Агафангел зеркальце потерял
Настоятель Свято-Успенского храма УПЦ Московского патриархата села Кубей Болградского района, известный спортсмен-пауэрлифтер Виктор Кочмарь запрещен в служении.
«За невыполнение благословения правящего архиерея, своеволие, непослушание и не совместимое со священнослужением участие в местных выборах в качестве кандидата на должность главы ОТГ, что является нарушением 6 и 81 правил святых апостолов и 11 правила Двукратного собора, вы освобождаетесь от настоятельского служения в Свято-Успенской церкви села Кубей Болградского района и запрещаетесь в священнослужении», — отмечается в указе главы епархии.
Священник Виктор Кочмарь бывший милиционер, штангой занимается с 1989 года. Неоднократно завоевывал медали на разных первенствах, в том числе чемпионатах мира.
Участие в выборах вопреки мнению епископа и в самом деле может быть поводом для запрета. Но зачем было ссылатьчя на каноны, которые сам же митрополит Агафангел (Саввин) не раз нарушал, будучи народным депутатом Украины и депутатом Одесского облсовета от Партии регионов?
http://kuraev.link/blog72108167
Настоятель Свято-Успенского храма УПЦ Московского патриархата села Кубей Болградского района, известный спортсмен-пауэрлифтер Виктор Кочмарь запрещен в служении.
«За невыполнение благословения правящего архиерея, своеволие, непослушание и не совместимое со священнослужением участие в местных выборах в качестве кандидата на должность главы ОТГ, что является нарушением 6 и 81 правил святых апостолов и 11 правила Двукратного собора, вы освобождаетесь от настоятельского служения в Свято-Успенской церкви села Кубей Болградского района и запрещаетесь в священнослужении», — отмечается в указе главы епархии.
Священник Виктор Кочмарь бывший милиционер, штангой занимается с 1989 года. Неоднократно завоевывал медали на разных первенствах, в том числе чемпионатах мира.
Участие в выборах вопреки мнению епископа и в самом деле может быть поводом для запрета. Но зачем было ссылатьчя на каноны, которые сам же митрополит Агафангел (Саввин) не раз нарушал, будучи народным депутатом Украины и депутатом Одесского облсовета от Партии регионов?
http://kuraev.link/blog72108167
Наши теленаставники
Андрей Десницкий:
Есть такой кремлевский пропагандист - Сергей Марков. Он тоже заболел ковидом. Его действия? Он сам о них рассказал на Эхе.
С. Марков― Да. Я сейчас на карантине. Это было очень тяжело, скажу честно. Никому не посоветую. Не рекомендую болеть, никакой не обычный грипп. Это, кстати видно, в самого начала. Потому что набрасывается просто совершенно неожиданно. Я как раз был на конференции, которую проводил российский МИД в Ялте. И вы знаете, после конференции прогулялся, спокойно 15 тысяч шагов по набережной. Великолепно себя чувствовал. И буквально через час после этого физически прекрасной нагрузки на меня буквально набросилась высокая температура. Я все хорошо и правильно сделал. Я не стал ничего искать, я буквально даже организаторам толком не стал ничего говорить. Взял за свои деньги авиабилет, за свои деньги такси. И немедленно в аэропорт.А. Соломин― Сергей, как это так? У вас симптомы ковида. Симптомы простуды. И вы берете билет на самолет.С. Марков― Да, потому что я считал, что болеть нужно у себя дома в своем родном регионе, потому что…
https://echo.msk.ru/blog/partofair/2728138-echo/
* * *Вот так вот. В разгар болезни - в людный южный аэропорт, в забитый битком самолет, наплевав на всех окружающих.
http://kuraev.link/blog72108842
Андрей Десницкий:
Есть такой кремлевский пропагандист - Сергей Марков. Он тоже заболел ковидом. Его действия? Он сам о них рассказал на Эхе.
С. Марков― Да. Я сейчас на карантине. Это было очень тяжело, скажу честно. Никому не посоветую. Не рекомендую болеть, никакой не обычный грипп. Это, кстати видно, в самого начала. Потому что набрасывается просто совершенно неожиданно. Я как раз был на конференции, которую проводил российский МИД в Ялте. И вы знаете, после конференции прогулялся, спокойно 15 тысяч шагов по набережной. Великолепно себя чувствовал. И буквально через час после этого физически прекрасной нагрузки на меня буквально набросилась высокая температура. Я все хорошо и правильно сделал. Я не стал ничего искать, я буквально даже организаторам толком не стал ничего говорить. Взял за свои деньги авиабилет, за свои деньги такси. И немедленно в аэропорт.А. Соломин― Сергей, как это так? У вас симптомы ковида. Симптомы простуды. И вы берете билет на самолет.С. Марков― Да, потому что я считал, что болеть нужно у себя дома в своем родном регионе, потому что…
https://echo.msk.ru/blog/partofair/2728138-echo/
* * *Вот так вот. В разгар болезни - в людный южный аэропорт, в забитый битком самолет, наплевав на всех окружающих.
http://kuraev.link/blog72108842
Отречение от экзорцизма
В свежем* номере ЖМП (июль, 2020) помещен некролог про** архимандрита Германа (Чеснокова)
(*Да, это именно свежий номер: см. http://www.jmp.ru/** подскажите, какое тут уместно предложное управление - некролог про? некролог на? некролог о? без предлога?)
В нем сказано:в храме проводятся регулярные молебны о болящих, сделавшие его имя широко известным.
То есть нет ни слова про его знаменитые отчитки.
Знамениты они, между прочим, и тем, что в конце 90х на московском епсобрании патриарх Алексий сказал, что если отец Герман не прекратит свои отчитки, я сам его отчитаю.
Отчитки не прекратились, разве что были перенесены за стены Лавры. Но, как видно из некролога, официоз и сегодня стесняется этой практики.
Также в некрологе есть интересный рассказ:
Священник рассказывал, что, обучаясь последний год в семинарии, он задумался о выборе жизненного пути. Придя после молебна преподобному Сергию в свою келью, он по благословению лаврского духовника сказал себе: «Если кто-нибудь ко мне придет в течение часа и что-нибудь принесет, буду монахом». Вскоре в келью зашел послушник и принес ему соль, которую он не просил. Увидев в этом Промысл Божий, подтвержденный евангельскими словами вы — соль земли (Мф. 5, 13), юноша тут же написал прошение о принятии монашеского пострига(с.89).
Интересно, не послал ли того послушника с солью сам лаврский духовник...
http://kuraev.link/blog72109592
В свежем* номере ЖМП (июль, 2020) помещен некролог про** архимандрита Германа (Чеснокова)
(*Да, это именно свежий номер: см. http://www.jmp.ru/** подскажите, какое тут уместно предложное управление - некролог про? некролог на? некролог о? без предлога?)
