Как апостол утешил вдову
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложитьв сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страхобъял всех, слышавших это.
Часа через три после сего пришла и жена его, не зная ослучившемся.
Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали выземлю? Она сказала: да, за столько.
Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить ДухаГосподня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебявынесут.
Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя,нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
***Это к вопросу о том, есть ли в христианстве норма, требующая о покойном говорить лишь комплименты даже в присутствии вдовы и даже в день кончины ее мужа.
Церковному суду на заметку.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложитьв сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страхобъял всех, слышавших это.
Часа через три после сего пришла и жена его, не зная ослучившемся.
Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали выземлю? Она сказала: да, за столько.
Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить ДухаГосподня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебявынесут.
Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя,нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
***Это к вопросу о том, есть ли в христианстве норма, требующая о покойном говорить лишь комплименты даже в присутствии вдовы и даже в день кончины ее мужа.
Церковному суду на заметку.
На МБХ
Интервью обозревателю «МБХ медиа» Зое Световой
- Почти год назад в интервью каналу «Настоящее время» вы сказали, что вы каждый день ожидаете, что патриарх Кирилл может запретить вас в служении и вы стараетесь служить в храме , потому что каждый день может стать последним. Почему вы были уверены, что это запрещение обязательно последует? - Дело в том, что в рамках церковного права набор наказаний достаточно ограничен. В начале - епитимья, которая может состоять в том, чтобы больше служить. Следующий этап ровно обратен: запрет в служении. Дальше уже лишение сана и, наконец - отлучение от Церкви. Поэтому не сложно было представить себе, по каким рельсам поедет начальственный гнев в случае его нарастания и моего «неисправления». Но это – официально. Для меня самого, и, возможно, всем людям, интересующимся жизнью современной Церкви, важно отметить, что в моем случае не было неофициальных мер предотвращения конфликта, то есть –попытки диалога и объяснений. Ко мне не засылались убеждающие собеседники.
- Убеждающие в чем? - В правоте патриарха. Вот уже десять лет я вслух говорю: «Не понимаю! Зачем???». Впервые я возопил в 2010 – когда готовилась декларация «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви». Тогда я голосовал против его принятия и на комиссии, и на Межсоборном совещании, а потом в своем блоге опубликовал текст – «Почему я не поддержал проект документа о богохульстве». Там было сказано: документ «написан с позиции власть имущего. Если бы в нем всецело была выдержана интонация жертвы, просящей о защите перед лицом чужой агрессии – было бы хорошо. Но тогд
Интервью обозревателю «МБХ медиа» Зое Световой
- Почти год назад в интервью каналу «Настоящее время» вы сказали, что вы каждый день ожидаете, что патриарх Кирилл может запретить вас в служении и вы стараетесь служить в храме , потому что каждый день может стать последним. Почему вы были уверены, что это запрещение обязательно последует? - Дело в том, что в рамках церковного права набор наказаний достаточно ограничен. В начале - епитимья, которая может состоять в том, чтобы больше служить. Следующий этап ровно обратен: запрет в служении. Дальше уже лишение сана и, наконец - отлучение от Церкви. Поэтому не сложно было представить себе, по каким рельсам поедет начальственный гнев в случае его нарастания и моего «неисправления». Но это – официально. Для меня самого, и, возможно, всем людям, интересующимся жизнью современной Церкви, важно отметить, что в моем случае не было неофициальных мер предотвращения конфликта, то есть –попытки диалога и объяснений. Ко мне не засылались убеждающие собеседники.
- Убеждающие в чем? - В правоте патриарха. Вот уже десять лет я вслух говорю: «Не понимаю! Зачем???». Впервые я возопил в 2010 – когда готовилась декларация «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви». Тогда я голосовал против его принятия и на комиссии, и на Межсоборном совещании, а потом в своем блоге опубликовал текст – «Почему я не поддержал проект документа о богохульстве». Там было сказано: документ «написан с позиции власть имущего. Если бы в нем всецело была выдержана интонация жертвы, просящей о защите перед лицом чужой агрессии – было бы хорошо. Но тогд
Ваше Святейшество, ФСО не поделитесь?
