Все хотели жениться на моей маме
Рассказ ребенка о работебельгийского спецназа в Конго:
Мы все побежали в лес — я, мама, бабушка и сестра. Солдаты убили очень много наших. Вдруг они заметили в кустах мамину голову и подбежали к нам, схватили маму, бабушку, сестру и одного чужого ребенка, меньше нас. Все хотели жениться на моей маме и спорили между собой, а под конец решили убить ее. Выстрелили ей в живот, она упала, и я так ужасно заплакал, когда это увидел, — у меня теперь не было ни мамы, ни бабушки, один я остался. Их убили у меня на глазах.
https://masterok.livejournal.com/6585224.html
Так что двукратное вторжение Германии в Бельгию вовсе не кажется нарушением исторической справедливости, а сама Бельгия может казаться невинной травоядной жертвой, лишь если начинать рассмотрение ее истории с 1914 года и ограничиться при этом картой Европы.
И еще: это пример международного вмешательства во внутренние деланекоей державыи понуждение ее к человечности. А ведь Леопольд мог бы сказать, что негры сами себе руки отрубают.
Рассказ ребенка о работебельгийского спецназа в Конго:
Мы все побежали в лес — я, мама, бабушка и сестра. Солдаты убили очень много наших. Вдруг они заметили в кустах мамину голову и подбежали к нам, схватили маму, бабушку, сестру и одного чужого ребенка, меньше нас. Все хотели жениться на моей маме и спорили между собой, а под конец решили убить ее. Выстрелили ей в живот, она упала, и я так ужасно заплакал, когда это увидел, — у меня теперь не было ни мамы, ни бабушки, один я остался. Их убили у меня на глазах.
https://masterok.livejournal.com/6585224.html
Так что двукратное вторжение Германии в Бельгию вовсе не кажется нарушением исторической справедливости, а сама Бельгия может казаться невинной травоядной жертвой, лишь если начинать рассмотрение ее истории с 1914 года и ограничиться при этом картой Европы.
И еще: это пример международного вмешательства во внутренние деланекоей державыи понуждение ее к человечности. А ведь Леопольд мог бы сказать, что негры сами себе руки отрубают.
Епархиальный налог на лампочки
55. СЛУШАЛИ: доклад Наблюдательного Комитета при Епархиальном церковно- свечном заводе об электрическом освещении в церквах.
СПРАВКА 1. Епархиальный Съезд 1914 года признал допустимым в церквах электрическое освещение, только отнюдь не пред иконами святыми, и обложил все находящиеся в церквах, исключая паперти, электрические лампочки налогом в пользу Епархиального завода в размере по 40 коп. с лампочки, а лампочки в холодных храмах, где службы совершаются только летом, по 20 коп. с лампочки. На постановлении Съезда последовала резолюция Его Высокопреосвященства такого содержания: Согласен, но как временное допущение электрического некоторых частей храма освещения, предписать благочинным гор. Москвы войти в совещание с церковными старостами и наиболее влиятельными, отличающимися благочестием прихожанами, не может ли произвести соблазна в прихожанах допущение в храмах электрического освещения? Результаты совещания благочинные представят сперва Правлению свечного завода, а последние с своим мнением мне.
СПРАВКА 2. Устроенные о.о. благочинными гор. Москвы совещания по вопросу об электрическом освещении в храмах не усмотрели в сем соблазна и признали его допустимыми. Таково же мнение и Правления Епархиального свечного завода.
СПРАВКА 3. Съезд 1915 года поручил Наблюдательному Комитету при свечном заводе взимать с церквей взносы за электрические лампочки и проверять правильность этих взносов.
СПРАВКА 4. Докладчик о. И. Скворцов, член Наблюдательного Комитета, сообщил Съезду, что число храмов, пользующихся электрическим освещением, значительно увеличилось за последние два года, чему способствовал недостат
55. СЛУШАЛИ: доклад Наблюдательного Комитета при Епархиальном церковно- свечном заводе об электрическом освещении в церквах.
