Рутина исповеди
Объявление у церковного прилавка:
За пожертвование вы можете заламинировать у нас список ваших грехов.
(Илья Аронович Забежинский).
Но проще продавать уже готовые списки с учетом возраста. Или раздать исповедникам пультики. Батюшка называет грех - и нажимаешь кнопочку. Возможна опция сохранить вашу учетную запись.
http://kuraev.link/blog74808631
Объявление у церковного прилавка:
За пожертвование вы можете заламинировать у нас список ваших грехов.
(Илья Аронович Забежинский).
Но проще продавать уже готовые списки с учетом возраста. Или раздать исповедникам пультики. Батюшка называет грех - и нажимаешь кнопочку. Возможна опция сохранить вашу учетную запись.
http://kuraev.link/blog74808631
Кипрокол не сработал
Митрополит Тамасский Исайя (Кипрская церковь), недавний оппонент архиепископа Хризостома в вопросе признания ПЦУ, все же решил нажать на тормоза и не педалировать откол от предстоятеля своей церкви из-за признания им украинской автокефалии.
В своем предновогоднем интервью он призвал простить Хризостомаи что мы полностью почитаем его, что бы он ни говорил. Важно, чтобы мы оба проявили понимание и чтобы публичные споры прекратились.
Μιλώντας ανοιχτά για τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, είπε ότι πρέπει να συγχωρέσουμε τον Πανιερώτατο, «μπορεί να δέχεται πληροφορίες από ανθρώπους που θέλουν κάτι άλλο και να είναι ευάλωτος», ενώ σημείωσε ότι «τον σεβόμαστε απόλυτα ότι και να πει. Σημασία έχει να δείξουμε κατανόηση αμφότεροι και να σταματήσουν οι δημόσιες αντιπαραθέσεις».
https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/41318-tamasou-isa%CE%90as-prepei-na-sugxoresoume-ton-makariotato
А в Даниловом монастыре так надеялись на раскол далекого острова...
***
с детства памятная мне карикатура:
http://kuraev.link/blog74809106
Митрополит Тамасский Исайя (Кипрская церковь), недавний оппонент архиепископа Хризостома в вопросе признания ПЦУ, все же решил нажать на тормоза и не педалировать откол от предстоятеля своей церкви из-за признания им украинской автокефалии.
В своем предновогоднем интервью он призвал простить Хризостомаи что мы полностью почитаем его, что бы он ни говорил. Важно, чтобы мы оба проявили понимание и чтобы публичные споры прекратились.
Μιλώντας ανοιχτά για τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, είπε ότι πρέπει να συγχωρέσουμε τον Πανιερώτατο, «μπορεί να δέχεται πληροφορίες από ανθρώπους που θέλουν κάτι άλλο και να είναι ευάλωτος», ενώ σημείωσε ότι «τον σεβόμαστε απόλυτα ότι και να πει. Σημασία έχει να δείξουμε κατανόηση αμφότεροι και να σταματήσουν οι δημόσιες αντιπαραθέσεις».
https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/41318-tamasou-isa%CE%90as-prepei-na-sugxoresoume-ton-makariotato
А в Даниловом монастыре так надеялись на раскол далекого острова...
***
с детства памятная мне карикатура:
http://kuraev.link/blog74809106
👍1
Греция знакомится со мной
теперь я знаю, что меня зовут Αντρέϊ Κουράεφ
https://orthodoxia.info/news/antrei-koyragief-o-kathirimenos-epan/
АНДРЕЙ КУРАЕВ: Действующий «революционер» Русской Церкви в исключительно глубоком интервью.
Один из самых известных голосов Русской Церкви протодиакон Андрей Кураев находится за шаг до своего низложения. Человек, который осмеливался и много раз стоял перед могучей церковью в своей стране, был наказан Московским епархиальным церковным судом, который, как он раскрывает orthodoxia.info, лишает его права на существенную защиту. В своем первом интервью греческим СМИ он шаг за шагом описывает события, которые привели к его увольнению, его плохие отношения с патриархом Кириллом и его планы на будущее.
В интервью Потамосраскрывает, что он намерен обратиться к Вселенскому Патриарху, если Патриарх Кирилл наконец подпишет свое увольнение, при этом, как он характерно говорит, он считает, что Русской Церкви, в которой он видит рост папства, скоро придется покаяться за его отношения с Кремлем.
***
29 декабря 2020 года церковный суд городской епархии Москвы рекомендовал патриарху лишить меня сана диакона. Для Русской церкви церковный суд это очень новая институция. Ранее все решалось просто волевым решением епископа. Суд был создан 15 лет назад прежде всего для того, чтобы создать ситуацию психологического комфорта для епископов: мол, это не я караю, а суд. Все судьи – священники, то есть они зависят от епископа как от своего работодателя и канонического прямого руководителя. Все они назначаются его указами. И назначаются только на три года. Ни у кого из них нет специального церковно-юридического образования (ибо в системе образования РПЦ нет такого профиля) и нет людей с дипломами светских юристов. При этом церковный суд в РПЦ берет на себя функции следователя и прокурора, то есть является и дознавателем и обвинителем. Участие защитника (адвоката) на стороне подсудимого запрещено. Нет и никаких процессуальных правил (процессуального кодекса), регламентирующих работу суда, тем более таких, которые были бы направлены на обеспечение защиты обвиняемого.Добавим вообще низкую правовую культуру в советской и пост-советской России и отсутствие более-менее современной аналитической и кодифицирующей литературы по церковному праву. До недавнего времени это было просто одной из многих проблем в жизни русской церкви. Но внезапно это стало и моей личной проблемой.29 апреля патриарх Кирилл издал указ, которым он запрещал меня в служении и отдавал под суд.Поводом для такого решения стало то, что про одного (только что умершего от ковида) московского священника я сказал – «в моей памяти он останется тупым карьеристом».Это был мой бывший студент, бывший модератор моего интернет-форума. Как обладатель хорошего голоса, он стал патриаршим архидиаконом, а потом и настоятелем патриаршего собора (причем сразу, минуя стадию рядового приходского
http://kuraev.link/blog74809806
теперь я знаю, что меня зовут Αντρέϊ Κουράεφ
https://orthodoxia.info/news/antrei-koyragief-o-kathirimenos-epan/
АНДРЕЙ КУРАЕВ: Действующий «революционер» Русской Церкви в исключительно глубоком интервью.
Один из самых известных голосов Русской Церкви протодиакон Андрей Кураев находится за шаг до своего низложения. Человек, который осмеливался и много раз стоял перед могучей церковью в своей стране, был наказан Московским епархиальным церковным судом, который, как он раскрывает orthodoxia.info, лишает его права на существенную защиту. В своем первом интервью греческим СМИ он шаг за шагом описывает события, которые привели к его увольнению, его плохие отношения с патриархом Кириллом и его планы на будущее.
