Космический теозис
протоиерей Сергий Бычков:
Я являюсь постоянным членом боевого расчета, то есть группы людей, которые отвечают за запуск каждой ракетыЯ считаюсь заслуженным испытателем космодрома и заслуженным испытателем космической техникиhttp://archive.taday.ru/text/969305.html
Отец Сергий входит в госкомиссию, которая утверждает международные экипажи, отправляющиеся на МКС.https://ria.ru/20190312/1551737071.html
И это все - за окропление ракет святой водой.
http://kuraev.link/blog78091064
протоиерей Сергий Бычков:
Я являюсь постоянным членом боевого расчета, то есть группы людей, которые отвечают за запуск каждой ракетыЯ считаюсь заслуженным испытателем космодрома и заслуженным испытателем космической техникиhttp://archive.taday.ru/text/969305.html
Отец Сергий входит в госкомиссию, которая утверждает международные экипажи, отправляющиеся на МКС.https://ria.ru/20190312/1551737071.html
И это все - за окропление ракет святой водой.
http://kuraev.link/blog78091064
Наш Ортокосмос
юзер Давлатов создал эпопею Загорск-Кассиопея:
Основы православной космонавтики, как известно, заложил в далеком 1958 г о.Наум (Балабандин). Ночами, напилив дров и натаскав своему старцу воды, молоденький рясофорный послушник Николай при свете лампадки работал над своими чертежами и расчетами. Однажды его работа чуть не погибла, когда старец завернул принесенную богомольцами рыбу в бумаги, найденные на аналое послушника. Сейчас в музее при храме Спаса на ракете паломники могут видеть эти пожелтевшие от рыбьего жира листы.
В те годы отец Наум писал: Планета есть колыбель православия, но нельзя вечно жить в колыбели. Православная иерархия не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство.
В 1959 инок Николай пишет письмо патриарху Алексию Симанскому с предложением запустить первый в мире православный космический корабль. Предполагалась, что реактивную тягу будут создавать специально отловленные бесы, которых старцы привяжут к ракете, а перед стартом покадят ладаном и покропят святой водой, чтобы они быстрее летели. Однако в те трудные годы Церкви было не до развития собственной космонавтики.
В 1974 г. игумен Наум обратился с предложением к патриарху Пимену, но и в этот раз гениальная идея не нашла своего воплощения. И только в 1992 г патриарх Алексий дал генеральному конструктору православных кораблей архимандриту Науму свое благословление.
В небольшой северной обители был сокровенно создан отряд православных космонавтов. В этот отряд вошли: архимандрит Феофилакт (Лопушков), иеромонах Спиридон (Лопатин) и от УПЦ МП прот. Александр. Космонавты непрерывно подвизались в посте и молитве, еще до звона колокола первыми они приходили в учебный центр и последними покидали его, когда служки уже тушили свечи и лампады в барокамерах и центрифугах.
Для первого полета на корабле Спас были выбран архимандрит Феофилакт. Утро 10 января, 06 часов 20 минут. Космодром Засимова пустынь. Отец Феофилакт в черном скафандре с наперсным крестом идет к мощной ракете Спас-1, держа под мышкой гермошлем-митру. Фермы, удерживающие ракету, облепили священники с кадилами и кропилами - они по команде придадут привязанным к ракете демонам должное ускорение.
Отец-председатель Синодальной комиссии, архимандрит-космонавт старший лейтенант Феофилакт к полету на первом космическом корабле-спутнике Спас-1готов!
В этом время в Центре благословления полетов сотни старцев замерли у мониторов. Начался отсчет времени.
- Благослови Владыко кадило на старт!
- Молитвами святых отец наших.
- Благослови Владыко кропило на старт!
- Молитвами святых отец наших.
- Кедр! Я Заря-один! Кропление!
Из динамика доносится голос Феофилакта:
- Понял вас, благословляется кропление...
- Предварительное!
- Есть предварительное!
- Промежуточное... Главное! Подъём!
Взоры всех обраще
http://kuraev.link/blog78109089
юзер Давлатов создал эпопею Загорск-Кассиопея:
Основы православной космонавтики, как известно, заложил в далеком 1958 г о.Наум (Балабандин). Ночами, напилив дров и натаскав своему старцу воды, молоденький рясофорный послушник Николай при свете лампадки работал над своими чертежами и расчетами. Однажды его работа чуть не погибла, когда старец завернул принесенную богомольцами рыбу в бумаги, найденные на аналое послушника. Сейчас в музее при храме Спаса на ракете паломники могут видеть эти пожелтевшие от рыбьего жира листы.
В те годы отец Наум писал: Планета есть колыбель православия, но нельзя вечно жить в колыбели. Православная иерархия не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство.
В 1959 инок Николай пишет письмо патриарху Алексию Симанскому с предложением запустить первый в мире православный космический корабль. Предполагалась, что реактивную тягу будут создавать специально отловленные бесы, которых старцы привяжут к ракете, а перед стартом покадят ладаном и покропят святой водой, чтобы они быстрее летели. Однако в те трудные годы Церкви было не до развития собственной космонавтики.
В 1974 г. игумен Наум обратился с предложением к патриарху Пимену, но и в этот раз гениальная идея не нашла своего воплощения. И только в 1992 г патриарх Алексий дал генеральному конструктору православных кораблей архимандриту Науму свое благословление.
В небольшой северной обители был сокровенно создан отряд православных космонавтов. В этот отряд вошли: архимандрит Феофилакт (Лопушков), иеромонах Спиридон (Лопатин) и от УПЦ МП прот. Александр. Космонавты непрерывно подвизались в посте и молитве, еще до звона колокола первыми они приходили в учебный центр и последними покидали его, когда служки уже тушили свечи и лампады в барокамерах и центрифугах.
Для первого полета на корабле Спас были выбран архимандрит Феофилакт. Утро 10 января, 06 часов 20 минут. Космодром Засимова пустынь. Отец Феофилакт в черном скафандре с наперсным крестом идет к мощной ракете Спас-1, держа под мышкой гермошлем-митру. Фермы, удерживающие ракету, облепили священники с кадилами и кропилами - они по команде придадут привязанным к ракете демонам должное ускорение.
Отец-председатель Синодальной комиссии, архимандрит-космонавт старший лейтенант Феофилакт к полету на первом космическом корабле-спутнике Спас-1готов!
В этом время в Центре благословления полетов сотни старцев замерли у мониторов. Начался отсчет времени.
- Благослови Владыко кадило на старт!
- Молитвами святых отец наших.
- Благослови Владыко кропило на старт!
- Молитвами святых отец наших.
- Кедр! Я Заря-один! Кропление!
Из динамика доносится голос Феофилакта:
- Понял вас, благословляется кропление...
- Предварительное!
- Есть предварительное!
- Промежуточное... Главное! Подъём!
Взоры всех обраще
http://kuraev.link/blog78109089
Наш Ортокосмос -2
Космическая одиссея 2020Энергично забравшись на сцену диакон Антон Закуряев вынужден сдерживать одышку, он пятерней поправляет засалившиеся волосы и большим пальцем насаживает дужку старомодных (куплены за 630 фунтов в антикварном магазине на ) очков на переносицу:
- Синод сформулировал вполне очевидное решение. По-другому быть не могло. Если мы остановимся сейчас, то скоро нашу землю будут топтать кованные сапоги вражеских солдат.
- В бессильной зависти перед успехами православной космонавтики, католики - эти духовные банкроты - не решились повторить наш опыт и поставить бесов на службу Христианству. Они покусились на то, что им никогда не принадлежало, вторглись на чужую каноническую территорию Торжествующей, небесной церкви! Ведь что значить использовать для полета космических кораблей энергию сверхдолжных заслуг святых? До разделения все святые были православными, а после - запомните это - после разделения святых у католиков уже не было совсем. То есть Папа покушается на то, что по праву принадлежит православным. Наши святой жизни старцы научились запрячь в ракету бесов. Почему мы не использовали заслуги наших святых? Потому что наша Церковь их, заслуги эти, тщательно бережет, хранит и все такое.