а то тут любовь ВАШЕЙ паствы не знает берегов
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=519538748734546&id=100020352765412&comment_id=521923591829395
Это из Фб киевлянина (!) Александра Вознесенского, автора той петиции, якобы на основании которой и вышел указ патриарха.
а то тут любовь ВАШЕЙ паствы не знает берегов
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=519538748734546&id=100020352765412&comment_id=521923591829395
Это из Фб киевлянина (!) Александра Вознесенского, автора той петиции, якобы на основании которой и вышел указ патриарха.
Еще один фейк в ГХ ВС РФ
Есть очень интересные сюжеты, на мой взгляд, в притворе храма, посвященные роли Церкви в Великой Отечественной войне. Впервые мы даем полную характеристику и описание главных событий с участием Церкви в войне. Например, обращение митрополита Сергия Страгородского в первый день войны к народу.https://echo.msk.ru/blog/mbh/2635611-echo/?fbclid=IwAR0wzgsJXeah3pTarUj3u6tJhpAI4l6i56tggz0h0AEQJdb97i3lHZWqGSU
Этого быть просто не могло. Ибо откуда он мог узнать о начале войны без официального заявления властей? И уж точно он не мог об этом говорить до официального сообщения о произошедшем.
В полдень 22 июня уже прозвучала речь Молотова с концовкой Победа будет за нами.
Келейник митр. Сергия архим. Иоанн Разумов пишет: Святейший узнал об этом, когда после службы вернулся из кафедрального собора(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 234).
В послании Сергия видны следы речи Молотова: нарком дважды назвал нападение разбойничьим, и уже во второй фразе Послания появляются фашиствующие разбойники.
Дерзну предположить, что знаменитое послание митр. Сергий писал вообще не 22 июня, а несколько позже (глухота вряд ли позволяла ему слушать радио, а, значит, надо было дожидаться газетной публикации правительственного заявления), и дата была поставлена символически.
Впрочем, об этом говорил и официоз той опоры: В первые же дни войны митрополит обратился к православному населению нашей страны (послание от 22 июня)(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 43).
А из кабинета Сергия это послание вышло вообще только 6 июля: его разрешили зачитать только через два дня после выступления Сталина.(см.прот. Георгий Митрофанов http://www.novayagazeta.ru/arts/70690.html).
Есть очень интересные сюжеты, на мой взгляд, в притворе храма, посвященные роли Церкви в Великой Отечественной войне. Впервые мы даем полную характеристику и описание главных событий с участием Церкви в войне. Например, обращение митрополита Сергия Страгородского в первый день войны к народу.https://echo.msk.ru/blog/mbh/2635611-echo/?fbclid=IwAR0wzgsJXeah3pTarUj3u6tJhpAI4l6i56tggz0h0AEQJdb97i3lHZWqGSU
Этого быть просто не могло. Ибо откуда он мог узнать о начале войны без официального заявления властей? И уж точно он не мог об этом говорить до официального сообщения о произошедшем.
В полдень 22 июня уже прозвучала речь Молотова с концовкой Победа будет за нами.
Келейник митр. Сергия архим. Иоанн Разумов пишет: Святейший узнал об этом, когда после службы вернулся из кафедрального собора(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 234).
В послании Сергия видны следы речи Молотова: нарком дважды назвал нападение разбойничьим, и уже во второй фразе Послания появляются фашиствующие разбойники.
Дерзну предположить, что знаменитое послание митр. Сергий писал вообще не 22 июня, а несколько позже (глухота вряд ли позволяла ему слушать радио, а, значит, надо было дожидаться газетной публикации правительственного заявления), и дата была поставлена символически.
Впрочем, об этом говорил и официоз той опоры: В первые же дни войны митрополит обратился к православному населению нашей страны (послание от 22 июня)(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 43).
А из кабинета Сергия это послание вышло вообще только 6 июля: его разрешили зачитать только через два дня после выступления Сталина.(см.прот. Георгий Митрофанов http://www.novayagazeta.ru/arts/70690.html).
