День ангела моей кухни
11 августа празднуем память Святого Олафа Норвежского.
Когда-то я вывез из Норвегии сет приборов со св. Олафом. Вверху над лучником надпись heilаg Olav.
11 августа празднуем память Святого Олафа Норвежского.
Когда-то я вывез из Норвегии сет приборов со св. Олафом. Вверху над лучником надпись heilаg Olav.
Зазеркалье уже запредельно
о. Константин Камышанов: Сегодня Владыка Марк запретил меня в служении из за статьи на ПравМире
https://www.facebook.com/notes/%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%80%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0/%D0%B2%D1%81%D0%B5-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%82-%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0-%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%82-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F-%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D1%82/470971593277481/
начало истории тутhttp://diak-kuraev.livejournal.com/1692814.html
о. Константин Камышанов: Сегодня Владыка Марк запретил меня в служении из за статьи на ПравМире
https://www.facebook.com/notes/%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%80%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0/%D0%B2%D1%81%D0%B5-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%82-%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0-%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%82-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F-%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D1%82/470971593277481/
начало истории тутhttp://diak-kuraev.livejournal.com/1692814.html
Наконец-то, имена
В шахте все еще остаются:
Власенко Алексей Владимирович, машинист буровой установки. Жуков Дмитрий Евгеньевич, машинист буровой установки. Куликов Виталий Витальевич, и.о. начальника участка. Марьин Дмитрий Михайлович, машинист буровой установки. Миронцев Глеб Александрович, горнорабочий очистного забоя. Мисник Валентин Анатольевич, мастер участка (сменный). Неустроев Михаил Юрьевич, машинист буровой установки. Степанов Игорь Анатольевич, взрывник.
Возвращайтесь!
В шахте все еще остаются:
Власенко Алексей Владимирович, машинист буровой установки. Жуков Дмитрий Евгеньевич, машинист буровой установки. Куликов Виталий Витальевич, и.о. начальника участка. Марьин Дмитрий Михайлович, машинист буровой установки. Миронцев Глеб Александрович, горнорабочий очистного забоя. Мисник Валентин Анатольевич, мастер участка (сменный). Неустроев Михаил Юрьевич, машинист буровой установки. Степанов Игорь Анатольевич, взрывник.
Возвращайтесь!
Звонил ли Легойда Марку?
Это я про запрет о. Константина за статью на Правмире.
А то вот стали люди говорить о своем смущении(простите за жаргон) от действия митрополита Марка.
Так, может, это не его инициатива, и он всего лишь послушно исполнил более высокую волю?
Это я про запрет о. Константина за статью на Правмире.
А то вот стали люди говорить о своем смущении(простите за жаргон) от действия митрополита Марка.
Так, может, это не его инициатива, и он всего лишь послушно исполнил более высокую волю?
Вкратце о сюжетах сайта Ахилла
Двадцать лет назад я разговаривал со священником, только что отпраздновавшим 60-летие рукоположения.
- Что вы думаете о священстве, Джим, с высоты 60-летнего опыта?
Он подумал, потом медленно ответил:- Лучше всего первые пять лет. Ты наконец вышел из семинарии и делаешь то, что считаешь нужным. Каждый день узнаешь что-то новое. Все любят молодого священника. Да, первые пять лет – это счастье. А остаток жизни проводишь в стыде за то, что Церковь делает с людьми.
Много лет я повторял священникам из разных стран слова Джима, и большинство были с ним согласны. Менялось только число счастливых лет.(Уильям Гримм).
Двадцать лет назад я разговаривал со священником, только что отпраздновавшим 60-летие рукоположения.
- Что вы думаете о священстве, Джим, с высоты 60-летнего опыта?
Он подумал, потом медленно ответил:- Лучше всего первые пять лет. Ты наконец вышел из семинарии и делаешь то, что считаешь нужным. Каждый день узнаешь что-то новое. Все любят молодого священника. Да, первые пять лет – это счастье. А остаток жизни проводишь в стыде за то, что Церковь делает с людьми.
Много лет я повторял священникам из разных стран слова Джима, и большинство были с ним согласны. Менялось только число счастливых лет.(Уильям Гримм).
Интервенция
Это слово подходит под действия войск Антанты на территории бывшей российской Империи в 1918-1921 годах?
