Матушка Гаврила вляпалась в Историю
Елена Михаленко
Стихи у меня нынче не пишутся. А эпиграммы, оказывается, могу.
Непушкин. Гавриилиада
На митинге унылых старых тетокНа сцену вышла в черной рясе мать,Чтоб рассказать — со стоном и со вздохом —Как дорог ей всей Беларуси Бать.Христа она почти не вспоминала. К чему сейчас? Ведь тоже был смутьян,Толпа за ним ходила, напрягалаИ стражников, и мирных горожан.Христос, конечно, видная фигура,Хоть, в сущности, безвестный был бедняк.У Бати армия, суды, прокуратура,А у Христа была лишь горсть бродяг.Ходил Он по воде, целил убогих.А надо ли убогих тех целить?Без них ведь сэкономим хоть немного,Пожил маленько — дай другим пожить.А тот — Предтеча? Праздник, танцы, девки…Зачем он — с правдой? Ирод ведь не ах.У Бати вон — Киркоров на подпевках,И Коля Басков числится в шутах.Она клеймила всех, кто не желаетГлавой склониться к Батиным ногам.Рыдали тетки. Ржали вертухаи.Слезу пустил, быть может, даже сам…Все ж так налажено — годами приучали:Записки, свечки, деньги — все дела.Уж в Гродно в исполкоме собиралиКалым в обитель — мать не подвела.Послушал Гавриилу Гавриил,И меч у Михаила одолжил.Нет сил уже ни слушать, ни смотреть.Не с лилией же в гости к ней лететь?!
Елена Михаленко
Стихи у меня нынче не пишутся. А эпиграммы, оказывается, могу.
Непушкин. Гавриилиада
На митинге унылых старых тетокНа сцену вышла в черной рясе мать,Чтоб рассказать — со стоном и со вздохом —Как дорог ей всей Беларуси Бать.Христа она почти не вспоминала. К чему сейчас? Ведь тоже был смутьян,Толпа за ним ходила, напрягалаИ стражников, и мирных горожан.Христос, конечно, видная фигура,Хоть, в сущности, безвестный был бедняк.У Бати армия, суды, прокуратура,А у Христа была лишь горсть бродяг.Ходил Он по воде, целил убогих.А надо ли убогих тех целить?Без них ведь сэкономим хоть немного,Пожил маленько — дай другим пожить.А тот — Предтеча? Праздник, танцы, девки…Зачем он — с правдой? Ирод ведь не ах.У Бати вон — Киркоров на подпевках,И Коля Басков числится в шутах.Она клеймила всех, кто не желаетГлавой склониться к Батиным ногам.Рыдали тетки. Ржали вертухаи.Слезу пустил, быть может, даже сам…Все ж так налажено — годами приучали:Записки, свечки, деньги — все дела.Уж в Гродно в исполкоме собиралиКалым в обитель — мать не подвела.Послушал Гавриилу Гавриил,И меч у Михаила одолжил.Нет сил уже ни слушать, ни смотреть.Не с лилией же в гости к ней лететь?!
Юный философ
В лифте подслушал разговор.
Мальчик:
- Мам, а сколько времени я живой?- Тебе 4 года.- А сколько времени меня не было?- 30 лет.
***
Я бы этот срок считал со дня свадьбы, а не со дня рождения мамы.
В лифте подслушал разговор.
Мальчик:
- Мам, а сколько времени я живой?- Тебе 4 года.- А сколько времени меня не было?- 30 лет.
***
Я бы этот срок считал со дня свадьбы, а не со дня рождения мамы.
Еще один Рим
В Варшаве освятили первый за 100 лет православный храм — соор Святой Софии Премудрости Божией. в храме еще продолжаются отделочные работы, 20 сентября, состоялась церемония «малого освящения», после которой в храме уже можно служить литургию. Закончить все работы должны в 2021 году.
Поздравляю польских православных!
Стоит отметить тщательное дистанцирование от всех русских архитектурных стилей и деталей. Суровая Византия.
Выбор имени это тоже политика и тоже антимосковская. Мол, мы идем от Константинополя и Варшава не прочь прослыть Новым Римом (в рамках Евросоюза и с помощью католической церкви это вполне возможно).
Но с суровостью вышел перебор. Храм смотрится как крепость. Его образ и месседж это образ закрытости и изоляции. Мне кажется, немного открытости и даже хрупкости не помешало бы. Меряться силой с католиками на польской земле это не очень перспективная стратегия.
Может, быть, замышлялся отсыл к небу на земле. Но внешне ни про какую коренастую Софию так не скажешь. Да и не обязаны жители Варшавы знать первую русскую летопись.
