Прот. Дмитрий Смирнов о гнилой святыне
Сейчас телеканал Союз повторяет когдатошнюю запись из цикла Беседы с батюшкой.
Первый вопрос - про святую воду.По ходу ответа было сказано, что если хранимая дома святая вода зацвела, стала вонять, то пить ее не стоит, но можно ее использовать для освящения дома, одежды и т.п.
***
А ведь агиасму освящают и потребляют с той целью, что и Причастие - во исцеление души и тела.Но нечто постороннее и вредное для человека все равно получает туда доступ.
Сейчас телеканал Союз повторяет когдатошнюю запись из цикла Беседы с батюшкой.
Первый вопрос - про святую воду.По ходу ответа было сказано, что если хранимая дома святая вода зацвела, стала вонять, то пить ее не стоит, но можно ее использовать для освящения дома, одежды и т.п.
***
А ведь агиасму освящают и потребляют с той целью, что и Причастие - во исцеление души и тела.Но нечто постороннее и вредное для человека все равно получает туда доступ.
Миссия реаниматора
Миссиология говорит о том, как привести человека в церковь. Но как его там удержать? В былые времена этим занимались инквизиция и полиция. В условиях же свободы совести сама церковь должна озаботиться тем, чтобы в ней было такое служение «удерживающих».
Есть такая профессия – удерживать человека в Церкви.
Миссионер приводит человека к Церкви. Пастырь отвечает за его жизнь внутри Церкви. Но как быть, когда человек разочаровался в своем пастыре? Кто призван удерживать тех, в ком произошло церковное выгорание? Есть ли имя для такого служения? Реаниматологи?
В древней церкви было служение привратников-остиариев. Их задача - мешать вхождению в храм. «Остиарии, подобно древним aedituis, отпирали и запирали двери христианских храмов, смотрели за лицами, входящими в храм, а лицам, почему-либо подозрительным, заграждали вход, они сортировали присутствующих, указывали места для кающихся и оглашенных и пр. … Остиарии – это ветвь иподиаконата. На первоначальное родство этих двух должностей указывает то, что, по крайней мере на Востоке, иподиаконы долгое время исполняли обязанности придверников храма. Собор Лаодикийский (IV в.) неоднократно (правила 22, 43) внушает иподиаконам не покидать дверей храма во время богослужения» (см. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. Спб., 1997, сс. 105 и 107).
То есть они мешали язычникам присоединиться к христианскому собранию, а также тем, кто был временно от этого собрания отлучен.
Сегодня же явно нужны люди, которые работали бы в обратном направлении: умоляли остаться.
Обычно в нашей «врачебнице» уходящим прописывается тройная доза покаяния: ты сам виноват, твоя вера слаба, не
Миссиология говорит о том, как привести человека в церковь. Но как его там удержать? В былые времена этим занимались инквизиция и полиция. В условиях же свободы совести сама церковь должна озаботиться тем, чтобы в ней было такое служение «удерживающих».
Есть такая профессия – удерживать человека в Церкви.
Миссионер приводит человека к Церкви. Пастырь отвечает за его жизнь внутри Церкви. Но как быть, когда человек разочаровался в своем пастыре? Кто призван удерживать тех, в ком произошло церковное выгорание? Есть ли имя для такого служения? Реаниматологи?
В древней церкви было служение привратников-остиариев. Их задача - мешать вхождению в храм. «Остиарии, подобно древним aedituis, отпирали и запирали двери христианских храмов, смотрели за лицами, входящими в храм, а лицам, почему-либо подозрительным, заграждали вход, они сортировали присутствующих, указывали места для кающихся и оглашенных и пр. … Остиарии – это ветвь иподиаконата. На первоначальное родство этих двух должностей указывает то, что, по крайней мере на Востоке, иподиаконы долгое время исполняли обязанности придверников храма. Собор Лаодикийский (IV в.) неоднократно (правила 22, 43) внушает иподиаконам не покидать дверей храма во время богослужения» (см. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. Спб., 1997, сс. 105 и 107).
