Косточка для феминисток
«Мужу дозволяется вступать в брак, если он отпустил жену за ее грехи; муж не связан законом, подобно жене, так как он есть ее глава
Viro licet ducere uxorem, si dimiserit uxorem peccantem, quia non ita lege constringitur vir, sicut mulier, caput enim est mulieris.
In epistol. ad Corinth. I commentar (VII, 10, 11). Migne. Ser. Lat., t. XVII, col. 218.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/uchenie-svjatitelja-ioanna-zlatousta-o-brake/#note258_return
Автор неясен. То ли св. Амвросий Медиоланский то ли Амвросиаст.
Но точка зрения характерная: грехи мужа не дают жене права на развод и повторный брак, а грехи жены дают мужу эти права.
Современное церковное право в этом отношении все же уравнивает права супругов.
http://kuraev.link/blog76130518
«Мужу дозволяется вступать в брак, если он отпустил жену за ее грехи; муж не связан законом, подобно жене, так как он есть ее глава
Viro licet ducere uxorem, si dimiserit uxorem peccantem, quia non ita lege constringitur vir, sicut mulier, caput enim est mulieris.
In epistol. ad Corinth. I commentar (VII, 10, 11). Migne. Ser. Lat., t. XVII, col. 218.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/uchenie-svjatitelja-ioanna-zlatousta-o-brake/#note258_return
Автор неясен. То ли св. Амвросий Медиоланский то ли Амвросиаст.
Но точка зрения характерная: грехи мужа не дают жене права на развод и повторный брак, а грехи жены дают мужу эти права.
Современное церковное право в этом отношении все же уравнивает права супругов.
http://kuraev.link/blog76130518
Из жизни апостолов.
У апостола Петра был любимый ученик Михаил. Другой же апостольский ученик, Калид, высмеял Михаила. Калид жил девственно, раздавал милостыню и любил ближних искренно.
Михаил же не мог простить Калиду его шутки. Он заманил Калида к себе домой и привязал его к столбу. После чего он пригласил к себе домой всех апостолов. Они, не знавшие, в чем дело, пришли. Михаил на их глаза сначала остриг Калиду волосы на голове, – впрочем, не по самую кожу, чтобы оставить пищу и огню; потом зажег просмоленный пергамен и обложил им его голову, так чтобы и она обгорела вместе с пергаменом, а, наконец, отрезав ему ножом и нос, полуживого и полумертвого отпустил.
Апостолы посмотрели, вздохнули, и молча разошлись, напомнив Михаилу, чтобы в ближайший день Господень он не забыл придти на вечерю любви с дарами для нужд церкви.
***Такую историю рассказывает византийский историк Пахимер (кн. 6,24)
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/georgija-pahimera-istorija-o-mihaile-i-andronike-paleologah-trinadtsat-knig/6#note117_return
http://kuraev.link/blog76135643
У апостола Петра был любимый ученик Михаил. Другой же апостольский ученик, Калид, высмеял Михаила. Калид жил девственно, раздавал милостыню и любил ближних искренно.
Михаил же не мог простить Калиду его шутки. Он заманил Калида к себе домой и привязал его к столбу. После чего он пригласил к себе домой всех апостолов. Они, не знавшие, в чем дело, пришли. Михаил на их глаза сначала остриг Калиду волосы на голове, – впрочем, не по самую кожу, чтобы оставить пищу и огню; потом зажег просмоленный пергамен и обложил им его голову, так чтобы и она обгорела вместе с пергаменом, а, наконец, отрезав ему ножом и нос, полуживого и полумертвого отпустил.
Апостолы посмотрели, вздохнули, и молча разошлись, напомнив Михаилу, чтобы в ближайший день Господень он не забыл придти на вечерю любви с дарами для нужд церкви.
***Такую историю рассказывает византийский историк Пахимер (кн. 6,24)
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/georgija-pahimera-istorija-o-mihaile-i-andronike-paleologah-trinadtsat-knig/6#note117_return
http://kuraev.link/blog76135643
Ужгородское новостное издание 0312.ua сообщило об истинных причинах снятия с должности и запрета архимандрита УПЦ МП Виктора Бедя.
Текст старый, из 2014 года:
Службой новостей 0312.ua получена информация относительно истинных причин снятия с архимандрита Виктора Бедя всех церковных должностей и запрета проводить богослужения.
Как сообщил источник, причиной снятия с архимандрита Виктора Бедя стали его сексуальные извращения.
Кроме интимных связей с мужчинами-проститутками, ректор УУБА требовал интимной близости и занимался сексуальными утехами вместе со своими студентами.
Некоторые семинаристы при любом удобном случае обращались к руководству церкви с требованием убрать извращенца Виктора Бедя из академии и отлучить от церкви.
Также предоставляем полученное от источника фото переписки архимандрита Виктора с извращенцами. Подтверждения, что указанный e-mail действительно принадлежит Виктору Бедю, сейчас служба новостей 0312.ua не имеет.
https://www.0312.ua/news/700708/v-uzgorodi-seksualni-zbocenna-arhimandrita-viktora-beda-foto-video
Бедь нашел свое место среди сабоданитов. Потом все же решил, что в УАПЦ панагии доступнее и дешевле и ушел туда.
По ссылке - видео.
http://kuraev.link/blog76150343
Текст старый, из 2014 года:
Службой новостей 0312.ua получена информация относительно истинных причин снятия с архимандрита Виктора Бедя всех церковных должностей и запрета проводить богослужения.
Как сообщил источник, причиной снятия с архимандрита Виктора Бедя стали его сексуальные извращения.
Кроме интимных связей с мужчинами-проститутками, ректор УУБА требовал интимной близости и занимался сексуальными утехами вместе со своими студентами.
Некоторые семинаристы при любом удобном случае обращались к руководству церкви с требованием убрать извращенца Виктора Бедя из академии и отлучить от церкви.