Они говорили, что законного правительства в России нет и поэтому они самостоятельно должны защищать свои интересы от германских посягательств. В декларации правительства США от 5 августа говорилось, что их вмешательство имеет целью лишь помочь чехословакам, которым якобы угрожает нападение со стороны вооружённых австро-германских военнопленных. В соответствующих декларациях английского и французского правительств от 22 августа и 19 сентября 1918 года главной целью интервенции было названо желание помочь спасти Россию от раздела и гибели, грозящих ей от руки Германии, которая стремится поработить русский народ и использовать для себя его неисчислимые богатства
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Так братская помощь союзной державеили корыстная агрессия? Полагаю - второе.
Согласны?
Тогда поясните, чем действия Антанты в России с 1918 отличаются от действий СССР в Польше в 1939? И если первое есть интервенция и оккупация, то отчего эти же термины нельзя применить ко второму?
Это слово подходит под действия войск Антанты на территории бывшей российской Империи в 1918-1921 годах?
Они говорили, что законного правительства в России нет и поэтому они самостоятельно должны защищать свои интересы от германских посягательств. В декларации правительства США от 5 августа говорилось, что их вмешательство имеет целью лишь помочь чехословакам, которым якобы угрожает нападение со стороны вооружённых австро-германских военнопленных. В соответствующих декларациях английского и французского правительств от 22 августа и 19 сентября 1918 года главной целью интервенции было названо желание помочь спасти Россию от раздела и гибели, грозящих ей от руки Германии, которая стремится поработить русский народ и использовать для себя его неисчислимые богатства
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Так братская помощь союзной державеили корыстная агрессия? Полагаю - второе.
Согласны?
Тогда поясните, чем действия Антанты в России с 1918 отличаются от действий СССР в Польше в 1939? И если первое есть интервенция и оккупация, то отчего эти же термины нельзя применить ко второму?
Риторика возвышенная и тупая
Услышал проповедь неизвестного мне священника по каналу Союз (с патриаршей службы в Арзамасе).
Неоднократно звучал тезис: Каждый из нас это бесноватый отрок.
Серьезно? Готов ли проповедник это сказать чиновным пузанам, обильно потевшим на этой службе (тут скучал и губер Щанцев, и мэр и кто-то еще из местной элитки). Вот так подойти и в лицо сказать: Вы, Ваше Превосходительство, бесноватый отрок!.
Понудить архиерея включит себя в это проповедническое мытоже крайне рискованно.
Значит, эти риторические помои предназначены лишь для бедных благочестивых прихожанок (тем паче, что ритор не преминул упомянуть аборты).
Но, главное, - зачем вообще понуждать людей к таким запредельным самоотождествления? Евангелист потому и рассказал о бесноватом отроке, что это именно предельный и вопиющий случай: безвинное дитя, беззащитное перед бесом.
Что за манера любой грех любую слабость, несовершенство и болезнь отождествлять с бесовском одержимостью? Если церковь это больница, а священник в ней - медперсонал, то упаси Боже от таких диагностов! Что вы скажете о больнице, в которой про любое ваше недомогание говорят: это рак в терминальной стадии!?
Да и сам ритор точно ли верит в то, что говорит? Неужто он и в самом деле каждого, приходящего к нему за советом, считает бесноватым? Если да - то он должен жить в режиме ежедневной отчитки. А если он не экзорцист, то - ... приврал, значит.
Аркадий, не говори красиво!
Услышал проповедь неизвестного мне священника по каналу Союз (с патриаршей службы в Арзамасе).
Неоднократно звучал тезис: Каждый из нас это бесноватый отрок.
Серьезно? Готов ли проповедник это сказать чиновным пузанам, обильно потевшим на этой службе (тут скучал и губер Щанцев, и мэр и кто-то еще из местной элитки). Вот так подойти и в лицо сказать: Вы, Ваше Превосходительство, бесноватый отрок!.
Понудить архиерея включит себя в это проповедническое мытоже крайне рискованно.
Значит, эти риторические помои предназначены лишь для бедных благочестивых прихожанок (тем паче, что ритор не преминул упомянуть аборты).
Но, главное, - зачем вообще понуждать людей к таким запредельным самоотождествления? Евангелист потому и рассказал о бесноватом отроке, что это именно предельный и вопиющий случай: безвинное дитя, беззащитное перед бесом.
