Эпидемия как помощь Церкви
Andrei Motinga
Почему я считаю пандемию корона-вируса золотым временем Церкви:
Пред лицом смертельной опасности люди начинают думать о Боге. Человечество поняло несостоятельность современной медицины и хрупкость глобальной экономики. Появился запрос на более надежные основания. Схлопнулся основной конкурент церкви - сфера туризма и развлечений. Высвободились огромные деньги из сферы досуга, которые население может потратить на духовность и благотворительность. Резко появился профицит времени, который можно заполнить духовными беседами. Вирус ударил по элитам - вершине вавилонской пирамиды, людям исповедующим антиклерикальные настроения. Церковь децентрализуется, рассистематизируется. Пошатнется вертикаль иерархии. Появится пространство для отношений с Богом и другими верующими. Церковь мероприятий и пионерских кружков умрет, и переродится в Церковь семейных отношений, домашних групп, стихийных внесистемных связей. Локализуется. Приземлится. Выживут общины, сделавшие ставку на средства коммуникации и информационные технологии, а не массовые собрания. Уникальное время для реализации сверхъестественных даров - исцеления и чудотворения. Возможность продемонстрировать на делах любовь к страждущим и самоотверженность в борьбе с последствиями вируса.
Сегодня, как никогда раньше, церковь может вернуться на вершину социального олимпа, но что мы видим?
Конспирологию Самовнушение Отрицание медицины Пренебрежение санитарными нормами
UPD Подробно обсудили проблему со священниками лютеранской церкви. Получилось честно и остро, без паники https://youtu.be/ImR3Hx5KkxA
Andrei Motinga
Почему я считаю пандемию корона-вируса золотым временем Церкви:
Пред лицом смертельной опасности люди начинают думать о Боге. Человечество поняло несостоятельность современной медицины и хрупкость глобальной экономики. Появился запрос на более надежные основания. Схлопнулся основной конкурент церкви - сфера туризма и развлечений. Высвободились огромные деньги из сферы досуга, которые население может потратить на духовность и благотворительность. Резко появился профицит времени, который можно заполнить духовными беседами. Вирус ударил по элитам - вершине вавилонской пирамиды, людям исповедующим антиклерикальные настроения. Церковь децентрализуется, рассистематизируется. Пошатнется вертикаль иерархии. Появится пространство для отношений с Богом и другими верующими. Церковь мероприятий и пионерских кружков умрет, и переродится в Церковь семейных отношений, домашних групп, стихийных внесистемных связей. Локализуется. Приземлится. Выживут общины, сделавшие ставку на средства коммуникации и информационные технологии, а не массовые собрания. Уникальное время для реализации сверхъестественных даров - исцеления и чудотворения. Возможность продемонстрировать на делах любовь к страждущим и самоотверженность в борьбе с последствиями вируса.
Сегодня, как никогда раньше, церковь может вернуться на вершину социального олимпа, но что мы видим?
Конспирологию Самовнушение Отрицание медицины Пренебрежение санитарными нормами
UPD Подробно обсудили проблему со священниками лютеранской церкви. Получилось честно и остро, без паники https://youtu.be/ImR3Hx5KkxA
Евреи своих берегут
Распоряжением главного раввина России Берла Лазара синагога в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще закрыта с полуночи 18 марта, сообщили Интерфаксув пресс-службе Федерации еврейских общин страны.
А у нас еп. Савва Тутунов до сих пор бахвалится истовостью своей беззаразной веры
Распоряжением главного раввина России Берла Лазара синагога в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще закрыта с полуночи 18 марта, сообщили Интерфаксув пресс-службе Федерации еврейских общин страны.
А у нас еп. Савва Тутунов до сих пор бахвалится истовостью своей беззаразной веры
Скоро и в Москве
Французское отпускное письмо, позволяющее выйти на улицу
Перечень уважительных причин
На работуПокупка необходимых товаровДля леченияЗабота о нуждающихся и детяхВыгул животных и физкультура
Кажется, подпись должен поставить консьерж.
Французы стебаются и дописывают свои варианты:
Выгнали из домаВнебрачная связьЖена относится как к собаке...
Французское отпускное письмо, позволяющее выйти на улицу
Перечень уважительных причин
На работуПокупка необходимых товаровДля леченияЗабота о нуждающихся и детяхВыгул животных и физкультура
Кажется, подпись должен поставить консьерж.
Французы стебаются и дописывают свои варианты:
Выгнали из домаВнебрачная связьЖена относится как к собаке...
Ну зачем же так?
