Стрим начинается
https://www.youtube.com/watch?v=vag9oIsI2Y8
я так понял, что вопросы ведущий брать из ютьуба.
http://kuraev.link/blog76836103
https://www.youtube.com/watch?v=vag9oIsI2Y8
я так понял, что вопросы ведущий брать из ютьуба.
http://kuraev.link/blog76836103
Скучные двойные стандарты в исполнении МП
Согласно действующему российскому законодательству, к религиозным организациям не может быть применено понятие «иностранный агент», так как они не могут участвовать в политической деятельности, заявила руководитель юридической службы Московской патриархии игумения Ксения (Чернега). https://vz.ru/news/2015/12/23/785581.html.
Это понятно: Моспартиархия получает финансирование от своих зарубежных епархий и рада пожертвованиям от протестантов и католиков.
Но индульгенции для себя ей недостаточно.
Конкурентов лучше все же объявить иноагентами:
8 дек 2015 — РИА Новости. Заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, член Межсоборного Присутствия РПЦ игумен Серапион предлагает проработать вопрос о введении понятия иностранный агентдля религиозных организаций.
Если мы сейчас ставим вопрос об иностранных агентах-общественных организациях, может, стоит проработать вопрос и по отношению к религиозным организациям?— сказал игумен Серапион на круглом столев Госдуме на тему Секты и деструктивные культы как вызовы национальной безопасности России.Я полагаю, что государство должно осуществлять регуляцию определенных сторон религиозной жизни. Это было всегда, и то, что это недопустимо, является неким либеральным мифом начала 90-х, который показал свою неэффективность, — подчеркнул он.https://ria.ru/20151208/1338152487.html
http://kuraev.link/blog76840028
Согласно действующему российскому законодательству, к религиозным организациям не может быть применено понятие «иностранный агент», так как они не могут участвовать в политической деятельности, заявила руководитель юридической службы Московской патриархии игумения Ксения (Чернега). https://vz.ru/news/2015/12/23/785581.html.
Это понятно: Моспартиархия получает финансирование от своих зарубежных епархий и рада пожертвованиям от протестантов и католиков.
Но индульгенции для себя ей недостаточно.
Конкурентов лучше все же объявить иноагентами:
8 дек 2015 — РИА Новости. Заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, член Межсоборного Присутствия РПЦ игумен Серапион предлагает проработать вопрос о введении понятия иностранный агентдля религиозных организаций.
Если мы сейчас ставим вопрос об иностранных агентах-общественных организациях, может, стоит проработать вопрос и по отношению к религиозным организациям?— сказал игумен Серапион на круглом столев Госдуме на тему Секты и деструктивные культы как вызовы национальной безопасности России.Я полагаю, что государство должно осуществлять регуляцию определенных сторон религиозной жизни. Это было всегда, и то, что это недопустимо, является неким либеральным мифом начала 90-х, который показал свою неэффективность, — подчеркнул он.https://ria.ru/20151208/1338152487.html
http://kuraev.link/blog76840028
Епископ попробовал по совести
Епископ Евтихий (Курочкин)3 мар 2021
Нас гнобили, православных в 50-х - 60х годах финансовыми невзгодами: приходили комиссии налоговой службы, усиленные работниками местной администрации и производили вскрытие церковных кружек- этаких копилок добровольных пожертвований, предусмотрительно опечатанных теми же заботливыми органами. Из этого рассчитывался подоходный налог на целый год и публиковались сведения о доходах зажравшихся попов,эти вскрытия производились тогда, когда - день год кормит- на престольный праздник, Рождество или Крещение и, конечно же - Пасху!. Церкви, её деятельности и существованию её служителям было тяжело. Но это тяжесть переносилась всё- таки легче, чем удар извнутри:: имею ввиду преславутую дачув Геленжике. Сия, - во-первых, свидетельство на весь мир, что попы зажралисьдо полного безумства и , потому собрались на грешной жить земле вечно. Нет, простите, не правильно поставлен акцент:Во первых всё же богоборческий элемент - опрокидывание Евангельских принципов, постите, но это даже глумление над Христом, да, да, над Тем, Кто не имел где главу приклонить! А потом, и весьма чуствительно - по разным нищебродам- сельским батюшкам и прочим малодоходным приходам.Как , спросите вы, и я не могу вам ответить; - Ну на какие шиши, содержать гипертрофированную недвижимость именуемую Церковной, но Церковью не являющуюся!
https://vk.com/id161555802?w=wall161555802_23849%2Fall
и какое же отборное православное хамье тут же нарисовалось в комментариях:
Дмитрий БудилинЗапрещённый епископ завидует даче Патриарха)))Мир катится вниз, кураевщина проникла везде. Ну его это грех, если грех, тебе то чего, владыка без епархии, на пенсии? Свои грехи замаливай, а не Патриарха.
http://kuraev.link/blog76840703
Епископ Евтихий (Курочкин)3 мар 2021
Нас гнобили, православных в 50-х - 60х годах финансовыми невзгодами: приходили комиссии налоговой службы, усиленные работниками местной администрации и производили вскрытие церковных кружек- этаких копилок добровольных пожертвований, предусмотрительно опечатанных теми же заботливыми органами. Из этого рассчитывался подоходный налог на целый год и публиковались сведения о доходах зажравшихся попов,эти вскрытия производились тогда, когда - день год кормит- на престольный праздник, Рождество или Крещение и, конечно же - Пасху!. Церкви, её деятельности и существованию её служителям было тяжело. Но это тяжесть переносилась всё- таки легче, чем удар извнутри:: имею ввиду преславутую дачув Геленжике. Сия, - во-первых, свидетельство на весь мир, что попы зажралисьдо полного безумства и , потому собрались на грешной жить земле вечно. Нет, простите, не правильно поставлен акцент:Во первых всё же богоборческий элемент - опрокидывание Евангельских принципов, постите, но это даже глумление над Христом, да, да, над Тем, Кто не имел где главу приклонить! А потом, и весьма чуствительно - по разным нищебродам- сельским батюшкам и прочим малодоходным приходам.Как , спросите вы, и я не могу вам ответить; - Ну на какие шиши, содержать гипертрофированную недвижимость именуемую Церковной, но Церковью не являющуюся!