В Варшаве освятили первый за 100 лет православный храм — соор Святой Софии Премудрости Божией. в храме еще продолжаются отделочные работы, 20 сентября, состоялась церемония «малого освящения», после которой в храме уже можно служить литургию. Закончить все работы должны в 2021 году.
Поздравляю польских православных!
Стоит отметить тщательное дистанцирование от всех русских архитектурных стилей и деталей. Суровая Византия.
Выбор имени это тоже политика и тоже антимосковская. Мол, мы идем от Константинополя и Варшава не прочь прослыть Новым Римом (в рамках Евросоюза и с помощью католической церкви это вполне возможно).
Но с суровостью вышел перебор. Храм смотрится как крепость. Его образ и месседж это образ закрытости и изоляции. Мне кажется, немного открытости и даже хрупкости не помешало бы. Меряться силой с католиками на польской земле это не очень перспективная стратегия.
Может, быть, замышлялся отсыл к небу на земле. Но внешне ни про какую коренастую Софию так не скажешь. Да и не обязаны жители Варшавы знать первую русскую летопись.
Некрещеный поп. Не Лесков
Ватиканская конгрегация вероучения выпустила важную доктринальную записку, предупреждающую Католическую Церковь во всем мире о том, что крещение не может считаться действительным, если устная крещальная формула была изменена.
В частности, нельзя произносить: « Мы крестим вас во имя Отца, Сына и Святого Духа» — это не означает действительности крещения, по мнению Конгрегации вероучения. Вместо этого священнослужитель, совершающий крещение, должен сказать: «Я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа».
В Конгрегации при этом указали на Второй Ватиканский собор, который установил, что никто, «даже если он священник, не может добавлять, удалять или изменять что-либо в Литургии по своему усмотрению».
Как сообщается на сайте архидиоцеза Оклахома-Сити, узнав о решении Конгрегации вероучения, Захарий Боазман (Zachary Boazman), недавно рукоположенный во священника архиепископии Оклахома-Сити, просмотрел семейную запись своего крещения во младенчестве в 1992 году в епархии Форт-Уэрт и понял, что крестивший его дьякон использовал неправильную, по мнению Конгрегации вероучения, формулу, изменив слова крещения на: «Мы крестим» — вместо: «Я крещу».
Захарий Боазман, выпускник Богословской семинарии Святого Иоанна Вианнея в Денвере и младший священник католической церкви Святой Марии в Понка-Сити, немедленно связался с архиепископом Полом Коакли (Paul Coakley), чтобы объяснить ситуацию и попросить совета.
Согласно сакраментальной теологии и Катехизису Католической Церкви, только крещеный католик может законно принимать другие таинства, поскольку крещение — это средство, с помощью которого человек входит в Церковь и вкл
Ватиканская конгрегация вероучения выпустила важную доктринальную записку, предупреждающую Католическую Церковь во всем мире о том, что крещение не может считаться действительным, если устная крещальная формула была изменена.
В частности, нельзя произносить: « Мы крестим вас во имя Отца, Сына и Святого Духа» — это не означает действительности крещения, по мнению Конгрегации вероучения. Вместо этого священнослужитель, совершающий крещение, должен сказать: «Я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа».
В Конгрегации при этом указали на Второй Ватиканский собор, который установил, что никто, «даже если он священник, не может добавлять, удалять или изменять что-либо в Литургии по своему усмотрению».
Как сообщается на сайте архидиоцеза Оклахома-Сити, узнав о решении Конгрегации вероучения, Захарий Боазман (Zachary Boazman), недавно рукоположенный во священника архиепископии Оклахома-Сити, просмотрел семейную запись своего крещения во младенчестве в 1992 году в епархии Форт-Уэрт и понял, что крестивший его дьякон использовал неправильную, по мнению Конгрегации вероучения, формулу, изменив слова крещения на: «Мы крестим» — вместо: «Я крещу».
Захарий Боазман, выпускник Богословской семинарии Святого Иоанна Вианнея в Денвере и младший священник католической церкви Святой Марии в Понка-Сити, немедленно связался с архиепископом Полом Коакли (Paul Coakley), чтобы объяснить ситуацию и попросить совета.
