Беспримерная открытость
26 февраля 2020 года в столице Иордании Аммане состоится встреча Предстоятелей.
Встреча проходит в строго конфиденциальном формате. По данным наших источников, все события вокруг Совета Предстоятелей запретили освещать в СМИ. Несколько групп журналистов уже выгнали из отеля – в том числе две группы из России. Последние попытались снимать происходящее в отеле с крыши дома напротив, однако им помешала полиция.
По нашим данным, патриарх Феофил благословил только одно СМИ освещать работу встречи – государственный иорданский телеканал.
СПЖ***Это же братский диалог, мозговой штурм. Разговор важнее итоговых решений и деклараций. Что тут секретить???
26 февраля 2020 года в столице Иордании Аммане состоится встреча Предстоятелей.
Встреча проходит в строго конфиденциальном формате. По данным наших источников, все события вокруг Совета Предстоятелей запретили освещать в СМИ. Несколько групп журналистов уже выгнали из отеля – в том числе две группы из России. Последние попытались снимать происходящее в отеле с крыши дома напротив, однако им помешала полиция.
По нашим данным, патриарх Феофил благословил только одно СМИ освещать работу встречи – государственный иорданский телеканал.
СПЖ***Это же братский диалог, мозговой штурм. Разговор важнее итоговых решений и деклараций. Что тут секретить???
Viva duce! Viva popa!
В программе Ответ священникав сегодняшнем эфире Спаса, протоиерей Димитрий Смирнов на вопрос прихожанки православного храма из Северной Италии о том, что делать прихожанам их храма, который закрывают на карантин из-за короновируса, призвал их к гражданскому неповиновению властям Италии, ссылаясь на Основы социальной концепции.
Вот так порой начинаются революции... Если этих прихожан поддержат футбольные болельщики, то... Хм. Болельщики....
В программе Ответ священникав сегодняшнем эфире Спаса, протоиерей Димитрий Смирнов на вопрос прихожанки православного храма из Северной Италии о том, что делать прихожанам их храма, который закрывают на карантин из-за короновируса, призвал их к гражданскому неповиновению властям Италии, ссылаясь на Основы социальной концепции.
Вот так порой начинаются революции... Если этих прихожан поддержат футбольные болельщики, то... Хм. Болельщики....
Вручение богослужебных наград вне богослужения.
Румынский патриарх Даниил совершил 50 хиротесийв архимандриты, игумены (iconom stavrofor) и сакелларии(sachelar). Слово «сакелларий» некоторые ученые производят от еврейского слова saccus - «мошна, торба», другие — от латинского sacellus - «мешок для денег». То есть сакелларий это носитель палицы (о палице тут https://diak-kuraev.livejournal.com/791989.html).
Все это было совершено хоть и в храме, но вне Литургии. Награждаемые стоят просто в рясах.
https://basilica.ro/hirotesii-la-resedinta-patriarhala-rangurile-bisericesti-sunt-o-recunoastere-a-constiintei-misionare-a-preotilor/#&gid=1&pid=
Румынский патриарх Даниил совершил 50 хиротесийв архимандриты, игумены (iconom stavrofor) и сакелларии(sachelar). Слово «сакелларий» некоторые ученые производят от еврейского слова saccus - «мошна, торба», другие — от латинского sacellus - «мешок для денег». То есть сакелларий это носитель палицы (о палице тут https://diak-kuraev.livejournal.com/791989.html).
Все это было совершено хоть и в храме, но вне Литургии. Награждаемые стоят просто в рясах.
https://basilica.ro/hirotesii-la-resedinta-patriarhala-rangurile-bisericesti-sunt-o-recunoastere-a-constiintei-misionare-a-preotilor/#&gid=1&pid=
СССР против Византии. Война фантомных империй за церковь Украины. Книга уже в продаже.
https://litgid.com/catalog/religiya/vizantiya_protiv_sssr_voyna_fantomnykh_imperiy_za_tserkov_ukrainy/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=vizantiya_protiv_sssr_voyna_fantomnyh_imperiy_za_cerkov_ukrainy_i_drugie_novinki_izdatelstva_prospekt&utm_term=2020-02-25
https://litgid.com/catalog/religiya/vizantiya_protiv_sssr_voyna_fantomnykh_imperiy_za_tserkov_ukrainy/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=vizantiya_protiv_sssr_voyna_fantomnyh_imperiy_za_cerkov_ukrainy_i_drugie_novinki_izdatelstva_prospekt&utm_term=2020-02-25
А шума-то, шума было!
