Фейк про Бжезинского
Михалков, конечно, приводит откровение Бжезинского: Новый Мировой Порядок будет строиться против России, на руинах России и за счет России.
Проблема в том, что нет никакого подтверждения этих слов. Возмущенные патриотические авторы ссылаются один на другого. При этом уверяя, что эти слова были сказаны Бжезинским во Львове в феврале 1999 году.
Однако, самая развернутая негативная цитация этого выступления не содержит именно этих слов:http://hellishamerica.ru/bzhezinskij.html
Англоязычный поиск ничего не дает:Brzeziński The New World Order will be built against Russia, on the ruins of Russia and at the expense of Russiaсм.https://history.stackexchange.com/questions/14527/is-this-brzezinski-quote-real
Текст этого выступления на украинском нетрудно найти и убедиться, что приписываемых слов там нет:http://www.ji.lviv.ua/n14texts/brzez-pr.htm
Збіґнєв БжезінськийПромова перед Львівською міською радою 24 вересня 1998 р.
Щиро і радісно звертаюся до Вас. Хай живе вільна Україна й у цій Україні – місто дружби народів Львів! Щиро дякую, шановні пані та панове! Адже Львів має для мене велике значення, насамперед стратегічне та політичне, але також, з іншого боку, й особисте, бо я є американцем польського походження.
Як американець я розумію велике значення незалежности України для світової політики, бо вона трансформувала політичну мапу Европи. Поява такої великої держави, як Україна, мала значний вплив на формування нового балансу сил, який зараз є в Европі, сприяла розв'язанню складної дилеми, що стояла донедавна перед Европою, і важко було знайти з неї вихід. Тобто проблема, яка перед тим сама собою розв'язалася, щодо експансії імперіялізму Німеччини, не знаходила розв'язання щодо російського імперіялізму.
Перша проблема була под
Михалков, конечно, приводит откровение Бжезинского: Новый Мировой Порядок будет строиться против России, на руинах России и за счет России.
Проблема в том, что нет никакого подтверждения этих слов. Возмущенные патриотические авторы ссылаются один на другого. При этом уверяя, что эти слова были сказаны Бжезинским во Львове в феврале 1999 году.
Однако, самая развернутая негативная цитация этого выступления не содержит именно этих слов:http://hellishamerica.ru/bzhezinskij.html
Англоязычный поиск ничего не дает:Brzeziński The New World Order will be built against Russia, on the ruins of Russia and at the expense of Russiaсм.https://history.stackexchange.com/questions/14527/is-this-brzezinski-quote-real
Текст этого выступления на украинском нетрудно найти и убедиться, что приписываемых слов там нет:http://www.ji.lviv.ua/n14texts/brzez-pr.htm
Збіґнєв БжезінськийПромова перед Львівською міською радою 24 вересня 1998 р.
Щиро і радісно звертаюся до Вас. Хай живе вільна Україна й у цій Україні – місто дружби народів Львів! Щиро дякую, шановні пані та панове! Адже Львів має для мене велике значення, насамперед стратегічне та політичне, але також, з іншого боку, й особисте, бо я є американцем польського походження.
Як американець я розумію велике значення незалежности України для світової політики, бо вона трансформувала політичну мапу Европи. Поява такої великої держави, як Україна, мала значний вплив на формування нового балансу сил, який зараз є в Европі, сприяла розв'язанню складної дилеми, що стояла донедавна перед Европою, і важко було знайти з неї вихід. Тобто проблема, яка перед тим сама собою розв'язалася, щодо експансії імперіялізму Німеччини, не знаходила розв'язання щодо російського імперіялізму.
Перша проблема була под
Капризы церковного права
***
Святейшему Патриарху Кириллу, Церковному суду и Его Преосвященству Епископу Игнатию (Григорьеву)!Исковое заявлениеУважаемый Суд, Ваше Высокопреосвященство, уважаемые отцы, ввиду полученного указа №74 от 6 мая 2020 года за подписью Игнатия, епископа Чистопольского и Нижнекамского, я имел рассуждение и исследование тех апостольских правил и непонятную для меня личную мотивацию неприязни епископа Игнатия ко мне по применению священных апостольских правил.