В нем сказано:в храме проводятся регулярные молебны о болящих, сделавшие его имя широко известным.
То есть нет ни слова про его знаменитые отчитки.
Знамениты они, между прочим, и тем, что в конце 90х на московском епсобрании патриарх Алексий сказал, что если отец Герман не прекратит свои отчитки, я сам его отчитаю.
Отчитки не прекратились, разве что были перенесены за стены Лавры. Но, как видно из некролога, официоз и сегодня стесняется этой практики.
Также в некрологе есть интересный рассказ:
Священник рассказывал, что, обучаясь последний год в семинарии, он задумался о выборе жизненного пути. Придя после молебна преподобному Сергию в свою келью, он по благословению лаврского духовника сказал себе: «Если кто-нибудь ко мне придет в течение часа и что-нибудь принесет, буду монахом». Вскоре в келью зашел послушник и принес ему соль, которую он не просил. Увидев в этом Промысл Божий, подтвержденный евангельскими словами вы — соль земли (Мф. 5, 13), юноша тут же написал прошение о принятии монашеского пострига(с.89).
Интересно, не послал ли того послушника с солью сам лаврский духовник...
http://kuraev.link/blog72109592
СССР против Византии или Еще о лечении расколов
Находившийся на покое бывший предстоятель Православной Церкви в Америке (ПЦА) митрополит Феодосий (Лазор) скончался 19 октября на 87-м году жизни.
Покойникомон стал почти 20 лет назад - из-за обвинений в финансовой нечистоплотности.
Но самое интересное - это начало его епископства. Оно вызвало гневный протест патриарха Алексия, излившийся в письме к Вселенскому патриарху Афинагору:
...В субботу на Светлой седмице, 6 мая сего года, в Нью-Йорке, в кафедральном Покровском соборе Митрополичьего Округа, пребывающем, как это известно Вашему Святейшеству, в отделении от Матери-Церкви, то есть в расколе, имело место архиерейское посвящение архимандрита Феодосия Лазор. В совершении литургии и самом епископском посвящении, которое возглавил руководитель раскольнической группировки митрополит Ириней, приняли участие Преосвященный Сила, епископ Амфиполисский, викарий Экзарха Вашего Святейшества в Америке архиепископа Иакова, и Преосвященный Марк, епископ Левкийский, глава Албанского диоцеза, упоминающийся ныне в диптихах юрисдикции Вашего Святейшества.
Канонические прещения Высшей Церковной власти Русской Православной Церкви в отношении клира Митрополичьего Округа достаточно известны руководителям православных диоцезов в Америке. Эти прещения объясняются отступлением со стороны клира Митрополичьего Округа от общения с своим Патриархом, учинением раскола и расторжением единства Церкви, каковые преступления, согласно; решению отцов святого Константинопольского Двукратного Собора, влекут за собой низложения из сана (пр. 15, ср. Ап. 31; III Всел. 3; Карф. 10). Об этом же говорит Отец « Учитель Церкви Великий Иоанн Златоуст: «производить разделение в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси» (Толкование на послание к Ефесянам, гл. 65). Хорошо известно православным клирикам и предупреждение отцов св. Лаодикийского Собора: «Не подобает молиться с еретиком или отщепенцем» (33), повторивших 45-е правило Апостольское, которое говорит об отлучении епископа, пресвитера или диакона, молившегося с еретиком.
Таким образом, самоочевидна вина Преосвященных епископов, вступивших в тайнодейственное общение с раскольниками: антиканоничное по существу, оно является прямым вмешательством во внутренние дела нашей Святой Церкви, служит укреплению Митрополичьего Округа и еще более усложняет и отодвигает весьма желанное для нас восстановление молитвенно-канонических отношений его с Матерью — Русской Православной Церковью.
Вместе с тем нас особенно тревожит, что изложенное событие не является единичным. В последние годы известны многочисленные нарушения клириками Экзархата Вашего Святейшества в Америке канонических норм в сношениях с местными раскольничьими группировками, составлявшими в свое время части Русской Православной Церкви. Как ничто иное, подобные поступки нарушают мир церковный и угрожают единству Православия.
Мы надеемся, что участник
http://kuraev.link/blog72110192
Находившийся на покое бывший предстоятель Православной Церкви в Америке (ПЦА) митрополит Феодосий (Лазор) скончался 19 октября на 87-м году жизни.
Покойникомон стал почти 20 лет назад - из-за обвинений в финансовой нечистоплотности.
Но самое интересное - это начало его епископства. Оно вызвало гневный протест патриарха Алексия, излившийся в письме к Вселенскому патриарху Афинагору:
...В субботу на Светлой седмице, 6 мая сего года, в Нью-Йорке, в кафедральном Покровском соборе Митрополичьего Округа, пребывающем, как это известно Вашему Святейшеству, в отделении от Матери-Церкви, то есть в расколе, имело место архиерейское посвящение архимандрита Феодосия Лазор. В совершении литургии и самом епископском посвящении, которое возглавил руководитель раскольнической группировки митрополит Ириней, приняли участие Преосвященный Сила, епископ Амфиполисский, викарий Экзарха Вашего Святейшества в Америке архиепископа Иакова, и Преосвященный Марк, епископ Левкийский, глава Албанского диоцеза, упоминающийся ныне в диптихах юрисдикции Вашего Святейшества.
Канонические прещения Высшей Церковной власти Русской Православной Церкви в отношении клира Митрополичьего Округа достаточно известны руководителям православных диоцезов в Америке. Эти прещения объясняются отступлением со стороны клира Митрополичьего Округа от общения с своим Патриархом, учинением раскола и расторжением единства Церкви, каковые преступления, согласно; решению отцов святого Константинопольского Двукратного Собора, влекут за собой низложения из сана (пр. 15, ср. Ап. 31; III Всел. 3; Карф. 10). Об этом же говорит Отец « Учитель Церкви Великий Иоанн Златоуст: «производить разделение в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси» (Толкование на послание к Ефесянам, гл. 65). Хорошо известно православным клирикам и предупреждение отцов св. Лаодикийского Собора: «Не подобает молиться с еретиком или отщепенцем» (33), повторивших 45-е правило Апостольское, которое говорит об отлучении епископа, пресвитера или диакона, молившегося с еретиком.
Таким образом, самоочевидна вина Преосвященных епископов, вступивших в тайнодейственное общение с раскольниками: антиканоничное по существу, оно является прямым вмешательством во внутренние дела нашей Святой Церкви, служит укреплению Митрополичьего Округа и еще более усложняет и отодвигает весьма желанное для нас восстановление молитвенно-канонических отношений его с Матерью — Русской Православной Церковью.
