Москва опять без Болгарии
В связи с полученным от Его Блаженства Иерусалимского патриарха Феофила III, в котором он отравил приглашение принять участие в братском собрании Предстоятелей Поместных православных церквей и их делегаций в Аммане, Иордания, Св. Синод Болгарской православной Церкви _ Болгарский Патриархат извещает, что воздерживается от участия в вышеупомянутой встрече и соответственно не будет отправлять своих представителей в Амман, столицу Иордании. Св. Синод выражает свою личную братскую любовь к Его Блаженству Иерусалимскому патриарху Феофилу III и глубокое почтение к Иерусалимскому Патриархату – тысячелетнему хранителю животворящего Гроба Господня. См. https://illyabey.livejournal.com/397458.html
То есть не едут вообще Фанар, Александрия, Греция, Кипр, Грузия, Болгария, Албания. Румыния и Польша посылают не глав церквей, а просто любителей кофе брейков.Неясно участие Антиохии.
Я даже не уверен, поедет ли в этих условиях в Амман патриарх Кирилл. Ибо с кем ему там осуждать Фанар - тем более, что иерусалимский патриарх точно не пропустит антифанарскую резолюцию?
В связи с полученным от Его Блаженства Иерусалимского патриарха Феофила III, в котором он отравил приглашение принять участие в братском собрании Предстоятелей Поместных православных церквей и их делегаций в Аммане, Иордания, Св. Синод Болгарской православной Церкви _ Болгарский Патриархат извещает, что воздерживается от участия в вышеупомянутой встрече и соответственно не будет отправлять своих представителей в Амман, столицу Иордании. Св. Синод выражает свою личную братскую любовь к Его Блаженству Иерусалимскому патриарху Феофилу III и глубокое почтение к Иерусалимскому Патриархату – тысячелетнему хранителю животворящего Гроба Господня. См. https://illyabey.livejournal.com/397458.html
То есть не едут вообще Фанар, Александрия, Греция, Кипр, Грузия, Болгария, Албания. Румыния и Польша посылают не глав церквей, а просто любителей кофе брейков.Неясно участие Антиохии.
Я даже не уверен, поедет ли в этих условиях в Амман патриарх Кирилл. Ибо с кем ему там осуждать Фанар - тем более, что иерусалимский патриарх точно не пропустит антифанарскую резолюцию?
Церковная жизнь в 1981 году
в фильме Михалкова Родня
В тихом рестаране, куда заходят персонажи фильма, в углу тихо воркуют епископ и его келейник в католическом ошейнике. Владыка при этом изучает советские газеты: сначала Советскую культуру, потом - Труд.
в фильме Михалкова Родня
В тихом рестаране, куда заходят персонажи фильма, в углу тихо воркуют епископ и его келейник в католическом ошейнике. Владыка при этом изучает советские газеты: сначала Советскую культуру, потом - Труд.
О, Византия!
Некогда орлец подлагался под нозе императора (поначалу это все же была мозаика на полу, и лишь потом - коврик). Позже сия привилегия перешла к другим высшим сановникам империи, в том числе к патриарху, а далее и ко всем епископам.
И вот - возвращается ветер на орлецы своя:
Как бы наследник отодвинул управделами Моспатриархии и встал на его орлец.
http://dobrieludi.com/articles/2315/?fbclid=IwAR1uEsifsjZ9KG02Kv4v7_H1CS-xi3KVLJVw0gM56LOrbj54327lN_aJqAo
Некогда орлец подлагался под нозе императора (поначалу это все же была мозаика на полу, и лишь потом - коврик). Позже сия привилегия перешла к другим высшим сановникам империи, в том числе к патриарху, а далее и ко всем епископам.
И вот - возвращается ветер на орлецы своя:
Как бы наследник отодвинул управделами Моспатриархии и встал на его орлец.
http://dobrieludi.com/articles/2315/?fbclid=IwAR1uEsifsjZ9KG02Kv4v7_H1CS-xi3KVLJVw0gM56LOrbj54327lN_aJqAo
Не можем повторить
Память о войнах может быть только такой - горькой и слезной, а не задиристо-фанфарной:
Плачущий мальчик в оставшейся от отца кепке перед стелой в память погибших солдат. Финляндия, Лапперанта.