Правило 10.Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен.Уважаемый Церковный Суд, отцы, 10 правило говорит о запрете молиться с «отлученным от общения церковного». Напоминаю вам, что отлученный от общения церковного, это тот, кто отлучен от Церкви (Истолкование правил Вальсамон – «отлученный это изверженный из Церкви»). Епископ Игнатий, применяя правило 10, безосновательно клевещет на меня, так как я с отлученными от Церкви Христовой ни с кем, нигде не молился!!!! Если имеется в виду молитва с протоиереем Владимиром Головиным, то он по вашему суду лишен сана, но НЕ ОТЛУЧЕН ОТ ЦЕРКВИ! Он причащается и исповедуется в православных храмах, об этом прекрасно знает вся епархия и он не является раскольником, так как он молится как мирянин за Святейшего Патриарха Кирилла и за епископа Игнатия как за правящего архиерея. Неужели те, кто причащается и молится мирянским чином за Патриарха, это раскольники? Но именно это утверждает епископ Игнатий.Ложь 1.Епископ Игнатий сознательно применяет сатанинскую ложь, называя не отлучённых от Церкви Христовой отлученными, и тем самым вводит в заблуждение меня и паству,
***
Святейшему Патриарху Кириллу, Церковному суду и Его Преосвященству Епископу Игнатию (Григорьеву)!Исковое заявлениеУважаемый Суд, Ваше Высокопреосвященство, уважаемые отцы, ввиду полученного указа №74 от 6 мая 2020 года за подписью Игнатия, епископа Чистопольского и Нижнекамского, я имел рассуждение и исследование тех апостольских правил и непонятную для меня личную мотивацию неприязни епископа Игнатия ко мне по применению священных апостольских правил.
Правило 10.Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен.Уважаемый Церковный Суд, отцы, 10 правило говорит о запрете молиться с «отлученным от общения церковного». Напоминаю вам, что отлученный от общения церковного, это тот, кто отлучен от Церкви (Истолкование правил Вальсамон – «отлученный это изверженный из Церкви»). Епископ Игнатий, применяя правило 10, безосновательно клевещет на меня, так как я с отлученными от Церкви Христовой ни с кем, нигде не молился!!!! Если имеется в виду молитва с протоиереем Владимиром Головиным, то он по вашему суду лишен сана, но НЕ ОТЛУЧЕН ОТ ЦЕРКВИ! Он причащается и исповедуется в православных храмах, об этом прекрасно знает вся епархия и он не является раскольником, так как он молится как мирянин за Святейшего Патриарха Кирилла и за епископа Игнатия как за правящего архиерея. Неужели те, кто причащается и молится мирянским чином за Патриарха, это раскольники? Но именно это утверждает епископ Игнатий.Ложь 1.Епископ Игнатий сознательно применяет сатанинскую ложь, называя не отлучённых от Церкви Христовой отлученными, и тем самым вводит в заблуждение меня и паству,
А вот и позитив!
Facebook posthttps://www.facebook.com/anndanilova/videos/3263926800286653/
Это счастье Ани Даниловой (Правмир)
Facebook posthttps://www.facebook.com/anndanilova/videos/3263926800286653/
Это счастье Ани Даниловой (Правмир)
Вопрос к о. Игорю Прозорову
это правда???: Митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор утвердил новые названия благочиний...Интересно, что Краснооктябрьское благочиние стало Сталинградским.https://riac34.ru/news/116722/?fbclid=IwAR0-YGrfsKS9dv81BWYE_iKQAnxs1QZZw8bl0yyyf5zIWKpXu5Q5SNFc5R0
Данное благочиние и в самом деле расположено на местах самых ожесточенных боев Сталинградской битвы (от Мамаева кургана до заводов Красный Октябрьи Баррикады)http://kroktyabr.blagochin.ru/
Может, благочинный хоть что-то пояснит или опровергнет?
это правда???: Митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор утвердил новые названия благочиний...Интересно, что Краснооктябрьское благочиние стало Сталинградским.https://riac34.ru/news/116722/?fbclid=IwAR0-YGrfsKS9dv81BWYE_iKQAnxs1QZZw8bl0yyyf5zIWKpXu5Q5SNFc5R0
Данное благочиние и в самом деле расположено на местах самых ожесточенных боев Сталинградской битвы (от Мамаева кургана до заводов Красный Октябрьи Баррикады)http://kroktyabr.blagochin.ru/
Может, благочинный хоть что-то пояснит или опровергнет?
Спас опять соврамши
Сейчас опять на легойдовском Спасев умильно-елейном повествования о К. и М. соврали. Мол, хазарский хан (на каган!) по итогам их миссии крестился. Этой сказки нет даже в Житии К. и М. То есть - фактпридумали просто на лету.