Concerning the current ecclesiastical situation in the Ukraine the participants also recognised that a pan-Orthodox dialogue is necessary for healing and reconciliation.
https://orthodoxia.info/news/%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%b8%ce%b5%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b5%cf%89%cf%82/
Это все, что декларировано в Аммане на укротему. Я же, прочитав это, имею один вопрос: а патриарх Кирилл что способен и готов слушать и УСЛЫШАТЬ в этом диалоге? Готов ли он к разговору о своих ошибках в укротеме?
Нет, так как для него диалогэто лишь форма навязывания своей позиции.
Даже об экуменическом диалоге эти деятели потом уверяли семинаристов, что цель экуменического диалога - свидетельство о православии.
Concerning the current ecclesiastical situation in the Ukraine the participants also recognised that a pan-Orthodox dialogue is necessary for healing and reconciliation.
https://orthodoxia.info/news/%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%b8%ce%b5%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b5%cf%89%cf%82/
Это все, что декларировано в Аммане на укротему. Я же, прочитав это, имею один вопрос: а патриарх Кирилл что способен и готов слушать и УСЛЫШАТЬ в этом диалоге? Готов ли он к разговору о своих ошибках в укротеме?
Нет, так как для него диалогэто лишь форма навязывания своей позиции.
Даже об экуменическом диалоге эти деятели потом уверяли семинаристов, что цель экуменического диалога - свидетельство о православии.
Желания Москвы и реальность Аммана
В своей речи в Аммане патриарх Кирилл обозначил такую проблему:попытки оспаривать канонические границы автокефальных Церквей, пересматривать и отменять единожды принятые документы исторической важности, определяющие эти границы.http://www.patriarchia.ru/db/text/5597933.html
Вообще-то среди единожды принятых документов исторической важности, определяющих эти границыможно вспомнить соборную грамоту 1589 года об учреждении патриаршества на Руси. В ней есть полный список епархий, входящих в состав новой поместной церкви.
Самые западные из них - Чернигов и Смоленск. Ни Киева, ни Прибалтики, ни Бессарабии, ни Крыма... Кто посмел пересмотреть единожды принятый документ?
***С этой речи нашего патриарха (сразу после приветственного слова хозяина - патриарха иерусалимского) началось братское общениев Аммане.
Проблема понимания первенства в Церкви; попытки обосновать притязания на вселенское главенство при помощи специально для этой цели создаваемой богословской аргументации; отсутствие системы соборного контроля действий первенствующей кафедры, отрицание необходимости консенсуса при принятии решений во всеправославном масштабе. Эти вопросы следует всеправославно осмыслить.
Второе — это угроза институту автокефалии в Церкви; отсутствие общеправославно признанного, бесспорного для всех механизма предоставления автокефалии; попытки ввести неравенство между старшимии младшимиавтокефальными Церквами.
Третье — это существующие попытки оспаривать канонические границы автокефальных Церквей, пересматривать и отменять единожды принятые документы исторической важности, определяющие эти границы.
Четвертое — пре
В своей речи в Аммане патриарх Кирилл обозначил такую проблему:попытки оспаривать канонические границы автокефальных Церквей, пересматривать и отменять единожды принятые документы исторической важности, определяющие эти границы.http://www.patriarchia.ru/db/text/5597933.html
Вообще-то среди единожды принятых документов исторической важности, определяющих эти границыможно вспомнить соборную грамоту 1589 года об учреждении патриаршества на Руси. В ней есть полный список епархий, входящих в состав новой поместной церкви.
Самые западные из них - Чернигов и Смоленск. Ни Киева, ни Прибалтики, ни Бессарабии, ни Крыма... Кто посмел пересмотреть единожды принятый документ?
***С этой речи нашего патриарха (сразу после приветственного слова хозяина - патриарха иерусалимского) началось братское общениев Аммане.
Проблема понимания первенства в Церкви; попытки обосновать притязания на вселенское главенство при помощи специально для этой цели создаваемой богословской аргументации; отсутствие системы соборного контроля действий первенствующей кафедры, отрицание необходимости консенсуса при принятии решений во всеправославном масштабе. Эти вопросы следует всеправославно осмыслить.