Что за манера любой грех любую слабость, несовершенство и болезнь отождествлять с бесовском одержимостью? Если церковь это больница, а священник в ней - медперсонал, то упаси Боже от таких диагностов! Что вы скажете о больнице, в которой про любое ваше недомогание говорят: это рак в терминальной стадии!?
Да и сам ритор точно ли верит в то, что говорит? Неужто он и в самом деле каждого, приходящего к нему за советом, считает бесноватым? Если да - то он должен жить в режиме ежедневной отчитки. А если он не экзорцист, то - ... приврал, значит.
Аркадий, не говори красиво!
Святой Плед с историей и пятнами
http://judgesuhov.livejournal.com/346951.html
Когда уже наши чиновники (в т.ч. в погонах) научатся включать голову и глядеть чуть дальше своего носа?Прежде чем кого-то приглашать, устраивать мероприятия и жать ручки - неплохо бы глядеть с кем ты имеешь дело.
Представитель Русской Православной Церкви в Австралии, митрофорный протоиерей Михаил Протопопов передал статс-секретарю - заместителю председателя ДОСААФ России Николаю Стаськову частицы пледа святого мученика цесаревича Алексия. В торжественной церемония передачи реликвий принял участие первый заместитель Верховного Атамана «Союза казаков-воинов России и зарубежья», казачий генерал Павел Платов.
«...Пусть эта православная святыня так же, как и святой облик божьей матери - икона Покрова Богородицы - поможет участникам экспедиции преодолеть все трудности и невзгоды» - сказал протоиерей Михаил Протопопов.»
Кто такой протоиерей Протопопов?
Миша Протопопов любитель РОА и нацистов, в отличие от нас с вами, не признает Великой Победы и считает, что в России, начавшаяся в 1917 г. Гражданская война закончилась в 1945 г., пленением русских вооруженных сил, сражавшихся вместе с немцами против большевиков. И книжку про это написал даже.см. http://www.russkije.lv/ru/journalism/read/r-polchaninov-protopopov/
И еще он (по совместительству)... сынок СС-овца:
«...В апреле 1941 г., оказавшись в присоединенном к Германии Мариборе - Марбурге, овдовевший Алексей Михайлович женился второй раз на Ольге Николаевне (ур.Грузевич-Нечай), получил германское подданство и был зачислен в германскую армию в чине капитана (Hauptmann). Когда 12 сентября 1941 г. началось формирование Отдельного Русского Корпуса, гауптманн Протопопов был напр
http://judgesuhov.livejournal.com/346951.html
Когда уже наши чиновники (в т.ч. в погонах) научатся включать голову и глядеть чуть дальше своего носа?Прежде чем кого-то приглашать, устраивать мероприятия и жать ручки - неплохо бы глядеть с кем ты имеешь дело.
Представитель Русской Православной Церкви в Австралии, митрофорный протоиерей Михаил Протопопов передал статс-секретарю - заместителю председателя ДОСААФ России Николаю Стаськову частицы пледа святого мученика цесаревича Алексия. В торжественной церемония передачи реликвий принял участие первый заместитель Верховного Атамана «Союза казаков-воинов России и зарубежья», казачий генерал Павел Платов.
«...Пусть эта православная святыня так же, как и святой облик божьей матери - икона Покрова Богородицы - поможет участникам экспедиции преодолеть все трудности и невзгоды» - сказал протоиерей Михаил Протопопов.»
Кто такой протоиерей Протопопов?
Миша Протопопов любитель РОА и нацистов, в отличие от нас с вами, не признает Великой Победы и считает, что в России, начавшаяся в 1917 г. Гражданская война закончилась в 1945 г., пленением русских вооруженных сил, сражавшихся вместе с немцами против большевиков. И книжку про это написал даже.см. http://www.russkije.lv/ru/journalism/read/r-polchaninov-protopopov/
И еще он (по совместительству)... сынок СС-овца:
«...В апреле 1941 г., оказавшись в присоединенном к Германии Мариборе - Марбурге, овдовевший Алексей Михайлович женился второй раз на Ольге Николаевне (ур.Грузевич-Нечай), получил германское подданство и был зачислен в германскую армию в чине капитана (Hauptmann). Когда 12 сентября 1941 г. началось формирование Отдельного Русского Корпуса, гауптманн Протопопов был напр
Россия никогда не нападала!
