О какой стране сказал Путин, что ей много больше тысячи лет?
Если заглянуть в глубь истории более чем на 100 лет, мы видим Киев, который платит дань хазарам.
О дани полян хазарам в Повести временных лет говорится трижды: в недатированной части и в статьях о 859 и 862 годах. Так, согласно летописи, Аскольд и Дир, спускаясь на юг по Днепру, впервые увидели Киев, население которого платило дань хазарам. Племя полян, на земле которого стоял Киев, платили до варягов дань хазарам.
Также русская летопись утверждает, что после смерти мифических персонажей Кия, Щека и Хорива и до 852 года, хазары потребовали с полян дань, которую те заплатили мечами.
Если заглянуть в глубь истории более чем на 100 лет, мы видим Киев, который платит дань хазарам.
О дани полян хазарам в Повести временных лет говорится трижды: в недатированной части и в статьях о 859 и 862 годах. Так, согласно летописи, Аскольд и Дир, спускаясь на юг по Днепру, впервые увидели Киев, население которого платило дань хазарам. Племя полян, на земле которого стоял Киев, платили до варягов дань хазарам.
Также русская летопись утверждает, что после смерти мифических персонажей Кия, Щека и Хорива и до 852 года, хазары потребовали с полян дань, которую те заплатили мечами.
Женщины у престола
Это то, что мне нравится:
В Румынии при освящении храма ВСЕ прихожане могут зайти в алтарь и приложиться к престолу. Это их общий праздник и результат их общего труда.
Это то, что мне нравится:
В Румынии при освящении храма ВСЕ прихожане могут зайти в алтарь и приложиться к престолу. Это их общий праздник и результат их общего труда.
Педофилы в армянской церкви
Публикация азербайджанская, но ссылаются на армянские источники
https://news.day.az/politics/928079.html Езрас Нерсисян архиепископ Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви также является родным братом католикоса всех армян Гарегина Второго.
Как пишут армянские пользователи соцсетей, слышать как Езрас Нерсисян разглагольствует о грехе - самое смешное, что можно услышать. И вспоминают, что в Facebook не так давно появилась невероятная запись, которую армянские журналисты долго исследовали и пришли к выводу, что написанное - правда, которая должна удостоиться следствия и внимания правоохранительных органов. Речь шла именно о Езрасе Нерсисяне.
Факт, который был описан в Facebook, был подтвержден священнослужителями и воспитанниками Геворкяновской духовой семинарии того времени.
Итак, пользователь Арцруни Аветисян пишет, что в 80-х гг. в Аргентине, вследствие автокатастрофы осиротел армянин по происхождению Микаел, которого предводитель местной епархии архиепископ Григорис Буниатян направил в Армению, чтобы он не остался бесхозным и учился в Эчмиадзинской духовной семинарии. Воспользовавшись подавленным и бесхозным положением мальчика, брат католикоса всех армян Гарегина Второго, а ныне предводитель Российской армянской епархии, епископ Езрас (в то время воспитанник семинарии) изнасиловал Микаела и делал это множество раз.
Дело дошло до того, что он за деньги приводил наркоманов города Эчмиадзина, чтобы они сожительствовали с Микаелом.
Все это подтверждают также комментарии в Facebook, которые размещают люди после публикаций в газетах статей о позорах католикоса и его брата.
Как сообща
Публикация азербайджанская, но ссылаются на армянские источники
https://news.day.az/politics/928079.html Езрас Нерсисян архиепископ Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви также является родным братом католикоса всех армян Гарегина Второго.
Как пишут армянские пользователи соцсетей, слышать как Езрас Нерсисян разглагольствует о грехе - самое смешное, что можно услышать. И вспоминают, что в Facebook не так давно появилась невероятная запись, которую армянские журналисты долго исследовали и пришли к выводу, что написанное - правда, которая должна удостоиться следствия и внимания правоохранительных органов. Речь шла именно о Езрасе Нерсисяне.
Факт, который был описан в Facebook, был подтвержден священнослужителями и воспитанниками Геворкяновской духовой семинарии того времени.
Итак, пользователь Арцруни Аветисян пишет, что в 80-х гг. в Аргентине, вследствие автокатастрофы осиротел армянин по происхождению Микаел, которого предводитель местной епархии архиепископ Григорис Буниатян направил в Армению, чтобы он не остался бесхозным и учился в Эчмиадзинской духовной семинарии. Воспользовавшись подавленным и бесхозным положением мальчика, брат католикоса всех армян Гарегина Второго, а ныне предводитель Российской армянской епархии, епископ Езрас (в то время воспитанник семинарии) изнасиловал Микаела и делал это множество раз.
Дело дошло до того, что он за деньги приводил наркоманов города Эчмиадзина, чтобы они сожительствовали с Микаелом.
Все это подтверждают также комментарии в Facebook, которые размещают люди после публикаций в газетах статей о позорах католикоса и его брата.
