Святой химпатрон
Патриархия договорилась с Небесами, что газовым атакам помогать будет Андрей Боголюбский.
Что ж, Киев он зачистил вполне в масштабах ОМП.
***02.07.2020Войска РХБ защиты обрели небесного покровителяВ целях активизации работы по патриотическому воспитанию военнослужащих войск радиационной, химической и биологической защиты Вооруженных Сил Российской Федерации (РХБ защиты ВС РФ) в год 75-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне, приобщению их к духовно-нравственным ценностям и сохранению исторической памяти о героическом прошлом нашего народа руководство войск РХБ защиты ВС РФ и Союза ветеранов войск РХБ защиты ВС РФ обратились в Московский Патриархат для определения небесного покровителя для войск РХБ защиты Вооружённых Сил Российской Федерации широко известного и почитаемого в Русской Православной Церкви (далее – РПЦ) святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
Патриархия договорилась с Небесами, что газовым атакам помогать будет Андрей Боголюбский.
Что ж, Киев он зачистил вполне в масштабах ОМП.
***02.07.2020Войска РХБ защиты обрели небесного покровителяВ целях активизации работы по патриотическому воспитанию военнослужащих войск радиационной, химической и биологической защиты Вооруженных Сил Российской Федерации (РХБ защиты ВС РФ) в год 75-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне, приобщению их к духовно-нравственным ценностям и сохранению исторической памяти о героическом прошлом нашего народа руководство войск РХБ защиты ВС РФ и Союза ветеранов войск РХБ защиты ВС РФ обратились в Московский Патриархат для определения небесного покровителя для войск РХБ защиты Вооружённых Сил Российской Федерации широко известного и почитаемого в Русской Православной Церкви (далее – РПЦ) святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
Если прав Церквач
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) обратился с открытым письмом к схимонаху Сергию (Романову).
Где-то к середине послания становится понятно, за что конкретно лишился сана мятежный монах:
Вы оклеветали служение митрополита Никодима (Ротова) по сохранению Церкви во времена жестоких гонений, впали в непозволительное злоречие («Никодим Ротов подох»), проявили несправедливость, неблагодарность и историческое беспамятство.
В современной РПЦ, управляемой любимым учеником митрополита Никодима, про Ротова либо хорошо, либо очень хорошо.
Если бы не было этого «Ротов подох», то и Романову ничего бы не было.
***
Я под запрет попал тоже за неблагочестивый отзыв на смерть клирика из патриаршего окружения.
Неужели так срабатывает память смертная? И так невыносимо, когда кто-то сомневается в спасительности избранного пути...
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) обратился с открытым письмом к схимонаху Сергию (Романову).
Где-то к середине послания становится понятно, за что конкретно лишился сана мятежный монах:
Вы оклеветали служение митрополита Никодима (Ротова) по сохранению Церкви во времена жестоких гонений, впали в непозволительное злоречие («Никодим Ротов подох»), проявили несправедливость, неблагодарность и историческое беспамятство.
В современной РПЦ, управляемой любимым учеником митрополита Никодима, про Ротова либо хорошо, либо очень хорошо.
Если бы не было этого «Ротов подох», то и Романову ничего бы не было.
***
Я под запрет попал тоже за неблагочестивый отзыв на смерть клирика из патриаршего окружения.
Неужели так срабатывает память смертная? И так невыносимо, когда кто-то сомневается в спасительности избранного пути...
Экий бесстыжий папизм
Как апостольский преемник и в Екатеринбургской епархии непосредственный источник учительной власти Церкви, я свободно и независимо делюсь этой властью с теми пресвитерами, которых сочту этого достойными.Митр. Кирилл.
Как апостольский преемник и в Екатеринбургской епархии непосредственный источник учительной власти Церкви, я свободно и независимо делюсь этой властью с теми пресвитерами, которых сочту этого достойными.Митр. Кирилл.
Деяния гражданина Романова
Публикация аж 2017 года. Но только в крымской версии Комсомолки.
Три года левиафанчик думал, что это его ручной детеныш.
https://www.crimea.kp.ru/daily/26747.7/3775856/
Публикация аж 2017 года. Но только в крымской версии Комсомолки.
Три года левиафанчик думал, что это его ручной детеныш.
https://www.crimea.kp.ru/daily/26747.7/3775856/
Выйду ль я на поле с Конем?