Это была их прямая ложь. А маленьким враньем было умолчание о том, кто же Мефодия рукоположил во епископа (правильный ответ: римский папа, вдобавок пребывавший в отношениях взаимных анафем со св. кпльским патриархом Фотием).
Вопрос: ну почему православные пропагандоны так не уважают свою паству?
Сейчас опять на легойдовском Спасев умильно-елейном повествования о К. и М. соврали. Мол, хазарский хан (на каган!) по итогам их миссии крестился. Этой сказки нет даже в Житии К. и М. То есть - фактпридумали просто на лету.
Это была их прямая ложь. А маленьким враньем было умолчание о том, кто же Мефодия рукоположил во епископа (правильный ответ: римский папа, вдобавок пребывавший в отношениях взаимных анафем со св. кпльским патриархом Фотием).
Вопрос: ну почему православные пропагандоны так не уважают свою паству?
Воля императора как форс-мажор
СПЖ написал:Сегодня годовщина смерти выдающегося русского философа и богослова Алексея Феодоровича Лосева (10 (22) сентября 1893 - 24 мая 1988).
Автора знаменитой Диалектики мифаи Философии имени. Человека, прошедшего через концлагеря, но потом удостоенного Государственной премии СССР и считающегося (до сих пор) самым авторитетным антиковедом совеременности.
Не все знают, что 3 июня 1929 года вместе с женой Валентиной тайно постригся в монахи от афонских старцев. Супруги Лосевы приняли монашеские имена Андроник и Афанасия. Его знаменитая шапочка, которую он практически никогда не снимал, и которая стала традиционной для многих советских профессоров и ученых – это монашеская скуфья.
***Насчет шапочки - это вранье. Маститые професора вряд ли стали бы подражать 36-летнему Лосеву. Да и носил он эту шапочку менее года. Потом его арестовали, и он надолго оказался вне поля зрения московской профессуры.
Вот Академик архитектуры Алексей Бекетов в академическом головном уборе в 1930-х годах. Он на 31 год старше Лосева. Неужто стал ему на старости лет подражать?
А вот Юнг и Лев Толстой.
Тоже подражатели Лосева?
То, что сам Алексей Федорович мог эту шапочку воспринимать как скуфейку - исключать нельзя (но и подтверждений нет). Хотя он ее носил и после своей второй женитьбы...
И вообще этот головной убор называется очень не спж-шно: академическая ермолка.
А насчет пострига:
Впервые об этом сообщила на конференции в МГУ А. Ф. Лосев: философия, филология, культура(октябрь 1993) вторая жена Лосева А. А. Тахо-Годи. Причем сообщила об этом не как о том, что ей поведал сам Алексей Федорович, а как о факте, о котором она узнала при и
СПЖ написал:Сегодня годовщина смерти выдающегося русского философа и богослова Алексея Феодоровича Лосева (10 (22) сентября 1893 - 24 мая 1988).
Автора знаменитой Диалектики мифаи Философии имени. Человека, прошедшего через концлагеря, но потом удостоенного Государственной премии СССР и считающегося (до сих пор) самым авторитетным антиковедом совеременности.
Не все знают, что 3 июня 1929 года вместе с женой Валентиной тайно постригся в монахи от афонских старцев. Супруги Лосевы приняли монашеские имена Андроник и Афанасия. Его знаменитая шапочка, которую он практически никогда не снимал, и которая стала традиционной для многих советских профессоров и ученых – это монашеская скуфья.
***Насчет шапочки - это вранье. Маститые професора вряд ли стали бы подражать 36-летнему Лосеву. Да и носил он эту шапочку менее года. Потом его арестовали, и он надолго оказался вне поля зрения московской профессуры.
Вот Академик архитектуры Алексей Бекетов в академическом головном уборе в 1930-х годах. Он на 31 год старше Лосева. Неужто стал ему на старости лет подражать?
А вот Юнг и Лев Толстой.
Тоже подражатели Лосева?
То, что сам Алексей Федорович мог эту шапочку воспринимать как скуфейку - исключать нельзя (но и подтверждений нет). Хотя он ее носил и после своей второй женитьбы...
И вообще этот головной убор называется очень не спж-шно: академическая ермолка.
