Слон и осел
https://m.fontanka.ru/2020/06/16/69317632/Если эта статья Иларионова более менее верно отражает происходящее, то рушится любимый тезис советской американистики. Тот, который уверял, что американская двухпартийная система есть блеф. А на самом, мол, деле они обслуживают одних и тех же олигархов.
https://m.fontanka.ru/2020/06/16/69317632/Если эта статья Иларионова более менее верно отражает происходящее, то рушится любимый тезис советской американистики. Тот, который уверял, что американская двухпартийная система есть блеф. А на самом, мол, деле они обслуживают одних и тех же олигархов.
День архиерейской недвижимости
Вчера Церквач сообщил:
Переведенный полтора года назад во Владимир из Новосибирска, митрополит Тихон (Емельянов) поначалу не мог смириться с удручающим материальным положением новой епархии.
По его словам, один кафедральный собор в Новосибирске в месяц давал ему больше дохода, чем тут вся епархия за год.
Но вроде освоился.
Митрополит увлекся строительством так называемого «епархиального дома», а на самом деле — уютного особняка его высокопреосвященства в микрорайоне Юрьевец.
Об этом Тихон сообщает в официальном письме руководителям всех более-менее платежеспособных приходов и монастырей Владимирской епархии.
Сквозь строки тихоновского письма проступают факты, скрытые от неосведомленного читателя. Придется объяснить.
Дом митрополит Тихон строит очень большой даже по меркам местной элиты, плюс огромный участок земли.
«Добровольное пожертвование» от каждой церковной единицы — 500 000 (пятьсот тысяч) рублей. В наши коронавирусные времена сумма для многих приходов неподъемная.
Самое интересное. Счет для перечисления лепты на строительство жилплощади митрополита (Воронежский филиал ВТБ) отличается от расчетного счета епархии. Ключ к разгадке — Воронеж, родной город Тихона. Этот счет принадлежит одному из родственников митрополита.
Жаль, что холопы слишком бедные, чтобы за один раз насобирать барину на усадьбу.
Строительство «епархиального дома» обойдется Тихону и его родне примерно в 100 000 000 (сто миллионов) рублей.
*** Примечательно, в списке есть у нас приходы в малых городах с населением до 6000 человек. Кстати на одном приходе недавно умер настоятель и приход без настоятеля. Будет
Вчера Церквач сообщил:
Переведенный полтора года назад во Владимир из Новосибирска, митрополит Тихон (Емельянов) поначалу не мог смириться с удручающим материальным положением новой епархии.
По его словам, один кафедральный собор в Новосибирске в месяц давал ему больше дохода, чем тут вся епархия за год.
Но вроде освоился.
Митрополит увлекся строительством так называемого «епархиального дома», а на самом деле — уютного особняка его высокопреосвященства в микрорайоне Юрьевец.
Об этом Тихон сообщает в официальном письме руководителям всех более-менее платежеспособных приходов и монастырей Владимирской епархии.
Сквозь строки тихоновского письма проступают факты, скрытые от неосведомленного читателя. Придется объяснить.
Дом митрополит Тихон строит очень большой даже по меркам местной элиты, плюс огромный участок земли.
«Добровольное пожертвование» от каждой церковной единицы — 500 000 (пятьсот тысяч) рублей. В наши коронавирусные времена сумма для многих приходов неподъемная.
Самое интересное. Счет для перечисления лепты на строительство жилплощади митрополита (Воронежский филиал ВТБ) отличается от расчетного счета епархии. Ключ к разгадке — Воронеж, родной город Тихона. Этот счет принадлежит одному из родственников митрополита.
Жаль, что холопы слишком бедные, чтобы за один раз насобирать барину на усадьбу.
Строительство «епархиального дома» обойдется Тихону и его родне примерно в 100 000 000 (сто миллионов) рублей.
*** Примечательно, в списке есть у нас приходы в малых городах с населением до 6000 человек. Кстати на одном приходе недавно умер настоятель и приход без настоятеля. Будет
Суды церковные
3 июля состоялся-таки церковный суд над схиигуменом Сергием Романовым, захватившим монастырь на Урале. Это была уже третья попытка Екатеринбургской епархии его провести. Но, поскольку Романов снова не явился, на этот раз заседание провели без него. Сергия признали виновным в нарушении присяги священника и монашеских обетов, лишили сана. Впрочем, последнее слово остается за патриархом. А 7 июля Сергия Романова ждет обычный суд – в Верхней Пышме начнется рассмотрение административного дела. Схиигумена будут судить за ролики с обращениями, где он призывает игнорировать коронавирус, то есть за «распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сведений, создавшее угрозу причинения вреда жизни граждан» (часть 9, ст. 13.15 КоАП). Sobesednik.ru обсудил скандальную ситуацию с протодиакном Андреем Кураевым.
