Феоктист Игумнов
К моему великому сожалению, постепенно моя здесь страница мигрирует куда-то не туда, но выбора нет.Вчера не стало клирика нашей епархии протоиерея Александра Штерцеля.Он умер в Ярославле. Несчастный случай.Подробностей пока что нет.Фото сделано две недели назад, он тогда говорил, что хотел бы принять монашеский постриг. А я отвечал, что не против и что можно было бы все организовать Петровым постом.Но нет.
P.S. Первоначально я написал об убийстве, но это была ошибочная версия. Прошу меня простить за спешку и за распространение ложной информации.
https://www.facebook.com/theoktist/posts/2606777579561619
К моему великому сожалению, постепенно моя здесь страница мигрирует куда-то не туда, но выбора нет.Вчера не стало клирика нашей епархии протоиерея Александра Штерцеля.Он умер в Ярославле. Несчастный случай.Подробностей пока что нет.Фото сделано две недели назад, он тогда говорил, что хотел бы принять монашеский постриг. А я отвечал, что не против и что можно было бы все организовать Петровым постом.Но нет.
P.S. Первоначально я написал об убийстве, но это была ошибочная версия. Прошу меня простить за спешку и за распространение ложной информации.
https://www.facebook.com/theoktist/posts/2606777579561619
В доме отца своего
Говорят, японцы до пяти лет вообще ничего детям не запрещают. По принципам икудзи, дошколёнок — это небожитель. Ему ничего не запрещают, на него не кричат, его не наказывают.
В принципе, я с этим согласен... Но не тогда, когда они начинают жмакать мой компьютер!!!
Говорят, японцы до пяти лет вообще ничего детям не запрещают. По принципам икудзи, дошколёнок — это небожитель. Ему ничего не запрещают, на него не кричат, его не наказывают.
В принципе, я с этим согласен... Но не тогда, когда они начинают жмакать мой компьютер!!!
Слово архипастыря
Facebook post
https://www.facebook.com/100011155500910/videos/1075726142809226/
(читает не автор)
Facebook post
https://www.facebook.com/100011155500910/videos/1075726142809226/
(читает не автор)
Церковь - армии
Синод Элладской Православной Церкви (ЭПЦ) передал в дар Вооруженным силам Греции три комплекта военных тепловизионных приборов. Как сообщает Orthodox Times, дар стоимостью около 40 тысяч евро был вручен 2 июня министру обороны Греции Никосу Панайотопулосу, который с этой целью был приглашен на заседание Синода ЭПЦ.
«Церковь и Вооруженные силы навеки связаны добрыми отношениями, - заявил, обращаясь к министру, предстоятель ЭПЦ Архиепископ Афинский Иероним. – Это – символический подарок, небольшой вклад в ваше трудное и полное самопожертвования дело».
Тепловизоры, способные распознавать движение военной техники на расстоянии до 5 км, перемещение людей - 2,5 км, а человеческие лица – на расстоянии до 1 км, будут переданы военным, охраняющим греческо-турецкую границу в области Еврос. В феврале-марте этого года на этом участке границы возникла напряженная ситуация, когда тысячи беженцев, в том числе из Сирии и Ирака, пытались прорваться через границу с турецкой стороны. В начале марта Архиепископ Иероним и другие иерархи ЭПЦ приезжали в Эврос, чтобы поддержать греческих пограничников.
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=88711
***
А какое вооружение подарит наш патриарх российской армии 22 июня в честь освящения ГХ ВС РФ?
Синод Элладской Православной Церкви (ЭПЦ) передал в дар Вооруженным силам Греции три комплекта военных тепловизионных приборов. Как сообщает Orthodox Times, дар стоимостью около 40 тысяч евро был вручен 2 июня министру обороны Греции Никосу Панайотопулосу, который с этой целью был приглашен на заседание Синода ЭПЦ.
«Церковь и Вооруженные силы навеки связаны добрыми отношениями, - заявил, обращаясь к министру, предстоятель ЭПЦ Архиепископ Афинский Иероним. – Это – символический подарок, небольшой вклад в ваше трудное и полное самопожертвования дело».
Тепловизоры, способные распознавать движение военной техники на расстоянии до 5 км, перемещение людей - 2,5 км, а человеческие лица – на расстоянии до 1 км, будут переданы военным, охраняющим греческо-турецкую границу в области Еврос. В феврале-марте этого года на этом участке границы возникла напряженная ситуация, когда тысячи беженцев, в том числе из Сирии и Ирака, пытались прорваться через границу с турецкой стороны. В начале марта Архиепископ Иероним и другие иерархи ЭПЦ приезжали в Эврос, чтобы поддержать греческих пограничников.
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=88711
***
А какое вооружение подарит наш патриарх российской армии 22 июня в честь освящения ГХ ВС РФ?