Сегодня в НГ-Религии:
...По мнению протодиакона Андрея Кураева, митрополиту Иоанну не о чем печалиться. «Его скорее всего назначат настоятелем какого-то московского храма, обеспечат ему видимую занятость и какие-то доходы. Это не первый случай в практике РПЦ. У нас есть добрый десяток такого рода отставников-епископов. В том числе и люди достаточно молодого возраста, такие как, например, Иероним Чернышев. Это бывший орловский епископ, который был отправлен на покой в 43 года и сейчас служит настоятелем храма Григория Неокесарийского в Дербицах на Большой Полянке в Москве. Так что Иоанн Рощин не единственный с такой судьбой, и он будет ждать перемены патриаршего настроения». «Настоятельство в столичном храме – это точно больше денег, чем дает австрийская епархия, – уверяет Кураев. – Например, для себя я мечтал именно о таком карьерном пути. И не потому, что это даст какие-то денежные бонусы, а потому, что гарантирует более светлое будущее ДЛЯ МОИХ КНИГ. К сожалению, православный народ реагирует на «погоны»: одно дело, когда ты простой дияконишка, другое – когда ты генерал, то есть митрополит». http://www.ng.ru/ng_religii/2020-03-17/11_483_career.html
Увы, выделенные слова в публикации были опущены.
Сегодня в НГ-Религии:
...По мнению протодиакона Андрея Кураева, митрополиту Иоанну не о чем печалиться. «Его скорее всего назначат настоятелем какого-то московского храма, обеспечат ему видимую занятость и какие-то доходы. Это не первый случай в практике РПЦ. У нас есть добрый десяток такого рода отставников-епископов. В том числе и люди достаточно молодого возраста, такие как, например, Иероним Чернышев. Это бывший орловский епископ, который был отправлен на покой в 43 года и сейчас служит настоятелем храма Григория Неокесарийского в Дербицах на Большой Полянке в Москве. Так что Иоанн Рощин не единственный с такой судьбой, и он будет ждать перемены патриаршего настроения». «Настоятельство в столичном храме – это точно больше денег, чем дает австрийская епархия, – уверяет Кураев. – Например, для себя я мечтал именно о таком карьерном пути. И не потому, что это даст какие-то денежные бонусы, а потому, что гарантирует более светлое будущее ДЛЯ МОИХ КНИГ. К сожалению, православный народ реагирует на «погоны»: одно дело, когда ты простой дияконишка, другое – когда ты генерал, то есть митрополит». http://www.ng.ru/ng_religii/2020-03-17/11_483_career.html
Увы, выделенные слова в публикации были опущены.
Окрик на Ионафану от Онуфрия
Архиконсервативный Онуфрий готов на единственную уступку - одноразовые стаканчики для запивки (ttps://news.church.ua/2020/03/18/zvernennya-svyashhennogo-sinodu-upc-u-zvyazku-z-poshirennyam-koronavirusu-covid-19/#more-389890)
А ведь днем ранее Онуфрий вроде как подписал много более уступчивоепослание московского синодаhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5608607.html
Но главное: он потребовал от украинских епископов согласования с собой более серьезных мер защиты от инфекции. И Синод-при-нем послушно погрозил пальчиком:
У випадку погіршення ситуації з поширенням коронавірусної інфекції, що вимагатиме додаткових обмежень, єпархіальним архієреям узгоджувати свої рішення з Предстоятелем Української Православної Церкви.https://news.church.ua/2020/03/18/pidsumki-svyashhennogo-sinodu-upc-vid-18-bereznya-2020-roku/
Полагаю, это ответочка на вот это послание митрополита Иоанафана:http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2020/03/11
Архиконсервативный Онуфрий готов на единственную уступку - одноразовые стаканчики для запивки (ttps://news.church.ua/2020/03/18/zvernennya-svyashhennogo-sinodu-upc-u-zvyazku-z-poshirennyam-koronavirusu-covid-19/#more-389890)
А ведь днем ранее Онуфрий вроде как подписал много более уступчивоепослание московского синодаhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5608607.html
Но главное: он потребовал от украинских епископов согласования с собой более серьезных мер защиты от инфекции. И Синод-при-нем послушно погрозил пальчиком:
У випадку погіршення ситуації з поширенням коронавірусної інфекції, що вимагатиме додаткових обмежень, єпархіальним архієреям узгоджувати свої рішення з Предстоятелем Української Православної Церкви.https://news.church.ua/2020/03/18/pidsumki-svyashhennogo-sinodu-upc-vid-18-bereznya-2020-roku/
Полагаю, это ответочка на вот это послание митрополита Иоанафана:http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2020/03/11
Kleopa Petritis2 ч. ·
Вселенский патриарх закрыл все храмы и монастыри в его юрисдикции по всему миру до конца марта.В своём слове он сказал, что некоторые говорят что эти действия умаляют и затрагивают нашу веру. Но угрозе подвергается не наша вера, а верующие, не Христос, а христиане, не Богочеловек, а мы, люди.