СПРАВКА 1. Епархиальный Съезд 1914 года признал допустимым в церквах электрическое освещение, только отнюдь не пред иконами святыми, и обложил все находящиеся в церквах, исключая паперти, электрические лампочки налогом в пользу Епархиального завода в размере по 40 коп. с лампочки, а лампочки в холодных храмах, где службы совершаются только летом, по 20 коп. с лампочки. На постановлении Съезда последовала резолюция Его Высокопреосвященства такого содержания: Согласен, но как временное допущение электрического некоторых частей храма освещения, предписать благочинным гор. Москвы войти в совещание с церковными старостами и наиболее влиятельными, отличающимися благочестием прихожанами, не может ли произвести соблазна в прихожанах допущение в храмах электрического освещения? Результаты совещания благочинные представят сперва Правлению свечного завода, а последние с своим мнением мне.
СПРАВКА 2. Устроенные о.о. благочинными гор. Москвы совещания по вопросу об электрическом освещении в храмах не усмотрели в сем соблазна и признали его допустимыми. Таково же мнение и Правления Епархиального свечного завода.
СПРАВКА 3. Съезд 1915 года поручил Наблюдательному Комитету при свечном заводе взимать с церквей взносы за электрические лампочки и проверять правильность этих взносов.
СПРАВКА 4. Докладчик о. И. Скворцов, член Наблюдательного Комитета, сообщил Съезду, что число храмов, пользующихся электрическим освещением, значительно увеличилось за последние два года, чему способствовал недостат
Позорный нью-эйдж в белорусском православии
Воздвизальный крест был главной святыней Туровской епархии. Он хранился на престоле кафедрального собора, был центром богослужебных действий в Страстной четверг и на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, выносился для поклонения в великие христианские праздники или дни, значимые для города и княжества. http://www.patriarchia.ru/db/text/5691783.html
Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин подчеркнул, что восстановление Туровского креста накануне праздника Крестовоздвижения — это знаковый момент, на который необходимо обратить внимание. Это не только символ преемственности поколений, но и подлинное проявление таинственной связи современности с эпохой принятия христианства нашими предками. Через это прокладывается и путь к будущему: мы возрождаем святыни, чтобы затем оставить их нашим потомкам.
По словам Его Высокопреосвященства, будет представлена целая программа мероприятий, направленных на вхождение Туровского креста в широкую культурную, церковную и общественную жизнь.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5695533.html
Напрестольный крест как главная святыня храма?
Главная святыня любого храма это Тело Христово в Дарохранительнице. Антиминс. Чтимые иконы. Напрестольное распятие в туровском храме исчезло в 1230 году, когда храм был разрушен отзвуками дошедшего с румынских земель землетрясения. Есть ли письменные источники, описывающие нарочитое почитание именно этого креста именно в этом храме именно в 12-13 веках?Убежден, что их нет. И, значит, митрополит производит манипуляцию в духе нью-эйджеров: новодел выдает за нечто древнее. Причем делает это по наитию «православного атеист
Воздвизальный крест был главной святыней Туровской епархии. Он хранился на престоле кафедрального собора, был центром богослужебных действий в Страстной четверг и на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, выносился для поклонения в великие христианские праздники или дни, значимые для города и княжества. http://www.patriarchia.ru/db/text/5691783.html
Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин подчеркнул, что восстановление Туровского креста накануне праздника Крестовоздвижения — это знаковый момент, на который необходимо обратить внимание. Это не только символ преемственности поколений, но и подлинное проявление таинственной связи современности с эпохой принятия христианства нашими предками. Через это прокладывается и путь к будущему: мы возрождаем святыни, чтобы затем оставить их нашим потомкам.
По словам Его Высокопреосвященства, будет представлена целая программа мероприятий, направленных на вхождение Туровского креста в широкую культурную, церковную и общественную жизнь.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5695533.html
Напрестольный крест как главная святыня храма?