https://vk.com/id161555802?w=wall161555802_23849%2Fall
и какое же отборное православное хамье тут же нарисовалось в комментариях:
Дмитрий БудилинЗапрещённый епископ завидует даче Патриарха)))Мир катится вниз, кураевщина проникла везде. Ну его это грех, если грех, тебе то чего, владыка без епархии, на пенсии? Свои грехи замаливай, а не Патриарха.
http://kuraev.link/blog76840703
Что ж, Цыпин сам подставил себя
Андрей Белоус в своем ФБ разбирает его статью с патриархийного сайта:
Когда человек вообще ничего не понимает в церковном праве. Какая закрытая процедура? Он о чем вообще? Закрытые суды это 19-й век, когда появляется понятие государственной тайны, а потом и защита прав потерпевшего, свидетелей и т.п. До этого никаких закрытых судов не было. Вообще. Даже сословные суды не были закрыты для представителей того же сословия. Тем более, когда создавалось каноническое право. Церковный суд - античный суд. Когда епископ с пресвитерами сидят в базилике и судят в присутствии всех, кто пришел. Так же, как судил любой римский магистрат.
Ну, и что касается фирмы и служебной проверки. Решение любой, самой закрытой, служебной проверки, может быть оспорено в суде. В светском суде Российской Федерации можно оспорить увольнение хоть из ФСБ, хоть из администрации президента. Конечно, у этого дела будут такие себе перспективы, но здесь такое право не предполагается. А если это, например, школа или супермаркет, то восстановиться через суд вполне реально. Так что если они мыслят себя служебной проверкой, то они должны принимать на ебя и те ограничения, которые накладываются законодательством РФ на любую такую проверку. И относительно проведения, и обжалования... Такая проверка, вообще, не может заменять работу правоохранительных органов, если речь идет о преступлениях и самих проверяемых, и других лиц.
Вооще, работа церковных судов на западе лишена этих противоречий со светским правом, потому что их статус закреплен в самом этом праве. Например, через конкордат (по статусу это международный договор и источник права наряду с законами страны) или специальные нормы в законах о свободе совести. Но в России служебная проверка, например, не может устанавливать факт клеветы (ст.49 Конституции РФ, ст. 147.ч.1; ст.20 ч.2 УПК). А церковный суд в системе права РФ просто не существует. Но так как в нем сидят вот такие специалисты, им даже не приходит в голову поднимать этот вопрос. Вообще, при нормальной судебной системе можно найти изрядное число статей самых разных законов, вплоть до УК, которые нарушает любой церковный суд, и привлечь его участников и организаторов к ответственности, вплоть до уголовной. И именно потому, что уровень церковных канонистовтакой, что они не видят проблему даже своего юридического статуса. Вернее, его отсутствия. Пролить Чашу или потерять антиминс, это еще можно втиснуть в понятие нарушения должностной инструкции, но это не безразмерное понятие.
http://kuraev.link/blog76842378
Андрей Белоус в своем ФБ разбирает его статью с патриархийного сайта:
Когда человек вообще ничего не понимает в церковном праве. Какая закрытая процедура? Он о чем вообще? Закрытые суды это 19-й век, когда появляется понятие государственной тайны, а потом и защита прав потерпевшего, свидетелей и т.п. До этого никаких закрытых судов не было. Вообще. Даже сословные суды не были закрыты для представителей того же сословия. Тем более, когда создавалось каноническое право. Церковный суд - античный суд. Когда епископ с пресвитерами сидят в базилике и судят в присутствии всех, кто пришел. Так же, как судил любой римский магистрат.
Ну, и что касается фирмы и служебной проверки. Решение любой, самой закрытой, служебной проверки, может быть оспорено в суде. В светском суде Российской Федерации можно оспорить увольнение хоть из ФСБ, хоть из администрации президента. Конечно, у этого дела будут такие себе перспективы, но здесь такое право не предполагается. А если это, например, школа или супермаркет, то восстановиться через суд вполне реально. Так что если они мыслят себя служебной проверкой, то они должны принимать на ебя и те ограничения, которые накладываются законодательством РФ на любую такую проверку. И относительно проведения, и обжалования... Такая проверка, вообще, не может заменять работу правоохранительных органов, если речь идет о преступлениях и самих проверяемых, и других лиц.
Вооще, работа церковных судов на западе лишена этих противоречий со светским правом, потому что их статус закреплен в самом этом праве. Например, через конкордат (по статусу это международный договор и источник права наряду с законами страны) или специальные нормы в законах о свободе совести. Но в России служебная проверка, например, не может устанавливать факт клеветы (ст.49 Конституции РФ, ст. 147.ч.1; ст.20 ч.2 УПК). А церковный суд в системе права РФ просто не существует. Но так как в нем сидят вот такие специалисты, им даже не приходит в голову поднимать этот вопрос. Вообще, при нормальной судебной системе можно найти изрядное число статей самых разных законов, вплоть до УК, которые нарушает любой церковный суд, и привлечь его участников и организаторов к ответственности, вплоть до уголовной. И именно потому, что уровень церковных канонистовтакой, что они не видят проблему даже своего юридического статуса. Вернее, его отсутствия. Пролить Чашу или потерять антиминс, это еще можно втиснуть в понятие нарушения должностной инструкции, но это не безразмерное понятие.
http://kuraev.link/blog76842378
в МК
Лучше смерть, чем сапог американский: почему Кураев не жалеет санаБлизость церкви к власти заставляет видеть в действиях мятежного протодиакона больше, чем бунт против патриарха и патриархии
Изучив поступившее от протодиакона Андрея Кураева ходатайство о пересмотре дела № 50-54-2020, епархиальный церковный суд города Москвы не нашел причин для такового пересмотра. Впрочем, последняя точка в деле об извержениимятежного протодиакона из сана все еще не поставлена. Решение от 4 марта должен утвердить патриарх, а до этого Кураев может обратиться с апелляцией в Высший общецерковный суд.