https://www.youtube.com/watch?v=JS9JK-WCtTk&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2NhUsPIWjmT4HijpRJOWMOO4C-4ucFVE8by-iEn8DeCdjxTmL4nLqcfh8
Вселенский патриарх закрыл все храмы и монастыри в его юрисдикции по всему миру до конца марта.В своём слове он сказал, что некоторые говорят что эти действия умаляют и затрагивают нашу веру. Но угрозе подвергается не наша вера, а верующие, не Христос, а христиане, не Богочеловек, а мы, люди.
https://www.youtube.com/watch?v=JS9JK-WCtTk&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2NhUsPIWjmT4HijpRJOWMOO4C-4ucFVE8by-iEn8DeCdjxTmL4nLqcfh8
Решающий эксперимент
Тезис, выносимый на защиту: на Литургии нельзя заразиться.
Способ поверки: наблюдение на состоянием здоровья двух групп людей.
Сравнению подлежит динамика эпидемии в странах, запретивших все досуговые собрания, включая религиозные, с аналогичной динамикой в странах, сделавших исключения для православных служб.
Для этого эксперимента достаточно, чтобы на Украине победили благочестивые антикарантинные меры митрополита Онуфрия. Щеневмершие сравнят их результаты с результатами Италии, Испании, Греции, Казахстана...
Конечно, при этом надо будет влиять связи заболевших и пути распространения инфекции (кажется, сегодня в отличие от иных эпох, это возможно).
Если результат окажется печальным для православного сообщества - очень хотелось бы, чтобы среди выживших были митрополиты Онуфрий и Лука (и вообще члены украинского синода). Вдруг произойдет чудо и им станет стыдно?
Тезис, выносимый на защиту: на Литургии нельзя заразиться.
Способ поверки: наблюдение на состоянием здоровья двух групп людей.
Сравнению подлежит динамика эпидемии в странах, запретивших все досуговые собрания, включая религиозные, с аналогичной динамикой в странах, сделавших исключения для православных служб.
Для этого эксперимента достаточно, чтобы на Украине победили благочестивые антикарантинные меры митрополита Онуфрия. Щеневмершие сравнят их результаты с результатами Италии, Испании, Греции, Казахстана...
Конечно, при этом надо будет влиять связи заболевших и пути распространения инфекции (кажется, сегодня в отличие от иных эпох, это возможно).
Если результат окажется печальным для православного сообщества - очень хотелось бы, чтобы среди выживших были митрополиты Онуфрий и Лука (и вообще члены украинского синода). Вдруг произойдет чудо и им станет стыдно?
О грехе самонадеянности
меня тут настойчиво вопрошают -
О. Андрей, повторю вопрос: а как же ваши наставления в книге «Церковь в мире людей»?
— К вопросу о брезгливости. Причащение таинств Христовых у нас происходит одной ложкой. Почему я должен отвлекаться на такие мысли как: здоровый или больной человек причащается передо мной?
— Это нехорошо, это невоспитанные мысли.
— Но они спровоцированы.
— Они спровоцированы тем же, кто спровоцировал Иуду. Двенадцать апостолов не из ложечки причащались, а вообще из одной и той же чаши пили. Представьте, что вы 13-й апостол, вошли на Тайную вечерю и говорите: «Ой, тут вот эти мужики грязные, провинциалы-галилеяне. Давно ли они мылись? Не болеют ли они чем-нибудь? Не буду я после них губами общей чаши касаться!». Литургия ведь и есть Тайная вечеря.
Ладно, не хотите по-богословски, скажу по-медицински. Я дьякон. После того, как все прихожане причастились, то, что осталось в чаше, должен выпить я. Потом должен вымыть чашу и даже эту воду я не могу вылить — опять должен выпить ее. С точки зрения гигиены вся зараза, которая есть в моем приходе, а значит, вся зараза, которая есть в Москве, — моя. Могу вас уверить, что за 15 лет моего служения дьяконом я ни разу не болел инфекционными болезнями. А когда я был просто студентом в Университете и в семинарии, то каждую зиму с какой-нибудь гадостью — ОРЗ или грипп — дней десять валялся. В общем — во что веришь, то и получаешь.
