть царь Давыд». И рече бражник: «Помниши ли ты, царь Давыд, егда слугу своего Урию послал на службу и веле ево убити, а жену ево взял к себе на постелю? И ты в раю живеши, а меня в рай не пущаеши!» И царь Давыд отъиде проч посрамлен.
Бражник начя у врат рая толкатися. И приде ко вратом царь Соломон: «Кто есть толкаетца у врат рая?» — «Аз есть бражник, хощу с вами в раю быти». Рече царь: «Бражником зде не входим
http://kuraev.link/blog80872356
Трудности перевода
Не понимаю я грузинский язык. И потому теряюсь в догадках. Это реклама Грузии как рая для любителей анального секса? Страна больших ХХХ размеров?
http://kuraev.link/blog80872906
Не понимаю я грузинский язык. И потому теряюсь в догадках. Это реклама Грузии как рая для любителей анального секса? Страна больших ХХХ размеров?
http://kuraev.link/blog80872906
Очередная мутация сектантов
Религиозная организация церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) Храм Духа Святогонаходится по адресу Московская область, Химки, Юбилейный проспект, 10.
https://zoon.ru/msk/education/tserkov_hristian_very_evangelskoj_tsarstvo_bozhie/
И вот их агитка:
Сенсация: протестанты (пятидесятники) - и вера в святую воду!
Причем крутая вера в то,что она помет именно от короновируса. Плюс полное незнание того, что вода именно из Иордана это радикально непитьевой субстрат. Так что перед нами очередной эксперимент на тему аще что и смертное испиют, не вредит им.
Но православные, вкушающие песочек с могилок, не имеют права их за это осуждать.
http://kuraev.link/blog80874106
Религиозная организация церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) Храм Духа Святогонаходится по адресу Московская область, Химки, Юбилейный проспект, 10.
https://zoon.ru/msk/education/tserkov_hristian_very_evangelskoj_tsarstvo_bozhie/
И вот их агитка:
Сенсация: протестанты (пятидесятники) - и вера в святую воду!
Причем крутая вера в то,что она помет именно от короновируса. Плюс полное незнание того, что вода именно из Иордана это радикально непитьевой субстрат. Так что перед нами очередной эксперимент на тему аще что и смертное испиют, не вредит им.
Но православные, вкушающие песочек с могилок, не имеют права их за это осуждать.
http://kuraev.link/blog80874106
Эх, мои любимые троллейбусы
В детстве я был влюблен в эти крымские рогатые дальноходы.
http://kuraev.link/blog80880781
В детстве я был влюблен в эти крымские рогатые дальноходы.
http://kuraev.link/blog80880781
Немцы голосуют налогами
Кёльнский архиепископ Райнер Мария Вёльки оказался под ударом жёсткой критики за то, что задержал публикацию 800-страничного доклада, посвящённому сексуальным домогательствам к малолетним в его диоцезе, самом большом и богатом в Германии.
Этот случай ещё больше подорвал авторитет католической иерархии в глазах верующих. Каждый день десятки человек приходят в административный суд Кёльна, чтобы подать заявление о выходе из числа прихожан католической церкви. Реестр прихожан ведётся государственным органом, потому что все верующие немцы должны платить специальный налог на содержание церкви, к которой они принадлежат. Разочаровавшись в католической иерархии и вероучении, всё больше немцев покидают эту церковь, не желая больше её поддерживать своими деньгами.
Поток заявлений настолько значителен, что сервер бюро регистрации прихожан кёльнского диоцеза оказался перегружен. По словам пресс-секретаря суда Маурица Штейнебаха, это вынудило бюро увеличить количество приёмов граждан: раньше их было 600 в месяц, а сейчас – 1800. «Для меня это больше не приемлемо, — говорит бывшая католичка Кристина Фишер. — Церковь больше не получит от меня ни поддержки, ни денег».https://ru.euronews.com/2021/07/02/german-chrurch-sujet
http://kuraev.link/blog80881606
Кёльнский архиепископ Райнер Мария Вёльки оказался под ударом жёсткой критики за то, что задержал публикацию 800-страничного доклада, посвящённому сексуальным домогательствам к малолетним в его диоцезе, самом большом и богатом в Германии.