– Вы говорили, что даже совершившего случайное убийство нельзя возводить в сан священника. А у Сергия Романова – целый букет: жестокое убийство (забил человека камнями и монтировкой), грабеж, разбой, убийство в ДТП… И тем не менее 20 лет – он не только схиигумен, но и успешный в церковной среде человек. Как такое могло случиться?– Это вопрос надо задавать митрополиту Викентию, сейчас он Ташкентский, а раньше был Екатеринбургский.Церковные правила и впрямь запрещают возводить убийц в сан священника. Это очень жесткий запрет: даже если священник не по своей вине попал в дорожную аварию, и задавил человека насмерть, он уже не имеет права быть священником. А уж тем более сознательный убийца, отсидевший срок…Митрополит Викентий – один из лучших епископов в нашей церкви, хо
3 июля состоялся-таки церковный суд над схиигуменом Сергием Романовым, захватившим монастырь на Урале. Это была уже третья попытка Екатеринбургской епархии его провести. Но, поскольку Романов снова не явился, на этот раз заседание провели без него. Сергия признали виновным в нарушении присяги священника и монашеских обетов, лишили сана. Впрочем, последнее слово остается за патриархом. А 7 июля Сергия Романова ждет обычный суд – в Верхней Пышме начнется рассмотрение административного дела. Схиигумена будут судить за ролики с обращениями, где он призывает игнорировать коронавирус, то есть за «распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сведений, создавшее угрозу причинения вреда жизни граждан» (часть 9, ст. 13.15 КоАП). Sobesednik.ru обсудил скандальную ситуацию с протодиакном Андреем Кураевым.
– Вы говорили, что даже совершившего случайное убийство нельзя возводить в сан священника. А у Сергия Романова – целый букет: жестокое убийство (забил человека камнями и монтировкой), грабеж, разбой, убийство в ДТП… И тем не менее 20 лет – он не только схиигумен, но и успешный в церковной среде человек. Как такое могло случиться?– Это вопрос надо задавать митрополиту Викентию, сейчас он Ташкентский, а раньше был Екатеринбургский.Церковные правила и впрямь запрещают возводить убийц в сан священника. Это очень жесткий запрет: даже если священник не по своей вине попал в дорожную аварию, и задавил человека насмерть, он уже не имеет права быть священником. А уж тем более сознательный убийца, отсидевший срок…Митрополит Викентий – один из лучших епископов в нашей церкви, хо
Астрономия и благочестие
Друг св. Иннокентия (Борисова) преосвященный Иеремия (Соловьев) вспоминал, что во время их обучения в Севской суминарии Иван Борисов, читая книгу по астрономии, был так «поражен величием и устройством миров, что упал ниц».
Будучи ректором КДА, святитель Иннокентий всячески поощрял интерес студентов к астрономии, считая, что это оживляет и чувство богословия.
https://cyberleninka.ru/article/n/arhimandrit-antonin-kapustin-i-kievskaya-duhovnaya-akademiya-paradoks-podgotovki-uspeshnogo-missionera
Эх... Вот только обрадовался, как на следующей странице читаю - сами преподаватели были очень близки к студентам, особенно профессор математики Д. А. Подгурский, с племянниками которого, жившими в Киеве у дяди, Андрея связала близкая дружба и даже влюбленность.
Влюбленный Андрей - это будущий архимандрит Антонин Капустин.
Из той же статьи узнаем, что курсовая работа Андрея Капустина – «О секте скопцов в России».
Друг св. Иннокентия (Борисова) преосвященный Иеремия (Соловьев) вспоминал, что во время их обучения в Севской суминарии Иван Борисов, читая книгу по астрономии, был так «поражен величием и устройством миров, что упал ниц».
Будучи ректором КДА, святитель Иннокентий всячески поощрял интерес студентов к астрономии, считая, что это оживляет и чувство богословия.
https://cyberleninka.ru/article/n/arhimandrit-antonin-kapustin-i-kievskaya-duhovnaya-akademiya-paradoks-podgotovki-uspeshnogo-missionera
Эх... Вот только обрадовался, как на следующей странице читаю - сами преподаватели были очень близки к студентам, особенно профессор математики Д. А. Подгурский, с племянниками которого, жившими в Киеве у дяди, Андрея связала близкая дружба и даже влюбленность.
Влюбленный Андрей - это будущий архимандрит Антонин Капустин.
Из той же статьи узнаем, что курсовая работа Андрея Капустина – «О секте скопцов в России».