Ответ:
Если я скажу, что 120 раз на скутере нарушал ПДД, и мне за это ничего не было, - я стану хвастуном.
Но если я скажу,что и впредь Бог будет меня хранить от ДТП и гаишников, я стану еще и дураком.
А если к такому же поведению призову о
меня тут настойчиво вопрошают -
О. Андрей, повторю вопрос: а как же ваши наставления в книге «Церковь в мире людей»?
— К вопросу о брезгливости. Причащение таинств Христовых у нас происходит одной ложкой. Почему я должен отвлекаться на такие мысли как: здоровый или больной человек причащается передо мной?
— Это нехорошо, это невоспитанные мысли.
— Но они спровоцированы.
— Они спровоцированы тем же, кто спровоцировал Иуду. Двенадцать апостолов не из ложечки причащались, а вообще из одной и той же чаши пили. Представьте, что вы 13-й апостол, вошли на Тайную вечерю и говорите: «Ой, тут вот эти мужики грязные, провинциалы-галилеяне. Давно ли они мылись? Не болеют ли они чем-нибудь? Не буду я после них губами общей чаши касаться!». Литургия ведь и есть Тайная вечеря.
Ладно, не хотите по-богословски, скажу по-медицински. Я дьякон. После того, как все прихожане причастились, то, что осталось в чаше, должен выпить я. Потом должен вымыть чашу и даже эту воду я не могу вылить — опять должен выпить ее. С точки зрения гигиены вся зараза, которая есть в моем приходе, а значит, вся зараза, которая есть в Москве, — моя. Могу вас уверить, что за 15 лет моего служения дьяконом я ни разу не болел инфекционными болезнями. А когда я был просто студентом в Университете и в семинарии, то каждую зиму с какой-нибудь гадостью — ОРЗ или грипп — дней десять валялся. В общем — во что веришь, то и получаешь.
Ответ:
Если я скажу, что 120 раз на скутере нарушал ПДД, и мне за это ничего не было, - я стану хвастуном.
Но если я скажу,что и впредь Бог будет меня хранить от ДТП и гаишников, я стану еще и дураком.
А если к такому же поведению призову о
Оправдание священника
Прошлой осенью:
Эта трагедия потрясла всех, кто знал семью Огиевичей. Сельский священник Георгий подозревается в том, что жестоко убил свою жену Татьяну - изрезал ножом, а задержали его мертвецки пьяным. Хотя никто из опрошенных сельчан не видел раньше батюшку даже чуть-чуть выпившим и не замечал, что супруги хоть изредка ссорятся. Идеальная семья - твердят о них люди. Всегда вместе, всегда в позитиве.
- 2 октября в городском поселке Озаричи Калинковичского района в частном доме была обнаружена без признаков жизни 42-летняя женщина с телесными повреждениями. По подозрению в совершении преступления задержан ее 47-летний супруг. При задержании по месту жительства мужчина находился в состоянии алкогольного опьянения. Сейчас с ним работают следователи. Калинковичским районным отделом Следственного комитета возбуждено уголовное дело за убийство. Обстоятельства происшествия устанавливаются, - кратко сообщил Следственный комитет.
https://www.kp.by/daily/27037/4101624/
Этой весной:
Второго октября прошлого года в горпоселке Озаричи (Калинковичский район) была найдена жестоко убитой 42-летняя жена местного священника. В тот же день батюшку задержали по подозрению в преступлении, но позже отпустили — и задержали работника, который помогал строить церковь. Сегодня СК сообщил, что следствие закончено.
По версии следствия, накануне 23-летний житель соседней деревни Вязовица занимался ремонтом храма в Озаричах. Вечером созвонился со своей девушкой. В ходе разговора поссорились. После этого напился. На допросе впоследствии сообщил, что после ссоры решил угнать принадлежащий священнику Volkswagen Transporter и съездить на нем к девушке.
Прошлой осенью:
Эта трагедия потрясла всех, кто знал семью Огиевичей. Сельский священник Георгий подозревается в том, что жестоко убил свою жену Татьяну - изрезал ножом, а задержали его мертвецки пьяным. Хотя никто из опрошенных сельчан не видел раньше батюшку даже чуть-чуть выпившим и не замечал, что супруги хоть изредка ссорятся. Идеальная семья - твердят о них люди. Всегда вместе, всегда в позитиве.