Главная святыня любого храма это Тело Христово в Дарохранительнице. Антиминс. Чтимые иконы. Напрестольное распятие в туровском храме исчезло в 1230 году, когда храм был разрушен отзвуками дошедшего с румынских земель землетрясения. Есть ли письменные источники, описывающие нарочитое почитание именно этого креста именно в этом храме именно в 12-13 веках?Убежден, что их нет. И, значит, митрополит производит манипуляцию в духе нью-эйджеров: новодел выдает за нечто древнее. Причем делает это по наитию «православного атеист
Еще минус один апологет
Сектовед и апологет РПЦ МП Виталий Питанов
Пару лет назад в одном учебном заведении на закрытой лекции я позволил себе сказать правду о некоторых церковных высокопоставленных чиновниках. Не буду называть их имена и что они совершили, скажу лишь что я сообщил людям информацию, которая не только не позволяла и сейчас не позволяет этим людям иметь сан и высокий пост в Церкви, но лишало их возможности называться христианами. Один из священников бывших на лекции записал это и далее передал куда надо.
Были ещё неоднократные инциденты по поводу деятельности и моего отношения к ней одного известного сектоведа, тоже не буду вдаваться в подробности, так как в данной ситуации они не важны.
Вернёмся в настоящее. Летом мне сообщили что в стране и мире кризис, как-либо далее материально поддерживать мою деятельность ресурсов нет, потому… мне помахали ручкой. Лично я считаю, что проблема не в ресурсах, а в том, что от меня решили избавиться. Не в моих правилах быть там, где меня не хотят видеть, потому я добровольно покинул центр «Ставрос».
Ну и в заключение, в настоящий момент не вижу со стороны руководства Церкви запроса на реальную апологетическую и миссионерскую деятельность. Есть множество симулякров. Реальных проектов почти нет. Потому моя дальнейшая профессиональная деятельность не имеет перспектив.
Так в пятьдесят лет я оказался на обочине жизни, так сказать. Но я не унываю, занимаюсь психологией, надеюсь мне удастся реализовать себя в области психологического консультирования. Я не потерял веру в Бога и продолжаю считать Православие путём к Богу, но от профессиональных православных, обличённых любыми сан
Сектовед и апологет РПЦ МП Виталий Питанов
Пару лет назад в одном учебном заведении на закрытой лекции я позволил себе сказать правду о некоторых церковных высокопоставленных чиновниках. Не буду называть их имена и что они совершили, скажу лишь что я сообщил людям информацию, которая не только не позволяла и сейчас не позволяет этим людям иметь сан и высокий пост в Церкви, но лишало их возможности называться христианами. Один из священников бывших на лекции записал это и далее передал куда надо.
Были ещё неоднократные инциденты по поводу деятельности и моего отношения к ней одного известного сектоведа, тоже не буду вдаваться в подробности, так как в данной ситуации они не важны.
Вернёмся в настоящее. Летом мне сообщили что в стране и мире кризис, как-либо далее материально поддерживать мою деятельность ресурсов нет, потому… мне помахали ручкой. Лично я считаю, что проблема не в ресурсах, а в том, что от меня решили избавиться. Не в моих правилах быть там, где меня не хотят видеть, потому я добровольно покинул центр «Ставрос».
Ну и в заключение, в настоящий момент не вижу со стороны руководства Церкви запроса на реальную апологетическую и миссионерскую деятельность. Есть множество симулякров. Реальных проектов почти нет. Потому моя дальнейшая профессиональная деятельность не имеет перспектив.
