Идти чи ни?
Сегодня проснулся с помыслом о том, что все же стоит пойти во вторник на суд.
Какие мнения в народе? Какие аргументы за и против. Может, что в соцсетях интересное встречали?
http://kuraev.link/blog74290031
Сегодня проснулся с помыслом о том, что все же стоит пойти во вторник на суд.
Какие мнения в народе? Какие аргументы за и против. Может, что в соцсетях интересное встречали?
http://kuraev.link/blog74290031
И снова эта злая сказка про св. Николая
святитель и чудотворец Николай, который вступил в спор с Арием, и спор этот зашел так далеко, что святитель ударил или, как сказано в житии, заушил Ария. То есть, не находя никакой возможности заставить еретика замолчать, Николай нанес ему удар. Патриаршая проповедь в день памяти святителя Николая Чудотворца // http://www.patriarchia.ru/db/text/5737694.html
Эта сказка давно уже разобрана.
что касается «пощечины святителя Николая», так это выдумки. В слове, которое в 8 веке св. Андрей Критский посвятил св. Николаю , рассказывается о вразумлении пастырем мирликийским одного епископа, впавшего в «маркионитскую ересь» (т.е. не-признание Ветхого Завета исходящим от того же Благого Бога, что и Евангелие): «Некогда ты, встретившись с мужем блаженной памяти Феогнием (который был тогда маркионитским епископом), словами Писания обличал его в заблуждении до тех пор, пока не обратил от лжи к истине. Но поскольку в нем таилось раздражение, происшедшее от сего обличения, ты, заметив это, возвышенным голосом произнес к нему: Брат мой! Помиримся!». (Христианское чтение. Спб., 1834, ч. IV, сс. 229-242).
История о пощечине отсутствует в древних версиях Жития. Текст жития св. Николая, в 10 веке составленный Симеоном Метафрастом, не содержит этого сюжета, в чем русский читатель может убедиться по интернет-публикации: http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=419 При научном отношении к истории житийных текстов, связанным с именем св. Николая, не обойтись без публикаций: Крутова М. Святитель Николай Мирликийский в русской иследовательской традиции // Богословский сборник. Вып. 3, М., 1999 и Крутова М. Святитель Николай Мирликийский в древнерусской письменности. М., 1997
Впервые она встречается лишь в XVI веке – сначала в латинском «Каталоге святых» Петра де Наталибуса, а затем в двадцатом слове (О жизни и деятельности преподобного отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца) Дамаскина, «иподиакона и студита, Фессалоникийского» (См. Бугаевский А. В., архим. Владимир (Зорин). Святитель Николай архиепископ Мирликийский Великий Чудотворец. Его жизнь, подвиги и чудотворения по древним греческим, латинским и славянским рукописям. М., 2001, с. 28).
«Рассказ Дамаскина наряду с древней основой сказания содержит и несомненные признаки повреждения. К их числу в первую очередь должно быть отнесено выражение «ударил по щеке». Если бы свт. Николай действительно позволил себе нанести Арию удар по щеке, то не могло бы быть и речи о его реабилитации, ибо 27 Апостольское правило, которое, несомненно, действовало еще ранее Никейского Собора, гласит: «Повелеваем, епископа, или пресвитера, или диакона, биющаго верных согрешающих или неверных обидевших, и чрез сие устрашати хотящаго, извергати от священнаго чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил; напротив того, Сам быв ударяем, не наносил ударов...». Следует обратить внимание на категоричност
http://kuraev.link/blog74303906
святитель и чудотворец Николай, который вступил в спор с Арием, и спор этот зашел так далеко, что святитель ударил или, как сказано в житии, заушил Ария. То есть, не находя никакой возможности заставить еретика замолчать, Николай нанес ему удар. Патриаршая проповедь в день памяти святителя Николая Чудотворца // http://www.patriarchia.ru/db/text/5737694.html
Эта сказка давно уже разобрана.
что касается «пощечины святителя Николая», так это выдумки. В слове, которое в 8 веке св. Андрей Критский посвятил св. Николаю , рассказывается о вразумлении пастырем мирликийским одного епископа, впавшего в «маркионитскую ересь» (т.е. не-признание Ветхого Завета исходящим от того же Благого Бога, что и Евангелие): «Некогда ты, встретившись с мужем блаженной памяти Феогнием (который был тогда маркионитским епископом), словами Писания обличал его в заблуждении до тех пор, пока не обратил от лжи к истине. Но поскольку в нем таилось раздражение, происшедшее от сего обличения, ты, заметив это, возвышенным голосом произнес к нему: Брат мой! Помиримся!». (Христианское чтение. Спб., 1834, ч. IV, сс. 229-242).