В интервью Потамосраскрывает, что он намерен обратиться к Вселенскому Патриарху, если Патриарх Кирилл наконец подпишет свое увольнение, при этом, как он характерно говорит, он считает, что Русской Церкви, в которой он видит рост папства, скоро придется покаяться за его отношения с Кремлем.
***
29 декабря 2020 года церковный суд городской епархии Москвы рекомендовал патриарху лишить меня сана диакона. Для Русской церкви церковный суд это очень новая институция. Ранее все решалось просто волевым решением епископа. Суд был создан 15 лет назад прежде всего для того, чтобы создать ситуацию психологического комфорта для епископов: мол, это не я караю, а суд. Все судьи – священники, то есть они зависят от епископа как от своего работодателя и канонического прямого руководителя. Все они назначаются его указами. И назначаются только на три года. Ни у кого из них нет специального церковно-юридического образования (ибо в системе образования РПЦ нет такого профиля) и нет людей с дипломами светских юристов. При этом церковный суд в РПЦ берет на себя функции следователя и прокурора, то есть является и дознавателем и обвинителем. Участие защитника (адвоката) на стороне подсудимого запрещено. Нет и никаких процессуальных правил (процессуального кодекса), регламентирующих работу суда, тем более таких, которые были бы направлены на обеспечение защиты обвиняемого.Добавим вообще низкую правовую культуру в советской и пост-советской России и отсутствие более-менее современной аналитической и кодифицирующей литературы по церковному праву. До недавнего времени это было просто одной из многих проблем в жизни русской церкви. Но внезапно это стало и моей личной проблемой.29 апреля патриарх Кирилл издал указ, которым он запрещал меня в служении и отдавал под суд.Поводом для такого решения стало то, что про одного (только что умершего от ковида) московского священника я сказал – «в моей памяти он останется тупым карьеристом».Это был мой бывший студент, бывший модератор моего интернет-форума. Как обладатель хорошего голоса, он стал патриаршим архидиаконом, а потом и настоятелем патриаршего собора (причем сразу, минуя стадию рядового приходского
http://kuraev.link/blog74809806
Возрождение приходов, говорите?
В Саратове одним указом митрополит раздавил сразу 13 приходских общин.
Отличие подворьяот прихода в том, что на приходе нет даже видимости органов самоуправления и приходские собрания просто не проводятся.
***
УказЕпархиального Архиереяот 28 декабря 2020 года№ 294
Настоящим определением, согласно решению Епархиального Совета Саратовской епархии от 28 декабря 2020 года:
I. Изменить наименование и внести изменения в учредительные документы путем изложения новой редакции уставов следующих религиозных организаций:
1. С Местной религиозной организации православного Прихода Свято-Троицкий кафедрального собора г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – Свято-Троицкий кафедральный собор г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
2. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию Архиерейское подворье – Покровский собор г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
3. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Сошествия Святого Духа г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – Свято-Духовский собор г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
4. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Рождества Христова г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – храм Рождества Христова г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
5. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Святителя Спиридона Тримифунтского г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию Архиерейское подворье – храм Святителя Спиридона Тримифунтского г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
6. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию Архиерейское подворье – храм Первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
7. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Святителя и Чудотворца Николая г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – храм Свят
http://kuraev.link/blog74841756
В Саратове одним указом митрополит раздавил сразу 13 приходских общин.
Отличие подворьяот прихода в том, что на приходе нет даже видимости органов самоуправления и приходские собрания просто не проводятся.
***
УказЕпархиального Архиереяот 28 декабря 2020 года№ 294
Настоящим определением, согласно решению Епархиального Совета Саратовской епархии от 28 декабря 2020 года:
I. Изменить наименование и внести изменения в учредительные документы путем изложения новой редакции уставов следующих религиозных организаций:
1. С Местной религиозной организации православного Прихода Свято-Троицкий кафедрального собора г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – Свято-Троицкий кафедральный собор г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
2. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию Архиерейское подворье – Покровский собор г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
3. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Сошествия Святого Духа г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – Свято-Духовский собор г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
4. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Рождества Христова г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – храм Рождества Христова г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
5. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Святителя Спиридона Тримифунтского г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию Архиерейское подворье – храм Святителя Спиридона Тримифунтского г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
6. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию Архиерейское подворье – храм Первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
7. С Местной религиозной организации православного Прихода храма Святителя и Чудотворца Николая г. Саратова Саратовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) на «Религиозную организацию «Архиерейское подворье – храм Свят
http://kuraev.link/blog74841756
Всё не так, как кажется
Sergey Hudiev
Почитал комментарии про голубое лобби в российском шоу-бизнесе. Давайте я по пунктам объясню, почему я считаю все картину крайне неправдоподобной.
Я бы напомнил о некоторых правила здравого рассуждения.
Бремя доказательства. Этот принцип означает, что обязанность доказывать утверждение лежит на том, кто его выдвигает. Частный случай этого принципа - презумпция невиновности. То есть если я утверждаю, что вы содержите публичный дом, это я должен представить убедительные свидетельства этого - а не вы должны доказывать, что это не так (да и как бы вы могли это доказать?) То, что я считаю, что вы там вообще в вашей стране дурные люди, и нет у вас там суда и полиции и девочки, которых вы, конечно же принуждаете, никуда не могут обратиться - это может свидетельствовать о содержании моей головы, но никак не о мире за ее пределами - и не о вашем поведении. Точно также, как вера человека в крайнее злодейство евреев/велосипедистов/устроителей сети 5G etc. является фактом о нем - но никак не о других людях. Чтобы вас обвинить, я должен предоставить показания людей, которые подтвердят такую вашу безнравственность, записи камер, материалы экспертиз и т.д. Утверждения что всем известно, что вы содержите публичный домпоказаниями не являются.
Бритва Оккама. Из ряда возможных объяснений данных следует предпочитать более простое. Например, я утверждаю существование заговора, в который вовлечены десятки главврачей городских больниц, которые, скажем, употребляют больных для бесчеловечных экспериментов. Что более правдоподобно - один человек, который систематически делает необоснованные высказывания, или десятки врачей, оказавшихся тяжкими преступниками? Существование одного сплетника - намного более простое, и, поэтому, правдоподобное объяснение, чем существование заговора. Это не 100% - всякое бывает на белом свете - но хороший критерий. Оценка источника. Если я уже успел создать себе репутацию сплетника - и ряд моих сообщений оказались несомненно ложными, люди разумно поступят, если будут оценивать меня, как источник, в целом, критически. Опять, не 100% - человек, который неоднократно лгал, может иногда и сказать правду - но вполне просто и здравомысленно.