Как сообща
Освящение антиминсов при смене епископа
В Румынии в епархии Марамуреш епископ Иустин освятил сразу 574 антиминса.Освящение было приурочено к 1 сентября - началу нового церковного года.
При освящении присутствовали все священники епархии (их, соответственно, было более пятисот).
http://basilica.ro/antimise-noi-pentru-eparhia-maramuresului-si-satmarului-ps-iustin-a-sfintit-574-antimise-pentru-parohiile-si-manastirile-din-episcopie/
В общем, это правильно: странно целовать антиминс с именем прошлого, уже умершего или переместившегося иерарха и при этом произносить имя его преемника.
Вопрос только в том - с какой скоростью епископ Иустин (на кафеедре с конца декабря 2016 года) смог освятить такое количество антиминсов.
много фото тутhttps://radiorenasterea.ro/antimise-noi-pentru-altarele-eparhiei-maramuresului-si-satmarului/
В Румынии в епархии Марамуреш епископ Иустин освятил сразу 574 антиминса.Освящение было приурочено к 1 сентября - началу нового церковного года.
При освящении присутствовали все священники епархии (их, соответственно, было более пятисот).
http://basilica.ro/antimise-noi-pentru-eparhia-maramuresului-si-satmarului-ps-iustin-a-sfintit-574-antimise-pentru-parohiile-si-manastirile-din-episcopie/
В общем, это правильно: странно целовать антиминс с именем прошлого, уже умершего или переместившегося иерарха и при этом произносить имя его преемника.
Вопрос только в том - с какой скоростью епископ Иустин (на кафеедре с конца декабря 2016 года) смог освятить такое количество антиминсов.
много фото тутhttps://radiorenasterea.ro/antimise-noi-pentru-altarele-eparhiei-maramuresului-si-satmarului/
Обаятельный нацизм
Ленивое солнце не слепит глаза ,В лесах - щебетанье птах,Но скоро над ними пройдет грозаВедь завтра - в моих руках! Вот листья златые - их Рейн несетВ спокойных своих волнах...А слава нас где-то, я верю, ждет!Ведь завтра - в моих руках! И лепет младенца, и пенье пчел,И солнце на небесахМне шепчут: Вставай же! Твой час пришел!Ведь завтра - в твоих руках! О Родина, Родина, близится часДля нас, для детей твоих!Когда же прогнется весь мир под насВедь завтра - в руках моих!
https://www.youtube.com/watch?time_continue=182&v=29Mg6Gfh9Co
The sun on the meadow is summery warm.The stag in the forest runs free.But gather together to greet the storm.Tomorrow belongs to me. The branch of the linden is leafy andGreen,The Rhine gives its gold to the sea.But somewhere a glory awaits unseen.Tomorrow belongs to me.The babe in his cradle is closing his eyesThe blossom embraces the bee.But soon, says a whisper;Arise, arise,Tomorrow belongs to meOh Fatherland, Fatherland,Show us the signYour children have waited to see.The morning will comeWhen the world is mine.Tomorrow belongs to me!
Ленивое солнце не слепит глаза ,В лесах - щебетанье птах,Но скоро над ними пройдет грозаВедь завтра - в моих руках! Вот листья златые - их Рейн несетВ спокойных своих волнах...А слава нас где-то, я верю, ждет!Ведь завтра - в моих руках! И лепет младенца, и пенье пчел,И солнце на небесахМне шепчут: Вставай же! Твой час пришел!Ведь завтра - в твоих руках! О Родина, Родина, близится часДля нас, для детей твоих!Когда же прогнется весь мир под насВедь завтра - в руках моих!
https://www.youtube.com/watch?time_continue=182&v=29Mg6Gfh9Co
The sun on the meadow is summery warm.The stag in the forest runs free.But gather together to greet the storm.Tomorrow belongs to me. The branch of the linden is leafy andGreen,The Rhine gives its gold to the sea.But somewhere a glory awaits unseen.Tomorrow belongs to me.The babe in his cradle is closing his eyesThe blossom embraces the bee.But soon, says a whisper;Arise, arise,Tomorrow belongs to meOh Fatherland, Fatherland,Show us the signYour children have waited to see.The morning will comeWhen the world is mine.Tomorrow belongs to me!
Переходный возраст советской власти
В мае 1924 года на 13 съезде РКП (б) М.И.Калинина делал доклад О работе в деревне. По его предложению в соответствующем постановлении съезда значилось:
17. Особо внимательное отношение необходимо к сектантам, из которых многие подвергались жесточайшим преследованиям со стороны царизма и в среде которых замечается много активности. Умелым подходом надо добиться того, чтобы направить в русло советской работы имеющиеся среди сектантов значительные хозяйственно-культурные элементы. Ввиду многочисленности сектантов работа эта имеет большое значение. Задача эта должна разрешаться в зависимости от местных условий.http://militera.lib.ru/docs/da/s13/index.html
Это означало признание кооперативов, созданных на религиозной основе. В следующие годы это помогло выживанию некоторых монастырей, переоформивших себя как артели.