Ой, и еще один:
Изображены там и святые, которые были в то время — Александр Свирский
Ага, человек 15 века перенесен в век 20й...
И тут мой гневный вопрос к митрополиту Тихону: владыка, это ведь Ваш человек стал архитектором и автором этого проекта (ранее он впервые в жизни взялся за церковный проект и построил храм новомучеников в Сретенском монастыре). Наверно, главный архитектор привел с собой и главного художника храма Вооруженных сил России народному художнику России Василия Нестеренко.
Впервые иконописец призывает не молиться у его икон:
Это тоже часть нашей истории, и полководцы наши, и этому специальное место найдено. Когда говорят: мол, мы там молиться не будем… А что, так не молитесь!
Для Суворова и Потемкина нимбы уже готовы:
Изображены там и святые, которые были в то время — Александр Свирский
Ага, человек 15 века перенесен в век 20й...
И тут мой гневный вопрос к митрополиту Тихону: владыка, это ведь Ваш человек стал архитектором и автором этого проекта (ранее он впервые в жизни взялся за церковный проект и построил храм новомучеников в Сретенском монастыре). Наверно, главный архитектор привел с собой и главного художника храма Вооруженных сил России народному художнику России Василия Нестеренко.
Впервые иконописец призывает не молиться у его икон:
Это тоже часть нашей истории, и полководцы наши, и этому специальное место найдено. Когда говорят: мол, мы там молиться не будем… А что, так не молитесь!
Для Суворова и Потемкина нимбы уже готовы:
Обращение ко комментаторам
Вы сегодня меня не злите! Я сегодня по церковным понятиям святой: исповедался и причастился.
Помните историю про гуся и святого волка?
Вы сегодня меня не злите! Я сегодня по церковным понятиям святой: исповедался и причастился.
Помните историю про гуся и святого волка?
Мистика какая-то
Наш любимый патриарх умудряется каждый раз избирать такие дни для моего изгнания и наказания, когда у меня умирает близкий человек.
Вот так я не поехал на тот ученый совет, который исполнил наказ Его Святейшества о моем уволнении:
https://diak-kuraev.livejournal.com/571138.html
Ну, а указ о запрете совпал с...
Наш любимый патриарх умудряется каждый раз избирать такие дни для моего изгнания и наказания, когда у меня умирает близкий человек.
Вот так я не поехал на тот ученый совет, который исполнил наказ Его Святейшества о моем уволнении:
https://diak-kuraev.livejournal.com/571138.html
Ну, а указ о запрете совпал с...
Помощь священникам от Патриарха
Церкви со смиренной просьбой оказать материальную поддержку нашим священнослужителям. И благодарение Господу — мои мольбы были услышаны. Конечно, может быть, это не изменит радикально ситуацию, но каждый из нас должен сегодня делать то, что в его силах, чтобы оказать помощь ближнему. Я искренне благодарен тем людям, которые несмотря на сложности экономического характера, через которые проходит страна и весь мир, явили подлинно христианскую готовность делиться своим имением ради ближних. Всещедрый Господь да воздаст вам за ваши добрые деяния.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5631474.html
Этотю замечательно. Но, к сожалению, на сайте патриархии я пока не нашел окошка, в которое многодетные свяшенники могли бы подавать прошения.Также неясно, в рамках ли этого проекта еще 10 дней нпзад анонсировал свои аналогичные действия К. Малофеев.
Церкви со смиренной просьбой оказать материальную поддержку нашим священнослужителям. И благодарение Господу — мои мольбы были услышаны. Конечно, может быть, это не изменит радикально ситуацию, но каждый из нас должен сегодня делать то, что в его силах, чтобы оказать помощь ближнему. Я искренне благодарен тем людям, которые несмотря на сложности экономического характера, через которые проходит страна и весь мир, явили подлинно христианскую готовность делиться своим имением ради ближних. Всещедрый Господь да воздаст вам за ваши добрые деяния.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5631474.html
Этотю замечательно. Но, к сожалению, на сайте патриархии я пока не нашел окошка, в которое многодетные свяшенники могли бы подавать прошения.Также неясно, в рамках ли этого проекта еще 10 дней нпзад анонсировал свои аналогичные действия К. Малофеев.