Этот случай ещё больше подорвал авторитет католической иерархии в глазах верующих. Каждый день десятки человек приходят в административный суд Кёльна, чтобы подать заявление о выходе из числа прихожан католической церкви. Реестр прихожан ведётся государственным органом, потому что все верующие немцы должны платить специальный налог на содержание церкви, к которой они принадлежат. Разочаровавшись в католической иерархии и вероучении, всё больше немцев покидают эту церковь, не желая больше её поддерживать своими деньгами.
Поток заявлений настолько значителен, что сервер бюро регистрации прихожан кёльнского диоцеза оказался перегружен. По словам пресс-секретаря суда Маурица Штейнебаха, это вынудило бюро увеличить количество приёмов граждан: раньше их было 600 в месяц, а сейчас – 1800. «Для меня это больше не приемлемо, — говорит бывшая католичка Кристина Фишер. — Церковь больше не получит от меня ни поддержки, ни денег».https://ru.euronews.com/2021/07/02/german-chrurch-sujet
http://kuraev.link/blog80881606
Утро началось с дождя
Точнее - с Дождя.Необычная форма: включение в прямой эфир три раза по 10 минут в течение трех часов.
Так что уже в 8-30 камера поджидала меня у подъезда.Темы предлагались ровно такие, на которые я меньше всего хотел бы говорить: скандал со вкусвилл и прививки.
И это просто дневниковая запись для самого себя. В дискуссиях участвовать не собираюсь.
http://kuraev.link/blog80905131
Точнее - с Дождя.Необычная форма: включение в прямой эфир три раза по 10 минут в течение трех часов.
Так что уже в 8-30 камера поджидала меня у подъезда.Темы предлагались ровно такие, на которые я меньше всего хотел бы говорить: скандал со вкусвилл и прививки.
И это просто дневниковая запись для самого себя. В дискуссиях участвовать не собираюсь.
http://kuraev.link/blog80905131
Не все виноделы хотят быть обмоченными
Президент «Абрау-Дюрсо» Павел Титов выступил против путинских поправок в закон о виноделии.«Виноделам в России крайне важно работать в общем ландшафте мирового виноделия. Для меня нет сомнений, что настоящее шампанское делается в регионе Шампань», — заявил он.«Очень важно защищать российские вина на нашем рынке и оказывать им всестороннюю протекцию. Но принимаемые законодательные меры должны быть разумными и не противоречить здравому смыслу», — отметил президент компании
https://theins.ru/news/243259
Гендиректор компании «Золотая Балка» (Севастополь) Елена Костенко: «Нам чужое не нужно. Мы предпочитаем заработать репутацию для своих вин только выпуском продукции самого высокого качества, а не присваиванием себе чужих титулов и регалий... Французские виноделы имеют неотъемлемое историческое право называть игристые вина из Шампани шампанским, а такой запрет по отношению к продукции Moet Hennessy является варварством… К нашему великому сожалению, российские законодатели принимают законы, которые либо мешают комфортной работе отечественных виноделов, либо дискредитируют их в глазах иностранных коллег. Мы считаем эти поправки юридическим и правовым недоразумением и надеемся на их скорейшую корректировкуhttps://www.rbc.ru/business/05/07/2021/60e2de619a794727e878c848?from=newsfeed
В какое же говно погрузил нас режим, если эти простые слова уже кажутся подвигом...
http://kuraev.link/blog80906806
Президент «Абрау-Дюрсо» Павел Титов выступил против путинских поправок в закон о виноделии.«Виноделам в России крайне важно работать в общем ландшафте мирового виноделия. Для меня нет сомнений, что настоящее шампанское делается в регионе Шампань», — заявил он.«Очень важно защищать российские вина на нашем рынке и оказывать им всестороннюю протекцию. Но принимаемые законодательные меры должны быть разумными и не противоречить здравому смыслу», — отметил президент компании
https://theins.ru/news/243259
Гендиректор компании «Золотая Балка» (Севастополь) Елена Костенко: «Нам чужое не нужно. Мы предпочитаем заработать репутацию для своих вин только выпуском продукции самого высокого качества, а не присваиванием себе чужих титулов и регалий... Французские виноделы имеют неотъемлемое историческое право называть игристые вина из Шампани шампанским, а такой запрет по отношению к продукции Moet Hennessy является варварством… К нашему великому сожалению, российские законодатели принимают законы, которые либо мешают комфортной работе отечественных виноделов, либо дискредитируют их в глазах иностранных коллег. Мы считаем эти поправки юридическим и правовым недоразумением и надеемся на их скорейшую корректировкуhttps://www.rbc.ru/business/05/07/2021/60e2de619a794727e878c848?from=newsfeed
В какое же говно погрузил нас режим, если эти простые слова уже кажутся подвигом...