- По-этому наш синод благословил наших святых свои заслуги не отдавать папе. Пора, нам с Вами пора, выдавить прыщик цезаропапазма с чела христианства. Вскрыть нарыв, выпустить гной. Я понимаю возмущение православных, которые бьют окна в католическом вертепе на Малой Грузинской. Не понимаете по-хорошему, Россия покажет им, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
- По этому Патриарх благословил настоятелю Газпрома отключить католическую Европу, эту грязную патаскушку, от нашего святого газа, вытекающего из самых недр нашей святой Руси. От чистого истока в прекрасное далеко!...
Зал хором ревет многотысячное АМИНЬ!!!
- Сегодня, когда ракеты-храмы бороздят просторы вселенной, когда уже 156 суток на орбите ведет свое послушание космический монастырь старца Кирилла с 23-мя насельниками, наши враги замышляют осквернить своими папскими туфлями поверхность единственного спутника Земли..
Полет на Луну готовился в страшной спешке: по всей стране на стадионах проводились массовые отчитки всего взрослого населения в надежде получить нужное число бесов для достижения второй космической скорости. Наконец о. Феофилакт в спускаемом пределе своего храма опустился в море Дождей. Оградив себя крестным знаменем о. Феофилакт вылез из люка. Вступая на лунную поверхность он произнес: Какой это маленький шаг для одной поместной церкви и какой гиганский шаг для всего православия!Первое, что увидел о. Феофилакт, когда пыль улеглась, была фигура в простых сандалиях на босу ногу, и в коричневом скафандре, подпоясанном веревкой. На макушке гермошлема сияла специально выбритая тонзура. Космонавт, воздев очи к небу читал розарий.
- Кто тебе позволил, сука, испо
http://kuraev.link/blog78109589
Космическая одиссея 2020Энергично забравшись на сцену диакон Антон Закуряев вынужден сдерживать одышку, он пятерней поправляет засалившиеся волосы и большим пальцем насаживает дужку старомодных (куплены за 630 фунтов в антикварном магазине на ) очков на переносицу:
- Синод сформулировал вполне очевидное решение. По-другому быть не могло. Если мы остановимся сейчас, то скоро нашу землю будут топтать кованные сапоги вражеских солдат.
- В бессильной зависти перед успехами православной космонавтики, католики - эти духовные банкроты - не решились повторить наш опыт и поставить бесов на службу Христианству. Они покусились на то, что им никогда не принадлежало, вторглись на чужую каноническую территорию Торжествующей, небесной церкви! Ведь что значить использовать для полета космических кораблей энергию сверхдолжных заслуг святых? До разделения все святые были православными, а после - запомните это - после разделения святых у католиков уже не было совсем. То есть Папа покушается на то, что по праву принадлежит православным. Наши святой жизни старцы научились запрячь в ракету бесов. Почему мы не использовали заслуги наших святых? Потому что наша Церковь их, заслуги эти, тщательно бережет, хранит и все такое.
- По-этому наш синод благословил наших святых свои заслуги не отдавать папе. Пора, нам с Вами пора, выдавить прыщик цезаропапазма с чела христианства. Вскрыть нарыв, выпустить гной. Я понимаю возмущение православных, которые бьют окна в католическом вертепе на Малой Грузинской. Не понимаете по-хорошему, Россия покажет им, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
- По этому Патриарх благословил настоятелю Газпрома отключить католическую Европу, эту грязную патаскушку, от нашего святого газа, вытекающего из самых недр нашей святой Руси. От чистого истока в прекрасное далеко!...
Зал хором ревет многотысячное АМИНЬ!!!
- Сегодня, когда ракеты-храмы бороздят просторы вселенной, когда уже 156 суток на орбите ведет свое послушание космический монастырь старца Кирилла с 23-мя насельниками, наши враги замышляют осквернить своими папскими туфлями поверхность единственного спутника Земли..
Полет на Луну готовился в страшной спешке: по всей стране на стадионах проводились массовые отчитки всего взрослого населения в надежде получить нужное число бесов для достижения второй космической скорости. Наконец о. Феофилакт в спускаемом пределе своего храма опустился в море Дождей. Оградив себя крестным знаменем о. Феофилакт вылез из люка. Вступая на лунную поверхность он произнес: Какой это маленький шаг для одной поместной церкви и какой гиганский шаг для всего православия!Первое, что увидел о. Феофилакт, когда пыль улеглась, была фигура в простых сандалиях на босу ногу, и в коричневом скафандре, подпоясанном веревкой. На макушке гермошлема сияла специально выбритая тонзура. Космонавт, воздев очи к небу читал розарий.
- Кто тебе позволил, сука, испо
http://kuraev.link/blog78109589
Тапочки
из утренней почты:
Практически всю жизнь работаю в храме. Когда вышло решение Патриарха о том, что Вам необходимо переосмыслить свой путь, вспомнилось вот это:Пару лет назад в наш храм, расположенный практически в центре Москвы, был назначен новый настоятель - епископ, приближенный к Патриарху. Самый удивительный тезис, который был озвучен его помощником, был следующий - все служители храмов должны быть как домашние тапочки - мягкие и удобные. Хочу заметить, что в слово служительбыли вложены не только уборщицы и продавцы, но и клир. Молчать, со всем соглашаться, все выполнять и ни о чем не спрашивать владыку.Вот в чем их идеология. Для них все должны быть, как домашние тапочки... Удивительно, правда?
http://kuraev.link/blog78110014
из утренней почты:
Практически всю жизнь работаю в храме. Когда вышло решение Патриарха о том, что Вам необходимо переосмыслить свой путь, вспомнилось вот это:Пару лет назад в наш храм, расположенный практически в центре Москвы, был назначен новый настоятель - епископ, приближенный к Патриарху. Самый удивительный тезис, который был озвучен его помощником, был следующий - все служители храмов должны быть как домашние тапочки - мягкие и удобные. Хочу заметить, что в слово служительбыли вложены не только уборщицы и продавцы, но и клир. Молчать, со всем соглашаться, все выполнять и ни о чем не спрашивать владыку.Вот в чем их идеология. Для них все должны быть, как домашние тапочки... Удивительно, правда?
http://kuraev.link/blog78110014
Все ближе к полуночи
Тимофей Сергейцев
Сохранение территориальной целостности Украины пока еще теоретически возможно и определено Минскими соглашениями. Украина, существование которой все еще допустимо, однозначно должна быть нейтральной и федеративной (конфедеративной), должна (будет вынуждена) отказаться как от внутренней, так и от внешней русофобии. До известной степени эта программа напоминает судьбу послевоенной Германии — и неслучайно.
Президент России Владимир Путин сформулировал запрет со стороны России, которые определяют невозможное для Украины:—мы не дадим задавить украинский Донбасс силой;—если будет предпринята попытка наступления, номинальное государство Украина будет ликвидировано.
Украинское наступление на Донбасс будет означать необратимый фактический выход Украины из Минских соглашений, а значит, и фактический отказ от территориальной целостности. Помимо украинского вопроса, в этом случае будет решаться и вопрос о защите российских граждан, о чем уже заявил ранее Дмитрий Козак. Последнее обстоятельство не имеет никакого отношения к Минским соглашениям, и тут Россия будет действовать в рамках собственного суверенитета без какой-либо оглядки на дипломатию.
