Позитивный день
Да, есть хорошие новости.
1. Суд не стал резать хвост собаке по частям, а отсек его сразу. Никаких там запретов впредь до покаяния.
2. Суд не встал на путь фальсификации моих вин. С 2014 года у меня были опасения, что гомолобби по своему ответит мне. Лучшая защита это нападение, и в ответ на мою критику их нравов изящнее всего было бы предъявить жалобу некоего семинариста в мой адрес. Но этого не случилось.
3. При этом суд не встал на защиту чести гомоепископов, иже от Кураева пострадавших. Судя по информации о приговоре, среди жалоб, поступивших к патриарху, не было жалоб от гомоепископов. То есть даже в абсолютно выигрышной для себя ситуации в карманном суде они отказались от попытки защитить остатки своей чести.
4. Суд не обвинил меня в ереси. То есть самого страшного для богослова обвинения не прозвучало, что и не пустячок, и приятно.
5. Редкая удача: мало кому выпадает почитать некрологи про самого себя. Но в день моего канонического убийства эта удача мне выпала.
6. В наше время лучше избегать коллективных идентичностей, особенно с провластными структурами. Раздавайте ваши двушечки и возводите капища Марса не от моего имени.
http://kuraev.link/blog74648056
Да, есть хорошие новости.
1. Суд не стал резать хвост собаке по частям, а отсек его сразу. Никаких там запретов впредь до покаяния.
2. Суд не встал на путь фальсификации моих вин. С 2014 года у меня были опасения, что гомолобби по своему ответит мне. Лучшая защита это нападение, и в ответ на мою критику их нравов изящнее всего было бы предъявить жалобу некоего семинариста в мой адрес. Но этого не случилось.
3. При этом суд не встал на защиту чести гомоепископов, иже от Кураева пострадавших. Судя по информации о приговоре, среди жалоб, поступивших к патриарху, не было жалоб от гомоепископов. То есть даже в абсолютно выигрышной для себя ситуации в карманном суде они отказались от попытки защитить остатки своей чести.
4. Суд не обвинил меня в ереси. То есть самого страшного для богослова обвинения не прозвучало, что и не пустячок, и приятно.
5. Редкая удача: мало кому выпадает почитать некрологи про самого себя. Но в день моего канонического убийства эта удача мне выпала.
6. В наше время лучше избегать коллективных идентичностей, особенно с провластными структурами. Раздавайте ваши двушечки и возводите капища Марса не от моего имени.
http://kuraev.link/blog74648056
На Фанар?
Я очень давний публичный человек. 30 лет на арене цирка. Причем всегда был задирой и новатором.Это означает, что со мной постоянно спорили по самым разным поводам и постоянно предпринимались усилия по затыканию моего рта.
Помню, на архиерейском соборе 1992 года (они еще было маленькими, домашними, и проходили в небольшом зальчике Даниловской гостиницы, а я на правах патриаршего референта сидел на балконе и все слышал) митрополит Оренбургский Леонтий потребовал наказать меня за то, что я написал, будто Христос родился не в 1 году от Рождества Христова, а в седьмом году до нашей эры, и что, соответственно, текущий 1992 год и есть 7500-й от сотворения мираи 2000-й от Рождества по плоти. Это так и с точки зрения до-петровского календаря и с точки зрения исторической науки (и даже астронома Кеплера). Патриарх тогда проигнорировал этот вопль митрополита...Земщинаобвиняла меня в жидомасонстве на том основании, что я говорил об обратной перспективев иконописи. Рериховцы писали в патриархию, что истинный христианин не может себе позволить критику их Учителей. Севастопольские прихожане возмущались тем, что я хожу в сандалиях без носок, а тюменские - тем, что я рекомендую учиться молитве с молитвы Отче наш..
В общем, за 30 лет в архиве патриархии накопилось много жалоб на меня. Еще большее их количество мог бы собрать церковный суд за 8 месяцев своей работы в 2020 году.
Но из всего этого гипермаркета суд избрал лишь одно: В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона Андрея Кураева, в частности, обвинениях Русской Православной Церкви в «организации раскола».
Но наличие признаковчего-то вовсе не равно доказательству факта деяния. То есть суд не обвинил меня в клевете. И не доказал факт клеветы. Он дал гипотетически-оценочное суждение. Ну, как мне показалось, что Агейкин тупой карьерист, так суду показалось, что я клеветник.
Однако, эта странная для обвинения формула может иметь свои причины. Если бы они обвинили меня в клевете, у меня был бы повод подать на них в светский суд, т.к. клеветаесть деяние, ныне вновь присутствующее в Уголовном кодексе.
Но не буду гадать об их мотивах. Факт в том, суд НЕ обвинил меня в клевете, а рассказал лишь о своих впечатлениях, догадках и эмоциях.
А дальше эта тень обвинения, эти признаки клеветысосредотачивается лишь на одном предмете: обвинения Русской Православной Церкви в «организации раскола».
Отмечаю: я не обвиняюсь в расколе или в «организации раскола».
Я обвиняюсь в том, что обвинял Русскую Православную Церковь (=патриарха) в организации раскола.
В самом деле,14 сентября 2018 я поместил в своем дневнике пост:«Ура, мы теперь сами раскольники! Синод заявил о разрыве сослужения с Константинополе. Обьявлен раскол второго уровня: не сослужат только патриархи и епископы (третий - воротят друг от друга лики священники; четвертый - и миря
http://kuraev.link/blog74655981
Я очень давний публичный человек. 30 лет на арене цирка. Причем всегда был задирой и новатором.Это означает, что со мной постоянно спорили по самым разным поводам и постоянно предпринимались усилия по затыканию моего рта.
Помню, на архиерейском соборе 1992 года (они еще было маленькими, домашними, и проходили в небольшом зальчике Даниловской гостиницы, а я на правах патриаршего референта сидел на балконе и все слышал) митрополит Оренбургский Леонтий потребовал наказать меня за то, что я написал, будто Христос родился не в 1 году от Рождества Христова, а в седьмом году до нашей эры, и что, соответственно, текущий 1992 год и есть 7500-й от сотворения мираи 2000-й от Рождества по плоти. Это так и с точки зрения до-петровского календаря и с точки зрения исторической науки (и даже астронома Кеплера). Патриарх тогда проигнорировал этот вопль митрополита...Земщинаобвиняла меня в жидомасонстве на том основании, что я говорил об обратной перспективев иконописи. Рериховцы писали в патриархию, что истинный христианин не может себе позволить критику их Учителей. Севастопольские прихожане возмущались тем, что я хожу в сандалиях без носок, а тюменские - тем, что я рекомендую учиться молитве с молитвы Отче наш..
В общем, за 30 лет в архиве патриархии накопилось много жалоб на меня. Еще большее их количество мог бы собрать церковный суд за 8 месяцев своей работы в 2020 году.
Но из всего этого гипермаркета суд избрал лишь одно: В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона Андрея Кураева, в частности, обвинениях Русской Православной Церкви в «организации раскола».
Но наличие признаковчего-то вовсе не равно доказательству факта деяния. То есть суд не обвинил меня в клевете. И не доказал факт клеветы. Он дал гипотетически-оценочное суждение. Ну, как мне показалось, что Агейкин тупой карьерист, так суду показалось, что я клеветник.
Однако, эта странная для обвинения формула может иметь свои причины. Если бы они обвинили меня в клевете, у меня был бы повод подать на них в светский суд, т.к. клеветаесть деяние, ныне вновь присутствующее в Уголовном кодексе.
Но не буду гадать об их мотивах. Факт в том, суд НЕ обвинил меня в клевете, а рассказал лишь о своих впечатлениях, догадках и эмоциях.
А дальше эта тень обвинения, эти признаки клеветысосредотачивается лишь на одном предмете: обвинения Русской Православной Церкви в «организации раскола».
Отмечаю: я не обвиняюсь в расколе или в «организации раскола».
Я обвиняюсь в том, что обвинял Русскую Православную Церковь (=патриарха) в организации раскола.
В самом деле,14 сентября 2018 я поместил в своем дневнике пост:«Ура, мы теперь сами раскольники! Синод заявил о разрыве сослужения с Константинополе. Обьявлен раскол второго уровня: не сослужат только патриархи и епископы (третий - воротят друг от друга лики священники; четвертый - и миря
http://kuraev.link/blog74655981
Украина - канонический вулкан
https://www.facebook.com/photo?fbid=4043697642321788&set=a.746236462067939
Кроме того, в сентябре 1991 года Синод УПЦ МП лишил сана епископа Ионафана Елецких «за нераскаянность». А потом митр. Владимир его восстановил.
(решение Синода от 23 декабря 1992 года, журнал № 121:
1. Согласиться с решением Синода Украинской Православной Церкви от 25 августа 1992 года.. Журнал № 8, констатировавшего, что лишение сана епископа Ионафана Елецких ( Филаретом – авт.) не имеет канонического основания, а потому н е д е й с т в и т е л ь н о.)
подробности тут http://www.vladyka-ionafan.ru/articles/510
А вообще-то в семинариях учат, что лишение сана необратимо.
http://kuraev.link/blog74663506
https://www.facebook.com/photo?fbid=4043697642321788&set=a.746236462067939
Кроме того, в сентябре 1991 года Синод УПЦ МП лишил сана епископа Ионафана Елецких «за нераскаянность». А потом митр. Владимир его восстановил.
(решение Синода от 23 декабря 1992 года, журнал № 121:
1. Согласиться с решением Синода Украинской Православной Церкви от 25 августа 1992 года.. Журнал № 8, констатировавшего, что лишение сана епископа Ионафана Елецких ( Филаретом – авт.) не имеет канонического основания, а потому н е д е й с т в и т е л ь н о.)