История о пощечине отсутствует в древних версиях Жития. Текст жития св. Николая, в 10 веке составленный Симеоном Метафрастом, не содержит этого сюжета, в чем русский читатель может убедиться по интернет-публикации: http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=419 При научном отношении к истории житийных текстов, связанным с именем св. Николая, не обойтись без публикаций: Крутова М. Святитель Николай Мирликийский в русской иследовательской традиции // Богословский сборник. Вып. 3, М., 1999 и Крутова М. Святитель Николай Мирликийский в древнерусской письменности. М., 1997
Впервые она встречается лишь в XVI веке – сначала в латинском «Каталоге святых» Петра де Наталибуса, а затем в двадцатом слове (О жизни и деятельности преподобного отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца) Дамаскина, «иподиакона и студита, Фессалоникийского» (См. Бугаевский А. В., архим. Владимир (Зорин). Святитель Николай архиепископ Мирликийский Великий Чудотворец. Его жизнь, подвиги и чудотворения по древним греческим, латинским и славянским рукописям. М., 2001, с. 28).
«Рассказ Дамаскина наряду с древней основой сказания содержит и несомненные признаки повреждения. К их числу в первую очередь должно быть отнесено выражение «ударил по щеке». Если бы свт. Николай действительно позволил себе нанести Арию удар по щеке, то не могло бы быть и речи о его реабилитации, ибо 27 Апостольское правило, которое, несомненно, действовало еще ранее Никейского Собора, гласит: «Повелеваем, епископа, или пресвитера, или диакона, биющаго верных согрешающих или неверных обидевших, и чрез сие устрашати хотящаго, извергати от священнаго чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил; напротив того, Сам быв ударяем, не наносил ударов...». Следует обратить внимание на категоричност
http://kuraev.link/blog74303906
Посты отца Андрея Кураева теперь можно читать в мобильном приложении!
https://prvslv.com/?app=orthoapp&from=tgkuraevpost
https://prvslv.com/?app=orthoapp&from=tgkuraevpost
Расходимся
С какой-то стати подскочило давление (за 180). Отлеживался весь день. Уведомил суд.
http://kuraev.link/blog74333906
С какой-то стати подскочило давление (за 180). Отлеживался весь день. Уведомил суд.
http://kuraev.link/blog74333906
Бело-красно-белая Советская Белоруссия
эскизы советской медали времен Войны За освобождение Советской Белоруссии
больше тут http://artofwar.ru/g/girchenko_j_w/text_0263.shtmlhttps://news.tut.by/culture/233251.html
то есть восприятия БКБ как фашистскогоколора не было даже при Сталине.
Иное дело - при Лукашенке...
http://kuraev.link/blog74339806
эскизы советской медали времен Войны За освобождение Советской Белоруссии
больше тут http://artofwar.ru/g/girchenko_j_w/text_0263.shtmlhttps://news.tut.by/culture/233251.html
то есть восприятия БКБ как фашистскогоколора не было даже при Сталине.
Иное дело - при Лукашенке...
http://kuraev.link/blog74339806
Святой Николай и засоленные мальчики
Раннехристианские жития святых и средневековые легенды -- это неисчерпаемый источник кровожадных сюжетов. Вот одна история из жизни Святого Николая, которой посвящено достаточное количество любопытных произведений искусства.
Эта легенда рассказывает, почему святой Николай считается покровителем детей, а также студентов-семинаристов.
Как-то святой Николай, следуя в Никею во время большого голода, остановился в гостинице. Его заинтересовало, откуда это у трактирщика такое отличное мясо, и в таких количествах -- ведь в стране голод. И по одной из версий он застукал трактирщика за разделыванием человечины, по другой -- чудесным образом понял, в чем подвох. Николай заставил отвести себя к бочке, где хранилось мясо.
Выяснилось, что все началось с того, что несколько студентов-богословов остановились на ночь в неправильной гостинице. (В поздних перессказах легенды студенты превращаются в малолетних детей. Это, конечно, более страшно, но тогда по логике сюжета не понятно, куда делись их родители, неужели мальчики решили пойти в гостиницу без них?)
Трактирщик и его жена перерезали им горло, и засолили мясо в бочке.
(другие иллюстрации этой книги здесь https://elitsy.ru/communities/94637/1280194/)По одной из версий легенды, мясо пролежало так целых семь лет, по другой -- Николай прибыл в гостиницу уже на следующее утро. В общем, детали неизвестны, главное, что Николай чудесным образом воскресил трех невинно убиенных и засоленных.
Джентиле да Фабриано, ок. 1425. Изображения этой легенды обычно сосредоточены на чудесном моменте воскрешения трех юношей или детей, которые изображаются голыми в бочках (или в одной бочке, если они маленькие)
Ни о каком наказании, постигшем трактирщика, не сообщается. Будем надеяться, что воскресшие с ним разобрались по-свойски, явно ведь -- налаженный бизнес у человека, надо принимать превентивные меры.
Аньоло Гадди, ок. 1385.