***Еще из доклада Калинина:
Прав был тов. Зиновьев, в частном разговоре сказав: не могут 10 миллионов — примерная цифра сектантов — состоять из кулаков в процессе накопления первоначального капитала. 10 миллионов — цифра настолько внушительная, что было бы смешно, если бы наша партия не учла свойственные этим 10 миллионам особенности, хотя бы уже такие, что они были преследуемы самодержавием за свои религиозные убеждения, что их история является историей непрерывных гонений; они бежали на окраины, на еще не истощенную почву, где было редкое население, так что материальные преимущества сектантов связаны с гонением на них самодержавия. Смешно было бы, чтобы политическая партия этого не учла и не использовала. Наша резолюция и дает этому толчок.
Если бы при царизме наш комсомолец вошел в церковь в шапке, это было бы б
В мае 1924 года на 13 съезде РКП (б) М.И.Калинина делал доклад О работе в деревне. По его предложению в соответствующем постановлении съезда значилось:
17. Особо внимательное отношение необходимо к сектантам, из которых многие подвергались жесточайшим преследованиям со стороны царизма и в среде которых замечается много активности. Умелым подходом надо добиться того, чтобы направить в русло советской работы имеющиеся среди сектантов значительные хозяйственно-культурные элементы. Ввиду многочисленности сектантов работа эта имеет большое значение. Задача эта должна разрешаться в зависимости от местных условий.http://militera.lib.ru/docs/da/s13/index.html
Это означало признание кооперативов, созданных на религиозной основе. В следующие годы это помогло выживанию некоторых монастырей, переоформивших себя как артели.
***Еще из доклада Калинина:
Прав был тов. Зиновьев, в частном разговоре сказав: не могут 10 миллионов — примерная цифра сектантов — состоять из кулаков в процессе накопления первоначального капитала. 10 миллионов — цифра настолько внушительная, что было бы смешно, если бы наша партия не учла свойственные этим 10 миллионам особенности, хотя бы уже такие, что они были преследуемы самодержавием за свои религиозные убеждения, что их история является историей непрерывных гонений; они бежали на окраины, на еще не истощенную почву, где было редкое население, так что материальные преимущества сектантов связаны с гонением на них самодержавия. Смешно было бы, чтобы политическая партия этого не учла и не использовала. Наша резолюция и дает этому толчок.
Если бы при царизме наш комсомолец вошел в церковь в шапке, это было бы б
Маленький позорчик МДА
Профессор МДА Светозарский выступил за подлинность откровенного фейка - якобы УказанияВ.И. Ленина № 13666/2 :
1 мая 1919 г. Строго секретно Председателю В.Ч.К. № 13666/2 тов. Дзержинскому Ф. Э. УКАЗАНИЕ В соответствии с решением В.Ц.И.К. и Сов. нар. комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады. Председатель В.Ц.И.К. Калинин Председатель Сов. нар. Комиссаров Ульянов (Ленин).
Сам номер документа с тремя шестерками не напряг профессора. Равно как и довольно многочисленные опровержения.
См., например: http://politikus.ru/articles/55622-leninskoe-ukazanie-13666-2-o-rasstrele-popov.html
http://expertmus.livejournal.com/96231.html
Увы, проф.Светозарский в отзыве на диссертацию, автор которой говорит о фейковости ленинской указивки, выговаривает ему: Полагаем, что соискателю следовало бы обратиться непосредственно к тексту документа, тем более, что среди публикаций имеются его факсимильные воспроизведения.
(отзыв официального оппонента профессора А. К. Светозарского на кандидатскую диссертацию иерея Дионисия Бурмистрова по кафедре Церковной истории на тему Государственно-церковные отношения в 1929-1939 гг.// Богословский вестник. № 18-19. Сергиев Посад, 2015, с. 552).
Правда, не вполне понятно, что он имеет в виду под документом- якобы ленинское указаниеили чуть выше им же цитировавшееся (и не менее фейковое) сталинское Постановление Политбюро ЦК ВКП (б) от 11 ноября 1939 г., толкующее об отмене ленинскогого документа.
Профессор МДА Светозарский выступил за подлинность откровенного фейка - якобы УказанияВ.И. Ленина № 13666/2 :
1 мая 1919 г. Строго секретно Председателю В.Ч.К. № 13666/2 тов. Дзержинскому Ф. Э. УКАЗАНИЕ В соответствии с решением В.Ц.И.К. и Сов. нар. комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады. Председатель В.Ц.И.К. Калинин Председатель Сов. нар. Комиссаров Ульянов (Ленин).
Сам номер документа с тремя шестерками не напряг профессора. Равно как и довольно многочисленные опровержения.