Так в пятьдесят лет я оказался на обочине жизни, так сказать. Но я не унываю, занимаюсь психологией, надеюсь мне удастся реализовать себя в области психологического консультирования. Я не потерял веру в Бога и продолжаю считать Православие путём к Богу, но от профессиональных православных, обличённых любыми сан
Очередной ортопозор
священник Александр Пелин (миниЧаплин мордовского уезда) вкупе с путиносадистом Матвеичевым купились на фейк Панорамы
источник:https://panorama.pub/4141-sud-stokgolma-razreshil-braki-lyudej-s-zhivotnymi.html
священник Александр Пелин (миниЧаплин мордовского уезда) вкупе с путиносадистом Матвеичевым купились на фейк Панорамы
источник:https://panorama.pub/4141-sud-stokgolma-razreshil-braki-lyudej-s-zhivotnymi.html
К весне 1942 года было отпущено из из немецких лагерей 292 702 советских военнопленных, из них по официальной статистике 277 769 украинце
Дугас И. А., Черон Ф. Я. Советские военнопленные в немецких концлагерях (1941-1945). М. 2003. С. 133
Дугас И. А., Черон Ф. Я. Советские военнопленные в немецких концлагерях (1941-1945). М. 2003. С. 133
Разговорчики в алтаре
- Дорогие собратья. Подскажите, как быть. В связи с недавними рокировками, нашего Владыку заменили Иосифом, с которым пришла его команда. Секретарем стал иером. Тихон (Тихомиров). Надо ехать в Епархию. Придется встречаться, здороваться...Подскажите, как общаться с представителями православного гей-бомонда?
- А это уж каждый для себя сам решает. Готовы идти на обострение - можно включить деревенского дурачка и говорить напрямую: ой, а вы, говорят, педераст, а мне не благословил духовник с педерастами в руку-то целоваться, а вы точно не педераст, ой, ну и слава Богу, а то все говорят, что вы педераст, а у нас тут педерастов не любят, и т.д..А не готовы, так что уж спрашивать.
- Вас же к.. акту не склоняют? А если так, то какое ваше дело до чужих страстей? Или у вас своих мало?
- Тут два варианта. Либо ехать с цветами, либо без цветов.
http://deacon.ru/community/viewtopic.php?f=9&t=4207
- Дорогие собратья. Подскажите, как быть. В связи с недавними рокировками, нашего Владыку заменили Иосифом, с которым пришла его команда. Секретарем стал иером. Тихон (Тихомиров). Надо ехать в Епархию. Придется встречаться, здороваться...Подскажите, как общаться с представителями православного гей-бомонда?
- А это уж каждый для себя сам решает. Готовы идти на обострение - можно включить деревенского дурачка и говорить напрямую: ой, а вы, говорят, педераст, а мне не благословил духовник с педерастами в руку-то целоваться, а вы точно не педераст, ой, ну и слава Богу, а то все говорят, что вы педераст, а у нас тут педерастов не любят, и т.д..А не готовы, так что уж спрашивать.
- Вас же к.. акту не склоняют? А если так, то какое ваше дело до чужих страстей? Или у вас своих мало?
- Тут два варианта. Либо ехать с цветами, либо без цветов.
http://deacon.ru/community/viewtopic.php?f=9&t=4207
Секретные грехи индуизма
В Донашпуре ее работа заключалась в спасении храмовых детей (особенно девочек) от полной деградации. Девочек продавали как храмовых проституток, якобы для того чтобы выдать замуж за богов, а затем сделать доступными для индийских мужчин, посещающих храм. Это был один из секретных греховиндуизма, и даже некоторые зарубежные миссионеры отказывались верить этому. http://www.blagovestnik.org/books/00285.htm#9
В Донашпуре ее работа заключалась в спасении храмовых детей (особенно девочек) от полной деградации. Девочек продавали как храмовых проституток, якобы для того чтобы выдать замуж за богов, а затем сделать доступными для индийских мужчин, посещающих храм. Это был один из секретных греховиндуизма, и даже некоторые зарубежные миссионеры отказывались верить этому. http://www.blagovestnik.org/books/00285.htm#9
Из общего количества военнопленных подлежит передаче германским властям 41 819 чел. Вагоны для эшелонирования этих контингентов заказаны и начнут подаваться согласно указанию НКПС с 22 октября с. г.
23 окт 1939 г.
№2066472Народному комиссару внутренних дел Союза ССРкомиссару госбезопасности 1 рангатов. Берия Л. П.
Зам. наркома внутренних дел Союза ССРкомдив (Чернышов)Начальник Управления НКВД СССР по делам о военнопленныхмайор (Сопруненко)
Резолюция в верхней части 1-го листа: Тов. Гоберман. К делу переписки с руководством Н[аркома]та. Ма[клярский].