Однако мы обоснованно видим угрозу со стороны Украины не только для граждан России, находящихся в украинском Донбассе, но и для сопредельных с Украиной российских территорий. Эта угроза со всей ясностью вытекает не только из прямых заявлений представителей украинского руководства и украинских идеологов, но из самого типа украинской милитаризации, основанной на специфически нацистских механизмах агрессии. При этом фашистский способ осуществления фактической диктатуры (власти, не урегулированной законом и конституцией) используется на Украине для мобилизации населения не только в целях проведения внутренних преобразований (подавления русского языка, продвижения националистических кадров во власть, обременения страны внешним долгом, продажи земли и так далее), но и для масштабного обращения агрессии вовне. Мы должны поэтому ясно понимать отличия фашизма, который может и не реализоваться в захватнической войне с обращением населения в рабство против других народов — как это было в случае франкистской Испании и салазаровской Португалии или даже в случае Италии Муссолини (последний вынужден был присоединиться к Гитлеру лишь как военный союзник, а итальянская война в Африке и Греции была скроена по меркам имперской политики, но не расовой войны), — от нацизма, который требует от всего населения фашистской диктатуры принять в качестве морали комплекс расового превосходства и практически реализовать его в народнойвойне против других народов, якобы стоящих ниже на эволюционной лестнице развития, то есть, по сути, и не народов вовсе с нацистской точки зрения, не людей, а зоологических общностей.
Ликвидация такого нацистского сообщества потребует не только срезать верхушку его руководства, но очистить сам на
http://kuraev.link/blog78126139
Тимофей Сергейцев
Сохранение территориальной целостности Украины пока еще теоретически возможно и определено Минскими соглашениями. Украина, существование которой все еще допустимо, однозначно должна быть нейтральной и федеративной (конфедеративной), должна (будет вынуждена) отказаться как от внутренней, так и от внешней русофобии. До известной степени эта программа напоминает судьбу послевоенной Германии — и неслучайно.
Президент России Владимир Путин сформулировал запрет со стороны России, которые определяют невозможное для Украины:—мы не дадим задавить украинский Донбасс силой;—если будет предпринята попытка наступления, номинальное государство Украина будет ликвидировано.
Украинское наступление на Донбасс будет означать необратимый фактический выход Украины из Минских соглашений, а значит, и фактический отказ от территориальной целостности. Помимо украинского вопроса, в этом случае будет решаться и вопрос о защите российских граждан, о чем уже заявил ранее Дмитрий Козак. Последнее обстоятельство не имеет никакого отношения к Минским соглашениям, и тут Россия будет действовать в рамках собственного суверенитета без какой-либо оглядки на дипломатию.
Однако мы обоснованно видим угрозу со стороны Украины не только для граждан России, находящихся в украинском Донбассе, но и для сопредельных с Украиной российских территорий. Эта угроза со всей ясностью вытекает не только из прямых заявлений представителей украинского руководства и украинских идеологов, но из самого типа украинской милитаризации, основанной на специфически нацистских механизмах агрессии. При этом фашистский способ осуществления фактической диктатуры (власти, не урегулированной законом и конституцией) используется на Украине для мобилизации населения не только в целях проведения внутренних преобразований (подавления русского языка, продвижения националистических кадров во власть, обременения страны внешним долгом, продажи земли и так далее), но и для масштабного обращения агрессии вовне. Мы должны поэтому ясно понимать отличия фашизма, который может и не реализоваться в захватнической войне с обращением населения в рабство против других народов — как это было в случае франкистской Испании и салазаровской Португалии или даже в случае Италии Муссолини (последний вынужден был присоединиться к Гитлеру лишь как военный союзник, а итальянская война в Африке и Греции была скроена по меркам имперской политики, но не расовой войны), — от нацизма, который требует от всего населения фашистской диктатуры принять в качестве морали комплекс расового превосходства и практически реализовать его в народнойвойне против других народов, якобы стоящих ниже на эволюционной лестнице развития, то есть, по сути, и не народов вовсе с нацистской точки зрения, не людей, а зоологических общностей.
Ликвидация такого нацистского сообщества потребует не только срезать верхушку его руководства, но очистить сам на
http://kuraev.link/blog78126139
Легойдина бездонность
Министр кирхпропаганды Легойда:
Говорить с человеком, просидевшим 15 месяцев в (американской) тюрьме, — это как общаться с вернувшимся с боевых действий. Сложный, искренний, подробный, неоднозначный и важный разговор. Парсуна Мария Бутина.
Согласен, это может быть именно такой разговор.
Но: а где же у Легойды такой же разговор с людьми, отсидевшими в отечественных тюрьмах? Почему его так интересуют тюрьмы именно американские? Их порядки безопаснее критиковать?
И почему так поздно у него проснулся интерес к этой американское сиделице? Она уже полтора года как в Москве. Но как только ее использовали как критика российского заключенного А.Навального - так и Легойда сразу бросился ее раскручивать.
Не, а так мы мне политики.
И наоборот: добрый московский священник Алексей Уминский записал ролик про необходимость оказывать своевременную медицинскую помощь заключенным (как повод взяв соответствующее сообщение того же Навального).
И тут же легойдовское телевидение хамски обрушилось на о. Алексия, выдав образцовую пятиминутку ненависти длительностью в 15 минут.
https://www.youtube.com/watch?v=HD2SS4pup1k
Мы узнали, что о. Алексей предатель, что он получает транши от Ходорковского, и вообще агент иностранных спецслужб, что он по совершенно непонятным причинам называет себя священником, священник в кавычках, преступник в рясе, который занимается экстремизмом, он должен привлекаться к уголовной ответственности.
Реакция священника Павла Островского:
На телеканале Спас в программе Голованова «Стрим» вдруг решили обсудить видеоролик протоиерея Алексия Уминского, в котором он призвал к милосердию над Навальным и другими заключёнными, которые не получают должной медицинской помощи.Можно сколько угодно говорить о том, надо было ли отцу Алексию публиковать это видео или не надо, но никто не имеет права оскорблять другого человека.
Более того, откровенно облили грязью и оклеветали уважаемого духовника на православном канале, который как бы должен наоборот вещать о Евангелии и т п.Сделано это было устами некоего Сергея Карнаухова, которого ведущий представил как человека «глубоко верующего, могущего дать очень точную трезвую оценку происходящему явлению».Не знаю, конечно, во что или в кого верит Карнаухов, но совершенно непонятно зачем его приглашать в качестве эксперта на православный телеканал, когда очевидно по его речи у него серьезные проблемы в знании православного вероучения.
И уж тем более непонятно почему не пригласили самого отца Алексия Уминского, который никогда не был замечен в боязни идти на диалог с кем-либо. Думаю, он, безусловно, смог бы пояснить лично свои действия; и не было никакой тогда необходимости звать посторонних лиц, которые бы своими злыми домыслами смущали зрителей.
Ситуацию мог бы хоть чуть-чуть исправить отец Николай Бабкин, которому дали слово после Карнаухова, но он также не остановил эту мерзкую вакханалию - обсуждение и
http://kuraev.link/blog78140714
Министр кирхпропаганды Легойда:
Говорить с человеком, просидевшим 15 месяцев в (американской) тюрьме, — это как общаться с вернувшимся с боевых действий. Сложный, искренний, подробный, неоднозначный и важный разговор. Парсуна Мария Бутина.
Согласен, это может быть именно такой разговор.
Но: а где же у Легойды такой же разговор с людьми, отсидевшими в отечественных тюрьмах? Почему его так интересуют тюрьмы именно американские? Их порядки безопаснее критиковать?
И почему так поздно у него проснулся интерес к этой американское сиделице? Она уже полтора года как в Москве. Но как только ее использовали как критика российского заключенного А.Навального - так и Легойда сразу бросился ее раскручивать.
Не, а так мы мне политики.
И наоборот: добрый московский священник Алексей Уминский записал ролик про необходимость оказывать своевременную медицинскую помощь заключенным (как повод взяв соответствующее сообщение того же Навального).