Администрация Академии надеется на покаяние и исправление доцента Р. М. Коня.
https://mpda.ru/news/razjasnenie-po-povodu-publikacii-docenta-r-m-konja-o-popytkah-vnedrit-eres-filiokve-v-russkuju-pravoslavnuju-bogoslovskuju-shkolu/
Администрация Академии надеется на покаяние и исправление доцента Р. М. Коня.
https://mpda.ru/news/razjasnenie-po-povodu-publikacii-docenta-r-m-konja-o-popytkah-vnedrit-eres-filiokve-v-russkuju-pravoslavnuju-bogoslovskuju-shkolu/
Ересь филиоквы в константинопольском папизме
The Metropolitan of Pergamon very aptly stresses that women are the pre-eminent expression of the person-centered morality in Orthodox tradition. He writes: “Women, more than anyone else, and perhaps, first and foremost, as Mothers, teach us to live as persons, not as individuals, that is, as beings in a relationship, not as autonomous and independent beings.
https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-let-us-remember-sacrifices-and-offerings-of-women-in-church/?fbclid=IwAR0SqkvCd4aXae0fiqgPErtR9tlT3Ki85RVRqn2dDsClW_yni5BM-tzANvY
Патриарх Варфоломей с полным своим согласием цитирует (или персказывает) митрополита Иоанна Зизиулоса. Дескать, персона это то, что существует в отношениях, а индивидуальность это независимое бытие. И якобы персоналистично в большей степени бытие женщин, нежели мужчин.
Однако, формула личность есть отношениеэто формула именно латинского богословия (и марксизма). И это основа филиоквизма.
The Metropolitan of Pergamon very aptly stresses that women are the pre-eminent expression of the person-centered morality in Orthodox tradition. He writes: “Women, more than anyone else, and perhaps, first and foremost, as Mothers, teach us to live as persons, not as individuals, that is, as beings in a relationship, not as autonomous and independent beings.
https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-let-us-remember-sacrifices-and-offerings-of-women-in-church/?fbclid=IwAR0SqkvCd4aXae0fiqgPErtR9tlT3Ki85RVRqn2dDsClW_yni5BM-tzANvY
Патриарх Варфоломей с полным своим согласием цитирует (или персказывает) митрополита Иоанна Зизиулоса. Дескать, персона это то, что существует в отношениях, а индивидуальность это независимое бытие. И якобы персоналистично в большей степени бытие женщин, нежели мужчин.
Однако, формула личность есть отношениеэто формула именно латинского богословия (и марксизма). И это основа филиоквизма.
О скорбящих чувствах
Революционное сознание трудящихся масс протестует против того, чтобы мумифицированные трупы могли быть представляемы для эксплуатации масс церковными организациями в их свободное распоряжение, к оскорблению чувств всех сознательных граждан.
Циркуляр Наркома юстиции от 25 авг 1920 о ликвидации мощей // Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы в 6 т. Т. 1 в 4 кн. 1917—1924 гг. Кн. 3. М., 2018, с. 54.
и по этой причине также чрезвычайно неумно было всё то, что описано в моем блоге под меткой Пусси.
Революционное сознание трудящихся масс протестует против того, чтобы мумифицированные трупы могли быть представляемы для эксплуатации масс церковными организациями в их свободное распоряжение, к оскорблению чувств всех сознательных граждан.
Циркуляр Наркома юстиции от 25 авг 1920 о ликвидации мощей // Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы в 6 т. Т. 1 в 4 кн. 1917—1924 гг. Кн. 3. М., 2018, с. 54.
и по этой причине также чрезвычайно неумно было всё то, что описано в моем блоге под меткой Пусси.
Большой Брат слушает
Бывший сотрудник Комитета госбезопасности СССР Владимир Попов недавно завершил работу над своими мемуарами. В книге Заговор негодяев. Записки бывшего подполковника КГБон рассказывает о некоторых людях церкви ( в общем, ничего нового).
но есть интересная техника работы чекистов:
Когда обыск не давал ожидаемых результатов, во время его проведения в обыскиваемом помещении скрытно размещалась аппаратура слухового контроля, в просторечии – подслушивающее устройство. И когда сотрудники госбезопасности, проводившие обыск, уходили по его завершении, те, кто обыску подвергался, начинали эмоционально обсуждать, как ловко они провели чекистов, как правило называя места, где было спрятано ненайденное.
Все это бесстрастно фиксировала оперативная техника, после чего чекисты могли уже действовать наверняка. По завершении операции при повторном обыске или же при негласном проникновении в помещение аппаратура слухового контроля снималась.
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-sinyavskiy-i-rozanova-dissidenty-ili-agenty-1506308.html?fbclid=iwar0lslfrupjg2rou8wvca8olqxjq5aegop3ngkbg7jgyjkksyk0_7wwfbxk
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-russkaya-pravoslavnaya-cerkov-i-specsluzhby-1506458.html
Бывший сотрудник Комитета госбезопасности СССР Владимир Попов недавно завершил работу над своими мемуарами. В книге Заговор негодяев. Записки бывшего подполковника КГБон рассказывает о некоторых людях церкви ( в общем, ничего нового).