подробности тут http://www.vladyka-ionafan.ru/articles/510
А вообще-то в семинариях учат, что лишение сана необратимо.
http://kuraev.link/blog74663506
Секретная история церкви
невдомый мне до сего дня киевский священник Игорь Шумак пишет в ФБ:
Пошел по сетям, как по трубам, шум о вчерашнем решении Церковного суда в отношении о. Андрея Кураева. Все спешат осудить суд... некоторые особо либеральные - даже демарши солидарности устраивают... о. Андрея чуть ли не со святителем Иоанном Златоустым сравнивают, дескать и тот был судим... Сравнение совершенно безграмотное. Ведь святитель Иоанн Златоуст безропотно принимал решения о своем низвержении. Успокаивал своих рьяных поклонников. И смиренно полагался на волю Божью в отношении себя самого. Вот так же, в молитвенной тишине, следует и нам полагаться на Божью волю, а не на шумиху и демарши.https://www.facebook.com/ishumak/posts/5164263686947840
Безграмотностьвоспомянута верно, но не по адресу.
Златоуст -боец, а вовсе не такая послушная лапочка, как мнится о. Игорю.
Он 4 раза отклонял приглашения на суд. Он требовал смены состава суда. Его шантажировали императорские чиновники - не успокоишь своих сторонников, мы их просто перережем в бане (где они собрались). См. об этом в ДиалогеПалладия.
Златоуст также апеллировал к римскому папе Иннокентию 1.
Назначенного вместо него архиепископом столицы Арсакия он называл «болтуном» (греч. «λήρον»), «волком в овечьей шкуре» (греч. «προβατόσχημον λύκον»), «прелюбодеем» (греч. «μοιχός») и «злым священником» (греч. «ιερέα φαύλον»).
«Слышал и я об этом шуте Арсакие, которого императрица посадила на кафедру, что он подверг бедствиям всю братию, не пожелавшую иметь с ним общение; многие таким образом даже умерли из–за меня в темнице. Этот волк в овечьей шкуре, хотя по наружности епископ, но на деле — прелюбодей, потому что как женщина, при живом муже живя с другим, становится прелюбодейцею, так равно прелюбодей и он, не по плоти, но по духу, еще при моей жизни восхитил мою церковную кафедру.Иоанн Златоуст. Письмо 112. К епископу Кириаку.
http://kuraev.link/blog74663906
невдомый мне до сего дня киевский священник Игорь Шумак пишет в ФБ:
Пошел по сетям, как по трубам, шум о вчерашнем решении Церковного суда в отношении о. Андрея Кураева. Все спешат осудить суд... некоторые особо либеральные - даже демарши солидарности устраивают... о. Андрея чуть ли не со святителем Иоанном Златоустым сравнивают, дескать и тот был судим... Сравнение совершенно безграмотное. Ведь святитель Иоанн Златоуст безропотно принимал решения о своем низвержении. Успокаивал своих рьяных поклонников. И смиренно полагался на волю Божью в отношении себя самого. Вот так же, в молитвенной тишине, следует и нам полагаться на Божью волю, а не на шумиху и демарши.https://www.facebook.com/ishumak/posts/5164263686947840
Безграмотностьвоспомянута верно, но не по адресу.
Златоуст -боец, а вовсе не такая послушная лапочка, как мнится о. Игорю.
Он 4 раза отклонял приглашения на суд. Он требовал смены состава суда. Его шантажировали императорские чиновники - не успокоишь своих сторонников, мы их просто перережем в бане (где они собрались). См. об этом в ДиалогеПалладия.
Златоуст также апеллировал к римскому папе Иннокентию 1.
Назначенного вместо него архиепископом столицы Арсакия он называл «болтуном» (греч. «λήρον»), «волком в овечьей шкуре» (греч. «προβατόσχημον λύκον»), «прелюбодеем» (греч. «μοιχός») и «злым священником» (греч. «ιερέα φαύλον»).
«Слышал и я об этом шуте Арсакие, которого императрица посадила на кафедру, что он подверг бедствиям всю братию, не пожелавшую иметь с ним общение; многие таким образом даже умерли из–за меня в темнице. Этот волк в овечьей шкуре, хотя по наружности епископ, но на деле — прелюбодей, потому что как женщина, при живом муже живя с другим, становится прелюбодейцею, так равно прелюбодей и он, не по плоти, но по духу, еще при моей жизни восхитил мою церковную кафедру.Иоанн Златоуст. Письмо 112. К епископу Кириаку.
http://kuraev.link/blog74663906
Интервью «МБХ медиа»
— Сегодня в своем блоге вы написали: «Редкая удача: мало кому выпадает почитать некрологи про самого себя. Но в день моего канонического убийства эта удача мне таки выпала». Что вы имели в виду? — В церковной литературе «каноническое убийство» — это технический термин. Если человека лишают сана, это приравнивается к убийству по той причине, что это необратимо. Церковное право не подразумевает возврата или отмены такого решения суда. Из ссылки человека можно вернуть, из тюрьмы тоже, выплаченный штраф можно компенсировать, а смертную казнь исправить нельзя. То же касается и лишения сана. Кстати говоря, поэтому церковное право очень требовательно к обвинителям. К примеру, если один священник подает в церковный суд на другого священника и подводит его под эту «расстрельную статью», а впоследствии суд оправдывает подсудимого, наказание применяется именно к истцу.Сразу же оговорюсь, что в истории были случаи пересмотра решения о лишении сана. Поместный собор 1917 года нескольким священникам вернул сан, отнятый у них «царским режимом». История знает случаи, когда лишенного сана священника даже делали святым. Тут можно вспомнить московского митрополита Филипп II или митроплита Арсения (Мацеевича). Однако норма церковного права такова — лишение сана необратимо, становясь для священника его канонической смертью.
— Поводом к Епархиальному суду над вами послужил пост в «Живом журнале» от 21 апреля, где вы, как посчитал суд, опубликовали в оскорбительную характеристику на настоятеля Богоявленского Елоховского собора Москвы протоиерея Александра Агейкина, умершего в тот день от последствий коронавируса. В том посте вы назвали его «тупым карьеристом, сделавшим карьеру в сфере вип-сервиса». Сейчас не жалеете, что написали тот пост?— Я не согласен с формулой древнегреческого философа Хилона «мертвых не злословь». И каждый раз, когда в день смерти какого-то человека, о котором я нелестно отзывался, кто-то возмущался в духе: «Ну, зачем вы так именно в такой день?», я отвечал: «Я позволяю это себе сейчас, потому что не хочу позволять потом». Когда человек скончался, его имя на слуху именно в этот день. Сколько вы обязываете меня молчать, прежде чем высказаться? 40 дней? Год? Но через год вы меня все равно спросите, а почему вдруг я решил что-то сказать именно сейчас, когда человек давно в могиле. Поэтому если у меня есть, что сказать в день смерти человека, я это говорю. Причем говорю в своем личном дневничке, а не в медиа. А если речь идет о конкретном случае, об Александре Агейкине, то, на секундочку, с ним я был знаком не один десяток лет. Я сам не помню, но, говорят, он ходил на мои лекции в Тихоновском Богословском Институте еще в 1995-м. Потом он был модератором на моем интернет-форуме. В последние годы он меня очень жестко критиковал, публично называя меня психически больным. И поэтому я написал то, что написал – что в моей памяти он остался тупым карьери
http://kuraev.link/blog74681706
— Сегодня в своем блоге вы написали: «Редкая удача: мало кому выпадает почитать некрологи про самого себя. Но в день моего канонического убийства эта удача мне таки выпала». Что вы имели в виду? — В церковной литературе «каноническое убийство» — это технический термин. Если человека лишают сана, это приравнивается к убийству по той причине, что это необратимо. Церковное право не подразумевает возврата или отмены такого решения суда. Из ссылки человека можно вернуть, из тюрьмы тоже, выплаченный штраф можно компенсировать, а смертную казнь исправить нельзя. То же касается и лишения сана. Кстати говоря, поэтому церковное право очень требовательно к обвинителям. К примеру, если один священник подает в церковный суд на другого священника и подводит его под эту «расстрельную статью», а впоследствии суд оправдывает подсудимого, наказание применяется именно к истцу.Сразу же оговорюсь, что в истории были случаи пересмотра решения о лишении сана. Поместный собор 1917 года нескольким священникам вернул сан, отнятый у них «царским режимом». История знает случаи, когда лишенного сана священника даже делали святым. Тут можно вспомнить московского митрополита Филипп II или митроплита Арсения (Мацеевича). Однако норма церковного права такова — лишение сана необратимо, становясь для священника его канонической смертью.
— Поводом к Епархиальному суду над вами послужил пост в «Живом журнале» от 21 апреля, где вы, как посчитал суд, опубликовали в оскорбительную характеристику на настоятеля Богоявленского Елоховского собора Москвы протоиерея Александра Агейкина, умершего в тот день от последствий коронавируса. В том посте вы назвали его «тупым карьеристом, сделавшим карьеру в сфере вип-сервиса». Сейчас не жалеете, что написали тот пост?— Я не согласен с формулой древнегреческого философа Хилона «мертвых не злословь». И каждый раз, когда в день смерти какого-то человека, о котором я нелестно отзывался, кто-то возмущался в духе: «Ну, зачем вы так именно в такой день?», я отвечал: «Я позволяю это себе сейчас, потому что не хочу позволять потом». Когда человек скончался, его имя на слуху именно в этот день. Сколько вы обязываете меня молчать, прежде чем высказаться? 40 дней? Год? Но через год вы меня все равно спросите, а почему вдруг я решил что-то сказать именно сейчас, когда человек давно в могиле. Поэтому если у меня есть, что сказать в день смерти человека, я это говорю. Причем говорю в своем личном дневничке, а не в медиа. А если речь идет о конкретном случае, об Александре Агейкине, то, на секундочку, с ним я был знаком не один десяток лет. Я сам не помню, но, говорят, он ходил на мои лекции в Тихоновском Богословском Институте еще в 1995-м. Потом он был модератором на моем интернет-форуме. В последние годы он меня очень жестко критиковал, публично называя меня психически больным. И поэтому я написал то, что написал – что в моей памяти он остался тупым карьери
http://kuraev.link/blog74681706
Непорочная блудница обиделась
Говорят, сублегойда Кипшидзе вчера на Союзе упомянул про мою матерную брань в отношении РПЦ.