А насчет пострига:
Впервые об этом сообщила на конференции в МГУ А. Ф. Лосев: философия, филология, культура(октябрь 1993) вторая жена Лосева А. А. Тахо-Годи. Причем сообщила об этом не как о том, что ей поведал сам Алексей Федорович, а как о факте, о котором она узнала при и
❤1
Сразу де хорошие новости
Первая:
Епископ просто и без помпы входит в храм. Без мантии, без иподиаконов, без букета, воздушные шаров и голубей, без ковра, без спонсоров-губенаторов, без детей со стихами, без пафоса...
Facebook posthttps://www.facebook.com/endi.xirdaevi/videos/3243588359200409/
Вторая хорошая новость:об этом как о хорошей грузинской новости сообщает Киевский архиепископ Иона.
И еще хорош комментарий от архимандрита Аввакума:
Да, достойный пример для подражания… Шаг за шагом, день от дня, делаем наш церковный мир лучше, проще и возвышеннее. Есть величие там где есть простота добро и правда. Христос Господь наш, сквозь века и тысячелетия, через немеркнущие страницы Евангелия говорит нам: не станьте важными, не станьте надутыми, не станьте самодовольно пресыщЕнными, не станьте дамски преиспЕщренными, не станьте кичливо превознесенными! Удаляемся от пучливых царьков царствующих и владык господствующих, через непомерно дикую гордыню важности, потерявших морально нравственное равновесие. Что бы к нам, духовенству, не относились слова митрополита Хризостома Виленского и Литовского: что архиерейство в Восточной Европе, это зачастую - диагноз. Итак, ломаем шаблоны….
Первая:
Епископ просто и без помпы входит в храм. Без мантии, без иподиаконов, без букета, воздушные шаров и голубей, без ковра, без спонсоров-губенаторов, без детей со стихами, без пафоса...
Facebook posthttps://www.facebook.com/endi.xirdaevi/videos/3243588359200409/
Вторая хорошая новость:об этом как о хорошей грузинской новости сообщает Киевский архиепископ Иона.
И еще хорош комментарий от архимандрита Аввакума:
Да, достойный пример для подражания… Шаг за шагом, день от дня, делаем наш церковный мир лучше, проще и возвышеннее. Есть величие там где есть простота добро и правда. Христос Господь наш, сквозь века и тысячелетия, через немеркнущие страницы Евангелия говорит нам: не станьте важными, не станьте надутыми, не станьте самодовольно пресыщЕнными, не станьте дамски преиспЕщренными, не станьте кичливо превознесенными! Удаляемся от пучливых царьков царствующих и владык господствующих, через непомерно дикую гордыню важности, потерявших морально нравственное равновесие. Что бы к нам, духовенству, не относились слова митрополита Хризостома Виленского и Литовского: что архиерейство в Восточной Европе, это зачастую - диагноз. Итак, ломаем шаблоны….
А что было у славян до Кирилла и Мефодия?
2 года назад патриарх Кирилл в этот день сказал:Кирилл и Мефодий пришли в языческий мир, в котором не было никакого ведения о Боге, о Сыне Божием Господе Иисусе Христе. Святые Кирилл и Мефодий соприкоснулись с цивилизацией, совершенно отличной от христианской цивилизации Византии, — это был тотальный духовный, культурный, идеологический вызов.http://www.patriarchia.ru/db/text/5209293.html
Что ж, посмотрим на христианизацию Моравии до прибытия туда братьев.
42 правило Синода 794 г. во Франкфурте: «Пусть никто не верит, что Бога можно восхвалять только на трех языках, потому что его можно прославлять на всех языках» (Magnae Moraviae Fontes Historici. Roč. IV: Leges, textus iuridici, supplementa / Ed. D. Bartoňková, K. Haderka, L. E. Havlík, J. Ludvíkovský, J. Vašica, R. Večerka. — Brno: Universita J. E. Purkyně, 1971.s.15).