- 2 октября в городском поселке Озаричи Калинковичского района в частном доме была обнаружена без признаков жизни 42-летняя женщина с телесными повреждениями. По подозрению в совершении преступления задержан ее 47-летний супруг. При задержании по месту жительства мужчина находился в состоянии алкогольного опьянения. Сейчас с ним работают следователи. Калинковичским районным отделом Следственного комитета возбуждено уголовное дело за убийство. Обстоятельства происшествия устанавливаются, - кратко сообщил Следственный комитет.
https://www.kp.by/daily/27037/4101624/
Этой весной:
Второго октября прошлого года в горпоселке Озаричи (Калинковичский район) была найдена жестоко убитой 42-летняя жена местного священника. В тот же день батюшку задержали по подозрению в преступлении, но позже отпустили — и задержали работника, который помогал строить церковь. Сегодня СК сообщил, что следствие закончено.
По версии следствия, накануне 23-летний житель соседней деревни Вязовица занимался ремонтом храма в Озаричах. Вечером созвонился со своей девушкой. В ходе разговора поссорились. После этого напился. На допросе впоследствии сообщил, что после ссоры решил угнать принадлежащий священнику Volkswagen Transporter и съездить на нем к девушке.
Интерфакс, со ссылкой на пресс-службу Санкт-Петербургской епархии, сообщает, что за время пребывания в Петербурге мощей Иоанна Крестителя им поклонились около 70 тысяч человек. Мощи находились в Казанском соборе более восьми дней. Начальник сектора коммуникаций епархии Наталья Родоманова уверила, что «после каждого приложившегося человека ковчег протирался тканевой салфеткой со специальным антисептическим раствором, и она регулярно менялась»
***
Ага, покажите мне счет-фактуру, которая подтверждала бы закупку Казанским собором нескольких тысяч тканевых салфеток.
***
Ага, покажите мне счет-фактуру, которая подтверждала бы закупку Казанским собором нескольких тысяч тканевых салфеток.
Их убила филиоква?
В Италии уже 27 священников погибли от коронавируса.
см. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3198153523552709&set=a.101776346523791&type=3&theater
В Италии уже 27 священников погибли от коронавируса.
см. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3198153523552709&set=a.101776346523791&type=3&theater
В трех странах пастырской ответственности патриарха Кирилла службы уже при закрытых дверях
Череповецкие страдания
http://cherepovets-eparhia.ru/po-puti-v-ad/ «Череповецкая истина» о путях во ад
13.03.1920 в газете «Череповецкая истина», была опубликована статья под названием «По пути в ад». В считанные часы выдержки из этой статьи были опубликованы на сайте «Новая Вологда» и различных околоцерковных интернет-ресурсах.
Эта информация является абсолютной ложью и клеветой. Совершенно непонятно, о каком «очередном скандале», который якобы «разгорается в Череповецкой епархии», идёт речь. В епархиальном управлении все тихо и спокойно, все служащие и работники выполняют свои обязанности в штатном режиме.
Ни о каких обысках «на рабочем месте епископа Флавиана» здесь не слышали и не знают. Как и не было предъявлено никаких официальных обвинений в адрес Правящего архиерея сотрудниками правоохранительных органов. Владыка находится на своем рабочем месте. Остаётся только удивляться бурной фантазии сочинителей дешёвых сенсаций в жёлтой прессе нашего города.
Мы призываем всех верных чад Церкви Христовой молиться и воспринять данные лживые бессмысленные обвинения, как действие «исконного человекоубийцы и отца лжи» диавола, который таким образом воюет на Церковь.
http://cherepovets-eparhia.ru/po-puti-v-ad/ «Череповецкая истина» о путях во ад
13.03.1920 в газете «Череповецкая истина», была опубликована статья под названием «По пути в ад». В считанные часы выдержки из этой статьи были опубликованы на сайте «Новая Вологда» и различных околоцерковных интернет-ресурсах.
Эта информация является абсолютной ложью и клеветой. Совершенно непонятно, о каком «очередном скандале», который якобы «разгорается в Череповецкой епархии», идёт речь. В епархиальном управлении все тихо и спокойно, все служащие и работники выполняют свои обязанности в штатном режиме.
Ни о каких обысках «на рабочем месте епископа Флавиана» здесь не слышали и не знают. Как и не было предъявлено никаких официальных обвинений в адрес Правящего архиерея сотрудниками правоохранительных органов. Владыка находится на своем рабочем месте. Остаётся только удивляться бурной фантазии сочинителей дешёвых сенсаций в жёлтой прессе нашего города.