См., например: http://politikus.ru/articles/55622-leninskoe-ukazanie-13666-2-o-rasstrele-popov.html
http://expertmus.livejournal.com/96231.html
Увы, проф.Светозарский в отзыве на диссертацию, автор которой говорит о фейковости ленинской указивки, выговаривает ему: Полагаем, что соискателю следовало бы обратиться непосредственно к тексту документа, тем более, что среди публикаций имеются его факсимильные воспроизведения.
(отзыв официального оппонента профессора А. К. Светозарского на кандидатскую диссертацию иерея Дионисия Бурмистрова по кафедре Церковной истории на тему Государственно-церковные отношения в 1929-1939 гг.// Богословский вестник. № 18-19. Сергиев Посад, 2015, с. 552).
Правда, не вполне понятно, что он имеет в виду под документом- якобы ленинское указаниеили чуть выше им же цитировавшееся (и не менее фейковое) сталинское Постановление Политбюро ЦК ВКП (б) от 11 ноября 1939 г., толкующее об отмене ленинскогого документа.
Смоленская семейственность
Инспекторы ГИБДД, остановившие машину сотрудника прокуратуры, стали фигурантами уголовного дела. Сюжет о непростой ситуации показали в программе «Вести. Дежурная часть».
Как отмечает СМИ, по закону полицейские действительно не могут проводить с прокурорскими работниками некоторые процессуальные действия, но инспекторы говорят: они закон не нарушали – просто так оказалось, что мама прокурора – судья, которая замужем за адвокатом.
Суд над смолянами имеет место в Твери.https://readovka.ru/news/25155
***
Казалось бы, что мне за дело до судимых в Твери смоленских Гаишников. Но дело в том, что местная прокурорская семейственность сказывается и в церковной жизни.
Старший помощника прокурора Смоленской области Степкина Нина Николаевна - мама тверского иеромонаха Иакова Степкина.
Понятно, что суд согласился, что это мальчик домогался иеромонаха, а вовсе не наоборот.
http://diak-kuraev.livejournal.com/907425.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/955136.html?thread=281260032http://diak-kuraev.livejournal.com/826302.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/958822.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/908277.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/1441882.html
Инспекторы ГИБДД, остановившие машину сотрудника прокуратуры, стали фигурантами уголовного дела. Сюжет о непростой ситуации показали в программе «Вести. Дежурная часть».
Как отмечает СМИ, по закону полицейские действительно не могут проводить с прокурорскими работниками некоторые процессуальные действия, но инспекторы говорят: они закон не нарушали – просто так оказалось, что мама прокурора – судья, которая замужем за адвокатом.
Суд над смолянами имеет место в Твери.https://readovka.ru/news/25155
***
Казалось бы, что мне за дело до судимых в Твери смоленских Гаишников. Но дело в том, что местная прокурорская семейственность сказывается и в церковной жизни.
Старший помощника прокурора Смоленской области Степкина Нина Николаевна - мама тверского иеромонаха Иакова Степкина.
Понятно, что суд согласился, что это мальчик домогался иеромонаха, а вовсе не наоборот.
http://diak-kuraev.livejournal.com/907425.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/955136.html?thread=281260032http://diak-kuraev.livejournal.com/826302.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/958822.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/908277.htmlhttp://diak-kuraev.livejournal.com/1441882.html
Теологическая пичалька
Вот хороший священник. Действительно хороший.
Ректор Запорожского духовного училища, председатель миссионерско-образовательного отдела. С 2003 года член коллектива курсов с подготовки учителей по Основам Православной культуры. С 2005 года заведующий кафедрой Религиоведения и теологии Классического приватного университета.В сане с 1994 года. Но семинарию заочно окончиллишь спустя 10 лет (и то отчего-то в подмосковном Владимире).https://hram.zp.ua/priest/igor-ryabko
В итоге - поразительная богословская каша в голове и на языке!
Послушайте, как дважды в этой своей проповеди он употребляет слово ипостась.
ум и сердце две разделенных сущности нашей ипостасиум стёк в сердце и большое духовное сердце стало сущностью и ипостасью человека.
Вот хороший священник. Действительно хороший.
Ректор Запорожского духовного училища, председатель миссионерско-образовательного отдела. С 2003 года член коллектива курсов с подготовки учителей по Основам Православной культуры. С 2005 года заведующий кафедрой Религиоведения и теологии Классического приватного университета.В сане с 1994 года. Но семинарию заочно окончиллишь спустя 10 лет (и то отчего-то в подмосковном Владимире).https://hram.zp.ua/priest/igor-ryabko
В итоге - поразительная богословская каша в голове и на языке!
Послушайте, как дважды в этой своей проповеди он употребляет слово ипостась.
ум и сердце две разделенных сущности нашей ипостасиум стёк в сердце и большое духовное сердце стало сущностью и ипостасью человека.
Тайна закрытых дверей книжного магазина патриархии
Дважды за последний месяц я пробовал посетить книжный магазин Издательского Совета МП на Погодинской улице. И дважды утыкался в замок.
