Комсомольское евангелие
Если уж Как закалялась стальстала евангельской, то и памятник Дзержинскому на Лубянке надо восстанавливать с нимбом.
http://kuraev.link/blog76283575
Если уж Как закалялась стальстала евангельской, то и памятник Дзержинскому на Лубянке надо восстанавливать с нимбом.
http://kuraev.link/blog76283575
Попразднство
Осилили заголовок с шестью согласными подряд? Дальше будет легче:
***«Заноза» Патриарха Кирилла, или У Кураева длинные руки!
О загадке широкого чествования государственными СМИ неюбилейного юбилея недозапрещённого протодиакона
Редакция РНЛ Проблемы церковной жизни Проблема Кураева 17.02.2021
15 февраля православный мир праздновал Сретение Господня. Казалось, этот двунадесятый праздник должен был стать центральным событием церковной повестки дня…
Однако для некоторых СМИ куда более важной темой оказалось 58-летие пока ещё протодиакона, блогера Андрея Кураева, признанного Епархиальным церковным судом г. Москвы подлежащим извержению из священного сана.
Неожиданно крупнейшее государственное СМИ RT (Russia Today — «Россия сегодня») выпустило фильм «Протодиакон Андрей Кураев — о лишении сана, Патриархе Кирилле, изгнании из духовной академии». «Маргарита Симоньян и RussiaToday поздравили меня с днем рождения», — скоромно сообщил своим френдам отец Андрей. Вот так взяла Маргарита Симоньян и поздравила за госсчёт...
Дальше больше - прогосударственное радио «Комсомольская правда» подготовило с Кураевым получасовой выпуск программы.
А тут еще умеренно оппозиционная еженедельная газета «Собеседник» опубликовала обстоятельное интервью с протодиаконом, сделав его лицом своего последнего выпуска. А ведь дата-то совсем некруглая — 58! «Ох, еще и Собеседник», — с ложной скромностью отреагировал недоюбиляр.
А накануне дня рождения на сайте издания беглого олигарха М.Ходорковского «МБХ медиа» появилось ещё одно интервью с Кураевым.
58-летие протодиакона Андрея Кураева превращено СМИ прямо-таки в выдающееся событие общественной жизни! Такое внимание СМИ, особенно государственных, к этому недоюбилею как будто удивило и самого недоюбиляра (по крайней мере, он так изображает). Его фанаты на форуме странички отца Андрея уже третий день гадают о причинах внезапной славы их гуру. Звучат разные предположения и суждения, кураевские форумчане, по обыкновению, не стесняются в выражениях: «Как говорится, как тебе такое, патриарх Кирилл? (Я сам в шоке, если честно — хотя и понимал всю неоднозначность сложившейся вокруг МП реальности). Жизнь всегда сложнее картинки в голове. Маятник двинулся в другую сторону — хотя, казалось что это невозможно»; «В патриархии сейчас точно на г***о изведутся, гадая, чтобы это значило и как дальше жить со своими филькиными грамотами и указивками»; «Симоньян точно знает, что такой фильм существует? Если да, то этот фильм — охранная грамота, в том числе и от произвола Гундяева» и т.д. и т.п. Основная мысль кураевских фанатов — СМИ таким образом направили Патриарху Кириллу сигнал не трогать Кураева.
А ведь на столе Предстоятеля Русской Православной Церкви лежит не утверждённое им до сих пор постановление Епархиального церковного суда г. Москвы о признании протодиакона подлежащим извержению из священного сана.
И впрямь, всё это похоже на о
http://kuraev.link/blog76287055
Осилили заголовок с шестью согласными подряд? Дальше будет легче:
***«Заноза» Патриарха Кирилла, или У Кураева длинные руки!
О загадке широкого чествования государственными СМИ неюбилейного юбилея недозапрещённого протодиакона
Редакция РНЛ Проблемы церковной жизни Проблема Кураева 17.02.2021
15 февраля православный мир праздновал Сретение Господня. Казалось, этот двунадесятый праздник должен был стать центральным событием церковной повестки дня…
Однако для некоторых СМИ куда более важной темой оказалось 58-летие пока ещё протодиакона, блогера Андрея Кураева, признанного Епархиальным церковным судом г. Москвы подлежащим извержению из священного сана.
Неожиданно крупнейшее государственное СМИ RT (Russia Today — «Россия сегодня») выпустило фильм «Протодиакон Андрей Кураев — о лишении сана, Патриархе Кирилле, изгнании из духовной академии». «Маргарита Симоньян и RussiaToday поздравили меня с днем рождения», — скоромно сообщил своим френдам отец Андрей. Вот так взяла Маргарита Симоньян и поздравила за госсчёт...
Дальше больше - прогосударственное радио «Комсомольская правда» подготовило с Кураевым получасовой выпуск программы.
А тут еще умеренно оппозиционная еженедельная газета «Собеседник» опубликовала обстоятельное интервью с протодиаконом, сделав его лицом своего последнего выпуска. А ведь дата-то совсем некруглая — 58! «Ох, еще и Собеседник», — с ложной скромностью отреагировал недоюбиляр.
А накануне дня рождения на сайте издания беглого олигарха М.Ходорковского «МБХ медиа» появилось ещё одно интервью с Кураевым.
58-летие протодиакона Андрея Кураева превращено СМИ прямо-таки в выдающееся событие общественной жизни! Такое внимание СМИ, особенно государственных, к этому недоюбилею как будто удивило и самого недоюбиляра (по крайней мере, он так изображает). Его фанаты на форуме странички отца Андрея уже третий день гадают о причинах внезапной славы их гуру. Звучат разные предположения и суждения, кураевские форумчане, по обыкновению, не стесняются в выражениях: «Как говорится, как тебе такое, патриарх Кирилл? (Я сам в шоке, если честно — хотя и понимал всю неоднозначность сложившейся вокруг МП реальности). Жизнь всегда сложнее картинки в голове. Маятник двинулся в другую сторону — хотя, казалось что это невозможно»; «В патриархии сейчас точно на г***о изведутся, гадая, чтобы это значило и как дальше жить со своими филькиными грамотами и указивками»; «Симоньян точно знает, что такой фильм существует? Если да, то этот фильм — охранная грамота, в том числе и от произвола Гундяева» и т.д. и т.п. Основная мысль кураевских фанатов — СМИ таким образом направили Патриарху Кириллу сигнал не трогать Кураева.
А ведь на столе Предстоятеля Русской Православной Церкви лежит не утверждённое им до сих пор постановление Епархиального церковного суда г. Москвы о признании протодиакона подлежащим извержению из священного сана.
И впрямь, всё это похоже на о
http://kuraev.link/blog76287055
В кирхминистерстве пропаганды выражают обеспокоенность
Признанный церковным судом подлежащим извержению из сана протодиакон Андрей Кураев совершает политически инклюзивный вояж по проправительственным и оппозиционным СМИ, пишет заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ РПЦ Вахтанг Кипшидзе.
Не знаю, чем вызвана такая высокая концентрация интереса журналистов к его персоне, но ничего нового в этих материалах не прозвучало. Кто все еще верит в непогрешимость протодиакона, тот убедился в том, что она остается непоколебимой и даже растет.
Ну, из нового - упрек Святейшему Патриарху в том, что он не выразил соболезнований по поводу убийства Б.Е.Немцова. Это, по мысли Кураева, наверное, должно показать аудитории МБХ правильностьего политической ориентации.
Кстати, у меня вопрос, а что мешало протодиакону высказаться по поводу смерти протоиерея А.Агейкина так же по-христиански, как он высказался по поводу смерти Б.Е.Немцова? Или это такая кураевская этическая норма, что собрата по служению надо посмертно ненавидеть, а политиков, которых лично не знал, посмертно любить?
И у меня открытый вопрос к З.Ф. Световой, взявшей интервью у протодиакона Кураева. Уважаемая Зоя Феликсовна, на какое отношение к себе в издании МБХВы бы рассчитывали, если бы публично назвали это издание старой заслуженной б...ю, как это сделал Ваш высокодуховный собеседникв отношении Русской Православной Церкви? Странно, что он не рассказал Вам про эту часть обвинения церковного суда.