Древнейшие славянские переводы основных текстов, употреблявшиеся в славянской среде до прихода Кирилла и Мефодия дошли до нас в составе исповедей Фрейзингенских листов (I и III), глаголического Синайского требника, отдельные слова присутствуют в надстрочных выносках Эммерамских глосс. Хотя до нас и дошло крайне мало таких рукописей, о существовании устойчивой практики докирилломефодиевских переводов, когда тексты записывались латинскими буквами на славянском языке, свидетельствует запись черноризца Храбра: «[Словѣне] крстивше же сѧ, римсками и гръчьскыми писмены нѫждаахѫсѧ (писати) словѣнскоу рѣчь безь оустроениа»
Западное духовенство крайне осторожно подходило к искоренению старых языческих обычаев, о чем свидетельствует Пространное житие Константина: «Не бранѧхоу же жерътвъ творити по первомоу ꙍбычаю ни женитвъ бещисленыхъ творити»
В трактате «Обращение баварцев и хорутан в христиа
2 года назад патриарх Кирилл в этот день сказал:Кирилл и Мефодий пришли в языческий мир, в котором не было никакого ведения о Боге, о Сыне Божием Господе Иисусе Христе. Святые Кирилл и Мефодий соприкоснулись с цивилизацией, совершенно отличной от христианской цивилизации Византии, — это был тотальный духовный, культурный, идеологический вызов.http://www.patriarchia.ru/db/text/5209293.html
Что ж, посмотрим на христианизацию Моравии до прибытия туда братьев.
42 правило Синода 794 г. во Франкфурте: «Пусть никто не верит, что Бога можно восхвалять только на трех языках, потому что его можно прославлять на всех языках» (Magnae Moraviae Fontes Historici. Roč. IV: Leges, textus iuridici, supplementa / Ed. D. Bartoňková, K. Haderka, L. E. Havlík, J. Ludvíkovský, J. Vašica, R. Večerka. — Brno: Universita J. E. Purkyně, 1971.s.15).
Древнейшие славянские переводы основных текстов, употреблявшиеся в славянской среде до прихода Кирилла и Мефодия дошли до нас в составе исповедей Фрейзингенских листов (I и III), глаголического Синайского требника, отдельные слова присутствуют в надстрочных выносках Эммерамских глосс. Хотя до нас и дошло крайне мало таких рукописей, о существовании устойчивой практики докирилломефодиевских переводов, когда тексты записывались латинскими буквами на славянском языке, свидетельствует запись черноризца Храбра: «[Словѣне] крстивше же сѧ, римсками и гръчьскыми писмены нѫждаахѫсѧ (писати) словѣнскоу рѣчь безь оустроениа»
Западное духовенство крайне осторожно подходило к искоренению старых языческих обычаев, о чем свидетельствует Пространное житие Константина: «Не бранѧхоу же жерътвъ творити по первомоу ꙍбычаю ни женитвъ бещисленыхъ творити»
В трактате «Обращение баварцев и хорутан в христиа
Чужая душа - потёмки!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3888501104525658&set=a.455757684466701&type=3&theater
Вот на что тут смотрит мужик - на картину или на попу художницы? Молчит мужик, не дает ответа. И каждый проецирует своё.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3888501104525658&set=a.455757684466701&type=3&theater
Вот на что тут смотрит мужик - на картину или на попу художницы? Молчит мужик, не дает ответа. И каждый проецирует своё.
Опять про жутких славян
Сегодняшнее слово патриарха Кирилла:
Именно с письменности, которую святые братья изобрели и ввели в жизнь, и начинается, собственно говоря, культурная традиция славянских народов,.. тогдашних славян — людей темных, непросвещенных, грозных, враждебных... Да помогут святые Кирилл и Мефодий нашей культуре, чтобы человек возвышался над животным миром.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5641130.html
Зачем так???Культура вообще появляется вместе с возникновением человека (и, собственно, является критерием успешности антропогенеза). А что касается культурной традиции славянских народов, то и она начинается задолго до 9 века и до К. и М. Пусть и безписьменная, но всё равно - культура. И, кстати, религиозная культура.
Сегодняшнее слово патриарха Кирилла:
Именно с письменности, которую святые братья изобрели и ввели в жизнь, и начинается, собственно говоря, культурная традиция славянских народов,.. тогдашних славян — людей темных, непросвещенных, грозных, враждебных... Да помогут святые Кирилл и Мефодий нашей культуре, чтобы человек возвышался над животным миром.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5641130.html
Зачем так???Культура вообще появляется вместе с возникновением человека (и, собственно, является критерием успешности антропогенеза). А что касается культурной традиции славянских народов, то и она начинается задолго до 9 века и до К. и М. Пусть и безписьменная, но всё равно - культура. И, кстати, религиозная культура.
Кока-кола Кирилла и Мефодия
К счастью, ученики поправили мэтров и вместо из кракозябры создали кириллицу
К счастью, ученики поправили мэтров и вместо из кракозябры создали кириллицу
Армагеддон
Внизу - долина Армагеддона. Место грядущей Последней Битвы.