Как всегда: незнание истории развязывает язык
https://www.youtube.com/watch?&v=pOna7vniRlA&feature=emb_logo
Вы узнаете:- в Евангелии сказано от большого ума большие скорби
- мы помогаем католикам и протестантам, когда они просят
- слово ересь означает стоять напротив, не с нами, а напротив
- все еретики были выдающимися людьми и выдающимися праведниками
- на Руси за всю историю не было патриарха грешника
- пробиться в патриархи за деньги или по велению властей невозможно
Нетронутость исторической памяти позволяет не помнить ни про патриарха Игнатия, ни про мем патриарха Иоакима: «Я не знаю ни старой, ни новой веры, но что велят начальницы, то я готов слушать их во всем.
Лично мне безгрешные патриархи врали не раз.
Про веление властейдаже не смешно. Минимум три советских патриарха избиралисьна фиктивных выборах, лишь для оформления кадрового решения, заранее принятого атеистическими властями (причем голосование было открытым).
Из 17 века достаточно вспомнить, как При поддержке царицы Наталии Кирилловны 22 авг. был избран и 24 авг. 1690 г. поставлен в Патриарха Московского и всея РусиАдриан (это из Прав.энц) - при том, что местоблюстителем был митрополит Сарский Евфимий.
https://www.youtube.com/watch?&v=pOna7vniRlA&feature=emb_logo
Вы узнаете:- в Евангелии сказано от большого ума большие скорби
- мы помогаем католикам и протестантам, когда они просят
- слово ересь означает стоять напротив, не с нами, а напротив
- все еретики были выдающимися людьми и выдающимися праведниками
- на Руси за всю историю не было патриарха грешника
- пробиться в патриархи за деньги или по велению властей невозможно
Нетронутость исторической памяти позволяет не помнить ни про патриарха Игнатия, ни про мем патриарха Иоакима: «Я не знаю ни старой, ни новой веры, но что велят начальницы, то я готов слушать их во всем.
Лично мне безгрешные патриархи врали не раз.
Про веление властейдаже не смешно. Минимум три советских патриарха избиралисьна фиктивных выборах, лишь для оформления кадрового решения, заранее принятого атеистическими властями (причем голосование было открытым).
Из 17 века достаточно вспомнить, как При поддержке царицы Наталии Кирилловны 22 авг. был избран и 24 авг. 1690 г. поставлен в Патриарха Московского и всея РусиАдриан (это из Прав.энц) - при том, что местоблюстителем был митрополит Сарский Евфимий.
Святой химпатрон
Патриархия договорилась с Небесами, что газовым атакам помогать будет Андрей Боголюбский.
Что ж, Киев он зачистил вполне в масштабах ОМП.
***02.07.2020Войска РХБ защиты обрели небесного покровителяВ целях активизации работы по патриотическому воспитанию военнослужащих войск радиационной, химической и биологической защиты Вооруженных Сил Российской Федерации (РХБ защиты ВС РФ) в год 75-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне, приобщению их к духовно-нравственным ценностям и сохранению исторической памяти о героическом прошлом нашего народа руководство войск РХБ защиты ВС РФ и Союза ветеранов войск РХБ защиты ВС РФ обратились в Московский Патриархат для определения небесного покровителя для войск РХБ защиты Вооружённых Сил Российской Федерации широко известного и почитаемого в Русской Православной Церкви (далее – РПЦ) святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
Патриархия договорилась с Небесами, что газовым атакам помогать будет Андрей Боголюбский.
Что ж, Киев он зачистил вполне в масштабах ОМП.
***02.07.2020Войска РХБ защиты обрели небесного покровителяВ целях активизации работы по патриотическому воспитанию военнослужащих войск радиационной, химической и биологической защиты Вооруженных Сил Российской Федерации (РХБ защиты ВС РФ) в год 75-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне, приобщению их к духовно-нравственным ценностям и сохранению исторической памяти о героическом прошлом нашего народа руководство войск РХБ защиты ВС РФ и Союза ветеранов войск РХБ защиты ВС РФ обратились в Московский Патриархат для определения небесного покровителя для войск РХБ защиты Вооружённых Сил Российской Федерации широко известного и почитаемого в Русской Православной Церкви (далее – РПЦ) святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
Если прав Церквач
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) обратился с открытым письмом к схимонаху Сергию (Романову).
Где-то к середине послания становится понятно, за что конкретно лишился сана мятежный монах:
Вы оклеветали служение митрополита Никодима (Ротова) по сохранению Церкви во времена жестоких гонений, впали в непозволительное злоречие («Никодим Ротов подох»), проявили несправедливость, неблагодарность и историческое беспамятство.
