Святой Димитрий порвет
лексикон, как всегда, впечатляет.
Такие слова имеют привычку переходить в дела. А вкупе они стали майнстримом в одной религиозной организации.
http://kuraev.link/blog74407656
лексикон, как всегда, впечатляет.
Такие слова имеют привычку переходить в дела. А вкупе они стали майнстримом в одной религиозной организации.
http://kuraev.link/blog74407656
Если кто хочет отвлечься от епархиального собрания
1. Речь патриарха на епсобрании сейчас в прямом эфире на сайте патриархииhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5739625.html
2. Но не только в патриархии подводят итоги года.
Южнокорейский форвард английского Тоттенхэм ХотспурСон Хын Мин получил приз имени Ференца Пушкаша как автор самого красивого гола года по версии ФИФА, сообщается на официальном сайте организации.
В матче 16-го тура первенства с «Бёрнли», который состоялся 7 декабря 2019 года, кореец при счёте 2:0 подхватил мяч на своей половине поля и помчался в сторону ворот соперника. На пути форвард ушёл от шести оппонентов и реализовал выход один на один. «Тоттенхэм» в итоге одержал победу со счётом 5:0.
http://kuraev.link/blog74430031
1. Речь патриарха на епсобрании сейчас в прямом эфире на сайте патриархииhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5739625.html
2. Но не только в патриархии подводят итоги года.
Южнокорейский форвард английского Тоттенхэм ХотспурСон Хын Мин получил приз имени Ференца Пушкаша как автор самого красивого гола года по версии ФИФА, сообщается на официальном сайте организации.
В матче 16-го тура первенства с «Бёрнли», который состоялся 7 декабря 2019 года, кореец при счёте 2:0 подхватил мяч на своей половине поля и помчался в сторону ворот соперника. На пути форвард ушёл от шести оппонентов и реализовал выход один на один. «Тоттенхэм» в итоге одержал победу со счётом 5:0.
http://kuraev.link/blog74430031
В Обнинске в школе олимпийского резерва «Олимп» Министру спорта была представлена икона «Собор святых воинов, покровителей спорта».
Икона утверждена Советом иконописцев Троице-Сергиевой лавры. Ее описание составил настоятель Свято-Георгиевского Мещовского мужского монастыря архимандрит Георгий.
На ней изображены Святой праведный Федор Ушаков, Преподобный Александр Пересвет, Святой Нестор-спортсмен, Илья Муромец, Святой Благоверный князь Александр Невский. Икона была создана для официального почитания всему большому спорту Российской Федерации и для статуса главной святыни спорта России.
глава региона Владислав Шапша подчеркнул: «Это, наверное, первая икона в России, которая написана специальным образом. Это первая икона, которая посвящена очень непростому и ответственному труду спортсменов. Это люди, которые отстаивают на мировых аренах не только свою честь, но и честь своей страны».http://admoblkaluga.ru/main/news/events/detail.php?ID=297890
Не понимаю, как честь России зависит от спортсменов. Вот если бы в России была вменяемая и сменяемая по закону власть, если бы она не была лидером по расслоению между богатыми и бедными меньшинством, если бы русские пенсионеры массово зимовали на Кипре ив Испании, а хотя бы индийские математики переезжали к нам на работу...
Кто такой святой Нестор-спортсмен?
Он служил в дружине святого великомученика Димитрия, воеводы Солунского. В те времена, как впрочем и сейчас, воины непременно должны были владеть приемами какого-либо единоборства. Святой Нестор занимался борьбой. Житие не уточняет, каким видом борьбы он занимался, однако, памятуя о том, что в Греции была развита борьба, которая сейчас называется греко-римской, можно с большой долей вероятности предположить, что он упражнялся именно в этом виде спорта.
Святой Нестор жил в 306 году и был христианином. Однажды в Солунь приехал царь-язычник, который стал принуждать христиан отречься от своей Веры. Тех, кто не соглашался это сделать, он заставлял бороться со своим любимым борцом Лием, как сейчас скажут - супертяжеловесом. Вокруг арены были воткнуты копья лезвием вверх и побежденные сбрасывались на эти копья. Тогда святой Нестор вызвался побороться с Лием и победил его, сбросив на копья, за что был обезглавлен. Такова вкратце жизнь и подвиг покровителя борцов.
Но элементы греко-римской борьбы входят и в другие виды состязаний. По данной причине и борцы других стилей могут считать святого мученика Нестора своим покровителем.http://www.optina-pustin.ru/1692-svyatoy-muchenik-nestor-pokrovitel-pravoslavnyh-sportsmenov-borcov.html
Но я вот совсем не уверен, что даже перечисленные святые одобрили бы современный профессиональный спорт.
http://kuraev.link/blog74431931
Икона утверждена Советом иконописцев Троице-Сергиевой лавры. Ее описание составил настоятель Свято-Георгиевского Мещовского мужского монастыря архимандрит Георгий.
На ней изображены Святой праведный Федор Ушаков, Преподобный Александр Пересвет, Святой Нестор-спортсмен, Илья Муромец, Святой Благоверный князь Александр Невский. Икона была создана для официального почитания всему большому спорту Российской Федерации и для статуса главной святыни спорта России.
глава региона Владислав Шапша подчеркнул: «Это, наверное, первая икона в России, которая написана специальным образом. Это первая икона, которая посвящена очень непростому и ответственному труду спортсменов. Это люди, которые отстаивают на мировых аренах не только свою честь, но и честь своей страны».http://admoblkaluga.ru/main/news/events/detail.php?ID=297890
Не понимаю, как честь России зависит от спортсменов. Вот если бы в России была вменяемая и сменяемая по закону власть, если бы она не была лидером по расслоению между богатыми и бедными меньшинством, если бы русские пенсионеры массово зимовали на Кипре ив Испании, а хотя бы индийские математики переезжали к нам на работу...
Кто такой святой Нестор-спортсмен?
Он служил в дружине святого великомученика Димитрия, воеводы Солунского. В те времена, как впрочем и сейчас, воины непременно должны были владеть приемами какого-либо единоборства. Святой Нестор занимался борьбой. Житие не уточняет, каким видом борьбы он занимался, однако, памятуя о том, что в Греции была развита борьба, которая сейчас называется греко-римской, можно с большой долей вероятности предположить, что он упражнялся именно в этом виде спорта.
Святой Нестор жил в 306 году и был христианином. Однажды в Солунь приехал царь-язычник, который стал принуждать христиан отречься от своей Веры. Тех, кто не соглашался это сделать, он заставлял бороться со своим любимым борцом Лием, как сейчас скажут - супертяжеловесом. Вокруг арены были воткнуты копья лезвием вверх и побежденные сбрасывались на эти копья. Тогда святой Нестор вызвался побороться с Лием и победил его, сбросив на копья, за что был обезглавлен. Такова вкратце жизнь и подвиг покровителя борцов.
