О пользе поста
***Отклик Четвертого Пресвитера:
Отец Че, ознакомившись со столь глубокомысленными и беспристрастными выводами глубокоуважаемого батюшки Константина относительно пользы постов, тут же принял решение присесть за написание докторской диссертации на заданную тему. Ведь какое обширнейшее, практически неисчерпаемое поле для дальнейших изысканий ему открылось, благодаря почти гениальной догадке собрата и сослужителя. От волнения отец Че даже пристукнул кулаком по скрипучему кухонному столу и нервно засеменил по пяти квадратным метрам тесной кухни. Ведь наверняка подавляющее большинство выживших в боях ВОВ были добрыми православными христианами. Длительная практика поклонов на молитвах однозначно способствовала гораздо более эффективному уклонению от пуль и осколков, в отличии от неверующих солдат и офицеров Красной армии. А среди дошедших до Берлина воинов почти все непременно были постоянными и активными участниками крестных ходов, иначе как можно дойти в эдакую даль! Немного успокоившись отец Че, поразмыслив, решил всё таки отложить начало написания диссертации с вечера на утро, поскольку чтил заветы предков и всегда твёрдо держался принципа: утро вечера мудренее.Во сне ему явился блаженный Августин, который ласково его увещевал, покачивая головой: Не во власти человека то, что приходит ему в голову.
***Я же скучно спрошу: какие статистические данные позволили сделать вывод, будто в блокадном Ленинграде верующие умирали меньше, чем атеисты? Советские документы религиозность не фиксировали. Социологов тогдаив СССР не было. Списки прихожан отсутствовали.
Но можно предположить обратное: церковные горожане 40х годов это пожилые люди. И, значит, в значительной своей доле они получили карточки иждивенцев. То есть самый минимальный набор продуктов. Вряд ли это способствовало их повышенному выживанию...
http://kuraev.link/blog77188903
***Отклик Четвертого Пресвитера:
Отец Че, ознакомившись со столь глубокомысленными и беспристрастными выводами глубокоуважаемого батюшки Константина относительно пользы постов, тут же принял решение присесть за написание докторской диссертации на заданную тему. Ведь какое обширнейшее, практически неисчерпаемое поле для дальнейших изысканий ему открылось, благодаря почти гениальной догадке собрата и сослужителя. От волнения отец Че даже пристукнул кулаком по скрипучему кухонному столу и нервно засеменил по пяти квадратным метрам тесной кухни. Ведь наверняка подавляющее большинство выживших в боях ВОВ были добрыми православными христианами. Длительная практика поклонов на молитвах однозначно способствовала гораздо более эффективному уклонению от пуль и осколков, в отличии от неверующих солдат и офицеров Красной армии. А среди дошедших до Берлина воинов почти все непременно были постоянными и активными участниками крестных ходов, иначе как можно дойти в эдакую даль! Немного успокоившись отец Че, поразмыслив, решил всё таки отложить начало написания диссертации с вечера на утро, поскольку чтил заветы предков и всегда твёрдо держался принципа: утро вечера мудренее.Во сне ему явился блаженный Августин, который ласково его увещевал, покачивая головой: Не во власти человека то, что приходит ему в голову.
***Я же скучно спрошу: какие статистические данные позволили сделать вывод, будто в блокадном Ленинграде верующие умирали меньше, чем атеисты? Советские документы религиозность не фиксировали. Социологов тогдаив СССР не было. Списки прихожан отсутствовали.
Но можно предположить обратное: церковные горожане 40х годов это пожилые люди. И, значит, в значительной своей доле они получили карточки иждивенцев. То есть самый минимальный набор продуктов. Вряд ли это способствовало их повышенному выживанию...
http://kuraev.link/blog77188903
...Обо всем этом уместно вспомнить на Торжество Православия в этом году, после которого начнётся празднование 200-летия организованного и поддержанного Россией греческого религиозного православного и национального восстания, в результате которого греки получили свое государство и возникла Элладская Церковь. Таким образом православная Россия спасла православный греческий народ.
Кирилл Александрович Фролов, публицист, глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ.
У него своя планета со своей отельной историей.
Греческое восстание 1821 года готовила масонская ложа «Филики этерия» (за что ей спасибо). Россия отказалась от его поддержки. Не объявила войну Турции.
Поражения, нанесенные турками гетериотам при Драгоманах и монастыре Секку, официальное объявление Россией, что она не имеет ничего общего с движением революционных гетерий, положили конец движению греков.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F
А позже Англия, Франция и Россия оказывали совместное давление на Турцию. Сама Греция была занята французскими войсками. Так кто спас православный греческий народ?
Вновь скажу: начиная с Северной войны все крупные конфликты в Европе, в которых Россия побеждала, она не была в одиночестве, но действовала в составе европейских же коалиций.
http://kuraev.link/blog77196803
Кирилл Александрович Фролов, публицист, глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ.
У него своя планета со своей отельной историей.
Греческое восстание 1821 года готовила масонская ложа «Филики этерия» (за что ей спасибо). Россия отказалась от его поддержки. Не объявила войну Турции.
Поражения, нанесенные турками гетериотам при Драгоманах и монастыре Секку, официальное объявление Россией, что она не имеет ничего общего с движением революционных гетерий, положили конец движению греков.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F
А позже Англия, Франция и Россия оказывали совместное давление на Турцию. Сама Греция была занята французскими войсками. Так кто спас православный греческий народ?
Вновь скажу: начиная с Северной войны все крупные конфликты в Европе, в которых Россия побеждала, она не была в одиночестве, но действовала в составе европейских же коалиций.
http://kuraev.link/blog77196803
👍2
Об опытных архипастырях
Принято с благоговением и придыханием говорить о маститых арехиереях, имеющих многодесятилетний опыт епископства. Опыт... А опыт чего?
Вот бы эти архипастыри поделились своим опытом отстаивания священников от угроз.
Начав с советской поры:
Уполномоченный грозил снять с регистрации такого-то священника, но я... Угроза ареста нависла над таким-то батюшкой, а я....
А потом перейти к нынешним временам:
Один местный олигарх требовал наказать отца N, а я...Глава района пожаловался мне на отца M., а я...Из патриархии позвонили, потребовав заткнуть рот отцу Z, а я...
Как часто архипастыри встают на защиту пастырей? Хороший генерал защищает своих офицеров. Но в церковной среде я обычно слышу совсем иные истории. В стиле не портите мои отношения с Фурсенко!.
http://kuraev.link/blog77199503
Принято с благоговением и придыханием говорить о маститых арехиереях, имеющих многодесятилетний опыт епископства. Опыт... А опыт чего?
Вот бы эти архипастыри поделились своим опытом отстаивания священников от угроз.
Начав с советской поры:
Уполномоченный грозил снять с регистрации такого-то священника, но я... Угроза ареста нависла над таким-то батюшкой, а я....
А потом перейти к нынешним временам:
Один местный олигарх требовал наказать отца N, а я...Глава района пожаловался мне на отца M., а я...Из патриархии позвонили, потребовав заткнуть рот отцу Z, а я...