Память о войнах может быть только такой - горькой и слезной, а не задиристо-фанфарной:
Плачущий мальчик в оставшейся от отца кепке перед стелой в память погибших солдат. Финляндия, Лапперанта.
Гомель о-го-го!
Cвященник одной из церквей Гомельского района (не называем конкретный приход по этическим причинам) 19 февраля, примерно около 14:30 демонстрировал половые органы двум несовершеннолетним гомельчанкам 2003-го и 2004-го года рождения. По имеющимся у редакциям сведениям, самому святому отцу на данный момент полных 48 лет.
Служитель церкви задержан правоохранительными органами. Заведено уголовное дело по статье «Хулиганство».
https://gomel.today/rus/news/gomel-15785/
Правильная православная реакция должна быть такой: Великий Пост близок; бес крутит!
А вообще лучше бы сей святой отецпроделал то же само пред ликом местного епископа Стефана. Получил бы конфетку!
Cвященник одной из церквей Гомельского района (не называем конкретный приход по этическим причинам) 19 февраля, примерно около 14:30 демонстрировал половые органы двум несовершеннолетним гомельчанкам 2003-го и 2004-го года рождения. По имеющимся у редакциям сведениям, самому святому отцу на данный момент полных 48 лет.
Служитель церкви задержан правоохранительными органами. Заведено уголовное дело по статье «Хулиганство».
https://gomel.today/rus/news/gomel-15785/
Правильная православная реакция должна быть такой: Великий Пост близок; бес крутит!
А вообще лучше бы сей святой отецпроделал то же само пред ликом местного епископа Стефана. Получил бы конфетку!
Тщеславие - любимый грех сами знаете кого
Константин Бендас, епископ неопротестантов:
Человеческое тщеславие присуще всем людям, в разных социальных группах. Вспоминаю как несколько лет назад один пастор жаловался с большими слезами на бедственное положение семьи в финансовом плане, а через несколько минут хвалился приобретением - три яблочных гаджета новейшей модели совокупной стоимостью не менее 250000₽.
Следует отметить что свойственно это не только России и постсоветскому пространству. Я наблюдал сие явление в США и Африке. Да, пожалуй Европа в данном вопросе выглядит более сдержанно. А вот в Южной Корее в последние годы стали почти обыденностью банкротства протестантских церквей не выдержавших конкуренции в гонке за самый дорогой ремонт и дизайн церковных зданий. А сами корейцы, в том числе служители и их жены нередко соревнуются кто больше раз подвергался операции пластического хирурга. Говорят что если было менее 50-и вмешательств, то человек выпадает из высшего общества.
***Говорят, в Южную Корею короновирус принесла прихожанка одной из таких харизматичнских общин, проповедующих культ процветания. Мол, болеют только грешники - так она до последнего ходила на многотысячные службы и одарила заразой множество единоверцев.
Константин Бендас, епископ неопротестантов:
Человеческое тщеславие присуще всем людям, в разных социальных группах. Вспоминаю как несколько лет назад один пастор жаловался с большими слезами на бедственное положение семьи в финансовом плане, а через несколько минут хвалился приобретением - три яблочных гаджета новейшей модели совокупной стоимостью не менее 250000₽.
Следует отметить что свойственно это не только России и постсоветскому пространству. Я наблюдал сие явление в США и Африке. Да, пожалуй Европа в данном вопросе выглядит более сдержанно. А вот в Южной Корее в последние годы стали почти обыденностью банкротства протестантских церквей не выдержавших конкуренции в гонке за самый дорогой ремонт и дизайн церковных зданий. А сами корейцы, в том числе служители и их жены нередко соревнуются кто больше раз подвергался операции пластического хирурга. Говорят что если было менее 50-и вмешательств, то человек выпадает из высшего общества.
***Говорят, в Южную Корею короновирус принесла прихожанка одной из таких харизматичнских общин, проповедующих культ процветания. Мол, болеют только грешники - так она до последнего ходила на многотысячные службы и одарила заразой множество единоверцев.
Жан Ванье - фсе
Французские епископы с болью восприняли известие о результатах расследования, проведенного Международной федерацией «Ковчег», о злоупотреблениях основателя общины Жана Ванье в отношении нескольких женщин.