Сорок человек гомоартистов это сотни их партнеров, плюс сотни неудачных попыток совращения. Интернет дает возможность лично обратиться на неопределенно большую аудиторию, записать на камеру и бросить в сети. Сделать это легко, а помешать невозможно. То, что мы этого не наблюдаем, делает гипотезу невероятной.
Реакция звезд шоу-бизнеса на реальный гомокомпромат. Боря Моисеев не скрывает своего гомосексулизма. И это нисколько не мешает ему оставаться успешным певцом. Значит, если бы в шоу-бизнесе были и другие гомосексуалисты, они не боялись бы его демонстрировать. Но этого не происходит – значит, Боря такой один. Разумеется, никакие соображения здравого смысла не мог
http://kuraev.link/blog74856956
Sergey Hudiev
Почитал комментарии про голубое лобби в российском шоу-бизнесе. Давайте я по пунктам объясню, почему я считаю все картину крайне неправдоподобной.
Я бы напомнил о некоторых правила здравого рассуждения.
Бремя доказательства. Этот принцип означает, что обязанность доказывать утверждение лежит на том, кто его выдвигает. Частный случай этого принципа - презумпция невиновности. То есть если я утверждаю, что вы содержите публичный дом, это я должен представить убедительные свидетельства этого - а не вы должны доказывать, что это не так (да и как бы вы могли это доказать?) То, что я считаю, что вы там вообще в вашей стране дурные люди, и нет у вас там суда и полиции и девочки, которых вы, конечно же принуждаете, никуда не могут обратиться - это может свидетельствовать о содержании моей головы, но никак не о мире за ее пределами - и не о вашем поведении. Точно также, как вера человека в крайнее злодейство евреев/велосипедистов/устроителей сети 5G etc. является фактом о нем - но никак не о других людях. Чтобы вас обвинить, я должен предоставить показания людей, которые подтвердят такую вашу безнравственность, записи камер, материалы экспертиз и т.д. Утверждения что всем известно, что вы содержите публичный домпоказаниями не являются.
Бритва Оккама. Из ряда возможных объяснений данных следует предпочитать более простое. Например, я утверждаю существование заговора, в который вовлечены десятки главврачей городских больниц, которые, скажем, употребляют больных для бесчеловечных экспериментов. Что более правдоподобно - один человек, который систематически делает необоснованные высказывания, или десятки врачей, оказавшихся тяжкими преступниками? Существование одного сплетника - намного более простое, и, поэтому, правдоподобное объяснение, чем существование заговора. Это не 100% - всякое бывает на белом свете - но хороший критерий. Оценка источника. Если я уже успел создать себе репутацию сплетника - и ряд моих сообщений оказались несомненно ложными, люди разумно поступят, если будут оценивать меня, как источник, в целом, критически. Опять, не 100% - человек, который неоднократно лгал, может иногда и сказать правду - но вполне просто и здравомысленно.
Сорок человек гомоартистов это сотни их партнеров, плюс сотни неудачных попыток совращения. Интернет дает возможность лично обратиться на неопределенно большую аудиторию, записать на камеру и бросить в сети. Сделать это легко, а помешать невозможно. То, что мы этого не наблюдаем, делает гипотезу невероятной.
Реакция звезд шоу-бизнеса на реальный гомокомпромат. Боря Моисеев не скрывает своего гомосексулизма. И это нисколько не мешает ему оставаться успешным певцом. Значит, если бы в шоу-бизнесе были и другие гомосексуалисты, они не боялись бы его демонстрировать. Но этого не происходит – значит, Боря такой один. Разумеется, никакие соображения здравого смысла не мог
http://kuraev.link/blog74856956
❤1👍1
Секретный приговор
Получил текст приговора. Изучаю его.Скоро опубликую весь, прокомментирую. Пока же первый вывод: правильно сделал, что не пошел на это мероприятие.
Судите сами:
В официальном коммюнике о суде отсутствовала тема клеветы на гомоепископов.Но в приговоре эта тема эта все же есть. Хотя исков от епископов, обвиненных в гомосятине, нет.
В резолютивной части приговора тема обвинения епископов в мужеложестве не упоминается.Однако, в мотивировочной части 3-й пункт обвинения (из четырех) изложен следующим образом:
«Неоднократные утверждения, не подкрепленные неопровержимыми фактами, о принадлежности живых или почивших архиереев к числу мужеложников: https://diak-kuraev.liveiournal.com/10....html (Дата публикации: .2015)https://diak-kuraev.livejournal.com/19.....html (Дата публикации: .2018) https://diak-kuraev.livejournal.com/56.....html (Дата публикации: .2013) https://diak-kuraev.livejournal.com/91.....html (Дата публикации: .2015) https://diak-kuraev.livejournal.com/69.....html (Дата публикации: .2014)».
В приговоре не приводится ни слова из этих моих якобы преступных и клеветнических публикаций.
О том, что именно эти мои публикации станут предметом судебного разбирательства, я извещен не был.
При этом – приди я на суд - мне было бы запрещено пользоваться интернетом и компьютером. И, значит, в ходе судебного заседания я даже не смог бы понять, какие именно мои публикации спрятаны за набором букв и цифр, о чем в них идет речь и кто является их героем.
Это – честно? Простите, это – по-христиански?
Все ссылки я раскрою и прокомментирую после Рождества. Но прежде разговора о сути обвинения (уверяю, там есть, от чего упасть со стула) хотелось обратить внимание на процедуру.
ДАЖЕ НА СУДЕ ОБВИНЯЕМЫЙ НЕ МОГ БЫ УЗНАТЬ, В ЧЕМ ЕГО ВИНА!
Инквизиции такое не снилось.
Тем, кто обвиняет меня в трусости, гордости и т.п. Представьте себе, что вот так учиняют суд лично над Вами.
http://kuraev.link/blog74859781
Получил текст приговора. Изучаю его.Скоро опубликую весь, прокомментирую. Пока же первый вывод: правильно сделал, что не пошел на это мероприятие.
Судите сами:
В официальном коммюнике о суде отсутствовала тема клеветы на гомоепископов.Но в приговоре эта тема эта все же есть. Хотя исков от епископов, обвиненных в гомосятине, нет.