Как часто архипастыри встают на защиту пастырей? Хороший генерал защищает своих офицеров. Но в церковной среде я обычно слышу совсем иные истории. В стиле не портите мои отношения с Фурсенко!.
http://kuraev.link/blog77199503
Архиепископ Артемий о борьбе с церковными проблемами
Архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий в Прощеное воскресенье
— Идти путем приспособленчества — это путь самоуничтожения. Входить в политику, входить в какие-то другие проблемы, тоже не присуще церкви. Но церковь не должна быть безразлична ко всему происходящему. Новомученики и праведники нашего времени всегда говорили: «Молчанием продается Бог». Быть христианином — это значит быть крестоносцем. Начиная в борьбе со своими пороками, в борьбе со своим личным грехом, в борьбе с общественными настроениями, с церковными проблемами — это крест тяжелый, который надо нести, иногда жертвуя собой.Читать полностью: https://news.tut.by/society/722429.html?c
http://kuraev.link/blog77201328
Архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий в Прощеное воскресенье
— Идти путем приспособленчества — это путь самоуничтожения. Входить в политику, входить в какие-то другие проблемы, тоже не присуще церкви. Но церковь не должна быть безразлична ко всему происходящему. Новомученики и праведники нашего времени всегда говорили: «Молчанием продается Бог». Быть христианином — это значит быть крестоносцем. Начиная в борьбе со своими пороками, в борьбе со своим личным грехом, в борьбе с общественными настроениями, с церковными проблемами — это крест тяжелый, который надо нести, иногда жертвуя собой.Читать полностью: https://news.tut.by/society/722429.html?c
http://kuraev.link/blog77201328
Зарплата епископа
1. Зарплата вовсе не то же самое, что и доходы.
2. Должностей у епископа может быть много (он сам себя обычно назначает настоятелем нескольких ключевых храмов и монастырей), а, значит, и зарплат.
3. В справке, выписанной себе самому для представления невесть куда, он может указать совершенно произвольную сумму. Быть может, это справка для получения визы.
Так что это вопрос веры.
Средняя зарплата в Магадане - 50 000 р.
https://kolyma.ru/index.php?newsid=95799
http://kuraev.link/blog77236553
1. Зарплата вовсе не то же самое, что и доходы.
2. Должностей у епископа может быть много (он сам себя обычно назначает настоятелем нескольких ключевых храмов и монастырей), а, значит, и зарплат.
3. В справке, выписанной себе самому для представления невесть куда, он может указать совершенно произвольную сумму. Быть может, это справка для получения визы.
Так что это вопрос веры.
Средняя зарплата в Магадане - 50 000 р.
https://kolyma.ru/index.php?newsid=95799
http://kuraev.link/blog77236553
По танку вдарила болванка
и вот результат:
Чучело Масленицы расстреляли из танка в Красном Селе
https://peterburg2.ru/news/chuchelo-maslenicy-rasstrelyali-iz-tanka-v-krasnom-sele-90001.html?utm_source=amp
Наверно, такая традиция сложилась на фронте за четыре военные весны...
Или же недавно в стране завелись болванки, чья работа состоит в том, чтобы всеми силами обосновать возникновение слова победобесие.
http://kuraev.link/blog77239778
и вот результат:
Чучело Масленицы расстреляли из танка в Красном Селе
https://peterburg2.ru/news/chuchelo-maslenicy-rasstrelyali-iz-tanka-v-krasnom-sele-90001.html?utm_source=amp
Наверно, такая традиция сложилась на фронте за четыре военные весны...
Или же недавно в стране завелись болванки, чья работа состоит в том, чтобы всеми силами обосновать возникновение слова победобесие.
http://kuraev.link/blog77239778
О не-потребительском отношении к детям
Аще кто своѧ̀ ча̑да, якѡ между себѐ воспита̑на любѧ̀, є҆ди́но проклина́етъ, друго́е же блг҃ословлѧ́етъ, є҆ди́но ненави́дитъ, друга́го же лю́битъ, и нера́внѡ имъ своѐ и҆мѣ́нїе, раздѣлѧ́ѧй, якѡ чадоненави́стникъ, не причасти́тсѧ бжстве́нныхъ та̑инъ, до́ндеже не и҆спра́витсѧ, да ѿлучи́тсѧ и҆ ѿ цр҃кве.
Духовникам, без сомнения, часто случалось и теперь случается подавать свой влиятельный голос в семейных делах и в особенности – о дележе наследства. Как служители Бога любви и правды, они естественно должны были стоять за равенство права всех детей на родительское наследство. «Справедливость требует, говорит св. Василий В. в 8-й беседе на Шестоднев, чтобы родители, как в равной мере дающие жизнь каждому из детей, равно разделяли между ними и средства к жизни» (Migne, Patrolog. graec, t. XXIX, col. 180). Нарушителей этого правила естественной справедливости наш Номоканон предписывает отлучать от церкви и причащения, пока не исправятся. Статья взята из псевдо-Зонарина номоканона, в котором она встречается дважды, но без всякой епитимии (cap. 150 и 513).
Выражение: ώς άλληλότροφα, άγαπᾷ (у Малакса ούκ άγαπᾷ ), переведенное пославянски: «яко между себе воспитана любя» – не совсем ясно. По-видимому, оно означает: «кто любит своих детей только как будущих своих кормильцев», значит – предпочитает сыновей дочерям, здоровых больным, остающихся в миру отходящим в монастырь....
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Pavlov/nomokanon-pri-bolshom-trebnike/4
Кстати, вниманию староверов:
В 1679 году никонианский кандидат в священники должен был приносить присягу, в которой был такой текст:
«Обещаюся же и кленуся всемогущим Богом круг купели к солнцу ходити лицем, благословляти купель, трапезу, люди и протчее, потребнаго старца устава Малакса».
Мануил Малакса – грек, во дни своей работы писцом в Ватиканской библиотеке (1560-1561) написавший свой вариант Номоканона. Это была попытка составить энциклопедию для священника. В ней были сведения по географии, медицине, образцы составления писем.
Но самое главное в том, что эта книга так и не была переведена на русский язык. И у русского священника просто не было ни малейшего шанса ознакомиться с книгой, на верность которой он присягал…
http://kuraev.link/blog77241703
Аще кто своѧ̀ ча̑да, якѡ между себѐ воспита̑на любѧ̀, є҆ди́но проклина́етъ, друго́е же блг҃ословлѧ́етъ, є҆ди́но ненави́дитъ, друга́го же лю́битъ, и нера́внѡ имъ своѐ и҆мѣ́нїе, раздѣлѧ́ѧй, якѡ чадоненави́стникъ, не причасти́тсѧ бжстве́нныхъ та̑инъ, до́ндеже не и҆спра́витсѧ, да ѿлучи́тсѧ и҆ ѿ цр҃кве.