Миссия реаниматора-2
Подслушал в ФБ разговор нескольких умных женщин (к ним присоединился Василий Лурье). Интересно, что по меньшей мере трое из собеседников - профессиональные византологи.
Разговор о самом важном (по крайней мере с точки зрения религии).
Татьяна Александрова30 мая в 07:39 •
О причинах кризисов религиозного мировоззрения и расцерковлений.1. Церковные люди любят объяснять расцерковление фразами: Они вышли от нас, но не были наши- Много званных, мало избранных. Ну, может, конечно, и так, но ответ на это простой: Вы избранные, а я нет? Ну и хрен с вами, обойдусь без вашего сообщества. А вообще что-то гностическое. У одних есть жемчужина, у других нет.
2. Еще начинается разбор полетов, и поиски того, что было изначально не так. Самое любимое - Не было встречи со Христом. Ну, на это тоже ответ: значит, я не избранный. И далее см. п. 1.Нет, ну, конечно, могут быть и заведомо ложные причины хождения в церковь. Например, там красиво поютили влюбилась в батюшку. В таких случаях, действительно, можно сказать, что человек как-то не так вошел и надо бы начать с Христа.Но я говорю о ситуации, когда кризис переживает человек, обратившийся искренне и искренне следовавший всему, чему его учили и что он сам читал в Евангелии и других книгах. А может быть, даже принявший постриг или сан.
3. Конечно, и тут могут быть ложные причины. Например, человек гордый, обидчивый, его, как водится, попытались смирить, а он развернулся и ушел.
4. Стал жертвой манипуляций со стороны духовника. На это можно возразить: своей головой надо было думать, духовник не Бог. И это, в общем, верно, хотя бы отчасти.
5. Или человек столкнулся с вопиющим безобразием в церкви. И опят
Подслушал в ФБ разговор нескольких умных женщин (к ним присоединился Василий Лурье). Интересно, что по меньшей мере трое из собеседников - профессиональные византологи.
Разговор о самом важном (по крайней мере с точки зрения религии).
Татьяна Александрова30 мая в 07:39 •
О причинах кризисов религиозного мировоззрения и расцерковлений.1. Церковные люди любят объяснять расцерковление фразами: Они вышли от нас, но не были наши- Много званных, мало избранных. Ну, может, конечно, и так, но ответ на это простой: Вы избранные, а я нет? Ну и хрен с вами, обойдусь без вашего сообщества. А вообще что-то гностическое. У одних есть жемчужина, у других нет.
2. Еще начинается разбор полетов, и поиски того, что было изначально не так. Самое любимое - Не было встречи со Христом. Ну, на это тоже ответ: значит, я не избранный. И далее см. п. 1.Нет, ну, конечно, могут быть и заведомо ложные причины хождения в церковь. Например, там красиво поютили влюбилась в батюшку. В таких случаях, действительно, можно сказать, что человек как-то не так вошел и надо бы начать с Христа.Но я говорю о ситуации, когда кризис переживает человек, обратившийся искренне и искренне следовавший всему, чему его учили и что он сам читал в Евангелии и других книгах. А может быть, даже принявший постриг или сан.
3. Конечно, и тут могут быть ложные причины. Например, человек гордый, обидчивый, его, как водится, попытались смирить, а он развернулся и ушел.
4. Стал жертвой манипуляций со стороны духовника. На это можно возразить: своей головой надо было думать, духовник не Бог. И это, в общем, верно, хотя бы отчасти.
5. Или человек столкнулся с вопиющим безобразием в церкви. И опят
Эх, Академия...
https://www.youtube.com/watch?v=2c7jTxrEquQ&feature=emb_logo
В обсуждение Сретенской семинарии входить не собираюсь. Но в конце этой записи звучит реплика студента - мол, надо бы как св. Николай Арию вмазал...
То есть: идет доверительная беседа ведущего патролога МДА со студентами. Раз доверительная - значит, они уже давно знакомы, значит, курс патрологии подходит к концу, как и учеба в Академии (не семинарии), и увы, как и жизнь Алексея Ивановича.
Но студент по прежнему верит в жестокую и многократно разоблаченную сказку про святую пощечину! И, к сожалению, не встречает возражения профессора.
по теме:https://diak-kuraev.livejournal.com/520086.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/2267751.html
https://www.youtube.com/watch?v=2c7jTxrEquQ&feature=emb_logo
В обсуждение Сретенской семинарии входить не собираюсь. Но в конце этой записи звучит реплика студента - мол, надо бы как св. Николай Арию вмазал...
То есть: идет доверительная беседа ведущего патролога МДА со студентами. Раз доверительная - значит, они уже давно знакомы, значит, курс патрологии подходит к концу, как и учеба в Академии (не семинарии), и увы, как и жизнь Алексея Ивановича.