Вместе с тем нас особенно тревожит, что изложенное событие не является единичным. В последние годы известны многочисленные нарушения клириками Экзархата Вашего Святейшества в Америке канонических норм в сношениях с местными раскольничьими группировками, составлявшими в свое время части Русской Православной Церкви. Как ничто иное, подобные поступки нарушают мир церковный и угрожают единству Православия.
Мы надеемся, что участник
http://kuraev.link/blog72110192
Нестыковка
В старом ЖМП читаю некролог.
Харьковский архиепископ Леонид
В Новоспасском монастыре в 1925 году епископом Рыбинским Серафимом (Силичевым) был пострижен в монашество с именем Леонид, рукоположен в иеродиакона и 14 июля того же года Патриаршим Местоблюстителем Митрополитом Петром хиротонисан в иеромонаха. Священническое служение начал в Рыбинске и проходил его в дальнейшем в приходах Ярославской епархии. И уже в 1930 году, по благословению митрополита Сергия (впоследствии Патриарха), за усердное служение Церкви Христовой был возведен в сан архимандрита.
В Великую Отечественную войну он участвовал в боях за освобождение Родины. В 1943 году был ранен. Гвардии старшина Лобачев Илья Христофорович за воинскую доблесть был награжден орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За оборону Москвы», «За оборону Сталинграда», «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За победу над Германией». Демобилизовавшись из армии, вновь вернулся к служению в священном сане.
С 1946 года был священником ряда московских храмов. С 1948 по 1950 год находился в Палестине в качестве начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Он был первым представителем Московского Патриархата в Святой Земле.
ЖМП 1967 №9, с. 29.
Столь заслуженный воин наверняка принимал прямое участие в боях, стрелял, убивал. Будучи священником и монахом. Как это совместить с канонами? Да никак.
Но если обратиться к архивам Министерства обороны, то все канонично:Гвардии старшина Лобачев Илья Христофорович 1896 года рождения был заведующим автолавкой военторга 7 гвардейской армии.
Других людей с такими личными данными сайт Память народане знает.И подтверждает этот сайт лишь одну награду гвардии старшины адмслужбы - За боевые заслуги. Выдан при демобилизации после войны в августе 1945.
Зававтолавкой и в самом деле мог пройти войну по монашески - никого не убивая.
(В ЖМП было пропущено, что после ареста в 1930 году, он получил 5 лет лагерей, в которых провёл только четыре, то есть был освобожден досрочно. По освобождении в 1934 году работал в сфере питания в Центральном морском управлении Наркомата водного транспорта. В 1936 г. осужден за «злоупотребление служебным положением», освобожден в 1937 г., далее работал в Управлении пароходства).
И все равно нестыковка: или архиепископ присвоил себе чужие ордена и медали. Или архив МО РФ вопиюще неполон.
http://kuraev.link/blog72110967
В старом ЖМП читаю некролог.
Харьковский архиепископ Леонид
В Новоспасском монастыре в 1925 году епископом Рыбинским Серафимом (Силичевым) был пострижен в монашество с именем Леонид, рукоположен в иеродиакона и 14 июля того же года Патриаршим Местоблюстителем Митрополитом Петром хиротонисан в иеромонаха. Священническое служение начал в Рыбинске и проходил его в дальнейшем в приходах Ярославской епархии. И уже в 1930 году, по благословению митрополита Сергия (впоследствии Патриарха), за усердное служение Церкви Христовой был возведен в сан архимандрита.
В Великую Отечественную войну он участвовал в боях за освобождение Родины. В 1943 году был ранен. Гвардии старшина Лобачев Илья Христофорович за воинскую доблесть был награжден орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За оборону Москвы», «За оборону Сталинграда», «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За победу над Германией». Демобилизовавшись из армии, вновь вернулся к служению в священном сане.
С 1946 года был священником ряда московских храмов. С 1948 по 1950 год находился в Палестине в качестве начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Он был первым представителем Московского Патриархата в Святой Земле.
ЖМП 1967 №9, с. 29.
Столь заслуженный воин наверняка принимал прямое участие в боях, стрелял, убивал. Будучи священником и монахом. Как это совместить с канонами? Да никак.
Но если обратиться к архивам Министерства обороны, то все канонично:Гвардии старшина Лобачев Илья Христофорович 1896 года рождения был заведующим автолавкой военторга 7 гвардейской армии.
Других людей с такими личными данными сайт Память народане знает.И подтверждает этот сайт лишь одну награду гвардии старшины адмслужбы - За боевые заслуги. Выдан при демобилизации после войны в августе 1945.
Зававтолавкой и в самом деле мог пройти войну по монашески - никого не убивая.
(В ЖМП было пропущено, что после ареста в 1930 году, он получил 5 лет лагерей, в которых провёл только четыре, то есть был освобожден досрочно. По освобождении в 1934 году работал в сфере питания в Центральном морском управлении Наркомата водного транспорта. В 1936 г. осужден за «злоупотребление служебным положением», освобожден в 1937 г., далее работал в Управлении пароходства).
И все равно нестыковка: или архиепископ присвоил себе чужие ордена и медали. Или архив МО РФ вопиюще неполон.
http://kuraev.link/blog72110967
+ иеромонах Андроник Пантак
Церковный суд состоялся. Патриарх утвердил его решение. Иеромонах Сретенского монастыря и частый гость СоюзаСпаса Андроник лишен сана.
Причина: несоблюдение социальной дистанции с мальчиками.
http://kuraev.link/blog72115692
Церковный суд состоялся. Патриарх утвердил его решение. Иеромонах Сретенского монастыря и частый гость СоюзаСпаса Андроник лишен сана.
Причина: несоблюдение социальной дистанции с мальчиками.
http://kuraev.link/blog72115692
+ протоиерей Дмитрий Смирнов
Анна Ильинична Шмаина-Великанова:
Умер отец Димитрий Смирнов.Сын лучшего друга моего отца - композитора Николая Смирнова и его крестной - Людмилы. Верный друг и защитник мой в самом раннем детстве. Необыкновенной красоты, одаренности и радости юноша, чем только ни занимался - и в цирке работал, и в кино, а потом собирался стать художником. Когда он стал священником, наша семья была уже в эмиграции и мы не виделись. Помню только рассказ одного нашего друга, что в день рукоположения встретил Митю на улице - он обходил пешком все московские храмы.И когда мы вернулись, опытный уже о.Димитрий много, терпеливо и сердечно помогал бестолковому о.Илье с вхождением в новую церковную жизнь в Москве.А потом он стал выступать. Его публичные высказывания были для меня настолько неприемлемы, что мы перестали общаться и встречались только на похоронах родных и друзей.Отец Димитрий отпевал и мою сестру Таню и отца Илью.И я знаю, скольким людям он помогал, сколько сделал добра. Однако, слово, увы, тоже дело. Верующий, любящий, умный человек - зачем носил он долгие годы страшную шутовскую маску?Я не знаю, но не хочу, чтобы те, кто его не знал, но читали и слышали его шокирующие выступления, помнили только о ней. Он был опорой и утешителем множества прихожан, настоящим отцом им. Они осиротели и наша скорбь и молитвы с бесчисленными прихожанами отца Димитрия и его близкими.Царствие Небесное новопреставленному протоиерею Димитрию!