но есть интересная техника работы чекистов:
Когда обыск не давал ожидаемых результатов, во время его проведения в обыскиваемом помещении скрытно размещалась аппаратура слухового контроля, в просторечии – подслушивающее устройство. И когда сотрудники госбезопасности, проводившие обыск, уходили по его завершении, те, кто обыску подвергался, начинали эмоционально обсуждать, как ловко они провели чекистов, как правило называя места, где было спрятано ненайденное.
Все это бесстрастно фиксировала оперативная техника, после чего чекисты могли уже действовать наверняка. По завершении операции при повторном обыске или же при негласном проникновении в помещение аппаратура слухового контроля снималась.
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-sinyavskiy-i-rozanova-dissidenty-ili-agenty-1506308.html?fbclid=iwar0lslfrupjg2rou8wvca8olqxjq5aegop3ngkbg7jgyjkksyk0_7wwfbxk
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-russkaya-pravoslavnaya-cerkov-i-specsluzhby-1506458.html
О книгах ненаписаных
Андрей Десницкий:
Я на днях обнаружил одну интересную вещь...Когда-то я хотел написать еще одну книгу о Библии для думающих верующих, для воцерковленной интеллигенции, о том, как можно сочетать веру и научное знание. У меня лежал в папочке отдельный файл, куда я периодически дописывал главы...И я обнаружил, что последняя дата изменения - август 2016 года. Что около четырех лет я к этому файлу не притрагивался, и объяснять это лишь моей ленью или занятостью невозможно. Ясно, что я просто расхотел писать эту книгу.И только сейчас я понял: уже тогда я почувствовал, что этой аудитории больше просто нет. Писать не для кого. Люди или сами нашли свои ответы, или прекратили поиск.Сугубо церковной публике это всё уже давно не интересно, там в фокусе внимания - славные победы предков и западная бездуховность.А для светской - не стоит сама проблема.Позвонили на днях с одного православного телеканала, приглашали к ним на передачу, поговорить о том, как гад Эрдоган хочет открыть в Святой Софии мечеть. Я, - говорю, - в турецких делах не разбираюсь, а вот не хотите ли поговорить о Библии? К примеру, в чем права и не права Латынина и в чем - Эрман? Тут мне есть, что сказать.Нет, - отвечают, - нам бы про Турцию.Ну да, про то, как науськанный англосаксами Эрдоган отнимает у нас святыню, а мы его накажем помидорами...Без меня.Книгу я, надеюсь, сделаю другую и уже активно думаю, как изменить всё, что у меня в той папочке сложено. Для другой аудитории с другими вопросами и запросами.А той аудитории больше нет. Я сам из нее вышел, пожалуй. Я или нашел ответы, или перестал искать.
***
У меня похожие ощущения.
Андрей Десницкий:
Я на днях обнаружил одну интересную вещь...Когда-то я хотел написать еще одну книгу о Библии для думающих верующих, для воцерковленной интеллигенции, о том, как можно сочетать веру и научное знание. У меня лежал в папочке отдельный файл, куда я периодически дописывал главы...И я обнаружил, что последняя дата изменения - август 2016 года. Что около четырех лет я к этому файлу не притрагивался, и объяснять это лишь моей ленью или занятостью невозможно. Ясно, что я просто расхотел писать эту книгу.И только сейчас я понял: уже тогда я почувствовал, что этой аудитории больше просто нет. Писать не для кого. Люди или сами нашли свои ответы, или прекратили поиск.Сугубо церковной публике это всё уже давно не интересно, там в фокусе внимания - славные победы предков и западная бездуховность.А для светской - не стоит сама проблема.Позвонили на днях с одного православного телеканала, приглашали к ним на передачу, поговорить о том, как гад Эрдоган хочет открыть в Святой Софии мечеть. Я, - говорю, - в турецких делах не разбираюсь, а вот не хотите ли поговорить о Библии? К примеру, в чем права и не права Латынина и в чем - Эрман? Тут мне есть, что сказать.Нет, - отвечают, - нам бы про Турцию.Ну да, про то, как науськанный англосаксами Эрдоган отнимает у нас святыню, а мы его накажем помидорами...Без меня.Книгу я, надеюсь, сделаю другую и уже активно думаю, как изменить всё, что у меня в той папочке сложено. Для другой аудитории с другими вопросами и запросами.А той аудитории больше нет. Я сам из нее вышел, пожалуй. Я или нашел ответы, или перестал искать.
***
У меня похожие ощущения.
Протоиерей Георгий Белодуров, настоятель храма великомученика Никиты г. Твери, освобождается от должности настоятеля Местной религиозной организации православный Приход храма великомученика Никиты г. Твери Тверской и Кашинской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) и определяется в клир Николо-Малицкого мужского монастыря с зачислением в братию указанной обители. Указ от 06.07.2020 г. за № 50.
https://tvereparhia.ru/docs/ukazy-1/ukazy-i-rasporyazheniya-iyul-2020-g/
Сегодня у о. Георгия день рождения.