Согласно расследованию, Жан Ванье, мирянин, который занимался также духовным сопровождением, в рамках этого сопровождения склонил нескольких женщин к интимным отношениям, оправдывая свои поступки духовными и псевдомистическими доводами. Это происходило вплоть до 2005 года. Ставшие известными результаты расследования основаны на свидетельстве шести женщин, ни одна из которых не была из числа инвалидов, опекаемых «Ковчегом». Поведение недавно скончавшегося основателя «Ковчега» объяснялось воздействием первого духовника этой общины священника-доминиканца Тома Филиппа, которые также совершал подобные злоупотребления, продвигая некоторые девиантные теории и практики.
Французские епископы, первыми отреагировавшие на выявленные факты, выразили признательность жертвам, которые согласились рассказать о пережитом. Иерархи поблагодарили нынешнее руководство «Ковчега», которое предельно серьезно отнеслось к этим свидетельствам и распорядилось о независимом расследовании. Епископат Франции заверил в своем доверии общинам «Ковчега», где люди с инвалидностью живут вместе с опекунами, взращивая отношения взаимной помощи и уважения.
В настоящее время федерация насчитывает 154 общины в 38 странах, больше всего их во Франции. Открывшиеся факты находятся в полном противоречии с ценностями, провозглашенными основателем «Ковчега», заявили его руководители Стефан Познер и Стейси Кейтс-Карней.
https://www.v
Французские епископы с болью восприняли известие о результатах расследования, проведенного Международной федерацией «Ковчег», о злоупотреблениях основателя общины Жана Ванье в отношении нескольких женщин.
Согласно расследованию, Жан Ванье, мирянин, который занимался также духовным сопровождением, в рамках этого сопровождения склонил нескольких женщин к интимным отношениям, оправдывая свои поступки духовными и псевдомистическими доводами. Это происходило вплоть до 2005 года. Ставшие известными результаты расследования основаны на свидетельстве шести женщин, ни одна из которых не была из числа инвалидов, опекаемых «Ковчегом». Поведение недавно скончавшегося основателя «Ковчега» объяснялось воздействием первого духовника этой общины священника-доминиканца Тома Филиппа, которые также совершал подобные злоупотребления, продвигая некоторые девиантные теории и практики.
Французские епископы, первыми отреагировавшие на выявленные факты, выразили признательность жертвам, которые согласились рассказать о пережитом. Иерархи поблагодарили нынешнее руководство «Ковчега», которое предельно серьезно отнеслось к этим свидетельствам и распорядилось о независимом расследовании. Епископат Франции заверил в своем доверии общинам «Ковчега», где люди с инвалидностью живут вместе с опекунами, взращивая отношения взаимной помощи и уважения.
В настоящее время федерация насчитывает 154 общины в 38 странах, больше всего их во Франции. Открывшиеся факты находятся в полном противоречии с ценностями, провозглашенными основателем «Ковчега», заявили его руководители Стефан Познер и Стейси Кейтс-Карней.
https://www.v
👍1
И Антиохия не в Аммане
Заявление Антиохийского православного пресс-центраПатриархат Антиохийский и Всего ВостокаБаламанд, 22 февраля 2020 г.
После великодушного приглашения Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила III Блаженнейшему Патриарху Антиохийскому Иоанну X для участия в совещательной встрече предстоятелей Православных Церквей в Аммане, Иордания, двадцать пятого этого месяца Антиохийская Церковь заявляет, что Она не будет участвовать в этой встрече.
Антиохийская церковь признает обеспокоенность Предостоятелей Православных Церквей и поддерживает их начинания в том, что может способствовать поиску решений того серьезного кризиса, свидетелем которого сегодня является Православная Церковь. Тем не менее, она решила не участвовать в этой встрече, основываясь на предоставленной информации, и из-за то, что в своей предосторожности она избегает разногласий и углубления пропасти между братьями. Ее позиция не означает, что Патриархия не стремится ускорить принятие необходимых решений по причинам, которые привели к разрыву общения между Антиохийской Церковью и Церковью Иерусалима, особенно после того, как Антиохийская Церковь показала готовность выполнить все, что способствует этим решениям.