Но элементы греко-римской борьбы входят и в другие виды состязаний. По данной причине и борцы других стилей могут считать святого мученика Нестора своим покровителем.http://www.optina-pustin.ru/1692-svyatoy-muchenik-nestor-pokrovitel-pravoslavnyh-sportsmenov-borcov.html
Но я вот совсем не уверен, что даже перечисленные святые одобрили бы современный профессиональный спорт.
http://kuraev.link/blog74431931
Из новостей
По сообщениям из Вифлеема, группа младенцевПыталась организовать в городе беспорядки.
Спокойствие восстановлено. Виновные понеслиЗаслуженное наказание.
Так называемые волхвы,Распускающие злонамеренные слухи о рожденииТак называемого Царя Иудейского, объявленыВ международный розыск.
На сайте Его ВеличестваВыложены новые материалы о молодежной политике.Опрошенные нами эксперты единодушны в оценках:Имя Его Величества Ирода останется в веках.
(Mikhail Katsnelson)
http://kuraev.link/blog74436531
По сообщениям из Вифлеема, группа младенцевПыталась организовать в городе беспорядки.
Спокойствие восстановлено. Виновные понеслиЗаслуженное наказание.
Так называемые волхвы,Распускающие злонамеренные слухи о рожденииТак называемого Царя Иудейского, объявленыВ международный розыск.
На сайте Его ВеличестваВыложены новые материалы о молодежной политике.Опрошенные нами эксперты единодушны в оценках:Имя Его Величества Ирода останется в веках.
(Mikhail Katsnelson)
http://kuraev.link/blog74436531
Чудесатые переводы
Но католиков, протестантов и многих ортодоксов все равно поздравляю с Рождеством Христовым!
http://kuraev.link/blog74442056
Но католиков, протестантов и многих ортодоксов все равно поздравляю с Рождеством Христовым!
http://kuraev.link/blog74442056
Не в моем вкусе
Просто замечательно, насколько верно национал-социалисты понимают, как нужно вести пропаганду. Образцово то, сколь поступательно велась подготовка к выборам, образцово то, как они приводят людей в восторг факельными шествиями, музыкой, маршами перед собраниями. Сегодняшнее проведение собрания в Кёнигсберге можно назвать образцом массовой пропаганды. Как людей готовили и подхлестывали перед речью, как она вылилась в «Нидерландскую благодарственную молитву» и перешла в колокольный перезвон, как земное и надземное переплетались между собой — режиссура достойна всяческого восхищения.
Хейнрици. Письмо родителям, [Берлин] 4 марта 1933 года
http://militera.org/books/pdf/db/heinrici_g01.pdfстр 226-227
Через 12 лет Хейнрици будет командовать группой армий Висла, безуспешно оборонявшей Берлин.
Но что такое «Нидерландская благодарственная молитва»?
Wir treten zum BetenVor Gott den Gerechten.Er waltet und haltetEin strenges Gericht.Er läßt von den SchlechtenDie Guten nicht knechten;Sein Name sei gelobtEr vergißt unser nicht.Herr, laß uns nicht !
2. Erhöre, gewähre,O Herr, unser Flehen,Du bist es, der BeistandUnd Hilfe uns schafft;Denn Dein ist auf ErdenUnd Dein ist in Höhen,Die Herrlichkeit und Ehre,Das Reich und die Kraft.Herr, laß uns nicht !
3. Im Streite zur SeiteIst Gott uns gestanden,Er wollte, es sollteDas Recht siegreich sein:Da ward kaum begonnen,Die Schlacht schon gewonnen.Du, Gott, warst ja mit uns:Der Sieg, er war Dein!Herr, laß uns nicht !
4. Wir loben Dich oben,Du Herscher der Welten,Und singen und klingenDem König im Licht.Du wirst uns erhören!Singt, singt in hellen Chören:Der Herr ist unser Helfer,Er verlässet uns nicht !Du Herr bist treu!
(перевод из гугла; буду рад, если кто улучшит)
Мы приходим помолитьсяПраведник перед Богом.Он правит и держитСуровое суждение.Он оставляет плохоеНе порабощайте добро;Его имя хвалитьОн нас не забывает.Господи, не покидай нас!
2. Слушай, даруй,Господи, наша мольба,Это ты сторонникА помощь создает нас;Потому что твой на землеИ твой высокийСлава и честьИмперия и власть.Господи, не покидай нас!
3. В стороне от ссорыПризнался ли нам БогОн хотел, чтобы это былоПраво на победу:Едва ли было началоБитва уже выиграна.Ты, Боже, был с нами:Победа, она твоя!Господи, не покидай нас!
4. Мы вас хвалим выше,Ты властитель миров,И петь и звучатьКороль в свете.Вы нас услышите!Пой, пой в ярких хорах:Господь наш помощникОн нас не покидает!Ты, Господь, верен!
https://www.youtube.com/watch?v=YK2dBU-GY5A
Не понимаю - что тут может воодушевить...
(то ли дело - вот это https://diak-kuraev.livejournal.com/2872634.html).
http://kuraev.link/blog74465006
Просто замечательно, насколько верно национал-социалисты понимают, как нужно вести пропаганду. Образцово то, сколь поступательно велась подготовка к выборам, образцово то, как они приводят людей в восторг факельными шествиями, музыкой, маршами перед собраниями. Сегодняшнее проведение собрания в Кёнигсберге можно назвать образцом массовой пропаганды. Как людей готовили и подхлестывали перед речью, как она вылилась в «Нидерландскую благодарственную молитву» и перешла в колокольный перезвон, как земное и надземное переплетались между собой — режиссура достойна всяческого восхищения.
Хейнрици. Письмо родителям, [Берлин] 4 марта 1933 года
http://militera.org/books/pdf/db/heinrici_g01.pdfстр 226-227
Через 12 лет Хейнрици будет командовать группой армий Висла, безуспешно оборонявшей Берлин.
Но что такое «Нидерландская благодарственная молитва»?
Wir treten zum BetenVor Gott den Gerechten.Er waltet und haltetEin strenges Gericht.Er läßt von den SchlechtenDie Guten nicht knechten;Sein Name sei gelobtEr vergißt unser nicht.Herr, laß uns nicht !
2. Erhöre, gewähre,O Herr, unser Flehen,Du bist es, der BeistandUnd Hilfe uns schafft;Denn Dein ist auf ErdenUnd Dein ist in Höhen,Die Herrlichkeit und Ehre,Das Reich und die Kraft.Herr, laß uns nicht !
3. Im Streite zur SeiteIst Gott uns gestanden,Er wollte, es sollteDas Recht siegreich sein:Da ward kaum begonnen,Die Schlacht schon gewonnen.Du, Gott, warst ja mit uns:Der Sieg, er war Dein!Herr, laß uns nicht !
4. Wir loben Dich oben,Du Herscher der Welten,Und singen und klingenDem König im Licht.Du wirst uns erhören!Singt, singt in hellen Chören:Der Herr ist unser Helfer,Er verlässet uns nicht !Du Herr bist treu!