Мы призываем всех верных чад Церкви Христовой молиться и воспринять данные лживые бессмысленные обвинения, как действие «исконного человекоубийцы и отца лжи» диавола, который таким образом воюет на Церковь.
Правильный монах
Румын с Афона.Говорит, не бойтесь. Вы на карантине? Прекрасно. Забудьте интернет и пообщайтесь с вашими детьми!https://www.youtube.com/watch?v=JQomO95eEk4&feature=youtu.be
Румын с Афона.Говорит, не бойтесь. Вы на карантине? Прекрасно. Забудьте интернет и пообщайтесь с вашими детьми!https://www.youtube.com/watch?v=JQomO95eEk4&feature=youtu.be
О фейках
Как множатся фейки и сеется паника? Например вот так: отец Андрей Кураев публикует у себя в ЖЖ информацию, о смерти от коронавируса 27 священников в Италии. При этом он ссылается на пост в фб (скрин поста даём выше). Однако, среди священников, которые, якобы, умерли от коронавируса, мы встречаем имя Луиджи Джуссани, ушедшего в мир иной... в 2005 году. Так что, вполне может быть, что и некоторые другие умерли или раньше, или от других причин.
Это телеграмм канал УПЦ МП Пастырь&Паства.
И в самом деле Луиджи Джуссани (Luigi Giussani), итальянский католический священник, богослов, основатель католического движения «Comunione e Liberazione» умер в 2005 году. И я рад, что украинским писменникам знакомо имя этого человека и писателя.
Но... мало ли в Бразилии донов Педро?
Вот сообщение миланской газеты от 18 марта 2020 о смерти местного священника Луиджи Джуссани:
„Coronavirus, morto don Luigi Giussani: sacerdote a San Protaso, per anni docente al Beccaria“
https://www.milanotoday.it/attualita/coronavirus/morto-don-luigi-giussani-beccaria.html
Этот отец Джуссани родился в Буссеро в 1950 году, а в 1974 году был рукоположен в сан священника. Умер 18 марта сего года.
А желание проверять информацию похвально. Только делать это надо тщательнее.
Как множатся фейки и сеется паника? Например вот так: отец Андрей Кураев публикует у себя в ЖЖ информацию, о смерти от коронавируса 27 священников в Италии. При этом он ссылается на пост в фб (скрин поста даём выше). Однако, среди священников, которые, якобы, умерли от коронавируса, мы встречаем имя Луиджи Джуссани, ушедшего в мир иной... в 2005 году. Так что, вполне может быть, что и некоторые другие умерли или раньше, или от других причин.
Это телеграмм канал УПЦ МП Пастырь&Паства.
И в самом деле Луиджи Джуссани (Luigi Giussani), итальянский католический священник, богослов, основатель католического движения «Comunione e Liberazione» умер в 2005 году. И я рад, что украинским писменникам знакомо имя этого человека и писателя.
Но... мало ли в Бразилии донов Педро?
Вот сообщение миланской газеты от 18 марта 2020 о смерти местного священника Луиджи Джуссани:
„Coronavirus, morto don Luigi Giussani: sacerdote a San Protaso, per anni docente al Beccaria“
https://www.milanotoday.it/attualita/coronavirus/morto-don-luigi-giussani-beccaria.html
Этот отец Джуссани родился в Буссеро в 1950 году, а в 1974 году был рукоположен в сан священника. Умер 18 марта сего года.
А желание проверять информацию похвально. Только делать это надо тщательнее.
В Лавре у Сергия
Отцы из Лавры сообщают о прошедшем вчера вечером у них собрании. Основные тезисы:
Нехай все останется как естьЕсли мы будем нарушать в большом (причащать как обычно), то зачем на все остальные мелочи (целование креста, руки, икон, раздача просфор, антидора, литийного хлеба, миропомазание и елеопомазание при крещении, соборование) внимание обращать.Синод, который принял 22 пункта - неправославный!Такому огромному количеству рабочих (ок.2 000 чел.) платить нечем, часть работ ляжет на плечи братии.Выход в город будет запрещен.
Когда Парамон спросил у братского духовника архим. Варфоломея его мнение, он сказал: Ситуация сейчас особенная, люди должны понять(выполнение рекомендаций). Услышав эти слова горлопаны подняли такой вой, что наместник решил быть по воле их. Лишь в конце скромно заметил, что как бы не хорошо совсем ничего не исполнить из списка. Посему была сделана уступка, ей оказались бумажные стаканчики для запивки.