Но студент по прежнему верит в жестокую и многократно разоблаченную сказку про святую пощечину! И, к сожалению, не встречает возражения профессора.
по теме:https://diak-kuraev.livejournal.com/520086.htmlhttps://diak-kuraev.livejournal.com/2267751.html
Потанин Норильский
Новый иммуноферментный анализатор установили в лаборатории церковной больницы святителя Алексия.
Анализатор был приобретен на средства, выделенные президентом «Норникеля» Владимиром Потаниным Московской Патриархии на борьбу с коронавирусной инфекцией. Также на поступившие средства в больницу святителя Алексия были закуплены 3 дополнительных аппарата ИВЛ и аппарат для гемофильтрации, проведена модернизация палат реанимации, заказано оборудование для ПЦР-лаборатории.***
Это уравновешивает экологическую катастрофу?
Нет. Потому что деньги больнице он дал не из своего личного кармана и не сократив при этом своих трат на себя ни на копейку. Так что плюс в кармутут небольшой.
А вот за такой провал на своемпроизводстве его ответственность очевидна.
Новый иммуноферментный анализатор установили в лаборатории церковной больницы святителя Алексия.
Анализатор был приобретен на средства, выделенные президентом «Норникеля» Владимиром Потаниным Московской Патриархии на борьбу с коронавирусной инфекцией. Также на поступившие средства в больницу святителя Алексия были закуплены 3 дополнительных аппарата ИВЛ и аппарат для гемофильтрации, проведена модернизация палат реанимации, заказано оборудование для ПЦР-лаборатории.***
Это уравновешивает экологическую катастрофу?
Нет. Потому что деньги больнице он дал не из своего личного кармана и не сократив при этом своих трат на себя ни на копейку. Так что плюс в кармутут небольшой.
А вот за такой провал на своемпроизводстве его ответственность очевидна.
Высокие отношения
Александр Морозов
Прага высылает двух дипломатов - сотрудников Россотрудничества по так называемому рициновому скандалу.Но главное не это. На пресс-конференции премьер-министр Бабиш совершенно прямо заявил, что из тех материалов, с которыми он знаком, следует, что источником первоначального сообщения был анонимный донос сотрудника представительства Рыбакова на своего коллегу Кончакова, а никакого рицина не было. Чешские спецслужбы не ошиблись, когда получив анонимное сообщение о рицине не стали обыскивать и задерживать Кончакова в аэропорту, решив что сообщение является провокацией. Но они не знали, кто является источником этой провокации. Теперь выясняется совершенно фантасмагорическая по своей дикости история - из карьерных соображений Рыбаков решил подставить Кончакова и передал ложную информацию о нем, в расчете, что чешские спецслужбы на нее отреагируют.Поэтому чешские власти приняли решение выслать их обоих.Поскольку это прямо сказано премьер-министром, то следует ожидать и внутреннего расследования в Москве.
***Очень утешительно читать такие новости. Оказывается, подсидки, доносы и интриги имеют быть не только в епархиальных управлениях.
А то иногда выгоревшиепрофессионально-православные люди невольно идеализируют светские нравы.
Как-то молодой священик ругал себя (и отчасти меня) за то, что он пошел в семинарию вместо военного училища (ему хотелось служить России). Мол, я и подумать не мог, что в церковной системе всё так гнило. Пришлось ему напомнить, как грачевские генералы предавали русских солдат в первую чеченскую войну.
Александр Морозов
Прага высылает двух дипломатов - сотрудников Россотрудничества по так называемому рициновому скандалу.Но главное не это. На пресс-конференции премьер-министр Бабиш совершенно прямо заявил, что из тех материалов, с которыми он знаком, следует, что источником первоначального сообщения был анонимный донос сотрудника представительства Рыбакова на своего коллегу Кончакова, а никакого рицина не было. Чешские спецслужбы не ошиблись, когда получив анонимное сообщение о рицине не стали обыскивать и задерживать Кончакова в аэропорту, решив что сообщение является провокацией. Но они не знали, кто является источником этой провокации. Теперь выясняется совершенно фантасмагорическая по своей дикости история - из карьерных соображений Рыбаков решил подставить Кончакова и передал ложную информацию о нем, в расчете, что чешские спецслужбы на нее отреагируют.Поэтому чешские власти приняли решение выслать их обоих.Поскольку это прямо сказано премьер-министром, то следует ожидать и внутреннего расследования в Москве.
***Очень утешительно читать такие новости. Оказывается, подсидки, доносы и интриги имеют быть не только в епархиальных управлениях.
А то иногда выгоревшиепрофессионально-православные люди невольно идеализируют светские нравы.