(перевод из гугла; буду рад, если кто улучшит)
Мы приходим помолитьсяПраведник перед Богом.Он правит и держитСуровое суждение.Он оставляет плохоеНе порабощайте добро;Его имя хвалитьОн нас не забывает.Господи, не покидай нас!
2. Слушай, даруй,Господи, наша мольба,Это ты сторонникА помощь создает нас;Потому что твой на землеИ твой высокийСлава и честьИмперия и власть.Господи, не покидай нас!
3. В стороне от ссорыПризнался ли нам БогОн хотел, чтобы это былоПраво на победу:Едва ли было началоБитва уже выиграна.Ты, Боже, был с нами:Победа, она твоя!Господи, не покидай нас!
4. Мы вас хвалим выше,Ты властитель миров,И петь и звучатьКороль в свете.Вы нас услышите!Пой, пой в ярких хорах:Господь наш помощникОн нас не покидает!Ты, Господь, верен!
https://www.youtube.com/watch?v=YK2dBU-GY5A
Не понимаю - что тут может воодушевить...
(то ли дело - вот это https://diak-kuraev.livejournal.com/2872634.html).
http://kuraev.link/blog74465006
И еще о вкусовых расхождениях
Особым торжеством стало освящение Патриаршего собора в честь Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил России в Военно-патриотическом парке «Патриот». И я хотел бы выразить сердечную благодарность Президенту России Владимиру Владимировичу Путину за его особое попечение о строительстве этого удивительного храма, являющегося выдающимся произведением архитектуры и искусства, созданного в наше время нашими современниками
http://www.patriarchia.ru/db/text/5739902.html
Впрочем, понятно, что критерии для оценки (комплимента) тут далеки от эстетических. Раз Президент России Владимир Владимирович Путин проявил о чем-то особое попечение, то это что-то просто обречено быть выдающимсяв глазах патриарха.
http://kuraev.link/blog74470231
Особым торжеством стало освящение Патриаршего собора в честь Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил России в Военно-патриотическом парке «Патриот». И я хотел бы выразить сердечную благодарность Президенту России Владимиру Владимировичу Путину за его особое попечение о строительстве этого удивительного храма, являющегося выдающимся произведением архитектуры и искусства, созданного в наше время нашими современниками
http://www.patriarchia.ru/db/text/5739902.html
Впрочем, понятно, что критерии для оценки (комплимента) тут далеки от эстетических. Раз Президент России Владимир Владимирович Путин проявил о чем-то особое попечение, то это что-то просто обречено быть выдающимсяв глазах патриарха.
http://kuraev.link/blog74470231
Церковный суд: возможны перемены
24 декабря 2020 г. Епископ Орский и Гайский Ириней привел к присяге новых членов епархиального суда.
На епархиальном собрании, состоявшемся 24 декабря 2020 г., были избраны новые члены епархиального суда. Ими стали священник Максим Бражников, который был назначен на должность секретаря, и священник Владимир Бабак. Также в ходе заседания были переизбраны на новый срок председатель протоиерей Анатолий Сопига и члены епархиального суда – протоиерей Георгий Кожеватов, священник Григорий Сычев.
После этого правящий архиерей привел новоизбранных членов к присяге, а затем обратился к ним с напутственным словом. В частности, он предложил новоизбранным членам церковного суда проект прошения в Межсоборное присутствие о поправках в существующее Положение о церковном суде. Также епископ Ириней благословил опубликовать на сайте епархии проект этого прошения.
В Президиум Межсоборного присутствия
Секретарю Президиума митрополиту Воскресенскому Дионисию
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно просим Вас, как секретаря Межсоборного присутствия, вынести на рассмотрение предложение духовенства Орской епархии о состоянии делопроизводства в современной практике церковного суда. На наш взгляд,рассмотрение дел в суде потеряло связь с традицией, которая существовала в дореволюционной России.
«Устав духовных консисторий» предписывал: «Подсудимым и причастным к делу предоставляется произведённое на месте исследования прочитать, подписывать на листе, и в подписи объяснять, довольны ли они следствием, если недовольны, то в чем именно. (Раздел III. Епархиальный суд. Глава I. О ведомстве епархиального суда. Ст. 161).
Знаток церковного права епископ Никодим (Милаш) так описывал начало судебного процесса: Обвинение должно быть гласным, а тайное не принимается даже от епископа (Карф 132). Обвинитель подает свое обвинение, с надлежащими доказательствами, церковному суду, а последний представляет его обвиняемому, чтобы получить от него по содержанию обвинения ответ, который он и обязан представить суду в назначенный краткий срок. После этого, секретарь суда в назначенный день сообщает обвинителю ответ обвиняемого, а затем вносит в протокол, как возражения обвинителя, так и дальнейшие заявления обвиняемого. (еп. Никодим (Милаш). Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 482 и 485).
В настоящее время деятельность епархиальных судов крайне закрыта. Об их решениях мы узнаём из светских СМИ. Московский епархиальный суд работает в атмосфере полной секретности. Не было никаких официальных сообщений о проведении суда над насельником Сретенского монастыря иеромонахом Андроником (Пантаком), и о лишении его по приговору священного сана. Управление делами Московской Патриархии также не разослало епархиальным Преосвященным уведомления об этом решении церковного суда.
Отсутствие в делопроизводстве процессуальных норм, позволяющих обвиняемому за
http://kuraev.link/blog74474631
24 декабря 2020 г. Епископ Орский и Гайский Ириней привел к присяге новых членов епархиального суда.
На епархиальном собрании, состоявшемся 24 декабря 2020 г., были избраны новые члены епархиального суда. Ими стали священник Максим Бражников, который был назначен на должность секретаря, и священник Владимир Бабак. Также в ходе заседания были переизбраны на новый срок председатель протоиерей Анатолий Сопига и члены епархиального суда – протоиерей Георгий Кожеватов, священник Григорий Сычев.
После этого правящий архиерей привел новоизбранных членов к присяге, а затем обратился к ним с напутственным словом. В частности, он предложил новоизбранным членам церковного суда проект прошения в Межсоборное присутствие о поправках в существующее Положение о церковном суде. Также епископ Ириней благословил опубликовать на сайте епархии проект этого прошения.
В Президиум Межсоборного присутствия
Секретарю Президиума митрополиту Воскресенскому Дионисию
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно просим Вас, как секретаря Межсоборного присутствия, вынести на рассмотрение предложение духовенства Орской епархии о состоянии делопроизводства в современной практике церковного суда. На наш взгляд,рассмотрение дел в суде потеряло связь с традицией, которая существовала в дореволюционной России.
«Устав духовных консисторий» предписывал: «Подсудимым и причастным к делу предоставляется произведённое на месте исследования прочитать, подписывать на листе, и в подписи объяснять, довольны ли они следствием, если недовольны, то в чем именно. (Раздел III. Епархиальный суд. Глава I. О ведомстве епархиального суда. Ст. 161).