И тут же легойдовское телевидение хамски обрушилось на о. Алексия, выдав образцовую пятиминутку ненависти длительностью в 15 минут.
https://www.youtube.com/watch?v=HD2SS4pup1k
Мы узнали, что о. Алексей предатель, что он получает транши от Ходорковского, и вообще агент иностранных спецслужб, что он по совершенно непонятным причинам называет себя священником, священник в кавычках, преступник в рясе, который занимается экстремизмом, он должен привлекаться к уголовной ответственности.
Реакция священника Павла Островского:
На телеканале Спас в программе Голованова «Стрим» вдруг решили обсудить видеоролик протоиерея Алексия Уминского, в котором он призвал к милосердию над Навальным и другими заключёнными, которые не получают должной медицинской помощи.Можно сколько угодно говорить о том, надо было ли отцу Алексию публиковать это видео или не надо, но никто не имеет права оскорблять другого человека.
Более того, откровенно облили грязью и оклеветали уважаемого духовника на православном канале, который как бы должен наоборот вещать о Евангелии и т п.Сделано это было устами некоего Сергея Карнаухова, которого ведущий представил как человека «глубоко верующего, могущего дать очень точную трезвую оценку происходящему явлению».Не знаю, конечно, во что или в кого верит Карнаухов, но совершенно непонятно зачем его приглашать в качестве эксперта на православный телеканал, когда очевидно по его речи у него серьезные проблемы в знании православного вероучения.
И уж тем более непонятно почему не пригласили самого отца Алексия Уминского, который никогда не был замечен в боязни идти на диалог с кем-либо. Думаю, он, безусловно, смог бы пояснить лично свои действия; и не было никакой тогда необходимости звать посторонних лиц, которые бы своими злыми домыслами смущали зрителей.
Ситуацию мог бы хоть чуть-чуть исправить отец Николай Бабкин, которому дали слово после Карнаухова, но он также не остановил эту мерзкую вакханалию - обсуждение и
http://kuraev.link/blog78140714
Типовой церковный суд
Стенограмма разбора дела архиепископа Ермогена (Голубева) на заседании Священного Синода 30 июля 1968
Митрополит Алексий сделал доклад, основываясь на документальных данных по делу архиепископа Ермогена и на основании его высказываний, показав вред, который он наносит своей деятельностью Церкви и ставит себя в гражданском отношении в весьма неудобное положение, в связи с чем члены Священного Синода испытывают чувство глубокого огорчения.Митрополит Пимен: У кого будут вопросы к Преосвященному Ермогену?Митрополит Филарет: Неужели архиепископ Ермоген не понимает, что он наносит вред нашей Церкви. Мы ездим заграницу и знаем, как раскольники поднимают на щит архиепископа Ермогена и его писания.Архиепископ Ермоген: Я заграницу не ездил и, наверное, никогда не поеду, и поэтому не знаю о вреде. Мне это очень интересно слышать.Митрополит Алексий: Сначала я продолжу мысль митрополита Филарета, а потом отвечу на возражение преосвященного архиепископа Ермогена по моему докладу.В течение 50 лет церковные раскольники и всякого рода русские политиканствующие эмигранты, не признающие Матери-Церкви, придумывают любые версии, чтобы оправдать свое пребывание вне Матери-Церкви. И когда архиерей Русской Православной Церкви говорит, что епископ неканоничен, а раз так, то и Церковь неканонична и безблагодатна, это как раз то, что нужно раскольникам: Вот почему мы не с Московским Патриархом. Архиепископ Ермоген: Я никогда не слышал, чтобы раскольники-карловчане говорили о неканоничности Церкви и ее епископата.Митрополит Алексий: Не может быть также, чтобы у вас не было связи со свящ(енниками) Эшлиманом и Якуниным.Митрополит Никодим: Мы не дети, мы в это поверить не можем.Митрополит Алексий: О справке вы говорите, что это ваша академическая работа, но зачем вы ее распространили с тенденциозной целью в противовес льстивым панегирикам, всегда вредящим правде, в которых не будет недостатка в период празднования юбилея. По вашим словам получается, что члены Священного Синода и я, как Управляющий делами, связаны боязнью за свое место и ничего не делаем, а вы только болеете о благе Церкви. Архиепископ Ермоген возражал по поводу сказанного.Митрополит Палладий: призвал архиеп(ископа) Ермогена прекратить свою вредную деятельность.После выступления м(итрополита) Палладия м(итрополит) Алексий предложил митрополиту Пимену не предоставлять архиепископу Ермогену слово после каждого выступающего.Митрополит Иосиф: Я управляю епархией, которой вы дважды управляли. Вас там помнят, есть которые любят, письма вам пишут, посылки посылают. Что я им скажу, когда вернусь из Москвы. Ведь у меня спрашивать будут. Не могу же я им сказать, что вы в расколе. Ведь я вас помню, как вы по Крещатику с жезлом шли, будучи наместником Киево-Печерской Лавры, а я в это время еще в мальчишках бегал. Подумайте о тех, кто вас любит, и не разочаровывайте их своими антицерковными деяниями.Архиепископ Серафим: В
http://kuraev.link/blog78143989
Стенограмма разбора дела архиепископа Ермогена (Голубева) на заседании Священного Синода 30 июля 1968
Митрополит Алексий сделал доклад, основываясь на документальных данных по делу архиепископа Ермогена и на основании его высказываний, показав вред, который он наносит своей деятельностью Церкви и ставит себя в гражданском отношении в весьма неудобное положение, в связи с чем члены Священного Синода испытывают чувство глубокого огорчения.Митрополит Пимен: У кого будут вопросы к Преосвященному Ермогену?Митрополит Филарет: Неужели архиепископ Ермоген не понимает, что он наносит вред нашей Церкви. Мы ездим заграницу и знаем, как раскольники поднимают на щит архиепископа Ермогена и его писания.Архиепископ Ермоген: Я заграницу не ездил и, наверное, никогда не поеду, и поэтому не знаю о вреде. Мне это очень интересно слышать.Митрополит Алексий: Сначала я продолжу мысль митрополита Филарета, а потом отвечу на возражение преосвященного архиепископа Ермогена по моему докладу.В течение 50 лет церковные раскольники и всякого рода русские политиканствующие эмигранты, не признающие Матери-Церкви, придумывают любые версии, чтобы оправдать свое пребывание вне Матери-Церкви. И когда архиерей Русской Православной Церкви говорит, что епископ неканоничен, а раз так, то и Церковь неканонична и безблагодатна, это как раз то, что нужно раскольникам: Вот почему мы не с Московским Патриархом. Архиепископ Ермоген: Я никогда не слышал, чтобы раскольники-карловчане говорили о неканоничности Церкви и ее епископата.Митрополит Алексий: Не может быть также, чтобы у вас не было связи со свящ(енниками) Эшлиманом и Якуниным.Митрополит Никодим: Мы не дети, мы в это поверить не можем.Митрополит Алексий: О справке вы говорите, что это ваша академическая работа, но зачем вы ее распространили с тенденциозной целью в противовес льстивым панегирикам, всегда вредящим правде, в которых не будет недостатка в период празднования юбилея. По вашим словам получается, что члены Священного Синода и я, как Управляющий делами, связаны боязнью за свое место и ничего не делаем, а вы только болеете о благе Церкви. Архиепископ Ермоген возражал по поводу сказанного.Митрополит Палладий: призвал архиеп(ископа) Ермогена прекратить свою вредную деятельность.После выступления м(итрополита) Палладия м(итрополит) Алексий предложил митрополиту Пимену не предоставлять архиепископу Ермогену слово после каждого выступающего.Митрополит Иосиф: Я управляю епархией, которой вы дважды управляли. Вас там помнят, есть которые любят, письма вам пишут, посылки посылают. Что я им скажу, когда вернусь из Москвы. Ведь у меня спрашивать будут. Не могу же я им сказать, что вы в расколе. Ведь я вас помню, как вы по Крещатику с жезлом шли, будучи наместником Киево-Печерской Лавры, а я в это время еще в мальчишках бегал. Подумайте о тех, кто вас любит, и не разочаровывайте их своими антицерковными деяниями.Архиепископ Серафим: В
http://kuraev.link/blog78143989
Не-Спас-ительно
Анна Данилова (Правмир):
С сегодняшнего дня мне ОЧЕНЬ тяжело говорить «телеканал Спас»Как-то кощунственно звучит, когда доносы и ложь выходят под именем Спасителя.