Именно здесь произошла первая документально зафиксированная битва, известная человечеству — в первой битве при Мегиддо египетский фараон Тутмос III разбил ханаанских царей в XV веке до нашей эры. Здесь состоялась первая зафиксированная в литературе ночная вылазка, когда всего 300 человек во главе с Гедеоном одержали победу над огромным войском мадианитян (Суд. 7:19—22). Монгольские войска, захватившие большую часть Азии в XIII веке, своё первое поражение потерпели именно в этой долине. На расположенной рядом горе Гелвуй нашёл свой конец царь Саул и его сын Ионафан, когда филистимляне разгромили израильское войско (1 Цар. 31:1—7). На равнине Мегиддо был убит праведный царь Иосия после поражения в битве с войсками фараона Нехо II (4 Цар. 23:29). Клайн пишет: «В течение столетий Мегиддо и долина Изреель служили центром военных действий, которые определяли ход истории», и предполагает, что с этим может быть связано указание Иоанном Богословом Мегиддо как места финальной битвы добра и зла.
***
Фото 2008 года. Выше меня - Сергей Чапнин.
Внизу - долина Армагеддона. Место грядущей Последней Битвы.
Именно здесь произошла первая документально зафиксированная битва, известная человечеству — в первой битве при Мегиддо египетский фараон Тутмос III разбил ханаанских царей в XV веке до нашей эры. Здесь состоялась первая зафиксированная в литературе ночная вылазка, когда всего 300 человек во главе с Гедеоном одержали победу над огромным войском мадианитян (Суд. 7:19—22). Монгольские войска, захватившие большую часть Азии в XIII веке, своё первое поражение потерпели именно в этой долине. На расположенной рядом горе Гелвуй нашёл свой конец царь Саул и его сын Ионафан, когда филистимляне разгромили израильское войско (1 Цар. 31:1—7). На равнине Мегиддо был убит праведный царь Иосия после поражения в битве с войсками фараона Нехо II (4 Цар. 23:29). Клайн пишет: «В течение столетий Мегиддо и долина Изреель служили центром военных действий, которые определяли ход истории», и предполагает, что с этим может быть связано указание Иоанном Богословом Мегиддо как места финальной битвы добра и зла.
***
Фото 2008 года. Выше меня - Сергей Чапнин.
Прот. Дмитрий Смирнов о гнилой святыне
Сейчас телеканал Союз повторяет когдатошнюю запись из цикла Беседы с батюшкой.
Первый вопрос - про святую воду.По ходу ответа было сказано, что если хранимая дома святая вода зацвела, стала вонять, то пить ее не стоит, но можно ее использовать для освящения дома, одежды и т.п.
***
А ведь агиасму освящают и потребляют с той целью, что и Причастие - во исцеление души и тела.Но нечто постороннее и вредное для человека все равно получает туда доступ.
Сейчас телеканал Союз повторяет когдатошнюю запись из цикла Беседы с батюшкой.
Первый вопрос - про святую воду.По ходу ответа было сказано, что если хранимая дома святая вода зацвела, стала вонять, то пить ее не стоит, но можно ее использовать для освящения дома, одежды и т.п.
***
А ведь агиасму освящают и потребляют с той целью, что и Причастие - во исцеление души и тела.Но нечто постороннее и вредное для человека все равно получает туда доступ.
Миссия реаниматора
Миссиология говорит о том, как привести человека в церковь. Но как его там удержать? В былые времена этим занимались инквизиция и полиция. В условиях же свободы совести сама церковь должна озаботиться тем, чтобы в ней было такое служение «удерживающих».
Есть такая профессия – удерживать человека в Церкви.
Миссионер приводит человека к Церкви. Пастырь отвечает за его жизнь внутри Церкви. Но как быть, когда человек разочаровался в своем пастыре? Кто призван удерживать тех, в ком произошло церковное выгорание? Есть ли имя для такого служения? Реаниматологи?
В древней церкви было служение привратников-остиариев. Их задача - мешать вхождению в храм. «Остиарии, подобно древним aedituis, отпирали и запирали двери христианских храмов, смотрели за лицами, входящими в храм, а лицам, почему-либо подозрительным, заграждали вход, они сортировали присутствующих, указывали места для кающихся и оглашенных и пр. … Остиарии – это ветвь иподиаконата. На первоначальное родство этих двух должностей указывает то, что, по крайней мере на Востоке, иподиаконы долгое время исполняли обязанности придверников храма. Собор Лаодикийский (IV в.) неоднократно (правила 22, 43) внушает иподиаконам не покидать дверей храма во время богослужения» (см. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. Спб., 1997, сс. 105 и 107).