Но в конечном исходе сомнений нет ни у кого, включая и самого подсудимого.
Стоишь вот на пороге, думаешь, плакать или радоваться разлуке, и тут из прежнего мирка доносится вот это, - написал Кураев в своем блоге после последнего заседания епархиального суда. Вот это- приведенные им слова митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона. И впрямь, мягко говоря, неординарные. Не всякий большевистский комиссар подписался бы под такой речью. А тут - православной архиерей, призванный, по идее, сеять доброе и вечное, проповедовать христианскую любовь и всепрощение. Впрочем, судите сами.
Наши милые подростки, иначе не скажешь, настроены антигосударственно, антиисторически, штрейкбрехерски и, более того, скажу по-русски, предательски, - сетует владыка Пантелеимон. - 14–15 лет человеку, милое дитя. Я недавно услышал рассказ, как в одной школе прошла встреча с генералом, дети начали задавать вопросы не о том, как и почему что-то случилось, а в духе осуждения всего в стране... Лучше смерть, чем сапог американский и страх. Полуголод, а то и голод - но чтобы правда. Они не видят ничего опасного, а видят опасность в том, что государство само себя защищает в лице законов, президента, губернатора и специальных силовых структур.
Кураев называет высказывание, обогатившее церковную риторику термином дети-предатели, обезболивающим- для себя: Хочу ли я быть в рядах смиренных послушниковвот у этого? Хочу ли я, подобно Худиеву, апологетировать любые издаваемые ими звуки? Нет, не хочу... И понимаешь: слава Богу за всё! А вот это цитированное - не от моего имени, пожалуйста. И хорошо бы - не от имени Христа.
Кураев ясно дает понять, что с прежним мирком, священнической корпорацией, расстается без особого сожаления. И, зная его биографию, это вряд ли можно назвать позой, хорошей миной при плохой, проигранной игре. Вставая перед выбором - чинопочитание или свобода мысли и слова - он всегда выбирал последнее.
Вот, к примеру, что говорил отец Андрей автору этих строк о причинах своего ухода из патриархии в 1990-х - с должности референта Алексия II: Понял, что это все-таки не мое... Я искренне любил патриарха и защищал его. Но получалось, что я должен профессионально врать. Такая ситуация меня по определению не устраивала. Были и другие аргументы. Накопилось много своих мыслей, текстов... Мне
http://kuraev.link/blog76845503
Лучше смерть, чем сапог американский: почему Кураев не жалеет санаБлизость церкви к власти заставляет видеть в действиях мятежного протодиакона больше, чем бунт против патриарха и патриархии
Изучив поступившее от протодиакона Андрея Кураева ходатайство о пересмотре дела № 50-54-2020, епархиальный церковный суд города Москвы не нашел причин для такового пересмотра. Впрочем, последняя точка в деле об извержениимятежного протодиакона из сана все еще не поставлена. Решение от 4 марта должен утвердить патриарх, а до этого Кураев может обратиться с апелляцией в Высший общецерковный суд.
Но в конечном исходе сомнений нет ни у кого, включая и самого подсудимого.
Стоишь вот на пороге, думаешь, плакать или радоваться разлуке, и тут из прежнего мирка доносится вот это, - написал Кураев в своем блоге после последнего заседания епархиального суда. Вот это- приведенные им слова митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона. И впрямь, мягко говоря, неординарные. Не всякий большевистский комиссар подписался бы под такой речью. А тут - православной архиерей, призванный, по идее, сеять доброе и вечное, проповедовать христианскую любовь и всепрощение. Впрочем, судите сами.
Наши милые подростки, иначе не скажешь, настроены антигосударственно, антиисторически, штрейкбрехерски и, более того, скажу по-русски, предательски, - сетует владыка Пантелеимон. - 14–15 лет человеку, милое дитя. Я недавно услышал рассказ, как в одной школе прошла встреча с генералом, дети начали задавать вопросы не о том, как и почему что-то случилось, а в духе осуждения всего в стране... Лучше смерть, чем сапог американский и страх. Полуголод, а то и голод - но чтобы правда. Они не видят ничего опасного, а видят опасность в том, что государство само себя защищает в лице законов, президента, губернатора и специальных силовых структур.
Кураев называет высказывание, обогатившее церковную риторику термином дети-предатели, обезболивающим- для себя: Хочу ли я быть в рядах смиренных послушниковвот у этого? Хочу ли я, подобно Худиеву, апологетировать любые издаваемые ими звуки? Нет, не хочу... И понимаешь: слава Богу за всё! А вот это цитированное - не от моего имени, пожалуйста. И хорошо бы - не от имени Христа.
Кураев ясно дает понять, что с прежним мирком, священнической корпорацией, расстается без особого сожаления. И, зная его биографию, это вряд ли можно назвать позой, хорошей миной при плохой, проигранной игре. Вставая перед выбором - чинопочитание или свобода мысли и слова - он всегда выбирал последнее.
Вот, к примеру, что говорил отец Андрей автору этих строк о причинах своего ухода из патриархии в 1990-х - с должности референта Алексия II: Понял, что это все-таки не мое... Я искренне любил патриарха и защищал его. Но получалось, что я должен профессионально врать. Такая ситуация меня по определению не устраивала. Были и другие аргументы. Накопилось много своих мыслей, текстов... Мне
http://kuraev.link/blog76845503
Мое обезболивающее с гулаговской медалькой
Красноярский митрополит Пантелеимон, узревший в детях врагов народа, оказывается, награжден серебряной медалью «За укрепление уголовно-исполнительной системы»
https://kerpc.ru/arkhipastyr/biografiya
Теперь он явно идет на золотую медаль. Несомненный аксиос!