***
причина описана тутhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3334246.html
http://kuraev.link/blog78164564
Анна Данилова (Правмир):
С сегодняшнего дня мне ОЧЕНЬ тяжело говорить «телеканал Спас»Как-то кощунственно звучит, когда доносы и ложь выходят под именем Спасителя.
***
причина описана тутhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3334246.html
http://kuraev.link/blog78164564
Святейшая любовь
Сергей Михайлович Извеков появился на свет 23 июля 1910 года в городе Богородске (ныне Ногинск). Вв 15 лет он стал иноком московского Сретенского монастыря, через два года принял постриг под именем Пимена.
В 1960-м – он стал архиепископом и членом Священного Синода, в том же году его назначают управляющим делами Московской Патриархии.
19 января 1930 года, в светлый праздник Крещения Господня, в крымском поселке Токмак родилась девочка – Лида Стрельникова. Через пять лет ее родители перебрались в Сухуми.Когда они задумали окрестить дочь, крестным отцом попросили стать их доброго знакомого – архиепископа Петергофского Николая (в миру Борис Дорофеевич Ярушевич). Владыка незадолго до смерти попросил архиепископа Пимена позаботиться о его крестнице. Их первая встреча состоялась в Бауманском переулке, в небольшом деревянном домике, где жил владыка Николай. Ясноглазая, улыбчивая, доброжелательная Лида понравилась Пимену с первого взгляда. А ее красивый архиепископ поначалу испугал своим строгим и неприступным видом. Но потом, во время беседы за чаем, она вдруг поняла, что он – добрый, что за напускной строгостью скрывается ранимая душа. И так ей захотелось поддержать его, сказать какие-то ласковые слова...
Вскоре Пимен уехать служить в Тулу, потом стал митрополитом Ленинградским и Ладожским. С Лидой и опекавшей ее Александрой Васильевной у него завязалась дружеская переписка. Осенью 1963-го Пимена назначили митрополитом Крутицким и Коломенским, и он перебрался в Москву. При всей своей занятости (а он был еще и членом Советского Комитета защиты мира, Комитета по связи с соотечественниками за рубежом, членом Всемирного Совета Мира) он находил время, чтобы позвонить своей подопечной.
В августе 1966-го Лида в тяжелом состоянии попала в больницу. Только тогда Пимен понял, как дорога ему эта женщина. То и дело он передавал ей через Александру Васильевну нежные, ободряющие записочки: «Мне хотелось бы, чтобы Вы были умницей! Не хандрили, не расстраивались и помнили всегда, что у Вас вся жизнь впереди!.. Вы такая замечательная и добрая, что даже не побоялись умирающей соседки и оказывали ей последние услуги. Я ее обязательно вспомню (в молитвах. – Авт.) Никогда не забываю Вас. Об этом и просить не надо. Я отношусь к разряду людей чутких и сразу, при первом знакомстве с Вами, хорошо понял, что Вы собой представляете как человек, и почувствовал Ваше отношение ко мне. Да будете Вы за все хорошее и доброе вознаграждены здоровьем и всем самым светлым и радостным в Вашей жизни... Еще раз прошу Вас самым усердным образом – берегите себя... Все пройдет, и вы поправитесь. Будете меня вновь утешать Вашим присутствием в Е(лоховском) и... все будет хорошо. С постоянной памятью и уважением. +Кр(утицкий)»
После больницы Лида уехала в отпуск к родителям. 28 сентября она отправила Пимену письмо с признанием в любви. (Долгие годы в этот день он будет поздравлять Лидию: «Сего
http://kuraev.link/blog78181489
Сергей Михайлович Извеков появился на свет 23 июля 1910 года в городе Богородске (ныне Ногинск). Вв 15 лет он стал иноком московского Сретенского монастыря, через два года принял постриг под именем Пимена.
В 1960-м – он стал архиепископом и членом Священного Синода, в том же году его назначают управляющим делами Московской Патриархии.
19 января 1930 года, в светлый праздник Крещения Господня, в крымском поселке Токмак родилась девочка – Лида Стрельникова. Через пять лет ее родители перебрались в Сухуми.Когда они задумали окрестить дочь, крестным отцом попросили стать их доброго знакомого – архиепископа Петергофского Николая (в миру Борис Дорофеевич Ярушевич). Владыка незадолго до смерти попросил архиепископа Пимена позаботиться о его крестнице. Их первая встреча состоялась в Бауманском переулке, в небольшом деревянном домике, где жил владыка Николай. Ясноглазая, улыбчивая, доброжелательная Лида понравилась Пимену с первого взгляда. А ее красивый архиепископ поначалу испугал своим строгим и неприступным видом. Но потом, во время беседы за чаем, она вдруг поняла, что он – добрый, что за напускной строгостью скрывается ранимая душа. И так ей захотелось поддержать его, сказать какие-то ласковые слова...
Вскоре Пимен уехать служить в Тулу, потом стал митрополитом Ленинградским и Ладожским. С Лидой и опекавшей ее Александрой Васильевной у него завязалась дружеская переписка. Осенью 1963-го Пимена назначили митрополитом Крутицким и Коломенским, и он перебрался в Москву. При всей своей занятости (а он был еще и членом Советского Комитета защиты мира, Комитета по связи с соотечественниками за рубежом, членом Всемирного Совета Мира) он находил время, чтобы позвонить своей подопечной.
В августе 1966-го Лида в тяжелом состоянии попала в больницу. Только тогда Пимен понял, как дорога ему эта женщина. То и дело он передавал ей через Александру Васильевну нежные, ободряющие записочки: «Мне хотелось бы, чтобы Вы были умницей! Не хандрили, не расстраивались и помнили всегда, что у Вас вся жизнь впереди!.. Вы такая замечательная и добрая, что даже не побоялись умирающей соседки и оказывали ей последние услуги. Я ее обязательно вспомню (в молитвах. – Авт.) Никогда не забываю Вас. Об этом и просить не надо. Я отношусь к разряду людей чутких и сразу, при первом знакомстве с Вами, хорошо понял, что Вы собой представляете как человек, и почувствовал Ваше отношение ко мне. Да будете Вы за все хорошее и доброе вознаграждены здоровьем и всем самым светлым и радостным в Вашей жизни... Еще раз прошу Вас самым усердным образом – берегите себя... Все пройдет, и вы поправитесь. Будете меня вновь утешать Вашим присутствием в Е(лоховском) и... все будет хорошо. С постоянной памятью и уважением. +Кр(утицкий)»
После больницы Лида уехала в отпуск к родителям. 28 сентября она отправила Пимену письмо с признанием в любви. (Долгие годы в этот день он будет поздравлять Лидию: «Сего
http://kuraev.link/blog78181489
Безотцовщина в Великих Отцах.
Указом митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана от 12 апреля сего года, клирик Мурманской епархии протоиерей Константин Кузнецов, в связи с совершением общественно опасного деяния не совместимого со священническим служением, нанесшего значительный урон общественному мнению о Русской Православной Церкви, освобожден от должности настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы города Апатиты, выведен за штат и запрещен в священнослужении.
Указ вышел по итогам служебного расследования.https://vk.com/wall-107819607_4254?w=wall-107819607_4254
Не понял...
Тройное наказание за один выстрел.Причем, судя по формулировке указа, выстрелил он не в собаку, а в имидж РПЦ.