Герард Давид, 1500-1510
Часослов Анны Бретонской, 15 век. Удаляющийся трактирщик виден на заднем плане
Часослов де Грей, ок. 1390
Рассказываю, откуда эта история взялась: очень любопытная мутация сюжета, впрочем, типичная для темногосредневековья. Изначально в житии св. Николая (сначала в Praxis de Stratilatis, потом вроде и в Золотой легенде) была история про то, как Николай спасает от казни трех несправедливо осужденных римских офицеров (это длинная легенда со множеством подробностей и повторов).Этот сюжет встречался в средневековом восточнохристианском искусстве, причем солдаты иногда изображались заключенными в башню. А святой, согласно иератической системе, изображался гораздо выше их ростом (потому что он главнее).
Когда эти изображения попали с Востока на Запад, средневековое воображение не разобралось, что именно тут нарисовано, и придумало им новую историю. Взрослые римляне (уменьшенные в размерах
http://kuraev.link/blog74362306
Раннехристианские жития святых и средневековые легенды -- это неисчерпаемый источник кровожадных сюжетов. Вот одна история из жизни Святого Николая, которой посвящено достаточное количество любопытных произведений искусства.
Эта легенда рассказывает, почему святой Николай считается покровителем детей, а также студентов-семинаристов.
Как-то святой Николай, следуя в Никею во время большого голода, остановился в гостинице. Его заинтересовало, откуда это у трактирщика такое отличное мясо, и в таких количествах -- ведь в стране голод. И по одной из версий он застукал трактирщика за разделыванием человечины, по другой -- чудесным образом понял, в чем подвох. Николай заставил отвести себя к бочке, где хранилось мясо.
Выяснилось, что все началось с того, что несколько студентов-богословов остановились на ночь в неправильной гостинице. (В поздних перессказах легенды студенты превращаются в малолетних детей. Это, конечно, более страшно, но тогда по логике сюжета не понятно, куда делись их родители, неужели мальчики решили пойти в гостиницу без них?)
Трактирщик и его жена перерезали им горло, и засолили мясо в бочке.
(другие иллюстрации этой книги здесь https://elitsy.ru/communities/94637/1280194/)По одной из версий легенды, мясо пролежало так целых семь лет, по другой -- Николай прибыл в гостиницу уже на следующее утро. В общем, детали неизвестны, главное, что Николай чудесным образом воскресил трех невинно убиенных и засоленных.
Джентиле да Фабриано, ок. 1425. Изображения этой легенды обычно сосредоточены на чудесном моменте воскрешения трех юношей или детей, которые изображаются голыми в бочках (или в одной бочке, если они маленькие)
Ни о каком наказании, постигшем трактирщика, не сообщается. Будем надеяться, что воскресшие с ним разобрались по-свойски, явно ведь -- налаженный бизнес у человека, надо принимать превентивные меры.
Аньоло Гадди, ок. 1385.
Герард Давид, 1500-1510
Часослов Анны Бретонской, 15 век. Удаляющийся трактирщик виден на заднем плане
Часослов де Грей, ок. 1390
Рассказываю, откуда эта история взялась: очень любопытная мутация сюжета, впрочем, типичная для темногосредневековья. Изначально в житии св. Николая (сначала в Praxis de Stratilatis, потом вроде и в Золотой легенде) была история про то, как Николай спасает от казни трех несправедливо осужденных римских офицеров (это длинная легенда со множеством подробностей и повторов).Этот сюжет встречался в средневековом восточнохристианском искусстве, причем солдаты иногда изображались заключенными в башню. А святой, согласно иератической системе, изображался гораздо выше их ростом (потому что он главнее).
Когда эти изображения попали с Востока на Запад, средневековое воображение не разобралось, что именно тут нарисовано, и придумало им новую историю. Взрослые римляне (уменьшенные в размерах
http://kuraev.link/blog74362306
В Румынии разоблачен заговор врачей-отравителей
Лаврентий Челэряну, священнослужитель в архиепископальном кафедральном соборе Констанцы, выступил в социальных сетях с сообщением, что румынские врачи убивают людей тестом на наличие коронавируса, почти все показывают отрицательный результат и затем их убивают, как и отца Геласия Цепеша, назначая лекарства, которые приводят к смерти.
Челэряну считает, что вакциной против коронавируса является Тело и Кровь Христовы, то есть причащение.
Архиепископат Констанцы уже назначил проверку высказывания священника, однако не стоит забывать, что лидер церковного covid-диссидентства - это сам архиепископ Констанцы Феодосий.
(тг гений карпат)
http://kuraev.link/blog74365031
Лаврентий Челэряну, священнослужитель в архиепископальном кафедральном соборе Констанцы, выступил в социальных сетях с сообщением, что румынские врачи убивают людей тестом на наличие коронавируса, почти все показывают отрицательный результат и затем их убивают, как и отца Геласия Цепеша, назначая лекарства, которые приводят к смерти.
Челэряну считает, что вакциной против коронавируса является Тело и Кровь Христовы, то есть причащение.
Архиепископат Констанцы уже назначил проверку высказывания священника, однако не стоит забывать, что лидер церковного covid-диссидентства - это сам архиепископ Констанцы Феодосий.
(тг гений карпат)
http://kuraev.link/blog74365031
На исходе вторника
О своей болезни я вчера уведомил секретаря суда.