Также предоставляем полученное от источника фото переписки архимандрита Виктора с извращенцами. Подтверждения, что указанный e-mail действительно принадлежит Виктору Бедю, сейчас служба новостей 0312.ua не имеет.
https://www.0312.ua/news/700708/v-uzgorodi-seksualni-zbocenna-arhimandrita-viktora-beda-foto-video
Бедь нашел свое место среди сабоданитов. Потом все же решил, что в УАПЦ панагии доступнее и дешевле и ушел туда.
По ссылке - видео.
http://kuraev.link/blog76150343
Монашество и архиерейство
Возьмем лишь один ее аспект: канонический брачный статус епископа. Первый канон, который регулировал эту тему звучал так: «епископ да будет одной жены муж» (1 Тим. 3, 2). Практика этому соответствовала: апостол Петр была женат, у него была теща (Мф. 8) и дочь св. Петронилла. У католиков ее память 31 мая, в католических же четьих-минеях (Золотой Легенде) о ней рассказывается так:
«Когда Святой Петр увидел, что его дочь Петронилла слишком красива, он стал молить Бога о милости, чтобы она заболела лихорадкой. Однажды, когда его ученики были подле него, Тит спросил: ‘Ты лечишь все недуги, почему ты не сделаешь так, чтобы Петронилла поднялась с постели?’ И Петр ответил ему: ‘Потому что я доволен ее состоянием’. Это никоим образом не означает, что не в его власти было излечить ее; ибо тут же он сказал ей: ‘Встань, Петронилла, и поторопись обслужить нас’. И девушка, излечившись, встала и подошла, чтобы прислужить им. Но когда она закончила, ее отец сказал ей: ‘Возвращайся в постель, Петронилла!’. Она вернулась, и ее тут же охватила лихорадка. Позднее же, когда она стала совершенной в своей любви к Богу, ее отец вернул ей совершенное здоровье. В ту пору благородный господин, по имени Флакк, пораженный ее красотой, пришел просить ее руки. Она ответила: ‘Если ты хочешь жениться на мне, то пришли девушек, чтобы они проводили меня к твоему дому’. Но когда девушки прибыли, Петронилла тотчас стала поститься и молиться. Получив причастие, она снова слегла в недуге и спустя три дня отдала свою душу Богу» .
Впрочем, этот эпизод заимствован из гностических коптских Деяний Петра. Что лишний раз поражает: насколько же православная традиция была равнодушна к памяти апостолов, что житийный материал о них спустя столетия ей пришлось брать у своих же врагов - гностиков.
От гностиков наши монахи унаследовали свое «предание» о том, что апостол Петр после уверования во Христа уже не прикасался к своей жене…
И все же брачное состояние было совместимо с апостольством. Климент Александрийский в 3 веке пишет, что «Петр и Филипп произвели детей, а Филипп даже отдал свою дочь замуж. Павел в одном из писем явно обращается к своей супруге» (Строматы 3, 53,1-2).
Св. Амвросий Медиоланский (скорее – Амвросиаст) говорит, что все апостолы были женаты, исключая Иоанна и Павла (Ambros. in Epist. ad. Corinth. С.II, V.2 Цитата и ссылка из книги свящ. Иоанна Стратилатова «Древность и важность апостольских правил» (1865) кочует из статьи в статью, попав в «Толковую Библию» под редакцией Лопухина (Толкования на 1 Кор. 9,4) и статью прот. Лебедева О безбрачии и монашестве епископов // Журнал Московской Патриархии. 1933 №13. Найти оригинальный текст мне пока не удалось). Сегодня же мы видим ровно противоположное: епископ не имеет права быть семейным человеком. Но ведь слова апостола Павла никто не мог отменить. Переворот совершался постепенно.В четвертом веке мы еще встречаем женатых еписко
http://kuraev.link/blog76167018
Возьмем лишь один ее аспект: канонический брачный статус епископа. Первый канон, который регулировал эту тему звучал так: «епископ да будет одной жены муж» (1 Тим. 3, 2). Практика этому соответствовала: апостол Петр была женат, у него была теща (Мф. 8) и дочь св. Петронилла. У католиков ее память 31 мая, в католических же четьих-минеях (Золотой Легенде) о ней рассказывается так:
«Когда Святой Петр увидел, что его дочь Петронилла слишком красива, он стал молить Бога о милости, чтобы она заболела лихорадкой. Однажды, когда его ученики были подле него, Тит спросил: ‘Ты лечишь все недуги, почему ты не сделаешь так, чтобы Петронилла поднялась с постели?’ И Петр ответил ему: ‘Потому что я доволен ее состоянием’. Это никоим образом не означает, что не в его власти было излечить ее; ибо тут же он сказал ей: ‘Встань, Петронилла, и поторопись обслужить нас’. И девушка, излечившись, встала и подошла, чтобы прислужить им. Но когда она закончила, ее отец сказал ей: ‘Возвращайся в постель, Петронилла!’. Она вернулась, и ее тут же охватила лихорадка. Позднее же, когда она стала совершенной в своей любви к Богу, ее отец вернул ей совершенное здоровье. В ту пору благородный господин, по имени Флакк, пораженный ее красотой, пришел просить ее руки. Она ответила: ‘Если ты хочешь жениться на мне, то пришли девушек, чтобы они проводили меня к твоему дому’. Но когда девушки прибыли, Петронилла тотчас стала поститься и молиться. Получив причастие, она снова слегла в недуге и спустя три дня отдала свою душу Богу» .
Впрочем, этот эпизод заимствован из гностических коптских Деяний Петра. Что лишний раз поражает: насколько же православная традиция была равнодушна к памяти апостолов, что житийный материал о них спустя столетия ей пришлось брать у своих же врагов - гностиков.
От гностиков наши монахи унаследовали свое «предание» о том, что апостол Петр после уверования во Христа уже не прикасался к своей жене…
И все же брачное состояние было совместимо с апостольством. Климент Александрийский в 3 веке пишет, что «Петр и Филипп произвели детей, а Филипп даже отдал свою дочь замуж. Павел в одном из писем явно обращается к своей супруге» (Строматы 3, 53,1-2).