***Я не могу говорить про маски. Другого о. Дмитрия я не видел.Я был просто влюбленв него в начале 90х. Живой, остроумный, не лезет за словом в карман, не официальный.
Его церковно-патриотическая позиция была вполне моей.
Дальнейшее - это не вопрос его или моей эволюции. Это эволюция (или, напротив, не-эволюция) всей РПЦ.
На рубеже 80х-90х Церковь выглядела затравленным зайчиком. И зайчик, будучи загнанным в угол, может давать отпор. Но все же не заяц охотится на волков, а наоборот. Секты были бесчисленны и активны. Правящая либеральная мысль пугала союзом коммунистов, армии и попов (красно-коричневых). И тогда мы были диссидентами, меньшинством.
Прошли годы. И зайчик обернулся весьма всеядным медведем. РПЦ стала вертикалью властью, силовым ведомством, которое раздает двушечки своим обидчикам. Симпатия к карающему иосифлянству, которую можно было бы терпеть у маргиналов (городские интеллигенты склонны к самым странным утопиям), стала майнстримом.
Церковь - не изменилась. Она осталась верна своим многовековым крепостническим и симфонийныммутациям. И при первой возможности стала властвовать и запрещать.
И я не изменился в своем отторжении такого исторического православия. Изменились лишь мое надежды на то, что оно достаточно мудро, чтобы хоть чему-то научиться в опыте хотя бы своих собственных гонений.
В 90е я часто говорил, что мое любимое блюдо это мелко шинкованный сектант, и что я никогда не отк
http://kuraev.link/blog72146992
Анна Ильинична Шмаина-Великанова:
Умер отец Димитрий Смирнов.Сын лучшего друга моего отца - композитора Николая Смирнова и его крестной - Людмилы. Верный друг и защитник мой в самом раннем детстве. Необыкновенной красоты, одаренности и радости юноша, чем только ни занимался - и в цирке работал, и в кино, а потом собирался стать художником. Когда он стал священником, наша семья была уже в эмиграции и мы не виделись. Помню только рассказ одного нашего друга, что в день рукоположения встретил Митю на улице - он обходил пешком все московские храмы.И когда мы вернулись, опытный уже о.Димитрий много, терпеливо и сердечно помогал бестолковому о.Илье с вхождением в новую церковную жизнь в Москве.А потом он стал выступать. Его публичные высказывания были для меня настолько неприемлемы, что мы перестали общаться и встречались только на похоронах родных и друзей.Отец Димитрий отпевал и мою сестру Таню и отца Илью.И я знаю, скольким людям он помогал, сколько сделал добра. Однако, слово, увы, тоже дело. Верующий, любящий, умный человек - зачем носил он долгие годы страшную шутовскую маску?Я не знаю, но не хочу, чтобы те, кто его не знал, но читали и слышали его шокирующие выступления, помнили только о ней. Он был опорой и утешителем множества прихожан, настоящим отцом им. Они осиротели и наша скорбь и молитвы с бесчисленными прихожанами отца Димитрия и его близкими.Царствие Небесное новопреставленному протоиерею Димитрию!
***Я не могу говорить про маски. Другого о. Дмитрия я не видел.Я был просто влюбленв него в начале 90х. Живой, остроумный, не лезет за словом в карман, не официальный.
Его церковно-патриотическая позиция была вполне моей.
Дальнейшее - это не вопрос его или моей эволюции. Это эволюция (или, напротив, не-эволюция) всей РПЦ.
На рубеже 80х-90х Церковь выглядела затравленным зайчиком. И зайчик, будучи загнанным в угол, может давать отпор. Но все же не заяц охотится на волков, а наоборот. Секты были бесчисленны и активны. Правящая либеральная мысль пугала союзом коммунистов, армии и попов (красно-коричневых). И тогда мы были диссидентами, меньшинством.
Прошли годы. И зайчик обернулся весьма всеядным медведем. РПЦ стала вертикалью властью, силовым ведомством, которое раздает двушечки своим обидчикам. Симпатия к карающему иосифлянству, которую можно было бы терпеть у маргиналов (городские интеллигенты склонны к самым странным утопиям), стала майнстримом.
Церковь - не изменилась. Она осталась верна своим многовековым крепостническим и симфонийныммутациям. И при первой возможности стала властвовать и запрещать.
И я не изменился в своем отторжении такого исторического православия. Изменились лишь мое надежды на то, что оно достаточно мудро, чтобы хоть чему-то научиться в опыте хотя бы своих собственных гонений.
В 90е я часто говорил, что мое любимое блюдо это мелко шинкованный сектант, и что я никогда не отк
http://kuraev.link/blog72146992
Чечено-французский инцидент
Примерное резюме расследований французской прессы последних дней:
1. Девочка, которая донесла родителям про карикатуры и устроила крик, не была на уроке.
2. Она утверждала, что ее выгнали с урока, но выяснилось, что она прогуляла. И прогуливала неделями.
3. Учитель проводил урок о свободе слова и допустимости разных явлений в разных культурах в рамках программы.
4. Он предупредил учеников, что будет это делать и предложил желающим отвернуться.
5. Заранее попросил прощения.
6. Он показывал не только Пророка. Видимо, учитель рассказал детям о гибели журналистов по причине карикатур.
7. Родители девочки, подговорившие убийцу, состоят на учете в полиции как экстремисты.
8. Они и их знакомые угрожали учителю, о чем родители других учеников предупреждали дирекцию и полицию, но никто не обратил внимания.
9. Убийца не был учеником этой школы и не был на том уроке. Он вообще из другого города - Evreux.
9. Убийца целый день бегал вокруг школы и расспрашивал про учителя, но полиция, школьная охрана и т.д. ничего не предприняли.
Ник убийцы @Tchetchene_270.
https://www.lemonde.fr/societe/article/2020/10/16/un-homme-decapite-dans-les-yvelines-le-parquet-antiterroriste-saisi-de-l-enquete_6056350_3224.html?fbclid=IwAR2X-qPHMPQQGpiI3au0_wzVkeKAONvOuKat5d0sZiP6PPplSn5m_SYGeTc
http://kuraev.link/blog72147442
Примерное резюме расследований французской прессы последних дней:
1. Девочка, которая донесла родителям про карикатуры и устроила крик, не была на уроке.