Было ли что сегодня - не знаю. Я лежу дома. Собирались ли судьи, решили они что-то или нет - не ведаю. Если заседание перенесено (так, скорее всего, и есть) - мне пока об этом тоже не сказали.
http://kuraev.link/blog74368881
О своей болезни я вчера уведомил секретаря суда.
Было ли что сегодня - не знаю. Я лежу дома. Собирались ли судьи, решили они что-то или нет - не ведаю. Если заседание перенесено (так, скорее всего, и есть) - мне пока об этом тоже не сказали.
http://kuraev.link/blog74368881
Святой Димитрий порвет
лексикон, как всегда, впечатляет.
Такие слова имеют привычку переходить в дела. А вкупе они стали майнстримом в одной религиозной организации.
http://kuraev.link/blog74407656
лексикон, как всегда, впечатляет.
Такие слова имеют привычку переходить в дела. А вкупе они стали майнстримом в одной религиозной организации.
http://kuraev.link/blog74407656
Если кто хочет отвлечься от епархиального собрания
1. Речь патриарха на епсобрании сейчас в прямом эфире на сайте патриархииhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5739625.html
2. Но не только в патриархии подводят итоги года.
Южнокорейский форвард английского Тоттенхэм ХотспурСон Хын Мин получил приз имени Ференца Пушкаша как автор самого красивого гола года по версии ФИФА, сообщается на официальном сайте организации.
В матче 16-го тура первенства с «Бёрнли», который состоялся 7 декабря 2019 года, кореец при счёте 2:0 подхватил мяч на своей половине поля и помчался в сторону ворот соперника. На пути форвард ушёл от шести оппонентов и реализовал выход один на один. «Тоттенхэм» в итоге одержал победу со счётом 5:0.
http://kuraev.link/blog74430031
1. Речь патриарха на епсобрании сейчас в прямом эфире на сайте патриархииhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5739625.html
2. Но не только в патриархии подводят итоги года.
Южнокорейский форвард английского Тоттенхэм ХотспурСон Хын Мин получил приз имени Ференца Пушкаша как автор самого красивого гола года по версии ФИФА, сообщается на официальном сайте организации.
В матче 16-го тура первенства с «Бёрнли», который состоялся 7 декабря 2019 года, кореец при счёте 2:0 подхватил мяч на своей половине поля и помчался в сторону ворот соперника. На пути форвард ушёл от шести оппонентов и реализовал выход один на один. «Тоттенхэм» в итоге одержал победу со счётом 5:0.
http://kuraev.link/blog74430031
В Обнинске в школе олимпийского резерва «Олимп» Министру спорта была представлена икона «Собор святых воинов, покровителей спорта».
Икона утверждена Советом иконописцев Троице-Сергиевой лавры. Ее описание составил настоятель Свято-Георгиевского Мещовского мужского монастыря архимандрит Георгий.
На ней изображены Святой праведный Федор Ушаков, Преподобный Александр Пересвет, Святой Нестор-спортсмен, Илья Муромец, Святой Благоверный князь Александр Невский. Икона была создана для официального почитания всему большому спорту Российской Федерации и для статуса главной святыни спорта России.
глава региона Владислав Шапша подчеркнул: «Это, наверное, первая икона в России, которая написана специальным образом. Это первая икона, которая посвящена очень непростому и ответственному труду спортсменов. Это люди, которые отстаивают на мировых аренах не только свою честь, но и честь своей страны».http://admoblkaluga.ru/main/news/events/detail.php?ID=297890
Не понимаю, как честь России зависит от спортсменов. Вот если бы в России была вменяемая и сменяемая по закону власть, если бы она не была лидером по расслоению между богатыми и бедными меньшинством, если бы русские пенсионеры массово зимовали на Кипре ив Испании, а хотя бы индийские математики переезжали к нам на работу...
Кто такой святой Нестор-спортсмен?
Он служил в дружине святого великомученика Димитрия, воеводы Солунского. В те времена, как впрочем и сейчас, воины непременно должны были владеть приемами какого-либо единоборства. Святой Нестор занимался борьбой. Житие не уточняет, каким видом борьбы он занимался, однако, памятуя о том, что в Греции была развита борьба, которая сейчас называется греко-римской, можно с большой долей вероятности предположить, что он упражнялся именно в этом виде спорта.
Святой Нестор жил в 306 году и был христианином. Однажды в Солунь приехал царь-язычник, который стал принуждать христиан отречься от своей Веры. Тех, кто не соглашался это сделать, он заставлял бороться со своим любимым борцом Лием, как сейчас скажут - супертяжеловесом. Вокруг арены были воткнуты копья лезвием вверх и побежденные сбрасывались на эти копья. Тогда святой Нестор вызвался побороться с Лием и победил его, сбросив на копья, за что был обезглавлен. Такова вкратце жизнь и подвиг покровителя борцов.