Св. Амвросий Медиоланский (скорее – Амвросиаст) говорит, что все апостолы были женаты, исключая Иоанна и Павла (Ambros. in Epist. ad. Corinth. С.II, V.2 Цитата и ссылка из книги свящ. Иоанна Стратилатова «Древность и важность апостольских правил» (1865) кочует из статьи в статью, попав в «Толковую Библию» под редакцией Лопухина (Толкования на 1 Кор. 9,4) и статью прот. Лебедева О безбрачии и монашестве епископов // Журнал Московской Патриархии. 1933 №13. Найти оригинальный текст мне пока не удалось). Сегодня же мы видим ровно противоположное: епископ не имеет права быть семейным человеком. Но ведь слова апостола Павла никто не мог отменить. Переворот совершался постепенно.В четвертом веке мы еще встречаем женатых еписко
http://kuraev.link/blog76167018
👍1
Одержана победа над чуждым праздником святого Валентина!
Никому он теперь не нужен и про него забыли.
И все потому, что по призыву одного никому неизвестного блогера14 февраля стало Днем Фонариков!
http://kuraev.link/blog76168518
Никому он теперь не нужен и про него забыли.
И все потому, что по призыву одного никому неизвестного блогера14 февраля стало Днем Фонариков!
http://kuraev.link/blog76168518
Грамота Восточных Патриахов об утверждении Синода
1725 Сентября 23. Грамота Aнтиоxийскаго Патриарха Афанасия во утверждение Св. Синода
Афанасий, милостью Божией патриарх Божиего града Антиоxи и всея Анатолии.Мерность наша благодатию и властию Всесвятаго и Животворящаго и совершенноначальствующего Духа укрепляет и утверждает и объявляет, что от благочестивейшаго и тишайшаго Автократора и святаго Царя всея Московии Малыя и Белыя России и всех северных, восточных и западных и иных стран Обладателя, Государя Петра Алексеевича, по Духу Святому возлюбленаго и превожделеннаго нашего Императора, определен Синод в Российском святом великом Царстве, есть и нарицается нашею во Христе братиею святою и священным Синодом от всех благочестивых и православных Христиан священных и людей начальствующих и подначальных и от всякаго лица сановитаго, и имеет позволение совершати елика четыре Апостольски Святейшие престолы, наставляет же, увещевает и увещевает, да хранит и содержит непоползновенные обычаи и правила священных Вселенских седми сборов и иная елико Восточная святая Церковь содержит и пребывает во всех весь непоползновенно, Божия же благодать и молитва и Благословение нашея мерности да будет с вами.
Грамота Константинопольскаго Патриарха Иеремии во утверждение Св. Синода.Благочестивейшему священному, и православнейшему cвятому Синоду, в дусе Святом возлюбленной братии молитву, благословение от Бoгa и во Христе целование лобзанием святым подаем, вам объявляем по ответствии на предложенная и вопрошаемыя от Великобританцев для которых пространно и довольно со зде обрeтающимися иными братиею нашею патриархами написахом и подписахом и братиею нашею нарекохом, Александрийский же отыде в вечныя обители и ныне ищется годный человек на престол; a Иepycaлимский по подписании православнаго исповедания бывшего, немощствует и лежит на одре, того ради остася особо кийждо нас укрепити и утвердити священному сему Синоду прошение, и якоже содержит онаго подтверждение, и мерность наша подтверждает, такожде якоже и брат наш блаженнейший пaтpиapx Антиохийский, яко же видно его подтверждение и по сих имеем попечение да к от иных подтверждение аще востребуется будет довольно же сего, аще же и ино что от вопрошаемых случится, вольно нас уведомить. Благодать же Божия и молитва и благословение нашея мерности да будет с вами.
Собрание законов Российской Империи. т.7. СС. 119-120
***
Имеет позволение совершати елика четыре Апостольски Святейшие престолы- это тем недоумкам, что вопрошают а где томос для Москвы?
http://kuraev.link/blog76183193
1725 Сентября 23. Грамота Aнтиоxийскаго Патриарха Афанасия во утверждение Св. Синода
Афанасий, милостью Божией патриарх Божиего града Антиоxи и всея Анатолии.Мерность наша благодатию и властию Всесвятаго и Животворящаго и совершенноначальствующего Духа укрепляет и утверждает и объявляет, что от благочестивейшаго и тишайшаго Автократора и святаго Царя всея Московии Малыя и Белыя России и всех северных, восточных и западных и иных стран Обладателя, Государя Петра Алексеевича, по Духу Святому возлюбленаго и превожделеннаго нашего Императора, определен Синод в Российском святом великом Царстве, есть и нарицается нашею во Христе братиею святою и священным Синодом от всех благочестивых и православных Христиан священных и людей начальствующих и подначальных и от всякаго лица сановитаго, и имеет позволение совершати елика четыре Апостольски Святейшие престолы, наставляет же, увещевает и увещевает, да хранит и содержит непоползновенные обычаи и правила священных Вселенских седми сборов и иная елико Восточная святая Церковь содержит и пребывает во всех весь непоползновенно, Божия же благодать и молитва и Благословение нашея мерности да будет с вами.
Грамота Константинопольскаго Патриарха Иеремии во утверждение Св. Синода.Благочестивейшему священному, и православнейшему cвятому Синоду, в дусе Святом возлюбленной братии молитву, благословение от Бoгa и во Христе целование лобзанием святым подаем, вам объявляем по ответствии на предложенная и вопрошаемыя от Великобританцев для которых пространно и довольно со зде обрeтающимися иными братиею нашею патриархами написахом и подписахом и братиею нашею нарекохом, Александрийский же отыде в вечныя обители и ныне ищется годный человек на престол; a Иepycaлимский по подписании православнаго исповедания бывшего, немощствует и лежит на одре, того ради остася особо кийждо нас укрепити и утвердити священному сему Синоду прошение, и якоже содержит онаго подтверждение, и мерность наша подтверждает, такожде якоже и брат наш блаженнейший пaтpиapx Антиохийский, яко же видно его подтверждение и по сих имеем попечение да к от иных подтверждение аще востребуется будет довольно же сего, аще же и ино что от вопрошаемых случится, вольно нас уведомить. Благодать же Божия и молитва и благословение нашея мерности да будет с вами.