P.S. Коллеги подсказали, что это еще не все СМИ. Помимо упомянутых Russia Today (15 февраля), МБХ(13 февраля), есть еще Собеседник(16 февраля) и украиноязычное издание Религиозная правда(15 февраля). Прям какое-то информационное цунами среди спокойного моря.https://t.me/s/angry_opposum/112
***Отмеченный вояж Кураева по различным СМИ имеет вполне определенные задачи: идет раскрутка подзабытого спикера, у которого впереди большая работа. Большая работа в информационной войне против нашей Церкви. Успешно формируется образ «обиженного борца за правду», поднимается уровень его узнаваемости, создается почва для последующих действий.
Отец Андрей отлично говорит, сохраняет свое личностное обаяние и до сих пор пользуется репутацией выдающегося миссионера среди тех, кто последние лет семь не читал его «миссионерский блог», а помнит лишь по прежним его трудам и заслугам. Переходящая в фарс трагикомедия «честный Кураев против содомитов» будет иметь свои сиквелы. Причем, некоторые не вымышленные, а вполне реальные содомиты будут бенефициарами этой черной пиар-кампании.
Впрочем, это уже тема отдельного разговора.https://raskolam.net/ru/31634-voyazh-kuraeva-po-zmi
http://kuraev.link/blog76301935
Признанный церковным судом подлежащим извержению из сана протодиакон Андрей Кураев совершает политически инклюзивный вояж по проправительственным и оппозиционным СМИ, пишет заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ РПЦ Вахтанг Кипшидзе.
Не знаю, чем вызвана такая высокая концентрация интереса журналистов к его персоне, но ничего нового в этих материалах не прозвучало. Кто все еще верит в непогрешимость протодиакона, тот убедился в том, что она остается непоколебимой и даже растет.
Ну, из нового - упрек Святейшему Патриарху в том, что он не выразил соболезнований по поводу убийства Б.Е.Немцова. Это, по мысли Кураева, наверное, должно показать аудитории МБХ правильностьего политической ориентации.
Кстати, у меня вопрос, а что мешало протодиакону высказаться по поводу смерти протоиерея А.Агейкина так же по-христиански, как он высказался по поводу смерти Б.Е.Немцова? Или это такая кураевская этическая норма, что собрата по служению надо посмертно ненавидеть, а политиков, которых лично не знал, посмертно любить?
И у меня открытый вопрос к З.Ф. Световой, взявшей интервью у протодиакона Кураева. Уважаемая Зоя Феликсовна, на какое отношение к себе в издании МБХВы бы рассчитывали, если бы публично назвали это издание старой заслуженной б...ю, как это сделал Ваш высокодуховный собеседникв отношении Русской Православной Церкви? Странно, что он не рассказал Вам про эту часть обвинения церковного суда.
P.S. Коллеги подсказали, что это еще не все СМИ. Помимо упомянутых Russia Today (15 февраля), МБХ(13 февраля), есть еще Собеседник(16 февраля) и украиноязычное издание Религиозная правда(15 февраля). Прям какое-то информационное цунами среди спокойного моря.https://t.me/s/angry_opposum/112
***Отмеченный вояж Кураева по различным СМИ имеет вполне определенные задачи: идет раскрутка подзабытого спикера, у которого впереди большая работа. Большая работа в информационной войне против нашей Церкви. Успешно формируется образ «обиженного борца за правду», поднимается уровень его узнаваемости, создается почва для последующих действий.
Отец Андрей отлично говорит, сохраняет свое личностное обаяние и до сих пор пользуется репутацией выдающегося миссионера среди тех, кто последние лет семь не читал его «миссионерский блог», а помнит лишь по прежним его трудам и заслугам. Переходящая в фарс трагикомедия «честный Кураев против содомитов» будет иметь свои сиквелы. Причем, некоторые не вымышленные, а вполне реальные содомиты будут бенефициарами этой черной пиар-кампании.
Впрочем, это уже тема отдельного разговора.https://raskolam.net/ru/31634-voyazh-kuraeva-po-zmi
http://kuraev.link/blog76301935
Свет мой, зеркальце, скажи
Илья Забежинский подставляет зеркало церковной номенклатуре:
ПОЧЕМУ НАС НЕ СЛЫШАТ
Бедный.... Бедный наш Патриарх. Он не понял, что все теперь по-новому. Все поменялось. Мы теперь уже больше не в том благословенном начале 2010-х, когда многотысячные стояния. Когда мы в едином экстазе с государством даем срока Пусси Райот. Когда покойный Чаплин прописался в ГосДуме и проталкивает там статьи за оскорбление религиозных чувств. Когда из каждой электрической розетки разлетается голос самого Патриарха:- Мы - скрепа! Скрепа! Скрепа! Мы определяем и задаем обществу нравственные ориентиры.Все поменялось. Мы никому не интересны. Мы все профукали. Когда власть и народ обличали и душили гомосексуализм, как инородное для традиционной России явление, один протодьякон решил, что теперь эти конюшни можно расчистить и у нас, в Церкви. Но мы этого не сделали. Ни одного открытого смещения, ни одного извержения из сана. Если у Протодиакона есть списки, неужто их нет у Патриарха? В такой тонкой ранимой области как плотская чистота, которой ждут от Церкви, мы позади даже светского расхристанного мира. Государство принимает законы против пропаганды гомосексуализма, а мы продолжаем совращать мальчиков в семинариях, епархиальных управлениях, да, в конце концов, в алтарях.Народ требует от государства беспощадной борьбы с коррупцией. Мы, Церковь, погрязли в коррупции. Конверты, подношения, приношения, откровенные взятки-взятки-взятки путешествуют по всем этажам и коридорам церкви. У нас ставят на должности за взятки, у нас снимают за взятки, у нас прощают грехи, закрывают глаза на доносы, за взятки, у нам рукополагают за взятки. Что? Грех симонии? Слышали, конечно. Но это же не рукоположение за деньги. Рукополагают бесплатно, а это так, пожертвование, благодарность. У нас смердит от этих конвертов. И что? Ни одного разоблачения, ни одного дела. Ни одного факта, ни одного громкого высказывания Патриарха. Путин всей стране рассказывает, как он борется с коррупцией. Патриарх молчит.В обществе явный спрос на нищую Церковь. Об этом только ленивый не пишет и не говорит. Я первый за то, чтобы священство наше не бедствовало. Но мем попы на мерседесах- он уже народный. Не работает, просто отбрехиваться, что это все не так, что это все враги. Но несколько самых малых шагов же можно было сделать. Просто прийти к людям. Без охраны ФСО. Без бронированных лимузинов. Показательно продать пару десятков митр. Отдать резиденцию в Геленджике под санаторий для бедных. Самому выйти, в конце концов, к народу в рясе с заплаткой и стоптанных башмаках. На троллейбусе проехать разок другой. Есть такая еврейская поговорка. Если не можешь быть праведником, хотя бы поступай, как праведник. В такой показной бедности было бы значительно меньше показухи, чем простого обращения к людям. Мы Церковь не княжеская, не царская, мы церковь народная. Мы с народом нашим одно. Жизнь трудная. У людей нету заступник
http://kuraev.link/blog76309855
Илья Забежинский подставляет зеркало церковной номенклатуре:
ПОЧЕМУ НАС НЕ СЛЫШАТ
Бедный.... Бедный наш Патриарх. Он не понял, что все теперь по-новому. Все поменялось. Мы теперь уже больше не в том благословенном начале 2010-х, когда многотысячные стояния. Когда мы в едином экстазе с государством даем срока Пусси Райот. Когда покойный Чаплин прописался в ГосДуме и проталкивает там статьи за оскорбление религиозных чувств. Когда из каждой электрической розетки разлетается голос самого Патриарха:- Мы - скрепа! Скрепа! Скрепа! Мы определяем и задаем обществу нравственные ориентиры.Все поменялось. Мы никому не интересны. Мы все профукали. Когда власть и народ обличали и душили гомосексуализм, как инородное для традиционной России явление, один протодьякон решил, что теперь эти конюшни можно расчистить и у нас, в Церкви. Но мы этого не сделали. Ни одного открытого смещения, ни одного извержения из сана. Если у Протодиакона есть списки, неужто их нет у Патриарха? В такой тонкой ранимой области как плотская чистота, которой ждут от Церкви, мы позади даже светского расхристанного мира. Государство принимает законы против пропаганды гомосексуализма, а мы продолжаем совращать мальчиков в семинариях, епархиальных управлениях, да, в конце концов, в алтарях.Народ требует от государства беспощадной борьбы с коррупцией. Мы, Церковь, погрязли в коррупции. Конверты, подношения, приношения, откровенные взятки-взятки-взятки путешествуют по всем этажам и коридорам церкви. У нас ставят на должности за взятки, у нас снимают за взятки, у нас прощают грехи, закрывают глаза на доносы, за взятки, у нам рукополагают за взятки. Что? Грех симонии? Слышали, конечно. Но это же не рукоположение за деньги. Рукополагают бесплатно, а это так, пожертвование, благодарность. У нас смердит от этих конвертов. И что? Ни одного разоблачения, ни одного дела. Ни одного факта, ни одного громкого высказывания Патриарха. Путин всей стране рассказывает, как он борется с коррупцией. Патриарх молчит.В обществе явный спрос на нищую Церковь. Об этом только ленивый не пишет и не говорит. Я первый за то, чтобы священство наше не бедствовало. Но мем попы на мерседесах- он уже народный. Не работает, просто отбрехиваться, что это все не так, что это все враги. Но несколько самых малых шагов же можно было сделать. Просто прийти к людям. Без охраны ФСО. Без бронированных лимузинов. Показательно продать пару десятков митр. Отдать резиденцию в Геленджике под санаторий для бедных. Самому выйти, в конце концов, к народу в рясе с заплаткой и стоптанных башмаках. На троллейбусе проехать разок другой. Есть такая еврейская поговорка. Если не можешь быть праведником, хотя бы поступай, как праведник. В такой показной бедности было бы значительно меньше показухи, чем простого обращения к людям. Мы Церковь не княжеская, не царская, мы церковь народная. Мы с народом нашим одно. Жизнь трудная. У людей нету заступник
http://kuraev.link/blog76309855
Ну что за Рим без борделя?