***
Я всегда говорил, что в РПЦ нет более безответственных людей, чем монахи в крупных монастырях, работающие с автобусами паломников. В отличие от приходских священников, они не видят результатов своего разового пастырства и своих старческих советов.
Отцы из Лавры сообщают о прошедшем вчера вечером у них собрании. Основные тезисы:
Нехай все останется как естьЕсли мы будем нарушать в большом (причащать как обычно), то зачем на все остальные мелочи (целование креста, руки, икон, раздача просфор, антидора, литийного хлеба, миропомазание и елеопомазание при крещении, соборование) внимание обращать.Синод, который принял 22 пункта - неправославный!Такому огромному количеству рабочих (ок.2 000 чел.) платить нечем, часть работ ляжет на плечи братии.Выход в город будет запрещен.
Когда Парамон спросил у братского духовника архим. Варфоломея его мнение, он сказал: Ситуация сейчас особенная, люди должны понять(выполнение рекомендаций). Услышав эти слова горлопаны подняли такой вой, что наместник решил быть по воле их. Лишь в конце скромно заметил, что как бы не хорошо совсем ничего не исполнить из списка. Посему была сделана уступка, ей оказались бумажные стаканчики для запивки.
***
Я всегда говорил, что в РПЦ нет более безответственных людей, чем монахи в крупных монастырях, работающие с автобусами паломников. В отличие от приходских священников, они не видят результатов своего разового пастырства и своих старческих советов.
Песец пришел к миссии РПЦ
митрополит Иоанн рассказал о мерах защиты духовной, которые Белгородская митрополия планирует предпринять уже с 19 марта. Колокольный звон продолжительностью не более 3 минут будет повторяться в 09:00, 12:00, 15:00, 18:00 и в 21:00 во всех храмах Белгородской области ежедневно. Меры эти согласованы с епископами Белгородской митрополии и получили поддержку губернатора Евгения Савченко.
В своём решении митрополия опиралась и на научные достижения, в частности, на исследования академика РАН Ф.Я. Шипунова. В советское время он посвятил себя квантовой физике и считал, что наравне с физическим миром существует ещё более сложно организованный волновой безматериальный мир. Исследованиями в этой области занимались также П. Капица, Н. Семёнов, академик А. Логунов.
Почему колокольный звон? Во время эпидемий на Руси всегда звучали колокола. Если учесть, что в дореволюционной России было 1280 монастырей и примерно 18 тысяч церквей, то фактически всё пространство нашей Российской империи покрывал колокольный звон. Это был купол, по образному выражению академика Фатея Яковлевича Шипунова, который исследовал свойства колокольного звона. Я предвижу критические замечания, но церковь идёт своим путем, и путь этот обоснован нашей верой.https://m.bel.ru/news/religion/19-03-2020/dlya-duhovnoy-zaschity-v-belgorodskoy-oblasti-pyat-raz-v-den-budut-zvonit-kolokola?fbclid=IwAR1yCYT78_1XkUT7QkoCLeasSWpt0eJBmsRpS1XADYTvrKngZxdJsZ5v4Is&id=dlya-duhovnoy-zaschity-v-belgorodskoy-oblasti-pyat-raz-v-den-budut-zvonit-kolokola&published_date=19-03-2020&rubric=religion&type=NewsItem
Шипунов -шарлатан, а не ученый. А Миссионерский отдкл Патриархии возглавляет суеверный невежда, падкий на оккультные мифы.
Это не песец?
митрополит Иоанн рассказал о мерах защиты духовной, которые Белгородская митрополия планирует предпринять уже с 19 марта. Колокольный звон продолжительностью не более 3 минут будет повторяться в 09:00, 12:00, 15:00, 18:00 и в 21:00 во всех храмах Белгородской области ежедневно. Меры эти согласованы с епископами Белгородской митрополии и получили поддержку губернатора Евгения Савченко.
В своём решении митрополия опиралась и на научные достижения, в частности, на исследования академика РАН Ф.Я. Шипунова. В советское время он посвятил себя квантовой физике и считал, что наравне с физическим миром существует ещё более сложно организованный волновой безматериальный мир. Исследованиями в этой области занимались также П. Капица, Н. Семёнов, академик А. Логунов.