+
Евгений Сулес:
Сегодня умер от двустороннего воспаления легких диакон нашего прихода отец Андрей (Молчанов). 55 лет. Замечательный человек с очень красивым голосом. Ещё на Пасху он был бодр и весел. Помолитесь.
UPD. Службы в храме совершались без прихожан, все постановления священноначалия и властей неукоснительно соблюдались.
Евгений Сулес:
Сегодня умер от двустороннего воспаления легких диакон нашего прихода отец Андрей (Молчанов). 55 лет. Замечательный человек с очень красивым голосом. Ещё на Пасху он был бодр и весел. Помолитесь.
UPD. Службы в храме совершались без прихожан, все постановления священноначалия и властей неукоснительно соблюдались.
Вигилянский признал ошибку патриархии в деле Пусси Райотс
ГЛУПОСТЬ ИЛИ ХИТРЫЙ ХОД?
По совету одного священника с интересом посмотрел последний 137 выпуск «Бесогона» Н.С. Михалкова, который прошел в пятницу на ТК «Вести-24». Его название «У кого в кармане государство?»Сейчас пришло сообщение, что его не только сняли с эфира и с сайта телекомпании, но поставлен вопрос о прекращении показа последующих выпусков.У Н.С. Михалкова есть свой специфический и довольно широкий круг зрителей, но этот акт цензуры намного преумножит его. Каждому будет любопытно – почему закрыли программу, чьи интересы она затронула, кто стоит за этими санкциями?Вольно или невольно руководство ВГТРК сделало Никите Сергеевичу такую рекламу, о которой и мечтать было нельзя.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1395321993989560&set=a.328174824037621&type=3&theater
Да, это называется эффект Барбары Стрейзанд.Ровно то же самое произошло и с минутной акцией пусек в храме. Ее можно было бы просто не заметить. Но, нет, - своей истеричной и абсолютно несоизмеримой реакцией вигилянские сделали это событием десятилетия.
Напомню, пару дней назад супруга Вигилянского согласилась и с другим моим главным тезисом этих десяти лет: сор из избы выносить все-таки нужно.(https://diak-kuraev.livejournal.com/2889620.html)
Так потихоньку вновь сближаются наши позиции...
ГЛУПОСТЬ ИЛИ ХИТРЫЙ ХОД?
По совету одного священника с интересом посмотрел последний 137 выпуск «Бесогона» Н.С. Михалкова, который прошел в пятницу на ТК «Вести-24». Его название «У кого в кармане государство?»Сейчас пришло сообщение, что его не только сняли с эфира и с сайта телекомпании, но поставлен вопрос о прекращении показа последующих выпусков.У Н.С. Михалкова есть свой специфический и довольно широкий круг зрителей, но этот акт цензуры намного преумножит его. Каждому будет любопытно – почему закрыли программу, чьи интересы она затронула, кто стоит за этими санкциями?Вольно или невольно руководство ВГТРК сделало Никите Сергеевичу такую рекламу, о которой и мечтать было нельзя.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1395321993989560&set=a.328174824037621&type=3&theater
Да, это называется эффект Барбары Стрейзанд.Ровно то же самое произошло и с минутной акцией пусек в храме. Ее можно было бы просто не заметить. Но, нет, - своей истеричной и абсолютно несоизмеримой реакцией вигилянские сделали это событием десятилетия.
Напомню, пару дней назад супруга Вигилянского согласилась и с другим моим главным тезисом этих десяти лет: сор из избы выносить все-таки нужно.(https://diak-kuraev.livejournal.com/2889620.html)
Так потихоньку вновь сближаются наши позиции...
Старое кино
Сейчас по сети и прессе идет парад мемуаров про Кураева.
Лучшим считаю мемуар бывшего пресс-секретаря патриарха свящ. Александра Волкова.
И всякий раз, приходя в храм арх.Михаила в Тропарево на Литургию, внутренне содрогался от возможности служить с ним у Престола. По счастью, ни разу не пришлось. После моего увольнения как раз через короткое время пересекся с ним там, он что-то такое про то, что мы вот теперь сможем и по-другому общаться, лепетал, но был послан. А так только на праздничные трапезы приходил и ел жадно за дальним столом.