То есть они мешали язычникам присоединиться к христианскому собранию, а также тем, кто был временно от этого собрания отлучен.
Сегодня же явно нужны люди, которые работали бы в обратном направлении: умоляли остаться.
Обычно в нашей «врачебнице» уходящим прописывается тройная доза покаяния: ты сам виноват, твоя вера слаба, не
Сегодняшний путч в Москве, возможно, будет бескровным
во всяком случае армейский телеканал Звезда объявил о начале переговоров Путина с генералом Шойгу
https://tvzvezda.ru/news/forces/content/20205261349-eecmX.html
во всяком случае армейский телеканал Звезда объявил о начале переговоров Путина с генералом Шойгу
https://tvzvezda.ru/news/forces/content/20205261349-eecmX.html
Загадочная паства патриарха
В условиях эпидемической ситуации в Москве Патриарх Кирилл обратился к своей пастве с просьбой оказать материальную поддержку приходам. Эта просьба Предстоятеля была услышана.Пожертвованные средства будут в ближайшее время направлены Патриархией на московские приходы. Благотворители пожелали сохранить анонимность.http://www.patriarchia.ru/db/text/5641881.html
Обращения патриарха ко всей своей всероссийской пастве(или хотя бы всемосковской) с указанием конкретного счета сбора таких целевых пожервований не было. Значит, речь идет о пожертвовании нескольких богатых людей. Спасибо им. Спасибо Патриарху.
Но вот формула официального информационного сообщения наводит на мысль, что именно они и есть паства патриарха. Обычные же прихожане, прочитав такое, сочтут себя исключенными из круга паствы патриарха.
И, кстати, эта формула вполне верна. У обычного приходского священника или миссионера нет доступа к олигархам и министрам. Это - и в самом деле паства патриарха. Только он может с ними беседовать и в официальной, и в неофициальной обстановке. Надеюсь, эти разговоры не только о деньгах.
Но эта же формула очень опасна для патриарха. Потому что по поведению российской бизнес-элиты можно судить о качестве патриаршего окормления.
В любом случае такая публикация с таким оборотом речи - очередной прокол В. Р. Легойды в качестве куратора официального патриаршего сайта.
В условиях эпидемической ситуации в Москве Патриарх Кирилл обратился к своей пастве с просьбой оказать материальную поддержку приходам. Эта просьба Предстоятеля была услышана.Пожертвованные средства будут в ближайшее время направлены Патриархией на московские приходы. Благотворители пожелали сохранить анонимность.http://www.patriarchia.ru/db/text/5641881.html
Обращения патриарха ко всей своей всероссийской пастве(или хотя бы всемосковской) с указанием конкретного счета сбора таких целевых пожервований не было. Значит, речь идет о пожертвовании нескольких богатых людей. Спасибо им. Спасибо Патриарху.
Но вот формула официального информационного сообщения наводит на мысль, что именно они и есть паства патриарха. Обычные же прихожане, прочитав такое, сочтут себя исключенными из круга паствы патриарха.
И, кстати, эта формула вполне верна. У обычного приходского священника или миссионера нет доступа к олигархам и министрам. Это - и в самом деле паства патриарха. Только он может с ними беседовать и в официальной, и в неофициальной обстановке. Надеюсь, эти разговоры не только о деньгах.
Но эта же формула очень опасна для патриарха. Потому что по поведению российской бизнес-элиты можно судить о качестве патриаршего окормления.
В любом случае такая публикация с таким оборотом речи - очередной прокол В. Р. Легойды в качестве куратора официального патриаршего сайта.
Причастие через защитную витрину
В церкви Преподобного Германа Аляскинского в Тапиола (Православный приход Хельсинки) с целью противодействие распространению COVID-19 в летнее время при причащении священником мирян будет использоваться защитная витрина. Щит из органического стекла эффективно препятствует передаче вируса воздушно-капельным путём.
Идея использовать подобные щиты при причащении верующих позаимствована у пастора Антти Круусила из евангелическо-лютеранского прихода Олари.