Но элементы греко-римской борьбы входят и в другие виды состязаний. По данной причине и борцы других стилей могут считать святого мученика Нестора своим покровителем.http://www.optina-pustin.ru/1692-svyatoy-muchenik-nestor-pokrovitel-pravoslavnyh-sportsmenov-borcov.html
Но я вот совсем не уверен, что даже перечисленные святые одобрили бы современный профессиональный спорт.
http://kuraev.link/blog74431931
Икона утверждена Советом иконописцев Троице-Сергиевой лавры. Ее описание составил настоятель Свято-Георгиевского Мещовского мужского монастыря архимандрит Георгий.
На ней изображены Святой праведный Федор Ушаков, Преподобный Александр Пересвет, Святой Нестор-спортсмен, Илья Муромец, Святой Благоверный князь Александр Невский. Икона была создана для официального почитания всему большому спорту Российской Федерации и для статуса главной святыни спорта России.
глава региона Владислав Шапша подчеркнул: «Это, наверное, первая икона в России, которая написана специальным образом. Это первая икона, которая посвящена очень непростому и ответственному труду спортсменов. Это люди, которые отстаивают на мировых аренах не только свою честь, но и честь своей страны».http://admoblkaluga.ru/main/news/events/detail.php?ID=297890
Не понимаю, как честь России зависит от спортсменов. Вот если бы в России была вменяемая и сменяемая по закону власть, если бы она не была лидером по расслоению между богатыми и бедными меньшинством, если бы русские пенсионеры массово зимовали на Кипре ив Испании, а хотя бы индийские математики переезжали к нам на работу...
Кто такой святой Нестор-спортсмен?
Он служил в дружине святого великомученика Димитрия, воеводы Солунского. В те времена, как впрочем и сейчас, воины непременно должны были владеть приемами какого-либо единоборства. Святой Нестор занимался борьбой. Житие не уточняет, каким видом борьбы он занимался, однако, памятуя о том, что в Греции была развита борьба, которая сейчас называется греко-римской, можно с большой долей вероятности предположить, что он упражнялся именно в этом виде спорта.
Святой Нестор жил в 306 году и был христианином. Однажды в Солунь приехал царь-язычник, который стал принуждать христиан отречься от своей Веры. Тех, кто не соглашался это сделать, он заставлял бороться со своим любимым борцом Лием, как сейчас скажут - супертяжеловесом. Вокруг арены были воткнуты копья лезвием вверх и побежденные сбрасывались на эти копья. Тогда святой Нестор вызвался побороться с Лием и победил его, сбросив на копья, за что был обезглавлен. Такова вкратце жизнь и подвиг покровителя борцов.
Но элементы греко-римской борьбы входят и в другие виды состязаний. По данной причине и борцы других стилей могут считать святого мученика Нестора своим покровителем.http://www.optina-pustin.ru/1692-svyatoy-muchenik-nestor-pokrovitel-pravoslavnyh-sportsmenov-borcov.html
Но я вот совсем не уверен, что даже перечисленные святые одобрили бы современный профессиональный спорт.
http://kuraev.link/blog74431931
Из новостей
По сообщениям из Вифлеема, группа младенцевПыталась организовать в городе беспорядки.
Спокойствие восстановлено. Виновные понеслиЗаслуженное наказание.
Так называемые волхвы,Распускающие злонамеренные слухи о рожденииТак называемого Царя Иудейского, объявленыВ международный розыск.
На сайте Его ВеличестваВыложены новые материалы о молодежной политике.Опрошенные нами эксперты единодушны в оценках:Имя Его Величества Ирода останется в веках.
(Mikhail Katsnelson)
http://kuraev.link/blog74436531
По сообщениям из Вифлеема, группа младенцевПыталась организовать в городе беспорядки.
Спокойствие восстановлено. Виновные понеслиЗаслуженное наказание.
Так называемые волхвы,Распускающие злонамеренные слухи о рожденииТак называемого Царя Иудейского, объявленыВ международный розыск.
На сайте Его ВеличестваВыложены новые материалы о молодежной политике.Опрошенные нами эксперты единодушны в оценках:Имя Его Величества Ирода останется в веках.
(Mikhail Katsnelson)
http://kuraev.link/blog74436531
Чудесатые переводы
Но католиков, протестантов и многих ортодоксов все равно поздравляю с Рождеством Христовым!
http://kuraev.link/blog74442056
Но католиков, протестантов и многих ортодоксов все равно поздравляю с Рождеством Христовым!
http://kuraev.link/blog74442056
Не в моем вкусе
Просто замечательно, насколько верно национал-социалисты понимают, как нужно вести пропаганду. Образцово то, сколь поступательно велась подготовка к выборам, образцово то, как они приводят людей в восторг факельными шествиями, музыкой, маршами перед собраниями. Сегодняшнее проведение собрания в Кёнигсберге можно назвать образцом массовой пропаганды. Как людей готовили и подхлестывали перед речью, как она вылилась в «Нидерландскую благодарственную молитву» и перешла в колокольный перезвон, как земное и надземное переплетались между собой — режиссура достойна всяческого восхищения.