Духовникам, без сомнения, часто случалось и теперь случается подавать свой влиятельный голос в семейных делах и в особенности – о дележе наследства. Как служители Бога любви и правды, они естественно должны были стоять за равенство права всех детей на родительское наследство. «Справедливость требует, говорит св. Василий В. в 8-й беседе на Шестоднев, чтобы родители, как в равной мере дающие жизнь каждому из детей, равно разделяли между ними и средства к жизни» (Migne, Patrolog. graec, t. XXIX, col. 180). Нарушителей этого правила естественной справедливости наш Номоканон предписывает отлучать от церкви и причащения, пока не исправятся. Статья взята из псевдо-Зонарина номоканона, в котором она встречается дважды, но без всякой епитимии (cap. 150 и 513).
Выражение: ώς άλληλότροφα, άγαπᾷ (у Малакса ούκ άγαπᾷ ), переведенное пославянски: «яко между себе воспитана любя» – не совсем ясно. По-видимому, оно означает: «кто любит своих детей только как будущих своих кормильцев», значит – предпочитает сыновей дочерям, здоровых больным, остающихся в миру отходящим в монастырь....
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Pavlov/nomokanon-pri-bolshom-trebnike/4
Кстати, вниманию староверов:
В 1679 году никонианский кандидат в священники должен был приносить присягу, в которой был такой текст:
«Обещаюся же и кленуся всемогущим Богом круг купели к солнцу ходити лицем, благословляти купель, трапезу, люди и протчее, потребнаго старца устава Малакса».
Мануил Малакса – грек, во дни своей работы писцом в Ватиканской библиотеке (1560-1561) написавший свой вариант Номоканона. Это была попытка составить энциклопедию для священника. В ней были сведения по географии, медицине, образцы составления писем.
Но самое главное в том, что эта книга так и не была переведена на русский язык. И у русского священника просто не было ни малейшего шанса ознакомиться с книгой, на верность которой он присягал…
http://kuraev.link/blog77241703
Свежий опрос ВЦИОМ
Последователем какого мировоззрения или религии Вы себя считаете?
https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/velikii-post-2021
Снижение числа желающих считать себя православными на 9 процентов за 4 года. Снижение стабильное, ежегодное. Это при том, что телевизор и федеральные СМИ ни словечка плохого про церковь не говорят, а только рекламируют.
Меня это не радует. О причинах такого отката я почти ежедневно пишу в ЖЖ, выступая в роли плохого гонца. За это меня судят и лишают моего маленького сана. А у носителей больших санов, которые и вызывают этот откат, все хорошо. Их банкет продолжается.
Говорят, я поступаю безответственность. А они - вот за это - несут ответственность? Что акционеры делают с менеджментом компании, которая стабильно в течение 4 лет теряет по 2 процента рынка?
http://kuraev.link/blog77262378
Последователем какого мировоззрения или религии Вы себя считаете?
https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/velikii-post-2021
Снижение числа желающих считать себя православными на 9 процентов за 4 года. Снижение стабильное, ежегодное. Это при том, что телевизор и федеральные СМИ ни словечка плохого про церковь не говорят, а только рекламируют.
Меня это не радует. О причинах такого отката я почти ежедневно пишу в ЖЖ, выступая в роли плохого гонца. За это меня судят и лишают моего маленького сана. А у носителей больших санов, которые и вызывают этот откат, все хорошо. Их банкет продолжается.
Говорят, я поступаю безответственность. А они - вот за это - несут ответственность? Что акционеры делают с менеджментом компании, которая стабильно в течение 4 лет теряет по 2 процента рынка?
http://kuraev.link/blog77262378
St. Patrick's Day
Иеромонах Димитрий (Першин)
В Ирландии изначально так и было: в день памяти святого — ни капли пива или виски. Еще три века назад на этом католическом острове 17 марта закрывались пабы, а в храмах совершались праздничные мессы. Но массовая эмиграция ирландцев в США привела к тому, что эта священная дата была соотнесена с возлияниями. В результате вначале в Америке, а затем и повсеместно день Патрика стал еще одним днем маркетолога — в череде хэллоуина, кристмаса, дня святого Валентина и прочих, им же несть числа.
Точно также в позднем СССР народ на Пасху пек куличи, разговлялся и массово устремлялся на кладбища, чтобы хоть как-то ощутить свою причастность к неким древним традициям, главные смыслы которых были уже к тому времени аннигилированы пропагандой и террором.
Хорошо ли это? Ответ на этот вопрос зависит от того, с какой колокольни посмотреть. С одной стороны — профанация. С другой — повод. Кроме того, сама по себе идея карнавального празднества или просто дружеского общения за кружкой эля еще не несет в себе никакого антихристианского начала.
И Христос разделял трапезы со Своими учениками, не гнушался посещать дома самых презренных израильтян, работавших в налоговой сфере, и вообще призывал в некоторых притчах всех нас прийти на царский или брачный пир. Тем самым образ пиршественного отдохновения от серых будней и суеты вошел в число символов той радости, что ожидает верных и избранных в Небесном Царствии.
Поэтому я бы усматривал в том, что в масштабах планеты какие-то очень важные вехи календаря размечены именно христианскими гиперссылками, все же действие Промысла Божия, а не коварство врага рода человеческого. Последний лишь паразитирует на этих напоминалках, на этом робком стуке в дверь, подсовывая уже свои всплывающие подсказки. Дескать, день святого Валентина сводится к эротическим приключениям, а день святого Патрика — к тому, чтобы упиться в хлам.
Фото: gettyimages
Но наша ответственность и миссия заключается как раз в обратном. В том, чтобы вспомнить о реальных событиях, о великих древних святых миссионерах-епископах Валентине и Патрике, чей подвиг был запечатлен в сердцах обращенных ими людей. Я уже не говорю о Рождестве Христовом, превратившемся в месяц распродаж.
Если говорить о Патрике Ирландском, то здесь нам повезло. Помимо преданий и легенд, существует и достаточно подробное изложение событий его жизни.
Перу Патрика принадлежит текст, дошедший до нас из глубины раннего христианского средневековья. Это написанная на латыни «Исповедь», перевод которой был опубликован в журнале «Альфа и Омега» и размещен на «Правмире».
Из этого текста мы узнаем, что автор этой духовной автобиографии жил в V веке еще до обращения франков в христианство (496 год). В юности был обычным британским недорослем, не верившим в Бога и совершавшим какие-то неблаговидные поступки (более конкретной информации текст не содержит). Происходил из знат
http://kuraev.link/blog77263153
Иеромонах Димитрий (Першин)
В Ирландии изначально так и было: в день памяти святого — ни капли пива или виски. Еще три века назад на этом католическом острове 17 марта закрывались пабы, а в храмах совершались праздничные мессы. Но массовая эмиграция ирландцев в США привела к тому, что эта священная дата была соотнесена с возлияниями. В результате вначале в Америке, а затем и повсеместно день Патрика стал еще одним днем маркетолога — в череде хэллоуина, кристмаса, дня святого Валентина и прочих, им же несть числа.