В августе уходящего годы в этом ЖЖ имел место такой диалог:
- Помнится о. Андрей так рьяно защищал сергианство, приводя в пример греческих иерархов времен османского ига. Чем же нынешние белорусские епископы хуже того же патриарха Григория V и ему подобных? Или просто новый заказ поступил?
- Так я и сейчас скажу: это старая заслуженная блядь, блудившая со всеми царями земли, но отчего то рекламирующая себя как невесту Христову. Ничего нового. Все украдено до нас и до Сергия.
https://diak-kuraev.livejournal.com/3033241.html?thread=554807193#t554807193
1. Слово блядь не матерное, а церковно-славянское, присутствующее и в богослужебных текстах (в т.ч. в чине Торжества Православия), и в церковно-славянском переводе Писания.
2. Я скорее выгораживал моспатриархию - мол, Сергий был вполне традиционным православным иерархом, и нет оснований выпячивать сергианство как какой-то особый феномен.
3. Это вполне традиционный библейский топик. Пророк Осия женился на блуднице вовсе не по своей похоти и не по милосердию в местной Сонечке Мармеладовой. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа(Ос. 1,2). Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих, дабы Я не разоблачил ее донага и не выставил ее, как в день рождения ее, не сделал ее пустынею, не обратил ее в землю сухую и не уморил ее жаждою. И детей ее не помилую, потому что они дети блуда. Ибо блудодействовала мать их и осрамила себя зачавшая их; ибо говорила: пойду за любовниками моими, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лен, елей и напитки. И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее, и никто не исторгнет ее из руки Моей. И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее(Ос. 2).
Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. А с РПЦ у Бога разве не было такого же суда в 20 веке? И не будет ли вновь?
Как же надо ожиреть сердцем, чтобы этого не чувствовать и не относить к себе пророческие обличения?
Неужели для нас и про нас лишь библейские утешения, но не библейские обличения?
Сам образ блудницы, блудившей со всеми царями земли, взят из Апокалипсиса (гл. 17-18). Православные и протестантские полемисты любят его относить к Римской церкви; староверы - к московской патриархии (кстати, официально Моспатриархия считает Римскую конфессию Церковью Христовой - см. деяния собора 2000 года). Основания для этого у всех более-менее одинаковые: услуживание всем политическим режимам подряд.
Моя позиция отличается лишь одним: видя в этом ста
http://kuraev.link/blog74687331
Говорят, сублегойда Кипшидзе вчера на Союзе упомянул про мою матерную брань в отношении РПЦ.
В августе уходящего годы в этом ЖЖ имел место такой диалог:
- Помнится о. Андрей так рьяно защищал сергианство, приводя в пример греческих иерархов времен османского ига. Чем же нынешние белорусские епископы хуже того же патриарха Григория V и ему подобных? Или просто новый заказ поступил?
- Так я и сейчас скажу: это старая заслуженная блядь, блудившая со всеми царями земли, но отчего то рекламирующая себя как невесту Христову. Ничего нового. Все украдено до нас и до Сергия.
https://diak-kuraev.livejournal.com/3033241.html?thread=554807193#t554807193
1. Слово блядь не матерное, а церковно-славянское, присутствующее и в богослужебных текстах (в т.ч. в чине Торжества Православия), и в церковно-славянском переводе Писания.
2. Я скорее выгораживал моспатриархию - мол, Сергий был вполне традиционным православным иерархом, и нет оснований выпячивать сергианство как какой-то особый феномен.
3. Это вполне традиционный библейский топик. Пророк Осия женился на блуднице вовсе не по своей похоти и не по милосердию в местной Сонечке Мармеладовой. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа(Ос. 1,2). Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих, дабы Я не разоблачил ее донага и не выставил ее, как в день рождения ее, не сделал ее пустынею, не обратил ее в землю сухую и не уморил ее жаждою. И детей ее не помилую, потому что они дети блуда. Ибо блудодействовала мать их и осрамила себя зачавшая их; ибо говорила: пойду за любовниками моими, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лен, елей и напитки. И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее, и никто не исторгнет ее из руки Моей. И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее(Ос. 2).
Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. А с РПЦ у Бога разве не было такого же суда в 20 веке? И не будет ли вновь?
Как же надо ожиреть сердцем, чтобы этого не чувствовать и не относить к себе пророческие обличения?
Неужели для нас и про нас лишь библейские утешения, но не библейские обличения?
Сам образ блудницы, блудившей со всеми царями земли, взят из Апокалипсиса (гл. 17-18). Православные и протестантские полемисты любят его относить к Римской церкви; староверы - к московской патриархии (кстати, официально Моспатриархия считает Римскую конфессию Церковью Христовой - см. деяния собора 2000 года). Основания для этого у всех более-менее одинаковые: услуживание всем политическим режимам подряд.
Моя позиция отличается лишь одним: видя в этом ста
http://kuraev.link/blog74687331
👍11👏1🤔1🤨1
А вот теперь мне стало страшновато
В Эстонии прививки решили проверить на обезьянках:
С небольшого скандала в Эстонии началась прививочная кампания. Кроме того, что началась она в так называемом «русском» регионе на Северо-Западе страны, первую прививку сделал русский доктор русскому доктору, которую эстонские СМИ сравнили с Юрием Гагариным. Организаторы пиар-компании пригласили журналистов на акт укалывания и провели для них сначала детальную репетицию с фальшивым введением иглы в тело подопытного добровольца, а затем сделали это второй раз, уже по настоящему. Фото с синей шалью ( постановочное) и без синей шали ( как бы уже настоящее) появились вместе. По признанию 24-х летней испытуемой , у нее резко подскочил адреналин и она не почувствовала укол. Ждём развития событий.
См.https://m.rus.delfi.ee/estonia/article.php?id=92095523
http://kuraev.link/blog74700081
В Эстонии прививки решили проверить на обезьянках:
С небольшого скандала в Эстонии началась прививочная кампания. Кроме того, что началась она в так называемом «русском» регионе на Северо-Западе страны, первую прививку сделал русский доктор русскому доктору, которую эстонские СМИ сравнили с Юрием Гагариным. Организаторы пиар-компании пригласили журналистов на акт укалывания и провели для них сначала детальную репетицию с фальшивым введением иглы в тело подопытного добровольца, а затем сделали это второй раз, уже по настоящему. Фото с синей шалью ( постановочное) и без синей шали ( как бы уже настоящее) появились вместе. По признанию 24-х летней испытуемой , у нее резко подскочил адреналин и она не почувствовала укол. Ждём развития событий.
См.https://m.rus.delfi.ee/estonia/article.php?id=92095523
http://kuraev.link/blog74700081
Новогодняя трагедия
Обычную годовую норму (два разбитых шарика) мои мальцы уже перевыполнили...
Но подарки под елкой все равно обрели. И вера 7-летнего Саввы в Деда Мороза сильно укрепилась.
http://kuraev.link/blog74716731
Обычную годовую норму (два разбитых шарика) мои мальцы уже перевыполнили...
Но подарки под елкой все равно обрели. И вера 7-летнего Саввы в Деда Мороза сильно укрепилась.
http://kuraev.link/blog74716731
Пушкин посреде нас!
(не со всем согласен по содержанию, но форма великолепна!)
КОВИД-ПОЭМА
Глава 1
Известно всем, к чему лукавитьИ приукрашивать позор?В тот год в России начал правитьВсесильный Роспотребнадзор.Сам президент, страшась ковида,Не подавая, впрочем, вида,Оставил Кремль и МосквуИ, коль народную молвуПринять за истину, спасался,Надёжным бункером храним,Откуда подданным своимПо телевизору являлся,Чем убеждал народ простой,Что он по-прежнему живой.
II
Тогда ж московский городничий,Почуяв безраздельну власть,Отбросил прочь ярмо приличийИ над Москвой глумился всласть.С Поповой, главной санитаркой(И, к слову, внешности неяркой)Собянин сделку заключилИ одобренье получилСвоим прожектам сумасбродным.Чудить он начал день за днём,И слова доброго о нёмНе сыщешь в мнении народном.И то сказать – «Оленевод»,Как окрестил его народ.
III
Москва… Чего ты не видалаЗа свой тысячелетний век?Пришла пора – и ты узнала,Как может пришлый человек,Заезжий фраер из ТюмениИ властолюбец – вне сомнений –Всех усыпить и обаятьИ головой столичным стать.Менять бордюры ежегодно,Весь город плиткой замостить,В Москву киргизов напуститьИ прочей чуди инородной.И понатыкать тут и тамСтеклобетонный стыд и срам.
IV
Но лебединой песней мэраЯвился тот злосчастный год,Когда всесветная афера,Масонских лож бесовский плод,В народе прозванный ковидом,Похожий на корону видомТреклятый вирус, наконец,Достиг Москвы. Наш молодецИздал указ: всем горожанамПерчатки с масками надеть,Всяк день безвылазно сидетьВ квартирах душных стариканам,По одному везде ходитьИ руки с мылом чаще мыть.
V
Потом пошли иные трюки:Вводиться стали пропуска –Продукт компьютерной науки,И полицейского рукаМогла схватить тебя за шкиркуИ пятизначную цифиркуВ порядке штрафа предписатьЗа то, что ты посмел гулятьВ закрытом городничим парке –Неважно, в маске или без…Собянин, точно хитрый бес,Преподносил свои подарки.Повсюду карантин внедрялИ мелкий бизнес разорял.
VI
Когда бы предок московитаПотомка нынче увидал,От одного б его лишь видаОбъятый ужасом бежал.Москвич от мала до великаЛишился собственного лика,Он маску носит день-деньской,Как сумасшедший городской.Ему без маски нету входаВ сбербанк, в аптеку, в гастроном,В метро не пустят нипочём.Тот, кто без маски, – враг народа.И днём и ночью над МосквойУнынье бдит как часовой.
VII
В век скоростного интернетаИ прочих всемогущих СМИВсё население планетыЛегко становится детьмиПо части бедного рассудка;Любая новостная утка,Псевдонаучная статья,Любая чушь, галиматья,Когда кому-то это надо,Догматом делается масс,И за безумца примут вас,Коль вы не впишитесь в их стадо.А стадом управляет плеть –Страх заболеть и умереть.