А дело оказалось вот в чем:
Сергей Чапнин:Что-то я не припомню, чтобы когда-либо в патриархии была такая ситуация. В начале июля патриарх Кирилл прислал комиссию в Издательство Московской Патриархии. Комиссия работала месяц и, завершив свою работу, опечатала все склады. Вот уже скоро месяц, как сотрудники сидят дома, на работу не выходят, зарплату не получают. На днях прошел слух, что патриарх Кирилл помнитпро издательство, но снимать печати со складов не велит. Мне интересно, как это выглядит с точки зрения Трудового Кодекса, когда работники не могут выполнять свои рабочие обязанности по вине учредителя, это под какую статью попадает? Вопрос чисто теоретический. Все сотрудники наверняка сидят на годовых контрактах и если хоть что-то пискнут, им просто через пару месяцев не продлят контракт.PS: Держитесь подальше от таких работодателей.
https://www.facebook.com/chapnin/posts/10207795430442564?pnref=story
Что ж, я рад финансовому благополучию патриархии.
Патриарх закрыл на неопределенный срок один из главных пополнителей бюджета - значит, для него упущенные миллионы ниже порога финансовой чувствительности.
Но для работников все равно - Денег нет. Большевики нас ограбили. Мы бедная гонимая церковь.
Дважды за последний месяц я пробовал посетить книжный магазин Издательского Совета МП на Погодинской улице. И дважды утыкался в замок.
А дело оказалось вот в чем:
Сергей Чапнин:Что-то я не припомню, чтобы когда-либо в патриархии была такая ситуация. В начале июля патриарх Кирилл прислал комиссию в Издательство Московской Патриархии. Комиссия работала месяц и, завершив свою работу, опечатала все склады. Вот уже скоро месяц, как сотрудники сидят дома, на работу не выходят, зарплату не получают. На днях прошел слух, что патриарх Кирилл помнитпро издательство, но снимать печати со складов не велит. Мне интересно, как это выглядит с точки зрения Трудового Кодекса, когда работники не могут выполнять свои рабочие обязанности по вине учредителя, это под какую статью попадает? Вопрос чисто теоретический. Все сотрудники наверняка сидят на годовых контрактах и если хоть что-то пискнут, им просто через пару месяцев не продлят контракт.PS: Держитесь подальше от таких работодателей.
https://www.facebook.com/chapnin/posts/10207795430442564?pnref=story
Что ж, я рад финансовому благополучию патриархии.
Патриарх закрыл на неопределенный срок один из главных пополнителей бюджета - значит, для него упущенные миллионы ниже порога финансовой чувствительности.
Но для работников все равно - Денег нет. Большевики нас ограбили. Мы бедная гонимая церковь.
Харя современного православия
ТАСС, 2 сентября. Пятый ежегодный культурно-спортивный фестиваль Православие и спортсостоялся в музее-заповеднике Коломенскоев Москве. Мероприятие было организовано общественным движением Сорок сороковпри содействии организации Союз православных единоборцев, администрации музея-заповедника Коломенскоеи префектуры Южного административного округа Москвы. В этом году фестиваль был посвящен столетию революции и памяти императора Николая II и его семьи.
Одним из главных событий фестиваля стал боксерский поединок между боксером-любителем Александром Орловым и чемпионом России Давидом Арустамяном. Бой завершился вничью
http://tass.ru/sport/4527037
Александр Орлов - это вот что:
Напомню, после нападения Колобкана корреспондента НТВ патриархийные Сорок Сороковотрицали свою связь с этим рукосуем.
Да, православный телеканал Царьград сегодня целую передачу посвятил Орлову, очень его восхваляя.
ТАСС, 2 сентября. Пятый ежегодный культурно-спортивный фестиваль Православие и спортсостоялся в музее-заповеднике Коломенскоев Москве. Мероприятие было организовано общественным движением Сорок сороковпри содействии организации Союз православных единоборцев, администрации музея-заповедника Коломенскоеи префектуры Южного административного округа Москвы. В этом году фестиваль был посвящен столетию революции и памяти императора Николая II и его семьи.
Одним из главных событий фестиваля стал боксерский поединок между боксером-любителем Александром Орловым и чемпионом России Давидом Арустамяном. Бой завершился вничью
http://tass.ru/sport/4527037
Александр Орлов - это вот что:
Напомню, после нападения Колобкана корреспондента НТВ патриархийные Сорок Сороковотрицали свою связь с этим рукосуем.
Да, православный телеканал Царьград сегодня целую передачу посвятил Орлову, очень его восхваляя.
У этой записи неприличное название
В 2009 году в одном из сел Хотинского района Черновицкой области (Украина) на стене сельского клуба появилось изображение, которые местные православные верующие приняли за лик Богоматери.