а ведь казался левитирующим буддой!
http://kuraev.link/blog76846978
Красноярский митрополит Пантелеимон, узревший в детях врагов народа, оказывается, награжден серебряной медалью «За укрепление уголовно-исполнительной системы»
https://kerpc.ru/arkhipastyr/biografiya
Теперь он явно идет на золотую медаль. Несомненный аксиос!
а ведь казался левитирующим буддой!
http://kuraev.link/blog76846978
Все на защиту дворцов!
Спас вынес в заголовок своего стрима:
ЛОЖЬ ПРО ДВОРЕЦ ПАТРИАРХА/ Кто плодит фейки о Церкви? Как пускают слухи про «попов на Мерседесе»? Разоблачаем клевету Кураева вместе с отцом Николаем Бабкиным и Андреем Кормухиным.
https://www.youtube.com/watch?v=6OT_YzXtKII
Не прошло и десяти дней со дня прошлого эфира на эту же темуhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3272168.html
http://kuraev.link/blog76849103
Спас вынес в заголовок своего стрима:
ЛОЖЬ ПРО ДВОРЕЦ ПАТРИАРХА/ Кто плодит фейки о Церкви? Как пускают слухи про «попов на Мерседесе»? Разоблачаем клевету Кураева вместе с отцом Николаем Бабкиным и Андреем Кормухиным.
https://www.youtube.com/watch?v=6OT_YzXtKII
Не прошло и десяти дней со дня прошлого эфира на эту же темуhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3272168.html
http://kuraev.link/blog76849103
Андрей Кураев назвал подлой речь красноярского митрополита Пантелеймона
Писатель, философ, богослов и блогер Андрей Кураев раскритиковал высказывание красноярского митрополита Пантелеймона. Ранее глава красноярской митрополии заявил, что либеральное движение — это «дно ада», и осудил участников митингов.
— Такого рода заявлениями наши церковные лидеры определяют печальное будущее Русской православной церкви. Они себя загоняют в классовое и культурное гетто. Классовое — в том смысле, что митрополит не общается с простыми людьми, летает бизнес-классом и общается с правящей элитой региона. Это накладывает отпечаток на его видение мира. Поэтому его слова — подлые. Они отталкивают от церкви. Они видят только корыстную жадную организацию, которая служит властям, не принимает людей. И эти люди претендуют на то, чтобы называться совестью народа и голосом Бога? Это смешно. Будущее России будет строиться без «пантелеймонов» точно, — заявил в беседе с NGS24.RU Кураев.
О высказываниях митрополита Пантелеймона мы уже писали ранее. Помимо критики либерального движения он известен тем, что сравнил пластические операции с проституцией.https://ngs24.ru/text/religion/2021/03/06/69797903/
Журналистка нарушила свое обещание и не согласовала текст со мной. Увы.Реконструирую свою позицию:
— Такого рода заявлениями наши церковные лидеры определяют печальное будущее Русской православной церкви. Нет, он не исчезнет. Но она себя загоняет в классовое и культурное гетто. Классовое — в том смысле, что будет интересно только чиновникам. Митрополит не общается с простыми людьми, летает бизнес-классом, пользуется депутатскими залами и общается с правящей элитой региона. Это накладывает отпечаток на его видение мира. О подростках он знает только из телевизора. Значит, и они его воспринимают соответственно: как часть нелюбимой и, по их мнению, потерявшей берега и совесть элиты. (отсюда - ролик о семейном конфликте, обсуждавшемся вчера на Спас-стриме: в глазах того мальчика даже Гитлер и то кажется большим радетелем о благе своего народа, чем те, кого он сегодня видит в мамином телевизоре и чьи портреты висят в его школе). А такие яростные слова тотального осуждения целого поколения, изошедшие из уст князя церкви, сделают это поколение чужим для митрополичьих нотаций. А без молодежи церковь запрется в своем субкультурном гетто. И потому будущее России (понятно же, что будущее мира воздвигать молодым) будет строиться без «пантелеймонов».
http://kuraev.link/blog76864728
Писатель, философ, богослов и блогер Андрей Кураев раскритиковал высказывание красноярского митрополита Пантелеймона. Ранее глава красноярской митрополии заявил, что либеральное движение — это «дно ада», и осудил участников митингов.
— Такого рода заявлениями наши церковные лидеры определяют печальное будущее Русской православной церкви. Они себя загоняют в классовое и культурное гетто. Классовое — в том смысле, что митрополит не общается с простыми людьми, летает бизнес-классом и общается с правящей элитой региона. Это накладывает отпечаток на его видение мира. Поэтому его слова — подлые. Они отталкивают от церкви. Они видят только корыстную жадную организацию, которая служит властям, не принимает людей. И эти люди претендуют на то, чтобы называться совестью народа и голосом Бога? Это смешно. Будущее России будет строиться без «пантелеймонов» точно, — заявил в беседе с NGS24.RU Кураев.
О высказываниях митрополита Пантелеймона мы уже писали ранее. Помимо критики либерального движения он известен тем, что сравнил пластические операции с проституцией.https://ngs24.ru/text/religion/2021/03/06/69797903/
Журналистка нарушила свое обещание и не согласовала текст со мной. Увы.Реконструирую свою позицию:
— Такого рода заявлениями наши церковные лидеры определяют печальное будущее Русской православной церкви. Нет, он не исчезнет. Но она себя загоняет в классовое и культурное гетто. Классовое — в том смысле, что будет интересно только чиновникам. Митрополит не общается с простыми людьми, летает бизнес-классом, пользуется депутатскими залами и общается с правящей элитой региона. Это накладывает отпечаток на его видение мира. О подростках он знает только из телевизора. Значит, и они его воспринимают соответственно: как часть нелюбимой и, по их мнению, потерявшей берега и совесть элиты. (отсюда - ролик о семейном конфликте, обсуждавшемся вчера на Спас-стриме: в глазах того мальчика даже Гитлер и то кажется большим радетелем о благе своего народа, чем те, кого он сегодня видит в мамином телевизоре и чьи портреты висят в его школе). А такие яростные слова тотального осуждения целого поколения, изошедшие из уст князя церкви, сделают это поколение чужим для митрополичьих нотаций. А без молодежи церковь запрется в своем субкультурном гетто. И потому будущее России (понятно же, что будущее мира воздвигать молодым) будет строиться без «пантелеймонов».