VIII
Увы, Москва не исключенье.С утра и до ночи – одно:Кому назначено леченье,Кому уж это всё равно,Статистика вновь заболевших,Число недуг не одолевших,Тот помер, та ещё жива,Однако выживет едва…Всеобщей
http://kuraev.link/blog74718731
(не со всем согласен по содержанию, но форма великолепна!)
КОВИД-ПОЭМА
Глава 1
Известно всем, к чему лукавитьИ приукрашивать позор?В тот год в России начал правитьВсесильный Роспотребнадзор.Сам президент, страшась ковида,Не подавая, впрочем, вида,Оставил Кремль и МосквуИ, коль народную молвуПринять за истину, спасался,Надёжным бункером храним,Откуда подданным своимПо телевизору являлся,Чем убеждал народ простой,Что он по-прежнему живой.
II
Тогда ж московский городничий,Почуяв безраздельну власть,Отбросил прочь ярмо приличийИ над Москвой глумился всласть.С Поповой, главной санитаркой(И, к слову, внешности неяркой)Собянин сделку заключилИ одобренье получилСвоим прожектам сумасбродным.Чудить он начал день за днём,И слова доброго о нёмНе сыщешь в мнении народном.И то сказать – «Оленевод»,Как окрестил его народ.
III
Москва… Чего ты не видалаЗа свой тысячелетний век?Пришла пора – и ты узнала,Как может пришлый человек,Заезжий фраер из ТюмениИ властолюбец – вне сомнений –Всех усыпить и обаятьИ головой столичным стать.Менять бордюры ежегодно,Весь город плиткой замостить,В Москву киргизов напуститьИ прочей чуди инородной.И понатыкать тут и тамСтеклобетонный стыд и срам.
IV
Но лебединой песней мэраЯвился тот злосчастный год,Когда всесветная афера,Масонских лож бесовский плод,В народе прозванный ковидом,Похожий на корону видомТреклятый вирус, наконец,Достиг Москвы. Наш молодецИздал указ: всем горожанамПерчатки с масками надеть,Всяк день безвылазно сидетьВ квартирах душных стариканам,По одному везде ходитьИ руки с мылом чаще мыть.
V
Потом пошли иные трюки:Вводиться стали пропуска –Продукт компьютерной науки,И полицейского рукаМогла схватить тебя за шкиркуИ пятизначную цифиркуВ порядке штрафа предписатьЗа то, что ты посмел гулятьВ закрытом городничим парке –Неважно, в маске или без…Собянин, точно хитрый бес,Преподносил свои подарки.Повсюду карантин внедрялИ мелкий бизнес разорял.
VI
Когда бы предок московитаПотомка нынче увидал,От одного б его лишь видаОбъятый ужасом бежал.Москвич от мала до великаЛишился собственного лика,Он маску носит день-деньской,Как сумасшедший городской.Ему без маски нету входаВ сбербанк, в аптеку, в гастроном,В метро не пустят нипочём.Тот, кто без маски, – враг народа.И днём и ночью над МосквойУнынье бдит как часовой.
VII
В век скоростного интернетаИ прочих всемогущих СМИВсё население планетыЛегко становится детьмиПо части бедного рассудка;Любая новостная утка,Псевдонаучная статья,Любая чушь, галиматья,Когда кому-то это надо,Догматом делается масс,И за безумца примут вас,Коль вы не впишитесь в их стадо.А стадом управляет плеть –Страх заболеть и умереть.
VIII
Увы, Москва не исключенье.С утра и до ночи – одно:Кому назначено леченье,Кому уж это всё равно,Статистика вновь заболевших,Число недуг не одолевших,Тот помер, та ещё жива,Однако выживет едва…Всеобщей
http://kuraev.link/blog74718731
👍1
Какая красивая ересь!
Да, Елисавета во время этой встречи с Марией была на седьмом месяце.
Но Мария-то пошла к ней сразу после Благовещения. И, значит, во храме Ее тела Логос соединялся с человечеством еще лишь через крохотный (менее макового зернышка) и еще далеко не человекообразный эмбрион.
Икона же уверяет, что слова Евангелия о том, что младенец же возрастал и укреплялся духом(Лк. 1,80) не имеют отношения к внутриутробному периоду Его жизни. Он, мол, уже с самой первой минуты был полностью сформировавшимся человечком со всеми органами.
Что за исторически-запоздалое гнушение женской материнской утробой и законами человеческой (Богоданной) физиологии?
Неужели непонятно, что именно такие картинки и теории дают богословскую базу для оправдания абортов? Раз Иисус избежал ранних стадий развития человеческого организма, но с первой же минуты Благовещения Логос воипостазировал вполне оформленное человеческое тело, значит, эти ранние стадии [с жаберными дугамии хвостиком:) ] были Его недостойны, и, значит они являются до-человеческими, а потому их прекращение не есть человекоубийство.
А икона красива. И сцена встречи Марии и Елисаветы - одна из самых человечных в Евангелии (ибо семейная и женская).
http://kuraev.link/blog74719856
Да, Елисавета во время этой встречи с Марией была на седьмом месяце.
Но Мария-то пошла к ней сразу после Благовещения. И, значит, во храме Ее тела Логос соединялся с человечеством еще лишь через крохотный (менее макового зернышка) и еще далеко не человекообразный эмбрион.
Икона же уверяет, что слова Евангелия о том, что младенец же возрастал и укреплялся духом(Лк. 1,80) не имеют отношения к внутриутробному периоду Его жизни. Он, мол, уже с самой первой минуты был полностью сформировавшимся человечком со всеми органами.
Что за исторически-запоздалое гнушение женской материнской утробой и законами человеческой (Богоданной) физиологии?
Неужели непонятно, что именно такие картинки и теории дают богословскую базу для оправдания абортов? Раз Иисус избежал ранних стадий развития человеческого организма, но с первой же минуты Благовещения Логос воипостазировал вполне оформленное человеческое тело, значит, эти ранние стадии [с жаберными дугамии хвостиком:) ] были Его недостойны, и, значит они являются до-человеческими, а потому их прекращение не есть человекоубийство.
А икона красива. И сцена встречи Марии и Елисаветы - одна из самых человечных в Евангелии (ибо семейная и женская).
http://kuraev.link/blog74719856
Мой подарок моим судьям
В середине декабря я несколько дней гостил в семье у одного дружного мне священника (и делал все, что мог, чтобы подружиться с его дивной новорожденной доченькой: рекорд - 15 минут у меня на руках без сна и плача). Расстались мы 24 декабря. А 30 декабря у него появилась признаки ковида. Диагноз по анализу крови подтвержден 31 декабря.
Насколько я понимаю, период незаметной инкубации вируса составляет две недели. Значит, я должен был бы вирус подхватить.
И если бы 22 или 29 декабря пошел в суд, то принес бы подарок моим судьям (которые по возрасту старше меня). Я же диакон - подошел бы ко всем батюшкам под благословение, поцеловал бы их руки и бороды... Может, еще и покричали бы друг на друга в ходе дискуссии в закрытом помещении.
А председатель суда Михаил Рязанцев 31 декабря служил с патриархом Кириллом, впервые за несколько месяцев вышедшим из затвора...
На приговор мой приход все равно не повлиял бы. Но весьма вероятное в этом случае инфицирование породило бы легенду о черном маге Кураеве (= проклятие египетских фараонов).
Господь вразумил. Многая лета моим судьям. Мой не гипотетический, а реальный подарок им - их сохраненное здоровье.
***Сам я чувствую себя хорошо. Признаков болезни нет (из чего все же не следует, что я не мог бы выступить в качестве переносчика).
http://kuraev.link/blog74726281
В середине декабря я несколько дней гостил в семье у одного дружного мне священника (и делал все, что мог, чтобы подружиться с его дивной новорожденной доченькой: рекорд - 15 минут у меня на руках без сна и плача). Расстались мы 24 декабря. А 30 декабря у него появилась признаки ковида. Диагноз по анализу крови подтвержден 31 декабря.
Насколько я понимаю, период незаметной инкубации вируса составляет две недели. Значит, я должен был бы вирус подхватить.
И если бы 22 или 29 декабря пошел в суд, то принес бы подарок моим судьям (которые по возрасту старше меня). Я же диакон - подошел бы ко всем батюшкам под благословение, поцеловал бы их руки и бороды... Может, еще и покричали бы друг на друга в ходе дискуссии в закрытом помещении.
А председатель суда Михаил Рязанцев 31 декабря служил с патриархом Кириллом, впервые за несколько месяцев вышедшим из затвора...
На приговор мой приход все равно не повлиял бы. Но весьма вероятное в этом случае инфицирование породило бы легенду о черном маге Кураеве (= проклятие египетских фараонов).
Господь вразумил. Многая лета моим судьям. Мой не гипотетический, а реальный подарок им - их сохраненное здоровье.
***Сам я чувствую себя хорошо. Признаков болезни нет (из чего все же не следует, что я не мог бы выступить в качестве переносчика).
http://kuraev.link/blog74726281
👍1
Новости стандартизации
Сотрудница пресс-службы Минской епархии Татьяна Кузнецова рассказала о причинах своего ухода:
ПОКА, ЕПАРХИЯ!То, о чем я пишу сегодня, в первый день 2021 года, на самом деле произошло 28 декабря. Но какая разница уже?Я выждала по закону месяц после подачи заявления митрополиту. Месяц закончился и я свободна.Мой исход был определен солидарностью с о. Сергием Лепиным, уволеным с должности пресс-секретаря Белорусской православной церкви после смелого выражения об уничтожении народного мемориала Романа Бандаренки.
Идти на компромисс с совестью дальше невозможно. Об этом я говорила совершенно открыто, в том и числе и экзарху, что могут подтвердить свидетели.
Весь этот месяц я ни разу не пожалела о своем решении. Если бы можно было вернуться назад - я бы так и сделала! И теперь я считаю свое прощание с епархией одним из лучших шагов в моей жизни.
Это было непросто. Своими руками убила то, что стало значительной частью моего существования: стабильность, какой-никакой статус в узких кругах, возможность получать нормальные деньги за работу головой. Но... какая польза от человека, если он обретет весь мир, и причинит вред своей душе?(МФ. 16:26).