http://kuraev.link/blog80906806
Замечательная песня моих студенческих лет
https://www.youtube.com/watch?v=Uz5PisxKYEs
Текст песни Владимир Туриянский - Монтана
На старой кобыле, с ослом в поводуЯ еду в Монтану, овечек ведуС похмелья я грустный, башка как бетонВ котором варили чертям самогон.
Протерлися старые джинсы на мнеОсел мой в дерьме и кобыла в ярмеУ кольта веревкой привязанный стволА шляпу сожрал ненасытный осел
В Америке чтой-то чегой-то не тоСтреляют кудай-то кто чем и во чтоНедавно у старого Джона быкаУбили за то, что не дал молока.
Но есть на Востоке большая РашаТам жизнь удивительна и хорошаТам строят чегой-то и чтой-то куютИ джинсы в колхозах бесплатно дают.
Я госдепартамент добром попрошуИ визу спрошу, чтоб поехать в РашуИ брошу Монтану, куплю пароход,Поеду в Россию на Дальний Восток.
На старой кобыле, с ослом в поводуЯ еду в Монтану, овечек ведуСпоем, everybody про новую жизньРебята, не надо о песне тужить.
http://kuraev.link/blog80913581
https://www.youtube.com/watch?v=Uz5PisxKYEs
Текст песни Владимир Туриянский - Монтана
На старой кобыле, с ослом в поводуЯ еду в Монтану, овечек ведуС похмелья я грустный, башка как бетонВ котором варили чертям самогон.
Протерлися старые джинсы на мнеОсел мой в дерьме и кобыла в ярмеУ кольта веревкой привязанный стволА шляпу сожрал ненасытный осел
В Америке чтой-то чегой-то не тоСтреляют кудай-то кто чем и во чтоНедавно у старого Джона быкаУбили за то, что не дал молока.
Но есть на Востоке большая РашаТам жизнь удивительна и хорошаТам строят чегой-то и чтой-то куютИ джинсы в колхозах бесплатно дают.
Я госдепартамент добром попрошуИ визу спрошу, чтоб поехать в РашуИ брошу Монтану, куплю пароход,Поеду в Россию на Дальний Восток.
На старой кобыле, с ослом в поводуЯ еду в Монтану, овечек ведуСпоем, everybody про новую жизньРебята, не надо о песне тужить.
http://kuraev.link/blog80913581
Детей больше не будет!
РИА Новости. Планировать беременность стоит не раньше, чем через полгода после вакцинации от коронавируса. Такое мнение в интервью радио Sputnik высказала акушер-гинеколог, эксперт ВОЗ, специалист общественного здравоохранения Любовь Ерофеева.
https://ria.ru/20210124/beremennost-1594327727.html
Гинцбург заявил, что из-за мутаций коронавируса прививаться нужно каждые полгодаЭто требуется делать и тем, кто уже переболел, подчеркнул директор Центра им. Гамалеиhttps://tass.ru/obschestvo/11777291
http://kuraev.link/blog80914006
РИА Новости. Планировать беременность стоит не раньше, чем через полгода после вакцинации от коронавируса. Такое мнение в интервью радио Sputnik высказала акушер-гинеколог, эксперт ВОЗ, специалист общественного здравоохранения Любовь Ерофеева.
https://ria.ru/20210124/beremennost-1594327727.html
Гинцбург заявил, что из-за мутаций коронавируса прививаться нужно каждые полгодаЭто требуется делать и тем, кто уже переболел, подчеркнул директор Центра им. Гамалеиhttps://tass.ru/obschestvo/11777291
http://kuraev.link/blog80914006
Вот все сегодня о футболе,
А я только что узнал о существовании такого вида спорта как подводное регби.Вопрос: чем там наполняют мячик, чтобы он не выпрыгивал из воды?