«Антти видел подобный щит в домском соборе Кёльна, где он уже давно используется. Я сам видел подобную конструкцию на фотографиях из Кёльна, а когда услышал, что Антти стал употреблять такуб витрину в приходе Олари, то решил попросить его сделать для нас такой же, только с «православными особенностями»,- рассказывает священник Петри Корхонен из Тапиола.
Защитная витрина была изготовлена согласно пожеланиям отца Петри.
«Наша витрина имеет небольшое окошечко, через которое священник причащает мирян с использованием одноразовой лжицы. Я спросил благословение архиепископа Льва на использование витрины. Его Высокопреосвященство дал благословение, подчеркнув, однако, что эта витрина не отменяет иных профилактических и гигиенических мер, но должна использоваться вместе с ними. То есть введение её в употребление не отменяет ранее данные гигиенические предписания.»
По мнению отца Петри витрина хорошо подходит для церковного употребления с эстетической точки зрения.
«Она менее напоминает больницу, нежели плексигласовая маска. Наверняка, и витрина вызовет противоречивые чувства, также как и одноразовые деревянные лжицы поначалу. Тем не
В церкви Преподобного Германа Аляскинского в Тапиола (Православный приход Хельсинки) с целью противодействие распространению COVID-19 в летнее время при причащении священником мирян будет использоваться защитная витрина. Щит из органического стекла эффективно препятствует передаче вируса воздушно-капельным путём.
Идея использовать подобные щиты при причащении верующих позаимствована у пастора Антти Круусила из евангелическо-лютеранского прихода Олари.
«Антти видел подобный щит в домском соборе Кёльна, где он уже давно используется. Я сам видел подобную конструкцию на фотографиях из Кёльна, а когда услышал, что Антти стал употреблять такуб витрину в приходе Олари, то решил попросить его сделать для нас такой же, только с «православными особенностями»,- рассказывает священник Петри Корхонен из Тапиола.
Защитная витрина была изготовлена согласно пожеланиям отца Петри.
«Наша витрина имеет небольшое окошечко, через которое священник причащает мирян с использованием одноразовой лжицы. Я спросил благословение архиепископа Льва на использование витрины. Его Высокопреосвященство дал благословение, подчеркнув, однако, что эта витрина не отменяет иных профилактических и гигиенических мер, но должна использоваться вместе с ними. То есть введение её в употребление не отменяет ранее данные гигиенические предписания.»
По мнению отца Петри витрина хорошо подходит для церковного употребления с эстетической точки зрения.
«Она менее напоминает больницу, нежели плексигласовая маска. Наверняка, и витрина вызовет противоречивые чувства, также как и одноразовые деревянные лжицы поначалу. Тем не
Когда Бог действует без санкции архиепископа
я с глубокой скорбью узнал, что Господь призвал к себе Анатолия...
Архиепископ Павел ПецциМитрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=88525
я с глубокой скорбью узнал, что Господь призвал к себе Анатолия...
Архиепископ Павел ПецциМитрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=88525
Почаев верен своей политике запугивания
https://mitropolia.md/adresarea-obstii-manastirii-poceaev-din-ucraina-si-a-staretului-acesteia-catre-inaltpreasfintitul-vladimir-si-sinodul-bom/
А патриарх и его придворные богословы молчат...
https://mitropolia.md/adresarea-obstii-manastirii-poceaev-din-ucraina-si-a-staretului-acesteia-catre-inaltpreasfintitul-vladimir-si-sinodul-bom/
А патриарх и его придворные богословы молчат...
За Путинскую Конституцию!
Чтобы вернуть обществу состяние благо(равно)душия и получить высокие цифры явки и прочее на конституционном референдуме, Путину надо сделать одно.
Одновременно с объявлением об отмене карантинных мер объявить обнуление всех штрафов, выписанных за нарушение режима самоизоляции. Причем уже заплаченные штрафы - вернуть.И снизить цену на водку
Чтобы вернуть обществу состяние благо(равно)душия и получить высокие цифры явки и прочее на конституционном референдуме, Путину надо сделать одно.