Как-то молодой священик ругал себя (и отчасти меня) за то, что он пошел в семинарию вместо военного училища (ему хотелось служить России). Мол, я и подумать не мог, что в церковной системе всё так гнило. Пришлось ему напомнить, как грачевские генералы предавали русских солдат в первую чеченскую войну.
Сегодня я встретился с Патриархом Кириллом
В смысле - посмотрел его Слово пастыряна 1 канале.Очень хорошее впечатление. Беседа в домашней обстановке, тихим голосом, без давления и суггестии. Без политики. Без авторитарного слушайте своего патриарха. Именно беседа с человеком, который просто знает и переживает то, о чем говорит.
То есть формат его же телебесед 90-х годов. Но получилось много лучше (лучше стали глаза, мимика, дикция).
Сделать бы такие пятиминуточки семейного разговора ежедневными на время карантина.
В смысле - посмотрел его Слово пастыряна 1 канале.Очень хорошее впечатление. Беседа в домашней обстановке, тихим голосом, без давления и суггестии. Без политики. Без авторитарного слушайте своего патриарха. Именно беседа с человеком, который просто знает и переживает то, о чем говорит.
То есть формат его же телебесед 90-х годов. Но получилось много лучше (лучше стали глаза, мимика, дикция).
Сделать бы такие пятиминуточки семейного разговора ежедневными на время карантина.
+ епископ Петр
схиепископ Дятловский, викарий Новогрудской епархии (Карпусюк Виктор Петрович).
24 декабря 2004 г. назначен епископом БобруйскимА уже 27 декабря 2005 г. освобожден от управления Бобруйской епархией с определением места пребывания в Свято-Троицком Марковом мужском монастыре в г. Витебске.
Причина - голубизна. Но не его. А одного местного попа, оказавшегося родственником секретаря митрополита Филарета.
Петр попробовал его убрать. В итоге был сослан сам.
Вечная память!
схиепископ Дятловский, викарий Новогрудской епархии (Карпусюк Виктор Петрович).
24 декабря 2004 г. назначен епископом БобруйскимА уже 27 декабря 2005 г. освобожден от управления Бобруйской епархией с определением места пребывания в Свято-Троицком Марковом мужском монастыре в г. Витебске.
Причина - голубизна. Но не его. А одного местного попа, оказавшегося родственником секретаря митрополита Филарета.
Петр попробовал его убрать. В итоге был сослан сам.
Вечная память!
Если ребенок коснулся Престола
18 июля 1744 года вышел указ Сената, от имени императрицы Елизаветы Петровны рассмотревший вопрос о детях-святотатцах:
«Которые такие малолетные явятся в святотатстве и коснутся Святому олтарю, також в смертных убийствах и пожегах и в том оные будут изоблечены или и сами в распросах повинятся оныя за такия их важныя вины, чинить наказание на публичном месте, бить плетьми и заковав в ножныя железа, ссылать в дальние монастыри на 15 лет, где их содержать под крепким караулом безысходно из монастыря, и во все те 15 лет употреблять их в тяжкие монастырския работы, и при том им толковать, что такая им работа определена за их тяжкий пред Богом грех, за которую они подлежали смертной казни, и от того только для их малолетства освобождены».
Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Спб 1830, стр. 174-175.
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/190-t-12-1744-1748-1830#mode/inspect/page/3/zoom/4
Эка повезло мальцу из этой записи, что живет он не тут и не тогда:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2942610.html
18 июля 1744 года вышел указ Сената, от имени императрицы Елизаветы Петровны рассмотревший вопрос о детях-святотатцах:
«Которые такие малолетные явятся в святотатстве и коснутся Святому олтарю, також в смертных убийствах и пожегах и в том оные будут изоблечены или и сами в распросах повинятся оныя за такия их важныя вины, чинить наказание на публичном месте, бить плетьми и заковав в ножныя железа, ссылать в дальние монастыри на 15 лет, где их содержать под крепким караулом безысходно из монастыря, и во все те 15 лет употреблять их в тяжкие монастырския работы, и при том им толковать, что такая им работа определена за их тяжкий пред Богом грех, за которую они подлежали смертной казни, и от того только для их малолетства освобождены».
Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Спб 1830, стр. 174-175.
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/190-t-12-1744-1748-1830#mode/inspect/page/3/zoom/4
Эка повезло мальцу из этой записи, что живет он не тут и не тогда:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2942610.html
Псковское позорище
9 июня 2020 года 61-летнего псковича Геннадия Шпаковского судья Галина Белик приговорила к 6,5 годам колонии общего режима за то, что он после запрета организации Свидетели Иеговыон встречался с единомышленниками, читал библию и собирал пожертвования на нужды других верующих.
Чтобы доказать, что псковские свидетеливстречались после решения Верховного суда, сотрудники ФСБ обратились в городской суд за разрешением на временное ограничение конституционных прав гражданина. После в квартирах верующих появились аудио и видеоаппаратура, а на компьютерах – специальные программы.