То есть они мешали язычникам присоединиться к христианскому собранию, а также тем, кто был временно от этого собрания отлучен.
Сегодня же явно нужны люди, которые работали бы в обратном направлении: умоляли остаться.
Обычно в нашей «врачебнице» уходящим прописывается тройная доза покаяния: ты сам виноват, твоя вера слаба, не
Миссиология говорит о том, как привести человека в церковь. Но как его там удержать? В былые времена этим занимались инквизиция и полиция. В условиях же свободы совести сама церковь должна озаботиться тем, чтобы в ней было такое служение «удерживающих».
Есть такая профессия – удерживать человека в Церкви.
Миссионер приводит человека к Церкви. Пастырь отвечает за его жизнь внутри Церкви. Но как быть, когда человек разочаровался в своем пастыре? Кто призван удерживать тех, в ком произошло церковное выгорание? Есть ли имя для такого служения? Реаниматологи?
В древней церкви было служение привратников-остиариев. Их задача - мешать вхождению в храм. «Остиарии, подобно древним aedituis, отпирали и запирали двери христианских храмов, смотрели за лицами, входящими в храм, а лицам, почему-либо подозрительным, заграждали вход, они сортировали присутствующих, указывали места для кающихся и оглашенных и пр. … Остиарии – это ветвь иподиаконата. На первоначальное родство этих двух должностей указывает то, что, по крайней мере на Востоке, иподиаконы долгое время исполняли обязанности придверников храма. Собор Лаодикийский (IV в.) неоднократно (правила 22, 43) внушает иподиаконам не покидать дверей храма во время богослужения» (см. Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. Спб., 1997, сс. 105 и 107).
То есть они мешали язычникам присоединиться к христианскому собранию, а также тем, кто был временно от этого собрания отлучен.
Сегодня же явно нужны люди, которые работали бы в обратном направлении: умоляли остаться.
Обычно в нашей «врачебнице» уходящим прописывается тройная доза покаяния: ты сам виноват, твоя вера слаба, не
Сегодняшний путч в Москве, возможно, будет бескровным
во всяком случае армейский телеканал Звезда объявил о начале переговоров Путина с генералом Шойгу
https://tvzvezda.ru/news/forces/content/20205261349-eecmX.html
во всяком случае армейский телеканал Звезда объявил о начале переговоров Путина с генералом Шойгу
https://tvzvezda.ru/news/forces/content/20205261349-eecmX.html
Загадочная паства патриарха
В условиях эпидемической ситуации в Москве Патриарх Кирилл обратился к своей пастве с просьбой оказать материальную поддержку приходам. Эта просьба Предстоятеля была услышана.Пожертвованные средства будут в ближайшее время направлены Патриархией на московские приходы. Благотворители пожелали сохранить анонимность.http://www.patriarchia.ru/db/text/5641881.html
Обращения патриарха ко всей своей всероссийской пастве(или хотя бы всемосковской) с указанием конкретного счета сбора таких целевых пожервований не было. Значит, речь идет о пожертвовании нескольких богатых людей. Спасибо им. Спасибо Патриарху.
Но вот формула официального информационного сообщения наводит на мысль, что именно они и есть паства патриарха. Обычные же прихожане, прочитав такое, сочтут себя исключенными из круга паствы патриарха.
И, кстати, эта формула вполне верна. У обычного приходского священника или миссионера нет доступа к олигархам и министрам. Это - и в самом деле паства патриарха. Только он может с ними беседовать и в официальной, и в неофициальной обстановке. Надеюсь, эти разговоры не только о деньгах.
Но эта же формула очень опасна для патриарха. Потому что по поведению российской бизнес-элиты можно судить о качестве патриаршего окормления.
В любом случае такая публикация с таким оборотом речи - очередной прокол В. Р. Легойды в качестве куратора официального патриаршего сайта.
В условиях эпидемической ситуации в Москве Патриарх Кирилл обратился к своей пастве с просьбой оказать материальную поддержку приходам. Эта просьба Предстоятеля была услышана.Пожертвованные средства будут в ближайшее время направлены Патриархией на московские приходы. Благотворители пожелали сохранить анонимность.http://www.patriarchia.ru/db/text/5641881.html
Обращения патриарха ко всей своей всероссийской пастве(или хотя бы всемосковской) с указанием конкретного счета сбора таких целевых пожервований не было. Значит, речь идет о пожертвовании нескольких богатых людей. Спасибо им. Спасибо Патриарху.