Одновременно с объявлением об отмене карантинных мер объявить обнуление всех штрафов, выписанных за нарушение режима самоизоляции. Причем уже заплаченные штрафы - вернуть.И снизить цену на водку
Патриарх вышел на след
Состоялся телефонный разговор Александра Бастрыкина и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла27 Мая 2020
Председатель Следственного комитета Российской Федерации Александр Бастрыкин провел телефонный разговор со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, в ходе которого стороны обсудили вопросы, касающиеся воспитания и духовного становления обучающихся образовательных учреждений СК России и ряд других тем по различным направлениям деятельности.
В ходе беседы Председатель и Его Святейшество уделили особое внимание организации воспитательного и образовательного процесса для кадет кадетских корпусов и студентов академий Следственного комитета России. Собеседники согласились, что в этом процессе необходимо самое серьезное внимание уделять нравственным основам и духовному становлению юного поколения. Подчеркивалось, что такой подход в образовании особенно важен для формирования в будущих офицерах высоких морально-этических качеств, к чему обязывает и будущая профессия.
Вместе с тем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и глава Следственного комитета обсудили деятельность ведомства и Русской православной церкви, направленную на поддержку и реабилитацию детей, пострадавших от преступлений. Председатель отметил, что защита прав и законных интересов несовершеннолетних для нашего ведомства всегда остаётся одной из центральных задач и неотъемлемой частью деятельности СК России.
Отдельной тематикой для беседы стало расследование по уголовному делу об обстоятельствах гибели и захоронения членов царской семьи. Глава СК России проинформировал Его Святейш
Состоялся телефонный разговор Александра Бастрыкина и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла27 Мая 2020
Председатель Следственного комитета Российской Федерации Александр Бастрыкин провел телефонный разговор со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, в ходе которого стороны обсудили вопросы, касающиеся воспитания и духовного становления обучающихся образовательных учреждений СК России и ряд других тем по различным направлениям деятельности.
В ходе беседы Председатель и Его Святейшество уделили особое внимание организации воспитательного и образовательного процесса для кадет кадетских корпусов и студентов академий Следственного комитета России. Собеседники согласились, что в этом процессе необходимо самое серьезное внимание уделять нравственным основам и духовному становлению юного поколения. Подчеркивалось, что такой подход в образовании особенно важен для формирования в будущих офицерах высоких морально-этических качеств, к чему обязывает и будущая профессия.
Вместе с тем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и глава Следственного комитета обсудили деятельность ведомства и Русской православной церкви, направленную на поддержку и реабилитацию детей, пострадавших от преступлений. Председатель отметил, что защита прав и законных интересов несовершеннолетних для нашего ведомства всегда остаётся одной из центральных задач и неотъемлемой частью деятельности СК России.
Отдельной тематикой для беседы стало расследование по уголовному делу об обстоятельствах гибели и захоронения членов царской семьи. Глава СК России проинформировал Его Святейш
+ игумен Иннокентий Павлов
Отец Иннокентий Павлов скончался...
67 лет. Был референтом в ОВЦС в 80-е годы. Потому ушел.
Жаль, не всё успел рассказать.
см. о немhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9_(%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2)
Отец Иннокентий Павлов скончался...
67 лет. Был референтом в ОВЦС в 80-е годы. Потому ушел.
Жаль, не всё успел рассказать.
см. о немhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9_(%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2)
Нацисты на Афоне
Много фотографий. В том числе Кассиан Безобразов с немецким солдатов.
https://m.lifo.gr/articles/archaeology_articles/282327/oi-nazi-sto-agio-oros-40-istorikes-fotografies
Много фотографий. В том числе Кассиан Безобразов с немецким солдатов.
https://m.lifo.gr/articles/archaeology_articles/282327/oi-nazi-sto-agio-oros-40-istorikes-fotografies
Вознесение для 232 душ
В праздник Вознесения в России печальный рекорд: 232 смерти от короновируса.
Что не мешает православным обиженно дуться: почему нас не пустили на праздничную службу?!
В праздник Вознесения в России печальный рекорд: 232 смерти от короновируса.
Что не мешает православным обиженно дуться: почему нас не пустили на праздничную службу?!