В современной РПЦ, управляемой любимым учеником митрополита Никодима, про Ротова либо хорошо, либо очень хорошо.
Если бы не было этого «Ротов подох», то и Романову ничего бы не было.
***
Я под запрет попал тоже за неблагочестивый отзыв на смерть клирика из патриаршего окружения.
Неужели так срабатывает память смертная? И так невыносимо, когда кто-то сомневается в спасительности избранного пути...
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) обратился с открытым письмом к схимонаху Сергию (Романову).
Где-то к середине послания становится понятно, за что конкретно лишился сана мятежный монах:
Вы оклеветали служение митрополита Никодима (Ротова) по сохранению Церкви во времена жестоких гонений, впали в непозволительное злоречие («Никодим Ротов подох»), проявили несправедливость, неблагодарность и историческое беспамятство.
В современной РПЦ, управляемой любимым учеником митрополита Никодима, про Ротова либо хорошо, либо очень хорошо.
Если бы не было этого «Ротов подох», то и Романову ничего бы не было.
***
Я под запрет попал тоже за неблагочестивый отзыв на смерть клирика из патриаршего окружения.
Неужели так срабатывает память смертная? И так невыносимо, когда кто-то сомневается в спасительности избранного пути...
Экий бесстыжий папизм
Как апостольский преемник и в Екатеринбургской епархии непосредственный источник учительной власти Церкви, я свободно и независимо делюсь этой властью с теми пресвитерами, которых сочту этого достойными.Митр. Кирилл.
Как апостольский преемник и в Екатеринбургской епархии непосредственный источник учительной власти Церкви, я свободно и независимо делюсь этой властью с теми пресвитерами, которых сочту этого достойными.Митр. Кирилл.
Деяния гражданина Романова
Публикация аж 2017 года. Но только в крымской версии Комсомолки.
Три года левиафанчик думал, что это его ручной детеныш.
https://www.crimea.kp.ru/daily/26747.7/3775856/
Публикация аж 2017 года. Но только в крымской версии Комсомолки.
Три года левиафанчик думал, что это его ручной детеныш.
https://www.crimea.kp.ru/daily/26747.7/3775856/
Выйду ль я на поле с Конем?
Администрация Академии надеется на покаяние и исправление доцента Р. М. Коня.
https://mpda.ru/news/razjasnenie-po-povodu-publikacii-docenta-r-m-konja-o-popytkah-vnedrit-eres-filiokve-v-russkuju-pravoslavnuju-bogoslovskuju-shkolu/
Администрация Академии надеется на покаяние и исправление доцента Р. М. Коня.
https://mpda.ru/news/razjasnenie-po-povodu-publikacii-docenta-r-m-konja-o-popytkah-vnedrit-eres-filiokve-v-russkuju-pravoslavnuju-bogoslovskuju-shkolu/
Ересь филиоквы в константинопольском папизме
The Metropolitan of Pergamon very aptly stresses that women are the pre-eminent expression of the person-centered morality in Orthodox tradition. He writes: “Women, more than anyone else, and perhaps, first and foremost, as Mothers, teach us to live as persons, not as individuals, that is, as beings in a relationship, not as autonomous and independent beings.
https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-let-us-remember-sacrifices-and-offerings-of-women-in-church/?fbclid=IwAR0SqkvCd4aXae0fiqgPErtR9tlT3Ki85RVRqn2dDsClW_yni5BM-tzANvY
Патриарх Варфоломей с полным своим согласием цитирует (или персказывает) митрополита Иоанна Зизиулоса. Дескать, персона это то, что существует в отношениях, а индивидуальность это независимое бытие. И якобы персоналистично в большей степени бытие женщин, нежели мужчин.
Однако, формула личность есть отношениеэто формула именно латинского богословия (и марксизма). И это основа филиоквизма.
The Metropolitan of Pergamon very aptly stresses that women are the pre-eminent expression of the person-centered morality in Orthodox tradition. He writes: “Women, more than anyone else, and perhaps, first and foremost, as Mothers, teach us to live as persons, not as individuals, that is, as beings in a relationship, not as autonomous and independent beings.
https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-let-us-remember-sacrifices-and-offerings-of-women-in-church/?fbclid=IwAR0SqkvCd4aXae0fiqgPErtR9tlT3Ki85RVRqn2dDsClW_yni5BM-tzANvY
Патриарх Варфоломей с полным своим согласием цитирует (или персказывает) митрополита Иоанна Зизиулоса. Дескать, персона это то, что существует в отношениях, а индивидуальность это независимое бытие. И якобы персоналистично в большей степени бытие женщин, нежели мужчин.