Но вот формула официального информационного сообщения наводит на мысль, что именно они и есть паства патриарха. Обычные же прихожане, прочитав такое, сочтут себя исключенными из круга паствы патриарха.
И, кстати, эта формула вполне верна. У обычного приходского священника или миссионера нет доступа к олигархам и министрам. Это - и в самом деле паства патриарха. Только он может с ними беседовать и в официальной, и в неофициальной обстановке. Надеюсь, эти разговоры не только о деньгах.
Но эта же формула очень опасна для патриарха. Потому что по поведению российской бизнес-элиты можно судить о качестве патриаршего окормления.
В любом случае такая публикация с таким оборотом речи - очередной прокол В. Р. Легойды в качестве куратора официального патриаршего сайта.
Причастие через защитную витрину
В церкви Преподобного Германа Аляскинского в Тапиола (Православный приход Хельсинки) с целью противодействие распространению COVID-19 в летнее время при причащении священником мирян будет использоваться защитная витрина. Щит из органического стекла эффективно препятствует передаче вируса воздушно-капельным путём.
Идея использовать подобные щиты при причащении верующих позаимствована у пастора Антти Круусила из евангелическо-лютеранского прихода Олари.
«Антти видел подобный щит в домском соборе Кёльна, где он уже давно используется. Я сам видел подобную конструкцию на фотографиях из Кёльна, а когда услышал, что Антти стал употреблять такуб витрину в приходе Олари, то решил попросить его сделать для нас такой же, только с «православными особенностями»,- рассказывает священник Петри Корхонен из Тапиола.
Защитная витрина была изготовлена согласно пожеланиям отца Петри.
«Наша витрина имеет небольшое окошечко, через которое священник причащает мирян с использованием одноразовой лжицы. Я спросил благословение архиепископа Льва на использование витрины. Его Высокопреосвященство дал благословение, подчеркнув, однако, что эта витрина не отменяет иных профилактических и гигиенических мер, но должна использоваться вместе с ними. То есть введение её в употребление не отменяет ранее данные гигиенические предписания.»
По мнению отца Петри витрина хорошо подходит для церковного употребления с эстетической точки зрения.
«Она менее напоминает больницу, нежели плексигласовая маска. Наверняка, и витрина вызовет противоречивые чувства, также как и одноразовые деревянные лжицы поначалу. Тем не
В церкви Преподобного Германа Аляскинского в Тапиола (Православный приход Хельсинки) с целью противодействие распространению COVID-19 в летнее время при причащении священником мирян будет использоваться защитная витрина. Щит из органического стекла эффективно препятствует передаче вируса воздушно-капельным путём.
Идея использовать подобные щиты при причащении верующих позаимствована у пастора Антти Круусила из евангелическо-лютеранского прихода Олари.
«Антти видел подобный щит в домском соборе Кёльна, где он уже давно используется. Я сам видел подобную конструкцию на фотографиях из Кёльна, а когда услышал, что Антти стал употреблять такуб витрину в приходе Олари, то решил попросить его сделать для нас такой же, только с «православными особенностями»,- рассказывает священник Петри Корхонен из Тапиола.
Защитная витрина была изготовлена согласно пожеланиям отца Петри.
«Наша витрина имеет небольшое окошечко, через которое священник причащает мирян с использованием одноразовой лжицы. Я спросил благословение архиепископа Льва на использование витрины. Его Высокопреосвященство дал благословение, подчеркнув, однако, что эта витрина не отменяет иных профилактических и гигиенических мер, но должна использоваться вместе с ними. То есть введение её в употребление не отменяет ранее данные гигиенические предписания.»
По мнению отца Петри витрина хорошо подходит для церковного употребления с эстетической точки зрения.
«Она менее напоминает больницу, нежели плексигласовая маска. Наверняка, и витрина вызовет противоречивые чувства, также как и одноразовые деревянные лжицы поначалу. Тем не
Когда Бог действует без санкции архиепископа
я с глубокой скорбью узнал, что Господь призвал к себе Анатолия...
Архиепископ Павел ПецциМитрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=88525
я с глубокой скорбью узнал, что Господь призвал к себе Анатолия...
Архиепископ Павел ПецциМитрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=88525