За год до пандемии
Год назад, в мае 2019-го я ставил Богословский вопрос:
Оказывается, при освящении пасеки нужна защита от пчел.
Почему? Как безгрешным и благим Божиим созданиям может не понравиться встреча с Божией благодатью, поставляемой сертифицированным проводником? У нас ведь столько красивых статей написано про космический теозис,восстановление всего творения в таинствах Церквии пр.
Тут или мир пал много глубже, чем считается, и даже пчелки, воспетые ноздринским иеродиаконом, на самом деле стали на сторону тьмы.
Или в нашей консерватории отдел продажи и рекламы в чем-то переусердствовал.
Или сей конкретный батюшка - маловер. Он, наверно, и на змею наступить боится.
Год назад, в мае 2019-го я ставил Богословский вопрос:
Оказывается, при освящении пасеки нужна защита от пчел.
Почему? Как безгрешным и благим Божиим созданиям может не понравиться встреча с Божией благодатью, поставляемой сертифицированным проводником? У нас ведь столько красивых статей написано про космический теозис,восстановление всего творения в таинствах Церквии пр.
Тут или мир пал много глубже, чем считается, и даже пчелки, воспетые ноздринским иеродиаконом, на самом деле стали на сторону тьмы.
Или в нашей консерватории отдел продажи и рекламы в чем-то переусердствовал.
Или сей конкретный батюшка - маловер. Он, наверно, и на змею наступить боится.
А не заглянуть ли нам в чужой кошелек? Деньги Храма Христа Спасителя
Попечительский совет храма Христа Спасителя под председательством патриарха и мэра Москвы в марте 2020 года переизбрал на третий срок исполнительного директора фонда храма (ФХXС) Сергея Семененко. Он управляет зданием кафедрального собора Русской православной церкви уже семь лет, и за это время, как выяснили «Открытые медиа», при официальном окладе 100 000 рублей в месяц успел собрать неплохую коллекцию из квартир, домов и люксовых автомобилей.
Только за три года он приобрёл недвижимость как минимум на 50 млн рублей и Lexus GX с Porsche Cayenne миллионов на десять в придачу. Строительные работы на личных объектах директора выполняют сотрудники ФХХС, которые должны следить за техническим состоянием храмового комплекса. Доходный храм Фонд ХХС управляет храмовым комплексом в самом центре Москвы, на Волхонке, общей площадью около 60 000 кв. м. Из них лишь около 13% используются для богослужебной деятельности, а остальное вполне может приносить доход, рассказывали «Открытые медиа» в расследовании о недвижимости храма. ФХXС, созданный в год постройки храма для эксплуатации здания, сдаёт трапезные и залы храмового комплекса для проведения конференций и банкетов, помещения в стилобатной части здания — под офисы и магазины. Подземная парковка под храмом тоже заполнена арендаторами.
При директорстве Семененко бизнес с храмовом комплексе достиг расцвета: в 2019 году на его территории работали около 20 фирм, в том числе бутик исламской моды и студия по уходу за дорогими автомобилями. Несмотря на коммерческую эксплуатацию здания, московские власти продолжают выделать фонду крупные субсидии на содержание храмового комплекса. Всего, п
Попечительский совет храма Христа Спасителя под председательством патриарха и мэра Москвы в марте 2020 года переизбрал на третий срок исполнительного директора фонда храма (ФХXС) Сергея Семененко. Он управляет зданием кафедрального собора Русской православной церкви уже семь лет, и за это время, как выяснили «Открытые медиа», при официальном окладе 100 000 рублей в месяц успел собрать неплохую коллекцию из квартир, домов и люксовых автомобилей.
Только за три года он приобрёл недвижимость как минимум на 50 млн рублей и Lexus GX с Porsche Cayenne миллионов на десять в придачу. Строительные работы на личных объектах директора выполняют сотрудники ФХХС, которые должны следить за техническим состоянием храмового комплекса. Доходный храм Фонд ХХС управляет храмовым комплексом в самом центре Москвы, на Волхонке, общей площадью около 60 000 кв. м. Из них лишь около 13% используются для богослужебной деятельности, а остальное вполне может приносить доход, рассказывали «Открытые медиа» в расследовании о недвижимости храма. ФХXС, созданный в год постройки храма для эксплуатации здания, сдаёт трапезные и залы храмового комплекса для проведения конференций и банкетов, помещения в стилобатной части здания — под офисы и магазины. Подземная парковка под храмом тоже заполнена арендаторами.