ЦХИДК, ф. 1/п, оп. 1е, д. 3, лл. 78-80. Отпуск.https://runivers.ru/doc/d2.php?SECTION_ID=6266&CENTER_ELEMENT_ID=147391&PORTAL_ID=7139***
Подлежат? На каких основаниях? Какие обязательства были у СССР перед нацистской Германией, вынуждая передавать ей польских солдат?
23 окт 1939 г.
№2066472Народному комиссару внутренних дел Союза ССРкомиссару госбезопасности 1 рангатов. Берия Л. П.
Зам. наркома внутренних дел Союза ССРкомдив (Чернышов)Начальник Управления НКВД СССР по делам о военнопленныхмайор (Сопруненко)
Резолюция в верхней части 1-го листа: Тов. Гоберман. К делу переписки с руководством Н[аркома]та. Ма[клярский].
ЦХИДК, ф. 1/п, оп. 1е, д. 3, лл. 78-80. Отпуск.https://runivers.ru/doc/d2.php?SECTION_ID=6266&CENTER_ELEMENT_ID=147391&PORTAL_ID=7139***
Подлежат? На каких основаниях? Какие обязательства были у СССР перед нацистской Германией, вынуждая передавать ей польских солдат?
Капеллан из гарнизона Тимишоары
37-летний капеллан 18 пехотной бригады скончался от короновируса, оставив трех детей.
Тема: зеленый подрясник
37-летний капеллан 18 пехотной бригады скончался от короновируса, оставив трех детей.
Тема: зеленый подрясник
Работорговля в православном монастыре. 1852 год.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Sclavi_Tiganesti.jpg
8 мая 1852 года
После обеда в монастыре св. Илии будет аукцион, на который выставлена партия рабов-цыган.Лот состоит из 18 мужчин, 10 мальчиков, 7 женщин и 3 девочек. Все в прекрасном состоянии».
В те времена цыгане в Румынии объявлялись рабской собственностью того, на чьей земле они были задержаны.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Sclavi_Tiganesti.jpg
8 мая 1852 года
После обеда в монастыре св. Илии будет аукцион, на который выставлена партия рабов-цыган.Лот состоит из 18 мужчин, 10 мальчиков, 7 женщин и 3 девочек. Все в прекрасном состоянии».
В те времена цыгане в Румынии объявлялись рабской собственностью того, на чьей земле они были задержаны.
Две отклика на одно видео
https://www.youtube.com/watch?v=o_Cq3f7YjQo&feature=youtu.be
Сначала - моя rе-акция:
Носителями трезвого и ответственного взгляда в православии являются иерархи
люди ждут быстрой реакции от иерархов.
А что, реакция на пытки и издевательства должна быть замедленной? Тут есть что-то неясное, сложное?
От епископов ждали всего-навсего просто совестной оценки. Не плана выхода из кризиса, не геополитического анализа, и уж тем более не разговора про бесовские искушения. И при чем тут действия полиции во Франции и США? Вот тут, в твоем городе была нарушена очевидная норма морали (избиение заведомо беззащитных, уже арестованных и связанных людей), причем нарушена от имени государства, и твое государство отказывается давать юридическую оценку этому беззаконию - а ты что-то обтекаешь про далекие берега и про то, что там негров вешают? Почему у тебя не находится сил высказать ясное и конкретное осуждение не всех, прибегающих к насилию, а конкретный и задокументированный ад в изоляторе на улице Окрестина?
Ты можешь не присоединять свой голос ни к кому и ни к чему. Но просто как человек, как христианин, ты точно ничего не можешь сказать при виде зверски избитых людей? Что за тяжкие оковы лежат на совести молодого архимандрита, что за вожделения и страхи так давят на него, что он не дает своей совести права голоса? Или он ее (совесть) уже сжег?
Ах, ответственность! Вот для борьбы с ответственными лицамии было сказано не заботиться о завтрашнем дне - чтобы не была эта ответсвенностьза завтра прикрытием для бессовестности в сегодня.