Ну вот зачем я опять включил телевизор?!!! Наткнулся на РОссия-24, очередной мобилизационный и духоскрепный фильм Аркадия Мамонтова. Что-то про ракетный щит Родины.
И - коронная фраза: Россия никогда ни на кого не нападала. Но если нападали на нас, то мы били, били и били.
А в русско-турецких войнах кто был зачинщиком чаще?
1672 год. Российское правительство объявило войну Османской империи.
В 1686 году к Священной лиге присоединилось русское правительство под управлением царевны Софьи Алексеевны. В ходе войны в 1687 и 1689 годах русские войска под командованием Василия Голицына совместно с запорожскими казаками дважды совершали походы в Крым.
20 ноября 1710 года Турция объявила войну России. Весной 1711 года Пётр I начал Прутский поход русской армии.
Война 1735—1739 годов проходила в союзе Российской и Австрийской империй против Турции. Воспользовавшись внутренним политическим конфликтом в Константинополе Россия начала войну с Турцией.
Султан Мустафа III объявил России войну 25 сентября 1768 года.
В 1787 году Османская империя объявила войну России.
1812 год. По мере того, как вторжение французов в Россию стало отчётливо вырисовываться в ближайшей перспективе, Россия решилась на быстрое решение проблемы на южных границах. Успешная военная кампания российского фельдмаршала Кутузова заставила османов отказаться от Бессарабии в пользу России.
Война была объявлена императором Николаем I в апреле 1828 года.
1853. Россия вела войска в Молдавию и Валахию. Отказ императора Николая I вывести войска привёл 4 (16) октября 1853 года Турцию, а за ней Великобританию и Францию 15 (27) марта 1854 года к объявлению войны России.
В апреле
Ну вот зачем я опять включил телевизор?!!! Наткнулся на РОссия-24, очередной мобилизационный и духоскрепный фильм Аркадия Мамонтова. Что-то про ракетный щит Родины.
И - коронная фраза: Россия никогда ни на кого не нападала. Но если нападали на нас, то мы били, били и били.
А в русско-турецких войнах кто был зачинщиком чаще?
1672 год. Российское правительство объявило войну Османской империи.
В 1686 году к Священной лиге присоединилось русское правительство под управлением царевны Софьи Алексеевны. В ходе войны в 1687 и 1689 годах русские войска под командованием Василия Голицына совместно с запорожскими казаками дважды совершали походы в Крым.
20 ноября 1710 года Турция объявила войну России. Весной 1711 года Пётр I начал Прутский поход русской армии.
Война 1735—1739 годов проходила в союзе Российской и Австрийской империй против Турции. Воспользовавшись внутренним политическим конфликтом в Константинополе Россия начала войну с Турцией.
Султан Мустафа III объявил России войну 25 сентября 1768 года.
В 1787 году Османская империя объявила войну России.
1812 год. По мере того, как вторжение французов в Россию стало отчётливо вырисовываться в ближайшей перспективе, Россия решилась на быстрое решение проблемы на южных границах. Успешная военная кампания российского фельдмаршала Кутузова заставила османов отказаться от Бессарабии в пользу России.
Война была объявлена императором Николаем I в апреле 1828 года.
1853. Россия вела войска в Молдавию и Валахию. Отказ императора Николая I вывести войска привёл 4 (16) октября 1853 года Турцию, а за ней Великобританию и Францию 15 (27) марта 1854 года к объявлению войны России.
В апреле
Бизнес-арифметика по монашески
Поминовение на одной службе, т.е. в розницу - 10 рублей, а оптом - 5000. В году 365 дней, а литургий с проскомидиями на 30 меньше. Выходит, каждая служба при оформлении услуги пакетом (тариф годовое поминание) обходится покупателю в полтора раза дороже.
И что-то кирпичики у них быстро изнашиваются. Я то считал, что если я дарю кирпич на стройку, то он там века простоит. Ан нет, только годик.
Это Топловский женский монастырь в Крыму. Типично украинская модель церковного бизнеса.
Поминовение на одной службе, т.е. в розницу - 10 рублей, а оптом - 5000. В году 365 дней, а литургий с проскомидиями на 30 меньше. Выходит, каждая служба при оформлении услуги пакетом (тариф годовое поминание) обходится покупателю в полтора раза дороже.