Однако, формула личность есть отношениеэто формула именно латинского богословия (и марксизма). И это основа филиоквизма.
О скорбящих чувствах
Революционное сознание трудящихся масс протестует против того, чтобы мумифицированные трупы могли быть представляемы для эксплуатации масс церковными организациями в их свободное распоряжение, к оскорблению чувств всех сознательных граждан.
Циркуляр Наркома юстиции от 25 авг 1920 о ликвидации мощей // Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы в 6 т. Т. 1 в 4 кн. 1917—1924 гг. Кн. 3. М., 2018, с. 54.
и по этой причине также чрезвычайно неумно было всё то, что описано в моем блоге под меткой Пусси.
Революционное сознание трудящихся масс протестует против того, чтобы мумифицированные трупы могли быть представляемы для эксплуатации масс церковными организациями в их свободное распоряжение, к оскорблению чувств всех сознательных граждан.
Циркуляр Наркома юстиции от 25 авг 1920 о ликвидации мощей // Конфессиональная политика советского государства. 1917—1991 гг.: Документы и материалы в 6 т. Т. 1 в 4 кн. 1917—1924 гг. Кн. 3. М., 2018, с. 54.
и по этой причине также чрезвычайно неумно было всё то, что описано в моем блоге под меткой Пусси.
Большой Брат слушает
Бывший сотрудник Комитета госбезопасности СССР Владимир Попов недавно завершил работу над своими мемуарами. В книге Заговор негодяев. Записки бывшего подполковника КГБон рассказывает о некоторых людях церкви ( в общем, ничего нового).
но есть интересная техника работы чекистов:
Когда обыск не давал ожидаемых результатов, во время его проведения в обыскиваемом помещении скрытно размещалась аппаратура слухового контроля, в просторечии – подслушивающее устройство. И когда сотрудники госбезопасности, проводившие обыск, уходили по его завершении, те, кто обыску подвергался, начинали эмоционально обсуждать, как ловко они провели чекистов, как правило называя места, где было спрятано ненайденное.
Все это бесстрастно фиксировала оперативная техника, после чего чекисты могли уже действовать наверняка. По завершении операции при повторном обыске или же при негласном проникновении в помещение аппаратура слухового контроля снималась.
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-sinyavskiy-i-rozanova-dissidenty-ili-agenty-1506308.html?fbclid=iwar0lslfrupjg2rou8wvca8olqxjq5aegop3ngkbg7jgyjkksyk0_7wwfbxk
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-russkaya-pravoslavnaya-cerkov-i-specsluzhby-1506458.html
Бывший сотрудник Комитета госбезопасности СССР Владимир Попов недавно завершил работу над своими мемуарами. В книге Заговор негодяев. Записки бывшего подполковника КГБон рассказывает о некоторых людях церкви ( в общем, ничего нового).
но есть интересная техника работы чекистов:
Когда обыск не давал ожидаемых результатов, во время его проведения в обыскиваемом помещении скрытно размещалась аппаратура слухового контроля, в просторечии – подслушивающее устройство. И когда сотрудники госбезопасности, проводившие обыск, уходили по его завершении, те, кто обыску подвергался, начинали эмоционально обсуждать, как ловко они провели чекистов, как правило называя места, где было спрятано ненайденное.
Все это бесстрастно фиксировала оперативная техника, после чего чекисты могли уже действовать наверняка. По завершении операции при повторном обыске или же при негласном проникновении в помещение аппаратура слухового контроля снималась.
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-sinyavskiy-i-rozanova-dissidenty-ili-agenty-1506308.html?fbclid=iwar0lslfrupjg2rou8wvca8olqxjq5aegop3ngkbg7jgyjkksyk0_7wwfbxk
https://gordonua.com/publications/zapiski-byvshego-podpolkovnika-kgb-russkaya-pravoslavnaya-cerkov-i-specsluzhby-1506458.html
О книгах ненаписаных
Андрей Десницкий:
Я на днях обнаружил одну интересную вещь...Когда-то я хотел написать еще одну книгу о Библии для думающих верующих, для воцерковленной интеллигенции, о том, как можно сочетать веру и научное знание. У меня лежал в папочке отдельный файл, куда я периодически дописывал главы...И я обнаружил, что последняя дата изменения - август 2016 года. Что около четырех лет я к этому файлу не притрагивался, и объяснять это лишь моей ленью или занятостью невозможно. Ясно, что я просто расхотел писать эту книгу.И только сейчас я понял: уже тогда я почувствовал, что этой аудитории больше просто нет. Писать не для кого. Люди или сами нашли свои ответы, или прекратили поиск.Сугубо церковной публике это всё уже давно не интересно, там в фокусе внимания - славные победы предков и западная бездуховность.А для светской - не стоит сама проблема.Позвонили на днях с одного православного телеканала, приглашали к ним на передачу, поговорить о том, как гад Эрдоган хочет открыть в Святой Софии мечеть. Я, - говорю, - в турецких делах не разбираюсь, а вот не хотите ли поговорить о Библии? К примеру, в чем права и не права Латынина и в чем - Эрман? Тут мне есть, что сказать.Нет, - отвечают, - нам бы про Турцию.Ну да, про то, как науськанный англосаксами Эрдоган отнимает у нас святыню, а мы его накажем помидорами...Без меня.Книгу я, надеюсь, сделаю другую и уже активно думаю, как изменить всё, что у меня в той папочке сложено. Для другой аудитории с другими вопросами и запросами.А той аудитории больше нет. Я сам из нее вышел, пожалуй. Я или нашел ответы, или перестал искать.