Фишка в том, что такие встречи и сослужения могли быть только на престольных праздниках моего храма и на именинах настоятеля (который для Волкова одновременно является благочинным). Соответственно, я в эти дни как раз служил. А к трапезе приезжал как раз сам Волков. И, да, конечно, он садился за стол к начальству, а я и в самом деле выбирал дальний стол.
Но вот некая Александра Сушкова (в легендарной записи Вигилянского про такси) пишет:К сожалению, да - хамство присутствует. Старое видео, где неизвестный тогда к нас отец Андрей Ткачев беседует с Кураевым. Кураев умён, интересен, фееричен, но его отношение к Ткачеву - неприкрытое пренебрежение и хамство. Я была поражена.не знала, что он на такое способен(.
Это проверяемо. Скажите, я и в самом деле хамил Ткачеву?
https://www.youtube.com/watch?v=XYP3W5xtZWY
https://www.youtube.com/watch?v=Ax1SYSqCVHE
Сейчас по сети и прессе идет парад мемуаров про Кураева.
Лучшим считаю мемуар бывшего пресс-секретаря патриарха свящ. Александра Волкова.
И всякий раз, приходя в храм арх.Михаила в Тропарево на Литургию, внутренне содрогался от возможности служить с ним у Престола. По счастью, ни разу не пришлось. После моего увольнения как раз через короткое время пересекся с ним там, он что-то такое про то, что мы вот теперь сможем и по-другому общаться, лепетал, но был послан. А так только на праздничные трапезы приходил и ел жадно за дальним столом.
Фишка в том, что такие встречи и сослужения могли быть только на престольных праздниках моего храма и на именинах настоятеля (который для Волкова одновременно является благочинным). Соответственно, я в эти дни как раз служил. А к трапезе приезжал как раз сам Волков. И, да, конечно, он садился за стол к начальству, а я и в самом деле выбирал дальний стол.
Но вот некая Александра Сушкова (в легендарной записи Вигилянского про такси) пишет:К сожалению, да - хамство присутствует. Старое видео, где неизвестный тогда к нас отец Андрей Ткачев беседует с Кураевым. Кураев умён, интересен, фееричен, но его отношение к Ткачеву - неприкрытое пренебрежение и хамство. Я была поражена.не знала, что он на такое способен(.
Это проверяемо. Скажите, я и в самом деле хамил Ткачеву?
https://www.youtube.com/watch?v=XYP3W5xtZWY
https://www.youtube.com/watch?v=Ax1SYSqCVHE
Sos из обители
В Москве охранник Рождественского женского монастыря устал сидеть на карантине с монахинями и решил свалить из обители. Не пешком, а на внедорожнике Nissan Pathfinde стоимостью 2,4 млн рублей, который он угнал из монастырского гаража.
Как сообщает РИА Новости, чоповца ищет полиция. По последним данным, он свалил в закат в Московскую область.
***Нехорошо получилось. Наверняка ведь матушка игуменья планировала продать эту роскошь на колесах, чтобы выплатить содержание клирикам и сотрудникам своей святой обители.
В Москве охранник Рождественского женского монастыря устал сидеть на карантине с монахинями и решил свалить из обители. Не пешком, а на внедорожнике Nissan Pathfinde стоимостью 2,4 млн рублей, который он угнал из монастырского гаража.
Как сообщает РИА Новости, чоповца ищет полиция. По последним данным, он свалил в закат в Московскую область.
***Нехорошо получилось. Наверняка ведь матушка игуменья планировала продать эту роскошь на колесах, чтобы выплатить содержание клирикам и сотрудникам своей святой обители.
Из жизни мишек
Возвращаюсь сегодня из храма домой - а у моего подъезда вот такое чудо:
Возвращаюсь сегодня из храма домой - а у моего подъезда вот такое чудо:
Киты прилетели
Facebook posthttps://www.facebook.com/maksim.garifullin/videos/3180978241941785/
Facebook posthttps://www.facebook.com/maksim.garifullin/videos/3180978241941785/
Пенитенциарная логика
Священноначалие мне сегодня пояснило:
- служить до снятия запрета я не могу;- а поскольку в службе я не участвую, то в качестве простого мирянина я не имею доступа в храм до конца карантина.