А не мог ли тамошний митрополит (распространитель диких оккультно-магических суеверий, гораздо более вредящих этому имиджу) хоть раз в жизни поступить как настоящий, а не номинальный отец?
Владыка Митрофан, а у Вас отец был? Он жил с Вами и семьей в годы Вашей юности? Почему Вы не знаете, как ведут себя отцы в таких случаях?
Вот обычная семья с подростком. Парень сделал соседям гадость. Отец сразу делает вид, что это не мой сын? Выгоняет его из дома? Публично избивает перед чужими окнами? Или собирает свое мужество в кулак, идет к тем самым соседям и просит: простите НАС. Нас!!!
У стрелявшего в собаку о. Константина (это действительно гадкий поступок) есть своя семья и дети. Их тоже на свалку? Да, ему сейчас невозможно служить в своем городе. И имя и лицо и место работы засвечены. Но отец поступил бы так: позвонил бы коллеге в другую епархию и попросил принять провинившегося протоиерея на пару лет на условиях, не травмирующих его невиновную семью.
Вот тогда общественное мнение о Русской Православной Церквии вне нее и внутри было бы получше. А демонстрация скелета еще одного съеденного попа к этому результату не ведет
http://kuraev.link/blog78190464
Указом митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана от 12 апреля сего года, клирик Мурманской епархии протоиерей Константин Кузнецов, в связи с совершением общественно опасного деяния не совместимого со священническим служением, нанесшего значительный урон общественному мнению о Русской Православной Церкви, освобожден от должности настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы города Апатиты, выведен за штат и запрещен в священнослужении.
Указ вышел по итогам служебного расследования.https://vk.com/wall-107819607_4254?w=wall-107819607_4254
Не понял...
Тройное наказание за один выстрел.Причем, судя по формулировке указа, выстрелил он не в собаку, а в имидж РПЦ.
А не мог ли тамошний митрополит (распространитель диких оккультно-магических суеверий, гораздо более вредящих этому имиджу) хоть раз в жизни поступить как настоящий, а не номинальный отец?
Владыка Митрофан, а у Вас отец был? Он жил с Вами и семьей в годы Вашей юности? Почему Вы не знаете, как ведут себя отцы в таких случаях?
Вот обычная семья с подростком. Парень сделал соседям гадость. Отец сразу делает вид, что это не мой сын? Выгоняет его из дома? Публично избивает перед чужими окнами? Или собирает свое мужество в кулак, идет к тем самым соседям и просит: простите НАС. Нас!!!
У стрелявшего в собаку о. Константина (это действительно гадкий поступок) есть своя семья и дети. Их тоже на свалку? Да, ему сейчас невозможно служить в своем городе. И имя и лицо и место работы засвечены. Но отец поступил бы так: позвонил бы коллеге в другую епархию и попросил принять провинившегося протоиерея на пару лет на условиях, не травмирующих его невиновную семью.
Вот тогда общественное мнение о Русской Православной Церквии вне нее и внутри было бы получше. А демонстрация скелета еще одного съеденного попа к этому результату не ведет
http://kuraev.link/blog78190464
👍1
Спас извинился. Изменился ли?
Извинения принесены лично и прозвучат в программе
12 апреля. ПРАВМИР. Представители телеканала «Спас» извинились перед протоиереем Алексеем Уминским после того, как один из экспертов телеканала потребовал возбудить дело против священника и обвинил его в экстремизме.
«Они уже звонили, и сегодня вечером в эфире «Стрима» эти извинения будут принесены. Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате, и будут принесены в общественном», — рассказал протоиерей
По его мнению, на этом инцидент исчерпан.
Ведущий программы «Стрим», в которой прозвучали обвинения в адрес священника, Роман Голованов также сообщил, что заявление редакции прозвучит в эфире программы.
Ранее редакция интернет-портала «Правмир» заявила, что прекращает работу с телеканалом «Спас», пока не будут принесены публичные извинения священнику Алексею Уминскому.
Оскорбления в адрес протоиерея прозвучали на «Спасе» после того как он выступил за оказание медицинской помощи заключенному оппозиционеру Алексею Навальному. Редакция «Правмира» назвала поведение ведущего программы и политолога «глумлением над уважаемым священником.
http://kuraev.link/blog78193639
Извинения принесены лично и прозвучат в программе
12 апреля. ПРАВМИР. Представители телеканала «Спас» извинились перед протоиереем Алексеем Уминским после того, как один из экспертов телеканала потребовал возбудить дело против священника и обвинил его в экстремизме.
«Они уже звонили, и сегодня вечером в эфире «Стрима» эти извинения будут принесены. Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате, и будут принесены в общественном», — рассказал протоиерей
По его мнению, на этом инцидент исчерпан.
Ведущий программы «Стрим», в которой прозвучали обвинения в адрес священника, Роман Голованов также сообщил, что заявление редакции прозвучит в эфире программы.
Ранее редакция интернет-портала «Правмир» заявила, что прекращает работу с телеканалом «Спас», пока не будут принесены публичные извинения священнику Алексею Уминскому.
Оскорбления в адрес протоиерея прозвучали на «Спасе» после того как он выступил за оказание медицинской помощи заключенному оппозиционеру Алексею Навальному. Редакция «Правмира» назвала поведение ведущего программы и политолога «глумлением над уважаемым священником.
http://kuraev.link/blog78193639
Ну и где церковный суд?
Александр ПелинПодлец, вот кто этот Уминский!
https://www.facebook.com/tyurenkov/posts/4123589561024864?comment_id=4123605557689931
Это один протоиерей о другом.
http://kuraev.link/blog78220164
Александр ПелинПодлец, вот кто этот Уминский!
https://www.facebook.com/tyurenkov/posts/4123589561024864?comment_id=4123605557689931
Это один протоиерей о другом.
http://kuraev.link/blog78220164
Лицо Спаса?
Это законный результат щипковщины.
Но, может, после этого Спас вернет его на соловьевскую помойку?
http://kuraev.link/blog78221289
Это законный результат щипковщины.
Но, может, после этого Спас вернет его на соловьевскую помойку?
http://kuraev.link/blog78221289
Игнатова порча
В РПЦ быть епископом и при этом носит имя Игнатия ох как не просто.
Два Игнатия под запретом. Один - на покое (митрополит).
Теперь вот еще одного Игнатия из правящих в викарные разжаловали.
Епископа Чистопольского и Нижнекамского Игнатия освободить от управления Чистопольской епархией, назначив его викарием Кемеровской епархии с титулом «Гурьевский».
http://kuraev.link/blog78225964
В РПЦ быть епископом и при этом носит имя Игнатия ох как не просто.
Два Игнатия под запретом. Один - на покое (митрополит).
Теперь вот еще одного Игнатия из правящих в викарные разжаловали.