Второе — это угроза институту автокефалии в Церкви; отсутствие общеправославно признанного, бесспорного для всех механизма предоставления автокефалии; попытки ввести неравенство между старшимии младшимиавтокефальными Церквами.
Третье — это существующие попытки оспаривать канонические границы автокефальных Церквей, пересматривать и отменять единожды принятые документы исторической важности, определяющие эти границы.
Четвертое — пре
Какие есть варианты перевода?
Из письма патр. Варфоломея патр. Феофилу
“The aim, if we are to be true to ourselves and consistent with God, is to tenaciously cling to the refusal of a local Church to follow the centuries-old accepted principles in the Orthodox Church while having the Russian Federation by its side,” said Ecumenical Patriarch Bartholomew to Patriarch Theophilos while reminding him that “numerical strength has never been the quintessence of Orthodox morality…”
https://risu.org.ua/article_print.php?id=79047&name=orthodox_world&_lang=en&
Мне кажется, это призыв хранить верность многовековым принципам православия независимо от того, на чьей стороне Россия.
Из письма патр. Варфоломея патр. Феофилу
“The aim, if we are to be true to ourselves and consistent with God, is to tenaciously cling to the refusal of a local Church to follow the centuries-old accepted principles in the Orthodox Church while having the Russian Federation by its side,” said Ecumenical Patriarch Bartholomew to Patriarch Theophilos while reminding him that “numerical strength has never been the quintessence of Orthodox morality…”
https://risu.org.ua/article_print.php?id=79047&name=orthodox_world&_lang=en&
Мне кажется, это призыв хранить верность многовековым принципам православия независимо от того, на чьей стороне Россия.
Маааленькое такое шулерство
Это - из текста амманского Коммюнике:
В атмосфере братской любви собравшиеся на встрече согласились с тем, что решения, касающиеся вопросов православного значения, включая предоставление автокефалии отдельным Церквам, должны быть окончательно оформлены в духе всеправославного диалога и единства, а также всеправославного консенсуса.
Στην ατμόσφαιρα της αδελφικής αγάπης, εκείνοι που συγκεντρώθηκαν για τη συνάντηση συμφώνησαν ότι οι αποφάσεις που αφορούν ζητήματα ορθόδοξης σημασίας, συμπεριλαμβανομένης της χορήγησης αυτοκεφαλίας σε συγκεκριμένες Εκκλησίες, θα πρέπει να οριστικοποιηθούν με πνεύμα πανορθόδοξου διαλόγου και ενότητας, και Ορθόδοξη συναίνεση.
In the atmosphere of fraternal love, those gathered for the meeting agreed that decisions concerning issues of Orthodox-wide importance, including the granting of autocephaly to particular Churches, should be finalised in a spirit of pan-Orthodox dialogue and unity, and with pan-Orthodox consensus.
https://orthodoxia.info/news/%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%b8%ce%b5%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b5%cf%89%cf%82/
Теперь читаем пресс-релиз Моспатриархии, в частности, републикованный ТАСС:
В атмосфере братской любви собравшиеся на встречу согласились, что вопросы всеправославного значения, в том числе дарование автокефалии тем или иным Церквам, должны решаться в духе всеправославного диалога и единства и на основе всеправославного консенсуса.https://eparhia-saratov.ru/Articles/press_reliz-po-itogam-bratskojj-vstrechi-predstoyatelejj-i-delegacijj-pravoslavnykh-cerkvejj-v-ammanehttps://tass.ru/obschestvo/7846927
В чем различие? - В пропуске одного слова: οριστικοποιηθούν finalised
А это радикально смещает акценты. Реальный текст различает принятие решения и его рецепцию.
Ну да, не всегда общезначимые решения принимаются на всенародном собрании. Порой они принимают
Это - из текста амманского Коммюнике:
В атмосфере братской любви собравшиеся на встрече согласились с тем, что решения, касающиеся вопросов православного значения, включая предоставление автокефалии отдельным Церквам, должны быть окончательно оформлены в духе всеправославного диалога и единства, а также всеправославного консенсуса.