http://kuraev.link/blog80918381
А я только что узнал о существовании такого вида спорта как подводное регби.Вопрос: чем там наполняют мячик, чтобы он не выпрыгивал из воды?
http://kuraev.link/blog80918381
Ген альтруизма
Российский генетик, заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Н.И. Вавилова РАН Олег Балановский трагически погиб в возрасте 44 лет. Он спасал тонущих в реке детей, а сам выплыть не сумел. ЧП произошло в Костромской области. Мальчики 8 и 10 лет заплыли слишком далеко и начали тонуть. Отец семейства бросился спасать детей, он вытащил из воды обоих. Однако выбраться самому у профессора не хватило сил
Доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский родился 3 июля 1977 года. Учёный известен своими работами в области геногеографии, исследовании популяций, истории миграций и формирования народов, участием в геногеографических исследованиях для криминалистики, научно-популярными лекциями и просветительской работой.
Балановский был автором свыше 80 научных статей, в том числе опубликованных в престижных международных изданиях Science и Nature. Автор двух монографий: «Русский генофонд на Русской равнине» (2007) и «Генофонд Европы» (2015). Тема докторской диссертации, защищённой в 2012 году, — «Изменчивость генофонда в пространстве и времени — синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы».
http://kuraev.link/blog80918881
Российский генетик, заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики имени Н.И. Вавилова РАН Олег Балановский трагически погиб в возрасте 44 лет. Он спасал тонущих в реке детей, а сам выплыть не сумел. ЧП произошло в Костромской области. Мальчики 8 и 10 лет заплыли слишком далеко и начали тонуть. Отец семейства бросился спасать детей, он вытащил из воды обоих. Однако выбраться самому у профессора не хватило сил
Доктор биологических наук, профессор РАН Олег Балановский родился 3 июля 1977 года. Учёный известен своими работами в области геногеографии, исследовании популяций, истории миграций и формирования народов, участием в геногеографических исследованиях для криминалистики, научно-популярными лекциями и просветительской работой.
Балановский был автором свыше 80 научных статей, в том числе опубликованных в престижных международных изданиях Science и Nature. Автор двух монографий: «Русский генофонд на Русской равнине» (2007) и «Генофонд Европы» (2015). Тема докторской диссертации, защищённой в 2012 году, — «Изменчивость генофонда в пространстве и времени — синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы».
http://kuraev.link/blog80918881
По христиански
Вахтанг Кипшидзе, зам. Легойды, в своем телеграмме:
Алина Власкина, участница печально известного инцидента, когда были совершены кощунственные действия в отношении православной иконы, принесла свои извинения верующим.
Я на днях лично встретился с Алиной, она оказалась человеком, способным поставить себя на место православных христиан, которым ее действиями были нанесены оскорбления. В том, что она говорит, я вижу искренность, отсутствие фальши. Она, действительно, сожалеет о том, что произошло, и просит прощения.
Я, как, думаю, большинство моих собратьев по вере, принимаю ее извинения и считаю, что их можно рассматривать в суде как свидетельство того, что она признает свою вину и более не представляет общественной опасности для окружающих. Планирую ходатайствовать перед судом о снисхождении к Алине, убежден, что ее ждет хорошее будущее.
Она сама, без всяких подсказок и намеков, спросила меня о том, как стать добровольцем, поучаствовать в социальной деятельности Церкви. И это тоже характеризует ее с самой лучшей стороны.
Алина сегодня является неверующей, но я надеюсь, что это не навсегда.
Напомню о том, что Русская Церковь последовательно поддерживает ст.148 Уголовного кодекса, запрещающую оскорбление чувств верующих. Эта статья полностью соответствует демократическим стандартам и прецедентному праву Европейского суда по правам человека.
Однако нами неоднократно заявлялась позиция, что искреннее покаяние человека, оскорбившего религиозные чувства других, нравственно обязывает верующих судей, следователей, адвокатов, прокуроров, общественных деятелей добиваться его освобождения от наказания или, по крайней мере, его максимально возможного смягчения.