Точно также в позднем СССР народ на Пасху пек куличи, разговлялся и массово устремлялся на кладбища, чтобы хоть как-то ощутить свою причастность к неким древним традициям, главные смыслы которых были уже к тому времени аннигилированы пропагандой и террором.
Хорошо ли это? Ответ на этот вопрос зависит от того, с какой колокольни посмотреть. С одной стороны — профанация. С другой — повод. Кроме того, сама по себе идея карнавального празднества или просто дружеского общения за кружкой эля еще не несет в себе никакого антихристианского начала.
И Христос разделял трапезы со Своими учениками, не гнушался посещать дома самых презренных израильтян, работавших в налоговой сфере, и вообще призывал в некоторых притчах всех нас прийти на царский или брачный пир. Тем самым образ пиршественного отдохновения от серых будней и суеты вошел в число символов той радости, что ожидает верных и избранных в Небесном Царствии.
Поэтому я бы усматривал в том, что в масштабах планеты какие-то очень важные вехи календаря размечены именно христианскими гиперссылками, все же действие Промысла Божия, а не коварство врага рода человеческого. Последний лишь паразитирует на этих напоминалках, на этом робком стуке в дверь, подсовывая уже свои всплывающие подсказки. Дескать, день святого Валентина сводится к эротическим приключениям, а день святого Патрика — к тому, чтобы упиться в хлам.
Фото: gettyimages
Но наша ответственность и миссия заключается как раз в обратном. В том, чтобы вспомнить о реальных событиях, о великих древних святых миссионерах-епископах Валентине и Патрике, чей подвиг был запечатлен в сердцах обращенных ими людей. Я уже не говорю о Рождестве Христовом, превратившемся в месяц распродаж.
Если говорить о Патрике Ирландском, то здесь нам повезло. Помимо преданий и легенд, существует и достаточно подробное изложение событий его жизни.
Перу Патрика принадлежит текст, дошедший до нас из глубины раннего христианского средневековья. Это написанная на латыни «Исповедь», перевод которой был опубликован в журнале «Альфа и Омега» и размещен на «Правмире».
Из этого текста мы узнаем, что автор этой духовной автобиографии жил в V веке еще до обращения франков в христианство (496 год). В юности был обычным британским недорослем, не верившим в Бога и совершавшим какие-то неблаговидные поступки (более конкретной информации текст не содержит). Происходил из знат
http://kuraev.link/blog77263153
👍2
Церковь, которая веками совершает вечерние молитвы по утрам, а утренние по вечерам,
не одолима ни адовыми вратами, ни здравым смыслом.
***Игумен Петр (Мещеринов):
А я, вот уже 29-й год подряд, регентую на Первой седмице Великого поста в родном Даниловом монастыре утренними службами. Утренние они только по названию, потому что после окончания утрени продолжают читать бесконечно длинные часы, кои заканчиваются вечерней, так что братия в начале одиннадцатого, выслушавши песнопение «Свете тихий» и узнавши из оного, что мы пришли «на захождение солнца», желает друг другу «доброго вечера», а диакон «исполняет вечернюю молитву нашу Господеви».
Сегодня таковая служба длилась ровно пять часов. В конце утрени прозвучала стихира третияго гласа, средоточием коей был текст: Не многоглаголем в молитвах. По уставу она (стихира) повторялась два раза, а, спетое с канонархом, как полагается в монастыре, это назидание прозвучало четыре раза (совсем для непонятливых, чтобы-таки усвоили, что не надо многоглаголать в молитвах). После этого служба, как ни в чём не бывало, продолжалась ещё 3,5 часа.
А вчера на 6-м часе читался Пророк Исаия, из 1-й главы (по ц.-сл. тексту): «Услышите слово Господне: поста и праздников ваших ненавидит душа Моя…» и т.д. Братия, всё ещё слушающая читаемое на службе, удивилась, как такой экстремизм проник в православное богослужение, и почему это чтение до сих пор не запрещено. А неции особо внимательные молящиеся обратили внимание на слова оттуда же, что «кадило мерзость Мне есть», и предложили, чтобы в Софрино изготавливались на заказ эксклюзивные кадильницы из золота с платиновыми бубенчиками, на коих вязью было бы выгравировано это изречение, со ссылкою: «Ис. 1, 12».
В общем, всем душеполезного поста, доброго здоровья, держаться, и хорошего настроения )
https://m.facebook.com/igpetr/posts/3796522990423457
http://kuraev.link/blog77263329
не одолима ни адовыми вратами, ни здравым смыслом.
***Игумен Петр (Мещеринов):
А я, вот уже 29-й год подряд, регентую на Первой седмице Великого поста в родном Даниловом монастыре утренними службами. Утренние они только по названию, потому что после окончания утрени продолжают читать бесконечно длинные часы, кои заканчиваются вечерней, так что братия в начале одиннадцатого, выслушавши песнопение «Свете тихий» и узнавши из оного, что мы пришли «на захождение солнца», желает друг другу «доброго вечера», а диакон «исполняет вечернюю молитву нашу Господеви».
Сегодня таковая служба длилась ровно пять часов. В конце утрени прозвучала стихира третияго гласа, средоточием коей был текст: Не многоглаголем в молитвах. По уставу она (стихира) повторялась два раза, а, спетое с канонархом, как полагается в монастыре, это назидание прозвучало четыре раза (совсем для непонятливых, чтобы-таки усвоили, что не надо многоглаголать в молитвах). После этого служба, как ни в чём не бывало, продолжалась ещё 3,5 часа.
А вчера на 6-м часе читался Пророк Исаия, из 1-й главы (по ц.-сл. тексту): «Услышите слово Господне: поста и праздников ваших ненавидит душа Моя…» и т.д. Братия, всё ещё слушающая читаемое на службе, удивилась, как такой экстремизм проник в православное богослужение, и почему это чтение до сих пор не запрещено. А неции особо внимательные молящиеся обратили внимание на слова оттуда же, что «кадило мерзость Мне есть», и предложили, чтобы в Софрино изготавливались на заказ эксклюзивные кадильницы из золота с платиновыми бубенчиками, на коих вязью было бы выгравировано это изречение, со ссылкою: «Ис. 1, 12».
В общем, всем душеполезного поста, доброго здоровья, держаться, и хорошего настроения )
https://m.facebook.com/igpetr/posts/3796522990423457
http://kuraev.link/blog77263329
👍2
Немного об иконописи
Язык иконы не знает карикатуры. Даже самые плохие персонажи иконописуются с ангельскими ликами.
И вот однажды эта тема контраста сокровенно-глубокого мира и внешности (поступков) была впервые выражена противоположным образом.
Доменико Гирландайо создал художественный манифест христианского гуманизма. Около 1490 года он написал портрет старика с внуком.
Старик безобразен и сначала вызывает отторжение. Но глаза его самого, а также взгляд на него малыша (который явно иначе оценивает дедушку) заставляют поменять свое восприятие.