Я достаточно цинична, равнодушна и конформист, но у всего есть своя мера и своя граница. Однажды Бог приходит к каждому из нас и задает вопрос, чтобы ответить да-да или нет-нет, и третьего не дано. Во второй половине исторического 2020 г. Бог пришел в мою душу.Приходится отдать должное епархии, которая простилась со мной по-человечески, даже больше того. Благодарна митрополиту Вениамину за нежное и тактичное отношение, за уважение к моему выбору. Благодарна секретарю епархии о. Андрею Волкову, которого я знаю как очень порядочного человека.... благодарна огромному количеству людей.Дыхание, выдох.Сердце бьется.Я свободна.Скоро Рождество.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1594288770771410&id=100005709066044
Это самоуход.
А еще из потерь последних дней 2020 года - увольнение Андрея Шишкова из преподавателей Общецерковной аспирантуры.
В смысле - из потерь для Моспатриархии и ее аппарата.
Содержание кислорода в крови падает...
http://kuraev.link/blog74730806
Сотрудница пресс-службы Минской епархии Татьяна Кузнецова рассказала о причинах своего ухода:
ПОКА, ЕПАРХИЯ!То, о чем я пишу сегодня, в первый день 2021 года, на самом деле произошло 28 декабря. Но какая разница уже?Я выждала по закону месяц после подачи заявления митрополиту. Месяц закончился и я свободна.Мой исход был определен солидарностью с о. Сергием Лепиным, уволеным с должности пресс-секретаря Белорусской православной церкви после смелого выражения об уничтожении народного мемориала Романа Бандаренки.
Идти на компромисс с совестью дальше невозможно. Об этом я говорила совершенно открыто, в том и числе и экзарху, что могут подтвердить свидетели.
Весь этот месяц я ни разу не пожалела о своем решении. Если бы можно было вернуться назад - я бы так и сделала! И теперь я считаю свое прощание с епархией одним из лучших шагов в моей жизни.
Это было непросто. Своими руками убила то, что стало значительной частью моего существования: стабильность, какой-никакой статус в узких кругах, возможность получать нормальные деньги за работу головой. Но... какая польза от человека, если он обретет весь мир, и причинит вред своей душе?(МФ. 16:26).
Я достаточно цинична, равнодушна и конформист, но у всего есть своя мера и своя граница. Однажды Бог приходит к каждому из нас и задает вопрос, чтобы ответить да-да или нет-нет, и третьего не дано. Во второй половине исторического 2020 г. Бог пришел в мою душу.Приходится отдать должное епархии, которая простилась со мной по-человечески, даже больше того. Благодарна митрополиту Вениамину за нежное и тактичное отношение, за уважение к моему выбору. Благодарна секретарю епархии о. Андрею Волкову, которого я знаю как очень порядочного человека.... благодарна огромному количеству людей.Дыхание, выдох.Сердце бьется.Я свободна.Скоро Рождество.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1594288770771410&id=100005709066044
Это самоуход.
А еще из потерь последних дней 2020 года - увольнение Андрея Шишкова из преподавателей Общецерковной аспирантуры.
В смысле - из потерь для Моспатриархии и ее аппарата.
Содержание кислорода в крови падает...
http://kuraev.link/blog74730806
👍1
Страшная масонская мстя?
вот две фотографии:
пиарщик и пресс-секретарь Николая Романова (бывшего схиигумена Сергия) Всеволод Могучев оказался масоном.
на фото Могучев - во втором ряду строго по центру.
https://ren.tv/news/v-rossii/787099-pomoshchnik-eks-skhimonakha-sergiia-okazalsia-privratnikom-masonskoi-lozhi
Православный интернет возмутился и осудил.
и вот второе фото:
10 июня 2019 года представители Великой масонской Ложи России во главе с великим мастером Андреем Богдановым в присутствии великого мастера Ложи Испании и Исполнительного Секретаря Всемирной Конференции масонских лож Оскара де Альфонсо Ортега с супругой, освятили в Елоховском Богоявленском соборе две иконы для масонского храма в Полтавке.
Обряд освящения икон лично совершил настоятель Елоховского собора протоиерей Александр Агейкин.
Именно тогда я впервые публично назвал Агейкина тупицей:
Агейкин, конечно не масон. Таких тупиц туда не берут.Но он мог бы задуматься, что это за группа богатых мужчин в одинаковых костюмах и с одинаковыми значками в лацканах, заказавших освящение их икон именно настоятелем.https://diak-kuraev.livejournal.com/2483761.html
Уважаемый московский епархиальный суд этого не заметил. Он вообще не интересовался, какие именно действия пострадавшихвызывали те или иные оценки с моей стороны.
Зато когда я повторил эту характеристику в отношении уже мертвого Агейкина - суд решил создать небывалый прецедент. Он решил судить за слова, сказанные не просто о священнике, но об уже мертвом священнике. То есть за посмертное оскорбление пресвитерского величества.
Живые не могут находиться в юридических спорах и отношениях с мертвыми.
И все же, хотя я одинаково отзывался и о живом и об уже мертвом масонолюбце Агейкине, суд подвел этот мой посмертный отзыв под 57-е апостольское правило: Если кто из причта досадит пресвитеру или диакону: да будет отлучен от общения церковного.
Если бы я меня было больше вкуса к конспирологии, я бы сказал, что суд надо мной - это умно-коварная масонская месть мне. Крайняя альтернатива такому мнению была озвучена министром Лавровым. Но я не экстремист.
***Может, кто-то сравнит две фотографии и найдет одинаковые лица.
http://kuraev.link/blog74755331
вот две фотографии:
пиарщик и пресс-секретарь Николая Романова (бывшего схиигумена Сергия) Всеволод Могучев оказался масоном.
на фото Могучев - во втором ряду строго по центру.
https://ren.tv/news/v-rossii/787099-pomoshchnik-eks-skhimonakha-sergiia-okazalsia-privratnikom-masonskoi-lozhi
Православный интернет возмутился и осудил.
и вот второе фото:
10 июня 2019 года представители Великой масонской Ложи России во главе с великим мастером Андреем Богдановым в присутствии великого мастера Ложи Испании и Исполнительного Секретаря Всемирной Конференции масонских лож Оскара де Альфонсо Ортега с супругой, освятили в Елоховском Богоявленском соборе две иконы для масонского храма в Полтавке.
Обряд освящения икон лично совершил настоятель Елоховского собора протоиерей Александр Агейкин.
Именно тогда я впервые публично назвал Агейкина тупицей:
Агейкин, конечно не масон. Таких тупиц туда не берут.Но он мог бы задуматься, что это за группа богатых мужчин в одинаковых костюмах и с одинаковыми значками в лацканах, заказавших освящение их икон именно настоятелем.https://diak-kuraev.livejournal.com/2483761.html
Уважаемый московский епархиальный суд этого не заметил. Он вообще не интересовался, какие именно действия пострадавшихвызывали те или иные оценки с моей стороны.
Зато когда я повторил эту характеристику в отношении уже мертвого Агейкина - суд решил создать небывалый прецедент. Он решил судить за слова, сказанные не просто о священнике, но об уже мертвом священнике. То есть за посмертное оскорбление пресвитерского величества.
Живые не могут находиться в юридических спорах и отношениях с мертвыми.
И все же, хотя я одинаково отзывался и о живом и об уже мертвом масонолюбце Агейкине, суд подвел этот мой посмертный отзыв под 57-е апостольское правило: Если кто из причта досадит пресвитеру или диакону: да будет отлучен от общения церковного.
Если бы я меня было больше вкуса к конспирологии, я бы сказал, что суд надо мной - это умно-коварная масонская месть мне. Крайняя альтернатива такому мнению была озвучена министром Лавровым. Но я не экстремист.
***Может, кто-то сравнит две фотографии и найдет одинаковые лица.
http://kuraev.link/blog74755331
🔥1
Поздравление от архиепископа Александра
Президенту Азербайджанской Республики Его превосходительству господину Ильхаму Алиеву
Уважаемый господин Президент.
Для нас, руководителей религиозных конфессий Азербайджана, является честью от всей души поздравить Вас с Днем солидарности азербайджанцев мира и Новым годом, молим Всевышнего даровать успехи в Вашей непревзойденной деятельности во имя азербайджанского народа и государства.
Уважаемый господин Президент, именно Ваше превосходительство больше всего заслуживает радости и почестей этого праздника как личность, внесшая весомый вклад в солидарность азербайджанцев мира. Отрадно, что наши мультикультурные традиции, являющиеся неотъемлемой составной частью идеологии азербайджанства, обеспечивающие гражданам Азербайджана, носителям различной этнической и религиозной принадлежности, жизнь в условиях духовной гармонии как членов одной семьи, в единстве с солидарностью азербайджанцев, проживающих в разных уголках мира, делают силу Азербайджанского государства нерушимой. Вы, уважаемый господин Президент, являетесь автором этой совершенной модели государства, которая соответствует светским законам и повелениям Всевышнего.
Ваше превосходительство, праздники дают нам прекрасную возможность еще раз выразить Вам глубокую благодарность и признательность от имени всех верующих Азербайджана за Ваши большие заслуги перед Азербайджанским государством и обществом. Наш народ переживает самую грандиозную праздничную радость своей истории — гордость за Победу в Отечественной войне. Победоносная Отечественная война, которую Вы возглавили как Верховный главнокомандующий в направлении восстановления исторической справедливости — освобождения исконных азербайджанских земель от оккупации, олицетворяет веру в справедливость, торжество правды. Мы гордимся тем, что автором этой победы является великий сын азербайджанского народа, мудрый и решительный глава нашего государства, Его превосходительство господин Ильхам Алиев, который подарил всем гражданам, независимо от языка и религии, незабываемые ощущения гордости. Активная, уверенная, основанная на глубоком интеллекте и железной логике политика, проводимая Вами в мировом масштабе как победоносным полководцем, опирающимся на силу Азербайджанской армии, нерушимую солидарность и волю азербайджанского народа, единство государства и народа, обеспечила абсолютную победу правого дела Азербайджана. С помощью Всевышнего, решимостью главы нашего государства, силой нашей армии в освобожденном Карабахе развевается государственный флаг Азербайджана, с минаретов мечетей звучит азан.