http://kuraev.link/blog76864728
Судебный эпизод
В день суда надо мной сайт патриархии вывесил статью заместителя председателя этого суда прот. Цыпина.http://www.patriarchia.ru/db/text/5781699.html
Там были такие слова:Отец Андрей в последнее время много говорил о своей роли некоего «санитара-реаниматолога» Церкви, о той пользе, которую его деятельность якобы приносит. Вроде бы все ясно — тебя вызвали на суд и готовы выслушать, за чем же дело стало? Вроде бы все ясно — тебя вызвали на суд и готовы выслушать, за чем же дело стало? Однако Кураев не явился на судебное заседание.
Я не раз высказывал сожаление о том, что я не Терминатор. Что у меня нет в глазу встроенной видеокамеры. Ибо порой эти глаза видели совершенно замечательные сцены.
Одна из них: После обвинения со стороны председателя суда в том, что я не передавал письма пострадавших в патриархию, я встал и подошел к нему именно с этими письмами (по поводу архиепископа Гомельского Стефана) и положил их перед ним. Так вот надо было видеть выражение растерянности и ужаса на лице прот. Рязанцева. Он не прикоснулся к этим бумагам, не принял их, а лишь сказал нам это не надо!.
Видеокамеры не было. Но рядом был тот самый Цыпин. Итак, я явился и на его глазах предложил суду документы, свидетельствующие о церковном правонарушении и подтверждающие мои слова. И суд отказался их принимать. Если эта сцена никак не отразилась в статье Цыпина, то тут одно из двух: или его крайняя бессовестность, или же статья была написана им еще до заседания суда 4 марта.
Полагаю все же второе.Но поскольку в этой же статье говорится о том, что в этом заседании принято решение не пересматривать приговор, значит и это решение было известно зампреду Цыпину при написании им упомянутой статьи. И значит, это решение тоже было принято до и независимо от хода самих судебных прений.
Таково качество современного епархиального суда.
http://kuraev.link/blog76866278
В день суда надо мной сайт патриархии вывесил статью заместителя председателя этого суда прот. Цыпина.http://www.patriarchia.ru/db/text/5781699.html
Там были такие слова:Отец Андрей в последнее время много говорил о своей роли некоего «санитара-реаниматолога» Церкви, о той пользе, которую его деятельность якобы приносит. Вроде бы все ясно — тебя вызвали на суд и готовы выслушать, за чем же дело стало? Вроде бы все ясно — тебя вызвали на суд и готовы выслушать, за чем же дело стало? Однако Кураев не явился на судебное заседание.
Я не раз высказывал сожаление о том, что я не Терминатор. Что у меня нет в глазу встроенной видеокамеры. Ибо порой эти глаза видели совершенно замечательные сцены.
Одна из них: После обвинения со стороны председателя суда в том, что я не передавал письма пострадавших в патриархию, я встал и подошел к нему именно с этими письмами (по поводу архиепископа Гомельского Стефана) и положил их перед ним. Так вот надо было видеть выражение растерянности и ужаса на лице прот. Рязанцева. Он не прикоснулся к этим бумагам, не принял их, а лишь сказал нам это не надо!.
Видеокамеры не было. Но рядом был тот самый Цыпин. Итак, я явился и на его глазах предложил суду документы, свидетельствующие о церковном правонарушении и подтверждающие мои слова. И суд отказался их принимать. Если эта сцена никак не отразилась в статье Цыпина, то тут одно из двух: или его крайняя бессовестность, или же статья была написана им еще до заседания суда 4 марта.
Полагаю все же второе.Но поскольку в этой же статье говорится о том, что в этом заседании принято решение не пересматривать приговор, значит и это решение было известно зампреду Цыпину при написании им упомянутой статьи. И значит, это решение тоже было принято до и независимо от хода самих судебных прений.
Таково качество современного епархиального суда.
http://kuraev.link/blog76866278
Как я поспал на приговоре
На этом надо поспать sleep on it.
Я решил последовать этой английской поговорке. И к пяти утра вызрело решение о моих дальнейших действиях.
Спойлер: третья серия будет :)
http://kuraev.link/blog76868653
На этом надо поспать sleep on it.
Я решил последовать этой английской поговорке. И к пяти утра вызрело решение о моих дальнейших действиях.
Спойлер: третья серия будет :)
http://kuraev.link/blog76868653
Ну вот, теперь и Худиев призывает меня выкладывать письма потерпевших сразу в сеть.
Sergey Hudievа выложить в сеть?
Что, вот прямо с адресом и телефоном? На потеху озабоченным зрителям?
Удивительные люди: публикуешь эти письма как анонимные - кричат нельзя верить анонимам! неси в суд.
Приносишь в суд полный текст - почему в суд, а не нам?!.
Господа, осмотритесь, вы точно ничего не потеряли? Разум, партбилет, совесть, кошелек на месте?
http://kuraev.link/blog76873128
Sergey Hudievа выложить в сеть?
Что, вот прямо с адресом и телефоном? На потеху озабоченным зрителям?
Удивительные люди: публикуешь эти письма как анонимные - кричат нельзя верить анонимам! неси в суд.
Приносишь в суд полный текст - почему в суд, а не нам?!.