Кипшидзе посетовал: Как-то все крутится вокруг очень ограниченного набора ругательных слов
И перепостил текст Вознесенского:
Вахтанг Кипшидзе задается вопросом касательно Кураева: хотелось бы уточнить, распространяется ли понятие б...ь, которым протодиакон назвал Церковь, на Константинопольский Патриархат?.
Учточняю: да, распространяется.
Ранее он этот патриархат, взирая на его прошлое, обозначил выражением пьяная б**дь.t.me/alex_voznesensky/2665
Все верно:Константинополь в 1686 году выступил как пьяная блядь, продавшая свою дочку, а Москва - как ухарь-купец, купивший и обманувший девку. Ну, а сейчас это такие две милые мамочки, лающие друг на друга из-за маленькой неразумной тысячелетней доченьки.
https://diak-kuraev.livejournal.com/2172970.html
Вообще было бы странно считать, что столь солидная и универсальная традиция многовекового блядства началось с какой-то одной провинциальной ветви. Как только первый прынц на конесделал бедной девушке неприличное предложение (пойдем в баню, устроим симфонию) - так и понеслось. Понеслось аж с 4 века и, конечно, коснулось всех трех Римов.
А вокруг очень ограниченного набора ругательных словкрутится лишь сам Кипшидзе, повторяя их каждый раз, публично воспоминая обо мне. Недаром свое телеграм канал он назвал злым (angry_opposum) Кто бы ему рассказал если не про печальную историю церкви, то хотя бы про веселый эффект Барбары Стрейзанд.
***Напомню, что Александр «Вознесенский» (настоящая фамилия - Борыславский) это прихожанин лимассольского прихода свт. Николая. Он недоучившийся семинарист из Киева, на Кипре оказался благодаря тому, что жене предложили здесь работу. Там он не работает, а следит за детьми и хозяйством (работает его супруга), поэтому имеет кучу свободного времени на написание своих пасквилей, которые лично он воспринимает чуть ли не как проповедь Евангелия. Временами он бывает адекватен, но когда речь заходит о политике, Украине и ее церковной жизни, вся адекватность просто испаряется. см https://www.facebook.com/hovorun/posts/10156341259816551?comment_id=10156341296066551
http://kuraev.link/blog76311151
Кипшидзе посетовал: Как-то все крутится вокруг очень ограниченного набора ругательных слов
И перепостил текст Вознесенского:
Вахтанг Кипшидзе задается вопросом касательно Кураева: хотелось бы уточнить, распространяется ли понятие б...ь, которым протодиакон назвал Церковь, на Константинопольский Патриархат?.
Учточняю: да, распространяется.
Ранее он этот патриархат, взирая на его прошлое, обозначил выражением пьяная б**дь.t.me/alex_voznesensky/2665
Все верно:Константинополь в 1686 году выступил как пьяная блядь, продавшая свою дочку, а Москва - как ухарь-купец, купивший и обманувший девку. Ну, а сейчас это такие две милые мамочки, лающие друг на друга из-за маленькой неразумной тысячелетней доченьки.
https://diak-kuraev.livejournal.com/2172970.html
Вообще было бы странно считать, что столь солидная и универсальная традиция многовекового блядства началось с какой-то одной провинциальной ветви. Как только первый прынц на конесделал бедной девушке неприличное предложение (пойдем в баню, устроим симфонию) - так и понеслось. Понеслось аж с 4 века и, конечно, коснулось всех трех Римов.
А вокруг очень ограниченного набора ругательных словкрутится лишь сам Кипшидзе, повторяя их каждый раз, публично воспоминая обо мне. Недаром свое телеграм канал он назвал злым (angry_opposum) Кто бы ему рассказал если не про печальную историю церкви, то хотя бы про веселый эффект Барбары Стрейзанд.
***Напомню, что Александр «Вознесенский» (настоящая фамилия - Борыславский) это прихожанин лимассольского прихода свт. Николая. Он недоучившийся семинарист из Киева, на Кипре оказался благодаря тому, что жене предложили здесь работу. Там он не работает, а следит за детьми и хозяйством (работает его супруга), поэтому имеет кучу свободного времени на написание своих пасквилей, которые лично он воспринимает чуть ли не как проповедь Евангелия. Временами он бывает адекватен, но когда речь заходит о политике, Украине и ее церковной жизни, вся адекватность просто испаряется. см https://www.facebook.com/hovorun/posts/10156341259816551?comment_id=10156341296066551
http://kuraev.link/blog76311151
👍1
Анти-АУМ
анекдот:Мужик собрался покончить жизнь самоубийством. Стоит на мосту, готовится прыгнуть в реку. Вдруг сзади кто-то хлопает его по плечу: Извините, пожалуйста, а котят не захватите?
В. Марцинковский:
В Париже богатый молодой человек, пресыщенный жизнью, решил покончить с собой. Вечером, когда спустились сумерки, он направился к набережной реки Сены с намерением броситься в воду и тем прекратить свое существование. Вот он снимает с себя пиджак. Случайно его рука опускается в карман и нащупывает там кошелек, полный денег. У него мелькает мысль – отдать эти деньги какому-нибудь бедняку. Он идет по улице. Заходит в какой-то двор, спускается в подвал. Открывает дверь. Перед его глазами картина ужасной нужды. Дети бледные, исхудалые, копошатся на полу в лохмотьях. Больная мать с изнуренным, испитым лицом лежит на кровати. Он дает ей все свои деньги. Словно луч живительного света врывается в темный подвал. Неземная радость засияла в глазах матери, зазвенела радостным смехом детей. Вот и помощь пришла! Будет хлеб, будут и дрова!
Эта радость перебросилась и в сердце юноши. Впервые он постиг тайну неземного блаженства: счастье в том, чтобы других делать счастливыми! И он не пошел к реке топить ни в чем не повинное тело, но решил покончить с собой, с своим эгоистическим «я», утопить свое «я» в море страданья людского, чтобы жить не для себя, а для других, униженных и оскорбленных.https://azbyka.ru/smysl-zhizni-marzinkovich#2
... Я много раз пересказывал в лекциях эту страничку Марцинковского. И только сейчас заметил, как же кошмарно штампован его язык - постиг тайну неземного блаженства, луч живительного света врывается в темный подвал. Неземная радость засияла в глазах матери, зазвенела радостным смехом детей, море страданья людского, дети копошатся на полу в лохмотьях.