2. Она утверждала, что ее выгнали с урока, но выяснилось, что она прогуляла. И прогуливала неделями.
3. Учитель проводил урок о свободе слова и допустимости разных явлений в разных культурах в рамках программы.
4. Он предупредил учеников, что будет это делать и предложил желающим отвернуться.
5. Заранее попросил прощения.
6. Он показывал не только Пророка. Видимо, учитель рассказал детям о гибели журналистов по причине карикатур.
7. Родители девочки, подговорившие убийцу, состоят на учете в полиции как экстремисты.
8. Они и их знакомые угрожали учителю, о чем родители других учеников предупреждали дирекцию и полицию, но никто не обратил внимания.
9. Убийца не был учеником этой школы и не был на том уроке. Он вообще из другого города - Evreux.
9. Убийца целый день бегал вокруг школы и расспрашивал про учителя, но полиция, школьная охрана и т.д. ничего не предприняли.
Ник убийцы @Tchetchene_270.
https://www.lemonde.fr/societe/article/2020/10/16/un-homme-decapite-dans-les-yvelines-le-parquet-antiterroriste-saisi-de-l-enquete_6056350_3224.html?fbclid=IwAR2X-qPHMPQQGpiI3au0_wzVkeKAONvOuKat5d0sZiP6PPplSn5m_SYGeTc
http://kuraev.link/blog72147442
Протоиерей из Гродно - в защиту революции
ХРИСТИАНСТВО В РЕВОЛЮЦИИДвадцатое столетие в истории человечества — это век победы Великой социалистической революции в России и быстрых социально-революционных изменений мира, век решительной борьбы с силами империализма и эксплуатации. Двадцатый век отмечен исключительными достижениями науки, он является свидетелем начала освоения космоса и расщепления атома.Развитие транспортных сообщений, создание и постоянное развитие средств телекоммуникаций коренным образом изменили представление о расстояниях, способствовали быстрому расширению общения между людьми и распространению информации. Все новое и революционное сегодня быстро доходит от края до края земли: в селение Экваториальной Африки, к борющимся крестьянам в Латинской Америке или к жителям островов Тихого океана. Старому, реакционному все теснее становится на нашей земле. Таков путь человеческого развития, остановить который не в состоянии никакая сила, ибо, как верим мы, христиане, промыслительная сила Христова, Сам Христос, Владыка мира и Глава Церкви, присутствует в мире сем и направляет все «ко благим последствиям».
В этом быстро изменяющемся мире,— мире большого подвига чело¬века во имя счастья людей и лучшего будущего человечества, живет и действует, стремится внести свой вклад Церковь Христова. Действительно, многие и многие христиане избирают ясный путь соучастия в созидании нового мира, трудясь тем самым для блага всего человечества. Множество христиан России сделали это в октябре 1917 года, во время революционного свершения. Это же делают сегодня христиане Азии, Африки и Латинской Америки, борясь с насилием и агрессией за свое полное освобождение, за построение нового, более справедливого общества. В этом мировом процессе созидания новой эры бытия человека каждая Церковь и каждый христианин могут и должны избрать одно из двух: или оставаться простыми наблюдателями совершаемого в мире, что неизбежно приводит к соучастию в беззакониях, или принимать в этом творческом процессе всестороннее участие.
Противостояние прогрессивному изменению общества в науке, технике, экономике в социальном плане должно быть полностью исключено сегодня из жизни Церквей и христиан, поскольку в противном случае они окажутся на службе идеологии эксплуатации, насилия, контрреволюции. Это возвратило бы их к временам крестовых походов и участия в расправах над всем новым во имя фальшивого понимания «величия Божия», что, к сожалению, имело место в истории и симптомы чего, к сожалению, сохраняются кое-где поныне.
Факт победы Великой Октябрьской социалистической революции явился не только принципиальным экзаменом традиционному русскому Православию, прикованному в прошлом к колеснице царского самодержавия и не без «мук рождения» нашедшему свое место в новом обществе, но и явлением, потребовавшим от всех христиан, от всей христианской экумены переосмысления своего отношения к обществу. Как справедливо с
http://kuraev.link/blog72152667
ХРИСТИАНСТВО В РЕВОЛЮЦИИДвадцатое столетие в истории человечества — это век победы Великой социалистической революции в России и быстрых социально-революционных изменений мира, век решительной борьбы с силами империализма и эксплуатации. Двадцатый век отмечен исключительными достижениями науки, он является свидетелем начала освоения космоса и расщепления атома.Развитие транспортных сообщений, создание и постоянное развитие средств телекоммуникаций коренным образом изменили представление о расстояниях, способствовали быстрому расширению общения между людьми и распространению информации. Все новое и революционное сегодня быстро доходит от края до края земли: в селение Экваториальной Африки, к борющимся крестьянам в Латинской Америке или к жителям островов Тихого океана. Старому, реакционному все теснее становится на нашей земле. Таков путь человеческого развития, остановить который не в состоянии никакая сила, ибо, как верим мы, христиане, промыслительная сила Христова, Сам Христос, Владыка мира и Глава Церкви, присутствует в мире сем и направляет все «ко благим последствиям».
В этом быстро изменяющемся мире,— мире большого подвига чело¬века во имя счастья людей и лучшего будущего человечества, живет и действует, стремится внести свой вклад Церковь Христова. Действительно, многие и многие христиане избирают ясный путь соучастия в созидании нового мира, трудясь тем самым для блага всего человечества. Множество христиан России сделали это в октябре 1917 года, во время революционного свершения. Это же делают сегодня христиане Азии, Африки и Латинской Америки, борясь с насилием и агрессией за свое полное освобождение, за построение нового, более справедливого общества. В этом мировом процессе созидания новой эры бытия человека каждая Церковь и каждый христианин могут и должны избрать одно из двух: или оставаться простыми наблюдателями совершаемого в мире, что неизбежно приводит к соучастию в беззакониях, или принимать в этом творческом процессе всестороннее участие.
Противостояние прогрессивному изменению общества в науке, технике, экономике в социальном плане должно быть полностью исключено сегодня из жизни Церквей и христиан, поскольку в противном случае они окажутся на службе идеологии эксплуатации, насилия, контрреволюции. Это возвратило бы их к временам крестовых походов и участия в расправах над всем новым во имя фальшивого понимания «величия Божия», что, к сожалению, имело место в истории и симптомы чего, к сожалению, сохраняются кое-где поныне.
Факт победы Великой Октябрьской социалистической революции явился не только принципиальным экзаменом традиционному русскому Православию, прикованному в прошлом к колеснице царского самодержавия и не без «мук рождения» нашедшему свое место в новом обществе, но и явлением, потребовавшим от всех христиан, от всей христианской экумены переосмысления своего отношения к обществу. Как справедливо с
http://kuraev.link/blog72152667
Гонения на правящую церковь
Вопрос. Что такое гонения?