представьте себе, синод примкнет к одной из сторон.Охотно представляю. Синоды всегда и везде на стороне партии вл
https://www.youtube.com/watch?v=o_Cq3f7YjQo&feature=youtu.be
Сначала - моя rе-акция:
Носителями трезвого и ответственного взгляда в православии являются иерархи
люди ждут быстрой реакции от иерархов.
А что, реакция на пытки и издевательства должна быть замедленной? Тут есть что-то неясное, сложное?
От епископов ждали всего-навсего просто совестной оценки. Не плана выхода из кризиса, не геополитического анализа, и уж тем более не разговора про бесовские искушения. И при чем тут действия полиции во Франции и США? Вот тут, в твоем городе была нарушена очевидная норма морали (избиение заведомо беззащитных, уже арестованных и связанных людей), причем нарушена от имени государства, и твое государство отказывается давать юридическую оценку этому беззаконию - а ты что-то обтекаешь про далекие берега и про то, что там негров вешают? Почему у тебя не находится сил высказать ясное и конкретное осуждение не всех, прибегающих к насилию, а конкретный и задокументированный ад в изоляторе на улице Окрестина?
Ты можешь не присоединять свой голос ни к кому и ни к чему. Но просто как человек, как христианин, ты точно ничего не можешь сказать при виде зверски избитых людей? Что за тяжкие оковы лежат на совести молодого архимандрита, что за вожделения и страхи так давят на него, что он не дает своей совести права голоса? Или он ее (совесть) уже сжег?
Ах, ответственность! Вот для борьбы с ответственными лицамии было сказано не заботиться о завтрашнем дне - чтобы не была эта ответсвенностьза завтра прикрытием для бессовестности в сегодня.
представьте себе, синод примкнет к одной из сторон.Охотно представляю. Синоды всегда и везде на стороне партии вл
А не создать ли нам новый сетевой мем?
Вместо мне фиолетово, параллельно, пофиги т.п. можно просто писать DCD. Это от Don't Care a Damn
Довольно странный оборот. Care a Damn это черт побери. Но Don't Care a Damn означает наплевать.
Вместо мне фиолетово, параллельно, пофиги т.п. можно просто писать DCD. Это от Don't Care a Damn
Довольно странный оборот. Care a Damn это черт побери. Но Don't Care a Damn означает наплевать.
28 сентября 2020 года, в день памяти мученика Порфирия Эфесского, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, наместник Донского ставропигиального монастыря епископ Бронницкий Евгений совершил Божественную литургию в домовом храме мученика Порфирия Эфесского в телецентре «Останкино» в Москве.
Его Преосвященству сослужил настоятель храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках г. Москвы, настоятель домового храма протоиерей Владимир Волгин.
Епископ Евгений поздравил прихожан и сотрудников телецентра с престольным праздником, поблагодарил за труды и пожелал, чтобы каждого из них никогда не оставляла благодать Божия, сообщает сайт Донского монастыря.
Строительство храма, расположенного внутри главного здания телевизионного центра, началось в июне 2009 года. Храм строился на частные пожертвования по инициативе сотрудников «Останкино». Чин освящения храма 28 сентября 2010 года совершил руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий.http://www.patriarchia.ru/db/text/5697261.htmlhttp://donskoi.org/2020/09/31992
***Можно пройти по ссылке, посмотреть фото - и убедиться, сколь малолюдно в этом явно излишнем храме. И явно обошлось без телезвезд. Храм создал о. Волгин в период, когда его духчадо С. Медведева была женой президента РФ.
http://donskoi.org/content/episkop-bronnickij-evgenij-sovershil-liturgiyu-v-xrame-svyatogo-muchenika-porfiriya-efesskogo-v-telecentre-ostankino#prettyPhoto[31975]/0/
Его Преосвященству сослужил настоятель храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках г. Москвы, настоятель домового храма протоиерей Владимир Волгин.