Στην ατμόσφαιρα της αδελφικής αγάπης, εκείνοι που συγκεντρώθηκαν για τη συνάντηση συμφώνησαν ότι οι αποφάσεις που αφορούν ζητήματα ορθόδοξης σημασίας, συμπεριλαμβανομένης της χορήγησης αυτοκεφαλίας σε συγκεκριμένες Εκκλησίες, θα πρέπει να οριστικοποιηθούν με πνεύμα πανορθόδοξου διαλόγου και ενότητας, και Ορθόδοξη συναίνεση.
In the atmosphere of fraternal love, those gathered for the meeting agreed that decisions concerning issues of Orthodox-wide importance, including the granting of autocephaly to particular Churches, should be finalised in a spirit of pan-Orthodox dialogue and unity, and with pan-Orthodox consensus.
https://orthodoxia.info/news/%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%b8%ce%b5%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%be%ce%b5%cf%89%cf%82/
Теперь читаем пресс-релиз Моспатриархии, в частности, републикованный ТАСС:
В атмосфере братской любви собравшиеся на встречу согласились, что вопросы всеправославного значения, в том числе дарование автокефалии тем или иным Церквам, должны решаться в духе всеправославного диалога и единства и на основе всеправославного консенсуса.https://eparhia-saratov.ru/Articles/press_reliz-po-itogam-bratskojj-vstrechi-predstoyatelejj-i-delegacijj-pravoslavnykh-cerkvejj-v-ammanehttps://tass.ru/obschestvo/7846927
В чем различие? - В пропуске одного слова: οριστικοποιηθούν finalised
А это радикально смещает акценты. Реальный текст различает принятие решения и его рецепцию.
Ну да, не всегда общезначимые решения принимаются на всенародном собрании. Порой они принимают
Позвольте назвать безответственными дураками тех попов, которые
уверяют, что в храмах заразиться нельзя.
Вот официальные рекомендации Румынской патриархии, распространенные ее пресс-службой:
- при наличии признаков любой простуды не посещать храмы
- боящийся заражения вправе просить священника причастить его с ложечки, которую он принес с собой из дома, причем частицу Тела священник опускает прямо в эту ложечку.
- напоминаем, что Евхаристия готовится в гигиенических условиях, но о почитаемых иконах мы такого сказать не можем. Опасающиеся могут не целовать иконы в храме, но могут это делать у себя дома.
- уже заболевшие могут вместе Причастия употреблять дома Крещенскую воду.
https://basilica.ro/patriarhia-romana-masuri-sanitare-si-spirituale-in-timp-de-epidemie/
***
Интересно отсутствие варианта пригласить священника с Дарами в дом болящему.
***25 февраля 2020 года Корейская митрополия Константинопольского патриархата опубликовала правила поведения в храме, действующие на период эпидемии коронавируса, сообщается на сайте митрополии.
Правила согласованы с Министерством здравоохранения Южной Кореи.
Новые правила включают ношение защитных масок во время Божественной Литургии, дезинфекцию рук перед входом в церковь специальным средством, доступным на входе в храм.
Прихожане не должны целовать иконы, им следует только кланяться. Во время молитвы не используются книги.
Верующим не следует никому пожимать руки и целовать руки духовенства.
Они не получают Антидор от духовенства, но сами берут на выходе из церкви.
Отменяются общая трапеза после воскресной Литургии, групповые занятия верующих и огласительные беседы.https://spzh.news/ru/news/69001-iz-za-koronavirusa-fanar-vvel-v-koreje-novyje-pravila-povedenija-v-khrame
уверяют, что в храмах заразиться нельзя.
Вот официальные рекомендации Румынской патриархии, распространенные ее пресс-службой:
- при наличии признаков любой простуды не посещать храмы
- боящийся заражения вправе просить священника причастить его с ложечки, которую он принес с собой из дома, причем частицу Тела священник опускает прямо в эту ложечку.
- напоминаем, что Евхаристия готовится в гигиенических условиях, но о почитаемых иконах мы такого сказать не можем. Опасающиеся могут не целовать иконы в храме, но могут это делать у себя дома.
- уже заболевшие могут вместе Причастия употреблять дома Крещенскую воду.
https://basilica.ro/patriarhia-romana-masuri-sanitare-si-spirituale-in-timp-de-epidemie/
***
Интересно отсутствие варианта пригласить священника с Дарами в дом болящему.