И что-то кирпичики у них быстро изнашиваются. Я то считал, что если я дарю кирпич на стройку, то он там века простоит. Ан нет, только годик.
Это Топловский женский монастырь в Крыму. Типично украинская модель церковного бизнеса.
Чем ИГИЛ хуже Израиля?
Я говорю не о симпатичности лиц. Но когда-то возникла интересная идея: дайте евреям пожить по их еврейскому уму. Пусть у них будет своя земля, на которую они съедутся со всего мира и организуют там жизнь по своим еврейским законам. Среди вариантов была не только Палестина, но и Мозамбик и Биробиджан.
Что мешает предоставить такую же возможность исламским радикалам?
В обоих случаях возникнут (или уже возникли) одни и те же сложности. Как быть с населением той области, которую выделили для этого эксперимента? Как избежать экспансии? Как быть, если этот эксклав окажется экономически несамодостаточен?
Отличие разве что в том, что в Израиле возникло еврейское гетто внутри еврейского же государства (я имею в виду кварталы супер-ортодоксов). То есть надо продумать способы защиты разно-мотивированных групп внутри вроде бы уже однородного общества, причем защищать их надо друг от друга, а не только от внешних врагов.
Ну и еще одно отличие в том, что утечка еврейских мозгов из других стран делала те до некоторой степени беднее. А стекание радикальных бород в одну точку, напротив, сделает остальной мир безопаснее.
Так станет ли идея исламского сионизмастоль же респектабельна и успешна, как идея сионизма еврейского?
Я говорю не о симпатичности лиц. Но когда-то возникла интересная идея: дайте евреям пожить по их еврейскому уму. Пусть у них будет своя земля, на которую они съедутся со всего мира и организуют там жизнь по своим еврейским законам. Среди вариантов была не только Палестина, но и Мозамбик и Биробиджан.
Что мешает предоставить такую же возможность исламским радикалам?
В обоих случаях возникнут (или уже возникли) одни и те же сложности. Как быть с населением той области, которую выделили для этого эксперимента? Как избежать экспансии? Как быть, если этот эксклав окажется экономически несамодостаточен?
Отличие разве что в том, что в Израиле возникло еврейское гетто внутри еврейского же государства (я имею в виду кварталы супер-ортодоксов). То есть надо продумать способы защиты разно-мотивированных групп внутри вроде бы уже однородного общества, причем защищать их надо друг от друга, а не только от внешних врагов.
Ну и еще одно отличие в том, что утечка еврейских мозгов из других стран делала те до некоторой степени беднее. А стекание радикальных бород в одну точку, напротив, сделает остальной мир безопаснее.
Так станет ли идея исламского сионизмастоль же респектабельна и успешна, как идея сионизма еврейского?
Немного пацифизма.
На днях, проезжая через Комарово, заметил придорожный монумент:
Таблички не было, но я его узнал :) !
Это прижизненный памятник француженке Раймонде Дьен (она до сих пор жива).
23 февраля 1950 года на станцию в городе Тур прибыл эшелон с танками, направлявшимися во Французский Индокитай.
«Ни одного человека, ни одного су для грязной войны во Вьетнаме!» — под этим лозунгом, выдвинутым прокоммунистическими марсельскими докерами, выступали трудящиеся Франции против колониальной войны.
Демонстранты скандировали: «Не хотим быть палачами!». Но после гудка локомотива эшелон с военным грузом тронулся к морю. В этот момент, прорвавшись сквозь строй вооружённых солдат, охранявших железнодорожные пути, Раймонда Дьен бросилась к рельсам и легла наперерез приближавшемуся составу. Её примеру последовали другие женщины — они ложились на рельсы рядом с Раймондой. Эшелон, приблизившись к ним, вынужден был остановиться.
Раймонда была арестована и помещена в городскую тюрьму. Она стала первой обвинённой в соответствии с новым антисаботажным законодательством. 1 июня 1950 года суд большинством голосов (семь судей из восьми) приговорил Дьен к одному году тюремного заключения. Она с гордостью признала себя виновной, назвав причину своего поступка: «Я ненавижу войну».