Уважаемый господин Президент, у каждого азербайджанца есть свое место для Вас в сердце в связи с Днем Победы, который Вы подарили азербайджанскому обществу — стране-победителю, азербайджанскому народу, подняв Азербайджан на высоту победоносного народа, исполнив волю отца – великого лидера азербайджанского народа. Поддержка и солида
http://kuraev.link/blog74758631
Президенту Азербайджанской Республики Его превосходительству господину Ильхаму Алиеву
Уважаемый господин Президент.
Для нас, руководителей религиозных конфессий Азербайджана, является честью от всей души поздравить Вас с Днем солидарности азербайджанцев мира и Новым годом, молим Всевышнего даровать успехи в Вашей непревзойденной деятельности во имя азербайджанского народа и государства.
Уважаемый господин Президент, именно Ваше превосходительство больше всего заслуживает радости и почестей этого праздника как личность, внесшая весомый вклад в солидарность азербайджанцев мира. Отрадно, что наши мультикультурные традиции, являющиеся неотъемлемой составной частью идеологии азербайджанства, обеспечивающие гражданам Азербайджана, носителям различной этнической и религиозной принадлежности, жизнь в условиях духовной гармонии как членов одной семьи, в единстве с солидарностью азербайджанцев, проживающих в разных уголках мира, делают силу Азербайджанского государства нерушимой. Вы, уважаемый господин Президент, являетесь автором этой совершенной модели государства, которая соответствует светским законам и повелениям Всевышнего.
Ваше превосходительство, праздники дают нам прекрасную возможность еще раз выразить Вам глубокую благодарность и признательность от имени всех верующих Азербайджана за Ваши большие заслуги перед Азербайджанским государством и обществом. Наш народ переживает самую грандиозную праздничную радость своей истории — гордость за Победу в Отечественной войне. Победоносная Отечественная война, которую Вы возглавили как Верховный главнокомандующий в направлении восстановления исторической справедливости — освобождения исконных азербайджанских земель от оккупации, олицетворяет веру в справедливость, торжество правды. Мы гордимся тем, что автором этой победы является великий сын азербайджанского народа, мудрый и решительный глава нашего государства, Его превосходительство господин Ильхам Алиев, который подарил всем гражданам, независимо от языка и религии, незабываемые ощущения гордости. Активная, уверенная, основанная на глубоком интеллекте и железной логике политика, проводимая Вами в мировом масштабе как победоносным полководцем, опирающимся на силу Азербайджанской армии, нерушимую солидарность и волю азербайджанского народа, единство государства и народа, обеспечила абсолютную победу правого дела Азербайджана. С помощью Всевышнего, решимостью главы нашего государства, силой нашей армии в освобожденном Карабахе развевается государственный флаг Азербайджана, с минаретов мечетей звучит азан.
Уважаемый господин Президент, у каждого азербайджанца есть свое место для Вас в сердце в связи с Днем Победы, который Вы подарили азербайджанскому обществу — стране-победителю, азербайджанскому народу, подняв Азербайджан на высоту победоносного народа, исполнив волю отца – великого лидера азербайджанского народа. Поддержка и солида
http://kuraev.link/blog74758631
Вот вам и Державная
Кощунственная утилизация священного образа?
Но ничуть не менее кощунственная, чем у современных русских монархистов и имперцев.
Явление этой иконы в 1917 году никак не было связано ни с отречением царя, ни с судьбами России. Она просто попросила женщину забрать ее образ из храма, в котором были назначены прения никониан со староверами. см.https://diak-kuraev.livejournal.com/1520052.html
Ничего Богородица в том видении не обещала России.
Но в революционной прессе сразу начались спекуляции: мол, это значит, что Матерь Божия стала Царицей вместо Николашки, и это знак одобрения Ею нашей Великой Революции. Первое политическое толкование, которое получило обретение этой иконы было революционным: Божия Матерь ОТНЯЛА монаршии знаки у царя.
А потом эмигранты-карловчанам переиначили это на свой лад: мол, Мария лишь на время взяла корону, чтобы ее вернуть Романовым.
При этом имперцы умудряются не заметить, что именно с этого момента, когда Богородица якобы взяла на себя власть над судьбами России, в ее истории начался самый кровавый, страшный и богоборческий период. Был бы я родновером, сказал бы, что взяв власть над Россией, Мариам тут же поставила у рычагов власти своих соплеменников Троцкого и Свердлова :)
(подробнее см. https://diak-kuraev.livejournal.com/1791467.html)
Так что хорваты, при помощи этой иконы выражающие свою любовь к своей футбольной сборной, гораздо боеле вменяемы.
http://kuraev.link/blog74764081
Кощунственная утилизация священного образа?
Но ничуть не менее кощунственная, чем у современных русских монархистов и имперцев.
Явление этой иконы в 1917 году никак не было связано ни с отречением царя, ни с судьбами России. Она просто попросила женщину забрать ее образ из храма, в котором были назначены прения никониан со староверами. см.https://diak-kuraev.livejournal.com/1520052.html
Ничего Богородица в том видении не обещала России.
Но в революционной прессе сразу начались спекуляции: мол, это значит, что Матерь Божия стала Царицей вместо Николашки, и это знак одобрения Ею нашей Великой Революции. Первое политическое толкование, которое получило обретение этой иконы было революционным: Божия Матерь ОТНЯЛА монаршии знаки у царя.
А потом эмигранты-карловчанам переиначили это на свой лад: мол, Мария лишь на время взяла корону, чтобы ее вернуть Романовым.
При этом имперцы умудряются не заметить, что именно с этого момента, когда Богородица якобы взяла на себя власть над судьбами России, в ее истории начался самый кровавый, страшный и богоборческий период. Был бы я родновером, сказал бы, что взяв власть над Россией, Мариам тут же поставила у рычагов власти своих соплеменников Троцкого и Свердлова :)
(подробнее см. https://diak-kuraev.livejournal.com/1791467.html)
Так что хорваты, при помощи этой иконы выражающие свою любовь к своей футбольной сборной, гораздо боеле вменяемы.
http://kuraev.link/blog74764081
МГИМО финишед?
На сайте патриархии появилась триумфальная новость под заголовком:
В мировых СМИ вызвали широкий резонанс факты дискриминации и нарушений прав верующих Украинской Православной Церкви.http://www.patriarchia.ru/db/text/5744731.html
Неужто Тime, Financial Times, Welt или Frankfurter Allgemeine стали писать о этом?
Нет.
За мировые СМИбыли выданы бложики fischundfleisch.com , Rubikon, NachDenkSeiten и IMI-online.de.
Полагаю, что курсе на 4 в МГИМО на спецкафедре учат таким приемам спецпропаганды. В какой-то европейской стране находятся фрики, готовые озвучить хоть троцкистстие-маоистские идеи. Им предоставляется тайное финансирование, предлагаются болванки статей. Те их публикуют в своих бложиках или на платных ресурсах. А потом уже советская пресса начинает ликовать - смотрите - даже честные западные журналисты вынуждены признать, что....
Основный авторстатей про религиозную жизнь Украины - Wendi Bernau. Вот список ее статей про Украину:https://www.fischundfleisch.com/wbernau/blogposts
И кто же она? Да обычный нью-эйджерhttps://www.missionalwisdom.com/wendi-bernau
She is one of the three founder-teacher-facilitators of the Anam Cara missional spiritual direction training program, author of many Journey catalog courses, and collaborative writer and layout artist of curriculum for MWF partners such as Project Transformation and Christian Leadership for Young Adults. Wendi also organizes the annual Missional Wisdom Foundation National Gathering.
Anam Cara - это некая мудрость древних кельтов.
Ресурс это связан с ПЕГИДА.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%95%D0%93%D0%98%D0%94%D0%90
Так что мое упоминание про маоизм не случайно: отношение участников движения к критическим высказываниям в их адрес, и ещё более того — к работе средств массовой информации является исключительно болезненным и агрессивным, что выражается в постоянном употреблении свойственной для 1930—1940 годов лексики: «враг народа», «предатель», «вредитель», «продажная пресса», «левацкая политика» и так далее, а также призывы к «очищению» и «освобождению» от «продажных элит» во власти и в СМИhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%95%D0%93%D0%98%D0%94%D0%90
Что роднит все ресурсы, воспетые патриархии: их конек - теории заговора, в том числе - ковидодиссидентство.
Так что патриархия (=Легойда) нашла свою Северную Кореюв качестве достойного, верного и, главное, авторитетного стратегического партнера.
Возвращение этих сливных бачков в Россию началось с Кипра:сначала эти публикации перевел обратно Союз православных журналистов:https://spzh.news/ru/news/76784-narushenija-prav-upc-vyzvali-rezonans-v-zarubezhnyh-smi?fbclid=IwAR2Qmq9xmc5uNNHGiUDGvyKE4QeRRfP1bbJAjKjppZj_dCsDlqrH3HnqVKs
Оттуда перепостила PR-служба УПЦ, и вот - вершина карьеры: patriarchia.ru.
Союз православных журналистов- ресурс, явно связанны
http://kuraev.link/blog74777881
На сайте патриархии появилась триумфальная новость под заголовком:
В мировых СМИ вызвали широкий резонанс факты дискриминации и нарушений прав верующих Украинской Православной Церкви.http://www.patriarchia.ru/db/text/5744731.html
Неужто Тime, Financial Times, Welt или Frankfurter Allgemeine стали писать о этом?
Нет.
За мировые СМИбыли выданы бложики fischundfleisch.com , Rubikon, NachDenkSeiten и IMI-online.de.
Полагаю, что курсе на 4 в МГИМО на спецкафедре учат таким приемам спецпропаганды. В какой-то европейской стране находятся фрики, готовые озвучить хоть троцкистстие-маоистские идеи. Им предоставляется тайное финансирование, предлагаются болванки статей. Те их публикуют в своих бложиках или на платных ресурсах. А потом уже советская пресса начинает ликовать - смотрите - даже честные западные журналисты вынуждены признать, что....