В резолютивной части приговора тема обвинения епископов в мужеложестве не упоминается.Однако, в мотивировочной части 3-й пункт обвинения (из четырех) изложен следующим образом:
«Неоднократные утверждения, не подкрепленные неопровержимыми фактами, о принадлежности живых или почивших архиереев к числу мужеложников: https://diak-kuraev.liveiournal.com/10....html (Дата публикации: .2015)https://diak-kuraev.livejournal.com/19.....html (Дата публикации: .2018) https://diak-kuraev.livejournal.com/56.....html (Дата публикации: .2013) https://diak-kuraev.livejournal.com/91.....html (Дата публикации: .2015) https://diak-kuraev.livejournal.com/69.....html (Дата публикации: .2014)».
В приговоре не приводится ни слова из этих моих якобы преступных и клеветнических публикаций.
О том, что именно эти мои публикации станут предметом судебного разбирательства, я извещен не был.
При этом – приди я на суд - мне было бы запрещено пользоваться интернетом и компьютером. И, значит, в ходе судебного заседания я даже не смог бы понять, какие именно мои публикации спрятаны за набором букв и цифр, о чем в них идет речь и кто является их героем.
Это – честно? Простите, это – по-христиански?
Все ссылки я раскрою и прокомментирую после Рождества. Но прежде разговора о сути обвинения (уверяю, там есть, от чего упасть со стула) хотелось обратить внимание на процедуру.
ДАЖЕ НА СУДЕ ОБВИНЯЕМЫЙ НЕ МОГ БЫ УЗНАТЬ, В ЧЕМ ЕГО ВИНА!
Инквизиции такое не снилось.
Тем, кто обвиняет меня в трусости, гордости и т.п. Представьте себе, что вот так учиняют суд лично над Вами.
http://kuraev.link/blog74859781
Календарь не шутит
С календарем какого 37 года совпадает наш новенький 21-й?
http://kuraev.link/blog74893631
С календарем какого 37 года совпадает наш новенький 21-й?
http://kuraev.link/blog74893631
Трудности трудоустройства
В подзамочной группе ФБ прочел пост о нравах в Роснефти
Люди бегут, не выдерживают своеобразных корпоративных отношений, решения принимать боятся, за неудачу увольняют, все друг друга подсиживают, царит страх и ненависть, если вкратце. Результат? Качество коллектива закономерно отставляет желать лучшего, профи найдут себе другую работу довольно быстро. Остаются аппаратчики и интриганы с низкой квалификацией.
***Ну прям как в родной патриархии.
http://kuraev.link/blog74895606
В подзамочной группе ФБ прочел пост о нравах в Роснефти
Люди бегут, не выдерживают своеобразных корпоративных отношений, решения принимать боятся, за неудачу увольняют, все друг друга подсиживают, царит страх и ненависть, если вкратце. Результат? Качество коллектива закономерно отставляет желать лучшего, профи найдут себе другую работу довольно быстро. Остаются аппаратчики и интриганы с низкой квалификацией.
***Ну прям как в родной патриархии.
http://kuraev.link/blog74895606
Рождество в пандемию
Протодиакон и богослов Андрей Кураев советует всем, кто не хочет ограничиваться трансляцией литургии по телевидению или в интернете, выбирать храм, где можно молиться в церковном дворе на свежем воздухе, соблюдая дистанцию. Погода позволяет. Таких храмов совсем не много, например, в Москве это храм Архангела Михаила в Тропарево-Никулино. Но есть другой вариант.
--Можно прийти на службы, которые идут утром, - объясняет Андрей Кураев. – Обычно в московских храмах идут три литургии - в час ночи, в шесть и в девять часов утра. Многие люди торопятся прийти на ночную службу, чтобы раньше сесть на стол и разговеться. Но службы одинаковые и чтобы разминуться с большим потоком людей, можно прийти утром. В это время храм не будет переполнен и будет достаточно безопасно.
Тем, кто решил молиться в храме «вживую», диакон советует придерживаться главных мер безопасности: «следуя распоряжениям патриарха нужно отказаться об любых поцелуев -- не целовать руку священника, иконы, рождественский ковчег, чашу с причастием, то есть желательно ни к чему не приближать свое лицо». При этом исходить надо из того, что даже если вы сами будете в маске, рядом с вами будут люди без нее, ведь два-три часа в душном помещении — испытание, которое довольно трудно выдержать. https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210105-rozhdestvo-v-pandemiyu-kuraev
В пресс-службе Русской православной церкви сообщили, что традиционное рождественское богослужение патриарха Кирилла в храме Христа Спасителя в этом году состоится. Но попасть на него можно только по спецприглашениям, это означает, что на литургии в ХХС будут только «свои» и випы. --Все-таки с людьми в храме служба получается более торжественной и церковный народ осудит патриарха, если он и на на Рождество не выйдет из своего затвора, -- объясняет Андрей Кураев. Разумеется, патриарха охраняют от коронавируса. Подойти к нему на службе будет невозможно, если православный, конечно, не президент или премьер-министр — для них сделают исключение.--Священники и епископы, которые будут служить с патриархом литургию, уже сидят в патриаршей гостинице при Даниловском монастыре на 10-дневном карантине, - открывает секрет Андрей Кураев. --Думаю, в резиденции патриарха наверняка стоят излучатели, которые убивают вирусы и бактерии, и ведется наблюдение даже за теми, кто осуществляет наблюдение за здоровьем патриарха.
https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210105-10-dnej-karantina-i-luchi-ubij
http://kuraev.link/blog74907431
Протодиакон и богослов Андрей Кураев советует всем, кто не хочет ограничиваться трансляцией литургии по телевидению или в интернете, выбирать храм, где можно молиться в церковном дворе на свежем воздухе, соблюдая дистанцию. Погода позволяет. Таких храмов совсем не много, например, в Москве это храм Архангела Михаила в Тропарево-Никулино. Но есть другой вариант.
--Можно прийти на службы, которые идут утром, - объясняет Андрей Кураев. – Обычно в московских храмах идут три литургии - в час ночи, в шесть и в девять часов утра. Многие люди торопятся прийти на ночную службу, чтобы раньше сесть на стол и разговеться. Но службы одинаковые и чтобы разминуться с большим потоком людей, можно прийти утром. В это время храм не будет переполнен и будет достаточно безопасно.