Вот стоило мне похвалить церковное право за то, что оно не разрешает дважды наказывать за одно и то же деяние...
Священноначалие мне сегодня пояснило:
- служить до снятия запрета я не могу;- а поскольку в службе я не участвую, то в качестве простого мирянина я не имею доступа в храм до конца карантина.
Вот стоило мне похвалить церковное право за то, что оно не разрешает дважды наказывать за одно и то же деяние...
Первая роль Никиты Михалкова
роль-в-ролиМальчик, роль которого играет Никита, играет попа в школьном спектакле.
Фильм Тучи над Борском
https://www.youtube.com/watch?v=fUNdpOeyklM
роль-в-ролиМальчик, роль которого играет Никита, играет попа в школьном спектакле.
Фильм Тучи над Борском
https://www.youtube.com/watch?v=fUNdpOeyklM
Тревожно как-то
Легойда в своем телеграмме:
Впечатление, что владыка Тихон озвучивает слова моего сердца. Прямо сейчас на Спасеу @vladimirlegoyda
***Неужели у Святейшего такие проблемы со здоровьем?В любом случае - помолимся о нем.
Легойда в своем телеграмме:
Впечатление, что владыка Тихон озвучивает слова моего сердца. Прямо сейчас на Спасеу @vladimirlegoyda
***Неужели у Святейшего такие проблемы со здоровьем?В любом случае - помолимся о нем.
А вот и Легойда осудил кровожадность православных
в деле Пусси Райт.
В своем телеграмме он поместил такой текст:
«Взошло яркое солнце — а оно было очень ярким — и позолотило тысячи поднятых к верху лиц, столько невыразимо гнусных в своей жестокой радости и злобе, что человек должен устыдиться своего обличия и отпрянуть от самого себя, уподобившегося в тот момент самому диаволу. Казнь двух жалких созданий, виновников этого отвратительного зрелища, не вызвала у толпы никаких чувств, никакой жалости, никаких мыслей о том, что на самом деле две бессмертные души отправились на Страшный суд. Непристойности не стихали, словно бы в этом мире никогда не слышали имени Христа, словно в людях нет никакой веры, а те, кого только что вздернули на воздух, сравнялись с животными».
Чарльз Диккенс, письмо в «Таймс» 13.11.1849 по поводу наблюдения им в Лондоне публичной казни
***
В наши дни публичные казни происходят в интернете. И вот так же расчехлилисьправославные, когда патриарх предложил им направить свою праведную ярость на пусси р.
Полагаю, что министр пропаганды МП вспомнил этот текст Диккенса не для того, чтобы осудить жителей далекого Лондона далекого 1849 года.
Есть надежда на то, что он так мягко, намёком дистанцируется от современных хейтингов.
Очень надеюсь на это, ибо есть у меня впечатление, что Диккенс озвучивает слова моего сердца.
в деле Пусси Райт.
В своем телеграмме он поместил такой текст:
«Взошло яркое солнце — а оно было очень ярким — и позолотило тысячи поднятых к верху лиц, столько невыразимо гнусных в своей жестокой радости и злобе, что человек должен устыдиться своего обличия и отпрянуть от самого себя, уподобившегося в тот момент самому диаволу. Казнь двух жалких созданий, виновников этого отвратительного зрелища, не вызвала у толпы никаких чувств, никакой жалости, никаких мыслей о том, что на самом деле две бессмертные души отправились на Страшный суд. Непристойности не стихали, словно бы в этом мире никогда не слышали имени Христа, словно в людях нет никакой веры, а те, кого только что вздернули на воздух, сравнялись с животными».
Чарльз Диккенс, письмо в «Таймс» 13.11.1849 по поводу наблюдения им в Лондоне публичной казни
***
В наши дни публичные казни происходят в интернете. И вот так же расчехлилисьправославные, когда патриарх предложил им направить свою праведную ярость на пусси р.