Основный авторстатей про религиозную жизнь Украины - Wendi Bernau. Вот список ее статей про Украину:https://www.fischundfleisch.com/wbernau/blogposts
И кто же она? Да обычный нью-эйджерhttps://www.missionalwisdom.com/wendi-bernau
She is one of the three founder-teacher-facilitators of the Anam Cara missional spiritual direction training program, author of many Journey catalog courses, and collaborative writer and layout artist of curriculum for MWF partners such as Project Transformation and Christian Leadership for Young Adults. Wendi also organizes the annual Missional Wisdom Foundation National Gathering.
Anam Cara - это некая мудрость древних кельтов.
Ресурс это связан с ПЕГИДА.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%95%D0%93%D0%98%D0%94%D0%90
Так что мое упоминание про маоизм не случайно: отношение участников движения к критическим высказываниям в их адрес, и ещё более того — к работе средств массовой информации является исключительно болезненным и агрессивным, что выражается в постоянном употреблении свойственной для 1930—1940 годов лексики: «враг народа», «предатель», «вредитель», «продажная пресса», «левацкая политика» и так далее, а также призывы к «очищению» и «освобождению» от «продажных элит» во власти и в СМИhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%95%D0%93%D0%98%D0%94%D0%90
Что роднит все ресурсы, воспетые патриархии: их конек - теории заговора, в том числе - ковидодиссидентство.
Так что патриархия (=Легойда) нашла свою Северную Кореюв качестве достойного, верного и, главное, авторитетного стратегического партнера.
Возвращение этих сливных бачков в Россию началось с Кипра:сначала эти публикации перевел обратно Союз православных журналистов:https://spzh.news/ru/news/76784-narushenija-prav-upc-vyzvali-rezonans-v-zarubezhnyh-smi?fbclid=IwAR2Qmq9xmc5uNNHGiUDGvyKE4QeRRfP1bbJAjKjppZj_dCsDlqrH3HnqVKs
Оттуда перепостила PR-служба УПЦ, и вот - вершина карьеры: patriarchia.ru.
Союз православных журналистов- ресурс, явно связанны
http://kuraev.link/blog74777881
Неуловимый Джо
Сергей Худиев:В ленте православные фрондеры продолжают предвещать Церкви всеконечную погибель из-за лишения сана Андрея Кураева. Ну смотрите - в сети легко гуглится его пост, например, об одесском митрополите Агафангеле - это то, что я навскидку помню. Он пишет, что одесский Владыка (в числе неопределенно широкого круга геепископов) привержен пороку, и поэтому прогибается и будет прогибаться перед властями. Это 2015 год, а в 2018 у нас вся эпопея с ПЦУ, СБУ всячески кошмарит Церковь, обыски и допросы, порошенковские медиа поливают епископат и священство канонической Церкви как могут, в общем наезд по полной программе. Тут бы СБУ и вообще всем заинтересованным лицам и достать свои голубые папки со страшным компроматом - но нету.В итоге в ПЦУ перебегают только 2 (прописью - два) Епископа из которых на одного действительно есть такого рода компромат. Митрополит Агафангел остается, как и все остальные, в канонической Церкви, СБУ (или кто-либо еще) никакого страшного компромата на него не предъявляет. То есть выходит, что Андрей тупо оболгал и владыку Агафангела и других украинских Епископов. Дорогие фрондеры, вы не находите в этом чего-то глубоко неправильного?
***
Архим. Аввакум:
Ох, ох... не позорьтесь Сергий, защищая незащитимое, вы же не знаете... на Украине об митр.Агафангеле в церковной среде, только ленивый не говорит, как подпаивали семинаристов для постельных утех, как один семинарист не желая идти выпрыгнул на шкаф а его стягивали за ногу... Правда, это недоказуемо с юридической точки зрения... никто не подавал в суд, все живы здоровы, никто из студентов не захочет связываться с громоздкой судебной тягомотиной, с медицинской экспертизой, да и главное никто не хочет жертвовать перспективой церк. служения... но разговоры настолько упорны, что поневоле приходится задумываться...
***От себя скажу: а что - были попытки СБУ давить на епскопов УПЦ в пользу перехода в ПЦУ? Если были, то почему эти исповедники об.этом не говорят? Может, эти Джо так неуловимы, потому что их никто не ловит?
А, может, игра СБУ тоньше, и им нужны свои люди в УПЦ?
А Агафангел очень даже прогибался под Саакашвили в бытность его одесским губернатором. И вполне лояльно капелланствовал для ВСУ.
http://kuraev.link/blog74804106
Сергей Худиев:В ленте православные фрондеры продолжают предвещать Церкви всеконечную погибель из-за лишения сана Андрея Кураева. Ну смотрите - в сети легко гуглится его пост, например, об одесском митрополите Агафангеле - это то, что я навскидку помню. Он пишет, что одесский Владыка (в числе неопределенно широкого круга геепископов) привержен пороку, и поэтому прогибается и будет прогибаться перед властями. Это 2015 год, а в 2018 у нас вся эпопея с ПЦУ, СБУ всячески кошмарит Церковь, обыски и допросы, порошенковские медиа поливают епископат и священство канонической Церкви как могут, в общем наезд по полной программе. Тут бы СБУ и вообще всем заинтересованным лицам и достать свои голубые папки со страшным компроматом - но нету.В итоге в ПЦУ перебегают только 2 (прописью - два) Епископа из которых на одного действительно есть такого рода компромат. Митрополит Агафангел остается, как и все остальные, в канонической Церкви, СБУ (или кто-либо еще) никакого страшного компромата на него не предъявляет. То есть выходит, что Андрей тупо оболгал и владыку Агафангела и других украинских Епископов. Дорогие фрондеры, вы не находите в этом чего-то глубоко неправильного?
***
Архим. Аввакум:
Ох, ох... не позорьтесь Сергий, защищая незащитимое, вы же не знаете... на Украине об митр.Агафангеле в церковной среде, только ленивый не говорит, как подпаивали семинаристов для постельных утех, как один семинарист не желая идти выпрыгнул на шкаф а его стягивали за ногу... Правда, это недоказуемо с юридической точки зрения... никто не подавал в суд, все живы здоровы, никто из студентов не захочет связываться с громоздкой судебной тягомотиной, с медицинской экспертизой, да и главное никто не хочет жертвовать перспективой церк. служения... но разговоры настолько упорны, что поневоле приходится задумываться...
***От себя скажу: а что - были попытки СБУ давить на епскопов УПЦ в пользу перехода в ПЦУ? Если были, то почему эти исповедники об.этом не говорят? Может, эти Джо так неуловимы, потому что их никто не ловит?
А, может, игра СБУ тоньше, и им нужны свои люди в УПЦ?
А Агафангел очень даже прогибался под Саакашвили в бытность его одесским губернатором. И вполне лояльно капелланствовал для ВСУ.
http://kuraev.link/blog74804106
Лукашизмы
Самые известные лукашизмы:
- Я свое государство за цивилизованным миром не поведу.
- Гуманитарная помощь – это бесплатно, это для народа, в том числе для ученых, для чиновников.
- Возле кормушки, имя которой власть, все хрюкают одинаково: и красные, и белые.
- Вы мне тут на болезнь не жалуйтесь. У нас в правительстве больных много.
- Я на этой земле родился, я здесь и умру. Чего бы мне это ни стоило.
- Я работал в деревне и жил с мужиками.
- Я очень люблю спорт – это самое лучшее мое качество.
- Уникальность ситуации в Белоруссии состоит в том, что я никому ничего не обязан.
- Я обещаю, что к Новому году у каждого белоруса на столе будут нормальные человеческие яйца.
- Я с жуликами, в том числе и с Россией, акционироваться не буду.
- Ради сохранения спокойствия в стране я готов пожертвовать собственным разумом!
- Жить будете плохо, но недолго!
- В детстве я рос среди животных и растений.
- На меня, так сказать, обвалилась философская мысль!
- Я просто обязан сейчас быть в центре! Я буду легитимным еще долго.
- Я ещё не всё сделал, из-за этого власть потеряю не скоро.
- И дай бог справиться с родной Беларусью.
- Согласитесь, что достаточно этого куска, чтоб его проглотить.
- Дай бог за пять лет хоть как-то прожевать.
- Я своими руками пощупал боеголовки и знаю, что никто их снимать не будет.
- Только я взялся за яйца, как сразу масло пропало.
- Пора принять меры и наложить вето на табу! (с акцентом).
- Я регулярно ператрахиваю все кадры и точно знаю, кто врот, а кто не врот!
- Мы эту проблему решили в узком кругу ограниченных людей.
- Мы им окажем гуманитарную помощь (пауза) оружием.
- Нам такая демократия с гвалтом не надо. Нам демократия надо, когда человек работает, получает хоть какую-то зарплату, чтобы и хлебушка купить, молочка, сметаны, творожку, иногда кусочек мяса, чтобы накормить ребенка и так далее. Ну, с мясом уже давайте летом много есть не будем.
- Мы, как в 1941 году, находимся во вражеском кольце.
***Ну, и раз стали вспоминать былое:
http://kuraev.link/blog74805706
Самые известные лукашизмы:
- Я свое государство за цивилизованным миром не поведу.
- Гуманитарная помощь – это бесплатно, это для народа, в том числе для ученых, для чиновников.
- Возле кормушки, имя которой власть, все хрюкают одинаково: и красные, и белые.
- Вы мне тут на болезнь не жалуйтесь. У нас в правительстве больных много.
- Я на этой земле родился, я здесь и умру. Чего бы мне это ни стоило.
- Я работал в деревне и жил с мужиками.
- Я очень люблю спорт – это самое лучшее мое качество.
- Уникальность ситуации в Белоруссии состоит в том, что я никому ничего не обязан.
- Я обещаю, что к Новому году у каждого белоруса на столе будут нормальные человеческие яйца.
- Я с жуликами, в том числе и с Россией, акционироваться не буду.
- Ради сохранения спокойствия в стране я готов пожертвовать собственным разумом!
- Жить будете плохо, но недолго!
- В детстве я рос среди животных и растений.