Тем, кто решил молиться в храме «вживую», диакон советует придерживаться главных мер безопасности: «следуя распоряжениям патриарха нужно отказаться об любых поцелуев -- не целовать руку священника, иконы, рождественский ковчег, чашу с причастием, то есть желательно ни к чему не приближать свое лицо». При этом исходить надо из того, что даже если вы сами будете в маске, рядом с вами будут люди без нее, ведь два-три часа в душном помещении — испытание, которое довольно трудно выдержать. https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210105-rozhdestvo-v-pandemiyu-kuraev
В пресс-службе Русской православной церкви сообщили, что традиционное рождественское богослужение патриарха Кирилла в храме Христа Спасителя в этом году состоится. Но попасть на него можно только по спецприглашениям, это означает, что на литургии в ХХС будут только «свои» и випы. --Все-таки с людьми в храме служба получается более торжественной и церковный народ осудит патриарха, если он и на на Рождество не выйдет из своего затвора, -- объясняет Андрей Кураев. Разумеется, патриарха охраняют от коронавируса. Подойти к нему на службе будет невозможно, если православный, конечно, не президент или премьер-министр — для них сделают исключение.--Священники и епископы, которые будут служить с патриархом литургию, уже сидят в патриаршей гостинице при Даниловском монастыре на 10-дневном карантине, - открывает секрет Андрей Кураев. --Думаю, в резиденции патриарха наверняка стоят излучатели, которые убивают вирусы и бактерии, и ведется наблюдение даже за теми, кто осуществляет наблюдение за здоровьем патриарха.
https://sobesednik.ru/obshchestvo/20210105-10-dnej-karantina-i-luchi-ubij
http://kuraev.link/blog74907431
Митрополит - парадоксов друг
В древние времена моры и болезни воспринимались как наказание Божие. Увы, и сейчас жизнь наша такова, что только долготерпение Божие еще дает нам время на покаяние. Большим злом в наши дни стало распространение суррогатного материнства.
Из Рождественского послания митрополита Астраханского Никона
https://obzor.io/2021/01/06/astraxanskij-mitropolit-uvidel-svyaz-mezhdu-surrogatnym-materinstvom-i-koronavirusom-53175/
Вот теперь всю ночь я буду переживать и думать - успели ли покаяться в грехе суррогатного материнства три сотни умерших в этот мор священнослужителей нашей церкви, в том числе бывший астраханский митрополит Иона...
Но потом я попросил гугл дать мне что-то почитать на тему произвольное установление логических связей симптом. Оказалось, материала для изучения хватит на все Святки.
http://kuraev.link/blog74907931
В древние времена моры и болезни воспринимались как наказание Божие. Увы, и сейчас жизнь наша такова, что только долготерпение Божие еще дает нам время на покаяние. Большим злом в наши дни стало распространение суррогатного материнства.
Из Рождественского послания митрополита Астраханского Никона
https://obzor.io/2021/01/06/astraxanskij-mitropolit-uvidel-svyaz-mezhdu-surrogatnym-materinstvom-i-koronavirusom-53175/
Вот теперь всю ночь я буду переживать и думать - успели ли покаяться в грехе суррогатного материнства три сотни умерших в этот мор священнослужителей нашей церкви, в том числе бывший астраханский митрополит Иона...
Но потом я попросил гугл дать мне что-то почитать на тему произвольное установление логических связей симптом. Оказалось, материала для изучения хватит на все Святки.
http://kuraev.link/blog74907931
Выводы и планы
(Мысль, выведшаяся во время сегодняшней Литургии):
Говорить о своих планах во дни эпидемии значит попасть в группу риска: Господь может и посмеяться.
http://kuraev.link/blog74929881
(Мысль, выведшаяся во время сегодняшней Литургии):
Говорить о своих планах во дни эпидемии значит попасть в группу риска: Господь может и посмеяться.
http://kuraev.link/blog74929881
Я - потомственный монархист
Вот только сегодня осознал кричащий факт своей семейной истории.Моя прабабка по отцу звалась Агафья, бабка - Таисия. Но единственно знакомая мне бабушка звалась редким в народе именем - Александра.
Александра Андреевна Дубова. Единственная москвичка в роду.Родилась она тут весной 1917 го. Праздновала свой день рождения она 5 апреля по новому стилю. Но, наверно, в минуту ее появления на свет тот день назывался мартовским.
Стоп. Девочка, названная Александрой в марте 1917 года...
Понимаю, что в весенних святцах есть св. Александра (23 апр ст.ст., 6 мая по новому)
Но очень похоже, что родители Андрей и Полина назвали ее в память и честь только что свергнутой Императрицы Александры.
Перпендикулярно газетам.
http://kuraev.link/blog74930406
Вот только сегодня осознал кричащий факт своей семейной истории.Моя прабабка по отцу звалась Агафья, бабка - Таисия. Но единственно знакомая мне бабушка звалась редким в народе именем - Александра.
Александра Андреевна Дубова. Единственная москвичка в роду.Родилась она тут весной 1917 го. Праздновала свой день рождения она 5 апреля по новому стилю. Но, наверно, в минуту ее появления на свет тот день назывался мартовским.
Стоп. Девочка, названная Александрой в марте 1917 года...
Понимаю, что в весенних святцах есть св. Александра (23 апр ст.ст., 6 мая по новому)
Но очень похоже, что родители Андрей и Полина назвали ее в память и честь только что свергнутой Императрицы Александры.
Перпендикулярно газетам.
http://kuraev.link/blog74930406
Вашингтонские забавники
Трамп сказал, что хочет увидеть Байдена в тюрьме.
Байден ответил, что не планирует его там посещать.
http://kuraev.link/blog74931556
Трамп сказал, что хочет увидеть Байдена в тюрьме.
Байден ответил, что не планирует его там посещать.
http://kuraev.link/blog74931556
Вот никогда не пробовал, но теперь можно
Это я о молитве за Господа.Президент России Владимир Путин поздравил россиян с Рождеством
Любовь Господа к человеку заключается не в том, что он выполняет все наши просьбы и пожелания, а в том, что позволяет молиться за него и за нас- сказал глава государства после службы в церкви в Новгородской области. (Видео: РИА)
http://kuraev.link/blog74933656
Это я о молитве за Господа.Президент России Владимир Путин поздравил россиян с Рождеством
Любовь Господа к человеку заключается не в том, что он выполняет все наши просьбы и пожелания, а в том, что позволяет молиться за него и за нас- сказал глава государства после службы в церкви в Новгородской области. (Видео: РИА)
http://kuraev.link/blog74933656
Habemus первоангела церкви!
Тверская епархия сообщает:
Благочинный церквей Западного округа Тулы протоиерей Игорь Корейша вручил медаль Русской Православной Церкви «Патриаршая благодарность» настоятелю соименного храма иерею Валерию.
Отец Валерий в благодарственном слове сердечно поблагодарил Первоангела и предстоятеля нашей Церкви, а также нашего Владыку за высокую оценку его трудовhttp://tulaeparhia.ru/blagochiniya/dostojnoe-priznanie-vrachebnogo-iskusstva/
http://kuraev.link/blog74936606
Тверская епархия сообщает:
Благочинный церквей Западного округа Тулы протоиерей Игорь Корейша вручил медаль Русской Православной Церкви «Патриаршая благодарность» настоятелю соименного храма иерею Валерию.