Знаток церковного права епископ Никодим (Милаш) так описывал начало судебного процесса: Обвинение должно быть гласным, а тайное не принимается даже от епископа (Карф 132). Обвинитель подает свое обвинение, с надлежащими доказательствами, церковному суду, а последний представляет его обвиняемому, чтобы получить от него по содержанию обвинения ответ, который он и обязан представить суду в назначенный краткий срок. После этого, секретарь суда в назначенный день сообщает обвинителю ответ обвиняемого, а затем вносит в протокол, как возражения обвинителя, так и дальнейшие заявления обвиняемого. (еп. Никодим (Милаш). Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 482 и 485).
В настоящее время деятельность епархиальных судов крайне закрыта. Об их решениях мы узнаём из светских СМИ. Московский епархиальный суд работает в атмосфере полной секретности. Не было никаких официальных сообщений о проведении суда над насельником Сретенского монастыря иеромонахом Андроником (Пантаком), и о лишении его по приговору священного сана. Управление делами Московской Патриархии также не разослало епархиальным Преосвященным уведомления об этом решении церковного суда.
Отсутствие в делопроизводстве процессуальных норм, позволяющих обвиняемому за
http://kuraev.link/blog74474631
Аборты и вакцина
В РПЦ заявили, что не выступают за запрет абортов
В РПЦ требуют вывести их из фонда обязательного медицинского страхования, уточнил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда.
***Возможно, это связано вот с этим:
http://kuraev.link/blog74482031
В РПЦ заявили, что не выступают за запрет абортов
В РПЦ требуют вывести их из фонда обязательного медицинского страхования, уточнил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда.
***Возможно, это связано вот с этим:
http://kuraev.link/blog74482031
Очень правильно сделал патриарх
не дав митрополиту поцеловать своей руки при вручении белого клобука.
Вот так бы всегда, а не только во дни пандемии.
https://www.youtube.com/watch?v=KYt3Yp_Nl-8&t=48s
38 сек.
http://kuraev.link/blog74483881
не дав митрополиту поцеловать своей руки при вручении белого клобука.
Вот так бы всегда, а не только во дни пандемии.
https://www.youtube.com/watch?v=KYt3Yp_Nl-8&t=48s
38 сек.
http://kuraev.link/blog74483881
61-летний водитель сбил 68-летнюю женщину
Так пишут официальные СМИ.https://oreltimes.ru/news/proisshestvija/v-orle-sluzhitel-hrama-nasmert-sbil-zhenshhinu-na-territorii-monastyrja/
А неофициальные добавляют: дело было на территории Успенского монастыря в Орле. Погибшая женщина - монахиня. А за рулем был наместник этого монастыря игумен Кирилл (Саввин) - постриженик схиигумена Илии (Ноздрина).http://kirill-savvin.cerkov.ru/
http://kuraev.link/blog74484406
Так пишут официальные СМИ.https://oreltimes.ru/news/proisshestvija/v-orle-sluzhitel-hrama-nasmert-sbil-zhenshhinu-na-territorii-monastyrja/
А неофициальные добавляют: дело было на территории Успенского монастыря в Орле. Погибшая женщина - монахиня. А за рулем был наместник этого монастыря игумен Кирилл (Саввин) - постриженик схиигумена Илии (Ноздрина).http://kirill-savvin.cerkov.ru/
http://kuraev.link/blog74484406
Булыжник Илариона в стеклянный домик экклезиологии
Если ваша церковь принимает гомосексуальность, пора искать новую церковь
https://orthodoxie.com/le-metropolite-de-volokolamsk-hilarion-si-votre-eglise-accepte-lhomosexualite-il-est-temps-den-chercher-une-nouvelle/?fbclid=IwAR2Xb3tpYh6UQCHdiwRich_Sh2qY0OHXySk2hvewfJe9lp64aKNzyyQ6KwA
Это донатизм: оказывается, греховные практики и не-богословские мнения священноначалия все же влияют на благодатность церковных таинств.
Мне эта позиция понятна и близка. Вопроса лишь два.
Первый: огласите весь список, пожалуйста!Неужто гомосексуализм это единственный и самый страшный грех?
А если церковь принимает коррупцию и бессовестную лесть как основу своих внутри-иерархических отношений, можно ее покинуть? А если церковь насыщает себя и округу парами милитаризма? А если церковь одобряет домашнее насилие и просто рабство и работорговлю (пусть и под именем крепостного права)? А если она одобряет преследования религиозных и политических инакомыслящих? А если ее епископы со своим духовенством хоть в частных беседах, хоть в официальных докладах на епсоветах говорят о деньгах много больше, чем о Боге и Христе? А если она просто постоянно врет в угоду политической конъюнктуре? А если она насаждает сказки про свою собственную и мировую историю?
Можно ли покинуть такую церковь?
Другой вопрос связан с тем, что обычно митрополит Иларион и его патриарх под церковью имеют в виду лишь себя. Церковь - это ее возглавители. Голос церкви - это суждения ее руководства. Интересы церкви (благо церковное) - это их классово-кастовые и личные интересы.
Вот в этой проповеди митр. Иларион современными иудаминазывает тех церковных людей, которые анонимно в интернете критикуют те или иные непорядки (или уже порядки) в церковной жизни.https://www.youtube.com/watch?v=W-x-bYDxZng
Но ведь обычно эта критика не касается вероучения. Речь идет о нравах епархиальной жизни.8 лет назад патриарх Кирилл предателями в рясахназвал тех, кто не нашел в Евангелии основания для согласия с его яростью, изливаемой им в те дни на пусек.
Тут всё понятно: не согласен с мнением начальства - значит, Иуда. Это так даже в бандах Нью-Йорка. Другое дело, что Некто сказал а у вас да не будет так.
Но если принять уравнение церковь = ее руководство, то тогда формула церковь принимает гомосексуальностьобретает интересные значения.
Наше руководство десятилетиями считает гомосексуализм дозволенной утехой для своего епископата и наказывает, лишь если эта корпоративная тайна вдруг становится достоянием гласности. Но никогда не было такого, чтобы патриархия сама отреагировала на информацию, полученную ею по своим каналам, и отстранила провинившегося епископа прежде публикаций в прессе.
То есть отрицание на словах вполне совмещается с приятием на деле.
Так что, владыка Иларион, поищем с Вами новую церковь?
http://kuraev.link/blog74538706
Если ваша церковь принимает гомосексуальность, пора искать новую церковь
https://orthodoxie.com/le-metropolite-de-volokolamsk-hilarion-si-votre-eglise-accepte-lhomosexualite-il-est-temps-den-chercher-une-nouvelle/?fbclid=IwAR2Xb3tpYh6UQCHdiwRich_Sh2qY0OHXySk2hvewfJe9lp64aKNzyyQ6KwA
Это донатизм: оказывается, греховные практики и не-богословские мнения священноначалия все же влияют на благодатность церковных таинств.
Мне эта позиция понятна и близка. Вопроса лишь два.