Согласно сакраментальной теологии и Катехизису Католической Церкви, только крещеный католик может законно принимать другие таинства, поскольку крещение — это средство, с помощью которого человек входит в Церковь и вкл
Новый монашеский скандал в Австралии
(Предыдущий был с иером. Христофором Вахабовым. И опять дело в мальчиках).
http://www.rocor.org.au/?p=14583
И Страница 24 эмигранской газеты Русский Рубеж
https://docviewer.yandex.ru/view/0/?page=24&*=aOZqd1xjN8Rhw5Of4IN3nAo0tGh7InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vMGpnekFNWHlnRFlvdDFJZDkybkRwU0tGNWs0Qm5tZmxiemdCWVRIYUdkeEhtRDl4Y2ZrbC9hajk3UUpwWVMxWnEvSjZicG1SeU9Kb25UM1ZvWG5EYWc9PSIsInRpdGxlIjoi0KDRg9GB0YHQutC40Lkg0KDRg9Cx0LXQtiDihJYgMjcgLSAyMDIwICgxKS5wZGYiLCJub2lmcmFtZSI6ZmFsc2UsInVpZCI6IjAiLCJ0cyI6MTYwMDY5NjcwOTA3MywieXUiOiI1NjY3Mjg2MzMxNTk2NzExMTc3In0%3D
(Предыдущий был с иером. Христофором Вахабовым. И опять дело в мальчиках).
http://www.rocor.org.au/?p=14583
И Страница 24 эмигранской газеты Русский Рубеж
https://docviewer.yandex.ru/view/0/?page=24&*=aOZqd1xjN8Rhw5Of4IN3nAo0tGh7InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vMGpnekFNWHlnRFlvdDFJZDkybkRwU0tGNWs0Qm5tZmxiemdCWVRIYUdkeEhtRDl4Y2ZrbC9hajk3UUpwWVMxWnEvSjZicG1SeU9Kb25UM1ZvWG5EYWc9PSIsInRpdGxlIjoi0KDRg9GB0YHQutC40Lkg0KDRg9Cx0LXQtiDihJYgMjcgLSAyMDIwICgxKS5wZGYiLCJub2lmcmFtZSI6ZmFsc2UsInVpZCI6IjAiLCJ0cyI6MTYwMDY5NjcwOTA3MywieXUiOiI1NjY3Mjg2MzMxNTk2NzExMTc3In0%3D
Типовые храмы в Москве
В праздник Рождества Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение Илиинского храма в Северном Бутове г. Москвы
А это храм Казанской иконы Божией Матери в Теплом Стане
В праздник Рождества Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение Илиинского храма в Северном Бутове г. Москвы
А это храм Казанской иконы Божией Матери в Теплом Стане
Типовые храмы в Москве
В праздник Рождества Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение Илиинского храма в Северном Бутове г. Москвы
А это храм Казанской иконы Божией Матери в Теплом Стане
В праздник Рождества Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение Илиинского храма в Северном Бутове г. Москвы
А это храм Казанской иконы Божией Матери в Теплом Стане
Новый педомонашеский скандал в Австралии
(Предыдущий был с иером. Христофором Вахабовым. И опять дело в мальчиках).
http://www.rocor.org.au/?p=14583
И Страница 24 эмигранской газеты Русский Рубеж
https://docviewer.yandex.ru/view/0/?page=24&*=aOZqd1xjN8Rhw5Of4IN3nAo0tGh7InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vMGpnekFNWHlnRFlvdDFJZDkybkRwU0tGNWs0Qm5tZmxiemdCWVRIYUdkeEhtRDl4Y2ZrbC9hajk3UUpwWVMxWnEvSjZicG1SeU9Kb25UM1ZvWG5EYWc9PSIsInRpdGxlIjoi0KDRg9GB0YHQutC40Lkg0KDRg9Cx0LXQtiDihJYgMjcgLSAyMDIwICgxKS5wZGYiLCJub2lmcmFtZSI6ZmFsc2UsInVpZCI6IjAiLCJ0cyI6MTYwMDY5NjcwOTA3MywieXUiOiI1NjY3Mjg2MzMxNTk2NzExMTc3In0%3D
(Предыдущий был с иером. Христофором Вахабовым. И опять дело в мальчиках).
http://www.rocor.org.au/?p=14583
И Страница 24 эмигранской газеты Русский Рубеж
https://docviewer.yandex.ru/view/0/?page=24&*=aOZqd1xjN8Rhw5Of4IN3nAo0tGh7InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vMGpnekFNWHlnRFlvdDFJZDkybkRwU0tGNWs0Qm5tZmxiemdCWVRIYUdkeEhtRDl4Y2ZrbC9hajk3UUpwWVMxWnEvSjZicG1SeU9Kb25UM1ZvWG5EYWc9PSIsInRpdGxlIjoi0KDRg9GB0YHQutC40Lkg0KDRg9Cx0LXQtiDihJYgMjcgLSAyMDIwICgxKS5wZGYiLCJub2lmcmFtZSI6ZmFsc2UsInVpZCI6IjAiLCJ0cyI6MTYwMDY5NjcwOTA3MywieXUiOiI1NjY3Mjg2MzMxNTk2NzExMTc3In0%3D
Глазьев - фсё. Опправославился по самое не могу. Несите следующего.