Первым лик, смутно напоминающий очертания женщины, заметил житель села Антон Еремук. «Мы праздновали свадьбу и вышли с приятелем на перекур. Я даже точное время помню — 21.14. И вдруг я вижу на стене абсолютно четкие образы — что-то среднее между черно-белой и цветной фотографией. Я застыл на месте и не смог выговорить ни слова. Меня словно холодной водой облили. Когда чуть-чуть отошел, спросил у приятеля, видит ли он то же самое, что и я? Затем позвали прохожих», — рассказывал тогда 24-летний Антон.
Возле клуба периодически проводили службы, установили крест и даже принесли коробочку для сбора пожертвований на строительство храма.
На стене дома культуры двух сел - Бочкивцы и Шиловцы - в прошлое воскресенье появились необычные изображения. Первым их заметил местный житель Антон. В тот вечер он праздновал в этом клубе собственную свадьбу и вышел с другом во двор покурить.
Антон Еремук, очевидец:
- …И замерли. У меня сигарета упала изо рта, у него тоже. И не могли ничего спросить друг у друга, стояли, может быть, полминуты стояли. Потом я спросил у товарища: Ты видишь то же самое, что и я?Он говорит: Да!Увидели якобы образ Иисуса Христа и Девы Марии.
Увиденное сняли на мобильный. На этих кадрах - фигуры, напоминающие Спасителя и Деву Марию. Вечером образы видны значительно лучше, чем днем, рассказывают очевидцы.
При солнечном свете они будто бы теряют четкость. Весть о необычном явлении за несколько часов облетела всю об
В 2009 году в одном из сел Хотинского района Черновицкой области (Украина) на стене сельского клуба появилось изображение, которые местные православные верующие приняли за лик Богоматери.
Первым лик, смутно напоминающий очертания женщины, заметил житель села Антон Еремук. «Мы праздновали свадьбу и вышли с приятелем на перекур. Я даже точное время помню — 21.14. И вдруг я вижу на стене абсолютно четкие образы — что-то среднее между черно-белой и цветной фотографией. Я застыл на месте и не смог выговорить ни слова. Меня словно холодной водой облили. Когда чуть-чуть отошел, спросил у приятеля, видит ли он то же самое, что и я? Затем позвали прохожих», — рассказывал тогда 24-летний Антон.
Возле клуба периодически проводили службы, установили крест и даже принесли коробочку для сбора пожертвований на строительство храма.
На стене дома культуры двух сел - Бочкивцы и Шиловцы - в прошлое воскресенье появились необычные изображения. Первым их заметил местный житель Антон. В тот вечер он праздновал в этом клубе собственную свадьбу и вышел с другом во двор покурить.
Антон Еремук, очевидец:
- …И замерли. У меня сигарета упала изо рта, у него тоже. И не могли ничего спросить друг у друга, стояли, может быть, полминуты стояли. Потом я спросил у товарища: Ты видишь то же самое, что и я?Он говорит: Да!Увидели якобы образ Иисуса Христа и Девы Марии.
Увиденное сняли на мобильный. На этих кадрах - фигуры, напоминающие Спасителя и Деву Марию. Вечером образы видны значительно лучше, чем днем, рассказывают очевидцы.
При солнечном свете они будто бы теряют четкость. Весть о необычном явлении за несколько часов облетела всю об
Потрясная реклама отца Анастасия!
Медико-психологический аспект чудотворных икон
http://www.ifp.kiev.ua/doc/journals/aa/17/pdf17-1/65.pdf
см последний абзац статьи:
В храме «Святой Троицы», который находится на территории ГУ «Национальный институт фтизиатрии и пульмонологии им. Ф.Г. Яновского НАМН Украины» г. Киева появилась новая святыня – икона Святого Агапита, «врача безмездного», с частичкой его мощей. К этой иконе может обратиться и врач за благословением на врачебную деятельность, и больной с просьбой об исцелении. В храме есть много других икон, которые могут помочь больному в выздоровлении (икона Божьей Матери «Призри на смирение», «Всех скорбящих радость», «Утоли моя печали», икона Божьей Матери «Всецарица» и многие другие). Настоятель церкви – Отец Анастасий поможет каждому в выбранном пути, ответит на волнующие вопросы.
И это как бы в научном реферируемом журнале Астма та аллергия
Все дело в феномене веры. Образно говоря, человеческий мозг работает, как компьютер. Положительная волна веры устанавливает в нем новые программы, отрицательная – вводит «вирус», который стирает позитивные программы. Агапит, леча пациентов, угощал их своей едой, хотя больные уже в его присутствии отмечали улучшение своего состояния. Такое лечение было построено на волновой природе передачи позитивной информации через молитву и освящение воды. В современной медицине на информационно-волновом принципе основана работа многих медицинских приборов.Находящийся в капсуле кристалл начинает переизлучать записанную и обработанную информацию в виде сверхслабых электромагнитных волн в миллиметровом диапазоне, которые оказывают оздоравливающее воздействие. Данный метод
Медико-психологический аспект чудотворных икон
http://www.ifp.kiev.ua/doc/journals/aa/17/pdf17-1/65.pdf
см последний абзац статьи:
В храме «Святой Троицы», который находится на территории ГУ «Национальный институт фтизиатрии и пульмонологии им. Ф.Г. Яновского НАМН Украины» г. Киева появилась новая святыня – икона Святого Агапита, «врача безмездного», с частичкой его мощей. К этой иконе может обратиться и врач за благословением на врачебную деятельность, и больной с просьбой об исцелении. В храме есть много других икон, которые могут помочь больному в выздоровлении (икона Божьей Матери «Призри на смирение», «Всех скорбящих радость», «Утоли моя печали», икона Божьей Матери «Всецарица» и многие другие). Настоятель церкви – Отец Анастасий поможет каждому в выбранном пути, ответит на волнующие вопросы.