***25 февраля 2020 года Корейская митрополия Константинопольского патриархата опубликовала правила поведения в храме, действующие на период эпидемии коронавируса, сообщается на сайте митрополии.
Правила согласованы с Министерством здравоохранения Южной Кореи.
Новые правила включают ношение защитных масок во время Божественной Литургии, дезинфекцию рук перед входом в церковь специальным средством, доступным на входе в храм.
Прихожане не должны целовать иконы, им следует только кланяться. Во время молитвы не используются книги.
Верующим не следует никому пожимать руки и целовать руки духовенства.
Они не получают Антидор от духовенства, но сами берут на выходе из церкви.
Отменяются общая трапеза после воскресной Литургии, групповые занятия верующих и огласительные беседы.https://spzh.news/ru/news/69001-iz-za-koronavirusa-fanar-vvel-v-koreje-novyje-pravila-povedenija-v-khrame
Старый сюжет с новыми именами
Памятуя о любимой уловке воцерковленных апологетов, даю место этому письму до наступления Поста.
Памятуя о нравах Патриархии, понимаю, что тем самым помогаю в карьерном росте главному герою этого письма. Его официальная биография тут http://www.patriarchia.ru/db/text/4653039.html
***
Уважаемый отец Андрей!
Долго сомневался - писать или не писать это письмо. С одной стороны, писать стыдно. С другой стороны, написать решился, чтобы мой опыт возможно стал для кого-то предостережением.Я родился и рос в Рязанской области, семья была довольно равнодушна к религии - иконы в доме были, на Пасху святили куличи и яйца, но в храм специально не ходили. После школы я поступил в один из рязанских институтов и на последнем курсе совершил ошибку - женился. Поспешил, потому что брак оказался неудачным. Жили у родителей, постоянные скандалы и как итог развод через два года. В итоге обиды стал топить в алкоголе, постоянно были случайные связи с женщинами, всё это плохо сказывалось и на отношениях с родными и с работой, два раза меня увольняли, я пил и ходил по клубам, всё по кругу...Не знаю, как бы шло дело дальше, но я был в отчаянии. Что-то хотелось поменять в жизни, но я не знал как. Как-то я в общем то случайно я посмотрел передачу о Православии, , заинтересовался, стал читать сайты и литературу. Понял, что выход возможно и есть, стал захаживать в церковь. Через какое-то время я даже сходил на исповедь и мне полегчало. Но страсть к женщинам и выпивке я преодолеть в полной мере не мог. Чтобы настроиться на духовный лад я читал дома молитвы, стал ездить в паломничества. Однажды наша группа приехала в Коломну, и в Бобреневом монастыре меня поразила Феодоровская
Памятуя о любимой уловке воцерковленных апологетов, даю место этому письму до наступления Поста.
Памятуя о нравах Патриархии, понимаю, что тем самым помогаю в карьерном росте главному герою этого письма. Его официальная биография тут http://www.patriarchia.ru/db/text/4653039.html
***
Уважаемый отец Андрей!
Долго сомневался - писать или не писать это письмо. С одной стороны, писать стыдно. С другой стороны, написать решился, чтобы мой опыт возможно стал для кого-то предостережением.Я родился и рос в Рязанской области, семья была довольно равнодушна к религии - иконы в доме были, на Пасху святили куличи и яйца, но в храм специально не ходили. После школы я поступил в один из рязанских институтов и на последнем курсе совершил ошибку - женился. Поспешил, потому что брак оказался неудачным. Жили у родителей, постоянные скандалы и как итог развод через два года. В итоге обиды стал топить в алкоголе, постоянно были случайные связи с женщинами, всё это плохо сказывалось и на отношениях с родными и с работой, два раза меня увольняли, я пил и ходил по клубам, всё по кругу...Не знаю, как бы шло дело дальше, но я был в отчаянии. Что-то хотелось поменять в жизни, но я не знал как. Как-то я в общем то случайно я посмотрел передачу о Православии, , заинтересовался, стал читать сайты и литературу. Понял, что выход возможно и есть, стал захаживать в церковь. Через какое-то время я даже сходил на исповедь и мне полегчало. Но страсть к женщинам и выпивке я преодолеть в полной мере не мог. Чтобы настроиться на духовный лад я читал дома молитвы, стал ездить в паломничества. Однажды наша группа приехала в Коломну, и в Бобреневом монастыре меня поразила Феодоровская
А в ресторане, в ресторане
28 февраля 2020 года в Малахитовом зале гостиничного комплекса «Даниловский» в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось объединенное заседание Межрелигиозного совета России (МСР) и Христианского межконфессионального консультативного комитета
https://foto.patriarchia.ru/news/obedinennoe-zasedanie-mezhreligioznogo-soveta-rossii-i-khristianskogo-mezhkonfessionalnogo-konsultativnogo-komiteta-2020-02-28/
А через два часа это снова был обычный ресторан.