«Прощайте, и прощены будете» (Евангелие от Луки 6.37).
***
Очень рад такому развитию этого сюжета. Именно этого не хватало патриархийному пиару в 2012 году в деле Pussy Riot.
Но в чем же причина такого разительного отличия? Евангелие ведь с той поры не редактировалось...
Может быть, дело в том, что Алина оскорбилаикону, а пуськи - лично патриарха Кирилла?
***
Моего негативного отношения к ст.148 Уголовного кодекса (оскорбление чувств), введеной по инициативе патриарха Кирилла, это не меняет.
http://kuraev.link/blog80940181
Вахтанг Кипшидзе, зам. Легойды, в своем телеграмме:
Алина Власкина, участница печально известного инцидента, когда были совершены кощунственные действия в отношении православной иконы, принесла свои извинения верующим.
Я на днях лично встретился с Алиной, она оказалась человеком, способным поставить себя на место православных христиан, которым ее действиями были нанесены оскорбления. В том, что она говорит, я вижу искренность, отсутствие фальши. Она, действительно, сожалеет о том, что произошло, и просит прощения.
Я, как, думаю, большинство моих собратьев по вере, принимаю ее извинения и считаю, что их можно рассматривать в суде как свидетельство того, что она признает свою вину и более не представляет общественной опасности для окружающих. Планирую ходатайствовать перед судом о снисхождении к Алине, убежден, что ее ждет хорошее будущее.
Она сама, без всяких подсказок и намеков, спросила меня о том, как стать добровольцем, поучаствовать в социальной деятельности Церкви. И это тоже характеризует ее с самой лучшей стороны.
Алина сегодня является неверующей, но я надеюсь, что это не навсегда.
Напомню о том, что Русская Церковь последовательно поддерживает ст.148 Уголовного кодекса, запрещающую оскорбление чувств верующих. Эта статья полностью соответствует демократическим стандартам и прецедентному праву Европейского суда по правам человека.
Однако нами неоднократно заявлялась позиция, что искреннее покаяние человека, оскорбившего религиозные чувства других, нравственно обязывает верующих судей, следователей, адвокатов, прокуроров, общественных деятелей добиваться его освобождения от наказания или, по крайней мере, его максимально возможного смягчения.
«Прощайте, и прощены будете» (Евангелие от Луки 6.37).
***
Очень рад такому развитию этого сюжета. Именно этого не хватало патриархийному пиару в 2012 году в деле Pussy Riot.
Но в чем же причина такого разительного отличия? Евангелие ведь с той поры не редактировалось...
Может быть, дело в том, что Алина оскорбилаикону, а пуськи - лично патриарха Кирилла?
***
Моего негативного отношения к ст.148 Уголовного кодекса (оскорбление чувств), введеной по инициативе патриарха Кирилла, это не меняет.
http://kuraev.link/blog80940181
👍2
Безответные молитвы
В Крыму в воскресенье помолились о вёдре.https://diak-kuraev.livejournal.com/3417837.html?thread=599263725#t599263725
Но предсказанное Гидреметеоцентром сбылось без изменений: до среды шли ливни.
На Камчатке 5 июля праздновали именины местного епископаhttp://pravkamchatka.ru/den-tezoimenitstva-arxiepiskopa-feodora/
И в ту же ночь там разбился самолет: погибли 28 человек.
Такие совпадения религиозное сознание устраняет из своей памяти. Но тщательноподчеркивает: такая-то победная битва состоялась в день памяти такого-то святого.
Как заметил древнегреческий мудрец Диоген при виде идола Гекаты, увешанного благодарными приношениями от спасшихся от смертельной угрозы: От погибших даров могло бы быть много больше(Диоген Лаэртский. Жизнеописания, кн 6. Диоген Синопский).