Хейнрици. Письмо родителям, [Берлин] 4 марта 1933 года
http://militera.org/books/pdf/db/heinrici_g01.pdfстр 226-227
Через 12 лет Хейнрици будет командовать группой армий Висла, безуспешно оборонявшей Берлин.
Но что такое «Нидерландская благодарственная молитва»?
Wir treten zum BetenVor Gott den Gerechten.Er waltet und haltetEin strenges Gericht.Er läßt von den SchlechtenDie Guten nicht knechten;Sein Name sei gelobtEr vergißt unser nicht.Herr, laß uns nicht !
2. Erhöre, gewähre,O Herr, unser Flehen,Du bist es, der BeistandUnd Hilfe uns schafft;Denn Dein ist auf ErdenUnd Dein ist in Höhen,Die Herrlichkeit und Ehre,Das Reich und die Kraft.Herr, laß uns nicht !
3. Im Streite zur SeiteIst Gott uns gestanden,Er wollte, es sollteDas Recht siegreich sein:Da ward kaum begonnen,Die Schlacht schon gewonnen.Du, Gott, warst ja mit uns:Der Sieg, er war Dein!Herr, laß uns nicht !
4. Wir loben Dich oben,Du Herscher der Welten,Und singen und klingenDem König im Licht.Du wirst uns erhören!Singt, singt in hellen Chören:Der Herr ist unser Helfer,Er verlässet uns nicht !Du Herr bist treu!
(перевод из гугла; буду рад, если кто улучшит)
Мы приходим помолитьсяПраведник перед Богом.Он правит и держитСуровое суждение.Он оставляет плохоеНе порабощайте добро;Его имя хвалитьОн нас не забывает.Господи, не покидай нас!
2. Слушай, даруй,Господи, наша мольба,Это ты сторонникА помощь создает нас;Потому что твой на землеИ твой высокийСлава и честьИмперия и власть.Господи, не покидай нас!
3. В стороне от ссорыПризнался ли нам БогОн хотел, чтобы это былоПраво на победу:Едва ли было началоБитва уже выиграна.Ты, Боже, был с нами:Победа, она твоя!Господи, не покидай нас!
4. Мы вас хвалим выше,Ты властитель миров,И петь и звучатьКороль в свете.Вы нас услышите!Пой, пой в ярких хорах:Господь наш помощникОн нас не покидает!Ты, Господь, верен!
https://www.youtube.com/watch?v=YK2dBU-GY5A
Не понимаю - что тут может воодушевить...
(то ли дело - вот это https://diak-kuraev.livejournal.com/2872634.html).
http://kuraev.link/blog74465006
Просто замечательно, насколько верно национал-социалисты понимают, как нужно вести пропаганду. Образцово то, сколь поступательно велась подготовка к выборам, образцово то, как они приводят людей в восторг факельными шествиями, музыкой, маршами перед собраниями. Сегодняшнее проведение собрания в Кёнигсберге можно назвать образцом массовой пропаганды. Как людей готовили и подхлестывали перед речью, как она вылилась в «Нидерландскую благодарственную молитву» и перешла в колокольный перезвон, как земное и надземное переплетались между собой — режиссура достойна всяческого восхищения.
Хейнрици. Письмо родителям, [Берлин] 4 марта 1933 года
http://militera.org/books/pdf/db/heinrici_g01.pdfстр 226-227
Через 12 лет Хейнрици будет командовать группой армий Висла, безуспешно оборонявшей Берлин.
Но что такое «Нидерландская благодарственная молитва»?
Wir treten zum BetenVor Gott den Gerechten.Er waltet und haltetEin strenges Gericht.Er läßt von den SchlechtenDie Guten nicht knechten;Sein Name sei gelobtEr vergißt unser nicht.Herr, laß uns nicht !
2. Erhöre, gewähre,O Herr, unser Flehen,Du bist es, der BeistandUnd Hilfe uns schafft;Denn Dein ist auf ErdenUnd Dein ist in Höhen,Die Herrlichkeit und Ehre,Das Reich und die Kraft.Herr, laß uns nicht !
3. Im Streite zur SeiteIst Gott uns gestanden,Er wollte, es sollteDas Recht siegreich sein:Da ward kaum begonnen,Die Schlacht schon gewonnen.Du, Gott, warst ja mit uns:Der Sieg, er war Dein!Herr, laß uns nicht !
4. Wir loben Dich oben,Du Herscher der Welten,Und singen und klingenDem König im Licht.Du wirst uns erhören!Singt, singt in hellen Chören:Der Herr ist unser Helfer,Er verlässet uns nicht !Du Herr bist treu!
(перевод из гугла; буду рад, если кто улучшит)
Мы приходим помолитьсяПраведник перед Богом.Он правит и держитСуровое суждение.Он оставляет плохоеНе порабощайте добро;Его имя хвалитьОн нас не забывает.Господи, не покидай нас!