Первый: огласите весь список, пожалуйста!Неужто гомосексуализм это единственный и самый страшный грех?
А если церковь принимает коррупцию и бессовестную лесть как основу своих внутри-иерархических отношений, можно ее покинуть? А если церковь насыщает себя и округу парами милитаризма? А если церковь одобряет домашнее насилие и просто рабство и работорговлю (пусть и под именем крепостного права)? А если она одобряет преследования религиозных и политических инакомыслящих? А если ее епископы со своим духовенством хоть в частных беседах, хоть в официальных докладах на епсоветах говорят о деньгах много больше, чем о Боге и Христе? А если она просто постоянно врет в угоду политической конъюнктуре? А если она насаждает сказки про свою собственную и мировую историю?
Можно ли покинуть такую церковь?
Другой вопрос связан с тем, что обычно митрополит Иларион и его патриарх под церковью имеют в виду лишь себя. Церковь - это ее возглавители. Голос церкви - это суждения ее руководства. Интересы церкви (благо церковное) - это их классово-кастовые и личные интересы.
Вот в этой проповеди митр. Иларион современными иудаминазывает тех церковных людей, которые анонимно в интернете критикуют те или иные непорядки (или уже порядки) в церковной жизни.https://www.youtube.com/watch?v=W-x-bYDxZng
Но ведь обычно эта критика не касается вероучения. Речь идет о нравах епархиальной жизни.8 лет назад патриарх Кирилл предателями в рясахназвал тех, кто не нашел в Евангелии основания для согласия с его яростью, изливаемой им в те дни на пусек.
Тут всё понятно: не согласен с мнением начальства - значит, Иуда. Это так даже в бандах Нью-Йорка. Другое дело, что Некто сказал а у вас да не будет так.
Но если принять уравнение церковь = ее руководство, то тогда формула церковь принимает гомосексуальностьобретает интересные значения.
Наше руководство десятилетиями считает гомосексуализм дозволенной утехой для своего епископата и наказывает, лишь если эта корпоративная тайна вдруг становится достоянием гласности. Но никогда не было такого, чтобы патриархия сама отреагировала на информацию, полученную ею по своим каналам, и отстранила провинившегося епископа прежде публикаций в прессе.
То есть отрицание на словах вполне совмещается с приятием на деле.
Так что, владыка Иларион, поищем с Вами новую церковь?
http://kuraev.link/blog74538706
Как Леонид Кучма встретил свой 12-й день рождения в родном селе
К вопросу о генезисе Беловежского сговора...
http://kuraev.link/blog74542031
К вопросу о генезисе Беловежского сговора...
http://kuraev.link/blog74542031
Наша сила - в наших взятках!
диакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии:
К прочим негативным результатам стоит отнести признание т.н. ПЦУ Кипрской Православной Церковью. Это, в общем-то, было закономерно в силу того, что греческие Церкви всегда в реальности составляли одну. И этот парад признаний показывает то, что мы взвешены и оказываемся весьма лёгкими. В том числе руководство нашей внешней церковной дипломатии. Нельзя быть многостаночником. Нельзя одновременно писать оратории, выпускать десятками книги по патрологии и эффективно заниматься церковной дипломатией, особенно в такой острый момент. Это не удавалось никому.
Понятно, что все эти позорные процессы с т.н. ПЦУ связаны с серьёзными глобальными подвижками, с серьёзнейшим влиянием государственного департамент США и его неприкрытым давлением на православный мир.
Однако почему-то подобного же давления не было оказано со стороны светской власти. Во времена Фёдора Иоанновича и Алексея Михайловича русские послы отправлялись в Константинополь, в Александрию и Иерусалим с сундуками, полными соболей и золота. Где теперь эти послы? Почему наше внешнеполитическое ведомство не оказывает столь же сильного влияния на наших «греческих друзей»? Где газпромовские деньги, из госбюджета направленные на благую цель консолидации православного мира и сохранения авторитета Московского Патриархата в нём? Где?
Если государство не заинтересовано в поддержании собственной Церкви, в том числе на международной арене, не заинтересована даже в её сохранении, то встаёт большой вопрос о жизнеспособности этого государства. Будет ли оно завтра? И будут ли во главе его те лица, которые не желают обеспечить его сохранение? Как говорится, те, кто не хочет кормить свою армию, будут кормить чужую, с известными коррективами, тоже справедливыми относительно Церкви.https://ruskline.ru/news_rl/2020/12/26/lyudei_vognali_v_shok_paralizovali_strahom
Напомню, что недавно епископ Флавиан Митрофанов поведал, как по поручению московского патриарха в 2018 году ездил в Ливан и Сирию в составе делегации, которая официально доставила в регион гуманитарную помощь, а неофициально – деньги патриарху Антиохийскому Игнатию IV за то, чтобы тот выступил на стороне Москвы в вопросе предоставления автокефалии Украинской православной церкви.https://www.svoboda.org/a/31000259.html?fbclid=IwAR2E935aZakfRa37G7hi6-R7yB28pkzwfOXuOgzGwpT0ljp6WX5ofh8BVSI
С точки зрения закона взяткодатель и взяткоприемник равно виноваты.
Доктор исторических наук уверяет, что братские отношения глав православных церквей обеспечиваются лишь сундуками с золотом. Увы, тут он вполне прав. Василик, конечно, психически своеобразный человек, и потому, кажется ,сам не очень понимает, что он сказал. Ав
http://kuraev.link/blog74547206
диакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии:
К прочим негативным результатам стоит отнести признание т.н. ПЦУ Кипрской Православной Церковью. Это, в общем-то, было закономерно в силу того, что греческие Церкви всегда в реальности составляли одну. И этот парад признаний показывает то, что мы взвешены и оказываемся весьма лёгкими. В том числе руководство нашей внешней церковной дипломатии. Нельзя быть многостаночником. Нельзя одновременно писать оратории, выпускать десятками книги по патрологии и эффективно заниматься церковной дипломатией, особенно в такой острый момент. Это не удавалось никому.
Понятно, что все эти позорные процессы с т.н. ПЦУ связаны с серьёзными глобальными подвижками, с серьёзнейшим влиянием государственного департамент США и его неприкрытым давлением на православный мир.
Однако почему-то подобного же давления не было оказано со стороны светской власти. Во времена Фёдора Иоанновича и Алексея Михайловича русские послы отправлялись в Константинополь, в Александрию и Иерусалим с сундуками, полными соболей и золота. Где теперь эти послы? Почему наше внешнеполитическое ведомство не оказывает столь же сильного влияния на наших «греческих друзей»? Где газпромовские деньги, из госбюджета направленные на благую цель консолидации православного мира и сохранения авторитета Московского Патриархата в нём? Где?