см. http://danilovsky.ru/restoran
28 февраля 2020 года в Малахитовом зале гостиничного комплекса «Даниловский» в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось объединенное заседание Межрелигиозного совета России (МСР) и Христианского межконфессионального консультативного комитета
https://foto.patriarchia.ru/news/obedinennoe-zasedanie-mezhreligioznogo-soveta-rossii-i-khristianskogo-mezhkonfessionalnogo-konsultativnogo-komiteta-2020-02-28/
А через два часа это снова был обычный ресторан.
см. http://danilovsky.ru/restoran
Их жизни русских монархистов
[Ницца, 27 июля 1941 года]Господину капитану Цванцигеру.Высокочтимый господин капитан!
Мы, русские офицеры императорской и белой армий, наши жены, матери и сестры, позволяем себе сообщить Вам, как представителю Германского рейха, следующее:Мы полагаем, что гениальный фюрер немецкого рейха Адольф Гитлер является олицетворением лучших надежд не только немецкого народа, но и честных людей всего мира, и мы, русские националисты и патриоты, почитаем его как бесстрашного бойца за идеалы нового порядка против темных сил мирового еврейства и масонства.После того как он стал рейхсканцлером Германии, мы были твердо убеждены в том, что придет время, когда он нанесет решительный удар по еврейско-коммунистической банде в Москве и освободит наш несчастный народ из-под жидовского ярма.Мы не ошиблись, и сейчас, когда лучшие сыны героического немецкого народа отдают свою кровь и жизни за освобождение нашей Родины, мы хотим выразить Вашему фюреру и всему немецкому народу нашу глубочайшую благодарность за эти жертвы и высказать нашу непоколебимую уверенность в том, что в будущем оба наших народа будут навсегда соединены чистосердечной дружбой и совершенно естественным политическим, экономическим и духовным сотрудничеством.В этой кровавой борьбе мы хотим всеми силами помочь немецкому народу и будем счастливы, если немецкое правительство как можно быстрее привлечет нас во все области административного и экономического возрождения нашей Родины.Мы позволим себе вежливо предупредить представителя немецкого правительства, что, к сожалению, среди русских эмигрантов есть и такие, которые ничего не понимают в колоссальных событи
[Ницца, 27 июля 1941 года]Господину капитану Цванцигеру.Высокочтимый господин капитан!
Мы, русские офицеры императорской и белой армий, наши жены, матери и сестры, позволяем себе сообщить Вам, как представителю Германского рейха, следующее:Мы полагаем, что гениальный фюрер немецкого рейха Адольф Гитлер является олицетворением лучших надежд не только немецкого народа, но и честных людей всего мира, и мы, русские националисты и патриоты, почитаем его как бесстрашного бойца за идеалы нового порядка против темных сил мирового еврейства и масонства.После того как он стал рейхсканцлером Германии, мы были твердо убеждены в том, что придет время, когда он нанесет решительный удар по еврейско-коммунистической банде в Москве и освободит наш несчастный народ из-под жидовского ярма.Мы не ошиблись, и сейчас, когда лучшие сыны героического немецкого народа отдают свою кровь и жизни за освобождение нашей Родины, мы хотим выразить Вашему фюреру и всему немецкому народу нашу глубочайшую благодарность за эти жертвы и высказать нашу непоколебимую уверенность в том, что в будущем оба наших народа будут навсегда соединены чистосердечной дружбой и совершенно естественным политическим, экономическим и духовным сотрудничеством.В этой кровавой борьбе мы хотим всеми силами помочь немецкому народу и будем счастливы, если немецкое правительство как можно быстрее привлечет нас во все области административного и экономического возрождения нашей Родины.Мы позволим себе вежливо предупредить представителя немецкого правительства, что, к сожалению, среди русских эмигрантов есть и такие, которые ничего не понимают в колоссальных событи
На тему Вермахт - не СС
Военный историк Игорь Петров:
В январе 2020 года сотрудник правозащитного общества МемориалСергей Филиппов пишет в фейсбуке:
90% Вермахта было на передовой. Тыловые части принимали участие в карательных акциях, но инициатива всегда исходила от СС и Берлина. Если Вы не согласны, то приведите хотя бы один факт, когда части Вермахта по своей инициативе участвовали в карательных операциях.