Ответ. Гонения - это термин, применяемый некоторыми представителями православного сообщества для выражения внешних обстоятельств непреодолимой силы, повлекших za собой потерю репутации, или неудачу в каком-либо церковном предприятии.
Например, муниципальные органы откаzывают епархии в выдаче zeмельного участка на льготных условиях или на беzвоzмеzдной основе под строительство собора или реzиденции - в данном случае это ничто иное, как гонения со стороны властей.
Другой пример. Допустим, епархия решила начать стройку в парковой, природо-, или водоохранной zоне и успешно получила все необходимые документы от городской власти, но наткнулась на активное общественное сопротивление с пикетами, митингами и акциями протеста - в данном случае это ничто иное, как гонения со стороны секулярного общества.
Третий пример. Предположим, что в то время как подконтрольная епископу/старцу медийная среда усиленно представляет последнего как нестяжателя, молитвенника, постника и мудрого руководителя, в публичном доступе вдруг окаzываются материалы или документы, выставляющие епископа/старца в неприглядном свете и влекущие za собой потерю уважения и падение репутации в глаzaх общества - в данном случае это ничто иное, как гонения со стороны либеральных СМИ.
/Иz пособия отца Z В помощь молодому настоятелю/
http://kuraev.link/blog72177767
Вопрос. Что такое гонения?
Ответ. Гонения - это термин, применяемый некоторыми представителями православного сообщества для выражения внешних обстоятельств непреодолимой силы, повлекших za собой потерю репутации, или неудачу в каком-либо церковном предприятии.
Например, муниципальные органы откаzывают епархии в выдаче zeмельного участка на льготных условиях или на беzвоzмеzдной основе под строительство собора или реzиденции - в данном случае это ничто иное, как гонения со стороны властей.
Другой пример. Допустим, епархия решила начать стройку в парковой, природо-, или водоохранной zоне и успешно получила все необходимые документы от городской власти, но наткнулась на активное общественное сопротивление с пикетами, митингами и акциями протеста - в данном случае это ничто иное, как гонения со стороны секулярного общества.
Третий пример. Предположим, что в то время как подконтрольная епископу/старцу медийная среда усиленно представляет последнего как нестяжателя, молитвенника, постника и мудрого руководителя, в публичном доступе вдруг окаzываются материалы или документы, выставляющие епископа/старца в неприглядном свете и влекущие za собой потерю уважения и падение репутации в глаzaх общества - в данном случае это ничто иное, как гонения со стороны либеральных СМИ.
/Иz пособия отца Z В помощь молодому настоятелю/
http://kuraev.link/blog72177767
Правда о. Дмитрия
https://www.youtube.com/watch?v=-wkAATMZv_8&feature=emb_logo
В этом ответе весь медийный о. Димитрий. Более чем достойная честность суждения, оценки, мысли:
Мне так неохота крестить людей. Я в положении человека, который строит дом, который сейчас на твоих глазах сожгут
Но плюс к этому - пощечина наотмашь по огромному количеству людей: у них нет ни веры, ни совести, ни чести.
И - огромный вопрос. Если крещеная Русьсостоит из вот таких людей без веры, без совести, без чести- то о чем тогда остальные его (и не только) военно-патриотические спичи про наше якобы несравненно духовное величие?
http://kuraev.link/blog72179017
https://www.youtube.com/watch?v=-wkAATMZv_8&feature=emb_logo
В этом ответе весь медийный о. Димитрий. Более чем достойная честность суждения, оценки, мысли:
Мне так неохота крестить людей. Я в положении человека, который строит дом, который сейчас на твоих глазах сожгут
Но плюс к этому - пощечина наотмашь по огромному количеству людей: у них нет ни веры, ни совести, ни чести.
И - огромный вопрос. Если крещеная Русьсостоит из вот таких людей без веры, без совести, без чести- то о чем тогда остальные его (и не только) военно-патриотические спичи про наше якобы несравненно духовное величие?
http://kuraev.link/blog72179017
Искушение
https://cv1.pikabu.ru/video/2020/10/20/1603218861252875564_460x460.webm
https://cv1.pikabu.ru/video/2020/10/20/1603218861252875564_460x460.webm
Я убежденный собачник, но тут и я бы не выдержал...
http://kuraev.link/blog72191342
https://cv1.pikabu.ru/video/2020/10/20/1603218861252875564_460x460.webm
https://cv1.pikabu.ru/video/2020/10/20/1603218861252875564_460x460.webm
Я убежденный собачник, но тут и я бы не выдержал...
http://kuraev.link/blog72191342
Папа о геях; я о Папе
Папа Римский одобрил гражданские союзы однополых партнёров, и этот факт взорвал Интернет.
«Гомосексуалисты имеют право быть частью семьи. Они дети божьи и имеют право на семью. Никто не должен из-за этого быть изгнанным или несчастным», — эти слова папы Римского Франциска, сказанные в интервью для документального фильма, стали одной из топовых тем в медиа и Интернете. В интервью «Фонтанке» священник Андрей Кураев, проанализировав слова главы Ватикана, нашел общее в них с историей РПЦ.
- «Они дети божьи и имеют право на семью», - папа Римский одобрил союзы однополых партнёров. Это сенсация?- Это уже ранее известная позиция папы Франциска. Думаю, что вполне справедливая. Его просьба к миру весьма проста – никакие люди не должны подвергаться дискриминации. Ни бедные, ни беженцы, ни сексменьшинства. И речь тут идёт о чисто светском правовом пространстве. Не о внутрицерковном.
Однако лично моя позиция немного в другом. Как говорят, геи – это люди, среди которых много талантливых и креативных персон. И поэтому мне очень странно, что они не могут придумать какие-то особые слова для обозначения своих особых отношений. Как мне не понятно, зачем коммунисты украли церковное слово «духовность», мне точно так же не понятно, почему гомосексуалисты крадут традиционное слово «семья». Назвали бы свои отношения термином «союз», «фратрия», или ещё что-нибудь такое…
- Франциск так и говорит: «Мы должны создать закон о гражданском союзе».- Прекрасно. Это очень важный вопрос, есть ли в его тексте слово «семья» не в смысле «церковь» (тут он подчеркивает, что гомосексуалисты остаются в этой семье), а называет ли он семьей именно само сообщество геев. Если нет, тогда я рад отметить совпадение своего мнения с папским. Моя «толерантность» в этом вопросе имеет вполне ясные ограничения. Первое – оставить за другими людьми право считать гомосексуализм грехом и публично об этом говорить. Второе - не называть их отношения семьёй. В этом смысле мне нравятся путинские поправки в Конституцию, что семья – это союз мужчины и женщины. Добавлю, что высшей целью этого союза мужчины и женщины является продолжение жизни, рождение детей. И третье – запрет для такого рода пар на усыновление детей. Вообще многие передёргивают, полагая, что Франциск готов чуть ли не к венчанию таких пар. Это не так.