В прошлом году 61-летний о. Георгий овдовел. Теплое соболезновение митрополита см https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/soboleznovanie-mitropolita-tverskogo-i-kashinskogo/
видео прощания с приходом
https://www.youtube.com/watch?v=Mf3jy22wUVw&feature=share&fbclid=IwAR2x0o1XUy-IBzNvsllF-4DrINDoqbYzHwLVeGR8Qa2b96noyjECCeGQrkk
с 3 мин 40 сек - ясно, что желания и прошения о. Георгия на переход не было.
Практика запирания вдовцов в монастыри возрождена? В указе ведь сказано не служить в монастыоском храме, а числиться в братии монастыря.
Причина, вероятно, в его неправильном электоральном поведении. В день референдума, когда урны бывали устанавливаемы прямо во дворах, о. Георгий вышел к соседям и высказал им точку зрения на происходящее, отличную от соловьиного помета.
Так что вполне вероятно, что указание наказать пришло из Первопрестольной.
https://tvereparhia.ru/docs/ukazy-1/ukazy-i-rasporyazheniya-iyul-2020-g/
Сегодня у о. Георгия день рождения.
В прошлом году 61-летний о. Георгий овдовел. Теплое соболезновение митрополита см https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/soboleznovanie-mitropolita-tverskogo-i-kashinskogo/
видео прощания с приходом
https://www.youtube.com/watch?v=Mf3jy22wUVw&feature=share&fbclid=IwAR2x0o1XUy-IBzNvsllF-4DrINDoqbYzHwLVeGR8Qa2b96noyjECCeGQrkk
с 3 мин 40 сек - ясно, что желания и прошения о. Георгия на переход не было.
Практика запирания вдовцов в монастыри возрождена? В указе ведь сказано не служить в монастыоском храме, а числиться в братии монастыря.
Причина, вероятно, в его неправильном электоральном поведении. В день референдума, когда урны бывали устанавливаемы прямо во дворах, о. Георгий вышел к соседям и высказал им точку зрения на происходящее, отличную от соловьиного помета.
Так что вполне вероятно, что указание наказать пришло из Первопрестольной.
Петр и его мать Феврония
Особенностью почитания Петра и Февронии на раннем этапе является вариативность их семейного статуса. Так, в древнейшем проложном Житии (нач 16 века) они фигурируют как сын и мать. В тропаре и кондаке Псалтири сер. 16 века Феврония названа матерью Петра не только к заголовке, но и в тропаре.
Правосл. энциклопедия. т. 56. стр 33 и 31.
Тогда понятно, почему в житии нет ни слова про их любовь и про детей.
Интересно политическое объяснение канонизации Петра и Февронии Иваном Грозным: князю пришлось преодолевать оппозицию злочестивых бояр, которые не приняли его брак, что пришлось очень кстати Грозному в его борьбе со старой аристократией (с. 34).
Особенностью почитания Петра и Февронии на раннем этапе является вариативность их семейного статуса. Так, в древнейшем проложном Житии (нач 16 века) они фигурируют как сын и мать. В тропаре и кондаке Псалтири сер. 16 века Феврония названа матерью Петра не только к заголовке, но и в тропаре.
Правосл. энциклопедия. т. 56. стр 33 и 31.
Тогда понятно, почему в житии нет ни слова про их любовь и про детей.
Интересно политическое объяснение канонизации Петра и Февронии Иваном Грозным: князю пришлось преодолевать оппозицию злочестивых бояр, которые не приняли его брак, что пришлось очень кстати Грозному в его борьбе со старой аристократией (с. 34).
👍1
Мой бесплатный совет оппозиции
он не вошел в эту беседу, но порожден ею.В общем, не кладите в один заказдемонтаж полицейского государства и права гомосексуалистов на усыновление детей.
https://www.youtube.com/watch?v=q2Fl2P1hL88
он не вошел в эту беседу, но порожден ею.В общем, не кладите в один заказдемонтаж полицейского государства и права гомосексуалистов на усыновление детей.
https://www.youtube.com/watch?v=q2Fl2P1hL88
В поисках дня России
Общественное движение «Сорок сороков» предложило объединить День России с Днем Крещения Русиhttps://www.ng.ru/faith/2020-07-09/2_7907_day.html
Идея не новая и не их. Это Генсек Зюганов.
мля реакция на нее 4 года назад:
О.Журавлева― Есть еще одна тема. Как ни странно, она к церкви относится, потому что инициатива-то у нас от нашего главы КПРФ возникла. Но глава патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоирей Дмитрий Смирнов заявил, что считает это предложение логичным. А предложение такое: перенести празднование Дня независимости России, точнее дня подписания декларации о суверенитете на 28 июля, День крещения Руси и памяти святого князя Владимира. «Русь в том виде, как она сейчас есть, конечно, всем обязана крещению. Есть в этом логика. Зюганов предложил. Это вполне разумно и логично. Конечно, симпатичней День крещения Руси». А вам что симпатичней?