Епископа Чистопольского и Нижнекамского Игнатия освободить от управления Чистопольской епархией, назначив его викарием Кемеровской епархии с титулом «Гурьевский».
http://kuraev.link/blog78225964
Без слов
Мы ни в коем случае не подвергаем сомнению целительную силу Святых Христовых Таин! И доказательством служит то обстоятельство, что после причащения наши диаконы потребляют Святые Дары из общей Чаши, и ни один из них не заболел и никогда не заболеет. http://www.patriarchia.ru/db/text/5797378.html
5 апреля 2020 года, в субботу Светлой седмицы, на 62-м году жизни преставился ко Господу клирик Богоявленского кафедрального собора в Елохове протодиакон Евгений Трофимов.Отец Евгений скончался от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией.http://moseparh.ru/otoshel-ko-gospodu-klirik-bogoyavlenskogo-kafedralnogo-sobora-protodiakon-evgenij-trofimov.html
8 января 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 40-м году жизни скончался пресс-секретарь Каинской епархии иеродиакон Василий (Зелёнкин), клирик кафедрального собора Рождества Иоанна Предтечи г. Куйбышева.http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/5748712.html
По состоянию на 7 апреля 2021 года, в России зарегистрирована 151 смерть от последствий коронавирусной инфекции среди клириков Москвы и епархий, клириков и насельников ставропигий. Из 151 почившего — 14 клириков приходов Москвы, 113 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.https://tlg.today/s/Patriarchrabochayagruppa
http://kuraev.link/blog78226689
Мы ни в коем случае не подвергаем сомнению целительную силу Святых Христовых Таин! И доказательством служит то обстоятельство, что после причащения наши диаконы потребляют Святые Дары из общей Чаши, и ни один из них не заболел и никогда не заболеет. http://www.patriarchia.ru/db/text/5797378.html
5 апреля 2020 года, в субботу Светлой седмицы, на 62-м году жизни преставился ко Господу клирик Богоявленского кафедрального собора в Елохове протодиакон Евгений Трофимов.Отец Евгений скончался от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией.http://moseparh.ru/otoshel-ko-gospodu-klirik-bogoyavlenskogo-kafedralnogo-sobora-protodiakon-evgenij-trofimov.html
8 января 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 40-м году жизни скончался пресс-секретарь Каинской епархии иеродиакон Василий (Зелёнкин), клирик кафедрального собора Рождества Иоанна Предтечи г. Куйбышева.http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/5748712.html
По состоянию на 7 апреля 2021 года, в России зарегистрирована 151 смерть от последствий коронавирусной инфекции среди клириков Москвы и епархий, клириков и насельников ставропигий. Из 151 почившего — 14 клириков приходов Москвы, 113 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.https://tlg.today/s/Patriarchrabochayagruppa
http://kuraev.link/blog78226689
Канонический скандал в синоде
ЖУРНАЛ № 10
СЛУШАЛИ:
Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о факте участия лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии, совершенной Константинопольским Патриархом.
Справка:
Из сообщений СМИ стало известно, что 21 марта 2021 года за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении иерархов Константинопольского и Александрийского Патриархатов, а также не имеющего канонической хиротонии представителя одного из раскольнических сообществ Украины возглавил рукоположение митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, что подтверждается публикацией соответствующих фотографий.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Выразить сожаление в связи с участием лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии в Константинопольском Патриархате.
2. Отметить, что этим событием углубляется раскол в православном мире, причиненный действиями Патриарха Константинопольского Варфоломея.
3. Учитывая каноническую ущербность хиротонии митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, с прискорбием констатировать невозможность сослужения с ним в том случае, если, Богу содействующу, евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом будет восстановлено. То же распространяется на клириков, которых упомянутый митрополит со временем, возможно, рукоположит.
***1. Это не первый случай участия епископа ПЦУ в хиротонии греческого епископа. Почему раньше молчали?
2. В этой хиротонии участвовало множество канонических греческих епископов в числе, более чем достаточном для хиротонии.
3. Если уж бросаться канонами, то достаточно сказать, что вселенский патриарх извержен из сана со дня своего первого сослужения с укранскими раскольниками
4. Кого считать своим архиереем и клириком - это дело Поместной церкви, с которой они саязаны, а не зарубежного патриарха. Или теперь судия всей вселеннойпрописан в Москве? Если каждая патриархия станет составлять свой список чужих клириков (кого признает, а кого нет)... будет весело.
5. Теперь ясно, что в случае, если, Богу содействующу, евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом будет восстановлено, в соответствующем решении синода будет сказано:признаем всех клириков вселенского патриархата, кроме Кураева:)
http://kuraev.link/blog78257714
ЖУРНАЛ № 10
СЛУШАЛИ:
Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о факте участия лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии, совершенной Константинопольским Патриархом.
Справка:
Из сообщений СМИ стало известно, что 21 марта 2021 года за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении иерархов Константинопольского и Александрийского Патриархатов, а также не имеющего канонической хиротонии представителя одного из раскольнических сообществ Украины возглавил рукоположение митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, что подтверждается публикацией соответствующих фотографий.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Выразить сожаление в связи с участием лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии в Константинопольском Патриархате.
2. Отметить, что этим событием углубляется раскол в православном мире, причиненный действиями Патриарха Константинопольского Варфоломея.
3. Учитывая каноническую ущербность хиротонии митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, с прискорбием констатировать невозможность сослужения с ним в том случае, если, Богу содействующу, евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом будет восстановлено. То же распространяется на клириков, которых упомянутый митрополит со временем, возможно, рукоположит.
***1. Это не первый случай участия епископа ПЦУ в хиротонии греческого епископа. Почему раньше молчали?
2. В этой хиротонии участвовало множество канонических греческих епископов в числе, более чем достаточном для хиротонии.
3. Если уж бросаться канонами, то достаточно сказать, что вселенский патриарх извержен из сана со дня своего первого сослужения с укранскими раскольниками
4. Кого считать своим архиереем и клириком - это дело Поместной церкви, с которой они саязаны, а не зарубежного патриарха. Или теперь судия всей вселеннойпрописан в Москве? Если каждая патриархия станет составлять свой список чужих клириков (кого признает, а кого нет)... будет весело.
5. Теперь ясно, что в случае, если, Богу содействующу, евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом будет восстановлено, в соответствующем решении синода будет сказано:признаем всех клириков вселенского патриархата, кроме Кураева:)
http://kuraev.link/blog78257714
Теперь без Ювеналия
Святейший Патриарх с пониманием отнёсся к прошению о почислении за штат, поданному Высокопреосвященным митрополитом Ювеналием, старейшим Членом Синода, одним из наиболее заслуженных иерархов нашей Церкви, в течении стольких лет достойно исполнявшим многотрудные обязанности на разных поприщах церковного управления.
В связи с этим Святейший Патриарх вступил в непосредственное управление Московской митрополией, созданной решением Священного Синода от 13 апреля сего года, до избрания Синодом Патриаршего наместника, митрополита Крутицкого и Коломенского.
***Сие означает, что о перекройке своей епархии старейший член синода узнал только на синоде. Такая вот коллегиальность или синоидальность.
http://kuraev.link/blog78260964
Святейший Патриарх с пониманием отнёсся к прошению о почислении за штат, поданному Высокопреосвященным митрополитом Ювеналием, старейшим Членом Синода, одним из наиболее заслуженных иерархов нашей Церкви, в течении стольких лет достойно исполнявшим многотрудные обязанности на разных поприщах церковного управления.
В связи с этим Святейший Патриарх вступил в непосредственное управление Московской митрополией, созданной решением Священного Синода от 13 апреля сего года, до избрания Синодом Патриаршего наместника, митрополита Крутицкого и Коломенского.
***Сие означает, что о перекройке своей епархии старейший член синода узнал только на синоде. Такая вот коллегиальность или синоидальность.
http://kuraev.link/blog78260964
Их нравы
Митр. Ювеналий был хозяином всего церковного Подмосковья, и мог бы там попросить себе храм/монастырь для пенсионного кормления.
Но он выбрал московский храм, где настоятелем числится его собрат и сослужитель- тоже отставной митрополит Валентин
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 19 декабря 2015 г. местом служения определен храм свв. апп. Петра и Павла в Лефортове г. Москвы.
http://www.patriarchia.ru/db/text/38730.html
Такие вот у нас альфа хищники.
http://kuraev.link/blog78286864
Митр. Ювеналий был хозяином всего церковного Подмосковья, и мог бы там попросить себе храм/монастырь для пенсионного кормления.
Но он выбрал московский храм, где настоятелем числится его собрат и сослужитель- тоже отставной митрополит Валентин
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 19 декабря 2015 г. местом служения определен храм свв. апп. Петра и Павла в Лефортове г. Москвы.
http://www.patriarchia.ru/db/text/38730.html
Такие вот у нас альфа хищники.
http://kuraev.link/blog78286864
Где логика?