Для устойчивости перед риторикой, которая приписывает победы армии силе святых, стоит вспомнить даты поражений:
24 июня 1610 года. День Ивана Купалы. Воскресенье. Битва при Клушине. Остатки русской армии разбежались, и она фактически перестала существовать. Армия Жолкевского усилилась тремя тысячами бывших наемников Делагарди, перешедших на службу к Сигизмунду III, и восьмитысячным войском Валуева, присягнувшим королевичу Владиславу после поражения Дмитрия Шуйского. Вскоре в Москве был свергнут Василий Шуйский и образовано временное боярское правительство Семибоярщина, которое, в страхе перед Лжедмитрием II, присягнуло Владиславу и впустило в Москву войско Жолкевского. Таким образом, победа Жолкевского при Клушине на какой-то момент, по мнению некоторых историков, привела к ликвидации русского государства.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9A%D0%BB%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B5
Современники заметили, что это был праздничный день: в день Иоанна Крестителя, 24 июня, они сошлись в шести милях от Можайска и вступили в битву на поле под Клушином. Русские обращаются в бегство(Конрад Буссов http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Bussow/frametext6.htm).
В 1514 русская армия была разбита под Оршей 8 сентября - в день Рождества Богородицы (и в годовщину Куликовской битвы).
А в 1634 году под Смоленском русская армия капитулировала в Прощеное Воскресенье.http://nasledie.admin-smolensk.ru/istoriya/istoricheskie-materialy/geroicheskaya-oborona-smolenska-1609-1611-gg/voevoda-shein-mihail-borisovich/
А в 1711 году русская армия во главе с Петром Великим капитулировала в день Почаевской иконы.
Нарвская конфузия имела место в день св. Григория Чудотворца.
В день погрома на Калке Церковь праздновала память святых отцов семи Вселенских Соборов.
Сражение под Аустерлицем пришлось на день православного Будды (царевича Иоасафа). Позже именно на день Аустерлица церковь установит празднование современника тех событий - митр. Филарета Дроздова.Не менее печальное для русской армии сражение под Фридландом имело место 2 (14) июня 1807 года, т.е. в день с
http://kuraev.link/blog80943131
В Крыму в воскресенье помолились о вёдре.https://diak-kuraev.livejournal.com/3417837.html?thread=599263725#t599263725
Но предсказанное Гидреметеоцентром сбылось без изменений: до среды шли ливни.
На Камчатке 5 июля праздновали именины местного епископаhttp://pravkamchatka.ru/den-tezoimenitstva-arxiepiskopa-feodora/
И в ту же ночь там разбился самолет: погибли 28 человек.
Такие совпадения религиозное сознание устраняет из своей памяти. Но тщательноподчеркивает: такая-то победная битва состоялась в день памяти такого-то святого.
Как заметил древнегреческий мудрец Диоген при виде идола Гекаты, увешанного благодарными приношениями от спасшихся от смертельной угрозы: От погибших даров могло бы быть много больше(Диоген Лаэртский. Жизнеописания, кн 6. Диоген Синопский).
Для устойчивости перед риторикой, которая приписывает победы армии силе святых, стоит вспомнить даты поражений:
24 июня 1610 года. День Ивана Купалы. Воскресенье. Битва при Клушине. Остатки русской армии разбежались, и она фактически перестала существовать. Армия Жолкевского усилилась тремя тысячами бывших наемников Делагарди, перешедших на службу к Сигизмунду III, и восьмитысячным войском Валуева, присягнувшим королевичу Владиславу после поражения Дмитрия Шуйского. Вскоре в Москве был свергнут Василий Шуйский и образовано временное боярское правительство Семибоярщина, которое, в страхе перед Лжедмитрием II, присягнуло Владиславу и впустило в Москву войско Жолкевского. Таким образом, победа Жолкевского при Клушине на какой-то момент, по мнению некоторых историков, привела к ликвидации русского государства.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9A%D0%BB%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B5
Современники заметили, что это был праздничный день: в день Иоанна Крестителя, 24 июня, они сошлись в шести милях от Можайска и вступили в битву на поле под Клушином. Русские обращаются в бегство(Конрад Буссов http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Bussow/frametext6.htm).
В 1514 русская армия была разбита под Оршей 8 сентября - в день Рождества Богородицы (и в годовщину Куликовской битвы).
А в 1634 году под Смоленском русская армия капитулировала в Прощеное Воскресенье.http://nasledie.admin-smolensk.ru/istoriya/istoricheskie-materialy/geroicheskaya-oborona-smolenska-1609-1611-gg/voevoda-shein-mihail-borisovich/
А в 1711 году русская армия во главе с Петром Великим капитулировала в день Почаевской иконы.