Отец Валерий в благодарственном слове сердечно поблагодарил Первоангела и предстоятеля нашей Церкви, а также нашего Владыку за высокую оценку его трудовhttp://tulaeparhia.ru/blagochiniya/dostojnoe-priznanie-vrachebnogo-iskusstva/
http://kuraev.link/blog74936606
Епископ Флавиан в моей судьбе
Помните, три дня назад я писал:3-й пункт обвинения (из четырех) изложен следующим образом:
«Неоднократные утверждения, не подкрепленные неопровержимыми фактами, о принадлежности живых или почивших архиереев к числу мужеложников:https://diak-kuraev.livejournal.com/10....html (Дата публикации: .2015)
И обещал раскрыть ссылки и прокомментировать после Рождества.
Что ж, теперь есть повод добавить вам праздничных улыбок.
Раскрываю первый из этих шифров.https://diak-kuraev.livejournal.com/1041315.html (Дата публикации: 20.12.2015)
Та запись - это публикация письма с жалобами на еп. Флавиана Митрофанова.
Ныне он лишен сана в том числе и по обвинению в харассменте: синод обвинил его в нарушении 25 апостольского правила «Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в воровстве обличенный».«Лишён сана за пьянство и блуд» - уточняет телеканал Царьград https://tsargrad.tv/news/russkaja-cerkov-nachala-chistku-oborotnej-v-rjasah-jeks-episkop-lishen-sana-za-pjanstvo-i-blud_310861.
Получается, что в один и тот же день 29 декабря 2020 года, синод лишает сана героя моей публикации, и в этот же день епархиальный суд меня же предлагает лишить сана за то, что я еще пять лет назад начал разговор о предполагаемом каноническом преступлении.
Грех и обличение греха у нас теперь караются одинаково?
Ну не ирония ли судьбы?
Или же просто халтура исполнителя: обвинение готовилось так давно, что патриархия сама не знала, что ей придется расстаться с еп. Флавианом, а к моменту суда надо мной и сами судьи забыли, кто и что именно кроется за их же шифром. Так ослепив заказчика и исполнителей, Бог явно посмеялся над этим судилищем.
Как вы думаете, вот такая халтура в работе суда это повод для апелляции или ну хотя бы для занесения его деятельности в анналы церковной истории?
Согласитесь, суд, в котором ни обвиняемый, ни судьи не знают, в чем именно состоит обвинение, спрятанное за частоколом латинских букв и арабских цифр, достоин долгой памяти.
http://kuraev.link/blog74968231
Помните, три дня назад я писал:3-й пункт обвинения (из четырех) изложен следующим образом:
«Неоднократные утверждения, не подкрепленные неопровержимыми фактами, о принадлежности живых или почивших архиереев к числу мужеложников:https://diak-kuraev.livejournal.com/10....html (Дата публикации: .2015)
И обещал раскрыть ссылки и прокомментировать после Рождества.
Что ж, теперь есть повод добавить вам праздничных улыбок.
Раскрываю первый из этих шифров.https://diak-kuraev.livejournal.com/1041315.html (Дата публикации: 20.12.2015)
Та запись - это публикация письма с жалобами на еп. Флавиана Митрофанова.
Ныне он лишен сана в том числе и по обвинению в харассменте: синод обвинил его в нарушении 25 апостольского правила «Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в воровстве обличенный».«Лишён сана за пьянство и блуд» - уточняет телеканал Царьград https://tsargrad.tv/news/russkaja-cerkov-nachala-chistku-oborotnej-v-rjasah-jeks-episkop-lishen-sana-za-pjanstvo-i-blud_310861.
Получается, что в один и тот же день 29 декабря 2020 года, синод лишает сана героя моей публикации, и в этот же день епархиальный суд меня же предлагает лишить сана за то, что я еще пять лет назад начал разговор о предполагаемом каноническом преступлении.
Грех и обличение греха у нас теперь караются одинаково?
Ну не ирония ли судьбы?
Или же просто халтура исполнителя: обвинение готовилось так давно, что патриархия сама не знала, что ей придется расстаться с еп. Флавианом, а к моменту суда надо мной и сами судьи забыли, кто и что именно кроется за их же шифром. Так ослепив заказчика и исполнителей, Бог явно посмеялся над этим судилищем.
Как вы думаете, вот такая халтура в работе суда это повод для апелляции или ну хотя бы для занесения его деятельности в анналы церковной истории?
Согласитесь, суд, в котором ни обвиняемый, ни судьи не знают, в чем именно состоит обвинение, спрятанное за частоколом латинских букв и арабских цифр, достоин долгой памяти.
http://kuraev.link/blog74968231
Немножко о моей шизе
Есть такой человек Андрей Кураев. Это я. И вот я думаю, что нельзя оспаривать решение церковного суда. Неважно, прав этот суд или нет, но надо просто принять это как волю Божию.
Бывает, что Промысл Божий щадит нас, и за грехи, знаемые за собой лишь самим человеком, приводит его к видимому наказанию как бы за нечто совсем другое.
Священники так понимают серьезные кары за пролитие Чаши. Ты, может, просто зацепился за ковер, тебя толкнули, у тебя был секундный приступ не то головокружения, но то артроза. Ты не хотел. Ты не виноват. Но Чаша пролилась. Архиерей издал указ о запрете. Восприми это наказание не как несоразмерную кару за секундную непредумышленную оплошность, а как Божий Суд за нечто иное, но тоже твое.
То же самое - в случае ДТП: Определение Синода РПЦЗ от 1 дек. 1984
Об управлении автомобилем священнослужителями
В связи с установившейся практикой управления автомобиля священнослужителями, что всегда связано с опасностью причинения невольного увечья или убийства, Синод напоминает священнослужителям, что согласно канонам за каждый невольный значительный грех, как, например, пролитие св. Даров или ненамеренное убийство, полагается епитимья вплоть до лишения права священнослужения. Такие правила установлены потому, что хотя указанные случаи происходят ненамеренно, но всегда попускаются Богом по причине какого-либо другого греха, за что и полагается епитимия. Наиболее верный путь для избежания подобных невольных несчастий – это чистая совесть. Садясь за руль, священнослужителям следует всякий раз давать Богу обещание исправить свою жизнь.(Законодательство Русской Православной Церкви Заграницей 1921–2007. М., 2014).
В том ДТП священник не был виноват. Он ехал по хайвею в крайнем левом ряду, где пешеходов по определению быть не может. Но некто пьяный все же оказался там.
Я точно знаю, что я плохой христианин и никакой диакон. У меня есть свои мотивы так считать. У суда - свои. Аргументы у нас разные, но выводы одинаковые. Поэтому приемлю и ничтоже вопреки глаголю...