А книгу его все равно советую прочесть.
http://kuraev.link/blog76314727
анекдот:Мужик собрался покончить жизнь самоубийством. Стоит на мосту, готовится прыгнуть в реку. Вдруг сзади кто-то хлопает его по плечу: Извините, пожалуйста, а котят не захватите?
В. Марцинковский:
В Париже богатый молодой человек, пресыщенный жизнью, решил покончить с собой. Вечером, когда спустились сумерки, он направился к набережной реки Сены с намерением броситься в воду и тем прекратить свое существование. Вот он снимает с себя пиджак. Случайно его рука опускается в карман и нащупывает там кошелек, полный денег. У него мелькает мысль – отдать эти деньги какому-нибудь бедняку. Он идет по улице. Заходит в какой-то двор, спускается в подвал. Открывает дверь. Перед его глазами картина ужасной нужды. Дети бледные, исхудалые, копошатся на полу в лохмотьях. Больная мать с изнуренным, испитым лицом лежит на кровати. Он дает ей все свои деньги. Словно луч живительного света врывается в темный подвал. Неземная радость засияла в глазах матери, зазвенела радостным смехом детей. Вот и помощь пришла! Будет хлеб, будут и дрова!
Эта радость перебросилась и в сердце юноши. Впервые он постиг тайну неземного блаженства: счастье в том, чтобы других делать счастливыми! И он не пошел к реке топить ни в чем не повинное тело, но решил покончить с собой, с своим эгоистическим «я», утопить свое «я» в море страданья людского, чтобы жить не для себя, а для других, униженных и оскорбленных.https://azbyka.ru/smysl-zhizni-marzinkovich#2
... Я много раз пересказывал в лекциях эту страничку Марцинковского. И только сейчас заметил, как же кошмарно штампован его язык - постиг тайну неземного блаженства, луч живительного света врывается в темный подвал. Неземная радость засияла в глазах матери, зазвенела радостным смехом детей, море страданья людского, дети копошатся на полу в лохмотьях.
А книгу его все равно советую прочесть.
http://kuraev.link/blog76314727
Когда поэзия в коме
АРХИЕПИСКОП ПИТИРИМ (Павел Волочков, член Союза писателей России).
ЗАМОРСКИМ СУДЬЯМ
Уж сколько раз стремились полозыРоссию нашу запугать.Но не сломили злые образыБесов заморских нашу рать.
Пройдёт зима, и слава Господу,Мы с ним в единстве не умрём!Заморский суд не Божий, попустуТрещит по швам, нет проку в нём.
Наступит лето, землю вспашем мы,И будет Божий урожай.И хлебосольностью украшеныВсе улыбнёмся невзначай.
Россия - Матушка великая,Бескрайностью своей сильна,С любовью смотрит светлоликаяНа жителей Земли она.
***
1. Полозы это милые неядовитые ужики..2. Фраза слава Господу, Мы с ним в единстве не умрём!отдает богоборчеством. Обычно христиане мечтают умереть в единстве с Господом.
http://kuraev.link/blog76316191
АРХИЕПИСКОП ПИТИРИМ (Павел Волочков, член Союза писателей России).
ЗАМОРСКИМ СУДЬЯМ
Уж сколько раз стремились полозыРоссию нашу запугать.Но не сломили злые образыБесов заморских нашу рать.
Пройдёт зима, и слава Господу,Мы с ним в единстве не умрём!Заморский суд не Божий, попустуТрещит по швам, нет проку в нём.
Наступит лето, землю вспашем мы,И будет Божий урожай.И хлебосольностью украшеныВсе улыбнёмся невзначай.
Россия - Матушка великая,Бескрайностью своей сильна,С любовью смотрит светлоликаяНа жителей Земли она.
***
1. Полозы это милые неядовитые ужики..2. Фраза слава Господу, Мы с ним в единстве не умрём!отдает богоборчеством. Обычно христиане мечтают умереть в единстве с Господом.
http://kuraev.link/blog76316191
То ли Киберпоп у меня в гостях, то ли я у него
https://www.youtube.com/watch?v=BkQkZ5cS3-0
01:00 Текущий статус о.Андрея Кураева 04:00 Желательный исход суда04:50 Перспективы апелляции в Константинополь05:18 Богословский контекст возможности апелляции в Константинополь11:20 Аргумент в пользу константинопольского папизма12:13 Заграница нам поможет?12:55 Право выбора юрисдикции14:25 Как «раскольник» может обратиться за апелляцией?16:45 Что значит быть христианином?21:15 О поведении христианина по Евангелию23:10 Три варианта понимания евангельских заповедей25:03 Разница между проповедью и действительностью 25:35 Про Pussy Riot26:38 Что такое «Крест»29:37 О трансформации «церковного зазывалы»39:40 Миссионер - член тела церковного43:30 Инструменты проповеди о.Андрея44:25 О Высоцком и Галиче45:50 О чем сожалеет о.Андрей Кураев46:45 «Розовые очки» Кураева49:15 Православие книжное и историческое50:40 Выбор русской Церкви51:45 Героические картины советских архиереев53:10 Советская атеистическая пропаганда о Церкви56:15 Христианство - традиция покаяния 57:40 Русско-Чукотские войны58:25 Народ - хранитель веры и благочестия?01:01:15 О закваске01:03:35 Об общественном регулировании свободы совести 01:04:45 Патриархи и генсеки01:06:00 О брежневском политбюро01:09:50 Современность - последствие синодального периода?01:10:35 Принцип симфонии светской и церковной власти на практике01:12:15 Почему синодальный период - лучший период в истории РПЦ01:14:13 Актуальные книги01:18:00 Предложение о сотрудничестве01:21:50 Завершение беседы
http://kuraev.link/blog76317271
https://www.youtube.com/watch?v=BkQkZ5cS3-0
01:00 Текущий статус о.Андрея Кураева 04:00 Желательный исход суда04:50 Перспективы апелляции в Константинополь05:18 Богословский контекст возможности апелляции в Константинополь11:20 Аргумент в пользу константинопольского папизма12:13 Заграница нам поможет?12:55 Право выбора юрисдикции14:25 Как «раскольник» может обратиться за апелляцией?16:45 Что значит быть христианином?21:15 О поведении христианина по Евангелию23:10 Три варианта понимания евангельских заповедей25:03 Разница между проповедью и действительностью 25:35 Про Pussy Riot26:38 Что такое «Крест»29:37 О трансформации «церковного зазывалы»39:40 Миссионер - член тела церковного43:30 Инструменты проповеди о.Андрея44:25 О Высоцком и Галиче45:50 О чем сожалеет о.Андрей Кураев46:45 «Розовые очки» Кураева49:15 Православие книжное и историческое50:40 Выбор русской Церкви51:45 Героические картины советских архиереев53:10 Советская атеистическая пропаганда о Церкви56:15 Христианство - традиция покаяния 57:40 Русско-Чукотские войны58:25 Народ - хранитель веры и благочестия?01:01:15 О закваске01:03:35 Об общественном регулировании свободы совести 01:04:45 Патриархи и генсеки01:06:00 О брежневском политбюро01:09:50 Современность - последствие синодального периода?01:10:35 Принцип симфонии светской и церковной власти на практике01:12:15 Почему синодальный период - лучший период в истории РПЦ01:14:13 Актуальные книги01:18:00 Предложение о сотрудничестве01:21:50 Завершение беседы
http://kuraev.link/blog76317271
Нечто из режиссерской версии фильма на RT
В фильме про меня, сделанном RT https://www.youtube.com/watch?v=5X_bGajoB8A&feature=emb_logoвнимание некоторых людей обратила на себя внимание сцена, где я сижу на автобусной остановке. Жаль, что исчез ее контекст.
А он состоял в том, что я прошел по тому маршруту, по которому проходил Женя Лукашин в финале Иронии судьбы.