Комментарий к этому у меня один: мне очень жаль, что отдельные сотрудники способны придавать столь ярко-коричневый отсвет правозащитному движению в России
10 сентября 1941 года командир (действовавшей в тылу, в Белоруссии) 707 пехотной дивизии генерал-майор Бехтольсхайм указал в своем приказе: Еврейское население - большевистское и способно к любым действиям против немцев. Для обращения с ними не нужны [особые] директивы. 16 октября он же приказал: Позаботиться о том, чтобы евреи были полностью удалены из деревень. Постоянно подтверждается, что они - единственная опора, которую находят партизаны. Поэтому их уничтожение следует проводить беспощадно. И наконец, указание от 19 октября: Евреи - наши смертельные враги. Однако, они более не люди в понятиях европейской культуры, они с юности воспитаны преступниками, они с юности выучены как звери. Звери же должны быть уничтожены. В месячном отчете за октябрь/ноябрь - прямой результат этих указаний: Число пленных - 10940, из них расстреляно 10431.
25 октября 1941 года в отчете смоленского Дулага 240 отмечалось: Неоднократно имели место случаи, когда конвойные обращались с военнопленными чересчур жестоко. Так ночью с 19 на 20 сего месяца около 30000 военнопленных, которых не смог принять северный лагерь,
Военный историк Игорь Петров:
В январе 2020 года сотрудник правозащитного общества МемориалСергей Филиппов пишет в фейсбуке:
90% Вермахта было на передовой. Тыловые части принимали участие в карательных акциях, но инициатива всегда исходила от СС и Берлина. Если Вы не согласны, то приведите хотя бы один факт, когда части Вермахта по своей инициативе участвовали в карательных операциях.
Комментарий к этому у меня один: мне очень жаль, что отдельные сотрудники способны придавать столь ярко-коричневый отсвет правозащитному движению в России
10 сентября 1941 года командир (действовавшей в тылу, в Белоруссии) 707 пехотной дивизии генерал-майор Бехтольсхайм указал в своем приказе: Еврейское население - большевистское и способно к любым действиям против немцев. Для обращения с ними не нужны [особые] директивы. 16 октября он же приказал: Позаботиться о том, чтобы евреи были полностью удалены из деревень. Постоянно подтверждается, что они - единственная опора, которую находят партизаны. Поэтому их уничтожение следует проводить беспощадно. И наконец, указание от 19 октября: Евреи - наши смертельные враги. Однако, они более не люди в понятиях европейской культуры, они с юности воспитаны преступниками, они с юности выучены как звери. Звери же должны быть уничтожены. В месячном отчете за октябрь/ноябрь - прямой результат этих указаний: Число пленных - 10940, из них расстреляно 10431.
25 октября 1941 года в отчете смоленского Дулага 240 отмечалось: Неоднократно имели место случаи, когда конвойные обращались с военнопленными чересчур жестоко. Так ночью с 19 на 20 сего месяца около 30000 военнопленных, которых не смог принять северный лагерь,
Межрелигиозный диалог в России. 21 век
Слева - патриарх Кирилл
Справа - избранные иидрпущенные протестантские пасторы.
Между ними - ФСО. И она всецело и исключительно на стороне того, кто слева.
Слева - патриарх Кирилл
Справа - избранные иидрпущенные протестантские пасторы.
Между ними - ФСО. И она всецело и исключительно на стороне того, кто слева.
Такое не прощается
https://www.youtube.com/watch?v=xiS0Ihz9RmY
Путин: войну выиграли бы и без Украины
Ну и зачем тогда в 1939м было присоединять Западную Украину и Белоруссию, Прибалтику?