В связи с этим Антиохийская церковь подтверждает свою твердую позицию , согласно которой «единодушие» между Церквами, основанное на Библии и Священном Предании, является важнейшим принципом Православной Церкви в отношении совместных решений на общеправославном уровне, а также в решении подвешенных вопросов. Она также подтверждает свои усилия в постоянном общении с Церквами к тому, что углубляет любовь и единомыслие среди
Заявление Антиохийского православного пресс-центраПатриархат Антиохийский и Всего ВостокаБаламанд, 22 февраля 2020 г.
После великодушного приглашения Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила III Блаженнейшему Патриарху Антиохийскому Иоанну X для участия в совещательной встрече предстоятелей Православных Церквей в Аммане, Иордания, двадцать пятого этого месяца Антиохийская Церковь заявляет, что Она не будет участвовать в этой встрече.
Антиохийская церковь признает обеспокоенность Предостоятелей Православных Церквей и поддерживает их начинания в том, что может способствовать поиску решений того серьезного кризиса, свидетелем которого сегодня является Православная Церковь. Тем не менее, она решила не участвовать в этой встрече, основываясь на предоставленной информации, и из-за то, что в своей предосторожности она избегает разногласий и углубления пропасти между братьями. Ее позиция не означает, что Патриархия не стремится ускорить принятие необходимых решений по причинам, которые привели к разрыву общения между Антиохийской Церковью и Церковью Иерусалима, особенно после того, как Антиохийская Церковь показала готовность выполнить все, что способствует этим решениям.
В связи с этим Антиохийская церковь подтверждает свою твердую позицию , согласно которой «единодушие» между Церквами, основанное на Библии и Священном Предании, является важнейшим принципом Православной Церкви в отношении совместных решений на общеправославном уровне, а также в решении подвешенных вопросов. Она также подтверждает свои усилия в постоянном общении с Церквами к тому, что углубляет любовь и единомыслие среди
Благодарности пост
В эти простудные дни как же я благодарен Святейшему патриарху Кириллу за право носить шапку на службе! Эх, еще бы и шарфик в виде омофора...
В эти простудные дни как же я благодарен Святейшему патриарху Кириллу за право носить шапку на службе! Эх, еще бы и шарфик в виде омофора...
Надо же, кто-то еще помнит историю!
Да, 22 февраля - начало Ледового похода, а 23 февраля - день принятия Малым Совнаркомом условий Брестского мира.
Да, 22 февраля - начало Ледового похода, а 23 февраля - день принятия Малым Совнаркомом условий Брестского мира.
Мечта московского МИДа
Сколько я себя помню - телевизор всегда обещал скорое обрушение единства Западной Европы и НАТО.
Однажды так и было:
подробнее тутhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
Сколько я себя помню - телевизор всегда обещал скорое обрушение единства Западной Европы и НАТО.
Однажды так и было:
подробнее тутhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
Смиренное свинство
Сегодня на Параде по случаю 102 годовщины Эстонской Республики. Из речи Командующего Силами обороны, генерал-майора Мартина Херема:
«Около ста лет назад в Освободительной войне наряду с другими за государство сражался капрал Пауль Герман. В одном из своих мемуаров он вспоминает: Есть было особенно нечего и не из чего. Как-то раз мы с другим солдатом получили на двоих миску каши. Мы присели поесть на углу платформы, и тот, второй, плюнул в миску, чтобы вся еда досталась ему. Я посмотрел ему в глаза, тоже плюнул в кашу... и мы ее доели. А потом мы сели в поезд и задали врагам жару.
(Из фб Андрея Заренкова)
Сегодня на Параде по случаю 102 годовщины Эстонской Республики. Из речи Командующего Силами обороны, генерал-майора Мартина Херема:
«Около ста лет назад в Освободительной войне наряду с другими за государство сражался капрал Пауль Герман. В одном из своих мемуаров он вспоминает: Есть было особенно нечего и не из чего. Как-то раз мы с другим солдатом получили на двоих миску каши. Мы присели поесть на углу платформы, и тот, второй, плюнул в миску, чтобы вся еда досталась ему. Я посмотрел ему в глаза, тоже плюнул в кашу... и мы ее доели. А потом мы сели в поезд и задали врагам жару.