Да и не в моем характере отстаивать что-то свое. Простите и благословите.
Это просто моя осень. Я еще разобьюсь о твою неизбежность, Голубая метель запорошит мой дом. Естественным путем и поневоле отпадают многие привычки и возможности. И как я принял, что уже не смогу побродить по лесу с лукошком для грибов или черники (да и дача та в Тверской глубинке уже давно не моя), так вот приму я и невозможность ходить по храму с кадилом... У природы нет плохой погоды, зато мои года - мое богатство. И всем мое почтение.
***А еще есть диакон Андрей Кураев. Это тоже я.И вот я думаю, что надо оспорить решение церковного суда.И это не ради себя, а ради правды, ради других людей, ради осаживания тех, кто самим стилем своей жизни годами оскорблял мои религиозные чувства.
Все от Бога, по Его Благому Промыслу.Но, значит, и странности моего пути
http://kuraev.link/blog74982481
Есть такой человек Андрей Кураев. Это я. И вот я думаю, что нельзя оспаривать решение церковного суда. Неважно, прав этот суд или нет, но надо просто принять это как волю Божию.
Бывает, что Промысл Божий щадит нас, и за грехи, знаемые за собой лишь самим человеком, приводит его к видимому наказанию как бы за нечто совсем другое.
Священники так понимают серьезные кары за пролитие Чаши. Ты, может, просто зацепился за ковер, тебя толкнули, у тебя был секундный приступ не то головокружения, но то артроза. Ты не хотел. Ты не виноват. Но Чаша пролилась. Архиерей издал указ о запрете. Восприми это наказание не как несоразмерную кару за секундную непредумышленную оплошность, а как Божий Суд за нечто иное, но тоже твое.
То же самое - в случае ДТП: Определение Синода РПЦЗ от 1 дек. 1984
Об управлении автомобилем священнослужителями
В связи с установившейся практикой управления автомобиля священнослужителями, что всегда связано с опасностью причинения невольного увечья или убийства, Синод напоминает священнослужителям, что согласно канонам за каждый невольный значительный грех, как, например, пролитие св. Даров или ненамеренное убийство, полагается епитимья вплоть до лишения права священнослужения. Такие правила установлены потому, что хотя указанные случаи происходят ненамеренно, но всегда попускаются Богом по причине какого-либо другого греха, за что и полагается епитимия. Наиболее верный путь для избежания подобных невольных несчастий – это чистая совесть. Садясь за руль, священнослужителям следует всякий раз давать Богу обещание исправить свою жизнь.(Законодательство Русской Православной Церкви Заграницей 1921–2007. М., 2014).
В том ДТП священник не был виноват. Он ехал по хайвею в крайнем левом ряду, где пешеходов по определению быть не может. Но некто пьяный все же оказался там.
Я точно знаю, что я плохой христианин и никакой диакон. У меня есть свои мотивы так считать. У суда - свои. Аргументы у нас разные, но выводы одинаковые. Поэтому приемлю и ничтоже вопреки глаголю...
Да и не в моем характере отстаивать что-то свое. Простите и благословите.
Это просто моя осень. Я еще разобьюсь о твою неизбежность, Голубая метель запорошит мой дом. Естественным путем и поневоле отпадают многие привычки и возможности. И как я принял, что уже не смогу побродить по лесу с лукошком для грибов или черники (да и дача та в Тверской глубинке уже давно не моя), так вот приму я и невозможность ходить по храму с кадилом... У природы нет плохой погоды, зато мои года - мое богатство. И всем мое почтение.
***А еще есть диакон Андрей Кураев. Это тоже я.И вот я думаю, что надо оспорить решение церковного суда.И это не ради себя, а ради правды, ради других людей, ради осаживания тех, кто самим стилем своей жизни годами оскорблял мои религиозные чувства.
Все от Бога, по Его Благому Промыслу.Но, значит, и странности моего пути
http://kuraev.link/blog74982481
Непростая жизнь у меня с Трампом
Президента США американские социальные сети отлучили от его же аккаунтов. Непорочную американскую демократию негоже, мол, критиковать, даже если ты американский президент.
В моем микромире было похожее.
На рубеже 2008-09 годов меня забанили на моем же форуме kuraev.ru. Забанили администраторы моего же форума (не помню, был ли диакон Александр Агейкин в числе принимавших это решение).
Да, я совершил климато-преступление. Я разогрел те зимние деньки, когда полагалось молча скорбеть, вздыхая о новопреставленном патриархе и с оптимизмом ждать объявление имени следующего хворого молитвенника за всю Святую Русь.
Узнав о своем бане, я позвонил Всеволоду Чаплину, и тут же местоблюститель митрополит Кирилл дал приказ наместнику Троице-Сергиевой Лавры Феогносту прекратить мешать работе моего форума и моей.
Аппаратфорума тогда базировался на московском подворье Троице-Сергиевой Лавры и глобальным модератором был ее монах.
Форум заработал.
... местоблюститель, наместник, преемник... Может, на этот раз обратиться мне к Самому? :)
(помню, в 1999м году какая-то кошка пробежала между митр. Кириллом и его заместителем архим. Феофаном Ашурковым. И при встрече Феофан говорит мне: Знаешь, такая радость, так необычно. Просыпаюсь - никуда спешить не надо, телефон молчит. Хорошо так. Но прошел один день, два, три. Чувствую, надо все же что-то делать. Чем бы таким заняться? И решил - помолиться мне, что ли?).
http://kuraev.link/blog75001731
Президента США американские социальные сети отлучили от его же аккаунтов. Непорочную американскую демократию негоже, мол, критиковать, даже если ты американский президент.
В моем микромире было похожее.
На рубеже 2008-09 годов меня забанили на моем же форуме kuraev.ru. Забанили администраторы моего же форума (не помню, был ли диакон Александр Агейкин в числе принимавших это решение).
Да, я совершил климато-преступление. Я разогрел те зимние деньки, когда полагалось молча скорбеть, вздыхая о новопреставленном патриархе и с оптимизмом ждать объявление имени следующего хворого молитвенника за всю Святую Русь.
Узнав о своем бане, я позвонил Всеволоду Чаплину, и тут же местоблюститель митрополит Кирилл дал приказ наместнику Троице-Сергиевой Лавры Феогносту прекратить мешать работе моего форума и моей.
Аппаратфорума тогда базировался на московском подворье Троице-Сергиевой Лавры и глобальным модератором был ее монах.
Форум заработал.