Если государство не заинтересовано в поддержании собственной Церкви, в том числе на международной арене, не заинтересована даже в её сохранении, то встаёт большой вопрос о жизнеспособности этого государства. Будет ли оно завтра? И будут ли во главе его те лица, которые не желают обеспечить его сохранение? Как говорится, те, кто не хочет кормить свою армию, будут кормить чужую, с известными коррективами, тоже справедливыми относительно Церкви.https://ruskline.ru/news_rl/2020/12/26/lyudei_vognali_v_shok_paralizovali_strahom
Напомню, что недавно епископ Флавиан Митрофанов поведал, как по поручению московского патриарха в 2018 году ездил в Ливан и Сирию в составе делегации, которая официально доставила в регион гуманитарную помощь, а неофициально – деньги патриарху Антиохийскому Игнатию IV за то, чтобы тот выступил на стороне Москвы в вопросе предоставления автокефалии Украинской православной церкви.https://www.svoboda.org/a/31000259.html?fbclid=IwAR2E935aZakfRa37G7hi6-R7yB28pkzwfOXuOgzGwpT0ljp6WX5ofh8BVSI
С точки зрения закона взяткодатель и взяткоприемник равно виноваты.
Доктор исторических наук уверяет, что братские отношения глав православных церквей обеспечиваются лишь сундуками с золотом. Увы, тут он вполне прав. Василик, конечно, психически своеобразный человек, и потому, кажется ,сам не очень понимает, что он сказал. Ав
http://kuraev.link/blog74547206
Главное чудо в церковной жизни уходящего года
Московская епархия отменила взнос на викариатство, Святейший Патриарх отменил по Московской епархии сбор за квартал. И более того, московские священники (точно знаю только про них) получили материальную помощь в размере 100 тысяч. Также были выплаты на тех священников, у которых детям не исполнилось 18 лет.
Это было в тот самый период, когда были все храмы закрыты, Великий Пост, Пасха, Троица оказались с экономической точки зрения мертвым сезоном. Именно в этот момент пришла помощь от Святейшего Патриарха. За что ему огромная благодарность.
https://www.pravmir.ru/vozvrashhenie-ne-budet-bystrym-protoierej-aleksej-uminskij-ob-itogah-2020-goda/?fbclid=IwAR3i1_MN4mPnQUPQSiVSf9ssKjiRYpxaKZdHTol8gPFLbOmCVlFrD_-AMeM
http://kuraev.link/blog74587981
Московская епархия отменила взнос на викариатство, Святейший Патриарх отменил по Московской епархии сбор за квартал. И более того, московские священники (точно знаю только про них) получили материальную помощь в размере 100 тысяч. Также были выплаты на тех священников, у которых детям не исполнилось 18 лет.
Это было в тот самый период, когда были все храмы закрыты, Великий Пост, Пасха, Троица оказались с экономической точки зрения мертвым сезоном. Именно в этот момент пришла помощь от Святейшего Патриарха. За что ему огромная благодарность.
https://www.pravmir.ru/vozvrashhenie-ne-budet-bystrym-protoierej-aleksej-uminskij-ob-itogah-2020-goda/?fbclid=IwAR3i1_MN4mPnQUPQSiVSf9ssKjiRYpxaKZdHTol8gPFLbOmCVlFrD_-AMeM
http://kuraev.link/blog74587981
К истории Белорусской церкви
Архиепископ Варлаам (Борисевич), с 5 июля 1961 года — архиепископ Минский и Белорусский.
Его служение в пределах Белорусской ССР совпал с новой волной гонений на Церковь: в республике было закрыто около 500 храмов, прекратились занятия в Минской духовной семинарии, под угрозой закрытия оказался единственный на всю республику Жировицкий монастырь.
Перенёс инсульт, после чего 4 августа 1963 уволен на покой. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%B0%D0%BC_(%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87)***он же - агент НКВД Твердый.
13 мая 1945 года хиротонисан во епископа Винницкого и Брацлавского.
https://www.facebook.com/photo?fbid=1543714955748943&set=pcb.1543715122415593
***в том же отчете положительно упоминается агент Петров, он же - еп. Ворошиловградский Никон Петин.
В памяти многих владыка Никон остался как хороший администратор и прекрасный проповедник. Является автором 12 акафистов, в том числе преподобным Александру Куштскому и Никону Радонежскому, имена которых он носил в миру и в монашестве.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BD)
***Очень радует НКВД агент Павловский- Антоний Кротевич - будущий митрополит Тамбовский, а тогда - епископ Житомирский.
http://kuraev.link/blog74592306
Архиепископ Варлаам (Борисевич), с 5 июля 1961 года — архиепископ Минский и Белорусский.
Его служение в пределах Белорусской ССР совпал с новой волной гонений на Церковь: в республике было закрыто около 500 храмов, прекратились занятия в Минской духовной семинарии, под угрозой закрытия оказался единственный на всю республику Жировицкий монастырь.
Перенёс инсульт, после чего 4 августа 1963 уволен на покой. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%B0%D0%BC_(%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87)***он же - агент НКВД Твердый.
13 мая 1945 года хиротонисан во епископа Винницкого и Брацлавского.
https://www.facebook.com/photo?fbid=1543714955748943&set=pcb.1543715122415593
***в том же отчете положительно упоминается агент Петров, он же - еп. Ворошиловградский Никон Петин.
В памяти многих владыка Никон остался как хороший администратор и прекрасный проповедник. Является автором 12 акафистов, в том числе преподобным Александру Куштскому и Никону Радонежскому, имена которых он носил в миру и в монашестве.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD_(%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BD)
***Очень радует НКВД агент Павловский- Антоний Кротевич - будущий митрополит Тамбовский, а тогда - епископ Житомирский.
http://kuraev.link/blog74592306
В защиту Сергия Романова
Это весьма антипатичный мне деятель. В вопросе реакции на эпидемию я на стороне патриарха Кирилла, а не его уральского схикритика.
Но повод для его ареста изготовлен уж больно криворуко.
Поводом для задержания и допроса стала проповедь, запись которой была размещена на YouTube-канале Всеволода Могучева 5 декабря под заголовком «За веру Христа мы на смерть стоим». Во время проповеди Сергий приводил в пример историю духовной дочери святого Серафима Саровского Елены Дивеевской. Ее Серафим Саровский благословил на смерть вместо ее брата Михаила Мантурова. Во время проповеди Николай Романов также спрашивал у нескольких прихожан, готовы ли они умереть за Россию, за детей, за будущее.https://www.kommersant.ru/doc/4637052
Это известный эпизод из житий Серафима Саровского. Не Романов его придумал.
Идея заместительной жертвы(болезни или смерти) за другого человека отсутствует в православном вероучении, но она очень распространена в народе. Независимо от степени церковной индоктринациилюбая мать молится над кроваткой больного ребенка: уж лучше я заболею, чем он!.
Плюс к этому со времен Оригена Увещевание к мученичеству- это православный майнстрим. Вершина - житие премудрой Софии и ее дочерей. Так что ежегодно вечером 30 сентября можно арестовывать просто всех церковных проповедников.