И ведь это еще мирный 2011-й. Но сколько в этих словах уже всего!
https://www.youtube.com/watch?v=xiS0Ihz9RmY
Путин: войну выиграли бы и без Украины
Ну и зачем тогда в 1939м было присоединять Западную Украину и Белоруссию, Прибалтику?
И ведь это еще мирный 2011-й. Но сколько в этих словах уже всего!
Казус отца Вячеслава Рубского
Послушал его лекцию, за которую его запретили в служении и отлучили от причастия.
Удивляет лишь одно: как такой человек смог так долго прожить в одесском епархиальном гадюшнике.
Это сама лекция:
https://www.youtube.com/watch?v=AMqz176MAws
Это история запрета:https://youtu.be/TLPdEj94Cdc
Это Указ о запрете:
Надеюсь, докладчик опубликует и свою лекцию, и свою антологию бракоборческих святоотеческих цитат.
А вообще его выступление это долгожданная, крайне необходимая и на столетия запоздавшая реакция церковного семейного большинства на монашескую монополию учительства. И само по себе это много важнее, чем придирки к тем или иным выражениям о. Вячеслава
(не все его интерпретации приведенных им патристических сюжетов вызывают мое согласие; и, кажется, о. Вячеслав (1 час 27 мин) не знаком вот с таким текстом преп. Симеона НБ: : Послушайте все: я стал убийцей... Увы мне, я стал прелюбодейцем в своем сердце и совершил содомский грех в своем намерении и пожелании. Клятвопреступником, отступником и корыстолюбцем. Вором, лжецом, бесстыдным, грабителем - увы мне! Обидчиком, братоненавистником и очень завистливым. И сребролюбцем, дерзким и сделал одновременно всякое зло. Поверьте мне, я правду говорю. Это не порождение моей фантазии или внушение. Цит. По: архимандрит Нектарий (Антонопулос) Возвращение. Исповедь и покаяние. Уссурийск, 2007, с.21. http://www.pokrovhram.ru/biblio/vozvr/index.html).
Все жизненные, речевые или богословские ошибки о. Вячеслава это мелочь на фоне огромной реальной кривизны нашей церковной жизни. Ну, как в Духовном Луге: вы исправьте то, что вы исказили, а я, так и быть, перестану выворачивать наизнанку свою кофту (126).
... Помню свое изумление
Послушал его лекцию, за которую его запретили в служении и отлучили от причастия.
Удивляет лишь одно: как такой человек смог так долго прожить в одесском епархиальном гадюшнике.
Это сама лекция:
https://www.youtube.com/watch?v=AMqz176MAws
Это история запрета:https://youtu.be/TLPdEj94Cdc
Это Указ о запрете:
Надеюсь, докладчик опубликует и свою лекцию, и свою антологию бракоборческих святоотеческих цитат.
А вообще его выступление это долгожданная, крайне необходимая и на столетия запоздавшая реакция церковного семейного большинства на монашескую монополию учительства. И само по себе это много важнее, чем придирки к тем или иным выражениям о. Вячеслава
(не все его интерпретации приведенных им патристических сюжетов вызывают мое согласие; и, кажется, о. Вячеслав (1 час 27 мин) не знаком вот с таким текстом преп. Симеона НБ: : Послушайте все: я стал убийцей... Увы мне, я стал прелюбодейцем в своем сердце и совершил содомский грех в своем намерении и пожелании. Клятвопреступником, отступником и корыстолюбцем. Вором, лжецом, бесстыдным, грабителем - увы мне! Обидчиком, братоненавистником и очень завистливым. И сребролюбцем, дерзким и сделал одновременно всякое зло. Поверьте мне, я правду говорю. Это не порождение моей фантазии или внушение. Цит. По: архимандрит Нектарий (Антонопулос) Возвращение. Исповедь и покаяние. Уссурийск, 2007, с.21. http://www.pokrovhram.ru/biblio/vozvr/index.html).
Все жизненные, речевые или богословские ошибки о. Вячеслава это мелочь на фоне огромной реальной кривизны нашей церковной жизни. Ну, как в Духовном Луге: вы исправьте то, что вы исказили, а я, так и быть, перестану выворачивать наизнанку свою кофту (126).
... Помню свое изумление
👍1