Но в стране, поставившей Раймоне памятник, не нашлось никого, кто мог бы повторить ее подвиг (кроме тех, кто вышел на Красную площадь в 1968-м).
.... Что-то мне все больше нравятся строки Интернационала:
И пусть посмеют патриотыВ нас пыл разжечь для их атак, —Мы сразу наши пулемётыНаправим в собственных вояк.
(варианты перевода:
Когда ж тираны нас
На днях, проезжая через Комарово, заметил придорожный монумент:
Таблички не было, но я его узнал :) !
Это прижизненный памятник француженке Раймонде Дьен (она до сих пор жива).
23 февраля 1950 года на станцию в городе Тур прибыл эшелон с танками, направлявшимися во Французский Индокитай.
«Ни одного человека, ни одного су для грязной войны во Вьетнаме!» — под этим лозунгом, выдвинутым прокоммунистическими марсельскими докерами, выступали трудящиеся Франции против колониальной войны.
Демонстранты скандировали: «Не хотим быть палачами!». Но после гудка локомотива эшелон с военным грузом тронулся к морю. В этот момент, прорвавшись сквозь строй вооружённых солдат, охранявших железнодорожные пути, Раймонда Дьен бросилась к рельсам и легла наперерез приближавшемуся составу. Её примеру последовали другие женщины — они ложились на рельсы рядом с Раймондой. Эшелон, приблизившись к ним, вынужден был остановиться.
Раймонда была арестована и помещена в городскую тюрьму. Она стала первой обвинённой в соответствии с новым антисаботажным законодательством. 1 июня 1950 года суд большинством голосов (семь судей из восьми) приговорил Дьен к одному году тюремного заключения. Она с гордостью признала себя виновной, назвав причину своего поступка: «Я ненавижу войну».
Но в стране, поставившей Раймоне памятник, не нашлось никого, кто мог бы повторить ее подвиг (кроме тех, кто вышел на Красную площадь в 1968-м).
.... Что-то мне все больше нравятся строки Интернационала:
И пусть посмеют патриотыВ нас пыл разжечь для их атак, —Мы сразу наши пулемётыНаправим в собственных вояк.
(варианты перевода:
Когда ж тираны нас
Директор школы вышел на работу
Представляете новость с таким контентом на сайте школы?
А если такая новость становится ежедневным и вообще главным, даже почти единственным наполнением сайта?
Но именно так и именно об этом пишут все наши епархиальные сайты. Их главная новость: сегодня после тяжелой и продолжительной болезни не приходя в сознание наш преосвященный директор вышел на работу и исполнял свои прямые обязанности! Ура! Все счастливы! Улыбаемся и машем!
Ну стыдно же...
Представляете новость с таким контентом на сайте школы?
А если такая новость становится ежедневным и вообще главным, даже почти единственным наполнением сайта?
Но именно так и именно об этом пишут все наши епархиальные сайты. Их главная новость: сегодня после тяжелой и продолжительной болезни не приходя в сознание наш преосвященный директор вышел на работу и исполнял свои прямые обязанности! Ура! Все счастливы! Улыбаемся и машем!
Ну стыдно же...
Время смотреть кино
о Гражданской войне в США.
Боги и генералы.
Битва за Геттесберг.
А потом вот эти фото про то, как в Северной Каролине (город Дарэм) надругались над памятью солдат Конфедерации.
Кстати, Российская империя в той войне поддерживала северян..
о Гражданской войне в США.
Боги и генералы.
Битва за Геттесберг.
А потом вот эти фото про то, как в Северной Каролине (город Дарэм) надругались над памятью солдат Конфедерации.
Кстати, Российская империя в той войне поддерживала северян..
Змеи поклоняются иконе Божьей Матери
Это заголовок про-патриархийного ресурса Интерфакс-религия.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=67926
Что еще вы хотели бы узнать о языческой мифологии?
***Католический источник новости слова поклоняютсяхотя бы взял в кавычки...
Слово легендапри этом было заменено на предание.
http://www.catholicnewsagency.com/news/holy-snakes-a-marian-feast-days-strange-stunning-miracle-12114/
Это заголовок про-патриархийного ресурса Интерфакс-религия.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=67926
Что еще вы хотели бы узнать о языческой мифологии?