- И всё же. Есть ли здесь новелла? Известно, что Франциск к геям относился сравнительно терпимо и ранее…- Говорят, что ещё будучи Аргентинским кардиналом, он высказывался в поддержку.
- Но кардинал - не папа.- Это да. Но и здесь - высказывание в фильме. Это не «непогрешимое» высказывание «экс катедра».
- Тем не менее, многие возбудились. И дальше конструкции «папа Римский одобрил гей-браки» мысль не идёт. В этом смысле сенсации всё равно нет?- Для меня нет. Он не одобрил гей-браки. Он скорее сказал, что не будет на них реагировать. И это важно для всех. По сути ск
http://kuraev.link/blog72195617
Папа Римский одобрил гражданские союзы однополых партнёров, и этот факт взорвал Интернет.
«Гомосексуалисты имеют право быть частью семьи. Они дети божьи и имеют право на семью. Никто не должен из-за этого быть изгнанным или несчастным», — эти слова папы Римского Франциска, сказанные в интервью для документального фильма, стали одной из топовых тем в медиа и Интернете. В интервью «Фонтанке» священник Андрей Кураев, проанализировав слова главы Ватикана, нашел общее в них с историей РПЦ.
- «Они дети божьи и имеют право на семью», - папа Римский одобрил союзы однополых партнёров. Это сенсация?- Это уже ранее известная позиция папы Франциска. Думаю, что вполне справедливая. Его просьба к миру весьма проста – никакие люди не должны подвергаться дискриминации. Ни бедные, ни беженцы, ни сексменьшинства. И речь тут идёт о чисто светском правовом пространстве. Не о внутрицерковном.
Однако лично моя позиция немного в другом. Как говорят, геи – это люди, среди которых много талантливых и креативных персон. И поэтому мне очень странно, что они не могут придумать какие-то особые слова для обозначения своих особых отношений. Как мне не понятно, зачем коммунисты украли церковное слово «духовность», мне точно так же не понятно, почему гомосексуалисты крадут традиционное слово «семья». Назвали бы свои отношения термином «союз», «фратрия», или ещё что-нибудь такое…
- Франциск так и говорит: «Мы должны создать закон о гражданском союзе».- Прекрасно. Это очень важный вопрос, есть ли в его тексте слово «семья» не в смысле «церковь» (тут он подчеркивает, что гомосексуалисты остаются в этой семье), а называет ли он семьей именно само сообщество геев. Если нет, тогда я рад отметить совпадение своего мнения с папским. Моя «толерантность» в этом вопросе имеет вполне ясные ограничения. Первое – оставить за другими людьми право считать гомосексуализм грехом и публично об этом говорить. Второе - не называть их отношения семьёй. В этом смысле мне нравятся путинские поправки в Конституцию, что семья – это союз мужчины и женщины. Добавлю, что высшей целью этого союза мужчины и женщины является продолжение жизни, рождение детей. И третье – запрет для такого рода пар на усыновление детей. Вообще многие передёргивают, полагая, что Франциск готов чуть ли не к венчанию таких пар. Это не так.
- И всё же. Есть ли здесь новелла? Известно, что Франциск к геям относился сравнительно терпимо и ранее…- Говорят, что ещё будучи Аргентинским кардиналом, он высказывался в поддержку.
- Но кардинал - не папа.- Это да. Но и здесь - высказывание в фильме. Это не «непогрешимое» высказывание «экс катедра».
- Тем не менее, многие возбудились. И дальше конструкции «папа Римский одобрил гей-браки» мысль не идёт. В этом смысле сенсации всё равно нет?- Для меня нет. Он не одобрил гей-браки. Он скорее сказал, что не будет на них реагировать. И это важно для всех. По сути ск
http://kuraev.link/blog72195617
Осужден еще один педомонах
иеромонах Герман Фисенко расчехлился тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/1774869.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/1776192.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3008218.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3062356.html
http://kuraev.link/blog72214317
иеромонах Герман Фисенко расчехлился тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/1774869.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/1776192.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3008218.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3062356.html
http://kuraev.link/blog72214317
Из зала суда
https://www.youtube.com/watch?v=pPBzzkbEd4I&feature=emb_logo
Патролог Алексей Дунаев:
Причина - второбрачие (NB - при живой первой жене, насколько мне известно).Любопытно, что когда надо - на эту причину закрывают глаза. Мне известны случаи в Москве. И помимо них - конечно же, вопиющий случай с прот. Максимом Козловым (NB - при живой первой жене).Когда же будет церковный суд над главой Учкома РПЦ МП (прелюбодеяние или второженство, на выбор)? Или шито-крыто, сор из избы не выносим?
http://kuraev.link/blog72215867
https://www.youtube.com/watch?v=pPBzzkbEd4I&feature=emb_logo
Патролог Алексей Дунаев:
Причина - второбрачие (NB - при живой первой жене, насколько мне известно).Любопытно, что когда надо - на эту причину закрывают глаза. Мне известны случаи в Москве. И помимо них - конечно же, вопиющий случай с прот. Максимом Козловым (NB - при живой первой жене).Когда же будет церковный суд над главой Учкома РПЦ МП (прелюбодеяние или второженство, на выбор)? Или шито-крыто, сор из избы не выносим?
http://kuraev.link/blog72215867
Слово на отпевании священника
Из слова епископа Пантелеимона Шатова на отпевании прот. Димитрия Смирнова:
Повезло папе Франческо, что о. Дмитрий умер до того, как он сказал про однополые браки то, что он сказал.
Его любовь не лайт, а любовь с оружием в руках. Его грубые слова исходили из его любви.
Я его побаивался немного при жизни, потому что было неизвестно, что он может сказать и что он может сделать.
Ваше Святейшество, может, Вы, смотрите отпевание. Вас некоторые боятся,некоторые заискивают, думая сделать карьеру, а есть те, кто Вас действительно любят. Отец Дмитрий Вас любил, очень почитал Ваши таланты, преклонялся перед Вашими трудами. Он любил Вас и молится о Вас.
Он умел слушаться, умел преклоняться перед священноначалием. Когда я стал архиереем, он стал ко мне по другому относиться.
Горько, что о. Дмитрий не дожил до рождения внука: из слов вл. Пантелеимона следует, что его единственная дочь Маша сейчас еще носит малыша.