Советник президента РФ экономист и академик Сергей Глазьев 15 сентября на страницах общероссийской еженедельной газеты Военно-промышленный курьеррассказал, что Духовность - категория экономическая.
Важной частью образа будущего должно стать воссоединение общего экономического и гуманитарного пространства народов, связанных с Россией общей исторической судьбой. Минимально необходимое условие для этого – успешное социально-экономическое развитие РФ и формирование привлекательного образа общего будущего. Без этого страна не сможет выполнять функцию главного локомотива евразийской интеграции. Но этого недостаточно. Важно доброжелательное восприятие общего исторического прошлого.
Следует признать, что существующие исторические мифы явно принижают роль русского народа в истории человечества. Чего стоит только нелепая варяжская теория происхождения русской государственности, сочиненная немецкими псевдоисториками, не знавшими даже русского языка.
Совершенно очевидно, что целью этой идеологической диверсии XVIII века было создание комплекса неполноценности и западного превосходства в русском общественном сознании. Она дополнялась кампанией по тотальному уничтожению древнерусских летописей и памятников культуры, которое было завершено сожжением Москвы в 1812 году. В последующем с подачи уже французских псевдоисториков был запущен абсурдный по своему названию миф о татаро-монгольском иге, сочиненный в конце того же XVIII века польским иезуитом. Смысл этой идеологической диверсии, подхваченной советской историографией, заключался в создании рабского образа русского народа, привыкшего к угнете
Советник президента РФ экономист и академик Сергей Глазьев 15 сентября на страницах общероссийской еженедельной газеты Военно-промышленный курьеррассказал, что Духовность - категория экономическая.
Важной частью образа будущего должно стать воссоединение общего экономического и гуманитарного пространства народов, связанных с Россией общей исторической судьбой. Минимально необходимое условие для этого – успешное социально-экономическое развитие РФ и формирование привлекательного образа общего будущего. Без этого страна не сможет выполнять функцию главного локомотива евразийской интеграции. Но этого недостаточно. Важно доброжелательное восприятие общего исторического прошлого.
Следует признать, что существующие исторические мифы явно принижают роль русского народа в истории человечества. Чего стоит только нелепая варяжская теория происхождения русской государственности, сочиненная немецкими псевдоисториками, не знавшими даже русского языка.
Совершенно очевидно, что целью этой идеологической диверсии XVIII века было создание комплекса неполноценности и западного превосходства в русском общественном сознании. Она дополнялась кампанией по тотальному уничтожению древнерусских летописей и памятников культуры, которое было завершено сожжением Москвы в 1812 году. В последующем с подачи уже французских псевдоисториков был запущен абсурдный по своему названию миф о татаро-монгольском иге, сочиненный в конце того же XVIII века польским иезуитом. Смысл этой идеологической диверсии, подхваченной советской историографией, заключался в создании рабского образа русского народа, привыкшего к угнете
Последний волонтер теологии
Скончался Сергей Сергеевич Хоружий. Доктор математических наук.Философ и богослов по желанию и призванию. Переводчик Улисса.
Это конец славной русской традиции мирян-апологетов христианской веры. Чаадаев. Гоголь. Хомяков. Киреевский. Муравьев. Соловьев. Серебряный век. Лосев. Фудель. Раушенбах. Аверинцев. Живов...
Это не пиджачники-профессора духовных академий. Они не получали в церковной кассе денег. Вот именно они и именно служили.Именно их слово было живее и убедительнее штампов, извергаемых официальными преемниками апостолов.
Краткий период дружбы церковного официоза и этого удивительного течения пришелся на 80-90 годы 20 века. И был разрушен патриархом К.
Боюсь, что впредь люди такого склада будут лишь изучатьправославие (как современный византолог Сергей Иванов), остерегаясь отождествлять себя с патриархией.
Скончался Сергей Сергеевич Хоружий. Доктор математических наук.Философ и богослов по желанию и призванию. Переводчик Улисса.
Это конец славной русской традиции мирян-апологетов христианской веры. Чаадаев. Гоголь. Хомяков. Киреевский. Муравьев. Соловьев. Серебряный век. Лосев. Фудель. Раушенбах. Аверинцев. Живов...
Это не пиджачники-профессора духовных академий. Они не получали в церковной кассе денег. Вот именно они и именно служили.Именно их слово было живее и убедительнее штампов, извергаемых официальными преемниками апостолов.
Краткий период дружбы церковного официоза и этого удивительного течения пришелся на 80-90 годы 20 века. И был разрушен патриархом К.
Боюсь, что впредь люди такого склада будут лишь изучатьправославие (как современный византолог Сергей Иванов), остерегаясь отождествлять себя с патриархией.