То есть Романова умудрились обвинить в том, что присуще православию как таковому. И тут одно из трех: или просто признать танатофилию частью православной культуры и терпеть его, или объявить войну (кульутрркампф) опять же всему православию, или найти иной повод для ареста гражданина Романова.
http://kuraev.link/blog74611106
Это весьма антипатичный мне деятель. В вопросе реакции на эпидемию я на стороне патриарха Кирилла, а не его уральского схикритика.
Но повод для его ареста изготовлен уж больно криворуко.
Поводом для задержания и допроса стала проповедь, запись которой была размещена на YouTube-канале Всеволода Могучева 5 декабря под заголовком «За веру Христа мы на смерть стоим». Во время проповеди Сергий приводил в пример историю духовной дочери святого Серафима Саровского Елены Дивеевской. Ее Серафим Саровский благословил на смерть вместо ее брата Михаила Мантурова. Во время проповеди Николай Романов также спрашивал у нескольких прихожан, готовы ли они умереть за Россию, за детей, за будущее.https://www.kommersant.ru/doc/4637052
Это известный эпизод из житий Серафима Саровского. Не Романов его придумал.
Идея заместительной жертвы(болезни или смерти) за другого человека отсутствует в православном вероучении, но она очень распространена в народе. Независимо от степени церковной индоктринациилюбая мать молится над кроваткой больного ребенка: уж лучше я заболею, чем он!.
Плюс к этому со времен Оригена Увещевание к мученичеству- это православный майнстрим. Вершина - житие премудрой Софии и ее дочерей. Так что ежегодно вечером 30 сентября можно арестовывать просто всех церковных проповедников.
То есть Романова умудрились обвинить в том, что присуще православию как таковому. И тут одно из трех: или просто признать танатофилию частью православной культуры и терпеть его, или объявить войну (кульутрркампф) опять же всему православию, или найти иной повод для ареста гражданина Романова.
http://kuraev.link/blog74611106
Чихачево. Иоанникию.
20 декабря 2020 г.Открытое письмо к запрещенному клирику Кинешемской епархии схиархимандриту Иоанникию (Ефименко)
Схиархимандрит Иоанникий!
Считаем своим долгом обратиться к Вам с открытым письмом, целью которого является забота о спасении Вашей души, а также попечение о людях, попавших в состояние духовной прелести.
Вы не признаете над собой никакой церковной иерархической власти, не прислушиваетесь ни к чьим советам, не имеете духовного отца, не признаете канонически обоснованного решения о запрещении Вас в священнослужении, продолжаете совершать таинства и, как можно ожидать, не признаете и извержение Вас из сана, если таковое произойдет, как Вы заявили об этом под видеозапись приехавшему к Вам журналисту. В Вашей жизни нет никакого другого ориентира, кроме Вас самого. При архипастырском визите к Вам Вы восклицали: «Что дала мне Московская Патриархия?!». Клирики принимают сан, чтобы отдавать христианскому свидетельству свои таланты, здоровье, силы и даже жизнь. Вы же использовали свой сан священника для того, чтобы культивировать значимость своей личности, введя в заблуждение тысячи людей.
Называя себя схимником, Вы самым очевидным образом презрели обет нестяжания, создав на принадлежащей Вам лично земле частную ферму, развернули масштабное строительство подъездных дорог, туристического «паломнического» жилья, захватили сельское кладбище, снеся десятки надгробий.
В 2010 году епархиальная ревизионная комиссия, как указано в Вашем личном деле, писала о нахождении в Вашей частной собственности 54,4 га земли. Вы же - схимонах, и дали обеты полного нестяжательства. Зачем Вам все эти бесчисленные гектары? Неужели Вы возьмете их с собой в могилу? Ведь Вам уже 78 лет!
Те, кого Вы называете братьями и сестрами «Никольского монастыря», который канонически не существует, живут в рабских условиях, трудятся бесплатно на Ваших хозяйствах, о чем поступало и доныне поступает множество жалоб. Вы внесли разлад во множество семей, заставляя попавших под Ваше влияние людей оставлять родных под вымышленными предлогами.
Например, в Вашем личном деле есть жалоба. Некий мужчина сообщает, что его дочь уехала к Вам и живет в невыносимых условиях: «Я попытался уговорить ее ехать со мной домой. Она ответила, что без благословения батюшки она домой ехать не может, так как ей рассказывали, что кто-то уехал без благословения и разбился по дороге. Я пришел к выводу, что ребенок запуган… Паломники, в числе которых и моя дочь, живут в церкви, спят на полу на грязных матрасах. При входе в трапезную под потолком висит гроб с надписью: «Вот, что нас всех ожидает». Я спросил, в чем заключается ее послушание. Моя дочь ответила, что она здесь работает с 4 часов утра до 21 часа».
Еще в 2006 году архиепископ Амвросий писал Вам, беспокоясь о судьбе женщины, бросившей работу, своих старших детей и с младшими детьми уехавшей к Вам в село Чихачево. Он
http://kuraev.link/blog74612930
20 декабря 2020 г.Открытое письмо к запрещенному клирику Кинешемской епархии схиархимандриту Иоанникию (Ефименко)
Схиархимандрит Иоанникий!
Считаем своим долгом обратиться к Вам с открытым письмом, целью которого является забота о спасении Вашей души, а также попечение о людях, попавших в состояние духовной прелести.
Вы не признаете над собой никакой церковной иерархической власти, не прислушиваетесь ни к чьим советам, не имеете духовного отца, не признаете канонически обоснованного решения о запрещении Вас в священнослужении, продолжаете совершать таинства и, как можно ожидать, не признаете и извержение Вас из сана, если таковое произойдет, как Вы заявили об этом под видеозапись приехавшему к Вам журналисту. В Вашей жизни нет никакого другого ориентира, кроме Вас самого. При архипастырском визите к Вам Вы восклицали: «Что дала мне Московская Патриархия?!». Клирики принимают сан, чтобы отдавать христианскому свидетельству свои таланты, здоровье, силы и даже жизнь. Вы же использовали свой сан священника для того, чтобы культивировать значимость своей личности, введя в заблуждение тысячи людей.
Называя себя схимником, Вы самым очевидным образом презрели обет нестяжания, создав на принадлежащей Вам лично земле частную ферму, развернули масштабное строительство подъездных дорог, туристического «паломнического» жилья, захватили сельское кладбище, снеся десятки надгробий.
В 2010 году епархиальная ревизионная комиссия, как указано в Вашем личном деле, писала о нахождении в Вашей частной собственности 54,4 га земли. Вы же - схимонах, и дали обеты полного нестяжательства. Зачем Вам все эти бесчисленные гектары? Неужели Вы возьмете их с собой в могилу? Ведь Вам уже 78 лет!
Те, кого Вы называете братьями и сестрами «Никольского монастыря», который канонически не существует, живут в рабских условиях, трудятся бесплатно на Ваших хозяйствах, о чем поступало и доныне поступает множество жалоб. Вы внесли разлад во множество семей, заставляя попавших под Ваше влияние людей оставлять родных под вымышленными предлогами.