А.Кураев― Я думаю, что суждение отца Дмитрия Смирнова было непродуманным. Во-первых, это тяжелейший приговор православию – говорить, что всем, что у нас в России сегодня есть – этим обязаны православию. Ведь то, что у нас сегодня есть, далеко не всегла прекрасно. В советские времена для этого была отмазка: «пережитки старого строя». Мол, не все от Политбюро исходит, не все от классиков марксизма, а есть некая печальная предыстория. В 90-е годы у нас была другая отмазка: «это все тяжкое наследие советского прошлого». И вдруг – такая тотальная канонизация всей нынешней реальности – в ее бытовой и этической пестроте… Страна, которая лидирует по количеству абортов – это всё наследие днепровского крещения? Так что эта формула очень поспешна.https://diak-kuraev.livejournal.com/1232750
Общественное движение «Сорок сороков» предложило объединить День России с Днем Крещения Русиhttps://www.ng.ru/faith/2020-07-09/2_7907_day.html
Идея не новая и не их. Это Генсек Зюганов.
мля реакция на нее 4 года назад:
О.Журавлева― Есть еще одна тема. Как ни странно, она к церкви относится, потому что инициатива-то у нас от нашего главы КПРФ возникла. Но глава патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоирей Дмитрий Смирнов заявил, что считает это предложение логичным. А предложение такое: перенести празднование Дня независимости России, точнее дня подписания декларации о суверенитете на 28 июля, День крещения Руси и памяти святого князя Владимира. «Русь в том виде, как она сейчас есть, конечно, всем обязана крещению. Есть в этом логика. Зюганов предложил. Это вполне разумно и логично. Конечно, симпатичней День крещения Руси». А вам что симпатичней?
А.Кураев― Я думаю, что суждение отца Дмитрия Смирнова было непродуманным. Во-первых, это тяжелейший приговор православию – говорить, что всем, что у нас в России сегодня есть – этим обязаны православию. Ведь то, что у нас сегодня есть, далеко не всегла прекрасно. В советские времена для этого была отмазка: «пережитки старого строя». Мол, не все от Политбюро исходит, не все от классиков марксизма, а есть некая печальная предыстория. В 90-е годы у нас была другая отмазка: «это все тяжкое наследие советского прошлого». И вдруг – такая тотальная канонизация всей нынешней реальности – в ее бытовой и этической пестроте… Страна, которая лидирует по количеству абортов – это всё наследие днепровского крещения? Так что эта формула очень поспешна.https://diak-kuraev.livejournal.com/1232750
С 1710 г. ежегодно, 27 июня по юлианскому или 10 июля по григорианскому календарю, во всех церквах и монастырях Московского Патриархата должна совершаться благодарственная служба в честь Полтавской победы.
см. историю этой службыhttps://cyberleninka.ru/article/n/chekuevskiy-spisok-sluzhby-blagodarstvennoy-v-chest-poltavskoy-pobedy-ideologema-svyaschenstva-tsarstva-i-zemstva
Текстологический анализ «Службы благодарственной» дает основания для гипотезы о том, что к его написанию причастны Пётр I, Феофан Прокопович, Феофилакт Лопатинский. В 1736 году Синоду поручено рассмотреть«Службу благодарственную» для исключения из нее «к стороне свейской речения, ради того, что с короною свейскою заключен вечный мир»,а до выполнения этого отправлять только благодарственный молебен в день победы. Поскольку вся «Служба благодарственная» наполнена обличениями шведов, исправить ее не было возможности. В 1740 году вышло повелениепереписать «Службу благодарственную» и напечатать особо. Дело было поручено Арсению Мацеевичу.
Избранные места:
А вообще церковь всегда вне политики. Но всегда со своим народом (точнее, с императором). Но это не политика. Это инстинкт.
см. историю этой службыhttps://cyberleninka.ru/article/n/chekuevskiy-spisok-sluzhby-blagodarstvennoy-v-chest-poltavskoy-pobedy-ideologema-svyaschenstva-tsarstva-i-zemstva
Текстологический анализ «Службы благодарственной» дает основания для гипотезы о том, что к его написанию причастны Пётр I, Феофан Прокопович, Феофилакт Лопатинский. В 1736 году Синоду поручено рассмотреть«Службу благодарственную» для исключения из нее «к стороне свейской речения, ради того, что с короною свейскою заключен вечный мир»,а до выполнения этого отправлять только благодарственный молебен в день победы. Поскольку вся «Служба благодарственная» наполнена обличениями шведов, исправить ее не было возможности. В 1740 году вышло повелениепереписать «Службу благодарственную» и напечатать особо. Дело было поручено Арсению Мацеевичу.