Почему колокольный звон? Во время эпидемий на Руси всегда звучали колокола. Если учесть, что в дореволюционной России было 1280 монастырей и примерно 18 тысяч церквей, то фактически всё пространство нашей Российской империи покрывал колокольный звон. Это был купол, по образному выражению академика Фатея Яковлевича Шипунова, который исследовал свойства колокольного звона. Я предвижу критические замечания, но церковь идёт своим путем, и путь этот обоснован нашей верой.https://m.bel.ru/news/religion/19-03-2020/dlya-duhovnoy-zaschity-v-belgorodskoy-oblasti-pyat-raz-v-den-budut-zvonit-kolokola?fbclid=IwAR1yCYT78_1XkUT7QkoCLeasSWpt0eJBmsRpS1XADYTvrKngZxdJsZ5v4Is&id=dlya-duhovnoy-zaschity-v-belgorodskoy-oblasti-pyat-raz-v-den-budut-zvonit-kolokola&published_date=19-03-2020&rubric=religion&type=NewsItem
Шипунов -шарлатан, а не ученый. А Миссионерский отдкл Патриархии возглавляет суеверный невежда, падкий на оккультные мифы.
Это не песец?
Об одной неуслышанной молитве...
Николай Пестов о своем сыне
https://hramsamara.ru/news/knigi/professor-nikolaj-evgrafovich-pestov/zhizn-dlya-vechnosti-pestov-netekst.html
В последнее время жизни в семье в Колюше особенно ярко определилась черта его характера – очень быстрая отзывчивость на все просьбы окружавших. Ценность и высота души человека постигается в мелочах жизни, в повседневном быту, в отношениях не с внешними людьми, где мы искусственно духовно прихорашиваем себя, а с теми, которые живут с нами и нас хорошо знают. Как часто мы бываем невнимательны к их просьбам, нетерпеливы, не умеем снисходить к их маленьким слабостям и желаниям. Колюша проявлял в этом отношении необычайную услужливость и быстроту в исполнении всяких просьб. Он помогал по хозяйству, чинил, устраивал, выполнял все просьбы бабушки и т.п. «Колюша, помоги мне», – звал его кто-нибудь из семьи. И тотчас же, всегда веселый и жизнерадостный, Колюша вбегал в комнату с шутливыми словами: «Вот я».
Незадолго до призыва Колюшу вызвали в военкомат и сказали ему, что его направят в Артиллерийское училище. При этом его спросили – какой вид артиллерии он хочет выбрать – полевую или зенитную. Колюша ответил: «Полевую». Я был очень недоволен его ответом и спрашивал его, почему он сделал выбор более опасного вида войск: зенитную артиллерию часто располагают в тылу, тогда как полевую только на линии фронта. Для Колюши, я помню, были тяжелы и неприятны мои упреки. Он молчал в ответ на них и не объяснял мне мотивов своего выбора.Только теперь они стали мне вполне ясны: его совесть не позволяла ему уклониться от опасностей: ему казалось стыдным трусливо выбирать более безопасную службу. Он ждал избавления не от своей изворотливости, а от
Николай Пестов о своем сыне
https://hramsamara.ru/news/knigi/professor-nikolaj-evgrafovich-pestov/zhizn-dlya-vechnosti-pestov-netekst.html
В последнее время жизни в семье в Колюше особенно ярко определилась черта его характера – очень быстрая отзывчивость на все просьбы окружавших. Ценность и высота души человека постигается в мелочах жизни, в повседневном быту, в отношениях не с внешними людьми, где мы искусственно духовно прихорашиваем себя, а с теми, которые живут с нами и нас хорошо знают. Как часто мы бываем невнимательны к их просьбам, нетерпеливы, не умеем снисходить к их маленьким слабостям и желаниям. Колюша проявлял в этом отношении необычайную услужливость и быстроту в исполнении всяких просьб. Он помогал по хозяйству, чинил, устраивал, выполнял все просьбы бабушки и т.п. «Колюша, помоги мне», – звал его кто-нибудь из семьи. И тотчас же, всегда веселый и жизнерадостный, Колюша вбегал в комнату с шутливыми словами: «Вот я».
Незадолго до призыва Колюшу вызвали в военкомат и сказали ему, что его направят в Артиллерийское училище. При этом его спросили – какой вид артиллерии он хочет выбрать – полевую или зенитную. Колюша ответил: «Полевую». Я был очень недоволен его ответом и спрашивал его, почему он сделал выбор более опасного вида войск: зенитную артиллерию часто располагают в тылу, тогда как полевую только на линии фронта. Для Колюши, я помню, были тяжелы и неприятны мои упреки. Он молчал в ответ на них и не объяснял мне мотивов своего выбора.Только теперь они стали мне вполне ясны: его совесть не позволяла ему уклониться от опасностей: ему казалось стыдным трусливо выбирать более безопасную службу. Он ждал избавления не от своей изворотливости, а от