Полагаю, что министр пропаганды МП вспомнил этот текст Диккенса не для того, чтобы осудить жителей далекого Лондона далекого 1849 года.
Есть надежда на то, что он так мягко, намёком дистанцируется от современных хейтингов.
Очень надеюсь на это, ибо есть у меня впечатление, что Диккенс озвучивает слова моего сердца.
Антропометрия сталинизма
Фриц, зачастую, был сильнее физически. Выше ростом, больше весом, лучше тренирован.
Немец был силен и ловок,Ладно скроен, крепко сшит, -
Александр Твардовский написал это отнюдь не для красного словца.
В воспоминаниях советских фронтовиков мы читаем одно и то же: повстречавшиеся им в бою или (убитыми либо пленными) после боя немцы - это здоровые, мордастые, долговязые, высокие парни, рослый, высокий, крепкий высокий, верзила, длинный, здоровый, дюжий, дородный, плечистый, здоровый мужик, здоровенный, здоровущий, здоровый, килограммов под сто, здоровенный рыжий детина, головы на две выше меня, здоровенный такой мужик, здоровенные немцы7.
[...] Я немцев образца сорок второго хорошо знаю, мои основные стычки с ними происходили, - подчеркивал автор повести А зори здесь тихие...Борис Васильев. - Метр восемьдесят минимум [...]8. А сержанту морской пехоты Владимиру Осипову здоровенные мужики, от метра восьмидесяти и выше ростомпротивостояли еще и в конце октября 1944-го, под Киркенесом в Норвегии9...
Вот еще три предельно красноречивых свидетельства.
А наши приняли меня за немца - я длинный был [...], - вспоминал о своем приземлении после прыжка с парашютом из горящего Як-9Т Николай Иванов10.
Мы его Куртзвали - он на немца был похож: высокий, костлявый, - рассказывал о своем сослуживце другой летчик-истребитель, Константин Звонарёв11...
У бежавших из плена немцев, отмечал бывший горный егерь Зигфрид Эрт, не получалось затеряться в России: их сразу можно было узнать по фигуре. Вот разве что одного беглеца было не отличить от русского: маленький, приземистый12...
Очень много маленьких...
Так было еще перед войной. Если вы посмотр
Фриц, зачастую, был сильнее физически. Выше ростом, больше весом, лучше тренирован.
Немец был силен и ловок,Ладно скроен, крепко сшит, -
Александр Твардовский написал это отнюдь не для красного словца.
В воспоминаниях советских фронтовиков мы читаем одно и то же: повстречавшиеся им в бою или (убитыми либо пленными) после боя немцы - это здоровые, мордастые, долговязые, высокие парни, рослый, высокий, крепкий высокий, верзила, длинный, здоровый, дюжий, дородный, плечистый, здоровый мужик, здоровенный, здоровущий, здоровый, килограммов под сто, здоровенный рыжий детина, головы на две выше меня, здоровенный такой мужик, здоровенные немцы7.
[...] Я немцев образца сорок второго хорошо знаю, мои основные стычки с ними происходили, - подчеркивал автор повести А зори здесь тихие...Борис Васильев. - Метр восемьдесят минимум [...]8. А сержанту морской пехоты Владимиру Осипову здоровенные мужики, от метра восьмидесяти и выше ростомпротивостояли еще и в конце октября 1944-го, под Киркенесом в Норвегии9...
Вот еще три предельно красноречивых свидетельства.
А наши приняли меня за немца - я длинный был [...], - вспоминал о своем приземлении после прыжка с парашютом из горящего Як-9Т Николай Иванов10.
Мы его Куртзвали - он на немца был похож: высокий, костлявый, - рассказывал о своем сослуживце другой летчик-истребитель, Константин Звонарёв11...
У бежавших из плена немцев, отмечал бывший горный егерь Зигфрид Эрт, не получалось затеряться в России: их сразу можно было узнать по фигуре. Вот разве что одного беглеца было не отличить от русского: маленький, приземистый12...
Очень много маленьких...
Так было еще перед войной. Если вы посмотр