Господа, осмотритесь, вы точно ничего не потеряли? Разум, партбилет, совесть, кошелек на месте?
http://kuraev.link/blog76873128
Война Алой и Белой Роз
Передача Реакциятелеканала СПАСот 11.02.2021. Скандальный эфир - 13.02.21Гости студии обсуждали новые уголовные дела, возбужденные в отношении лидеров экстремистской секты Свидетели Иеговы
https://www.youtube.com/watch?v=AMT6B6XJITY&feature=emb_logo
Позиция А. Л. Дворкина:
Наиболее интересные и горячие дискуссии происходили в студии во время многочисленных перерывов на рекламу и не попали в прямой эфир, хотя и были записаны.
Спикеры разделились на две стороны.
Одна сторона (священник Олег Стеняев, публицист и беллетрист Сергей Худиев) утверждает о наличии:
1. безосновательных гонений и репрессий в отношении руководства запрещенной секты Свидетели Иеговы,
2. фальсификации доказательств со стороны правоохранительных органов по уголовным делам в отношении лидеров секты,
3. некомпетентности судей и многочисленных экспертов, привлекаемых к уголовным и административным процессам,
4. участия Русской Православной Церкви в репрессиях по отношению к секте,
5. недопустимости сотрудничества, взаимодействия священников и государственных органов в антисектантской деятельности (как миссионерство начала XX века),
6. сопоставимости современных судебных процессов по экстремистской секте с политическими репрессиями советского периода, массовыми расстрелами, депортациями и концентрационными лагерями.
Как выяснилось в перерыве между съемками, о.Олег Стеняев и Сергей Худиев крайне плохо осведомлены о содержании предъявляемых обвинений лидерам запрещенной секты, незнакомы с материалами конкретных уголовных или административных дел по Свидетелям Иеговы, основная информация о репрессиях, гонениях и фальсификацияхими взята с разных Ютуб-каналов и иных интернет-площадок.
Вторая сторона (судебный эксперт-религиовед Игорь Иванишко, сектовед, сотрудник Центра сщмч. Иринея Лионского Кирилл Чеботарев, психолог Александр Невеев) пыталась вместе с сотрудниками Телеканала СПАСразъяснить первой стороне следующее:
1. Понятия гоненияи репрессиинеприменимы к судебным процессам по запрещенной секте Свидетели Иеговы, т.к. в законном судебном порядке были абсолютно доказаны противоправные, криминальные действия организаторов, руководителей экстремистской организации Свидетели Иеговы. Даже у профессиональных правозащитников, привлеченных Свидетелями Иеговы, нет конкретных фактологических аргументов, которые могли бы опровергнуть выводы экспертов, показания потерпевших и свидетелей, весь массив вещественных доказательств.
2. Бездоказательные утверждения о якобы фальсификациях уголовных дел недопустимы и могут быть квалифицированы как административное правонарушение (распространение в СМИ заведомо недостоверной информации) либо как уголовное преступление (клевета). Подобные утверждения (особенно со стороны священнослужителя) по отношению к сотрудникам МВД, Следственного комитета России, Министерства юстиции РФ, прокуратуры, судебных органов являются оскорбительными
http://kuraev.link/blog76874278
Передача Реакциятелеканала СПАСот 11.02.2021. Скандальный эфир - 13.02.21Гости студии обсуждали новые уголовные дела, возбужденные в отношении лидеров экстремистской секты Свидетели Иеговы
https://www.youtube.com/watch?v=AMT6B6XJITY&feature=emb_logo
Позиция А. Л. Дворкина:
Наиболее интересные и горячие дискуссии происходили в студии во время многочисленных перерывов на рекламу и не попали в прямой эфир, хотя и были записаны.
Спикеры разделились на две стороны.
Одна сторона (священник Олег Стеняев, публицист и беллетрист Сергей Худиев) утверждает о наличии:
1. безосновательных гонений и репрессий в отношении руководства запрещенной секты Свидетели Иеговы,
2. фальсификации доказательств со стороны правоохранительных органов по уголовным делам в отношении лидеров секты,
3. некомпетентности судей и многочисленных экспертов, привлекаемых к уголовным и административным процессам,
4. участия Русской Православной Церкви в репрессиях по отношению к секте,
5. недопустимости сотрудничества, взаимодействия священников и государственных органов в антисектантской деятельности (как миссионерство начала XX века),
6. сопоставимости современных судебных процессов по экстремистской секте с политическими репрессиями советского периода, массовыми расстрелами, депортациями и концентрационными лагерями.
Как выяснилось в перерыве между съемками, о.Олег Стеняев и Сергей Худиев крайне плохо осведомлены о содержании предъявляемых обвинений лидерам запрещенной секты, незнакомы с материалами конкретных уголовных или административных дел по Свидетелям Иеговы, основная информация о репрессиях, гонениях и фальсификацияхими взята с разных Ютуб-каналов и иных интернет-площадок.
Вторая сторона (судебный эксперт-религиовед Игорь Иванишко, сектовед, сотрудник Центра сщмч. Иринея Лионского Кирилл Чеботарев, психолог Александр Невеев) пыталась вместе с сотрудниками Телеканала СПАСразъяснить первой стороне следующее:
1. Понятия гоненияи репрессиинеприменимы к судебным процессам по запрещенной секте Свидетели Иеговы, т.к. в законном судебном порядке были абсолютно доказаны противоправные, криминальные действия организаторов, руководителей экстремистской организации Свидетели Иеговы. Даже у профессиональных правозащитников, привлеченных Свидетелями Иеговы, нет конкретных фактологических аргументов, которые могли бы опровергнуть выводы экспертов, показания потерпевших и свидетелей, весь массив вещественных доказательств.