2. Слушай, даруй,Господи, наша мольба,Это ты сторонникА помощь создает нас;Потому что твой на землеИ твой высокийСлава и честьИмперия и власть.Господи, не покидай нас!
3. В стороне от ссорыПризнался ли нам БогОн хотел, чтобы это былоПраво на победу:Едва ли было началоБитва уже выиграна.Ты, Боже, был с нами:Победа, она твоя!Господи, не покидай нас!
4. Мы вас хвалим выше,Ты властитель миров,И петь и звучатьКороль в свете.Вы нас услышите!Пой, пой в ярких хорах:Господь наш помощникОн нас не покидает!Ты, Господь, верен!
https://www.youtube.com/watch?v=YK2dBU-GY5A
Не понимаю - что тут может воодушевить...
(то ли дело - вот это https://diak-kuraev.livejournal.com/2872634.html).
http://kuraev.link/blog74465006
И еще о вкусовых расхождениях
Особым торжеством стало освящение Патриаршего собора в честь Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил России в Военно-патриотическом парке «Патриот». И я хотел бы выразить сердечную благодарность Президенту России Владимиру Владимировичу Путину за его особое попечение о строительстве этого удивительного храма, являющегося выдающимся произведением архитектуры и искусства, созданного в наше время нашими современниками
http://www.patriarchia.ru/db/text/5739902.html
Впрочем, понятно, что критерии для оценки (комплимента) тут далеки от эстетических. Раз Президент России Владимир Владимирович Путин проявил о чем-то особое попечение, то это что-то просто обречено быть выдающимсяв глазах патриарха.
http://kuraev.link/blog74470231
Особым торжеством стало освящение Патриаршего собора в честь Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил России в Военно-патриотическом парке «Патриот». И я хотел бы выразить сердечную благодарность Президенту России Владимиру Владимировичу Путину за его особое попечение о строительстве этого удивительного храма, являющегося выдающимся произведением архитектуры и искусства, созданного в наше время нашими современниками
http://www.patriarchia.ru/db/text/5739902.html
Впрочем, понятно, что критерии для оценки (комплимента) тут далеки от эстетических. Раз Президент России Владимир Владимирович Путин проявил о чем-то особое попечение, то это что-то просто обречено быть выдающимсяв глазах патриарха.
http://kuraev.link/blog74470231
Церковный суд: возможны перемены
24 декабря 2020 г. Епископ Орский и Гайский Ириней привел к присяге новых членов епархиального суда.
На епархиальном собрании, состоявшемся 24 декабря 2020 г., были избраны новые члены епархиального суда. Ими стали священник Максим Бражников, который был назначен на должность секретаря, и священник Владимир Бабак. Также в ходе заседания были переизбраны на новый срок председатель протоиерей Анатолий Сопига и члены епархиального суда – протоиерей Георгий Кожеватов, священник Григорий Сычев.
После этого правящий архиерей привел новоизбранных членов к присяге, а затем обратился к ним с напутственным словом. В частности, он предложил новоизбранным членам церковного суда проект прошения в Межсоборное присутствие о поправках в существующее Положение о церковном суде. Также епископ Ириней благословил опубликовать на сайте епархии проект этого прошения.
В Президиум Межсоборного присутствия
Секретарю Президиума митрополиту Воскресенскому Дионисию
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно просим Вас, как секретаря Межсоборного присутствия, вынести на рассмотрение предложение духовенства Орской епархии о состоянии делопроизводства в современной практике церковного суда. На наш взгляд,рассмотрение дел в суде потеряло связь с традицией, которая существовала в дореволюционной России.
«Устав духовных консисторий» предписывал: «Подсудимым и причастным к делу предоставляется произведённое на месте исследования прочитать, подписывать на листе, и в подписи объяснять, довольны ли они следствием, если недовольны, то в чем именно. (Раздел III. Епархиальный суд. Глава I. О ведомстве епархиального суда. Ст. 161).
Знаток церковного права епископ Никодим (Милаш) так описывал начало судебного процесса: Обвинение должно быть гласным, а тайное не принимается даже от епископа (Карф 132). Обвинитель подает свое обвинение, с надлежащими доказательствами, церковному суду, а последний представляет его обвиняемому, чтобы получить от него по содержанию обвинения ответ, который он и обязан представить суду в назначенный краткий срок. После этого, секретарь суда в назначенный день сообщает обвинителю ответ обвиняемого, а затем вносит в протокол, как возражения обвинителя, так и дальнейшие заявления обвиняемого. (еп. Никодим (Милаш). Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 482 и 485).
В настоящее время деятельность епархиальных судов крайне закрыта. Об их решениях мы узнаём из светских СМИ. Московский епархиальный суд работает в атмосфере полной секретности. Не было никаких официальных сообщений о проведении суда над насельником Сретенского монастыря иеромонахом Андроником (Пантаком), и о лишении его по приговору священного сана. Управление делами Московской Патриархии также не разослало епархиальным Преосвященным уведомления об этом решении церковного суда.