Нарвская конфузия имела место в день св. Григория Чудотворца.
В день погрома на Калке Церковь праздновала память святых отцов семи Вселенских Соборов.
Сражение под Аустерлицем пришлось на день православного Будды (царевича Иоасафа). Позже именно на день Аустерлица церковь установит празднование современника тех событий - митр. Филарета Дроздова.Не менее печальное для русской армии сражение под Фридландом имело место 2 (14) июня 1807 года, т.е. в день с
http://kuraev.link/blog80943131
Одиночки и Система
https://www.youtube.com/watch?v=JJMoxGw458o
см. 42-я минутаО хороших молодых врачах:Эти ребята - реальные самоучки: они учатся не благодаря системе, а вопреки.
И ведь какой самовоспроизводящейсяобразовательной системы у нас ни коснись - везде так. Успехи одиночек - скорее вопреки духу системы, чем благодаря ей. Это касается и церковной системы.
Но критиковать систему нельзя. Это значит работать на Запад, у которого эти успешные одиночки все же умеют кое-что цап-царап.
И старый анекдот в тему: врач просыпается посреди ночи в холодном поту. Жена спрашивает: Страшный сон?- Да, мне приснилось, что я заболел, а операцию мне делают мои однокурсники!
Эта темнокожая красавица с красным дипломом решила остаться работать в Архангельске.
см. 2 мин 20 сек
https://www.youtube.com/watch?v=CV2bZVtsDSA&t=146s
В стенах Северного государственного медицинского университета прошел выпускной день. В торжестве принял участие и митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий.
http://kuraev.link/blog80943606
https://www.youtube.com/watch?v=JJMoxGw458o
см. 42-я минутаО хороших молодых врачах:Эти ребята - реальные самоучки: они учатся не благодаря системе, а вопреки.
И ведь какой самовоспроизводящейсяобразовательной системы у нас ни коснись - везде так. Успехи одиночек - скорее вопреки духу системы, чем благодаря ей. Это касается и церковной системы.
Но критиковать систему нельзя. Это значит работать на Запад, у которого эти успешные одиночки все же умеют кое-что цап-царап.
И старый анекдот в тему: врач просыпается посреди ночи в холодном поту. Жена спрашивает: Страшный сон?- Да, мне приснилось, что я заболел, а операцию мне делают мои однокурсники!
Эта темнокожая красавица с красным дипломом решила остаться работать в Архангельске.
см. 2 мин 20 сек
https://www.youtube.com/watch?v=CV2bZVtsDSA&t=146s
В стенах Северного государственного медицинского университета прошел выпускной день. В торжестве принял участие и митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий.
http://kuraev.link/blog80943606
Приятно получать подтверждение своих слов и опасений
Евгения Альбац:
И вновь вспомнился Борис Леонидович Пастернак : Когда к ужасам привыкают, они становятся основанием хорошего тона. Сегодня в утреннем Дождедьякон Кураев позволил себе в прямом эфире мерзкий анекдот. Прямой эфир — бывает. Но и потом ни корреспондент, ни ведущие, ни канал никак не посчитали нужным себя дистанцировать от этой мерзости. Жду реакции. Не хочется сразу банить канал — там работают люди, к которым я отношусь с уважением.
Tikhon DzyadkoЖеня, добрый вечер! Спасибо за внимательность. Это действительно довольно мерзкий анекдот от Кураева и недопустимая реакция на него. Поговорю с коллегами.
https://www.facebook.com/yevgenia.albats/posts/10165351950750574
***Речь идет вот об этом анекдоте:
Старый еврей заказывает в ОВИРе загранпаспорт. Его спрашивают: - Абрам Моисеевич, в Вашем почтенном возрасте Вы решили заняться туризмом?- Нет, я хочу совсем уехать.
- Почему? Что вас не устраивает? Вы столкнулись с антисемитизмом? Мы разберемся!- Нет, меня никто не ожидал.
- Но тогда отчего же Вы уезжаете. Такой заслуженный уважаемый человек, ветеран...— Меня не устраивает ваше отношение к гомосексуализму!