Собрание законов Российской Империи. т.7. СС. 119-120
***
Имеет позволение совершати елика четыре Апостольски Святейшие престолы- это тем недоумкам, что вопрошают а где томос для Москвы?
http://kuraev.link/blog76183193
Расшифровка беседы с Зоей Световой
В подкасте «Право слово» обозреватель «МБХ медиа» Зоя Светова поговорила с диаконом Андреем Кураевым о том, чем церковный суд отличается от светского, и о том, почему церковные иерархи поддерживают власть и Путина. Публикуем расшифровку этого разговора в сокращении.
Зоя Светова. Cегодня я проведу этот подкаст без моей соведущей, адвоката Анны Ставицкой, которая занята в судебном процессе в Верховном cуде. Поэтому я буду одна говорить с нашим гостем — диаконом Андреем Кураевым. Он недавно сам столкнулся с судом, но с судом церковным, который принял решение лишить его сана и запретить в служении. Хочу уточнить, что это решение не вступило, как говорится в обычной судебной системе, в законную силу, поскольку его еще не утвердил правящий московский архиерей — это патриарх московский и всея Руси Кирилл. И поэтому это решение епархиального церковного суда может быть обжаловано. Отец Андрей, а часто ли вообще в России церковный суд применяется?Андрей Кураев. Предполагается, что церковный суд должен расследовать только те поступки, которые являются предосудительными с точки зрения церкви. Грубо говоря, это некий корпоративный суд, который разбирает нарушения внутрикорпоративного устава. В этом смысле его компетенция никак не должна пересекаться с компетенциями светских судов государства.
З. С. А какие наказания этот суд может накладывать на человека, который перед ним предстает?А. К. Наказания тоже могут быть только корпоративными — по сегодняшним представлениям, конечно же. Во времена святой инквизиции предполагалось, что дело церковного суда дать квалификацию некоему поступку, скажем, — колдовала Марья? Колдовала. Является это грехом? Является. На этом работа церковного суда завершалась, и дело передавалось в светский суд, который сверяется со своими законами, говорит — ага, колдовство это нарушение такого-то пункта такой-то варварской правды и поэтому за это подобает сжигать… Другое дело, что и в светском праве такие статьи появлялись под давлением церковной иерархии.Сейчас в самом церковном праве есть только два наказания — это или лишение сана, или отлучение от церкви.
З. С. Ну давайте разберем ваш случай. Известно, что в апреле прошлого года вы в своем блоге написали пост о настоятеле Елоховского собора — Александре Агейкине. И вы как-то не очень, скажем, вежливо отозвались об уже умершем настоятеле Елоховского собора, который умер от ковида. Что произошло дальше? Какая была реакция патриарха на этот ваш пост?А. К. Патриарх издал указ о запрещении меня в служении вплоть до решения церковного суда.
З. С. Но я помню, что вы потом в интервью извинились перед семьей умершего настоятеля Агейкина и сказали, что погорячились, что, может быть, что-то сказали не совсем правильно. Эти ваши извинения публичные никак не были приняты во внимание?А. К. Нет, что тем более странно для суда, который считает себя христианским, потому что в христианстве, даже во
http://kuraev.link/blog76186468
В подкасте «Право слово» обозреватель «МБХ медиа» Зоя Светова поговорила с диаконом Андреем Кураевым о том, чем церковный суд отличается от светского, и о том, почему церковные иерархи поддерживают власть и Путина. Публикуем расшифровку этого разговора в сокращении.
Зоя Светова. Cегодня я проведу этот подкаст без моей соведущей, адвоката Анны Ставицкой, которая занята в судебном процессе в Верховном cуде. Поэтому я буду одна говорить с нашим гостем — диаконом Андреем Кураевым. Он недавно сам столкнулся с судом, но с судом церковным, который принял решение лишить его сана и запретить в служении. Хочу уточнить, что это решение не вступило, как говорится в обычной судебной системе, в законную силу, поскольку его еще не утвердил правящий московский архиерей — это патриарх московский и всея Руси Кирилл. И поэтому это решение епархиального церковного суда может быть обжаловано. Отец Андрей, а часто ли вообще в России церковный суд применяется?Андрей Кураев. Предполагается, что церковный суд должен расследовать только те поступки, которые являются предосудительными с точки зрения церкви. Грубо говоря, это некий корпоративный суд, который разбирает нарушения внутрикорпоративного устава. В этом смысле его компетенция никак не должна пересекаться с компетенциями светских судов государства.
З. С. А какие наказания этот суд может накладывать на человека, который перед ним предстает?А. К. Наказания тоже могут быть только корпоративными — по сегодняшним представлениям, конечно же. Во времена святой инквизиции предполагалось, что дело церковного суда дать квалификацию некоему поступку, скажем, — колдовала Марья? Колдовала. Является это грехом? Является. На этом работа церковного суда завершалась, и дело передавалось в светский суд, который сверяется со своими законами, говорит — ага, колдовство это нарушение такого-то пункта такой-то варварской правды и поэтому за это подобает сжигать… Другое дело, что и в светском праве такие статьи появлялись под давлением церковной иерархии.Сейчас в самом церковном праве есть только два наказания — это или лишение сана, или отлучение от церкви.
З. С. Ну давайте разберем ваш случай. Известно, что в апреле прошлого года вы в своем блоге написали пост о настоятеле Елоховского собора — Александре Агейкине. И вы как-то не очень, скажем, вежливо отозвались об уже умершем настоятеле Елоховского собора, который умер от ковида. Что произошло дальше? Какая была реакция патриарха на этот ваш пост?А. К. Патриарх издал указ о запрещении меня в служении вплоть до решения церковного суда.