***
У меня похожие ощущения.
Андрей Десницкий:
Я на днях обнаружил одну интересную вещь...Когда-то я хотел написать еще одну книгу о Библии для думающих верующих, для воцерковленной интеллигенции, о том, как можно сочетать веру и научное знание. У меня лежал в папочке отдельный файл, куда я периодически дописывал главы...И я обнаружил, что последняя дата изменения - август 2016 года. Что около четырех лет я к этому файлу не притрагивался, и объяснять это лишь моей ленью или занятостью невозможно. Ясно, что я просто расхотел писать эту книгу.И только сейчас я понял: уже тогда я почувствовал, что этой аудитории больше просто нет. Писать не для кого. Люди или сами нашли свои ответы, или прекратили поиск.Сугубо церковной публике это всё уже давно не интересно, там в фокусе внимания - славные победы предков и западная бездуховность.А для светской - не стоит сама проблема.Позвонили на днях с одного православного телеканала, приглашали к ним на передачу, поговорить о том, как гад Эрдоган хочет открыть в Святой Софии мечеть. Я, - говорю, - в турецких делах не разбираюсь, а вот не хотите ли поговорить о Библии? К примеру, в чем права и не права Латынина и в чем - Эрман? Тут мне есть, что сказать.Нет, - отвечают, - нам бы про Турцию.Ну да, про то, как науськанный англосаксами Эрдоган отнимает у нас святыню, а мы его накажем помидорами...Без меня.Книгу я, надеюсь, сделаю другую и уже активно думаю, как изменить всё, что у меня в той папочке сложено. Для другой аудитории с другими вопросами и запросами.А той аудитории больше нет. Я сам из нее вышел, пожалуй. Я или нашел ответы, или перестал искать.
***
У меня похожие ощущения.
Протоиерей Георгий Белодуров, настоятель храма великомученика Никиты г. Твери, освобождается от должности настоятеля Местной религиозной организации православный Приход храма великомученика Никиты г. Твери Тверской и Кашинской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) и определяется в клир Николо-Малицкого мужского монастыря с зачислением в братию указанной обители. Указ от 06.07.2020 г. за № 50.
https://tvereparhia.ru/docs/ukazy-1/ukazy-i-rasporyazheniya-iyul-2020-g/
Сегодня у о. Георгия день рождения.
В прошлом году 61-летний о. Георгий овдовел. Теплое соболезновение митрополита см https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/soboleznovanie-mitropolita-tverskogo-i-kashinskogo/
видео прощания с приходом
https://www.youtube.com/watch?v=Mf3jy22wUVw&feature=share&fbclid=IwAR2x0o1XUy-IBzNvsllF-4DrINDoqbYzHwLVeGR8Qa2b96noyjECCeGQrkk
с 3 мин 40 сек - ясно, что желания и прошения о. Георгия на переход не было.
Практика запирания вдовцов в монастыри возрождена? В указе ведь сказано не служить в монастыоском храме, а числиться в братии монастыря.
Причина, вероятно, в его неправильном электоральном поведении. В день референдума, когда урны бывали устанавливаемы прямо во дворах, о. Георгий вышел к соседям и высказал им точку зрения на происходящее, отличную от соловьиного помета.
Так что вполне вероятно, что указание наказать пришло из Первопрестольной.
https://tvereparhia.ru/docs/ukazy-1/ukazy-i-rasporyazheniya-iyul-2020-g/
Сегодня у о. Георгия день рождения.