– Мы фиксировали проведение религиозных собраний по месту жительства и его работу за компьютером – факты получения им указаний из центра, акты отчетности, в том числе, бухгалтерской. Для того, чтобы зафиксировать факт того, что именно Шпаковский работает за компьютером, получает и отправляет корреспонденцию, в помещении была установлена видеокамера. Собрания фиксировались аудиозаписью, – рассказал на суде оперативник ФСБ Иван Калыта.
На заседаниях суда звучали фрагменты аудиозаписей собраний верующих. Особое внимание прокуратура просила уделить встрече, где обсуждалась библейская притча про овец и козлов. В ней говорится о том, как на Страшном суде бог, как пастух, отделит одних людей от других, поставит овец по правую сторону, а козлов – по левую. Согласно притче, оказавшиеся по левую сторону получат муку вечную, а праведники жизнь вечную.
– Это они нас с вами козлами называют, – так прокомментировал эту притчу корреспонденту Север.Реалии сотрудник ФСБ Калыта.
Геннадию Шпаликовскому дали самый большой срок среди осужденны
9 июня 2020 года 61-летнего псковича Геннадия Шпаковского судья Галина Белик приговорила к 6,5 годам колонии общего режима за то, что он после запрета организации Свидетели Иеговыон встречался с единомышленниками, читал библию и собирал пожертвования на нужды других верующих.
Чтобы доказать, что псковские свидетеливстречались после решения Верховного суда, сотрудники ФСБ обратились в городской суд за разрешением на временное ограничение конституционных прав гражданина. После в квартирах верующих появились аудио и видеоаппаратура, а на компьютерах – специальные программы.
– Мы фиксировали проведение религиозных собраний по месту жительства и его работу за компьютером – факты получения им указаний из центра, акты отчетности, в том числе, бухгалтерской. Для того, чтобы зафиксировать факт того, что именно Шпаковский работает за компьютером, получает и отправляет корреспонденцию, в помещении была установлена видеокамера. Собрания фиксировались аудиозаписью, – рассказал на суде оперативник ФСБ Иван Калыта.
На заседаниях суда звучали фрагменты аудиозаписей собраний верующих. Особое внимание прокуратура просила уделить встрече, где обсуждалась библейская притча про овец и козлов. В ней говорится о том, как на Страшном суде бог, как пастух, отделит одних людей от других, поставит овец по правую сторону, а козлов – по левую. Согласно притче, оказавшиеся по левую сторону получат муку вечную, а праведники жизнь вечную.
– Это они нас с вами козлами называют, – так прокомментировал эту притчу корреспонденту Север.Реалии сотрудник ФСБ Калыта.
Геннадию Шпаликовскому дали самый большой срок среди осужденны
Дела миссионерские
Совет Победоносцева цесаревичу Николаю (1891):
Есть вот такой рассказ про то, как будущий св. Агафангел, митрополит Ярославский, а тогда еще молодой викарий Киренский, готовился к этому посещению:
«В начале октября 1891 г., во время проезда епископа Агафангела через Бажеевский и Аларский миссионерские станы, по распоряжению Балаганстского исправника были собираемы для крещения буряты трех ведомств: Аларского, Ныгдинского и Куйтинского.
В числе их были и изъявившие согласие на принятие крещения, но одновременно привлекалось и много таких, которые не имели никакого желания креститься и не выражали на это своего согласия. Привлечение это сопровождалось целым рядом насилий: местные «инородческие» власти, находившиеся в полном подчинении у полиции, — иногда при непосредственном участии священников-миссионеров, — «нападали на жилища некрещеных инородцев днем и ночью… крестили тут же, или тащили ко крещению, против желания, в миссионерский стан».
Если некоторые сопротивлялись, отстаивая веру своих предков — буддизм, то таких били, подвергая голоду и холоду, взыскивая при этом денежные штрафы, а затем все-таки приводили насильственно в православие… Побои и истязания совершались даже и в самом храме».
Гирченко В. Страница из истории христианизации бурятского населения в конце XIX в. // Жизнь Бурятии. Верхнеудинск, 1926. № 1–3. сс. 99, 100.
https://cyberleninka.ru/article/n/buddizm-v-rossii-rossiyskie-buddologi-o-buddizme-v-rossii/viewer
В церковной прессе тех лет другое видение событий:
«29-го апреля 1890 года с Божиею помощию совершилось освящение нового благолепного каменного миссионерского юбилейного храма в честь святителя Христова Иннокентия,
Совет Победоносцева цесаревичу Николаю (1891):
Есть вот такой рассказ про то, как будущий св. Агафангел, митрополит Ярославский, а тогда еще молодой викарий Киренский, готовился к этому посещению:
«В начале октября 1891 г., во время проезда епископа Агафангела через Бажеевский и Аларский миссионерские станы, по распоряжению Балаганстского исправника были собираемы для крещения буряты трех ведомств: Аларского, Ныгдинского и Куйтинского.