Епископ Евгений поздравил прихожан и сотрудников телецентра с престольным праздником, поблагодарил за труды и пожелал, чтобы каждого из них никогда не оставляла благодать Божия, сообщает сайт Донского монастыря.
Строительство храма, расположенного внутри главного здания телевизионного центра, началось в июне 2009 года. Храм строился на частные пожертвования по инициативе сотрудников «Останкино». Чин освящения храма 28 сентября 2010 года совершил руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий.http://www.patriarchia.ru/db/text/5697261.htmlhttp://donskoi.org/2020/09/31992
***Можно пройти по ссылке, посмотреть фото - и убедиться, сколь малолюдно в этом явно излишнем храме. И явно обошлось без телезвезд. Храм создал о. Волгин в период, когда его духчадо С. Медведева была женой президента РФ.
http://donskoi.org/content/episkop-bronnickij-evgenij-sovershil-liturgiyu-v-xrame-svyatogo-muchenika-porfiriya-efesskogo-v-telecentre-ostankino#prettyPhoto[31975]/0/
Атом детям не игрушка!
Герб города Железногорска в Красноярском крае. Этот город - бывший почтовый ящик, выстроенный вокруг комбината по производству оружейного плутония, и раньше он имел множество названий: Красноярск-26, «Соцгород», «Девятка», «п/я 9», «Атомград».
Герб ядерщики себе придумали довольно оригинальный:
Белый знак атома из трёх переплетённых орбит, и внутри орбит — продетый сквозь них жёлтый, с белыми клыками и когтями, медведь, передними лапами разрывающий белое ядро знака атома, а задними лапами упирающийся в две из трёх орбит.
Герб города Железногорска в Красноярском крае. Этот город - бывший почтовый ящик, выстроенный вокруг комбината по производству оружейного плутония, и раньше он имел множество названий: Красноярск-26, «Соцгород», «Девятка», «п/я 9», «Атомград».
Герб ядерщики себе придумали довольно оригинальный:
Белый знак атома из трёх переплетённых орбит, и внутри орбит — продетый сквозь них жёлтый, с белыми клыками и когтями, медведь, передними лапами разрывающий белое ядро знака атома, а задними лапами упирающийся в две из трёх орбит.
Миф умирает в сказке. Или в анекдоте
Сергей Лукьяненко:На самом деле Мальчиш-Кибальчиш не погиб.Избитого, но несломленного, вывели его буржуины, так и не выведав Главной Военной Тайны.Кибальчиш знал, разумеется, и о ракетном проекте профессора Мстислава Лося, и об экспериментах с тепловым лучом инженера Гарина. Но, как настоящий пионер, он не сказал ни слова.- Расстрелять Мальчиша! - крикнул Главный Буржуин.И вот стоял Мальчиш перед строем интернациональной буржуазии, смотрел в высокое голубое небо и думал о всемирной победе пролетариата.Бывший немецкий студент-художник Адольф поймал его грудь в прицел и подумал: Швайне! Зачем я буду убивать храбрый русский мальчик, которого одурманили эти комиссары подозрительной семитской внешности? Его убьют и без меня!И прицелился под ноги Мальчишу.Молодой французский лётчик Антуан глянул, как золотятся на солнце волосы Кибальчиша и подумал: Мерде... он выглядит как юный храбрый принц... а ведь совсем ещё малыш... нет, я не стану в него стрелять...И прицелился поверх плеча, в небо, которое так любил.Лощёный английский джентльмен, чьё имя мы не назовём из деликатности, посмотрел сквозь прицел в лицо Мальчиша и подумал: О Боже... У него его глаза... глаза моего соседа по комнате в школе... у него глаза Джона, я не могу в него стрелять...И ловко сделал вид, что только нажимает на спуск. Англичане так умеют.Только злобный местный инсургент Тарас, кулак и лавочник, радостно прицелился в сердце Кибальчиша, подумал: Вот так тоби и надо, борода козлиная...И выстрелил.Мальчиш почувствовал, как тяжелая пуля ударила его в грудь, прямо в октябрятскую звёздочку, что только утром, ещё тёплую, снял с груди погибшего при взрыве склада боеприпасо