Может, кому-то это сопоставление пригодится на уроках ОПК.
http://kuraev.link/blog77263678
Язык иконы не знает карикатуры. Даже самые плохие персонажи иконописуются с ангельскими ликами.
И вот однажды эта тема контраста сокровенно-глубокого мира и внешности (поступков) была впервые выражена противоположным образом.
Доменико Гирландайо создал художественный манифест христианского гуманизма. Около 1490 года он написал портрет старика с внуком.
Старик безобразен и сначала вызывает отторжение. Но глаза его самого, а также взгляд на него малыша (который явно иначе оценивает дедушку) заставляют поменять свое восприятие.
Может, кому-то это сопоставление пригодится на уроках ОПК.
http://kuraev.link/blog77263678
Сильный шаман!
Русский священник в рясе из оленьей шкуры.
Гижига (Эвенский район Магаданской области), 1901 г.
И это правильно!
Каноны, конечно, запрещают священнику охоту, но в данном случае это единственный способ пропитания.
Интересно, как миссионеры решали тогда вопрос о питье крови животных. Это тоже запрещено канонами, но кровь была единственным источником витаминов для местного населения.
http://kuraev.link/blog77268053
Русский священник в рясе из оленьей шкуры.
Гижига (Эвенский район Магаданской области), 1901 г.
И это правильно!
Каноны, конечно, запрещают священнику охоту, но в данном случае это единственный способ пропитания.
Интересно, как миссионеры решали тогда вопрос о питье крови животных. Это тоже запрещено канонами, но кровь была единственным источником витаминов для местного населения.
http://kuraev.link/blog77268053
СВЯЩЕННИК ВЯЧЕСЛАВ ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВ
Он ушел несколько часов назад. После долгой, мучительно тяжелой болезни - злокачественная опухоль мозга. Он лечился и в России и в Германии, немецкие врачи, с обычной для них прямотой говорили, что надежды на выздоровление нет. Он родился в 1965 году в Москве. Окончил Московский институт инженеров геодезии, аэрофотосъемки и картографии. После института работал в Центральной аэрологической обсерватории, занимаясь физикой атмосферы. В 1989 году по благословению протоиерея Александра Меня поступил в Московскую духовную семинарию. ...
Я в это время учился в Румынии, бывал в Академии наездами, но успел подружиться с еще одним интеллигентом в семинарском кителе.
Приими его с миром, Господи.
http://kuraev.link/blog77274303
Он ушел несколько часов назад. После долгой, мучительно тяжелой болезни - злокачественная опухоль мозга. Он лечился и в России и в Германии, немецкие врачи, с обычной для них прямотой говорили, что надежды на выздоровление нет. Он родился в 1965 году в Москве. Окончил Московский институт инженеров геодезии, аэрофотосъемки и картографии. После института работал в Центральной аэрологической обсерватории, занимаясь физикой атмосферы. В 1989 году по благословению протоиерея Александра Меня поступил в Московскую духовную семинарию. ...
Я в это время учился в Румынии, бывал в Академии наездами, но успел подружиться с еще одним интеллигентом в семинарском кителе.
Приими его с миром, Господи.
http://kuraev.link/blog77274303
Наши сограждане
получил сегодня рассылку от Общественного Национального комитета по подготовке празднования 60-летия Путина:
НАЕЗД НА ПУТИНА!Сообщение для СМИ
В связи с реальной угрозой жизни ВВП «Национальный комитет+60» по наказу граждан обращается к премьеру Мишустину М.В. с настоятельной просьбой - немедленно создать орган по разработке «скорбного Протокола» и торжественной церемонии похорон ныне действующего Президента России!Недавно Президент США Джо Байден в интервью каналу АВС заявил, что считает Владимира Путина «убийцей» и пообещал, что тот скоро «заплатит»! Еще и Росстат огорчил резким снижением продолжительности жизни, а ковидная зараза до сих пор ходит вокруг да около не привитого ВВП!
Похоже, спецслужбы США уже готовятся к «расплате», например, во время проведения ПМЭФ! Конечно, можно удвоить охрану и утроить оплату их работы, но по русской пословице - надо сани готовить летом. Страшно представить, что может случиться в убитой горем стране после ухода Великого Правителя! Пока мы хоронили только бывших глав, которым ныне по закону последний путь заказан на Мытищинский погост. Кстати, и Михаил Горбачев, и Дмитрий Медведев отказались от такой «почести». Кремлевский некрополь закрыт, а Мавзолей уже занят другим Владимиром.
Сегодня ясно, что правление ВВП будет пожизненным, а председателем похоронной комиссии станет глава Правительства! По мнению экспертов, видимо, нам придется использовать опыт «гадливой англичанки». Там уже успешно провели репетицию на случай кончины королевы. Однозначно, и наши высшие лица обязаны знать, что говорить и делать, как пройдут похороны и организован траур. По мнению горожан, ВВП должен упокоиться на родине в Петропавловском соборе!
Полагаем, что и Патриарху Кириллу следует подготовить Церковь к предсмертному постригу благоверного Владимира! 18.03.2021
http://kuraev.link/blog77296729
получил сегодня рассылку от Общественного Национального комитета по подготовке празднования 60-летия Путина:
НАЕЗД НА ПУТИНА!Сообщение для СМИ
В связи с реальной угрозой жизни ВВП «Национальный комитет+60» по наказу граждан обращается к премьеру Мишустину М.В. с настоятельной просьбой - немедленно создать орган по разработке «скорбного Протокола» и торжественной церемонии похорон ныне действующего Президента России!Недавно Президент США Джо Байден в интервью каналу АВС заявил, что считает Владимира Путина «убийцей» и пообещал, что тот скоро «заплатит»! Еще и Росстат огорчил резким снижением продолжительности жизни, а ковидная зараза до сих пор ходит вокруг да около не привитого ВВП!
Похоже, спецслужбы США уже готовятся к «расплате», например, во время проведения ПМЭФ! Конечно, можно удвоить охрану и утроить оплату их работы, но по русской пословице - надо сани готовить летом. Страшно представить, что может случиться в убитой горем стране после ухода Великого Правителя! Пока мы хоронили только бывших глав, которым ныне по закону последний путь заказан на Мытищинский погост. Кстати, и Михаил Горбачев, и Дмитрий Медведев отказались от такой «почести». Кремлевский некрополь закрыт, а Мавзолей уже занят другим Владимиром.
Сегодня ясно, что правление ВВП будет пожизненным, а председателем похоронной комиссии станет глава Правительства! По мнению экспертов, видимо, нам придется использовать опыт «гадливой англичанки». Там уже успешно провели репетицию на случай кончины королевы. Однозначно, и наши высшие лица обязаны знать, что говорить и делать, как пройдут похороны и организован траур. По мнению горожан, ВВП должен упокоиться на родине в Петропавловском соборе!