З. С. Но я помню, что вы потом в интервью извинились перед семьей умершего настоятеля Агейкина и сказали, что погорячились, что, может быть, что-то сказали не совсем правильно. Эти ваши извинения публичные никак не были приняты во внимание?А. К. Нет, что тем более странно для суда, который считает себя христианским, потому что в христианстве, даже во
http://kuraev.link/blog76186468
Маргарита Симоньян и Russia Today поздравили меня с днем рождения
https://www.youtube.com/watch?v=5X_bGajoB8A
http://kuraev.link/blog76208193
https://www.youtube.com/watch?v=5X_bGajoB8A
http://kuraev.link/blog76208193
Мелочи дьяконской жизни
В фильме RT был показан многотомный Талмуд, на покупку которого я просил деньги на лекции в ДК Меридиан в середине 90-х.
Фильм появился в сети сегодня днем.
А сейчас вечером вышел на связь человек и сказал: Я был со своими родителями на той лекции! Я помню, мы тоже бросали денежку ту коробку. Очень рады этой памяти...
Тот мальчик вырос. Стал ученым востоковедом. А я стал крестным его первенца.
Это опять к примечаемой мною некоей закольцованностимоей жизни. Преимущество пожилого возраста: видеть, как некие сюжеты, начатые десятилетия назад, вдруг прорисовываются вновь.
***
Тот эпизод ранее всплывал тутhttps://diak-kuraev.livejournal.com/2330392.html
http://kuraev.link/blog76218718
В фильме RT был показан многотомный Талмуд, на покупку которого я просил деньги на лекции в ДК Меридиан в середине 90-х.
Фильм появился в сети сегодня днем.
А сейчас вечером вышел на связь человек и сказал: Я был со своими родителями на той лекции! Я помню, мы тоже бросали денежку ту коробку. Очень рады этой памяти...
Тот мальчик вырос. Стал ученым востоковедом. А я стал крестным его первенца.
Это опять к примечаемой мною некоей закольцованностимоей жизни. Преимущество пожилого возраста: видеть, как некие сюжеты, начатые десятилетия назад, вдруг прорисовываются вновь.
***
Тот эпизод ранее всплывал тутhttps://diak-kuraev.livejournal.com/2330392.html
http://kuraev.link/blog76218718
Киевская беседа
Каких-то двадцать лет назад вообразить такое было невозможно. Если представлять РПЦ в лицах, то дьякон Андрей Кураев был, пожалуй, самым ярким и самым узнаваемым ее лицом. Он был «козырем» для иерархии РПЦ, которые говорили о нем и с гордостью и с теплом, многолетний помощник покойного патриарха Алексия и автор зачитанных до дыр книг о Церкви, собирал полные залы на свои лекции в любой православной стране постсоветского пространства. Сегодня он запрещен в служении и извержен из сана. Когда пишется интервью, в церковных кругах России серьезно обговаривают возможность его отлучения от церкви, а его симпатики вне России серьезно опасаются за его жизнь. Что произошло за эти годы? Почему стал гонимым главный популяризатор Церкви, честный «целибат» и преданный ей клирик. Что с ним будет дальше. И что будет дальше с церковью, к которой он принадлежит. Об этом в интервью с отцом Андреем.
ПРЕВРАТИТЬ МЕНЯ В АНДРЕЯ ТКАЧЕВА НЕ ПОЛУЧИТСЯ- Отец Андрей, я так понимаю, что вы сейчас в ожидании ответа по своей апелляции. И ситуация выглядит так, что вы решили как бы пройти до конца вот эту отечественную процедуру церковного правосудия, а потом принимать решение обращаться ли во Вселенский патриархат. Есть ли какие-то подвижки со стороны священноначалия, шаги навстречу, признаки, что они готовы как-то изменить ситуацию?- Пока я лишь теоретически размышляю о том, какие возможности у меня еще остались. Первый и самый серьезный выбор – между «послушанием» и…, скажем так, чем-то другим.«Послушание», к которому меня с разной интонацией призывают и друзья и недруги – это хорошо знакомый по советским временам призыв «разоружиться перед партией». То есть сначала стоя наедине перед лицом церковного начальника, а потом еще и публично сказать: «виноват, признаю свою вину, я больше так не буду, прошу меня простить, впредь я буду постить в своем журнале только котиков с иконками, а ругать стану только загнивший запад и сектантов. Еще буду говорить паки-и-паки и воспроизводить официальную точку зрения». То есть я должен обещать превратиться в лапочку и в очередного репликатора церковного официоза. Честно говоря, этот вариант как-то меня не привлекает. Трудящихся в этом амплуа у нас более чем достаточно. И мое присоединение к этому хору ни на терцию не улучшит его звучание. Я не вижу никакой пользы вот именно для церкви и для людей в таком своем предполагаемом изменении. Те, кто меня уже ненавидят, из-за этого разворота отнюдь не полюбят. Те, кто еще уважают меня, получат повод относиться ко мне с презрением.Один белорусский оппозиционер накануне своего ареста передал адвокату записку: «если меня будут допрашивать без адвоката, и в его отсутствие я отрекусь от своих взглядов, имейте в виду: меня пытали». Слова митрополита Илариона Алфеева на государственном телеканале «Россия» с угрозой моего отлучения от церкви вполне равны психологической пытке. Ну и чего стоят перемены во в
http://kuraev.link/blog76221247
Каких-то двадцать лет назад вообразить такое было невозможно. Если представлять РПЦ в лицах, то дьякон Андрей Кураев был, пожалуй, самым ярким и самым узнаваемым ее лицом. Он был «козырем» для иерархии РПЦ, которые говорили о нем и с гордостью и с теплом, многолетний помощник покойного патриарха Алексия и автор зачитанных до дыр книг о Церкви, собирал полные залы на свои лекции в любой православной стране постсоветского пространства. Сегодня он запрещен в служении и извержен из сана. Когда пишется интервью, в церковных кругах России серьезно обговаривают возможность его отлучения от церкви, а его симпатики вне России серьезно опасаются за его жизнь. Что произошло за эти годы? Почему стал гонимым главный популяризатор Церкви, честный «целибат» и преданный ей клирик. Что с ним будет дальше. И что будет дальше с церковью, к которой он принадлежит. Об этом в интервью с отцом Андреем.