И, да, - вот эта вот любовь с оружием в рукахи есть то, что отделяет мои убеждения от позиции о. Дмитрия.
http://kuraev.link/blog72216717
Из слова епископа Пантелеимона Шатова на отпевании прот. Димитрия Смирнова:
Повезло папе Франческо, что о. Дмитрий умер до того, как он сказал про однополые браки то, что он сказал.
Его любовь не лайт, а любовь с оружием в руках. Его грубые слова исходили из его любви.
Я его побаивался немного при жизни, потому что было неизвестно, что он может сказать и что он может сделать.
Ваше Святейшество, может, Вы, смотрите отпевание. Вас некоторые боятся,некоторые заискивают, думая сделать карьеру, а есть те, кто Вас действительно любят. Отец Дмитрий Вас любил, очень почитал Ваши таланты, преклонялся перед Вашими трудами. Он любил Вас и молится о Вас.
Он умел слушаться, умел преклоняться перед священноначалием. Когда я стал архиереем, он стал ко мне по другому относиться.
Горько, что о. Дмитрий не дожил до рождения внука: из слов вл. Пантелеимона следует, что его единственная дочь Маша сейчас еще носит малыша.
И, да, - вот эта вот любовь с оружием в рукахи есть то, что отделяет мои убеждения от позиции о. Дмитрия.
http://kuraev.link/blog72216717
Украино-польское сражение в апреле 1945 года
произошло в ходе последнего относительно успешного немецкого контрудара Второй Мировой под Бауценом в конце апреля 45го.
В этих боях на немецкой стороне сражались также украинцы бригады «Свободная Украина».
В бригаду попали также многие военнослужащие 117-го, а также 116-го и 119-го карательных шуцбатальонов. Общая численность бригады превышала 1 800 человек. Бригада участвовала в тактическом контрнаступлении остатков танкового корпуса «Герман Геринг» под командованием генерал-лейтенанта Гиацинта фон Штрахвица с целью отбросить советские войска от автобана Бауцен—Дрезден. В ходе наступления 19-й полк 7-й дивизии Войска Польского понёс большие потери, захвачены в плен 300 поляков, включая командира дивизии.
https://topwar.ru/141697-srazhenie-za-bautcen-poslednyaya-pobeda-vermahta.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%C2%AB%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0%C2%BB
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%83%D1%82%D1%86%D0%B5%D0%BD-%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
http://kuraev.link/blog72232612
произошло в ходе последнего относительно успешного немецкого контрудара Второй Мировой под Бауценом в конце апреля 45го.
В этих боях на немецкой стороне сражались также украинцы бригады «Свободная Украина».
В бригаду попали также многие военнослужащие 117-го, а также 116-го и 119-го карательных шуцбатальонов. Общая численность бригады превышала 1 800 человек. Бригада участвовала в тактическом контрнаступлении остатков танкового корпуса «Герман Геринг» под командованием генерал-лейтенанта Гиацинта фон Штрахвица с целью отбросить советские войска от автобана Бауцен—Дрезден. В ходе наступления 19-й полк 7-й дивизии Войска Польского понёс большие потери, захвачены в плен 300 поляков, включая командира дивизии.
https://topwar.ru/141697-srazhenie-za-bautcen-poslednyaya-pobeda-vermahta.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%C2%AB%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0%C2%BB
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%83%D1%82%D1%86%D0%B5%D0%BD-%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
http://kuraev.link/blog72232612
Утилизация оптиснких старцев
24 октября - День армейских подразделений специального назначения. Собор Оптинских старцев - небесных покровителей Спецназа ГРУ.
http://www.soldatrus.com/
http://kuraev.link/blog72253324
24 октября - День армейских подразделений специального назначения. Собор Оптинских старцев - небесных покровителей Спецназа ГРУ.
http://www.soldatrus.com/
http://kuraev.link/blog72253324
На нашем факультете
Это не вполне точно: змееустами рождаются, а не становятся.
Но это неважно. Важно, что вот тут подборка других остроумных ответов о. Павла Островского:
https://pikabu.ru/story/adekvatnyiy_svyashchennik_7788931
А лично я предпочел бы факультет Пуффендуй. Ничего про него не знаю, но уж очень на Рабиндраната Тагора похоже.(знатоки советских анекдотов поймут).
http://kuraev.link/blog72254188
Это не вполне точно: змееустами рождаются, а не становятся.
Но это неважно. Важно, что вот тут подборка других остроумных ответов о. Павла Островского:
https://pikabu.ru/story/adekvatnyiy_svyashchennik_7788931
А лично я предпочел бы факультет Пуффендуй. Ничего про него не знаю, но уж очень на Рабиндраната Тагора похоже.(знатоки советских анекдотов поймут).
http://kuraev.link/blog72254188
Кипр - с ПЦУ
Православная Церковь Кипра признала автокефалию Православной Церкви Украины.
«Предстоятель Православной Церкви Кипра архиепископ Новой Юстиниании и всего Кипра Хризостом II в субботу, 24 октября, во время соборной Божественной литургии в монастыре Богородицы Хрисоррогиатисса, что в городе Пафос, впервые во время Великого входа помянул в Диптихе имя Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Епифания как предстоятеля автокефальной Православной Церкви Украины»
http://www.nyxthimeron.com/2020/10?m=1&fbclid=IwAR3OnqOrYSXHo_J_QF1YgRs62Xitha7kfI0ImdKRVlXZawiU9blyMNFqUIA
ИА Ромфея и живущий на Кипре Батюшка Лютер поясняют, что глава Церкви Кипра не нуждается в предварительных разрешениях от синода, который разрешил бы ему поминать автокефальную Церковь.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/40075-ektakto-o-arxiepiskopos-kuprou-mnimoneuse-ton-oukranias-epifanio
http://kuraev.link/blog72254404
Православная Церковь Кипра признала автокефалию Православной Церкви Украины.
«Предстоятель Православной Церкви Кипра архиепископ Новой Юстиниании и всего Кипра Хризостом II в субботу, 24 октября, во время соборной Божественной литургии в монастыре Богородицы Хрисоррогиатисса, что в городе Пафос, впервые во время Великого входа помянул в Диптихе имя Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Епифания как предстоятеля автокефальной Православной Церкви Украины»
http://www.nyxthimeron.com/2020/10?m=1&fbclid=IwAR3OnqOrYSXHo_J_QF1YgRs62Xitha7kfI0ImdKRVlXZawiU9blyMNFqUIA
ИА Ромфея и живущий на Кипре Батюшка Лютер поясняют, что глава Церкви Кипра не нуждается в предварительных разрешениях от синода, который разрешил бы ему поминать автокефальную Церковь.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/40075-ektakto-o-arxiepiskopos-kuprou-mnimoneuse-ton-oukranias-epifanio
http://kuraev.link/blog72254404