Избранные места:
А вообще церковь всегда вне политики. Но всегда со своим народом (точнее, с императором). Но это не политика. Это инстинкт.
Христос уволен
суть строительства главного храма Вооруженных сил обьяснил заместитель министра обороны Российской Федерации – начальник Главного военно-политического управления армии Андрей Картапалов.
православная вера держится на любви к отчизне
https://nvo.ng.ru/realty/2020-07-09/1_1099_church.html
И в самом деле - не на иностранном же агенте Йегошуа держаться православной вере.
суть строительства главного храма Вооруженных сил обьяснил заместитель министра обороны Российской Федерации – начальник Главного военно-политического управления армии Андрей Картапалов.
православная вера держится на любви к отчизне
https://nvo.ng.ru/realty/2020-07-09/1_1099_church.html
И в самом деле - не на иностранном же агенте Йегошуа держаться православной вере.
Мы обязательно будем следить за этой историей...
Старая моя запись:https://diak-kuraev.livejournal.com/1244367.html
Женщина пересекала дорогу по обозначенному пешеходному переходу, и ее сбил движущийся за рулем Тойота Land Cruiser мужчина. Дтп произошло на Курортном проспекте в районе цирка. На место выехала милиция и «скорая помощь». Как проинформировал управляющий пресс-службы УВД Сочи Александр Рунов, по предварительной версии, ДТП случилось из-за того, что шофёр не уступил дорогу пешеходу. Судя по номерам автомобиля, он зарегистрирован в Нижегородской области. Когда медработники прибыли на место ЧП, около пострадавшей женщины сидел священник в рясе. http://belrynokby.ru/2016/06/20/v-sochi-svyaschennik-na-toyota-land-cruiser-na-peshehodnom.html
В полдень 21 июня Маргарита скончалась... За рулем был инок Ферапонт, он же Дмитрий Иванович Беломеря, студент заочник 2 курса заочного отделения Белгородской семинарии с миссионерской направленностью.
В сети есть упоминания о нем:
5.09.2014 г. Панфилову Т. привезли в ГБУ ТЦСО «Жулебино» (Филиал «Некрасовка») с батюшкой Ферапонтом (с его слов). По паспорту: Беломеря Дмитрий Иванович, 06.05.1976 г.р. С их слов, девочку необходимо было увезти и спрятать от чёрной магии, порчи, шаманов и т.п. Они хотят сделать ей временную прописку (с их слов) в Ставропольском крае и отвезти в Абхазию. У нас имеется тел.: 8-918-885-08-70 – Виталий Криворотенко (который якобы присматривает за Панфиловой Т.)
05.09.2014 г. Из филиала «Некрасовка» (ГБУ ТЦСО «Жулебино») Панфилову Т. увезли на машине с номерными знаками: 0-247 КС-52 (Зарегистрированная на Беломеря Д.И., Нижегородская об., село Кронки, ул. Почтовая, дом 2)http://www.angrycitizen.ru/case/138263
Пробует миссионерствовать в Абхазии. Его блоги:
https://vk.com/id88443755https://www.facebook.com/Ferapont.Belomerya
**
Старая моя запись:https://diak-kuraev.livejournal.com/1244367.html
Женщина пересекала дорогу по обозначенному пешеходному переходу, и ее сбил движущийся за рулем Тойота Land Cruiser мужчина. Дтп произошло на Курортном проспекте в районе цирка. На место выехала милиция и «скорая помощь». Как проинформировал управляющий пресс-службы УВД Сочи Александр Рунов, по предварительной версии, ДТП случилось из-за того, что шофёр не уступил дорогу пешеходу. Судя по номерам автомобиля, он зарегистрирован в Нижегородской области. Когда медработники прибыли на место ЧП, около пострадавшей женщины сидел священник в рясе. http://belrynokby.ru/2016/06/20/v-sochi-svyaschennik-na-toyota-land-cruiser-na-peshehodnom.html
В полдень 21 июня Маргарита скончалась... За рулем был инок Ферапонт, он же Дмитрий Иванович Беломеря, студент заочник 2 курса заочного отделения Белгородской семинарии с миссионерской направленностью.
В сети есть упоминания о нем:
5.09.2014 г. Панфилову Т. привезли в ГБУ ТЦСО «Жулебино» (Филиал «Некрасовка») с батюшкой Ферапонтом (с его слов). По паспорту: Беломеря Дмитрий Иванович, 06.05.1976 г.р. С их слов, девочку необходимо было увезти и спрятать от чёрной магии, порчи, шаманов и т.п. Они хотят сделать ей временную прописку (с их слов) в Ставропольском крае и отвезти в Абхазию. У нас имеется тел.: 8-918-885-08-70 – Виталий Криворотенко (который якобы присматривает за Панфиловой Т.)