Отсутствие в делопроизводстве процессуальных норм, позволяющих обвиняемому за
http://kuraev.link/blog74474631
24 декабря 2020 г. Епископ Орский и Гайский Ириней привел к присяге новых членов епархиального суда.
На епархиальном собрании, состоявшемся 24 декабря 2020 г., были избраны новые члены епархиального суда. Ими стали священник Максим Бражников, который был назначен на должность секретаря, и священник Владимир Бабак. Также в ходе заседания были переизбраны на новый срок председатель протоиерей Анатолий Сопига и члены епархиального суда – протоиерей Георгий Кожеватов, священник Григорий Сычев.
После этого правящий архиерей привел новоизбранных членов к присяге, а затем обратился к ним с напутственным словом. В частности, он предложил новоизбранным членам церковного суда проект прошения в Межсоборное присутствие о поправках в существующее Положение о церковном суде. Также епископ Ириней благословил опубликовать на сайте епархии проект этого прошения.
В Президиум Межсоборного присутствия
Секретарю Президиума митрополиту Воскресенскому Дионисию
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно просим Вас, как секретаря Межсоборного присутствия, вынести на рассмотрение предложение духовенства Орской епархии о состоянии делопроизводства в современной практике церковного суда. На наш взгляд,рассмотрение дел в суде потеряло связь с традицией, которая существовала в дореволюционной России.
«Устав духовных консисторий» предписывал: «Подсудимым и причастным к делу предоставляется произведённое на месте исследования прочитать, подписывать на листе, и в подписи объяснять, довольны ли они следствием, если недовольны, то в чем именно. (Раздел III. Епархиальный суд. Глава I. О ведомстве епархиального суда. Ст. 161).
Знаток церковного права епископ Никодим (Милаш) так описывал начало судебного процесса: Обвинение должно быть гласным, а тайное не принимается даже от епископа (Карф 132). Обвинитель подает свое обвинение, с надлежащими доказательствами, церковному суду, а последний представляет его обвиняемому, чтобы получить от него по содержанию обвинения ответ, который он и обязан представить суду в назначенный краткий срок. После этого, секретарь суда в назначенный день сообщает обвинителю ответ обвиняемого, а затем вносит в протокол, как возражения обвинителя, так и дальнейшие заявления обвиняемого. (еп. Никодим (Милаш). Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 482 и 485).
В настоящее время деятельность епархиальных судов крайне закрыта. Об их решениях мы узнаём из светских СМИ. Московский епархиальный суд работает в атмосфере полной секретности. Не было никаких официальных сообщений о проведении суда над насельником Сретенского монастыря иеромонахом Андроником (Пантаком), и о лишении его по приговору священного сана. Управление делами Московской Патриархии также не разослало епархиальным Преосвященным уведомления об этом решении церковного суда.
Отсутствие в делопроизводстве процессуальных норм, позволяющих обвиняемому за
http://kuraev.link/blog74474631
Аборты и вакцина
В РПЦ заявили, что не выступают за запрет абортов
В РПЦ требуют вывести их из фонда обязательного медицинского страхования, уточнил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда.
***Возможно, это связано вот с этим:
http://kuraev.link/blog74482031
В РПЦ заявили, что не выступают за запрет абортов
В РПЦ требуют вывести их из фонда обязательного медицинского страхования, уточнил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда.
***Возможно, это связано вот с этим:
http://kuraev.link/blog74482031
Очень правильно сделал патриарх
не дав митрополиту поцеловать своей руки при вручении белого клобука.
Вот так бы всегда, а не только во дни пандемии.
https://www.youtube.com/watch?v=KYt3Yp_Nl-8&t=48s
38 сек.
http://kuraev.link/blog74483881
не дав митрополиту поцеловать своей руки при вручении белого клобука.
Вот так бы всегда, а не только во дни пандемии.
https://www.youtube.com/watch?v=KYt3Yp_Nl-8&t=48s
38 сек.
http://kuraev.link/blog74483881
61-летний водитель сбил 68-летнюю женщину
Так пишут официальные СМИ.https://oreltimes.ru/news/proisshestvija/v-orle-sluzhitel-hrama-nasmert-sbil-zhenshhinu-na-territorii-monastyrja/
А неофициальные добавляют: дело было на территории Успенского монастыря в Орле. Погибшая женщина - монахиня. А за рулем был наместник этого монастыря игумен Кирилл (Саввин) - постриженик схиигумена Илии (Ноздрина).http://kirill-savvin.cerkov.ru/
http://kuraev.link/blog74484406
Так пишут официальные СМИ.https://oreltimes.ru/news/proisshestvija/v-orle-sluzhitel-hrama-nasmert-sbil-zhenshhinu-na-territorii-monastyrja/
А неофициальные добавляют: дело было на территории Успенского монастыря в Орле. Погибшая женщина - монахиня. А за рулем был наместник этого монастыря игумен Кирилл (Саввин) - постриженик схиигумена Илии (Ноздрина).http://kirill-savvin.cerkov.ru/
http://kuraev.link/blog74484406