И это как бы в научном реферируемом журнале Астма та аллергия
Все дело в феномене веры. Образно говоря, человеческий мозг работает, как компьютер. Положительная волна веры устанавливает в нем новые программы, отрицательная – вводит «вирус», который стирает позитивные программы. Агапит, леча пациентов, угощал их своей едой, хотя больные уже в его присутствии отмечали улучшение своего состояния. Такое лечение было построено на волновой природе передачи позитивной информации через молитву и освящение воды. В современной медицине на информационно-волновом принципе основана работа многих медицинских приборов.Находящийся в капсуле кристалл начинает переизлучать записанную и обработанную информацию в виде сверхслабых электромагнитных волн в миллиметровом диапазоне, которые оказывают оздоравливающее воздействие. Данный метод
Еще одно забытое виденье...
вот такой статеищей об этом явлении поведала Русская линияhttp://rusk.ru/st.php?idar=112061
Но захожу я на сайт местной епархии, узнаю, что в храме в честь Нерукотворного образа Спасителя села Дедово Навашинского района служит настоятель иерей Георгий Казнин. А про чудоуже никаких воспоминаний. Все смыло волною морскою.
http://vyksa-eparhia.ru/search/search_do/?search_string=%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE&submit=%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B8
Не помнит об этом и сайт турбазыhttp://nnov-nav-mou-muk.edusite.ru/p46aa1/index.htmlhttps://ozero-svjato.nethouse.ru/
По идее люди-в-черном должны были бы или установить ежегодное празднование или придумать хоть какое-то объяснение и извинение своему былому энтузиазму и молебнам. Но поступили как в фильме: приказано забыть.
вот такой статеищей об этом явлении поведала Русская линияhttp://rusk.ru/st.php?idar=112061
Но захожу я на сайт местной епархии, узнаю, что в храме в честь Нерукотворного образа Спасителя села Дедово Навашинского района служит настоятель иерей Георгий Казнин. А про чудоуже никаких воспоминаний. Все смыло волною морскою.
http://vyksa-eparhia.ru/search/search_do/?search_string=%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE&submit=%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B8
Не помнит об этом и сайт турбазыhttp://nnov-nav-mou-muk.edusite.ru/p46aa1/index.htmlhttps://ozero-svjato.nethouse.ru/
По идее люди-в-черном должны были бы или установить ежегодное празднование или придумать хоть какое-то объяснение и извинение своему былому энтузиазму и молебнам. Но поступили как в фильме: приказано забыть.
Что там с канонами?
16 августа 2017 года по благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла епархиальный отдел по делам молодежи при поддержки Общественной палаты края начинает новый проект «Социализация через театр».В работе совещания под руководством главы епархиального отдела по делам молодежи иерея Антония Скрынникова приняли участие член Общественной палаты Сергей Новик и руководители театра-студии «Слово» им. В.В Гурьева Евгений и Юлия Пересыпкины.
Проект направлен на социализацию детей из проблемных семей, стоящих на учете в органах полиции. Лидеры православных молодежных движений Ставрополья будут принимать участие с трудными подростками в сценических постановках, обучать актерскому мастерству.
http://sinodmrpc.ru/s-16-avgusta-v-stavropole-teatr-budet-pomogat-trudnym-podrostkam-v-sotsializatsii/
Новость хорошая. И дело хорошее.Плоха только поза застенчивого воришки.Ну сколько можно делать вид, будто РПЦ верна канонам византийской поры? Сколько можно огульно клясться в верности канонам, которые на деле исполняются лишь крайне выборочно?
Дано уже пора провести честную дискуссию о том, что такое каноны для современной Церкви и честно найти выход из этой лицемерной ситуации.
Ну, об этом лет 15 назад была моя лекция:
16 августа 2017 года по благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла епархиальный отдел по делам молодежи при поддержки Общественной палаты края начинает новый проект «Социализация через театр».В работе совещания под руководством главы епархиального отдела по делам молодежи иерея Антония Скрынникова приняли участие член Общественной палаты Сергей Новик и руководители театра-студии «Слово» им. В.В Гурьева Евгений и Юлия Пересыпкины.