ПРЕВРАТИТЬ МЕНЯ В АНДРЕЯ ТКАЧЕВА НЕ ПОЛУЧИТСЯ- Отец Андрей, я так понимаю, что вы сейчас в ожидании ответа по своей апелляции. И ситуация выглядит так, что вы решили как бы пройти до конца вот эту отечественную процедуру церковного правосудия, а потом принимать решение обращаться ли во Вселенский патриархат. Есть ли какие-то подвижки со стороны священноначалия, шаги навстречу, признаки, что они готовы как-то изменить ситуацию?- Пока я лишь теоретически размышляю о том, какие возможности у меня еще остались. Первый и самый серьезный выбор – между «послушанием» и…, скажем так, чем-то другим.«Послушание», к которому меня с разной интонацией призывают и друзья и недруги – это хорошо знакомый по советским временам призыв «разоружиться перед партией». То есть сначала стоя наедине перед лицом церковного начальника, а потом еще и публично сказать: «виноват, признаю свою вину, я больше так не буду, прошу меня простить, впредь я буду постить в своем журнале только котиков с иконками, а ругать стану только загнивший запад и сектантов. Еще буду говорить паки-и-паки и воспроизводить официальную точку зрения». То есть я должен обещать превратиться в лапочку и в очередного репликатора церковного официоза. Честно говоря, этот вариант как-то меня не привлекает. Трудящихся в этом амплуа у нас более чем достаточно. И мое присоединение к этому хору ни на терцию не улучшит его звучание. Я не вижу никакой пользы вот именно для церкви и для людей в таком своем предполагаемом изменении. Те, кто меня уже ненавидят, из-за этого разворота отнюдь не полюбят. Те, кто еще уважают меня, получат повод относиться ко мне с презрением.Один белорусский оппозиционер накануне своего ареста передал адвокату записку: «если меня будут допрашивать без адвоката, и в его отсутствие я отрекусь от своих взглядов, имейте в виду: меня пытали». Слова митрополита Илариона Алфеева на государственном телеканале «Россия» с угрозой моего отлучения от церкви вполне равны психологической пытке. Ну и чего стоят перемены во в
http://kuraev.link/blog76221247
Зона беды
Александр Ухов14 фев 2021
Из сегодняшнего нашего приходского собрания (самое интересное)
1. Собираем подписи против очередного переименования нашей Церкви. Лично я не верю, что подписи что-то решат.
2. Владыка озвучил статистику за прошедший год и она крайне плачевна: в нашем храме всего 2 венчания в прошлом году. В соборе - 6. В нашем храме крещений - 36; отпеваний - 226. Членов приходского совета умерло - 8.
3. Из хорошего: решено умерших членов совета записывать на вечное поминовение. Добавлю только, что, если бы не эти самые события с перманентными поползновениями властей переименовать нас или ещё как-нибудь угробить, то так и ходили бы в храм не приписанные. А так - из-за репрессий хотя бы в реестр записались ещё при Порошенко. Теперь членов будут постоянно поминать - не было счастья, да несчастье помогло.
4. Из интересного: владыка рассказал, как монахи в Киеве своим ковидным братьям в больницу причастие передают - вырезают в яблоке углубление и т.д.
5. Настроение у всех: из катакомб вышли - в катакомбы и уйдём.https://vk.com/id289822164?w=wall289822164_7939
***Это где-то на Украине и не в ОРДЛО (раз есть беспокойство о приведении названия в соответствие с киевскими требованиями).
Может, кто-то сможет узнать городок и епархию? Неужели в дургих местах так же?
http://kuraev.link/blog76238263
Александр Ухов14 фев 2021
Из сегодняшнего нашего приходского собрания (самое интересное)
1. Собираем подписи против очередного переименования нашей Церкви. Лично я не верю, что подписи что-то решат.
2. Владыка озвучил статистику за прошедший год и она крайне плачевна: в нашем храме всего 2 венчания в прошлом году. В соборе - 6. В нашем храме крещений - 36; отпеваний - 226. Членов приходского совета умерло - 8.
3. Из хорошего: решено умерших членов совета записывать на вечное поминовение. Добавлю только, что, если бы не эти самые события с перманентными поползновениями властей переименовать нас или ещё как-нибудь угробить, то так и ходили бы в храм не приписанные. А так - из-за репрессий хотя бы в реестр записались ещё при Порошенко. Теперь членов будут постоянно поминать - не было счастья, да несчастье помогло.
4. Из интересного: владыка рассказал, как монахи в Киеве своим ковидным братьям в больницу причастие передают - вырезают в яблоке углубление и т.д.
5. Настроение у всех: из катакомб вышли - в катакомбы и уйдём.https://vk.com/id289822164?w=wall289822164_7939
***Это где-то на Украине и не в ОРДЛО (раз есть беспокойство о приведении названия в соответствие с киевскими требованиями).
Может, кто-то сможет узнать городок и епархию? Неужели в дургих местах так же?
http://kuraev.link/blog76238263
В чем патриарх Кирилл прав, а я - нет
Патриарх не раз говорил мне, что надо худеть. Он прав.
Сейчас на РБК услышал реплику одного бизнесмена: Я не беру на работу толстяков. Потому что если ты просрал свое тело, то просрешь и мой бизнес.
Правда, я бы уточнил, что режимом-объемом питания можно урегулировать вес эдак до 100 кг. Если же он стал выше - это уже а) болезнь б) следствие болезни. Быть жирным это скорее больно, чем вкусно.
И да, я знаю, что это станет самой популярной записью года в моем блоге :)
http://kuraev.link/blog76238599
Патриарх не раз говорил мне, что надо худеть. Он прав.
Сейчас на РБК услышал реплику одного бизнесмена: Я не беру на работу толстяков. Потому что если ты просрал свое тело, то просрешь и мой бизнес.
Правда, я бы уточнил, что режимом-объемом питания можно урегулировать вес эдак до 100 кг. Если же он стал выше - это уже а) болезнь б) следствие болезни. Быть жирным это скорее больно, чем вкусно.