2. Бездоказательные утверждения о якобы фальсификациях уголовных дел недопустимы и могут быть квалифицированы как административное правонарушение (распространение в СМИ заведомо недостоверной информации) либо как уголовное преступление (клевета). Подобные утверждения (особенно со стороны священнослужителя) по отношению к сотрудникам МВД, Следственного комитета России, Министерства юстиции РФ, прокуратуры, судебных органов являются оскорбительными
http://kuraev.link/blog76874278
Скорбь не-митрополита Питирима
Все святые практически получали высокие должности игуменов, начальников, принимали финансовую помощь от царей и т д.А мне вот уже десяток лет не дают звание митрополита, но я ни чуть не смущаюсь. И награды и пренебрежения ими, чтобы наградить меня недостойного чиноначалием и сильными мира сего, приемлю равнодушно.... конечно коротко благодарю и за то, и за другое. Слава Богу за скорбь и за радость!
https://vk.com/pitirim1961?w=wall74284165_23645_r23647
http://kuraev.link/blog76874653
Все святые практически получали высокие должности игуменов, начальников, принимали финансовую помощь от царей и т д.А мне вот уже десяток лет не дают звание митрополита, но я ни чуть не смущаюсь. И награды и пренебрежения ими, чтобы наградить меня недостойного чиноначалием и сильными мира сего, приемлю равнодушно.... конечно коротко благодарю и за то, и за другое. Слава Богу за скорбь и за радость!
https://vk.com/pitirim1961?w=wall74284165_23645_r23647
http://kuraev.link/blog76874653
День рождения настоящего волонтера
Ирина Агаян:
Дорогие мои друзья, сегодня у меня день рождения и я осмелюсь попросить у вас в подарок пожертвование. Несколько лет мы с Валентин Коновалов и компания ходим в больницу раз в неделю купать детей. Очень нужна новая ванна на колёсах, которая хорошо ездит, у которой откидываются боковины и имеется сливной шланг и стоит она 540 тыщ. Мы очень хотим собрать деньги на синюю новую ванну-каталку, без неё невозможно искупать в палате, не отключая от Ивл, кроме прочих ее удобств. Этой ванне будем очень рады мы все: компания волонтёров, дети из интерната, родительские дети на Ивл, без ивл, мамы, папы.. это конечно гигиена, пена с запахом манго и кокоса, шампунь для «нежных локонов» очень подходящий для одной нашей любимой красавицы, но еще и то, что мы приходим из другой небольничной жизни, слушаем вместе музыку, дурачимся, не торопимся, а мамы обнимают при встрече нас так, что кости хрустят...
Почему собираем мы с вами - внятного ответа нет, но это сейчас именно так, поверьте.
Номер телефона и карты в первом комментарии, и спасибо вам большое!
Карта 4274 3200 6572 6138
+7 (903) 740-01-98
Валентин Владимирович
http://kuraev.link/blog76906803
Ирина Агаян:
Дорогие мои друзья, сегодня у меня день рождения и я осмелюсь попросить у вас в подарок пожертвование. Несколько лет мы с Валентин Коновалов и компания ходим в больницу раз в неделю купать детей. Очень нужна новая ванна на колёсах, которая хорошо ездит, у которой откидываются боковины и имеется сливной шланг и стоит она 540 тыщ. Мы очень хотим собрать деньги на синюю новую ванну-каталку, без неё невозможно искупать в палате, не отключая от Ивл, кроме прочих ее удобств. Этой ванне будем очень рады мы все: компания волонтёров, дети из интерната, родительские дети на Ивл, без ивл, мамы, папы.. это конечно гигиена, пена с запахом манго и кокоса, шампунь для «нежных локонов» очень подходящий для одной нашей любимой красавицы, но еще и то, что мы приходим из другой небольничной жизни, слушаем вместе музыку, дурачимся, не торопимся, а мамы обнимают при встрече нас так, что кости хрустят...
Почему собираем мы с вами - внятного ответа нет, но это сейчас именно так, поверьте.
Номер телефона и карты в первом комментарии, и спасибо вам большое!
Карта 4274 3200 6572 6138
+7 (903) 740-01-98
Валентин Владимирович
http://kuraev.link/blog76906803
И о погоде
https://www.youtube.com/watch?v=jhXfHDQ9uTE
Илья Эренбург, 1958Очень по погоде. В том числе политической. В том числе церковно-политической.
http://kuraev.link/blog76908728
https://www.youtube.com/watch?v=jhXfHDQ9uTE
Илья Эренбург, 1958Очень по погоде. В том числе политической. В том числе церковно-политической.
http://kuraev.link/blog76908728
Я устал. Я ухожу.
Сегодня после службы попрощался с приходом. Поблагодарил всех за 15 добрых совместных лет.
http://kuraev.link/blog76908903
Сегодня после службы попрощался с приходом. Поблагодарил всех за 15 добрых совместных лет.
http://kuraev.link/blog76908903
Фейсбук меня полюбил
См число комментариев
Через три минуты уже на миллион больше
http://kuraev.link/blog76920778
См число комментариев
Через три минуты уже на миллион больше
http://kuraev.link/blog76920778
С праздничком
Международный женский праздник, праздник свободной и равноправной советской женщины, Русская Православная Церковь отмечает вместе со всем советским народом.Журнал Московской Патриархии. 1951.№3, с. 39.
О. Джироламо составил величание:
Величаем вы, святеи праведная Кларо и мученице Розо, и чтем болезни и труды ваши, имиже трудилися есте во благовестии коммунизма.
***
Вообще этот номер ЖМП политизирован выше обычного. С 6 по 28 страницу вообще нет слов Бог, Христос, Евангелие. Зато цитируется тов. Сталин.
А митрополит Николай Ярушевич на стр. 18 уверяет -всем нам известно, как 25 июня 1950 года орды корейских американской марионетки - Ли Сын Мана подло напали на КНДР по указке своих американских хозяев. Известна тщательная разработка этого отвратительного, по своей низости, акта.
(Всё было ровно наоборот, и потому уже 28 мая войска Ким Ир Сена заняли Сеул).