При директорстве Семененко бизнес с храмовом комплексе достиг расцвета: в 2019 году на его территории работали около 20 фирм, в том числе бутик исламской моды и студия по уходу за дорогими автомобилями. Несмотря на коммерческую эксплуатацию здания, московские власти продолжают выделать фонду крупные субсидии на содержание храмового комплекса. Всего, п
Знакомьтесь: новая ересь
многие впадали в ересь, утверждая, что пришествие Спасителя будет очень скоро
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Вознесения Господняhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5643120.html
Это правда, что первое поколение христиан ожидало скорое возвращения Христа. Но впервые я встречаю квалификацию этой их надежды как ереси.
многие впадали в ересь, утверждая, что пришествие Спасителя будет очень скоро
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Вознесения Господняhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5643120.html
Это правда, что первое поколение христиан ожидало скорое возвращения Христа. Но впервые я встречаю квалификацию этой их надежды как ереси.
Смотрите, кто ушел...
Андрей Десницкий:
Об о. Иннокентии Павлове...Он был первым из всех, кого я знал, кто категорически не вписался в систему РПЦ МП. Когда мы встретились впервые летом 1992 г., он был секретарем Синодальной библейской комиссии, и там он точно был на своем месте - образованный, глубоко мыслящий человек огромной душевной широты, неутомимый труженик с горой планов и идей. И со своими особенностями - очень порой категоричный, сильно пьющий, да. Но кому в этой системе это когда мешало?Уже к середине девяностых его там не было. Занимался он много чем, всегда это было как-то связано с церковной жизнью, но уже никогда - не в РПЦ МП.Потом та же судьба постигла многих иных. Но он был первым, кто оказался несовместим с системой, из всех, кого знал лично. Я сам так еще долго трепыхался, пытался что-то как-то...Четверть века. Сколько он мог бы подготовить молодых библеистов (меня он отправил учиться в Амстердам), сколько мог бы организовать интересных проектов... Церковный перевод Библии на современный русский точно был бы давно издан и повсеместно бы использовался.А то я слышу вечное нытьё: да кто это будет делать, да мы неготовы...Потому что всех готовых разогнали.
***В моей жизни первым ушедшим из системы был умница епископ Никандр Коваленко.
Андрей Десницкий:
Об о. Иннокентии Павлове...Он был первым из всех, кого я знал, кто категорически не вписался в систему РПЦ МП. Когда мы встретились впервые летом 1992 г., он был секретарем Синодальной библейской комиссии, и там он точно был на своем месте - образованный, глубоко мыслящий человек огромной душевной широты, неутомимый труженик с горой планов и идей. И со своими особенностями - очень порой категоричный, сильно пьющий, да. Но кому в этой системе это когда мешало?Уже к середине девяностых его там не было. Занимался он много чем, всегда это было как-то связано с церковной жизнью, но уже никогда - не в РПЦ МП.Потом та же судьба постигла многих иных. Но он был первым, кто оказался несовместим с системой, из всех, кого знал лично. Я сам так еще долго трепыхался, пытался что-то как-то...Четверть века. Сколько он мог бы подготовить молодых библеистов (меня он отправил учиться в Амстердам), сколько мог бы организовать интересных проектов... Церковный перевод Библии на современный русский точно был бы давно издан и повсеместно бы использовался.А то я слышу вечное нытьё: да кто это будет делать, да мы неготовы...Потому что всех готовых разогнали.