Полагаем, что и Патриарху Кириллу следует подготовить Церковь к предсмертному постригу благоверного Владимира! 18.03.2021
http://kuraev.link/blog77296729
Близится час канонизации Никодима Ротова
«Особенно вспоминаю в этот день приснопамятного митрополита Никодима, моего учителя. Испытываю особое чувство благодарности к моему духовному наставнику, совершенно несправедливо оклеветанному, — к счастью, осталась безрезультатной попытка вычеркнуть его из числа подлинных исповедников веры православной в советское время. Верю, что он сегодня пред Господом и молится и за меня, недостойного, и за многих».http://www.patriarchia.ru/db/text/5788096.html
А раз в это верит патриарх, то обязан верить и синод-при-нем, которому патриарх отводит роль статистов второго плана:
«Благодарю тех, кто в настоящее время остается со мной, — членов Священного Синода, моих единомышленников, которые поддерживают мои инициативы и начинания и своим единомыслием в значительной степени определяют сегодня единство всей нашей Церкви».
http://kuraev.link/blog77297329
«Особенно вспоминаю в этот день приснопамятного митрополита Никодима, моего учителя. Испытываю особое чувство благодарности к моему духовному наставнику, совершенно несправедливо оклеветанному, — к счастью, осталась безрезультатной попытка вычеркнуть его из числа подлинных исповедников веры православной в советское время. Верю, что он сегодня пред Господом и молится и за меня, недостойного, и за многих».http://www.patriarchia.ru/db/text/5788096.html
А раз в это верит патриарх, то обязан верить и синод-при-нем, которому патриарх отводит роль статистов второго плана:
«Благодарю тех, кто в настоящее время остается со мной, — членов Священного Синода, моих единомышленников, которые поддерживают мои инициативы и начинания и своим единомыслием в значительной степени определяют сегодня единство всей нашей Церкви».
http://kuraev.link/blog77297329
Хорошая обеденная новость
За обедом прослушал новости. Война вроде бы отменяется.
Путин миролюбиво ответил на вчерашнюю реплику Байдена. Не говорил об оскорблении всей России, не призывал сплотиться вокруг него самого и явно старался не обзываться в ответ.
Царапнули две вещи - у нас другой генетический код.
И - атомная бомбардировка Японии не имела никакого военного смысла.
Это не так. Да, эти бомбы не угробили целую дивизию. Но они вложили аргумент в руки тех японских лидеров (включая императора), которые искали возможности выйти из войны. Аргумент оказался доходчивым, и тем самым спас миллионы жизней.
(это я говорю не на языке христианской морали, а на языке кремлевской реал-политик).
http://kuraev.link/blog77304049
За обедом прослушал новости. Война вроде бы отменяется.
Путин миролюбиво ответил на вчерашнюю реплику Байдена. Не говорил об оскорблении всей России, не призывал сплотиться вокруг него самого и явно старался не обзываться в ответ.
Царапнули две вещи - у нас другой генетический код.
И - атомная бомбардировка Японии не имела никакого военного смысла.
Это не так. Да, эти бомбы не угробили целую дивизию. Но они вложили аргумент в руки тех японских лидеров (включая императора), которые искали возможности выйти из войны. Аргумент оказался доходчивым, и тем самым спас миллионы жизней.
(это я говорю не на языке христианской морали, а на языке кремлевской реал-политик).
http://kuraev.link/blog77304049
Пример истолкования истории
Император Никифор Фока в 964 году запретил строить новые монастыри.
“Божественное слово научает нас, что многое стяжание служит существенным препятствием. И вот, наблюдая теперь совершающееся в монастырях я замечаю явную болезнь (так я называю жадность). Не каждый ли час они стараются приобретать тысячи десятин земли, строят великолепные здания, разводят бесконечные стада волов, верблюдов и другого скота, обращая на это всю заботу своей души, так что монашеский чин ничем уже не отличается от мирской жизни со всеми ее суетами. Когда я посмотрю на тех, кто дает обет удаляться от сей жизни и переменой одежды как бы знаменует свое отречение от мира, и вижу, как они обращают в ложь свои обеты и как противоречат поведением своим наружности, то я не знаю, как назвать это, как не комедией, придуманной для посрамления имени Христова”.
(кстати, Никифор был человек, лично склонный к монашеству, близкий к преподобному Афанасию Афонскому; он даже канонизирован https://diak-kuraev.livejournal.com/680776.html).
В апреле 988 года император Василий Второй Болгаробойца отменил этот указ с такой формулировкой:
наше царское величество, узнав от монахов, что определение, изданное отшедшим от царства господином Никифором относительно Божиих церквей и благочестивых домов, или, лучше сказать, против церквей и таковых домов, сделалось причиною и корнем настоящих зол – потрясения и смуты всего государства, так как этот закон послужил к несправедливости и оскорблению не только церквей и благочестивых домов, но и самого Бога, что подтверждается и самым делом (ибо с тех пор, как вошло в силу то законоположение, и до ныне ничего не случилось в нашей жизни доброго, напротив не миновал нас никакой вид несчастия)(цит. в толковании Вальсамона на 1 правило Двукратного собора).
С точки зрения военной, тяжелых поражений в эти годы не было. Никифор отвоевал Южную Италию у Оттона. Убивший Никифора Цимисхий успешно воевала с арабами (вернул Сирию и Финикии) и славянами (побил Святослава).
А вот сам Василий был разбит болгарами - вследствие чего у него не хватило сил для подавления мятежа Фоки Склира - вследствие чего он обратился за помощью к киевскому князю Владимиру - вследствие чего Киев был крещен.
Не исключено, что в ряд несчастийимп. Василий ставит перспективу выдать свою сестру Анну за Рюриковича.
Но здесь интересно, по каким критериям византийцы понимали, что кто-то оскорбил самого Бога.
Понятно, что монахи за таковое выдают собственную упущенную прибыль (у них ничего не отнимали, но ограничили рост их владений).
Когда же Василий в 1014 году выколол глаза 15 тысячам болгар и заслужил прозвище Болгаробойцы - он, наверное, тем самым порадовал Бога.
А в Библии иные критерии деяний, оскорбляющих Бога.
Игнатий Брянчанинов (В помощь кающимся) перечислил их:
- умышленное человекоубийство, а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство). - содомский грех.- н
http://kuraev.link/blog77306473
Император Никифор Фока в 964 году запретил строить новые монастыри.
“Божественное слово научает нас, что многое стяжание служит существенным препятствием. И вот, наблюдая теперь совершающееся в монастырях я замечаю явную болезнь (так я называю жадность). Не каждый ли час они стараются приобретать тысячи десятин земли, строят великолепные здания, разводят бесконечные стада волов, верблюдов и другого скота, обращая на это всю заботу своей души, так что монашеский чин ничем уже не отличается от мирской жизни со всеми ее суетами. Когда я посмотрю на тех, кто дает обет удаляться от сей жизни и переменой одежды как бы знаменует свое отречение от мира, и вижу, как они обращают в ложь свои обеты и как противоречат поведением своим наружности, то я не знаю, как назвать это, как не комедией, придуманной для посрамления имени Христова”.