***Часто говорят, что главная причина революции - в запоздалом проведении давно назревших реформ.
Вот пример одной из них: разрешение девушкам получать высшее образование. Я в своем мужском эгоизме и не задумывался над этим, а положение и в самом деле было, мягко говоря, странным. Мария Кюри еще на исходе 19 века открыла явление радиации, а российская бюрократия до самой революции так и не решилась легализовать право женщин на обучение в университетах.
по теме см. https://rg.ru/2020/02/28/rodina-tomsk-univer-studentki.html
Меня более всего умилило требование совета присяжных Омской судебной палатыв мае 1917го (!) дать конфиденциальные сведения о нравственных качествахженщины с прежнего места ее работы.
Так что были времена, когда феминистки и их требования были правы.
http://kuraev.link/blog76936353
Международный женский праздник, праздник свободной и равноправной советской женщины, Русская Православная Церковь отмечает вместе со всем советским народом.Журнал Московской Патриархии. 1951.№3, с. 39.
О. Джироламо составил величание:
Величаем вы, святеи праведная Кларо и мученице Розо, и чтем болезни и труды ваши, имиже трудилися есте во благовестии коммунизма.
***
Вообще этот номер ЖМП политизирован выше обычного. С 6 по 28 страницу вообще нет слов Бог, Христос, Евангелие. Зато цитируется тов. Сталин.
А митрополит Николай Ярушевич на стр. 18 уверяет -всем нам известно, как 25 июня 1950 года орды корейских американской марионетки - Ли Сын Мана подло напали на КНДР по указке своих американских хозяев. Известна тщательная разработка этого отвратительного, по своей низости, акта.
(Всё было ровно наоборот, и потому уже 28 мая войска Ким Ир Сена заняли Сеул).
***Часто говорят, что главная причина революции - в запоздалом проведении давно назревших реформ.
Вот пример одной из них: разрешение девушкам получать высшее образование. Я в своем мужском эгоизме и не задумывался над этим, а положение и в самом деле было, мягко говоря, странным. Мария Кюри еще на исходе 19 века открыла явление радиации, а российская бюрократия до самой революции так и не решилась легализовать право женщин на обучение в университетах.
по теме см. https://rg.ru/2020/02/28/rodina-tomsk-univer-studentki.html
Меня более всего умилило требование совета присяжных Омской судебной палатыв мае 1917го (!) дать конфиденциальные сведения о нравственных качествахженщины с прежнего места ее работы.
Так что были времена, когда феминистки и их требования были правы.
http://kuraev.link/blog76936353
Мои древности
https://www.youtube.com/watch?v=oa0P9XNZJPU
На стене - коврик с Добрым Агнцем, который я привез из Иерусалима в марте 1991го. Такой ранее я видел в келье у о. Кирилла Павлова (вдобавок в Иерусалиме мы жили с ним в одной келейке), и потому несмотря на свою китчевость, но был мне очень дорог. Спасибо родителям, которые терпели этот китч.
http://kuraev.link/blog76937103
https://www.youtube.com/watch?v=oa0P9XNZJPU
На стене - коврик с Добрым Агнцем, который я привез из Иерусалима в марте 1991го. Такой ранее я видел в келье у о. Кирилла Павлова (вдобавок в Иерусалиме мы жили с ним в одной келейке), и потому несмотря на свою китчевость, но был мне очень дорог. Спасибо родителям, которые терпели этот китч.
http://kuraev.link/blog76937103
Людмила Гурченко - певец антисионизма
Музыка - кафе-шайтановое дерьмо.
Людмила Гурченко - как всегда, прекрасна.
Тема и текст... Ну, в Прощании с МатёройВалентина Распутина тема потери родного дома раскрыта лучше.
Интересно тут другое: если для тети Розыберезы стали родными - значит, она осознает своей родиной страну берез и вишен (Одесса это или Петербург - неважно).
В песне нет намеков на репрессии и принудительное выселение (в истории и в поэзии это было - см. мандельштамовский Я вернулся в мой город, но вот именно в этой песне этого нет).
То есть автор (или герой) песни считает родиной не Израиль, а наши края, и сожалеет о том, что евреи эти края покидают.
Это На реках Вавилонскихнаоборот. Мардохей и Эсфирь в Вавилоне со слезами вспоминают соседей, репатриировавшихся в Иерусалим: как хорошо нам было вместе, а теперь и зубы лечить не у кого... И это полный антипод идее сионизма.
Вывод? Банален: еврейский мир (как и любой другой нормальный мир) отнюдь не монолитен.
http://kuraev.link/blog76938678
Музыка - кафе-шайтановое дерьмо.
Людмила Гурченко - как всегда, прекрасна.
Тема и текст... Ну, в Прощании с МатёройВалентина Распутина тема потери родного дома раскрыта лучше.
Интересно тут другое: если для тети Розыберезы стали родными - значит, она осознает своей родиной страну берез и вишен (Одесса это или Петербург - неважно).
В песне нет намеков на репрессии и принудительное выселение (в истории и в поэзии это было - см. мандельштамовский Я вернулся в мой город, но вот именно в этой песне этого нет).
То есть автор (или герой) песни считает родиной не Израиль, а наши края, и сожалеет о том, что евреи эти края покидают.
Это На реках Вавилонскихнаоборот. Мардохей и Эсфирь в Вавилоне со слезами вспоминают соседей, репатриировавшихся в Иерусалим: как хорошо нам было вместе, а теперь и зубы лечить не у кого... И это полный антипод идее сионизма.
Вывод? Банален: еврейский мир (как и любой другой нормальный мир) отнюдь не монолитен.
http://kuraev.link/blog76938678
Спасибо за помощь!
Ура, вчерашняя именинница и замечательный волонтер Ирина Агаян с вашей помощью собрала на ванну для детского хосписа!
Баланс: 632 544 р
http://kuraev.link/blog76939978
Ура, вчерашняя именинница и замечательный волонтер Ирина Агаян с вашей помощью собрала на ванну для детского хосписа!
Баланс: 632 544 р
http://kuraev.link/blog76939978