👍2🔥1
Русский богослов в СС
Арсеньев Николай Сергеевич (16.05.1888, Стокгольм - 18.12. 1977, Сиклифф, США), рус. религ. писатель, публицист, культуролог. Преподавал историю рус. культуры и духовной жизни на философском фак-те Кёнигсбергского ун-та (1920-1944) и богословские дисциплины на правосл. фак-те Варшавского ун-та (1926-1938). https://www.pravenc.ru/text/76338.html
А вот учетная карточка профессора Николая Сергеевича Арсеньева из архива рейхсминистерства науки, воспитания и народного образования.Из нее мы узнаем, что после прихода нацистов к власти энтузиазм профессора подтолкнул его к вступлению в штурмовой отряд (СА) - с июля 1933 по февраль 1934 гг. 45-летний Арсеньев был кандидатом в штурмовики (покинул СА из-за недостатка времени).
В 1941-42 работал зондерфюрером в Дулаге Кенигсберга.
(DULAG – Durchgangslager – Дулаг – транзитный (пересыльный) лагерь для военнопленных; в Восточной Пруссии Дулаг184 был под Гумбиненом;
https://labas.livejournal.com/1216609.html
Арсеньев Николай Сергеевич (16.05.1888, Стокгольм - 18.12. 1977, Сиклифф, США), рус. религ. писатель, публицист, культуролог. Преподавал историю рус. культуры и духовной жизни на философском фак-те Кёнигсбергского ун-та (1920-1944) и богословские дисциплины на правосл. фак-те Варшавского ун-та (1926-1938). https://www.pravenc.ru/text/76338.html
А вот учетная карточка профессора Николая Сергеевича Арсеньева из архива рейхсминистерства науки, воспитания и народного образования.Из нее мы узнаем, что после прихода нацистов к власти энтузиазм профессора подтолкнул его к вступлению в штурмовой отряд (СА) - с июля 1933 по февраль 1934 гг. 45-летний Арсеньев был кандидатом в штурмовики (покинул СА из-за недостатка времени).
В 1941-42 работал зондерфюрером в Дулаге Кенигсберга.
(DULAG – Durchgangslager – Дулаг – транзитный (пересыльный) лагерь для военнопленных; в Восточной Пруссии Дулаг184 был под Гумбиненом;
https://labas.livejournal.com/1216609.html
ГИБДД И ИБД
Иерей Димитрий Воронов, настоятель храма Рождества Христова деревни Артемьево Тутаевского района, провел профилактическую беседу с водителями, которые лишены права управления транспортными средствами. Беседа прошла в регистрационно-экзаменационном отделе ГИБДД МО МВД России «Тутаевский». https://rybeparhia.ru/news/svyashchennik-dimitriy-voronov-provyel-profilakticheskuyu-besedu-s-voditelyami.html
Иерей Димитрий Воронов, настоятель храма Рождества Христова деревни Артемьево Тутаевского района, провел профилактическую беседу с водителями, которые лишены права управления транспортными средствами. Беседа прошла в регистрационно-экзаменационном отделе ГИБДД МО МВД России «Тутаевский». https://rybeparhia.ru/news/svyashchennik-dimitriy-voronov-provyel-profilakticheskuyu-besedu-s-voditelyami.html
«Ради звездочек». Кураев осудил разгром секты Виссариона
Силовики задержали в Красноярском крае главу религиозной организации «Церковь последнего завета» Сергея Торопа, известного как Виссарион, а также двух других руководителей секты - Вадима Редькина и Владимира Ведерникова. В результате проведенного в общине обыска правоохранители обнаружили большое количество огнестрельного оружия, патроны, ряды пустых бутылок.
Запрещенный в служении протодиакон Андрей Кураев в беседе с НСН высказал версию, что задержание этих людей связано с желанием силовиков заработать звездочки и ордена.Глава «секты Виссариона» задержан под Красноярском
«Ряды пустых бутылок можно найти в любом храме, не говоря уже о частных квартирах. Что касается оружия – надо уточнить, какое это было оружие – боевое или охотничье. Люди в тайге вообще-то живут. И есть ли хоть один случай употребления этого оружия членами этой секты? Такое ощущение, что кто-то опять себе звездочки и ордена себе зарабатывает и нужно показать товарищам наверху, что мы тут бдим и стоим на страже интересов. И поэтому придумываем врагов, придумываем проблемы, которые потом героически сами же решаем», - сказал Кураев.
Он также напомнил, что религиозная группа Виссариона существует 30 лет в виде локальной общины, не претендуя на господство над умами всех россиян, в своих таежных поселках. «Ну и ладно. Что, у них за последние годы появились новые доктрины и практики? Я не очень в это верю. Почему раньше они (правоохранительные органы - НСН) этого не замечали, а тут решили это сделать», - отметил собеседник НСН.