Под снегом и под речитатив С любимыми не расставайтесьон проходил как раз мимо южной стены моего храма в Тропарево.
И вот Андрей Мягков умер. Жаль, что предсмертное упоминание о нем не вошло в эфир.
http://kuraev.link/blog76324543
В фильме про меня, сделанном RT https://www.youtube.com/watch?v=5X_bGajoB8A&feature=emb_logoвнимание некоторых людей обратила на себя внимание сцена, где я сижу на автобусной остановке. Жаль, что исчез ее контекст.
А он состоял в том, что я прошел по тому маршруту, по которому проходил Женя Лукашин в финале Иронии судьбы.
Под снегом и под речитатив С любимыми не расставайтесьон проходил как раз мимо южной стены моего храма в Тропарево.
И вот Андрей Мягков умер. Жаль, что предсмертное упоминание о нем не вошло в эфир.
http://kuraev.link/blog76324543
Якорем по кумполу
Радуйся, всем, близ потопления сущим, якорь спасения подающая.
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Знамение” Корчемная, икос 8
https://tatmitropolia.ru/bogoslugenie/akafisti/bogieymateri/ikonibogieymateri/znniekorchemyikna/
http://kuraev.link/blog76342687
Радуйся, всем, близ потопления сущим, якорь спасения подающая.
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Знамение” Корчемная, икос 8
https://tatmitropolia.ru/bogoslugenie/akafisti/bogieymateri/ikonibogieymateri/znniekorchemyikna/
http://kuraev.link/blog76342687
Письмо с Балкан
посещение епископом македонского села /фольклор начала 20-ого века/
... рассказ моей грекоязычной бабушки, урожденной 1896 года в Османской империи, в Солунском вилаете, в славном городе Мельнике:
Приехал епископ в горное македонское село. Куда спать будет? У старосты.
Сел покушать, да что-то посуда не совсем чистой показалась.-Кушай, владыко, кушай! Не смущайся! Мы из этой миски не кушаем - говорит старостиха.-Мы из нее собаку кормим! - кричит весело старостенок.
Отказался владыка от кушанья, налег на пирог. А старуха, старостина мать, ему говорит:-Владыко, ты когда пирог кушаешь, смотри, не найдешь ли в нем чулка мальчика. А то я куда-то его потеряла.Расхотелось епископу есть, лег спать.
Идет утром в церковь, народ уже заполнил ее.-Георгий, ты осла нашел, который вчера потерял? - кричит из одного угла в другой кто-то.-Няя, Дмитрий, не нашел... - отвечает ему второй.
А третий кто-то вынимает из кармана кресало и начинает огонь высекать...-Ну вы там, потише - кричит пономарь - Мы что, осла одеваем, или владыку?
Вот были времена-то и близость епископата к верующему народу!
http://kuraev.link/blog76344607
посещение епископом македонского села /фольклор начала 20-ого века/
... рассказ моей грекоязычной бабушки, урожденной 1896 года в Османской империи, в Солунском вилаете, в славном городе Мельнике:
Приехал епископ в горное македонское село. Куда спать будет? У старосты.
Сел покушать, да что-то посуда не совсем чистой показалась.-Кушай, владыко, кушай! Не смущайся! Мы из этой миски не кушаем - говорит старостиха.-Мы из нее собаку кормим! - кричит весело старостенок.
Отказался владыка от кушанья, налег на пирог. А старуха, старостина мать, ему говорит:-Владыко, ты когда пирог кушаешь, смотри, не найдешь ли в нем чулка мальчика. А то я куда-то его потеряла.Расхотелось епископу есть, лег спать.
Идет утром в церковь, народ уже заполнил ее.-Георгий, ты осла нашел, который вчера потерял? - кричит из одного угла в другой кто-то.-Няя, Дмитрий, не нашел... - отвечает ему второй.
А третий кто-то вынимает из кармана кресало и начинает огонь высекать...-Ну вы там, потише - кричит пономарь - Мы что, осла одеваем, или владыку?
Вот были времена-то и близость епископата к верующему народу!
http://kuraev.link/blog76344607
Почему марсоход - американский?
Михаил Ярошевский. Кибернетика — «наука» мракобесов
Буржуазная печать широко разрекламировала новую «науку» — кибернетику. Авторы кибернетики следующим образом объясняют, почему они окрестили свою концепцию этим загадочным словечком: «Термин кибернетика, заимствованный из древнегреческого языка, означает „искусство кораблевождения“ и относится и первую очередь к работам, предназначенным для автоматического управления судами».
Эта модная лжетеория, выдвинутая группкой американских «ученых», претендует на решение всех стержневых научных проблем и на спасение человечества от всех социальных бедствий. Кибернетическое поветрие пошло по разнообразным отраслям знания: физиологии, психологии, социологии, психиатрии, лингвистики и др.
По утверждению кибернетиков, поводом к созданию их лженауки послужило сходство между мозгом человека и современными сложными машинами. Сходство это усматривается в том, что как мозг, так и счетная машина представляют «аппараты, которые принимают информацию и используют ее для получения ответов на вопросы и решения сложных задач». Кибернетики отождествляют намагниченную ленту, вводимую в счетную машину, с органами чувств, пульсацию ртутного столба — с процессами памяти, радиолампы — с нервными клетками головного мозга, а поток электронов — с умственной деятельностью.
Рассуждая о возможности создания механического аппарата, «который можно было бы поставить рядом с человеческим мозгом или даже выше его», кибернетики видят на пути к решению этой задачи лишь технические трудности: электронная счетная машина заключает в себе 18.800 лампочек, тогда как мозг состоит более чем из 10 миллиардов «радиоламп» (нервных клеток).
Стало быть, если машины до сих пор, как это очевидно для всякого, не могут конструировать и совершенствовать другие машины, проводить научные изыскания и создавать философские системы, хотя бы и такие примитивные, как кибернетика, то причину этого, по мнению кибернетиков, нужно искать лишь в том, что инженеры пок не сумели смонтировать счетчики с достаточно большим количеством элементов, соответствующим количеству элементов коры головного мозга.
Кибернетики ничуть не заботятся о том, чтобы подкрепить свои чудовищные утверждения хоть какой-нибудь научной аргументацией, но зато стремятся поразить воображение неискушенных людей сведениями о быстроте и точности, с которой машины осуществляют арифметические действия: одна математическая машина за пять минут произвела двести тысяч умножений и пятьсот тысяч сложений, другая в течение суток довела вычисление величины «Пи» (отношение длины окружности к диаметру) до 2.048 десятичной цифры, тогда как английский математик Шанкс, потратив 15 лет, вычислил указанную величину лишь с точностью до 707 десятичных знаков и т. д.
Эти примеры, используемые кибернетиками в качестве главной опоры для своих шатких построений, нужны для того, чтобы «доказать» интеллектуальную мощь маш
http://kuraev.link/blog76344967
Михаил Ярошевский. Кибернетика — «наука» мракобесов
Буржуазная печать широко разрекламировала новую «науку» — кибернетику. Авторы кибернетики следующим образом объясняют, почему они окрестили свою концепцию этим загадочным словечком: «Термин кибернетика, заимствованный из древнегреческого языка, означает „искусство кораблевождения“ и относится и первую очередь к работам, предназначенным для автоматического управления судами».
Эта модная лжетеория, выдвинутая группкой американских «ученых», претендует на решение всех стержневых научных проблем и на спасение человечества от всех социальных бедствий. Кибернетическое поветрие пошло по разнообразным отраслям знания: физиологии, психологии, социологии, психиатрии, лингвистики и др.
По утверждению кибернетиков, поводом к созданию их лженауки послужило сходство между мозгом человека и современными сложными машинами. Сходство это усматривается в том, что как мозг, так и счетная машина представляют «аппараты, которые принимают информацию и используют ее для получения ответов на вопросы и решения сложных задач». Кибернетики отождествляют намагниченную ленту, вводимую в счетную машину, с органами чувств, пульсацию ртутного столба — с процессами памяти, радиолампы — с нервными клетками головного мозга, а поток электронов — с умственной деятельностью.