05.09.2014 г. Из филиала «Некрасовка» (ГБУ ТЦСО «Жулебино») Панфилову Т. увезли на машине с номерными знаками: 0-247 КС-52 (Зарегистрированная на Беломеря Д.И., Нижегородская об., село Кронки, ул. Почтовая, дом 2)http://www.angrycitizen.ru/case/138263
Пробует миссионерствовать в Абхазии. Его блоги:
https://vk.com/id88443755https://www.facebook.com/Ferapont.Belomerya
**
Я пообедал с митрополитом Иларионом
в смысле под его передачу Церковь и мир.
- Был наезд на тверского нарцисс-модника священника Баскакова (и косвенно - на его митрополита).
- Был странный тезис о том, что всё, что дарят священнику как священнику, не может быть в его личной собственности, а должно быть на счету храма. Значит, испанский пентхауз был подарен не митрополиту, а композитору.
- Был крайне неудачный ответ на вопрос о реинкарнации (аргумент слушателя в ее пользу был просто проигнорирован, несмотря на очевидность ответа)
в смысле под его передачу Церковь и мир.
- Был наезд на тверского нарцисс-модника священника Баскакова (и косвенно - на его митрополита).
- Был странный тезис о том, что всё, что дарят священнику как священнику, не может быть в его личной собственности, а должно быть на счету храма. Значит, испанский пентхауз был подарен не митрополиту, а композитору.
- Был крайне неудачный ответ на вопрос о реинкарнации (аргумент слушателя в ее пользу был просто проигнорирован, несмотря на очевидность ответа)
Детский сад. Младшая группа.
Мне не нравится глупый нарциссизм этого тверского священника.
Но еще больше мне не понравился всероссийский теленаезд на его аксессуары обладателя многих пышно властных титулов и не меньшего нарцисса митрополита Илариона.
И совсем неумным мне представляется требование объяснительной:
Могу лишь повторить за Тертуллианом: «Мужи карфагеняне! Я радуюсь, что вы столь процветаете во времена, когда имеется приятная возможность обращать внимание на одежду. Ибо это — досуг мира и благополучия. Благо снисходит от властей и от небес».
Мне не нравится глупый нарциссизм этого тверского священника.
Но еще больше мне не понравился всероссийский теленаезд на его аксессуары обладателя многих пышно властных титулов и не меньшего нарцисса митрополита Илариона.
И совсем неумным мне представляется требование объяснительной:
Могу лишь повторить за Тертуллианом: «Мужи карфагеняне! Я радуюсь, что вы столь процветаете во времена, когда имеется приятная возможность обращать внимание на одежду. Ибо это — досуг мира и благополучия. Благо снисходит от властей и от небес».
Протест без московских епископов
We, the Executive Committee of the Assembly of Canonical Orthodox Bishops of the United States of America, protest the decision of the civil courts in Turkey, as well as the clear direction of their government, to re-convert Hagia Sophia into a mosque. As citizens of the United States of America, we implore our government to intervene for the reversal of this decision. Furthermore, we urge the Turkish government to return to the status quo whereby Hagia Sophia remains a museum, respecting both its origins and history.
By contrast, this unilateral action denies the universal vocation of this holy and sacred place. Hagia Sophia belongs to the whole of humanity as a World Heritage Site. Built in 537 AD during the reign of Emperor Justinian, it has been, for more than a millennium, a place of rich cultural and spiritual inspiration for all.
We are particularly concerned about the negative effects such a change will have on religious pluralism in Turkey, as well as on the relations among nations and between faith-based organizations. We call on the international community to invite the Turkish authorities to revise their decision, affording all people the opportunity to continue enjoying the full and rich history and beauty of this outstanding landmark. This unique Christian monument should remain open to all as a sign of co-existence and peace among all peoples of good will.
https://antiochian.org/regulararticle/701?fbclid=IwAR2WNVrZTm9BrtW9rS4ChvaXgRsUnmp9j9-18J6KYoYT6X4nv4V5TP0kqCw
Мы, Исполнительный комитет Ассамблеи канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки, протестуем против решения гражданских судов в Турции, а также указания их правительства преобразовать собор Святой Софии в мечеть. Как граждане Соединенных Штатов Америки, мы умоляем наше правительство вмешаться для отмены этого решения. Кроме того, мы призываем турецкое правительство вернуться к существующему положению, в соответствии с которым собор Святой Софии остается музеем, уважающим как свое происхождение, так и историю.
Напротив, это одностороннее действие отрицает универсальное призвание этого святого и священного места. Собор Святой Софии принадлежит всему человечеству как объект всемирного наследия. Построенный в 537 году нашей эры во времена правления императора Юстиниа
We, the Executive Committee of the Assembly of Canonical Orthodox Bishops of the United States of America, protest the decision of the civil courts in Turkey, as well as the clear direction of their government, to re-convert Hagia Sophia into a mosque. As citizens of the United States of America, we implore our government to intervene for the reversal of this decision. Furthermore, we urge the Turkish government to return to the status quo whereby Hagia Sophia remains a museum, respecting both its origins and history.