Кураев также выразил сомнение в правомочности обвинений руководства секты в психологическом насилии, так как неясно
Силовики задержали в Красноярском крае главу религиозной организации «Церковь последнего завета» Сергея Торопа, известного как Виссарион, а также двух других руководителей секты - Вадима Редькина и Владимира Ведерникова. В результате проведенного в общине обыска правоохранители обнаружили большое количество огнестрельного оружия, патроны, ряды пустых бутылок.
Запрещенный в служении протодиакон Андрей Кураев в беседе с НСН высказал версию, что задержание этих людей связано с желанием силовиков заработать звездочки и ордена.Глава «секты Виссариона» задержан под Красноярском
«Ряды пустых бутылок можно найти в любом храме, не говоря уже о частных квартирах. Что касается оружия – надо уточнить, какое это было оружие – боевое или охотничье. Люди в тайге вообще-то живут. И есть ли хоть один случай употребления этого оружия членами этой секты? Такое ощущение, что кто-то опять себе звездочки и ордена себе зарабатывает и нужно показать товарищам наверху, что мы тут бдим и стоим на страже интересов. И поэтому придумываем врагов, придумываем проблемы, которые потом героически сами же решаем», - сказал Кураев.
Он также напомнил, что религиозная группа Виссариона существует 30 лет в виде локальной общины, не претендуя на господство над умами всех россиян, в своих таежных поселках. «Ну и ладно. Что, у них за последние годы появились новые доктрины и практики? Я не очень в это верю. Почему раньше они (правоохранительные органы - НСН) этого не замечали, а тут решили это сделать», - отметил собеседник НСН.
Кураев также выразил сомнение в правомочности обвинений руководства секты в психологическом насилии, так как неясно
Что бывает с несмиренными послушниками
❗Актер Дмитрий Жулин погиб в ДТП во Владимирской области. Как сообщил источник в полиции, он находился за рулем автомобиля Renault Duster и нарушил ПДД, не предоставив преимущество водителю маршрутного автобуса. ДТП произошло вчера утром около 9 часов на 61-м километре дороги «Владимир – Гусь-Хрустальный – Тума».
Жулин получил известность после роли Алексея Казарина в сериале «Александровский сад». В 2009 году после съёмок сериала «Охота на Берию» актёр ушел в монастырь и стал послушником.
❗Актер Дмитрий Жулин погиб в ДТП во Владимирской области. Как сообщил источник в полиции, он находился за рулем автомобиля Renault Duster и нарушил ПДД, не предоставив преимущество водителю маршрутного автобуса. ДТП произошло вчера утром около 9 часов на 61-м километре дороги «Владимир – Гусь-Хрустальный – Тума».
Жулин получил известность после роли Алексея Казарина в сериале «Александровский сад». В 2009 году после съёмок сериала «Охота на Берию» актёр ушел в монастырь и стал послушником.
Ах, война,что ты, подлая, сделала
Шотландская часть Cameron Highlanders перед Эдинбургскими замком.
Первое фото: 1914 год перед отправкой на фронт, конкретно — на Дойранский участок.
Второе фото: 1918 год — все, кто выжил в боях Первой мировой.
Горцев проредили болгары. В том числе - химическими снарядами.
см. http://bratushka.ru/dojranskaya-epopeya-final/
Шотландская часть Cameron Highlanders перед Эдинбургскими замком.
Первое фото: 1914 год перед отправкой на фронт, конкретно — на Дойранский участок.
Второе фото: 1918 год — все, кто выжил в боях Первой мировой.
Горцев проредили болгары. В том числе - химическими снарядами.