Это Уфимский митрополит Никон читает Великий канон. Не в храме, а в алтаре. В маске.В храме среди народа опасней? Но тогда что же он туда священников из алтаря выгнал? Зачем вообще собирать людей в опасную совокупность?
А главное - этот митрополит ведь пугал свою паству тем, что антихрист уже пришел. Перед миллениумом в православном мирке ходила по рукамПроповедь епископа Уфимского Никона на Новый 2000 год.
В ней утверждалось, что с изобретением микрочипа отнимается у нас свобода совести, свобода исповедовать Христа и Бога нашегои пастве предлагается ужасающий выбор:
Выбирайте, или вы кормите детей, и в погибель, муку вечную уходите, или голодной смертью умираете... И тогда создали «микрочип», очень малый прибор, который ставится под кожу человека. И вот через этот прибор человеком, оказывается, можно управлять. Дают ему задание через компьютер бежать, он бежит, дают ему задание молиться, он молится, дают ему задание хулить Бога и идти против Бога, отречься от Него, и он отрекается… Они могут через этот прибор дать нам задания, чтобы мы отреклись от Христа. Вот почему и называется это – «печать антихриста»… Вот что нам принес 2000 год... Мы год от года ждали, мы еще давно говорили про эту печать – многие не верили, когда мы говорили об этом. Через микрочип мы становимся зомби, теряем личность.Теперь все очень быстро сбывается, пророчества святых отцов, пророчество Иоанна Богослова в Апокалипсисе, что придет время, когда и «едва ли праведник спасется на земле». Мы удивлялись и удивляемся, как же так? Праведник, и не может спастись? Все будет целесообразное управление родом человеческим, прекратятся все хищения, разбои и убийства... Почему святые отцы сейчас говорят: время свадеб кончилось... И если мы говорим, что через детей многие примут печать антихриста... лучше бы не жениться и не иметь детей(Проповедь епископа Уфимского Никона на Новый 2000 год // Православие или смерть. Вып. 17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С. 2).
Тогда владыка был убежден, что в мир пришел антихрист и что спастись от его чар можно только через мученическую смерть. Я так понимаю, он считал тогда себя готовым к ней. А что же сейчас он стал ее так бояться, что прямо перед Марьиным стоянием пошел делать прививку?http://eparhia-ufa.ru/news/mitropolit-nikon-sdelal-privivku-ot-covid19А вдруг там микрочип?
http://kuraev.link/blog78293389
Это Уфимский митрополит Никон читает Великий канон. Не в храме, а в алтаре. В маске.В храме среди народа опасней? Но тогда что же он туда священников из алтаря выгнал? Зачем вообще собирать людей в опасную совокупность?
А главное - этот митрополит ведь пугал свою паству тем, что антихрист уже пришел. Перед миллениумом в православном мирке ходила по рукамПроповедь епископа Уфимского Никона на Новый 2000 год.
В ней утверждалось, что с изобретением микрочипа отнимается у нас свобода совести, свобода исповедовать Христа и Бога нашегои пастве предлагается ужасающий выбор:
Выбирайте, или вы кормите детей, и в погибель, муку вечную уходите, или голодной смертью умираете... И тогда создали «микрочип», очень малый прибор, который ставится под кожу человека. И вот через этот прибор человеком, оказывается, можно управлять. Дают ему задание через компьютер бежать, он бежит, дают ему задание молиться, он молится, дают ему задание хулить Бога и идти против Бога, отречься от Него, и он отрекается… Они могут через этот прибор дать нам задания, чтобы мы отреклись от Христа. Вот почему и называется это – «печать антихриста»… Вот что нам принес 2000 год... Мы год от года ждали, мы еще давно говорили про эту печать – многие не верили, когда мы говорили об этом. Через микрочип мы становимся зомби, теряем личность.Теперь все очень быстро сбывается, пророчества святых отцов, пророчество Иоанна Богослова в Апокалипсисе, что придет время, когда и «едва ли праведник спасется на земле». Мы удивлялись и удивляемся, как же так? Праведник, и не может спастись? Все будет целесообразное управление родом человеческим, прекратятся все хищения, разбои и убийства... Почему святые отцы сейчас говорят: время свадеб кончилось... И если мы говорим, что через детей многие примут печать антихриста... лучше бы не жениться и не иметь детей(Проповедь епископа Уфимского Никона на Новый 2000 год // Православие или смерть. Вып. 17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С. 2).
Тогда владыка был убежден, что в мир пришел антихрист и что спастись от его чар можно только через мученическую смерть. Я так понимаю, он считал тогда себя готовым к ней. А что же сейчас он стал ее так бояться, что прямо перед Марьиным стоянием пошел делать прививку?http://eparhia-ufa.ru/news/mitropolit-nikon-sdelal-privivku-ot-covid19А вдруг там микрочип?
http://kuraev.link/blog78293389
Про тех, кто всегда с Богом и всегда правы
Геноцид племён гереро и нама — уничтожение в 1904—1908 годах колониальными войсками кайзеровской Германии около 65 000 (до 80 %) человек из племени гереро (банту) и 10 000 (50 %) человек племени нама (готтентоты) в Германской Юго-Западной Африке на территории современной Намибии в ходе жестокого подавления народного восстания.
Именно в Намибии немцы впервые в истории применили метод содержания заключённых мужчин, женщин и детей в концлагеряхhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B4_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%80%D0%BE_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0
А это - памятник немецким солдатам, устроившим первый в 20-м веке геноцид
На нем надпись - Mit Gott für Kaiser und Reich - С Богом за царя и Державу!
Немцы лаконично выразили суть Гражданской Религии России (как сказал некто Карнаухов на канале Спас: Русская Православная Церковь это не церковь в общепринятом понимании. Если хотите определение самое короткое, то для России Русская Православная Церковь это сама Россия, это вся наша государственность, это вся наша культура, это весь русский человек. Мы и Русская Православная Церковь это одно и то же.
На городском кладбище Свакопмунда ухоженные могилы немецких командос. А на краю этого рая - пустыня с безымянными могилами тех намибийцев, которых командос сто лет назад убивало - во имя Бога, Кайзера и Райха.
(фото и тема - у о. Кирилла Говоруна https://www.facebook.com/hovorun/posts/10157847429001551)
.
http://kuraev.link/blog78294739
Геноцид племён гереро и нама — уничтожение в 1904—1908 годах колониальными войсками кайзеровской Германии около 65 000 (до 80 %) человек из племени гереро (банту) и 10 000 (50 %) человек племени нама (готтентоты) в Германской Юго-Западной Африке на территории современной Намибии в ходе жестокого подавления народного восстания.
Именно в Намибии немцы впервые в истории применили метод содержания заключённых мужчин, женщин и детей в концлагеряхhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B4_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%80%D0%BE_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0
А это - памятник немецким солдатам, устроившим первый в 20-м веке геноцид
На нем надпись - Mit Gott für Kaiser und Reich - С Богом за царя и Державу!
Немцы лаконично выразили суть Гражданской Религии России (как сказал некто Карнаухов на канале Спас: Русская Православная Церковь это не церковь в общепринятом понимании. Если хотите определение самое короткое, то для России Русская Православная Церковь это сама Россия, это вся наша государственность, это вся наша культура, это весь русский человек. Мы и Русская Православная Церковь это одно и то же.
На городском кладбище Свакопмунда ухоженные могилы немецких командос. А на краю этого рая - пустыня с безымянными могилами тех намибийцев, которых командос сто лет назад убивало - во имя Бога, Кайзера и Райха.
(фото и тема - у о. Кирилла Говоруна https://www.facebook.com/hovorun/posts/10157847429001551)
.
http://kuraev.link/blog78294739