Рассуждая о возможности создания механического аппарата, «который можно было бы поставить рядом с человеческим мозгом или даже выше его», кибернетики видят на пути к решению этой задачи лишь технические трудности: электронная счетная машина заключает в себе 18.800 лампочек, тогда как мозг состоит более чем из 10 миллиардов «радиоламп» (нервных клеток).
Стало быть, если машины до сих пор, как это очевидно для всякого, не могут конструировать и совершенствовать другие машины, проводить научные изыскания и создавать философские системы, хотя бы и такие примитивные, как кибернетика, то причину этого, по мнению кибернетиков, нужно искать лишь в том, что инженеры пок не сумели смонтировать счетчики с достаточно большим количеством элементов, соответствующим количеству элементов коры головного мозга.
Кибернетики ничуть не заботятся о том, чтобы подкрепить свои чудовищные утверждения хоть какой-нибудь научной аргументацией, но зато стремятся поразить воображение неискушенных людей сведениями о быстроте и точности, с которой машины осуществляют арифметические действия: одна математическая машина за пять минут произвела двести тысяч умножений и пятьсот тысяч сложений, другая в течение суток довела вычисление величины «Пи» (отношение длины окружности к диаметру) до 2.048 десятичной цифры, тогда как английский математик Шанкс, потратив 15 лет, вычислил указанную величину лишь с точностью до 707 десятичных знаков и т. д.
Эти примеры, используемые кибернетиками в качестве главной опоры для своих шатких построений, нужны для того, чтобы «доказать» интеллектуальную мощь маш
http://kuraev.link/blog76344967
Нетолератно получилось
В Киргизии Госкомитет национальной безопасности (ГКНБ) проводит расследование того, как в Духовном управлении мусульман Кыргызстана (ДУМК) деньги, собранные на хадж, который в 2020 году не состоялся из-за коронавируса, пустили в рост, то есть стали давать в кредит крупными суммами. Когда ГКНБ взялось за это дело, то чекистам предлагали взятку в 100 тысяч долларов за прекращение расследования. Чекисты согласились, 9 февраля главный бухгалтер муфтията привез деньги, передал их, и тут же ему надели наручники. Попался с поличным. На следующий день, 10 февраля 2021 года бывший глава ДУМК Максатбек Токтомушев был арестован. Всего 9586 паломников сдали порядка 18,7 млн долларов на хадж. Деньги отчасти возвращались, и муфтият вернул 7 млн долларов 2488 обратившимся за возвратом паломникам.
А где же уважение к древней восточной православно-мусульманской традиции взяточничества, т.е. к культуре подарка?
http://kuraev.link/blog76347223
В Киргизии Госкомитет национальной безопасности (ГКНБ) проводит расследование того, как в Духовном управлении мусульман Кыргызстана (ДУМК) деньги, собранные на хадж, который в 2020 году не состоялся из-за коронавируса, пустили в рост, то есть стали давать в кредит крупными суммами. Когда ГКНБ взялось за это дело, то чекистам предлагали взятку в 100 тысяч долларов за прекращение расследования. Чекисты согласились, 9 февраля главный бухгалтер муфтията привез деньги, передал их, и тут же ему надели наручники. Попался с поличным. На следующий день, 10 февраля 2021 года бывший глава ДУМК Максатбек Токтомушев был арестован. Всего 9586 паломников сдали порядка 18,7 млн долларов на хадж. Деньги отчасти возвращались, и муфтият вернул 7 млн долларов 2488 обратившимся за возвратом паломникам.
А где же уважение к древней восточной православно-мусульманской традиции взяточничества, т.е. к культуре подарка?
http://kuraev.link/blog76347223
Гиперкарпатия
Ну вот, теперь я,знаю, как звучит Закарпатье по гречески. Υπερκαρπαθία
https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/42070-uperkarpathia-enorites-tis-ekklisias-tis-oukranias-proseuxontai-stin-upaithro
http://kuraev.link/blog76349167
Ну вот, теперь я,знаю, как звучит Закарпатье по гречески. Υπερκαρπαθία
https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/42070-uperkarpathia-enorites-tis-ekklisias-tis-oukranias-proseuxontai-stin-upaithro
http://kuraev.link/blog76349167
Патриарх дал поручение Иоанну Крестителю
Теперь ему придется быть покровителем Главного оперативного управления Генштаба.
Начальник управления пояснил: Его склад ума и его деятельностьсхожи с деятельностью офицеров-операторов.
http://kuraev.link/blog76352442
Теперь ему придется быть покровителем Главного оперативного управления Генштаба.
Начальник управления пояснил: Его склад ума и его деятельностьсхожи с деятельностью офицеров-операторов.
http://kuraev.link/blog76352442
Инопланетяне и Иларион
Почему Церковь не признает существование инопланетных цивилизаций? Наличие на других планетах разумных существ не вписывается в библейскую картину мира.В христианском богословии ничего не говорится о значении Его смерти на кресте для ангелов, тем более для каких-то иных инопланетных существ. Из этого для христианина по умолчанию следует, что разумных существ на других планетах нет.
Митрополит Иларион, фрагмент из книги «Неудобные вопросы о религии и Церкви»
https://hilarion.ru/upload/iblock/62e/62ea4a2bacca726f26fd20b97d407969.pdf?fbclid=IwAR0ZCvGxYiUWzWpVM7pKzkNwRco7nx2qHjbRFYrVnXbnPow1XhvWbu8eoXI
Ай-я-яй, Высокопреосвященнейший!
Не довелось Вам почитать ни Ломоносова, ни св. Феофана Затворника, но можно было бы почитать о том у меня.
https://diak-kuraev.livejournal.com/117324.html
http://kuraev.link/blog76353492
Почему Церковь не признает существование инопланетных цивилизаций? Наличие на других планетах разумных существ не вписывается в библейскую картину мира.В христианском богословии ничего не говорится о значении Его смерти на кресте для ангелов, тем более для каких-то иных инопланетных существ. Из этого для христианина по умолчанию следует, что разумных существ на других планетах нет.
Митрополит Иларион, фрагмент из книги «Неудобные вопросы о религии и Церкви»
https://hilarion.ru/upload/iblock/62e/62ea4a2bacca726f26fd20b97d407969.pdf?fbclid=IwAR0ZCvGxYiUWzWpVM7pKzkNwRco7nx2qHjbRFYrVnXbnPow1XhvWbu8eoXI
Ай-я-яй, Высокопреосвященнейший!
Не довелось Вам почитать ни Ломоносова, ни св. Феофана Затворника, но можно было бы почитать о том у меня.
https://diak-kuraev.livejournal.com/117324.html
http://kuraev.link/blog76353492
👍1
Вот прям от сердца отлегло!
Подписание Совместного заявления Российской Федерации и Республики Конго о неразмещении первыми оружия в космосе.
https://www.mid.ru/foreign_policy/news/-/asset_publisher/cKNonkJE02Bw/content/id/4545735?fbclid=IwAR0s8iSbAsFZWMlh-7orFi3S0S2IHeXM4-4j5BaWNPMMuDARwUR5DEakIPg
Просто классика:
Возле банка еврей продаёт семечки. К нему подходит другой еврей и говорит: - Изя, одолжи до завтра двадцать гривен. - Не могу. У меня с банком договор. - Какой такой договор? - Я не даю в долг, а они не торгуют семечками.
http://kuraev.link/blog76357067
Подписание Совместного заявления Российской Федерации и Республики Конго о неразмещении первыми оружия в космосе.
https://www.mid.ru/foreign_policy/news/-/asset_publisher/cKNonkJE02Bw/content/id/4545735?fbclid=IwAR0s8iSbAsFZWMlh-7orFi3S0S2IHeXM4-4j5BaWNPMMuDARwUR5DEakIPg
Просто классика:
Возле банка еврей продаёт семечки. К нему подходит другой еврей и говорит: - Изя, одолжи до завтра двадцать гривен. - Не могу. У меня с банком договор. - Какой такой договор? - Я не даю в долг, а они не торгуют семечками.