(Из фб Андрея Заренкова)
Сказка дня
Праведная царица Греческая Феодора
Праведная царица Феодора была супругой греческого царя Феофила-иконоборца (829 - 842), но не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы. После его смерти, когда святая Феодора управляла государством вместо малолетнего сына Михаила, она восстановила иконопочитание, возвратила низложенного святого Патриарха Мефодия и созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы проклятию. Ею установлено празднование этого события - Торжество Православия, которое ежегодно совершается в первое воскресенье Великого поста. Праведная Феодора много сделала для Святой Церкви и тем, что воспитала в сыне Михаиле твердую преданность Православию.
***
Однако, в историографической традиции Византии Михаил представлен как распутный тиран, с прозвищем Мефист (Пьяница). По свидетельству св.Симеона МетафрастаЗа столом в пьяной компании товарищи его пиршеств состязались в бесчинствах, а царь любовался этим и выдавал награду до ста золотых монет самому грязному развратнику, который умел испускать ветры с такой силой, что мог потушить свечу на столе.
Михаил сам выступал на ипподроме в качестве возницы под цветами «голубых», а когда многие стали открыто выражать недовольство этим, устроил закрытый ипподром и состязался там.
К матери, любившей беспутного сына, Михаил относился без должного уважения. Как-то он сообщил императрице, что её ожидает патриарх. Когда благочестивая женщина прибыла в указанную залу, она увидела на патриаршем престоле закутанную с ног до головы в священные одежды фигуру. Феодора, не подозревая об обмане, подошла испросить благословения, и переодетый Грилл, вскочив,
Праведная царица Греческая Феодора
Праведная царица Феодора была супругой греческого царя Феофила-иконоборца (829 - 842), но не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы. После его смерти, когда святая Феодора управляла государством вместо малолетнего сына Михаила, она восстановила иконопочитание, возвратила низложенного святого Патриарха Мефодия и созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы проклятию. Ею установлено празднование этого события - Торжество Православия, которое ежегодно совершается в первое воскресенье Великого поста. Праведная Феодора много сделала для Святой Церкви и тем, что воспитала в сыне Михаиле твердую преданность Православию.
***
Однако, в историографической традиции Византии Михаил представлен как распутный тиран, с прозвищем Мефист (Пьяница). По свидетельству св.Симеона МетафрастаЗа столом в пьяной компании товарищи его пиршеств состязались в бесчинствах, а царь любовался этим и выдавал награду до ста золотых монет самому грязному развратнику, который умел испускать ветры с такой силой, что мог потушить свечу на столе.
Михаил сам выступал на ипподроме в качестве возницы под цветами «голубых», а когда многие стали открыто выражать недовольство этим, устроил закрытый ипподром и состязался там.
К матери, любившей беспутного сына, Михаил относился без должного уважения. Как-то он сообщил императрице, что её ожидает патриарх. Когда благочестивая женщина прибыла в указанную залу, она увидела на патриаршем престоле закутанную с ног до головы в священные одежды фигуру. Феодора, не подозревая об обмане, подошла испросить благословения, и переодетый Грилл, вскочив,
Масляничное
А моя нереализованная мечта в семинарские годы состояла в том, чтобы просто завести щенка. Назвать его Аксиос.
И привести на архиерейскую службу...
А моя нереализованная мечта в семинарские годы состояла в том, чтобы просто завести щенка. Назвать его Аксиос.
И привести на архиерейскую службу...
И снова о том, как гулять
Аляска. В течение трех лет под покровом ночи Оливер Бикар привозил к кратеру вулкана Эджком использованные покрышки и с помощью мини-вертолета сбрасывал их вниз.
И вот весной 1974 года, накануне Дня дурака Бикар ранним утром съездил к вулкану, облил скопившуюся груду резины бензином и поджег. Полыхнуло как надо.
Проснувшись, горожане увидели в окнах страшную картину. Молчавший более тысячи лет вулкан ожил, из кратера валил черный дым, пробивалось даже пламя, черная копоть опускалась на окрестности. Что тут началось… Люди стали в ужасе собирать вещи, грузить в машины, по тревоге в воздух подняли вертолет.