Проект направлен на социализацию детей из проблемных семей, стоящих на учете в органах полиции. Лидеры православных молодежных движений Ставрополья будут принимать участие с трудными подростками в сценических постановках, обучать актерскому мастерству.
http://sinodmrpc.ru/s-16-avgusta-v-stavropole-teatr-budet-pomogat-trudnym-podrostkam-v-sotsializatsii/
Новость хорошая. И дело хорошее.Плоха только поза застенчивого воришки.Ну сколько можно делать вид, будто РПЦ верна канонам византийской поры? Сколько можно огульно клясться в верности канонам, которые на деле исполняются лишь крайне выборочно?
Дано уже пора провести честную дискуссию о том, что такое каноны для современной Церкви и честно найти выход из этой лицемерной ситуации.
Ну, об этом лет 15 назад была моя лекция:
Патрпах освятил скромную домашнюю часовенку
3 сентября 2017 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Трех святителей в пос. Воскресенское г. Москвы (Ильинское благочиние викариатства Новых территорий Московской городской епархии) и Божественную литургию в новоосвященном храме.На богослужении присутствовали председатель Правительства Российской Федерации Д.А. Медведев с супругой С.В. Медведевой, члены Попечительского совета по строительству храма, благотворители и строители храма.http://www.patriarchia.ru/db/text/5002314.html
Если посмотреть на фотографии, то удивит отсутствие прихожан. Охрана и чиновники. Все.
А дело в том, что храм сей находится на территории дома отдыха АрхангельскоеУправления делами президента РФ.http://temples.ru/card.php?ID=6719
То есть это домашняя часовенка семьи Медведевых. Они держатся и на себе не экономят. Но и за свой высокий забор в свою часовенку вряд ли кого будут пускать.
много фотоhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5002314.html
3 сентября 2017 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Трех святителей в пос. Воскресенское г. Москвы (Ильинское благочиние викариатства Новых территорий Московской городской епархии) и Божественную литургию в новоосвященном храме.На богослужении присутствовали председатель Правительства Российской Федерации Д.А. Медведев с супругой С.В. Медведевой, члены Попечительского совета по строительству храма, благотворители и строители храма.http://www.patriarchia.ru/db/text/5002314.html
Если посмотреть на фотографии, то удивит отсутствие прихожан. Охрана и чиновники. Все.
А дело в том, что храм сей находится на территории дома отдыха АрхангельскоеУправления делами президента РФ.http://temples.ru/card.php?ID=6719
То есть это домашняя часовенка семьи Медведевых. Они держатся и на себе не экономят. Но и за свой высокий забор в свою часовенку вряд ли кого будут пускать.
много фотоhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5002314.html
Новый главный редактор Издательства Патриархии
Епи́скоп Никола́й (Погребняк)
С 1975 года работал в редакции «Журнала Московской Патриархии».6 ноября 1979 года принял Святое Крещение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_(%D0%9F%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8F%D0%BA)
о назначении - https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10207801981286331&set=p.10207801981286331&type=3&theater
Официальной новости об этом нигде еще нет.
Епи́скоп Никола́й (Погребняк)
С 1975 года работал в редакции «Журнала Московской Патриархии».6 ноября 1979 года принял Святое Крещение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_(%D0%9F%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8F%D0%BA)
о назначении - https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10207801981286331&set=p.10207801981286331&type=3&theater
Официальной новости об этом нигде еще нет.
В Испании (!) католический викарий (!) в католическом храме (!) приветствовал слоника Ганешу!!!
27 августа индуистское сообщество Сеута и Мелилья, двух автономных испанских коммун, расположенных на побережье Северной Африки, совершало празднование Ганешу, божеству с телом ребенка и головой слона, которому индуисты поклоняются как богу защиты и удачи.
В рамках своего маршрута индуисты пришли в католическую церковь Богоматери Африки, где их приветствовал генеральный викарий местной епархии священник Хуан Хосе Матеос Кастро.
В католическом храме индуисты пропели свои песнопения. Католики, в свою очередь, исполнили Богородичный гимн.
Согласно заявлению епархии, индуистская община собиралась только оставить цветочное приношение вне католической церкви, и не было никаких планов совершить совместную межрелигиозную церемонию.
https://www.sedmitza.ru/text/7455142.html
с 18-50
27 августа индуистское сообщество Сеута и Мелилья, двух автономных испанских коммун, расположенных на побережье Северной Африки, совершало празднование Ганешу, божеству с телом ребенка и головой слона, которому индуисты поклоняются как богу защиты и удачи.
В рамках своего маршрута индуисты пришли в католическую церковь Богоматери Африки, где их приветствовал генеральный викарий местной епархии священник Хуан Хосе Матеос Кастро.
В католическом храме индуисты пропели свои песнопения. Католики, в свою очередь, исполнили Богородичный гимн.
Согласно заявлению епархии, индуистская община собиралась только оставить цветочное приношение вне католической церкви, и не было никаких планов совершить совместную межрелигиозную церемонию.
https://www.sedmitza.ru/text/7455142.html
с 18-50