http://kuraev.link/blog76357067
👍1
Сейчас тут разбор персонального дела Кураева
https://www.youtube.com/watch?v=0dVEENtEgS0
Телеканал СПАСКЛЕВЕТА КУРАЕВА
http://kuraev.link/blog76357842
https://www.youtube.com/watch?v=0dVEENtEgS0
Телеканал СПАСКЛЕВЕТА КУРАЕВА
http://kuraev.link/blog76357842
Не-последнее слово Алексея Навального:
Так часто я выступаю с последним словом. Сейчас этот суд закончится, начнется следующий, там я тоже буду говорить последнее слово. Если бы кто-то захотел издать все мои последние слова, получилась бы довольно толстая книжка. В этом есть своеобразный сигнал, который посылает мне вся эта власть. Они как жонглеры в цирке, крутят мячик на одном пальце, на другом. На одной части тела, на другой. И говорят: «Смотри, мы можем всё. Куда ты против нас лезешь?».Даже не знаю, что еще говорить. Наверное, надо поговорить о Боге. Выкрутим ручку пафоса на максимум. Я верующий человек, что служит поводом для насмешек в ФБК, потому что в основном там люди атеисты. Я тоже таким был, но сейчас я верующий, и это очень помогает мне, потому что так вещи становятся гораздо проще. Я стараюсь следовать одной известной книжке. И тут мне пишет один человек: «Навальный, тебе все пишут: держись, не сдавайся, сожми зубы. А я думаю: что тебе терпеть? Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Тебе отлично!». И я подумал: «как хорошо меня понимает этот человек».Я всегда этой заповедью руководствовался в своей политической деятельности. Безусловно, не слишком наслаждаясь тем местом, где я нахожусь, я не жалею, что вернулся и что продолжил делать то, что делаю. Я испытываю... удовлетворение, что ли.Власть пытается сказать нам: ты одинок, ты одиночка. Сначала запугать, а сказать: ты один. И эта вещь про одиночество очень важна как цель власти. Отлично, кстати, по этому поводу сказала замечательная философ — Полумна Лавгуд из «Гарри Поттера». Она сказала, как важно не чувствовать себя одиноким, потому что именно этого хотел бы Волан-де-Морт. Но я совершенно этого не чувствую. Потому что эта конструкция — «блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» — она кажется напыщенной, но это главный политический лозунг в России. «Сила в правде» — это же оно и есть, просто сжато до размеров твиттера.Наша страна сейчас построена на несправедливости, и мы постоянно с ней сталкиваемся. А худший вид несправедливости — это несправедливость вооруженная. Но миллионы, десятки миллионов людей хотят правды. И рано или поздно они ее добьются. Они насытятся.
http://kuraev.link/blog76380484
Так часто я выступаю с последним словом. Сейчас этот суд закончится, начнется следующий, там я тоже буду говорить последнее слово. Если бы кто-то захотел издать все мои последние слова, получилась бы довольно толстая книжка. В этом есть своеобразный сигнал, который посылает мне вся эта власть. Они как жонглеры в цирке, крутят мячик на одном пальце, на другом. На одной части тела, на другой. И говорят: «Смотри, мы можем всё. Куда ты против нас лезешь?».Даже не знаю, что еще говорить. Наверное, надо поговорить о Боге. Выкрутим ручку пафоса на максимум. Я верующий человек, что служит поводом для насмешек в ФБК, потому что в основном там люди атеисты. Я тоже таким был, но сейчас я верующий, и это очень помогает мне, потому что так вещи становятся гораздо проще. Я стараюсь следовать одной известной книжке. И тут мне пишет один человек: «Навальный, тебе все пишут: держись, не сдавайся, сожми зубы. А я думаю: что тебе терпеть? Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Тебе отлично!». И я подумал: «как хорошо меня понимает этот человек».Я всегда этой заповедью руководствовался в своей политической деятельности. Безусловно, не слишком наслаждаясь тем местом, где я нахожусь, я не жалею, что вернулся и что продолжил делать то, что делаю. Я испытываю... удовлетворение, что ли.Власть пытается сказать нам: ты одинок, ты одиночка. Сначала запугать, а сказать: ты один. И эта вещь про одиночество очень важна как цель власти. Отлично, кстати, по этому поводу сказала замечательная философ — Полумна Лавгуд из «Гарри Поттера». Она сказала, как важно не чувствовать себя одиноким, потому что именно этого хотел бы Волан-де-Морт. Но я совершенно этого не чувствую. Потому что эта конструкция — «блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» — она кажется напыщенной, но это главный политический лозунг в России. «Сила в правде» — это же оно и есть, просто сжато до размеров твиттера.Наша страна сейчас построена на несправедливости, и мы постоянно с ней сталкиваемся. А худший вид несправедливости — это несправедливость вооруженная. Но миллионы, десятки миллионов людей хотят правды. И рано или поздно они ее добьются. Они насытятся.
http://kuraev.link/blog76380484
❤2
Их нравы... Ну не наши же!
От Папы Римского Франциска ждут распоряжения о создании комиссии по расследованию работы кардинала Станислава Дзивиша – многолетнего личного секретаря папы Иоанна Павла II. Станислава Дзивиша подозревают в укрывательстве фактов педофилии в католической церкви, сообщает Би-би-си.
О необходимости такой комиссии заявляет польский епископат, о готовности сотрудничать с ней заявил сам 81-летний Дзивиш. Он утверждает, что не совершал ничего предосудительного.
Разбирательство по делу Дзивиша способно привести к пересмотру исторической роли канонизированного папы Иоанна Павла II, дав окончательный ответ на тревожащий многих вопрос – знал ли сам понтифик о педофильских скандалах внутри своей церкви.
Важно оно и для Польши: деятельность одного из влиятельнейших польских иерархов обсуждается на фоне беспрецедентного падения общественного доверия к католической церкви в стране, считающейся одной из самых религиозных в Европе.
О возможной причастности кардинала Дзивиша к сокрытию информации о педофилии в церкви заговорили в конце прошлого года, после выхода в эфир расследования, проведенного польскими журналистами.
Вопросов к 81-летнему Дзивишу стало еще больше после того, как Ватикан опубликовал беспрецедентный отчет по делу Теодора Маккэррика – бывшего архиепископа Вашингтонского и первого кардинала, потерявшего сан из-за обвинений в педофилии. Фамилия Дзивиша упоминается в этом документе более 40 раз. Возможно, именно Дзивиш сыграл ключевую роль в карьерном продвижении низложенного иерарха.
Кардинал Дзивиш отвергает обвинения в свой адрес, а его защитники утверждают, что настоящая цель шумихи вокруг кардинала – покойный папа Иоанн Павел II. Они намекают на причастность к атаке на Дзивиша американских спецслужб, якобы продвигающих “повестку либеральных изменений” в католической церкви.
На протяжении нескольких десятилетий Станислав Дзивиш считался одной из самых влиятельных фигур в католической церкви из-за своих близких отношений с Иоанном Павлом II.
Познакомились они на рубеже 1950-60-х, когда Дзивиш обучался в краковской семинарии, а его преподавателем философии был епископ Кароль Войтыла, будущий папа Иоанн Павел II.
После окончания семинарии Дзивиш три года прослужил священником в сельских церквях, а затем Кароль Войтыла – на тот момент уже архиепископ Краковский – пригласил Дзивиша стать его секретарем в местной курии.
Когда в 1978 году Войтылу избрали папой римским, он позвал в Ватикан и своего ближайшего помощника.
С момента избрания Кароля Войтылы на папский престол его личный помощник (стоит слева) сопровождал его во всех многочисленных зарубежных поездках
Долгие годы Дзивиш не занимал никакой формальной должности в ватиканских структурах, однако именно он формировал график папы, сопровождал его в многочисленных зарубежных поездках и, как считается, спас ему жизнь во время покушения в 1981 году. Папа часто называл своего помощника “Стасе
http://kuraev.link/blog76380892
От Папы Римского Франциска ждут распоряжения о создании комиссии по расследованию работы кардинала Станислава Дзивиша – многолетнего личного секретаря папы Иоанна Павла II. Станислава Дзивиша подозревают в укрывательстве фактов педофилии в католической церкви, сообщает Би-би-си.
О необходимости такой комиссии заявляет польский епископат, о готовности сотрудничать с ней заявил сам 81-летний Дзивиш. Он утверждает, что не совершал ничего предосудительного.