В прошлом году 61-летний о. Георгий овдовел. Теплое соболезновение митрополита см https://tvereparhia.ru/life-root/news/eparkhiya/soboleznovanie-mitropolita-tverskogo-i-kashinskogo/
видео прощания с приходом
https://www.youtube.com/watch?v=Mf3jy22wUVw&feature=share&fbclid=IwAR2x0o1XUy-IBzNvsllF-4DrINDoqbYzHwLVeGR8Qa2b96noyjECCeGQrkk
с 3 мин 40 сек - ясно, что желания и прошения о. Георгия на переход не было.
Практика запирания вдовцов в монастыри возрождена? В указе ведь сказано не служить в монастыоском храме, а числиться в братии монастыря.
Причина, вероятно, в его неправильном электоральном поведении. В день референдума, когда урны бывали устанавливаемы прямо во дворах, о. Георгий вышел к соседям и высказал им точку зрения на происходящее, отличную от соловьиного помета.
Так что вполне вероятно, что указание наказать пришло из Первопрестольной.
Петр и его мать Феврония
Особенностью почитания Петра и Февронии на раннем этапе является вариативность их семейного статуса. Так, в древнейшем проложном Житии (нач 16 века) они фигурируют как сын и мать. В тропаре и кондаке Псалтири сер. 16 века Феврония названа матерью Петра не только к заголовке, но и в тропаре.
Правосл. энциклопедия. т. 56. стр 33 и 31.
Тогда понятно, почему в житии нет ни слова про их любовь и про детей.
Интересно политическое объяснение канонизации Петра и Февронии Иваном Грозным: князю пришлось преодолевать оппозицию злочестивых бояр, которые не приняли его брак, что пришлось очень кстати Грозному в его борьбе со старой аристократией (с. 34).
Особенностью почитания Петра и Февронии на раннем этапе является вариативность их семейного статуса. Так, в древнейшем проложном Житии (нач 16 века) они фигурируют как сын и мать. В тропаре и кондаке Псалтири сер. 16 века Феврония названа матерью Петра не только к заголовке, но и в тропаре.
Правосл. энциклопедия. т. 56. стр 33 и 31.
Тогда понятно, почему в житии нет ни слова про их любовь и про детей.
Интересно политическое объяснение канонизации Петра и Февронии Иваном Грозным: князю пришлось преодолевать оппозицию злочестивых бояр, которые не приняли его брак, что пришлось очень кстати Грозному в его борьбе со старой аристократией (с. 34).
👍1
Мой бесплатный совет оппозиции
он не вошел в эту беседу, но порожден ею.В общем, не кладите в один заказдемонтаж полицейского государства и права гомосексуалистов на усыновление детей.
https://www.youtube.com/watch?v=q2Fl2P1hL88
он не вошел в эту беседу, но порожден ею.В общем, не кладите в один заказдемонтаж полицейского государства и права гомосексуалистов на усыновление детей.
https://www.youtube.com/watch?v=q2Fl2P1hL88
В поисках дня России
Общественное движение «Сорок сороков» предложило объединить День России с Днем Крещения Русиhttps://www.ng.ru/faith/2020-07-09/2_7907_day.html
Идея не новая и не их. Это Генсек Зюганов.
мля реакция на нее 4 года назад:
О.Журавлева― Есть еще одна тема. Как ни странно, она к церкви относится, потому что инициатива-то у нас от нашего главы КПРФ возникла. Но глава патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоирей Дмитрий Смирнов заявил, что считает это предложение логичным. А предложение такое: перенести празднование Дня независимости России, точнее дня подписания декларации о суверенитете на 28 июля, День крещения Руси и памяти святого князя Владимира. «Русь в том виде, как она сейчас есть, конечно, всем обязана крещению. Есть в этом логика. Зюганов предложил. Это вполне разумно и логично. Конечно, симпатичней День крещения Руси». А вам что симпатичней?
А.Кураев― Я думаю, что суждение отца Дмитрия Смирнова было непродуманным. Во-первых, это тяжелейший приговор православию – говорить, что всем, что у нас в России сегодня есть – этим обязаны православию. Ведь то, что у нас сегодня есть, далеко не всегла прекрасно. В советские времена для этого была отмазка: «пережитки старого строя». Мол, не все от Политбюро исходит, не все от классиков марксизма, а есть некая печальная предыстория. В 90-е годы у нас была другая отмазка: «это все тяжкое наследие советского прошлого». И вдруг – такая тотальная канонизация всей нынешней реальности – в ее бытовой и этической пестроте… Страна, которая лидирует по количеству абортов – это всё наследие днепровского крещения? Так что эта формула очень поспешна.https://diak-kuraev.livejournal.com/1232750
Общественное движение «Сорок сороков» предложило объединить День России с Днем Крещения Русиhttps://www.ng.ru/faith/2020-07-09/2_7907_day.html
Идея не новая и не их. Это Генсек Зюганов.