Например, в Вашем личном деле есть жалоба. Некий мужчина сообщает, что его дочь уехала к Вам и живет в невыносимых условиях: «Я попытался уговорить ее ехать со мной домой. Она ответила, что без благословения батюшки она домой ехать не может, так как ей рассказывали, что кто-то уехал без благословения и разбился по дороге. Я пришел к выводу, что ребенок запуган… Паломники, в числе которых и моя дочь, живут в церкви, спят на полу на грязных матрасах. При входе в трапезную под потолком висит гроб с надписью: «Вот, что нас всех ожидает». Я спросил, в чем заключается ее послушание. Моя дочь ответила, что она здесь работает с 4 часов утра до 21 часа».
Еще в 2006 году архиепископ Амвросий писал Вам, беспокоясь о судьбе женщины, бросившей работу, своих старших детей и с младшими детьми уехавшей к Вам в село Чихачево. Он
http://kuraev.link/blog74612930
Пред-новогоднее достоевское
Новый год в мире, смертельная болезнь в городе, суд надо мной...
Время рефлексии, воспоминаний, переоценок.
Ах, да, говорят, я предатель в рясе и иуда.
Что ж, вспоминаю, с чего всё началось.
Я на третьем курсе МГУ, и мне едва только мне исполнилось 18. Всерьез заболеваю Достоевским.
Книга, которая по-настоящему перепахала меня,— это «Братья Карамазовы». Я действительно болел ею. Две недели, пока читал, ничего, кроме этого, в голове не было. Я убегал с этой книгой из дома и прятался в соседней «районной библиотеке» - чтобы никто из домашних меня не видел и не отвлекал.
Но более всего меня поразила легенда о Великом инквизиторе. В этой легенде для меня сошлись все те философские проблемы, о которых я тогда думал.
Чудо, тайна, авторитет – три угрозы человеческой свободе. Все, что тогда меня пугало в жизни, сконцентрировалось в словах Великого Инквизитора.
Тема свободы очень важна для подростка, тем более для советского подростка позднебрежневских лет. Его Величество План. Государственное управление всем и вся. В теории и практике социализма ясно читалась несоизмеримость целей и средств: если для блага человечества надо уничтожить половину человечества - мы готовы. Разум Партии для твоего блага и без тебя решает, что тебе читать и что тебе носить, когда и чему аплодировать и кого проклинать. И где тебе исполнять свой интернациональный долг.
Дома на отцовском магнитофоне звучат Галич и Высоцкий, с каждым годом становясь всё понятней.
Социализм рекламирует себя как проект глобального и строго рационального переустройства мира - вопреки капиталистическому рыночному хаосу.
А ведь уже прочитано у Гегеля и про него:Гегель: «Мировой Дух не обращает внимания даже на то, что он употребляет многочисленные человеческие поколения для работы своего сознания себя, что он делает чудовищные затраты возникающих и гибнущих человеческих сил: он достаточно богат для такой траты, он ведет свое дело en grand, у него достаточно народов и индивидуумов для такой траты» (Гегель. Сочинения. М.-Л., 1929-1958. т. 9, сс.39-40).
Реакция У. Джеймса: гегелевская вселенная напоминает пансионат на побережье – мир без какой-либо возможности уединиться; в этом мире нельзя не чувствовать легкого удушья. (цит. по: Barett W. What is existentialism? N.-Y. 1969, p. 25).
Реакция В.Белинского: «лучше умереть, чем помириться с ними. Субъект у него не сам себе цель, но средство для мгновенного выражения общего, а это общее является у него в отношении к субъекту Молохом, ибо, пощеголяв в нем (в субъекте), бросает его, как старые штаны. Судьба субъекта, индивидуума, личности важнее судеб всего мира и здравия китайского императора (т. е. гегелевской Allgemeinheit - всеобщности). Мне говорят: стремись к совершенству, лезь на верхнюю ступень лествицы развития, - а споткнешься - падай - чорт с тобою - таковский и был сукин сын... Бл
http://kuraev.link/blog74616481
Новый год в мире, смертельная болезнь в городе, суд надо мной...
Время рефлексии, воспоминаний, переоценок.
Ах, да, говорят, я предатель в рясе и иуда.
Что ж, вспоминаю, с чего всё началось.
Я на третьем курсе МГУ, и мне едва только мне исполнилось 18. Всерьез заболеваю Достоевским.
Книга, которая по-настоящему перепахала меня,— это «Братья Карамазовы». Я действительно болел ею. Две недели, пока читал, ничего, кроме этого, в голове не было. Я убегал с этой книгой из дома и прятался в соседней «районной библиотеке» - чтобы никто из домашних меня не видел и не отвлекал.
Но более всего меня поразила легенда о Великом инквизиторе. В этой легенде для меня сошлись все те философские проблемы, о которых я тогда думал.
Чудо, тайна, авторитет – три угрозы человеческой свободе. Все, что тогда меня пугало в жизни, сконцентрировалось в словах Великого Инквизитора.
Тема свободы очень важна для подростка, тем более для советского подростка позднебрежневских лет. Его Величество План. Государственное управление всем и вся. В теории и практике социализма ясно читалась несоизмеримость целей и средств: если для блага человечества надо уничтожить половину человечества - мы готовы. Разум Партии для твоего блага и без тебя решает, что тебе читать и что тебе носить, когда и чему аплодировать и кого проклинать. И где тебе исполнять свой интернациональный долг.
Дома на отцовском магнитофоне звучат Галич и Высоцкий, с каждым годом становясь всё понятней.
Социализм рекламирует себя как проект глобального и строго рационального переустройства мира - вопреки капиталистическому рыночному хаосу.
А ведь уже прочитано у Гегеля и про него:Гегель: «Мировой Дух не обращает внимания даже на то, что он употребляет многочисленные человеческие поколения для работы своего сознания себя, что он делает чудовищные затраты возникающих и гибнущих человеческих сил: он достаточно богат для такой траты, он ведет свое дело en grand, у него достаточно народов и индивидуумов для такой траты» (Гегель. Сочинения. М.-Л., 1929-1958. т. 9, сс.39-40).
Реакция У. Джеймса: гегелевская вселенная напоминает пансионат на побережье – мир без какой-либо возможности уединиться; в этом мире нельзя не чувствовать легкого удушья. (цит. по: Barett W. What is existentialism? N.-Y. 1969, p. 25).
Реакция В.Белинского: «лучше умереть, чем помириться с ними. Субъект у него не сам себе цель, но средство для мгновенного выражения общего, а это общее является у него в отношении к субъекту Молохом, ибо, пощеголяв в нем (в субъекте), бросает его, как старые штаны. Судьба субъекта, индивидуума, личности важнее судеб всего мира и здравия китайского императора (т. е. гегелевской Allgemeinheit - всеобщности). Мне говорят: стремись к совершенству, лезь на верхнюю ступень лествицы развития, - а споткнешься - падай - чорт с тобою - таковский и был сукин сын... Бл
http://kuraev.link/blog74616481