Разбирательство по делу Дзивиша способно привести к пересмотру исторической роли канонизированного папы Иоанна Павла II, дав окончательный ответ на тревожащий многих вопрос – знал ли сам понтифик о педофильских скандалах внутри своей церкви.
Важно оно и для Польши: деятельность одного из влиятельнейших польских иерархов обсуждается на фоне беспрецедентного падения общественного доверия к католической церкви в стране, считающейся одной из самых религиозных в Европе.
О возможной причастности кардинала Дзивиша к сокрытию информации о педофилии в церкви заговорили в конце прошлого года, после выхода в эфир расследования, проведенного польскими журналистами.
Вопросов к 81-летнему Дзивишу стало еще больше после того, как Ватикан опубликовал беспрецедентный отчет по делу Теодора Маккэррика – бывшего архиепископа Вашингтонского и первого кардинала, потерявшего сан из-за обвинений в педофилии. Фамилия Дзивиша упоминается в этом документе более 40 раз. Возможно, именно Дзивиш сыграл ключевую роль в карьерном продвижении низложенного иерарха.
Кардинал Дзивиш отвергает обвинения в свой адрес, а его защитники утверждают, что настоящая цель шумихи вокруг кардинала – покойный папа Иоанн Павел II. Они намекают на причастность к атаке на Дзивиша американских спецслужб, якобы продвигающих “повестку либеральных изменений” в католической церкви.
На протяжении нескольких десятилетий Станислав Дзивиш считался одной из самых влиятельных фигур в католической церкви из-за своих близких отношений с Иоанном Павлом II.
Познакомились они на рубеже 1950-60-х, когда Дзивиш обучался в краковской семинарии, а его преподавателем философии был епископ Кароль Войтыла, будущий папа Иоанн Павел II.
После окончания семинарии Дзивиш три года прослужил священником в сельских церквях, а затем Кароль Войтыла – на тот момент уже архиепископ Краковский – пригласил Дзивиша стать его секретарем в местной курии.
Когда в 1978 году Войтылу избрали папой римским, он позвал в Ватикан и своего ближайшего помощника.
С момента избрания Кароля Войтылы на папский престол его личный помощник (стоит слева) сопровождал его во всех многочисленных зарубежных поездках
Долгие годы Дзивиш не занимал никакой формальной должности в ватиканских структурах, однако именно он формировал график папы, сопровождал его в многочисленных зарубежных поездках и, как считается, спас ему жизнь во время покушения в 1981 году. Папа часто называл своего помощника “Стасе
http://kuraev.link/blog76380892
Официально:
Состоялась проверка Учебным комитетом Русской Православной Церкви Тульской духовной семинарии Работу комиссии возглавил Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов. В состав инспекционной комиссии вошли: руководитель административного секретариата Н.Н. Свокс, руководитель отдела по работе со студентами и выпускниками Иеромонах Аполлинарий (Панин), специалист Учебного комитета и Т.Н. Меньшова.
Комиссия ознакомилась с материально-технической базой семинарии, нормативной и учебно-методической документацией, работой подразделений семинарии, организацией и обеспечением научного, учебного и воспитательного процессов. Для студентов выпускного курса было проведено письменное тестирование.
В рамках проверки состоялась встреча с главой Тульской митрополии митрополитом Тульским и Ефремовским Алексием и ректором семинарии игуменом Ефимием (Моисеевым). http://www.uchkom.info/novosti/7643/
***Менее официально:
Тульская епархия РПЦ сообщила о рабочей поездке председателя учебного комитета РПЦ протоиерея Максима Козлова, проходившей по решению Священного синода. В декабре 2019 года Синод постановил иметь суждение о будущем семинарии через два года и возможности осуществлять набор на заочное отделение.
Ранее Тульские PRяники сообщали, что в конце 2018 года на заседании Священного синода обсуждалась ситуация в Тульской духовной семинарии, рейтинг которой среди религиозных учебных заведений в 2015–2018 гг. упал с 17-го на 37-е место (из 38).
После этого в Тульской духовной семинарии сменился ректор и ее возглавил игумен Евфимий (Моисеев). Как известно, прежде Тульскую духовную семинарию возглавлял сам митрополит Тульский и Ефремовский Алексий (Кутепов).
А прошлом году в интервью СМИ отец Евфимий заявил о намерении открыть в учебном заведении магистратуру социального профиля (Тульская духовная семинария обучает по программе бакалавриата, причем без государственной аккредитации).
“Этот проект связан с реконструкцией исторического здания семинарии, которое до сих пор не эксплуатируется, – поясняет о. Евфимий. – Мы хотели бы на его базе создать нечто вроде социального центра. В качестве приоритетного направления рассматривается дом престарелых – для Тулы и Тульской области с её стареющим населением это было бы актуально. А студенты будут получать навыки по окормлению пожилых и людей с ограниченными возможностями,” – заявил ректор.
Содержать большое историческое здание Тульская духовная семинария не в состоянии. Его просто нечем заполнить. Если прежде Тульская семинария готовила священнослужителей не только на всю область, но и на близлежащие регионы, то теперь у РПЦ 55 духовных семинарий, 34 духовных училища, 6 университетов и 5 духовных академий. Поэтому недостатка в подготовке священнослужителей для православных приходов нет.
В 2012 году Владимир Груздев сообщил, что “Тульская епархия предложила использо
http://kuraev.link/blog76381684
Состоялась проверка Учебным комитетом Русской Православной Церкви Тульской духовной семинарии Работу комиссии возглавил Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов. В состав инспекционной комиссии вошли: руководитель административного секретариата Н.Н. Свокс, руководитель отдела по работе со студентами и выпускниками Иеромонах Аполлинарий (Панин), специалист Учебного комитета и Т.Н. Меньшова.
Комиссия ознакомилась с материально-технической базой семинарии, нормативной и учебно-методической документацией, работой подразделений семинарии, организацией и обеспечением научного, учебного и воспитательного процессов. Для студентов выпускного курса было проведено письменное тестирование.
В рамках проверки состоялась встреча с главой Тульской митрополии митрополитом Тульским и Ефремовским Алексием и ректором семинарии игуменом Ефимием (Моисеевым). http://www.uchkom.info/novosti/7643/
***Менее официально:
Тульская епархия РПЦ сообщила о рабочей поездке председателя учебного комитета РПЦ протоиерея Максима Козлова, проходившей по решению Священного синода. В декабре 2019 года Синод постановил иметь суждение о будущем семинарии через два года и возможности осуществлять набор на заочное отделение.
Ранее Тульские PRяники сообщали, что в конце 2018 года на заседании Священного синода обсуждалась ситуация в Тульской духовной семинарии, рейтинг которой среди религиозных учебных заведений в 2015–2018 гг. упал с 17-го на 37-е место (из 38).
После этого в Тульской духовной семинарии сменился ректор и ее возглавил игумен Евфимий (Моисеев). Как известно, прежде Тульскую духовную семинарию возглавлял сам митрополит Тульский и Ефремовский Алексий (Кутепов).
А прошлом году в интервью СМИ отец Евфимий заявил о намерении открыть в учебном заведении магистратуру социального профиля (Тульская духовная семинария обучает по программе бакалавриата, причем без государственной аккредитации).
“Этот проект связан с реконструкцией исторического здания семинарии, которое до сих пор не эксплуатируется, – поясняет о. Евфимий. – Мы хотели бы на его базе создать нечто вроде социального центра. В качестве приоритетного направления рассматривается дом престарелых – для Тулы и Тульской области с её стареющим населением это было бы актуально. А студенты будут получать навыки по окормлению пожилых и людей с ограниченными возможностями,” – заявил ректор.
Содержать большое историческое здание Тульская духовная семинария не в состоянии. Его просто нечем заполнить. Если прежде Тульская семинария готовила священнослужителей не только на всю область, но и на близлежащие регионы, то теперь у РПЦ 55 духовных семинарий, 34 духовных училища, 6 университетов и 5 духовных академий. Поэтому недостатка в подготовке священнослужителей для православных приходов нет.
В 2012 году Владимир Груздев сообщил, что “Тульская епархия предложила использо
http://kuraev.link/blog76381684