Пролетающий над кратером вертолёт обнаружил написанные 50-футовые буквы «April Fool».
Аляска. В течение трех лет под покровом ночи Оливер Бикар привозил к кратеру вулкана Эджком использованные покрышки и с помощью мини-вертолета сбрасывал их вниз.
И вот весной 1974 года, накануне Дня дурака Бикар ранним утром съездил к вулкану, облил скопившуюся груду резины бензином и поджег. Полыхнуло как надо.
Проснувшись, горожане увидели в окнах страшную картину. Молчавший более тысячи лет вулкан ожил, из кратера валил черный дым, пробивалось даже пламя, черная копоть опускалась на окрестности. Что тут началось… Люди стали в ужасе собирать вещи, грузить в машины, по тревоге в воздух подняли вертолет.
Пролетающий над кратером вертолёт обнаружил написанные 50-футовые буквы «April Fool».
Еще одна версия генезиса Масляницы
Макарий, архиепископ горы Синайской (ранее 1230–1252 гг.), посвятил особый труд истории «Ираклиева поста» — строгого поста на последней седмице перед Великим постом (являющейся для православных не строго-постной, а «сырной» седмицей). Как известно, строгий пост на этой сед-мице соблюдает и по сей день Коптская Церковь
Строгий пост был введен во времена византийского императора Ираклия.
Обстоятельства его введения вкратце таковы.
Во время персидского завоевания Иерусалима в 614 г. иудеи, под покровительством персов, учинили резню христиан. (В этой резне погибло, по разным оценкам, от 10 000 до 90 000 человек. О ней известно, в частности, из сочинения очевидца событий, монаха лавры прп. Саввы Освященного Антиоха Стратига, в греческом оригинале утерянного, но сохранившегося в арабском и грузинском переводах, а также из Хроники армянского историка VII в. Себеоса).
Когда в город вступили войска Ираклия, иудеи обманом заручились поддержкой императора, который гарантировал им неприкосновенность; когда же император узнал о резне, то он сперва не хотел нарушать обет, и только под давлением христианского населения согласился совершить расправу над иудеями.
Пост был установлен во искупление нарушения им обета.
Первоначально его соблюдали как православные, так и инославные, но впоследствии православные вернулись к первоначальному уставу, и строгий пост, таким образом, сохранился только у инославных.
Источником этой части сочинения Макария является так называемая антиохийская редакция Хроники патриарха Александрийского Евтихия (Саида ибн Батрика). Она сообщает следующее: «Ираклий направился к Иерусалиму. Когда о
Макарий, архиепископ горы Синайской (ранее 1230–1252 гг.), посвятил особый труд истории «Ираклиева поста» — строгого поста на последней седмице перед Великим постом (являющейся для православных не строго-постной, а «сырной» седмицей). Как известно, строгий пост на этой сед-мице соблюдает и по сей день Коптская Церковь
Строгий пост был введен во времена византийского императора Ираклия.
Обстоятельства его введения вкратце таковы.
Во время персидского завоевания Иерусалима в 614 г. иудеи, под покровительством персов, учинили резню христиан. (В этой резне погибло, по разным оценкам, от 10 000 до 90 000 человек. О ней известно, в частности, из сочинения очевидца событий, монаха лавры прп. Саввы Освященного Антиоха Стратига, в греческом оригинале утерянного, но сохранившегося в арабском и грузинском переводах, а также из Хроники армянского историка VII в. Себеоса).
Когда в город вступили войска Ираклия, иудеи обманом заручились поддержкой императора, который гарантировал им неприкосновенность; когда же император узнал о резне, то он сперва не хотел нарушать обет, и только под давлением христианского населения согласился совершить расправу над иудеями.
Пост был установлен во искупление нарушения им обета.
Первоначально его соблюдали как православные, так и инославные, но впоследствии православные вернулись к первоначальному уставу, и строгий пост, таким образом, сохранился только у инославных.
Источником этой части сочинения Макария является так называемая антиохийская редакция Хроники патриарха Александрийского Евтихия (Саида ибн Батрика). Она сообщает следующее: «Ираклий направился к Иерусалиму. Когда о