Сергей Лукьяненко:На самом деле Мальчиш-Кибальчиш не погиб.Избитого, но несломленного, вывели его буржуины, так и не выведав Главной Военной Тайны.Кибальчиш знал, разумеется, и о ракетном проекте профессора Мстислава Лося, и об экспериментах с тепловым лучом инженера Гарина. Но, как настоящий пионер, он не сказал ни слова.- Расстрелять Мальчиша! - крикнул Главный Буржуин.И вот стоял Мальчиш перед строем интернациональной буржуазии, смотрел в высокое голубое небо и думал о всемирной победе пролетариата.Бывший немецкий студент-художник Адольф поймал его грудь в прицел и подумал: Швайне! Зачем я буду убивать храбрый русский мальчик, которого одурманили эти комиссары подозрительной семитской внешности? Его убьют и без меня!И прицелился под ноги Мальчишу.Молодой французский лётчик Антуан глянул, как золотятся на солнце волосы Кибальчиша и подумал: Мерде... он выглядит как юный храбрый принц... а ведь совсем ещё малыш... нет, я не стану в него стрелять...И прицелился поверх плеча, в небо, которое так любил.Лощёный английский джентльмен, чьё имя мы не назовём из деликатности, посмотрел сквозь прицел в лицо Мальчиша и подумал: О Боже... У него его глаза... глаза моего соседа по комнате в школе... у него глаза Джона, я не могу в него стрелять...И ловко сделал вид, что только нажимает на спуск. Англичане так умеют.Только злобный местный инсургент Тарас, кулак и лавочник, радостно прицелился в сердце Кибальчиша, подумал: Вот так тоби и надо, борода козлиная...И выстрелил.Мальчиш почувствовал, как тяжелая пуля ударила его в грудь, прямо в октябрятскую звёздочку, что только утром, ещё тёплую, снял с груди погибшего при взрыве склада боеприпасо
👍1
Церковный тотализатор
1. Резонансные и неанонимные разговорчики в строюпоследнее время дозволяли себе лишь белорусские клирики.
2. Кто такие епархиальные клирикии чем они отличаются от просто клириков?
3. Сказано не в СМИ, а в информационном пространстве. То есть речь идет о личных интернет-дневниках.
4. Цитирование всяких чаплинизмов провластными медиа не осуждается.
5. Вариант, что именно позиция Церквивносит смущение в среду верующихне предполагается.
6. Что такое позиция Церкви? Откуда она берется, и как она может стать позицией собрания (=экклесиа=церковь) без дискуссии, обсуждения, поиска и принятия? Епархиальные клирикиявно тут не имеют права даже совещательного голоса. Голос патриарха по вопросам не собственно церковной жизни никак не может быть голосом Церкви.
Вывод: Это требование к клирикам: Не портите мои отношения с лукашенко-путиным!. Не мешайте патриарху обслуживать власть, но при этом считать себя находящимся вне политики.
1. Резонансные и неанонимные разговорчики в строюпоследнее время дозволяли себе лишь белорусские клирики.
2. Кто такие епархиальные клирикии чем они отличаются от просто клириков?
3. Сказано не в СМИ, а в информационном пространстве. То есть речь идет о личных интернет-дневниках.
4. Цитирование всяких чаплинизмов провластными медиа не осуждается.
5. Вариант, что именно позиция Церквивносит смущение в среду верующихне предполагается.
6. Что такое позиция Церкви? Откуда она берется, и как она может стать позицией собрания (=экклесиа=церковь) без дискуссии, обсуждения, поиска и принятия? Епархиальные клирикиявно тут не имеют права даже совещательного голоса. Голос патриарха по вопросам не собственно церковной жизни никак не может быть голосом Церкви.
Вывод: Это требование к клирикам: Не портите мои отношения с лукашенко-путиным!. Не мешайте патриарху обслуживать власть, но при этом считать себя находящимся вне политики.