... местоблюститель, наместник, преемник... Может, на этот раз обратиться мне к Самому? :)
(помню, в 1999м году какая-то кошка пробежала между митр. Кириллом и его заместителем архим. Феофаном Ашурковым. И при встрече Феофан говорит мне: Знаешь, такая радость, так необычно. Просыпаюсь - никуда спешить не надо, телефон молчит. Хорошо так. Но прошел один день, два, три. Чувствую, надо все же что-то делать. Чем бы таким заняться? И решил - помолиться мне, что ли?).
http://kuraev.link/blog75001731
Из откликов:
Неужели те же священники позволят судить за пластиковый стаканчик, брошенный в тупого карьериста?
Дорогой отец Андрей... Ваше раздумье логично и обоснованно. Однако, я буду умолять Вас пройти этот путь до конца: подавать прошение на Фанар - человеку, который считает себя арбитром мирового Православия. Да, Вы правы - можно смириться. Возможно, лично Вам, Андрею Кураеву, будет легче принять мнимое поражение, закончить борьбу и на этом успокоиться. Но я смею взывать к Вам с очевидным восклицанием: кто, если не Вы?! Кто покажет свет пути в кромешной тьме царства произвола?! Если Вас судят таким образом, какого суда дожидаться нам - не богословам, не ученым, не канонистам... Мы - простые люди. Не все способны смотреть на этот мрак закатного русского Православия и равнодушно молчать. Не все позволяют себе высказываться только на кухне. Мы читаем! Мы говорим! Мы просим обосновывать! И многие из нас рано или поздно окажутся под церковным судом! Многие будут лишены сана с непонятной, но неоспоримой формулировкой. Чего же нам бояться и чего мы хотим?! Нам не нужна от Церкви сытая и хорошая жизнь. Ее у нас не будет! Нам не нужны награды и почести! Нам не дадут христианской свободы или элементарного корпоративного уважения! Мы образованы. Имеем профессии. Жизненный опыт. Мы сложились в образе мышления и не хотим сопричастности к происходящей сегодня агонии безобразия... Мы хотим одного. Единственного, что нам осталось. Последнего права! Права быть похороненными в своих облачениях!Это последнее и единственное, чем нас можно шантажировать! И именно этого нас непременно и безапелляционно лишат!Молю Вас, отец Андрей! Заклинаю нашими могилами! Пишите на Фанар! Нашей Церкви вредна монополия! Наша ментальность не способна к человечности в отсутствии конкуренции. Создайте прецедент! Только это способно что-то изменить!
Клёво. Я бы тоже рад был бы высказаться об этих блядях при каждом случае. И чуждым сторонним наблюдателям никогда не понять иного мотива кроме: обида, месть, шантаж, попытка наживы, исполнение заказа, шиза.Сам не знаю, как этот мотив назвать, правдорубом никогда вроде не был, а может и был, не знаю. Всякие коррупции мне совершенно пофиг, но против ветра ссать доводилось ещё со школьных времён.Знаю, что если веришь во что-то, то как бы ни превосходил тебя противник по силе и каким бы ничтожным объективно не был итог от теоретической победы, переть человек готов до смерти. И иначе хрен остановишь.Хотя всё верно и то что сам грешен, и то что выгоды ноль, и то что шансы на победу ничтожны. Но когда вот так нагло, когда подло, когда с глумлением - то в ответ рождается уже не банальные ненависть/обида/месть, а нечто совершенно иное. Презрение, брезгливость, миссионерство - любое слово не то. Просто знаешь, что так надо и иначе не можешь. И похер, что с дубом бодаешься. И я не то что верю - знаю, что дуб этот непременно когда-нибудь рухнет. И л
http://kuraev.link/blog75002581
Неужели те же священники позволят судить за пластиковый стаканчик, брошенный в тупого карьериста?
Дорогой отец Андрей... Ваше раздумье логично и обоснованно. Однако, я буду умолять Вас пройти этот путь до конца: подавать прошение на Фанар - человеку, который считает себя арбитром мирового Православия. Да, Вы правы - можно смириться. Возможно, лично Вам, Андрею Кураеву, будет легче принять мнимое поражение, закончить борьбу и на этом успокоиться. Но я смею взывать к Вам с очевидным восклицанием: кто, если не Вы?! Кто покажет свет пути в кромешной тьме царства произвола?! Если Вас судят таким образом, какого суда дожидаться нам - не богословам, не ученым, не канонистам... Мы - простые люди. Не все способны смотреть на этот мрак закатного русского Православия и равнодушно молчать. Не все позволяют себе высказываться только на кухне. Мы читаем! Мы говорим! Мы просим обосновывать! И многие из нас рано или поздно окажутся под церковным судом! Многие будут лишены сана с непонятной, но неоспоримой формулировкой. Чего же нам бояться и чего мы хотим?! Нам не нужна от Церкви сытая и хорошая жизнь. Ее у нас не будет! Нам не нужны награды и почести! Нам не дадут христианской свободы или элементарного корпоративного уважения! Мы образованы. Имеем профессии. Жизненный опыт. Мы сложились в образе мышления и не хотим сопричастности к происходящей сегодня агонии безобразия... Мы хотим одного. Единственного, что нам осталось. Последнего права! Права быть похороненными в своих облачениях!Это последнее и единственное, чем нас можно шантажировать! И именно этого нас непременно и безапелляционно лишат!Молю Вас, отец Андрей! Заклинаю нашими могилами! Пишите на Фанар! Нашей Церкви вредна монополия! Наша ментальность не способна к человечности в отсутствии конкуренции. Создайте прецедент! Только это способно что-то изменить!
Клёво. Я бы тоже рад был бы высказаться об этих блядях при каждом случае. И чуждым сторонним наблюдателям никогда не понять иного мотива кроме: обида, месть, шантаж, попытка наживы, исполнение заказа, шиза.Сам не знаю, как этот мотив назвать, правдорубом никогда вроде не был, а может и был, не знаю. Всякие коррупции мне совершенно пофиг, но против ветра ссать доводилось ещё со школьных времён.Знаю, что если веришь во что-то, то как бы ни превосходил тебя противник по силе и каким бы ничтожным объективно не был итог от теоретической победы, переть человек готов до смерти. И иначе хрен остановишь.Хотя всё верно и то что сам грешен, и то что выгоды ноль, и то что шансы на победу ничтожны. Но когда вот так нагло, когда подло, когда с глумлением - то в ответ рождается уже не банальные ненависть/обида/месть, а нечто совершенно иное. Презрение, брезгливость, миссионерство - любое слово не то. Просто знаешь, что так надо и иначе не можешь. И похер, что с дубом бодаешься. И я не то что верю - знаю, что дуб этот непременно когда-нибудь рухнет. И л
http://kuraev.link/blog75002581