В числе их были и изъявившие согласие на принятие крещения, но одновременно привлекалось и много таких, которые не имели никакого желания креститься и не выражали на это своего согласия. Привлечение это сопровождалось целым рядом насилий: местные «инородческие» власти, находившиеся в полном подчинении у полиции, — иногда при непосредственном участии священников-миссионеров, — «нападали на жилища некрещеных инородцев днем и ночью… крестили тут же, или тащили ко крещению, против желания, в миссионерский стан».
Если некоторые сопротивлялись, отстаивая веру своих предков — буддизм, то таких били, подвергая голоду и холоду, взыскивая при этом денежные штрафы, а затем все-таки приводили насильственно в православие… Побои и истязания совершались даже и в самом храме».
Гирченко В. Страница из истории христианизации бурятского населения в конце XIX в. // Жизнь Бурятии. Верхнеудинск, 1926. № 1–3. сс. 99, 100.
https://cyberleninka.ru/article/n/buddizm-v-rossii-rossiyskie-buddologi-o-buddizme-v-rossii/viewer
В церковной прессе тех лет другое видение событий:
«29-го апреля 1890 года с Божиею помощию совершилось освящение нового благолепного каменного миссионерского юбилейного храма в честь святителя Христова Иннокентия,
Наша служба и опасна и трудна
протоиерей Николай Рыжков служил в Праге (= одна из столиц Австро-Венгерской империи), когда началась война.
22 августа 1914 года петербургское Вечернее времяопубликовало статью, в которой утверждалось, что протоиерей Рыжков был горячим сторонником объединения... славянских народов Австрии под скипетром русского государя и в этом направлении энергично работал в Праге.
Другие газеты перепечатали это известие, что только сыграло на руку австрийской военной прокуратуре. Священника заключили в тюрьму и вскоре перевели в Вену, где он провел 22 месяца в одиночной камере в башне смерти.
7 мая 1917 года суд приговорил отца Николая к смертной казни через повешение.
Временное правительство начало через посредников переговоры об обмене священника на задержанного в России униатского митрополита Андрея Шептицкого. Обмен состоялся, и отец Николай вернулся в Петербург.
***Спустя сто лет столь же феерично Якунин подставил митр. Владимира Сабодана. Вручая в Киеве ему свой значок, Якунин перед телекамерами заявил мы высоко ценим ваши труды на благо нашей Родины.
протоиерей Николай Рыжков служил в Праге (= одна из столиц Австро-Венгерской империи), когда началась война.
22 августа 1914 года петербургское Вечернее времяопубликовало статью, в которой утверждалось, что протоиерей Рыжков был горячим сторонником объединения... славянских народов Австрии под скипетром русского государя и в этом направлении энергично работал в Праге.
Другие газеты перепечатали это известие, что только сыграло на руку австрийской военной прокуратуре. Священника заключили в тюрьму и вскоре перевели в Вену, где он провел 22 месяца в одиночной камере в башне смерти.
7 мая 1917 года суд приговорил отца Николая к смертной казни через повешение.
Временное правительство начало через посредников переговоры об обмене священника на задержанного в России униатского митрополита Андрея Шептицкого. Обмен состоялся, и отец Николай вернулся в Петербург.
***Спустя сто лет столь же феерично Якунин подставил митр. Владимира Сабодана. Вручая в Киеве ему свой значок, Якунин перед телекамерами заявил мы высоко ценим ваши труды на благо нашей Родины.
Граждане, пожалейте Владимира Владимировича!
Дайте ему красиво уйти на пенсию.
Вот так:
https://www.youtube.com/watch?v=WQW3n2JHe5k
Дайте ему красиво уйти на пенсию.
Вот так:
https://www.youtube.com/watch?v=WQW3n2JHe5k
Храм богини Ники
Западные врата (главный вход в собор через колокольню) несут иконографические изображения святых воинов и образ Пресвятой Троицы. На внутренней их стороне — композиция Сошествия Святого Духа на апостолов, где Космос изображен не в привычном виде символического старца в царской короне, а в виде спиралевидной галактики.
http://www.e-vestnik.ru/analytics/sobor_v_kubinke_10889/
Полагаю, сцена Благовещения тоже будет изображена научно: Архангел передает Деве пробирку с ДНК (генетическим материалом).
Напомню, в ГИ ГХ ВС РФ Впервые в киотах-складнях главных икон будут размещены ковчеги с историческими артефактами - реликвиями видов Вооруженных сил и родов войск, такие как частица корпуса первой баллистической ракеты Р-1. Просто до слёз: святые осколки копии немецкой ракеты Фау-2 в храме в честь побед русского оружия.