(кстати, Никифор был человек, лично склонный к монашеству, близкий к преподобному Афанасию Афонскому; он даже канонизирован https://diak-kuraev.livejournal.com/680776.html).
В апреле 988 года император Василий Второй Болгаробойца отменил этот указ с такой формулировкой:
наше царское величество, узнав от монахов, что определение, изданное отшедшим от царства господином Никифором относительно Божиих церквей и благочестивых домов, или, лучше сказать, против церквей и таковых домов, сделалось причиною и корнем настоящих зол – потрясения и смуты всего государства, так как этот закон послужил к несправедливости и оскорблению не только церквей и благочестивых домов, но и самого Бога, что подтверждается и самым делом (ибо с тех пор, как вошло в силу то законоположение, и до ныне ничего не случилось в нашей жизни доброго, напротив не миновал нас никакой вид несчастия)(цит. в толковании Вальсамона на 1 правило Двукратного собора).
С точки зрения военной, тяжелых поражений в эти годы не было. Никифор отвоевал Южную Италию у Оттона. Убивший Никифора Цимисхий успешно воевала с арабами (вернул Сирию и Финикии) и славянами (побил Святослава).
А вот сам Василий был разбит болгарами - вследствие чего у него не хватило сил для подавления мятежа Фоки Склира - вследствие чего он обратился за помощью к киевскому князю Владимиру - вследствие чего Киев был крещен.
Не исключено, что в ряд несчастийимп. Василий ставит перспективу выдать свою сестру Анну за Рюриковича.
Но здесь интересно, по каким критериям византийцы понимали, что кто-то оскорбил самого Бога.
Понятно, что монахи за таковое выдают собственную упущенную прибыль (у них ничего не отнимали, но ограничили рост их владений).
Когда же Василий в 1014 году выколол глаза 15 тысячам болгар и заслужил прозвище Болгаробойцы - он, наверное, тем самым порадовал Бога.
А в Библии иные критерии деяний, оскорбляющих Бога.
Игнатий Брянчанинов (В помощь кающимся) перечислил их:
- умышленное человекоубийство, а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство). - содомский грех.- н
http://kuraev.link/blog77306473
👍2
Екатерина, ты была права!
Наказ1767 год.
494. В столь великом Государстве, распространяющем свое владение над столь многими разными народами, весьма бы вредный для спокойства и безопасности своих граждан был порок — запрещение или недозволение их различных вер.
495. И нет подлинно иного средства, кроме разумного иных законов дозволения, православною нашею верою и политикою неотвергаемого, которым бы можно всех сих заблудших овец паки привести к истинному верных стаду.
496. Гонение человеческие умы раздражает, а дозволение верить по своему закону умягчает и самые жестоковыйные сердца, и отводит их от заматерелого упорства, утушая споры их, противные тишине Государства и соединению граждан.
497. Надлежит быть очень осторожным в исследовании дел о волшебстве и еретичестве. Обвинение в сих двух преступлениях может чрезмерно нарушить тишину, вольность и благосостояние граждан, и быть еще источником бесчисленных мучительств, если в законах пределов оному не положено. Ибо как сие обвинение не ведет прямо к действиям гражданина, но больше к понятию, воображенному людьми о его характере, то и бывает оно очень опасно по мере простонародного невежества. И тогда уже гражданин всегда будет в опасности для того, что ни поведение, в жизни самое лучшее, ни нравы, самые непорочные, ниже исполнение всех должностей не могут быть защитниками его противу подозрений в сих преступлениях.
498. Царствующему Греческому Императору Мануилу Комнину доносили на протестатора, что он имел умысел против царя и употреблял к тому тайные некоторые волшебства, делающие людей невидимыми.
499. В цареградской истории пишут, что как по откровению учинилось известно, коим образом чудодействие престало по причине волшебства некоего человека, то и он и сын его осуждены были на смерть. Сколько тут разных вещей, от которых сие преступление зависело и которые судии разбирать надлежало? 1) Что чудодействие престало; 2) что при сем пресечении чудодействия было волшебство; 3) что волшебство могло уничтожить чудодеяние; 4) что тот человек был волшебник; 5) наконец, что он сие действие волшебства учинил.
500. Император Феодор Ласкар приписывал болезнь свою чародейству. Обвиняемые в том не имели другого средства ко спасению, как осязать руками раскаленное железо и не ожечься. Со преступлением в свете самым неизвестным совокупляли опыты для изведания самые неизвестные.
https://litlife.club/books/101687/read?page=79https://www.prlib.ru/item/428545
В общем, Екатерина II изъяла из компетенции духовного суда дела по обвинениям в богохульстве и колдовстве.
(эх, мне бы текст этого распоряжения. Ссылка Смолича на Горчакова неверна..)
http://kuraev.link/blog77308753
Наказ1767 год.
494. В столь великом Государстве, распространяющем свое владение над столь многими разными народами, весьма бы вредный для спокойства и безопасности своих граждан был порок — запрещение или недозволение их различных вер.
495. И нет подлинно иного средства, кроме разумного иных законов дозволения, православною нашею верою и политикою неотвергаемого, которым бы можно всех сих заблудших овец паки привести к истинному верных стаду.
496. Гонение человеческие умы раздражает, а дозволение верить по своему закону умягчает и самые жестоковыйные сердца, и отводит их от заматерелого упорства, утушая споры их, противные тишине Государства и соединению граждан.
497. Надлежит быть очень осторожным в исследовании дел о волшебстве и еретичестве. Обвинение в сих двух преступлениях может чрезмерно нарушить тишину, вольность и благосостояние граждан, и быть еще источником бесчисленных мучительств, если в законах пределов оному не положено. Ибо как сие обвинение не ведет прямо к действиям гражданина, но больше к понятию, воображенному людьми о его характере, то и бывает оно очень опасно по мере простонародного невежества. И тогда уже гражданин всегда будет в опасности для того, что ни поведение, в жизни самое лучшее, ни нравы, самые непорочные, ниже исполнение всех должностей не могут быть защитниками его противу подозрений в сих преступлениях.
498. Царствующему Греческому Императору Мануилу Комнину доносили на протестатора, что он имел умысел против царя и употреблял к тому тайные некоторые волшебства, делающие людей невидимыми.
499. В цареградской истории пишут, что как по откровению учинилось известно, коим образом чудодействие престало по причине волшебства некоего человека, то и он и сын его осуждены были на смерть. Сколько тут разных вещей, от которых сие преступление зависело и которые судии разбирать надлежало? 1) Что чудодействие престало; 2) что при сем пресечении чудодействия было волшебство; 3) что волшебство могло уничтожить чудодеяние; 4) что тот человек был волшебник; 5) наконец, что он сие действие волшебства учинил.
500. Император Феодор Ласкар приписывал болезнь свою чародейству. Обвиняемые в том не имели другого средства ко спасению, как осязать руками раскаленное железо и не ожечься. Со преступлением в свете самым неизвестным совокупляли опыты для изведания самые неизвестные.
https://litlife.club/books/101687/read?page=79https://www.prlib.ru/item/428545
В общем, Екатерина II изъяла из компетенции духовного суда дела по обвинениям в богохульстве и колдовстве.