***В моей жизни первым ушедшим из системы был умница епископ Никандр Коваленко.
Судьба одного миссионера
«Царь Константин Погонат был государь благочестивый. Немедленно он командировал в Колонию своего чиновника (βασιλικόν τινα) Симеона с поручением „виновника нечестия казнить побиением камнями, а учеников его, как невеж, предать надзору и вразумлению местной церковной власти“. Так все это и было исполнено. Симеон поспешно прибыл в Колонию, заручился содействием местных властей, накрыл сектантов, всех поголовно, на самом месте преступления, — виновника нечестия, т. е. доброго нашего мужичка Константина, казнил, заставив его учеников или слушателей побить его камнями, а учеников его, как невеж, предал надзору и вразумлению местного епископа. Это было в 684-м году. Чиновник Симеон считал себя не только усердным и точным слугою царя, но еще и богословом. Не странно поэтому, что, может быть, зная до некоторой степени представителей местной церковной власти и не очень надеясь на обычные способы их вразумлений, он решился и сам побеседовать с сектантами и поучить их вере. Но каково же было его изумление, в какой наконец пришел он ужас, когда из бесед с ними узнал, что казненный им Константин ничего другого им не читал, кроме Нового Завета, и ничего другого на счет церкви не говорил, кроме разве того только, что вот таким бы надобно быть пресвитерам и архиереям, как апостол Павел, а не таким, какие они на самом деле. Кончил Симеон тем, что, в душе считая себя тяжким преступником, возвратился в Константинополь, донес о точном исполнении возложенной на него обязанности, вышел в отставку, уехал тихонько из Константинополя и явился.... опять в Колонию, но уже не к местным властям, а к ученикам Константина, чтобы своею особой заменить им не
«Царь Константин Погонат был государь благочестивый. Немедленно он командировал в Колонию своего чиновника (βασιλικόν τινα) Симеона с поручением „виновника нечестия казнить побиением камнями, а учеников его, как невеж, предать надзору и вразумлению местной церковной власти“. Так все это и было исполнено. Симеон поспешно прибыл в Колонию, заручился содействием местных властей, накрыл сектантов, всех поголовно, на самом месте преступления, — виновника нечестия, т. е. доброго нашего мужичка Константина, казнил, заставив его учеников или слушателей побить его камнями, а учеников его, как невеж, предал надзору и вразумлению местного епископа. Это было в 684-м году. Чиновник Симеон считал себя не только усердным и точным слугою царя, но еще и богословом. Не странно поэтому, что, может быть, зная до некоторой степени представителей местной церковной власти и не очень надеясь на обычные способы их вразумлений, он решился и сам побеседовать с сектантами и поучить их вере. Но каково же было его изумление, в какой наконец пришел он ужас, когда из бесед с ними узнал, что казненный им Константин ничего другого им не читал, кроме Нового Завета, и ничего другого на счет церкви не говорил, кроме разве того только, что вот таким бы надобно быть пресвитерам и архиереям, как апостол Павел, а не таким, какие они на самом деле. Кончил Симеон тем, что, в душе считая себя тяжким преступником, возвратился в Константинополь, донес о точном исполнении возложенной на него обязанности, вышел в отставку, уехал тихонько из Константинополя и явился.... опять в Колонию, но уже не к местным властям, а к ученикам Константина, чтобы своею особой заменить им не
Тоска по кирпичам
Александр Королев:
Бесконечные публичные горевания части православного фейсбука о закрытых храмах никогда отчего то не сопровождаются сетованиями на отделенность от своих близких, братьев и сестер во Христе, членов общины. Это, наверное, кажется горевателям о Евхаристии таким мелочным и нестоящим внимания... Или для большинства сетователей этот опыт встречи и общения и так не присутствует в их жизни, помимо всякого карантина ? А не псевдо ли Церковь тогда сотворили себе местом пребывания эти люди?
Александр Королев:
Бесконечные публичные горевания части православного фейсбука о закрытых храмах никогда отчего то не сопровождаются сетованиями на отделенность от своих близких, братьев и сестер во Христе, членов общины. Это, наверное, кажется горевателям о Евхаристии таким мелочным и нестоящим внимания... Или для большинства сетователей этот опыт встречи и общения и так не присутствует в их жизни, помимо всякого карантина ? А не псевдо ли Церковь тогда сотворили себе местом пребывания эти люди?