По куполам бегут дуги, каждая из 12 пирамидок позолоченного палладия. Палладий стоит дороже золота. Зачем он там, да еще позолоченный?
В двух десятках ниш на фасаде храма — клейма с евангельскими цитатами о победе добра над злом и отрывки из изречений святых праведных воинов.Где же они нашли эти изречения? В советских фильмах сталинской поры?
Северный портал посвящен началу Великой Отечественной войны. Именно - посвящен.
Общая тональность убранства ориентирована на воинский пафос. Слово пафосозначает страсть. Так что автор опять нашел точное слово.
в эллипсе мандорлы непостижимого Божества парит, едва касаясь земной тверди, позолоченная бронзовая фигура Христа Воскресшего. Под ней — Иерусалим с едва заметными сполохами зари первого дня Воскресения Христова. Несмотря на своеобычное эстетическое прочтение
Западные врата (главный вход в собор через колокольню) несут иконографические изображения святых воинов и образ Пресвятой Троицы. На внутренней их стороне — композиция Сошествия Святого Духа на апостолов, где Космос изображен не в привычном виде символического старца в царской короне, а в виде спиралевидной галактики.
http://www.e-vestnik.ru/analytics/sobor_v_kubinke_10889/
Полагаю, сцена Благовещения тоже будет изображена научно: Архангел передает Деве пробирку с ДНК (генетическим материалом).
Напомню, в ГИ ГХ ВС РФ Впервые в киотах-складнях главных икон будут размещены ковчеги с историческими артефактами - реликвиями видов Вооруженных сил и родов войск, такие как частица корпуса первой баллистической ракеты Р-1. Просто до слёз: святые осколки копии немецкой ракеты Фау-2 в храме в честь побед русского оружия.
По куполам бегут дуги, каждая из 12 пирамидок позолоченного палладия. Палладий стоит дороже золота. Зачем он там, да еще позолоченный?
В двух десятках ниш на фасаде храма — клейма с евангельскими цитатами о победе добра над злом и отрывки из изречений святых праведных воинов.Где же они нашли эти изречения? В советских фильмах сталинской поры?
Северный портал посвящен началу Великой Отечественной войны. Именно - посвящен.
Общая тональность убранства ориентирована на воинский пафос. Слово пафосозначает страсть. Так что автор опять нашел точное слово.
в эллипсе мандорлы непостижимого Божества парит, едва касаясь земной тверди, позолоченная бронзовая фигура Христа Воскресшего. Под ней — Иерусалим с едва заметными сполохами зари первого дня Воскресения Христова. Несмотря на своеобычное эстетическое прочтение
+ епископ Серафим
Оказывается, мы с Федей вместе поступили в МДС 1986-м, но я его совсем не помню (он на 5 лет моложе и поступил в 1 класс, а я сразу во второй).
Но потом:
Решением Священного Синода от 22 марта 2011 г. избран епископом Воскресенским, викарием Московской епархии.
22 мая 2011 г., Святейший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Серафима (Глушакова) во епископа Воскресенского, викария Московской епархии.
Решением Священного Синода от 30 мая 2011 г. (журнал № 44) назначен Преосвященным Анадырским и Чукотским.http://www.patriarchia.ru/db/text/1435193.html
Это что же надо было накосячить, чтобы за неделю пройти путь от Москвы до Чукотки?
Учитывая бесконечную толерантность патриархии к своим епископам, могу лишь предположить, что на радостях спьяну прикоснулся к лику кого-то из членов Синода (словом или делом).
По ходу обсуждения https://diak-kuraev.livejournal.com/951404.html ответ мне прислали такой:
Дело было так. Серафиму, после назначения, было определено проживать в Сретенском монастыре. Тот долго не думая подкатил к Шевкунову и поинтересовался, как кассу делить будут))) Запросил квартиру для проживания и транспорт для перевозки его епископских телес. После краткого вопроса Шевкунова а с чего-бы?.......- Серафим со всей присущей ему бандитской наглостью поинтересовался у о.Тихона ты архимандрит, знаешь-ли кто я такой?))))))))))))) Архимандрит удивлённо молча удалился, после чего к вечеру Глушакову был готов указ на Чукотку) Вот такой казус. Шевкунов всё-таки покруче многих митрополитов и епископов будет).
Во всяком случае сейчас с Чукотки пишут, что он может даже на хиротонию явиться в пьяном виде.Богослужения по большей своей части выглядят как цирковые
Оказывается, мы с Федей вместе поступили в МДС 1986-м, но я его совсем не помню (он на 5 лет моложе и поступил в 1 класс, а я сразу во второй).
Но потом:
Решением Священного Синода от 22 марта 2011 г. избран епископом Воскресенским, викарием Московской епархии.