(эх, мне бы текст этого распоряжения. Ссылка Смолича на Горчакова неверна..)
http://kuraev.link/blog77308753
👍1
Хороший батюшка
В Костромской епархии прихожане приехали за 200 верст просить архиерея наградить священника.
Архиерей их опрашивает: какие же заслуги у священника?
Они говорят, что священник так усерден к службе, что даже когда пьян бывает и, хотя едва держится за престол, а службу не оставляет.
архиеп Антоний Храповицкий Журналы и протоколы Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия. М., 2014, т.2. с. 871
http://kuraev.link/blog77313289
В Костромской епархии прихожане приехали за 200 верст просить архиерея наградить священника.
Архиерей их опрашивает: какие же заслуги у священника?
Они говорят, что священник так усерден к службе, что даже когда пьян бывает и, хотя едва держится за престол, а службу не оставляет.
архиеп Антоний Храповицкий Журналы и протоколы Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия. М., 2014, т.2. с. 871
http://kuraev.link/blog77313289
Великий пост-2021: что можно и что нельзя
Что можно, а что нельзя делать в Великий пост, Sobesednik.ru спросил у богослова Андрея Кураева.
Пост – это время, когда человек временно отказывается от чего-то хорошего. Нельзя поститься от ненависти: ненавидеть нельзя всегда, но можно поститься от Интернет-серфинга, от телесериалов. Можно отказаться от полезной и вкусной пищи, оставив пищу здоровую, но не очень вкусную.
Для детей важна эта формула поста «отказаться от вкусняшки»: пельмени и сосиски можно, а кукурузные хлопья и кока-колу нельзя.
Для взрослых людей главное – это не портить свои отношения с другими людьми, главная жертва – примириться с ближним. Поэтому Великий пост начинается с Прощеного Воскресения.
В дальнейшем, что касается гастрономического поста, это вещь факультативная.
В гастрономическом посте каждый видит свой смысл. Для одних важно чувствовать, что они постятся вместе со всеми, ощущение единства. Для вторых это проявление церковного послушания, следование церковной традиции. Для третьих важен посыл: «Хочу похудеть, чтобы моя плоть, тело меньше давило на душу», добиться независимости своей души от телесных привычек и привязанностей.
Есть и четвертые, которые постятся серьезно, чтобы прийти к духовному просветлению. Это высшая цель поста, но она очень опасная. Когда ты открываешь в себе такие переживания, еще не очевидно, что ты поймаешь – «благую весть» или «белочку». Поэтому если вы решили серьезно поститься, нужен личный самоконтроль и контроль человека со стороны, которому это знакомо не по книжкам. Каждый сам для себя выбирает, как он будет поститься. Нужно еще учесть, что сегодня у людей зачастую нет возможности контролировать свое питание. Кто в какую столовую ходит, какой там выбор блюд, какой график работы... Это совсем не то, что было в XIX веке, когда крестьяне брали обед в поле и могли сами контролировать, что есть.
В пост принято делать пожертвования, проявляя заботу о бедных. Сэкономил на питании — подай тем, кому живется хуже. Бедным отдавать нужно столько, чтобы твоя жаба тебе этого не простила. Своя жаба есть у всех, никто не святой. И если ты отдаешь сумму, и жаба тебя не душит, значит, эта сумма для тебя не чувствительна и нравственного смысла в данном пожертвовании нет
Есть представление, что заниматься любовью в пост запрещено. – Все эти вещи прописаны в книге для монахов и, в общем, не понятно, на каком основании монашеские правила стали правилами для обычных семейных людей. Нигде не прописан запрет на секс.
Алкоголь с постом абсолютно несовместим. Он не из коровки делается, но сам его эффект противоречит смыслу поста — обрести контроль над своей душой, своими эмоциями. Алкоголь порабощает. Запрет касается не только тяжелых алкогольных напитков типа водки и коньяка, но и любого другого спиртного.
https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210318-velikij-post-2021-chto-mozhno
http://kuraev.link/blog77313457
Что можно, а что нельзя делать в Великий пост, Sobesednik.ru спросил у богослова Андрея Кураева.
Пост – это время, когда человек временно отказывается от чего-то хорошего. Нельзя поститься от ненависти: ненавидеть нельзя всегда, но можно поститься от Интернет-серфинга, от телесериалов. Можно отказаться от полезной и вкусной пищи, оставив пищу здоровую, но не очень вкусную.
Для детей важна эта формула поста «отказаться от вкусняшки»: пельмени и сосиски можно, а кукурузные хлопья и кока-колу нельзя.
Для взрослых людей главное – это не портить свои отношения с другими людьми, главная жертва – примириться с ближним. Поэтому Великий пост начинается с Прощеного Воскресения.
В дальнейшем, что касается гастрономического поста, это вещь факультативная.
В гастрономическом посте каждый видит свой смысл. Для одних важно чувствовать, что они постятся вместе со всеми, ощущение единства. Для вторых это проявление церковного послушания, следование церковной традиции. Для третьих важен посыл: «Хочу похудеть, чтобы моя плоть, тело меньше давило на душу», добиться независимости своей души от телесных привычек и привязанностей.
Есть и четвертые, которые постятся серьезно, чтобы прийти к духовному просветлению. Это высшая цель поста, но она очень опасная. Когда ты открываешь в себе такие переживания, еще не очевидно, что ты поймаешь – «благую весть» или «белочку». Поэтому если вы решили серьезно поститься, нужен личный самоконтроль и контроль человека со стороны, которому это знакомо не по книжкам. Каждый сам для себя выбирает, как он будет поститься. Нужно еще учесть, что сегодня у людей зачастую нет возможности контролировать свое питание. Кто в какую столовую ходит, какой там выбор блюд, какой график работы... Это совсем не то, что было в XIX веке, когда крестьяне брали обед в поле и могли сами контролировать, что есть.
В пост принято делать пожертвования, проявляя заботу о бедных. Сэкономил на питании — подай тем, кому живется хуже. Бедным отдавать нужно столько, чтобы твоя жаба тебе этого не простила. Своя жаба есть у всех, никто не святой. И если ты отдаешь сумму, и жаба тебя не душит, значит, эта сумма для тебя не чувствительна и нравственного смысла в данном пожертвовании нет
Есть представление, что заниматься любовью в пост запрещено. – Все эти вещи прописаны в книге для монахов и, в общем, не понятно, на каком основании монашеские правила стали правилами для обычных семейных людей. Нигде не прописан запрет на секс.
Алкоголь с постом абсолютно несовместим. Он не из коровки делается, но сам его эффект противоречит смыслу поста — обрести контроль над своей душой, своими эмоциями. Алкоголь порабощает. Запрет касается не только тяжелых алкогольных напитков типа водки и коньяка, но и любого другого спиртного.
https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210318-velikij-post-2021-chto-mozhno
http://kuraev.link/blog77313457
👍1