И да, я знаю, что это станет самой популярной записью года в моем блоге :)
http://kuraev.link/blog76238599
Ох, еще и Собеседник
- Андрей Вячеславович, Вы уже решили, будете ли подавать апелляцию во Вселенский (Константинопольский) патриархат по поводу лишения Вас сана? И что вообще означает для вас угроза отлучения от церкви? — Пока нет утвержденного патриархом Кириллом приговора, об апелляции не может быть и речи. Значит, моя ситуация остаётся подвешенной, пока на решении епархиального суда нет резолюции патриарха. Что от меня зависело, я сделал — подал патриарху ходатайство о пересмотре этого решения. И если он мне в этом откажет, просто подписав приговор, вот тогда я и задумаюсь, что и как делать дальше.
— Насколько эта ситуация для вас болезненна? — Самая большая и неприятная неожиданность — это, конечно, заявление митрополита Илариона о том, что он готов ставить вопрос о моём отлучении от церкви. Неожиданна такая подлость от человека, которому когда-то я помогал в трудную минуту его жизни. Кроме того, священный сан это некая привилегия в церковной жизни, и без этого верующему человеку можно прожить. А отлучение от церкви — это уже экзистенциальная угроза. Это покушение на то, что для меня, как и для всех верующих людей, очень дорого и значимо. Поскольку угроза экстраординарная, значит, и меры защиты тоже могут быть серьезными. В том числе и переход в другую православную церковь.
— Как Вы думаете, почему митрополит Иларион сделал такое угрожающее заявление?— В ином случае я мог бы ответить штампом: не от большого ума. Но митрополит Иларион человек умный, хотя и с серьезной нравственной порчей. Значит, он просто исполнил церковное послушание и озвучил то, что повелел ему сказать патриарх. Это называется повышение ставок в этой игре. Повышение уровня угроз. Иларион дает понять, что патриарх настроен крайне жёстко и никакого мирного урегулирования не произойдёт. Ну это ладно, я-то буду дальше жить и без патриарха Кирилла, а вот церкви с патриархом Кириллом во главе будет трудно.
— Почему?— У патриарха Кирилла когда-то была репутация умелого дипломата. И вдруг оказалось, что он не способен решать кризисные ситуации — как в мелочах, например со мною, так и с украинским церковным кризисом. Это некий стиль его управления. Он решил, что ему надо казаться вот таким страшным и грозным. То есть «любить меня вы не обязаны, но подчиняться и бояться должны». И это очень печально. Потому что речь ведь не о ярле из сериала «Викинг», а о лидере христианской общины.
— Как Вы думаете, какой человек придёт ему на смену? — Слава Богу, у патриарха Кирилла хорошее здоровье, но главное, что любые гадания журналистов о преемнике вообще довольно бессмысленны. По той причине, что выборы патриарха совершает очень узкая группа лиц. Это епископы. И у них задолго до известия о кончине действующего патриарха уже есть свои планы и предпочтения касаемо того, кого бы они хотели видеть на этом посту. Что же касается газетных гипотез, то обычно называют митрополита Тихона Шевкунова. Но мне предс
http://kuraev.link/blog76247215
- Андрей Вячеславович, Вы уже решили, будете ли подавать апелляцию во Вселенский (Константинопольский) патриархат по поводу лишения Вас сана? И что вообще означает для вас угроза отлучения от церкви? — Пока нет утвержденного патриархом Кириллом приговора, об апелляции не может быть и речи. Значит, моя ситуация остаётся подвешенной, пока на решении епархиального суда нет резолюции патриарха. Что от меня зависело, я сделал — подал патриарху ходатайство о пересмотре этого решения. И если он мне в этом откажет, просто подписав приговор, вот тогда я и задумаюсь, что и как делать дальше.
— Насколько эта ситуация для вас болезненна? — Самая большая и неприятная неожиданность — это, конечно, заявление митрополита Илариона о том, что он готов ставить вопрос о моём отлучении от церкви. Неожиданна такая подлость от человека, которому когда-то я помогал в трудную минуту его жизни. Кроме того, священный сан это некая привилегия в церковной жизни, и без этого верующему человеку можно прожить. А отлучение от церкви — это уже экзистенциальная угроза. Это покушение на то, что для меня, как и для всех верующих людей, очень дорого и значимо. Поскольку угроза экстраординарная, значит, и меры защиты тоже могут быть серьезными. В том числе и переход в другую православную церковь.
— Как Вы думаете, почему митрополит Иларион сделал такое угрожающее заявление?— В ином случае я мог бы ответить штампом: не от большого ума. Но митрополит Иларион человек умный, хотя и с серьезной нравственной порчей. Значит, он просто исполнил церковное послушание и озвучил то, что повелел ему сказать патриарх. Это называется повышение ставок в этой игре. Повышение уровня угроз. Иларион дает понять, что патриарх настроен крайне жёстко и никакого мирного урегулирования не произойдёт. Ну это ладно, я-то буду дальше жить и без патриарха Кирилла, а вот церкви с патриархом Кириллом во главе будет трудно.
— Почему?— У патриарха Кирилла когда-то была репутация умелого дипломата. И вдруг оказалось, что он не способен решать кризисные ситуации — как в мелочах, например со мною, так и с украинским церковным кризисом. Это некий стиль его управления. Он решил, что ему надо казаться вот таким страшным и грозным. То есть «любить меня вы не обязаны, но подчиняться и бояться должны». И это очень печально. Потому что речь ведь не о ярле из сериала «Викинг», а о лидере христианской общины.