— А какие проблемы, вроде же с этим всё спокойно?— А вы посмотрите на тенденцию: при Сталине за это расстреливали, при Хрущёве и Брежневе — сажали и принудительно лечили, сейчас это вошло в норму. Так вот, я таки хочу уехать из этой страны, пока это не стало обязательным!
***
сама передача тутhttps://tvrain.ru/teleshow/utro_na_dozhde/razreshite_predstavitsja_mrakobes_konservator-533373/?utm_term=533373&fbclid=IwAR1rloDXnqJR3OGKiJ5R6ZzKx8KnYTp6VJD0J7utU_LPlPeyLCl3nMbtpQg
***Ожидаемо прайд бросился лаять. А так-то они очень толерантные. Но лишь к своим мерзостям. А для остальных при малейшей возможности устанавливают жесткие санкции и цензуру.
Когда-то, говорят, некто спросил комиссара, призывавшего в бой За Родину, за Сталина!- А можно только за Родину. Вот и я спрашиваю: а можно отстаивать свободу слова, совести, предпринимательства, свободу выборов и независимость судов без подлизывания геям? Можно вот именно в них, в их вкусах и нравах не видеть сияющий итог всемирной культурной эволюции?
И анекдот-то ведь не про геев и не про евреев, а про цензуру. Но свое дерьмо не пахнет даже у либералов.
http://kuraev.link/blog80944356
Евгения Альбац:
И вновь вспомнился Борис Леонидович Пастернак : Когда к ужасам привыкают, они становятся основанием хорошего тона. Сегодня в утреннем Дождедьякон Кураев позволил себе в прямом эфире мерзкий анекдот. Прямой эфир — бывает. Но и потом ни корреспондент, ни ведущие, ни канал никак не посчитали нужным себя дистанцировать от этой мерзости. Жду реакции. Не хочется сразу банить канал — там работают люди, к которым я отношусь с уважением.
Tikhon DzyadkoЖеня, добрый вечер! Спасибо за внимательность. Это действительно довольно мерзкий анекдот от Кураева и недопустимая реакция на него. Поговорю с коллегами.
https://www.facebook.com/yevgenia.albats/posts/10165351950750574
***Речь идет вот об этом анекдоте:
Старый еврей заказывает в ОВИРе загранпаспорт. Его спрашивают: - Абрам Моисеевич, в Вашем почтенном возрасте Вы решили заняться туризмом?- Нет, я хочу совсем уехать.
- Почему? Что вас не устраивает? Вы столкнулись с антисемитизмом? Мы разберемся!- Нет, меня никто не ожидал.
- Но тогда отчего же Вы уезжаете. Такой заслуженный уважаемый человек, ветеран...— Меня не устраивает ваше отношение к гомосексуализму!
— А какие проблемы, вроде же с этим всё спокойно?— А вы посмотрите на тенденцию: при Сталине за это расстреливали, при Хрущёве и Брежневе — сажали и принудительно лечили, сейчас это вошло в норму. Так вот, я таки хочу уехать из этой страны, пока это не стало обязательным!
***
сама передача тутhttps://tvrain.ru/teleshow/utro_na_dozhde/razreshite_predstavitsja_mrakobes_konservator-533373/?utm_term=533373&fbclid=IwAR1rloDXnqJR3OGKiJ5R6ZzKx8KnYTp6VJD0J7utU_LPlPeyLCl3nMbtpQg
***Ожидаемо прайд бросился лаять. А так-то они очень толерантные. Но лишь к своим мерзостям. А для остальных при малейшей возможности устанавливают жесткие санкции и цензуру.
Когда-то, говорят, некто спросил комиссара, призывавшего в бой За Родину, за Сталина!- А можно только за Родину. Вот и я спрашиваю: а можно отстаивать свободу слова, совести, предпринимательства, свободу выборов и независимость судов без подлизывания геям? Можно вот именно в них, в их вкусах и нравах не видеть сияющий итог всемирной культурной эволюции?
И анекдот-то ведь не про геев и не про евреев, а про цензуру. Но свое дерьмо не пахнет даже у либералов.
http://kuraev.link/blog80944356