см. http://bratushka.ru/dojranskaya-epopeya-final/
Как СССР снабжал Японию нефтью в годы Отечественной войны
сложилась парадоксальная ситуация, когда Япония, будучи союзником Германии, производила нефтедобычу на территории Советского Союза, который, в свою очередь, являлся союзником Соединенных Штатов Америки и Великобритании. Однако в ситуации, сложившаяся на советско-германском фронте к осени 1941 года, советское правительство не было заинтересовано в обострении отношений с Японией. В сложной военно-политической обстановке Советский Союз не настаивал на ликвидации концессий. В октябре 1941 года японской стороне даже было продлено право на добычу и вывоз нефти до 1943 года. Именно экономическими уступками в СССР стремились избежать войны на востоке[6]. После Сталинградской битвы и сражения на Курской дуге, наступления союзников против Японии в юго-западной части Тихого океана Советский Союз стал более настойчиво требовать ликвидации японских нефтяных и угольных концессий в северной части Сахалина. 4 июня 1943 г., принимая посла Японии Наотакэ Сато, В. М. Молотов заявил Протест в отношении невыполнения Токио обязательства ликвидировать японские нефтяные и угольные концессии на Северном Сахалине. Вручая протест, нарком расценил отход японской стороны от своевременного выполнения этого обещания как нарушение условий заключения пакта о нейтралитете. Стремление укрепить отношения с СССР в условиях ухудшения положения держав оси и опасения, что в недалеком будущем под предлогом нарушения обещания Мацуоки Советский Союз вступит в войну против Японии или, по меньшей мере, предоставит США военные базы на своей территории на Дальнем Востоке, вынудило Токио пойти на уступки Москве. Решение отказаться от концессий было принят
сложилась парадоксальная ситуация, когда Япония, будучи союзником Германии, производила нефтедобычу на территории Советского Союза, который, в свою очередь, являлся союзником Соединенных Штатов Америки и Великобритании. Однако в ситуации, сложившаяся на советско-германском фронте к осени 1941 года, советское правительство не было заинтересовано в обострении отношений с Японией. В сложной военно-политической обстановке Советский Союз не настаивал на ликвидации концессий. В октябре 1941 года японской стороне даже было продлено право на добычу и вывоз нефти до 1943 года. Именно экономическими уступками в СССР стремились избежать войны на востоке[6]. После Сталинградской битвы и сражения на Курской дуге, наступления союзников против Японии в юго-западной части Тихого океана Советский Союз стал более настойчиво требовать ликвидации японских нефтяных и угольных концессий в северной части Сахалина. 4 июня 1943 г., принимая посла Японии Наотакэ Сато, В. М. Молотов заявил Протест в отношении невыполнения Токио обязательства ликвидировать японские нефтяные и угольные концессии на Северном Сахалине. Вручая протест, нарком расценил отход японской стороны от своевременного выполнения этого обещания как нарушение условий заключения пакта о нейтралитете. Стремление укрепить отношения с СССР в условиях ухудшения положения держав оси и опасения, что в недалеком будущем под предлогом нарушения обещания Мацуоки Советский Союз вступит в войну против Японии или, по меньшей мере, предоставит США военные базы на своей территории на Дальнем Востоке, вынудило Токио пойти на уступки Москве. Решение отказаться от концессий было принят
Дети богословов
Улица В. Несмелова в Казани связана с замечательным православным философом и профессором Казанской Академии В. Несмеловым (Наука о человеке).
Она названа в честь его сына Валентина.
Сын богослова стал чекистом и был убит толпой во время изъятия ценностей из храмов Раифского Богородицкого мужского монастыря под Казанью.
А еще в стране есть много топиков, названных в честь А. Жданова.Богословские труды профессора богословия А. А. Жданова представлены тут https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Zhdanov/
Но улицы и площади названы в честь его сына - несгибаемого большевикаА. А. Жданова.
Что еще более неожиданно: член сталинского политбюро был еще и внуком инспектора Московской Духовного Академии Горского-Платонова: Александр Жданов женился на дочери профессора МДА.
***
1918: Чекисты прибыли в обитель ночью и сразу же начали обыск. В гостинице офицеров не оказалось. Тогда вломились в один из храмов. При этом вели себя, мягко говоря, не совсем корректно: за волосы выволокли из алтаря монаха, который пытался препятствовать их бесчинству, вошли в святая святых – алтарь, шарили в дароносице. Такое поведение вызвало возмущение монастырской братии. Иноки ударили в набат – у настоятеля монастыря отца Варсонофия была договоренность с крестьянами: в случае нападения на обитель они встанут на ее защиту. Слух о том, что вооруженные неизвестные грабят монастырь, за считаные часы собрал у его стен огромную толпу, вооруженную вилами, дубьем и ружьями. Чекистов разоружили и заперли в сторожке. От немедленной расправы их спасло лишь то, что многие крестьяне знали Несмелова лично. Из воспоминаний жительницы села Ильинское Марии Степановны Лоб
Улица В. Несмелова в Казани связана с замечательным православным философом и профессором Казанской Академии В. Несмеловым (Наука о человеке).
Она названа в честь его сына Валентина.
Сын богослова стал чекистом и был убит толпой во время изъятия ценностей из храмов Раифского Богородицкого мужского монастыря под Казанью.
А еще в стране есть много топиков, названных в честь А. Жданова.Богословские труды профессора богословия А. А. Жданова представлены тут https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Zhdanov/
Но улицы и площади названы в честь его сына - несгибаемого большевикаА. А. Жданова.
Что еще более неожиданно: член сталинского политбюро был еще и внуком инспектора Московской Духовного Академии Горского-Платонова: Александр Жданов женился на дочери профессора МДА.