22 мая 2011 г., Святейший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Серафима (Глушакова) во епископа Воскресенского, викария Московской епархии.
Решением Священного Синода от 30 мая 2011 г. (журнал № 44) назначен Преосвященным Анадырским и Чукотским.http://www.patriarchia.ru/db/text/1435193.html
Это что же надо было накосячить, чтобы за неделю пройти путь от Москвы до Чукотки?
Учитывая бесконечную толерантность патриархии к своим епископам, могу лишь предположить, что на радостях спьяну прикоснулся к лику кого-то из членов Синода (словом или делом).
По ходу обсуждения https://diak-kuraev.livejournal.com/951404.html ответ мне прислали такой:
Дело было так. Серафиму, после назначения, было определено проживать в Сретенском монастыре. Тот долго не думая подкатил к Шевкунову и поинтересовался, как кассу делить будут))) Запросил квартиру для проживания и транспорт для перевозки его епископских телес. После краткого вопроса Шевкунова а с чего-бы?.......- Серафим со всей присущей ему бандитской наглостью поинтересовался у о.Тихона ты архимандрит, знаешь-ли кто я такой?))))))))))))) Архимандрит удивлённо молча удалился, после чего к вечеру Глушакову был готов указ на Чукотку) Вот такой казус. Шевкунов всё-таки покруче многих митрополитов и епископов будет).
Во всяком случае сейчас с Чукотки пишут, что он может даже на хиротонию явиться в пьяном виде.Богослужения по большей своей части выглядят как цирковые
Диалоги
Аноним (от 195.191.235.159)
Легко жалеть и защищать Иеговистов если в Вашей семье таких нет. А если коснётся такая беда то тут уже другое дело будет. О Андрей как вы отнесётесь к тому если так случится что одна из ваших внучек станет иеговисткой и будет считать своих родных козлами и злом?
diak_kuraevЕсли я стану козлом и буду требовать арестов инаковерующих людей - у моих внучат и в самом деле может появиться вполне законная симпатия к пацифизму и иеговизму.
Аноним (от 195.191.235.159)
Легко жалеть и защищать Иеговистов если в Вашей семье таких нет. А если коснётся такая беда то тут уже другое дело будет. О Андрей как вы отнесётесь к тому если так случится что одна из ваших внучек станет иеговисткой и будет считать своих родных козлами и злом?
diak_kuraevЕсли я стану козлом и буду требовать арестов инаковерующих людей - у моих внучат и в самом деле может появиться вполне законная симпатия к пацифизму и иеговизму.
Тарту. Университет. Позор.
Андрей Заренков:
Мне позвонил старейшина русский общины города Тарту Геннадий Сухов. Поговорили о Дне России, а потом он рассказал мне вот что. Он давно дружит со своим, некогда, одноклассником, ныне архимандритом Константинопольской Епархии отцом Геннадием( Кружковым), который 40 лет уже служит в Успенском Кафедральном Соборе. На одну из служб пришли преподаватели Тартуского университета и пожаловались Еstseisja piiskop Eelija (Ojaperv) - епископу Илие на то, что отец Геннадий плохо читает молитву на эстонском. Тот его отстранил от службы на месяц. Неужто, Языковая инспекция, а ныне- уже департамент- добрался и до православной церкови и теперь молитвы надо читать на эстонском языке и без малейшего акцента? Правда, прихожан в эту церковь ходит раза в три-четыре меньше, чем в Тартуский храм Георгия Победоносца Московского патриархата. Ну, так и вообще перестанут теперь ходить...
***О еп. Ильеhttps://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BB%D0%B8%D1%8F_(%D0%9E%D1%8F%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2)
Андрей Заренков:
Мне позвонил старейшина русский общины города Тарту Геннадий Сухов. Поговорили о Дне России, а потом он рассказал мне вот что. Он давно дружит со своим, некогда, одноклассником, ныне архимандритом Константинопольской Епархии отцом Геннадием( Кружковым), который 40 лет уже служит в Успенском Кафедральном Соборе. На одну из служб пришли преподаватели Тартуского университета и пожаловались Еstseisja piiskop Eelija (Ojaperv) - епископу Илие на то, что отец Геннадий плохо читает молитву на эстонском. Тот его отстранил от службы на месяц. Неужто, Языковая инспекция, а ныне- уже департамент- добрался и до православной церкови и теперь молитвы надо читать на эстонском языке и без малейшего акцента? Правда, прихожан в эту церковь ходит раза в три-четыре меньше, чем в Тартуский храм Георгия Победоносца Московского патриархата. Ну, так и вообще перестанут теперь ходить...
***О еп. Ильеhttps://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BB%D0%B8%D1%8F_(%D0%9E%D1%8F%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2)