- На меня, так сказать, обвалилась философская мысль!
- Я просто обязан сейчас быть в центре! Я буду легитимным еще долго.
- Я ещё не всё сделал, из-за этого власть потеряю не скоро.
- И дай бог справиться с родной Беларусью.
- Согласитесь, что достаточно этого куска, чтоб его проглотить.
- Дай бог за пять лет хоть как-то прожевать.
- Я своими руками пощупал боеголовки и знаю, что никто их снимать не будет.
- Только я взялся за яйца, как сразу масло пропало.
- Пора принять меры и наложить вето на табу! (с акцентом).
- Я регулярно ператрахиваю все кадры и точно знаю, кто врот, а кто не врот!
- Мы эту проблему решили в узком кругу ограниченных людей.
- Мы им окажем гуманитарную помощь (пауза) оружием.
- Нам такая демократия с гвалтом не надо. Нам демократия надо, когда человек работает, получает хоть какую-то зарплату, чтобы и хлебушка купить, молочка, сметаны, творожку, иногда кусочек мяса, чтобы накормить ребенка и так далее. Ну, с мясом уже давайте летом много есть не будем.
- Мы, как в 1941 году, находимся во вражеском кольце.
***Ну, и раз стали вспоминать былое:
http://kuraev.link/blog74805706
👍2
Рутина исповеди
Объявление у церковного прилавка:
За пожертвование вы можете заламинировать у нас список ваших грехов.
(Илья Аронович Забежинский).
Но проще продавать уже готовые списки с учетом возраста. Или раздать исповедникам пультики. Батюшка называет грех - и нажимаешь кнопочку. Возможна опция сохранить вашу учетную запись.
http://kuraev.link/blog74808631
Объявление у церковного прилавка:
За пожертвование вы можете заламинировать у нас список ваших грехов.
(Илья Аронович Забежинский).
Но проще продавать уже готовые списки с учетом возраста. Или раздать исповедникам пультики. Батюшка называет грех - и нажимаешь кнопочку. Возможна опция сохранить вашу учетную запись.
http://kuraev.link/blog74808631
Кипрокол не сработал
Митрополит Тамасский Исайя (Кипрская церковь), недавний оппонент архиепископа Хризостома в вопросе признания ПЦУ, все же решил нажать на тормоза и не педалировать откол от предстоятеля своей церкви из-за признания им украинской автокефалии.
В своем предновогоднем интервью он призвал простить Хризостомаи что мы полностью почитаем его, что бы он ни говорил. Важно, чтобы мы оба проявили понимание и чтобы публичные споры прекратились.
Μιλώντας ανοιχτά για τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, είπε ότι πρέπει να συγχωρέσουμε τον Πανιερώτατο, «μπορεί να δέχεται πληροφορίες από ανθρώπους που θέλουν κάτι άλλο και να είναι ευάλωτος», ενώ σημείωσε ότι «τον σεβόμαστε απόλυτα ότι και να πει. Σημασία έχει να δείξουμε κατανόηση αμφότεροι και να σταματήσουν οι δημόσιες αντιπαραθέσεις».
https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/41318-tamasou-isa%CE%90as-prepei-na-sugxoresoume-ton-makariotato
А в Даниловом монастыре так надеялись на раскол далекого острова...
***
с детства памятная мне карикатура:
http://kuraev.link/blog74809106
Митрополит Тамасский Исайя (Кипрская церковь), недавний оппонент архиепископа Хризостома в вопросе признания ПЦУ, все же решил нажать на тормоза и не педалировать откол от предстоятеля своей церкви из-за признания им украинской автокефалии.
В своем предновогоднем интервью он призвал простить Хризостомаи что мы полностью почитаем его, что бы он ни говорил. Важно, чтобы мы оба проявили понимание и чтобы публичные споры прекратились.
Μιλώντας ανοιχτά για τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο, είπε ότι πρέπει να συγχωρέσουμε τον Πανιερώτατο, «μπορεί να δέχεται πληροφορίες από ανθρώπους που θέλουν κάτι άλλο και να είναι ευάλωτος», ενώ σημείωσε ότι «τον σεβόμαστε απόλυτα ότι και να πει. Σημασία έχει να δείξουμε κατανόηση αμφότεροι και να σταματήσουν οι δημόσιες αντιπαραθέσεις».
https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/41318-tamasou-isa%CE%90as-prepei-na-sugxoresoume-ton-makariotato
А в Даниловом монастыре так надеялись на раскол далекого острова...
***
с детства памятная мне карикатура:
http://kuraev.link/blog74809106
👍1
Греция знакомится со мной
теперь я знаю, что меня зовут Αντρέϊ Κουράεφ
https://orthodoxia.info/news/antrei-koyragief-o-kathirimenos-epan/
АНДРЕЙ КУРАЕВ: Действующий «революционер» Русской Церкви в исключительно глубоком интервью.
Один из самых известных голосов Русской Церкви протодиакон Андрей Кураев находится за шаг до своего низложения. Человек, который осмеливался и много раз стоял перед могучей церковью в своей стране, был наказан Московским епархиальным церковным судом, который, как он раскрывает orthodoxia.info, лишает его права на существенную защиту. В своем первом интервью греческим СМИ он шаг за шагом описывает события, которые привели к его увольнению, его плохие отношения с патриархом Кириллом и его планы на будущее.
В интервью Потамосраскрывает, что он намерен обратиться к Вселенскому Патриарху, если Патриарх Кирилл наконец подпишет свое увольнение, при этом, как он характерно говорит, он считает, что Русской Церкви, в которой он видит рост папства, скоро придется покаяться за его отношения с Кремлем.
***
29 декабря 2020 года церковный суд городской епархии Москвы рекомендовал патриарху лишить меня сана диакона. Для Русской церкви церковный суд это очень новая институция. Ранее все решалось просто волевым решением епископа. Суд был создан 15 лет назад прежде всего для того, чтобы создать ситуацию психологического комфорта для епископов: мол, это не я караю, а суд. Все судьи – священники, то есть они зависят от епископа как от своего работодателя и канонического прямого руководителя. Все они назначаются его указами. И назначаются только на три года. Ни у кого из них нет специального церковно-юридического образования (ибо в системе образования РПЦ нет такого профиля) и нет людей с дипломами светских юристов. При этом церковный суд в РПЦ берет на себя функции следователя и прокурора, то есть является и дознавателем и обвинителем. Участие защитника (адвоката) на стороне подсудимого запрещено. Нет и никаких процессуальных правил (процессуального кодекса), регламентирующих работу суда, тем более таких, которые были бы направлены на обеспечение защиты обвиняемого.Добавим вообще низкую правовую культуру в советской и пост-советской России и отсутствие более-менее современной аналитической и кодифицирующей литературы по церковному праву. До недавнего времени это было просто одной из многих проблем в жизни русской церкви. Но внезапно это стало и моей личной проблемой.29 апреля патриарх Кирилл издал указ, которым он запрещал меня в служении и отдавал под суд.Поводом для такого решения стало то, что про одного (только что умершего от ковида) московского священника я сказал – «в моей памяти он останется тупым карьеристом».Это был мой бывший студент, бывший модератор моего интернет-форума. Как обладатель хорошего голоса, он стал патриаршим архидиаконом, а потом и настоятелем патриаршего собора (причем сразу, минуя стадию рядового приходского
http://kuraev.link/blog74809806
теперь я знаю, что меня зовут Αντρέϊ Κουράεφ
https://orthodoxia.info/news/antrei-koyragief-o-kathirimenos-epan/
АНДРЕЙ КУРАЕВ: Действующий «революционер» Русской Церкви в исключительно глубоком интервью.
Один из самых известных голосов Русской Церкви протодиакон Андрей Кураев находится за шаг до своего низложения. Человек, который осмеливался и много раз стоял перед могучей церковью в своей стране, был наказан Московским епархиальным церковным судом, который, как он раскрывает orthodoxia.info, лишает его права на существенную защиту. В своем первом интервью греческим СМИ он шаг за шагом описывает события, которые привели к его увольнению, его плохие отношения с патриархом Кириллом и его планы на будущее.
В интервью Потамосраскрывает, что он намерен обратиться к Вселенскому Патриарху, если Патриарх Кирилл наконец подпишет свое увольнение, при этом, как он характерно говорит, он считает, что Русской Церкви, в которой он видит рост папства, скоро придется покаяться за его отношения с Кремлем.
***
29 декабря 2020 года церковный суд городской епархии Москвы рекомендовал патриарху лишить меня сана диакона. Для Русской церкви церковный суд это очень новая институция. Ранее все решалось просто волевым решением епископа. Суд был создан 15 лет назад прежде всего для того, чтобы создать ситуацию психологического комфорта для епископов: мол, это не я караю, а суд. Все судьи – священники, то есть они зависят от епископа как от своего работодателя и канонического прямого руководителя. Все они назначаются его указами. И назначаются только на три года. Ни у кого из них нет специального церковно-юридического образования (ибо в системе образования РПЦ нет такого профиля) и нет людей с дипломами светских юристов. При этом церковный суд в РПЦ берет на себя функции следователя и прокурора, то есть является и дознавателем и обвинителем. Участие защитника (адвоката) на стороне подсудимого запрещено. Нет и никаких процессуальных правил (процессуального кодекса), регламентирующих работу суда, тем более таких, которые были бы направлены на обеспечение защиты обвиняемого.Добавим вообще низкую правовую культуру в советской и пост-советской России и отсутствие более-менее современной аналитической и кодифицирующей литературы по церковному праву. До недавнего времени это было просто одной из многих проблем в жизни русской церкви. Но внезапно это стало и моей личной проблемой.29 апреля патриарх Кирилл издал указ, которым он запрещал меня в служении и отдавал под суд.Поводом для такого решения стало то, что про одного (только что умершего от ковида) московского священника я сказал – «в моей памяти он останется тупым карьеристом».Это был мой бывший студент, бывший модератор моего интернет-форума. Как обладатель хорошего голоса, он стал патриаршим архидиаконом, а потом и настоятелем патриаршего собора (причем сразу, минуя стадию рядового приходского
http://kuraev.link/blog74809806