***Католический источник новости слова поклоняютсяхотя бы взял в кавычки...
Слово легендапри этом было заменено на предание.
http://www.catholicnewsagency.com/news/holy-snakes-a-marian-feast-days-strange-stunning-miracle-12114/
Он еще и в плохом смысле этого слова!
Завтра начинается двухдневная сессия румынского синода по обвинению епископа Корнилия в гомосексуализме (им хорошо: пост уже закончился!).
Но архимандрит Иустин Драгомир, предложенный митрополией на замену Корнилия в Хушской епархии, поведал прессе, что Корнилий требовал от него откат в сто тысяч евро за разрешение на строительство детского приюта.
За освящение храмов Корнилий брал по 15 000 евро наличными.
Если священник хотел перевестись с сельского прихода на городской, он также платил Корнилию 15 000 евро двумя траншами.
Все знали, но молчали, - говорит священник.
Далее описывается обычный епископский бизнес: епархия обязывает приходы закупать вино и свечи только у нее и по завышенным ценам.
http://invaslui.ro/2017/08/15/sume-astronomice-cerute-drept-mita-de-episcop-mitropolitul-ardealului-despe-ce-se-va-intampla-cu-prelatii-homosexuali/
Завтра начинается двухдневная сессия румынского синода по обвинению епископа Корнилия в гомосексуализме (им хорошо: пост уже закончился!).
Но архимандрит Иустин Драгомир, предложенный митрополией на замену Корнилия в Хушской епархии, поведал прессе, что Корнилий требовал от него откат в сто тысяч евро за разрешение на строительство детского приюта.
За освящение храмов Корнилий брал по 15 000 евро наличными.
Если священник хотел перевестись с сельского прихода на городской, он также платил Корнилию 15 000 евро двумя траншами.
Все знали, но молчали, - говорит священник.
Далее описывается обычный епископский бизнес: епархия обязывает приходы закупать вино и свечи только у нее и по завышенным ценам.
http://invaslui.ro/2017/08/15/sume-astronomice-cerute-drept-mita-de-episcop-mitropolitul-ardealului-despe-ce-se-va-intampla-cu-prelatii-homosexuali/
О рязанском конфликте
... отцу Константину, заштатному клирику одного из рязанских монастырей, было благословлено правящим архиереем прекратить сотрудничество с изданием, в котором была опубликована эта статья, и впредь служить не в монастыре (к которому он был приписан для совершения богослужений по мере сил из-за перенесённого не так давно инсульта), а в любом другом, на его выбор, приходском храме. Менее «туристическом», так сказать.
На что отец Константин совсем неожиданно вдруг ответил уже откровенной клеветой в адрес своего правящего архиерея, написав о якобы своём «запрещении в служении» и тем самым поднял волну общественного негодования, ссылаясь на нескольких архиереев, многих солидных священников и мирян, поддержавших его борьбу против изъянов современной церковной жизни и своего правящего епископа. К слову, про то, что не было никакого запрещения (ни устного, ни тем более письменного), а было именно благословение впредь служить и молиться в любом другом приходском храме, могут подтвердить непосредственные свидетели и участники этого дела – секретарь епархии и игумен монастыря, в котором ранее служил отец Константин.
Священник Димитрий Фетисов
http://www.pravoslavie.ru/105787.html
... отцу Константину, заштатному клирику одного из рязанских монастырей, было благословлено правящим архиереем прекратить сотрудничество с изданием, в котором была опубликована эта статья, и впредь служить не в монастыре (к которому он был приписан для совершения богослужений по мере сил из-за перенесённого не так давно инсульта), а в любом другом, на его выбор, приходском храме. Менее «туристическом», так сказать.
На что отец Константин совсем неожиданно вдруг ответил уже откровенной клеветой в адрес своего правящего архиерея, написав о якобы своём «запрещении в служении» и тем самым поднял волну общественного негодования, ссылаясь на нескольких архиереев, многих солидных священников и мирян, поддержавших его борьбу против изъянов современной церковной жизни и своего правящего епископа. К слову, про то, что не было никакого запрещения (ни устного, ни тем более письменного), а было именно благословение впредь служить и молиться в любом другом приходском храме, могут подтвердить непосредственные свидетели и участники этого дела – секретарь епархии и игумен монастыря, в котором ранее служил отец Константин.
Священник Димитрий Фетисов
http://www.pravoslavie.ru/105787.html