— Как Вы думаете, какой человек придёт ему на смену? — Слава Богу, у патриарха Кирилла хорошее здоровье, но главное, что любые гадания журналистов о преемнике вообще довольно бессмысленны. По той причине, что выборы патриарха совершает очень узкая группа лиц. Это епископы. И у них задолго до известия о кончине действующего патриарха уже есть свои планы и предпочтения касаемо того, кого бы они хотели видеть на этом посту. Что же касается газетных гипотез, то обычно называют митрополита Тихона Шевкунова. Но мне предс
http://kuraev.link/blog76247215
35 минут на радио Комсомольская правда
https://radiokp.ru/podcast/gost-v-studii/295138
Это мой привет тем, кто любит потрындеть, что Кураев продался эху мацы. Куда зовут - туда и иду. Сам никуда не напрашиваюсь. Позовут на Радонеж - схожу и туда.
http://kuraev.link/blog76255519
https://radiokp.ru/podcast/gost-v-studii/295138
Это мой привет тем, кто любит потрындеть, что Кураев продался эху мацы. Куда зовут - туда и иду. Сам никуда не напрашиваюсь. Позовут на Радонеж - схожу и туда.
http://kuraev.link/blog76255519
Нашелся повод еще раз поблагодарить соввласть за счастливое детство
... вообще, как бы я был благодарен, если бы в отрочестве оные священники не вливали мне в уши неведомую чухню. (
Это слова сказаны вполне состоявшимся протоиереем, секретарем епархии и ключарем митрополичьего собора.
Оные священникив контексте разговора это автоответчики, нашпигованные мудрыми святоотеческими мыслями
http://kuraev.link/blog76275679
... вообще, как бы я был благодарен, если бы в отрочестве оные священники не вливали мне в уши неведомую чухню. (
Это слова сказаны вполне состоявшимся протоиереем, секретарем епархии и ключарем митрополичьего собора.
Оные священникив контексте разговора это автоответчики, нашпигованные мудрыми святоотеческими мыслями
http://kuraev.link/blog76275679
👍1
Первый замминистра сельского хозяйства Джамбулат Хатуов обратился к вице-премьеру Виктории Абрамченко с просьбой посодействовать привлечению иностранных рабочих для сезонных работ в сельском хозяйстве. Заместитель министра мотивировал необходимость завоза мигрантов «низкой эффективностью привлечения работников из местного населения: это связано с тяжёлыми условиями труда, отсутствием соответствующего опыта и минимальных специализированных знаний по сравнению с привлекающимися много лет на такие работы бригадами из стран ближнего зарубежья — в основном, из Узбекистана и Таджикистана
https://www.rbc.ru/business/10/02/2021/602284149a79477561239575
Уже 15 лет я нострадамствую, говоря, что именно миграционная политика властей РФ к 2050 году превратит Россию в халифат.
Отмечу, что сам Джамбулат оказался вовсе не удалым: при встрече со студентами сельхозакадемии выяснилось, что он не понимает отличия кормовой свеклы от сахарной.
Джамбулат Хизирович Хатуов — черкесский адыг, мусульманин, обладатель награды «300 лет Кубанскому казачьему войску» и ордена преподобного Сергия Радонежскогоhttps://kuban.ec/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%82_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%83%D0%BE%D0%B2
http://kuraev.link/blog76277839
https://www.rbc.ru/business/10/02/2021/602284149a79477561239575
Уже 15 лет я нострадамствую, говоря, что именно миграционная политика властей РФ к 2050 году превратит Россию в халифат.
Отмечу, что сам Джамбулат оказался вовсе не удалым: при встрече со студентами сельхозакадемии выяснилось, что он не понимает отличия кормовой свеклы от сахарной.
Джамбулат Хизирович Хатуов — черкесский адыг, мусульманин, обладатель награды «300 лет Кубанскому казачьему войску» и ордена преподобного Сергия Радонежскогоhttps://kuban.ec/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%82_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%83%D0%BE%D0%B2
http://kuraev.link/blog76277839
Хороший текст о смиренном ересиархе» Лескове.
https://profile.ru/culture/pochemu-nikolaj-leskov-segodnya-odin-iz-samyx-aktualnyx-klassikov-649016/
Официальной церкви деятельность Лескова не нравилась, и шестой том его сочинений (с «Мелочами архиерейской жизни») был сочтен «дерзким памфлетом на церковное управление в России» и запрещен цензурой.
http://kuraev.link/blog76278535
https://profile.ru/culture/pochemu-nikolaj-leskov-segodnya-odin-iz-samyx-aktualnyx-klassikov-649016/
Официальной церкви деятельность Лескова не нравилась, и шестой том его сочинений (с «Мелочами архиерейской жизни») был сочтен «дерзким памфлетом на церковное управление в России» и запрещен цензурой.
http://kuraev.link/blog76278535
Воспитать социально ответственного и религиозно грамотного гражданина в возрасте четвероклассника!
Такую задачу поставил министр образования РПЦ митрополит Евгений.
https://ura.news/news/1052472238
Для этого будет подготовлен новый учебник по ОПК взамен моего.
http://kuraev.link/blog76279255
Такую задачу поставил министр образования РПЦ митрополит Евгений.
https://ura.news/news/1052472238
Для этого будет подготовлен новый учебник по ОПК взамен моего.
http://kuraev.link/blog76279255
Париж не стоит Месси
К такому выводу я пришел, посмотрев новости спорта.
Барселона - ПСЖ 1:4.
Интрига матча была еще и в том, что Месси планировал переход из Барсы в Париж. Но для ПСЖ это слишком дороо, и ему бы пришлось продать свою молодую негритянскую звезду Мбаппе. Так вот, Мбаппе и вколотил три мяча Барсе и тем самы показал истинную цену Месси. Полагаю, в Париже уже не будут менять молодого гения на старичка.
http://kuraev.link/blog76282807
К такому выводу я пришел, посмотрев новости спорта.
Барселона - ПСЖ 1:4.
Интрига матча была еще и в том, что Месси планировал переход из Барсы в Париж. Но для ПСЖ это слишком дороо, и ему бы пришлось продать свою молодую негритянскую звезду Мбаппе. Так вот, Мбаппе и вколотил три мяча Барсе и тем самы показал истинную цену Месси. Полагаю, в Париже уже не будут менять молодого гения на старичка.
http://kuraev.link/blog76282807
Комсомольское евангелие
Если уж Как закалялась стальстала евангельской, то и памятник Дзержинскому на Лубянке надо восстанавливать с нимбом.
http://kuraev.link/blog76283575
Если уж Как закалялась стальстала евангельской, то и памятник Дзержинскому на Лубянке надо восстанавливать с нимбом.
http://kuraev.link/blog76283575