***
1918: Чекисты прибыли в обитель ночью и сразу же начали обыск. В гостинице офицеров не оказалось. Тогда вломились в один из храмов. При этом вели себя, мягко говоря, не совсем корректно: за волосы выволокли из алтаря монаха, который пытался препятствовать их бесчинству, вошли в святая святых – алтарь, шарили в дароносице. Такое поведение вызвало возмущение монастырской братии. Иноки ударили в набат – у настоятеля монастыря отца Варсонофия была договоренность с крестьянами: в случае нападения на обитель они встанут на ее защиту. Слух о том, что вооруженные неизвестные грабят монастырь, за считаные часы собрал у его стен огромную толпу, вооруженную вилами, дубьем и ружьями. Чекистов разоружили и заперли в сторожке. От немедленной расправы их спасло лишь то, что многие крестьяне знали Несмелова лично. Из воспоминаний жительницы села Ильинское Марии Степановны Лоб
Белорусы, отстаньте вы от Лукашенко!
Горячие проявления вашей всенародной любви к нему смутили истинно христианскую совесть вашего правителя, и он решил скрыться от похвал и объятий. Так ему благовестила его духовная наставница матушка Гавриила. Только так с духовной точки зрения можно объяснить сокровенную интронизацию вашего православного атеиста.
Мы, знатоки мистагогий и божественных иерархий, знаем, что именно непоказушное, сокровенное крепче всего! В нашей ложе вообще принято...
Впрочем, это лишнее.
Горячие проявления вашей всенародной любви к нему смутили истинно христианскую совесть вашего правителя, и он решил скрыться от похвал и объятий. Так ему благовестила его духовная наставница матушка Гавриила. Только так с духовной точки зрения можно объяснить сокровенную интронизацию вашего православного атеиста.
Мы, знатоки мистагогий и божественных иерархий, знаем, что именно непоказушное, сокровенное крепче всего! В нашей ложе вообще принято...
Впрочем, это лишнее.
Евангелием и винтовкой
https://www.youtube.com/watch?&v=-omCSbCF1Tw&feature=emb_logo 1941 немецкий анти-британский фильм Дядя Крюгер.
Английские миссионеры раздают оружие и молитвословы. Учитывая количество франко-английских колониальных частей на фронтах мировых войн против Германии - это весьма точно.
***Начало 19 века.На островах Таити правит король Помаре II. Он был не только пьяницей и многоженцем, но и гомосексуалистом. На английских миссионеров он смотрел как на потенциальный источник европейских товаров, особенно мушкетов и другого вооружения. Явно для того, чтобы добиться их расположения, он принял христианскую веру, которая в лучшем случае была двусмысленной. Он просил оружие, чтобы покончить с мятежными силами, что вначале поставило миссионеров в тупик. Но с ростом воинственности окружающих людей, угрожавших и их жизни, они сдались и решили обеспечить Помаре II и его христианских последователей оружием и боеприпасами. Могли ли миссионеры оправдать такое вмешательство? Дело в том, что оно дало практические результаты, от которых зависела их собственная жизнь. По наблюдениям очевидца, мятежники бы выиграли, если бы миссионеры не раздали местным оружия вместе с Библией и не научили обращению с огнестрельным оружием так же хорошо, как хорошо их научили молиться.
http://www.blagovestnik.org/books/00285.htm#9
https://www.youtube.com/watch?&v=-omCSbCF1Tw&feature=emb_logo 1941 немецкий анти-британский фильм Дядя Крюгер.
Английские миссионеры раздают оружие и молитвословы. Учитывая количество франко-английских колониальных частей на фронтах мировых войн против Германии - это весьма точно.
***Начало 19 века.На островах Таити правит король Помаре II. Он был не только пьяницей и многоженцем, но и гомосексуалистом. На английских миссионеров он смотрел как на потенциальный источник европейских товаров, особенно мушкетов и другого вооружения. Явно для того, чтобы добиться их расположения, он принял христианскую веру, которая в лучшем случае была двусмысленной. Он просил оружие, чтобы покончить с мятежными силами, что вначале поставило миссионеров в тупик. Но с ростом воинственности окружающих людей, угрожавших и их жизни, они сдались и решили обеспечить Помаре II и его христианских последователей оружием и боеприпасами. Могли ли миссионеры оправдать такое вмешательство? Дело в том, что оно дало практические результаты, от которых зависела их собственная жизнь. По наблюдениям очевидца, мятежники бы выиграли, если бы миссионеры не раздали местным оружия вместе с Библией и не научили обращению с огнестрельным оружием так же хорошо, как хорошо их научили молиться.
http://www.blagovestnik.org/books/00285.htm#9