мля реакция на нее 4 года назад:
О.Журавлева― Есть еще одна тема. Как ни странно, она к церкви относится, потому что инициатива-то у нас от нашего главы КПРФ возникла. Но глава патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоирей Дмитрий Смирнов заявил, что считает это предложение логичным. А предложение такое: перенести празднование Дня независимости России, точнее дня подписания декларации о суверенитете на 28 июля, День крещения Руси и памяти святого князя Владимира. «Русь в том виде, как она сейчас есть, конечно, всем обязана крещению. Есть в этом логика. Зюганов предложил. Это вполне разумно и логично. Конечно, симпатичней День крещения Руси». А вам что симпатичней?
А.Кураев― Я думаю, что суждение отца Дмитрия Смирнова было непродуманным. Во-первых, это тяжелейший приговор православию – говорить, что всем, что у нас в России сегодня есть – этим обязаны православию. Ведь то, что у нас сегодня есть, далеко не всегла прекрасно. В советские времена для этого была отмазка: «пережитки старого строя». Мол, не все от Политбюро исходит, не все от классиков марксизма, а есть некая печальная предыстория. В 90-е годы у нас была другая отмазка: «это все тяжкое наследие советского прошлого». И вдруг – такая тотальная канонизация всей нынешней реальности – в ее бытовой и этической пестроте… Страна, которая лидирует по количеству абортов – это всё наследие днепровского крещения? Так что эта формула очень поспешна.https://diak-kuraev.livejournal.com/1232750
С 1710 г. ежегодно, 27 июня по юлианскому или 10 июля по григорианскому календарю, во всех церквах и монастырях Московского Патриархата должна совершаться благодарственная служба в честь Полтавской победы.
см. историю этой службыhttps://cyberleninka.ru/article/n/chekuevskiy-spisok-sluzhby-blagodarstvennoy-v-chest-poltavskoy-pobedy-ideologema-svyaschenstva-tsarstva-i-zemstva
Текстологический анализ «Службы благодарственной» дает основания для гипотезы о том, что к его написанию причастны Пётр I, Феофан Прокопович, Феофилакт Лопатинский. В 1736 году Синоду поручено рассмотреть«Службу благодарственную» для исключения из нее «к стороне свейской речения, ради того, что с короною свейскою заключен вечный мир»,а до выполнения этого отправлять только благодарственный молебен в день победы. Поскольку вся «Служба благодарственная» наполнена обличениями шведов, исправить ее не было возможности. В 1740 году вышло повелениепереписать «Службу благодарственную» и напечатать особо. Дело было поручено Арсению Мацеевичу.
Избранные места:
А вообще церковь всегда вне политики. Но всегда со своим народом (точнее, с императором). Но это не политика. Это инстинкт.
см. историю этой службыhttps://cyberleninka.ru/article/n/chekuevskiy-spisok-sluzhby-blagodarstvennoy-v-chest-poltavskoy-pobedy-ideologema-svyaschenstva-tsarstva-i-zemstva
Текстологический анализ «Службы благодарственной» дает основания для гипотезы о том, что к его написанию причастны Пётр I, Феофан Прокопович, Феофилакт Лопатинский. В 1736 году Синоду поручено рассмотреть«Службу благодарственную» для исключения из нее «к стороне свейской речения, ради того, что с короною свейскою заключен вечный мир»,а до выполнения этого отправлять только благодарственный молебен в день победы. Поскольку вся «Служба благодарственная» наполнена обличениями шведов, исправить ее не было возможности. В 1740 году вышло повелениепереписать «Службу благодарственную» и напечатать особо. Дело было поручено Арсению Мацеевичу.
Избранные места:
А вообще церковь всегда вне политики. Но всегда со своим народом (точнее, с императором). Но это не политика. Это инстинкт.
Христос уволен
суть строительства главного храма Вооруженных сил обьяснил заместитель министра обороны Российской Федерации – начальник Главного военно-политического управления армии Андрей Картапалов.
православная вера держится на любви к отчизне
https://nvo.ng.ru/realty/2020-07-09/1_1099_church.html
И в самом деле - не на иностранном же агенте Йегошуа держаться православной вере.
суть строительства главного храма Вооруженных сил обьяснил заместитель министра обороны Российской Федерации – начальник Главного военно-политического управления армии Андрей Картапалов.
православная вера держится на любви к отчизне
https://nvo.ng.ru/realty/2020-07-09/1_1099_church.html
И в самом деле - не на иностранном же агенте Йегошуа держаться православной вере.