By contrast, this unilateral action denies the universal vocation of this holy and sacred place. Hagia Sophia belongs to the whole of humanity as a World Heritage Site. Built in 537 AD during the reign of Emperor Justinian, it has been, for more than a millennium, a place of rich cultural and spiritual inspiration for all.
We are particularly concerned about the negative effects such a change will have on religious pluralism in Turkey, as well as on the relations among nations and between faith-based organizations. We call on the international community to invite the Turkish authorities to revise their decision, affording all people the opportunity to continue enjoying the full and rich history and beauty of this outstanding landmark. This unique Christian monument should remain open to all as a sign of co-existence and peace among all peoples of good will.
https://antiochian.org/regulararticle/701?fbclid=IwAR2WNVrZTm9BrtW9rS4ChvaXgRsUnmp9j9-18J6KYoYT6X4nv4V5TP0kqCw
Мы, Исполнительный комитет Ассамблеи канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки, протестуем против решения гражданских судов в Турции, а также указания их правительства преобразовать собор Святой Софии в мечеть. Как граждане Соединенных Штатов Америки, мы умоляем наше правительство вмешаться для отмены этого решения. Кроме того, мы призываем турецкое правительство вернуться к существующему положению, в соответствии с которым собор Святой Софии остается музеем, уважающим как свое происхождение, так и историю.
Напротив, это одностороннее действие отрицает универсальное призвание этого святого и священного места. Собор Святой Софии принадлежит всему человечеству как объект всемирного наследия. Построенный в 537 году нашей эры во времена правления императора Юстиниа
Мечети, обращенные в храмы
Бывали или нет переделки мечетей в храмы? Наша Российская церковь такое практиковала.
Делал этот новосделанный святой митрополит Гавриил Бэдулеску-Бодони.
Читаем исследование Орского епископа Иринея:
Когда он стал во главе Экзархата, началось восстановление православных храмов, превращенных в мечети. По благословению владыки мечети перестраивались и освящались.
Нам известны следующие храмы, перестроенные из бывших мечетей.
Аккерманская крепостная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери былавосстановлена в 1809 году. Церковь находилась внутри Аккерманской крепости. «Близ упраздненной крепости посажены деревья, - пишет А. Защук. – Внутри бульвара развалины турецкой бани с готическими воротами и развалины мечети..., где долгое время до построения в Аккермане собора совершалось православное богослужение. Мечеть эта, как видно, была сделана кое-как, с высокою камышовою крышею, на которой потом был устроен небольшой купол»
Бендерский храм в честь святого благоверного князя Александра Невского был переоборудован из Бендерской мечети. Священник Стефан Шамараевский, как следует из письма митрополита Гавриила к коменданту крепости подполковнику Чичагову от 22 июня 1809 года за No 357, своими трудами украсил и освятил эту церковь. Храм был частично каменный, частичнодеревянный – в виде двухэтажного дома с двумя ярусами окон, крыша покрыта черепицей. В 1826 году храм обветшал и был закрыт, а в 1828 году и вовсе снесен. На его месте была заложена новая церковь, освященная в 1833 году
Бендерский храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца была восстановлена после взятия
Бывали или нет переделки мечетей в храмы? Наша Российская церковь такое практиковала.
Делал этот новосделанный святой митрополит Гавриил Бэдулеску-Бодони.
Читаем исследование Орского епископа Иринея:
Когда он стал во главе Экзархата, началось восстановление православных храмов, превращенных в мечети. По благословению владыки мечети перестраивались и освящались.
Нам известны следующие храмы, перестроенные из бывших мечетей.
Аккерманская крепостная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери былавосстановлена в 1809 году. Церковь находилась внутри Аккерманской крепости. «Близ упраздненной крепости посажены деревья, - пишет А. Защук. – Внутри бульвара развалины турецкой бани с готическими воротами и развалины мечети..., где долгое время до построения в Аккермане собора совершалось православное богослужение. Мечеть эта, как видно, была сделана кое-как, с высокою камышовою крышею, на которой потом был устроен небольшой купол»
Бендерский храм в честь святого благоверного князя Александра Невского был переоборудован из Бендерской мечети. Священник Стефан Шамараевский, как следует из письма митрополита Гавриила к коменданту крепости подполковнику Чичагову от 22 июня 1809 года за No 357, своими трудами украсил и освятил эту церковь. Храм был частично каменный, частичнодеревянный – в виде двухэтажного дома с двумя ярусами окон, крыша покрыта черепицей. В 1826 году храм обветшал и был закрыт, а в 1828 году и вовсе снесен. На его месте была заложена новая церковь, освященная в 1833 году
Бендерский храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца была восстановлена после взятия