Люди дня
По версии полит.ру это яhttps://m.polit.ru/news/2020/02/15/kuraev/
А для меня человек этого дня (и много больше) - мой отец. У Вячеслава Ивановича тоже день рождения 15 февраля.
И, конечно, это день молитв о матери (Вере). Ее бездетная сестра-близнец пережила ее на 8 лет. Выходит, каждая беременность для матери стоила 4 года ее собственной жизни.
И это день венчания моих молодых. Вчера прошу Катю передать маме подарок. Она недоумевает - А почему ты сам не отнесешь? Я спрашиваю: Кто главный и первый результат этой свадьбы - ты или я? - Я. - Вот и поздравляй первой!
По версии полит.ру это яhttps://m.polit.ru/news/2020/02/15/kuraev/
А для меня человек этого дня (и много больше) - мой отец. У Вячеслава Ивановича тоже день рождения 15 февраля.
И, конечно, это день молитв о матери (Вере). Ее бездетная сестра-близнец пережила ее на 8 лет. Выходит, каждая беременность для матери стоила 4 года ее собственной жизни.
И это день венчания моих молодых. Вчера прошу Катю передать маме подарок. Она недоумевает - А почему ты сам не отнесешь? Я спрашиваю: Кто главный и первый результат этой свадьбы - ты или я? - Я. - Вот и поздравляй первой!
❤1
Одиночество в строю
О. Савва Мажуко:
А вот и заключительная часть фильма о. Андрея, который Киберпоп. Расстрижение, прогулки на Новокузнецкойи песня. Всю неделю думаю об этом человеке и ещё буду думать. Мы почти ровесники, и у меня тоже случались столкновения с бездной. Самое грустное в нашей церковной жизни это то, что за тебя никто никогда не заступится. Ни заслуги перед отечеством, ни статус не спасают от расправы. Почему? Потому что мы - собрание одиночек. Вчера мой друг сказал: Если мы в церкви каждый сам по себе, чего же мы все так боимся расколов? Мы и так расколоты, разбиты на атомы!Когда в прошлом году у меня были тяжёлые времена общения с нашей системой, никак не уходили из головы строчки:И никого не защитила вдали обещанная встреча,и никого не защитиларука, зовущая вдали.А всё же за отца Андрея я спокоен. Кажется, у него всё будет хорошо. И какие бы грустные прогнозы мы не слышали, церковь наша выживет, устоит, обновится. Ей, гряди, Господи Иисусе!
О. Савва Мажуко:
А вот и заключительная часть фильма о. Андрея, который Киберпоп. Расстрижение, прогулки на Новокузнецкойи песня. Всю неделю думаю об этом человеке и ещё буду думать. Мы почти ровесники, и у меня тоже случались столкновения с бездной. Самое грустное в нашей церковной жизни это то, что за тебя никто никогда не заступится. Ни заслуги перед отечеством, ни статус не спасают от расправы. Почему? Потому что мы - собрание одиночек. Вчера мой друг сказал: Если мы в церкви каждый сам по себе, чего же мы все так боимся расколов? Мы и так расколоты, разбиты на атомы!Когда в прошлом году у меня были тяжёлые времена общения с нашей системой, никак не уходили из головы строчки:И никого не защитила вдали обещанная встреча,и никого не защитиларука, зовущая вдали.А всё же за отца Андрея я спокоен. Кажется, у него всё будет хорошо. И какие бы грустные прогнозы мы не слышали, церковь наша выживет, устоит, обновится. Ей, гряди, Господи Иисусе!
Выслушаем и другую сторону
Сергей Марков:
Дело Сетивыбрано радикальной антипутинской прозападной оппозицией как основное политическое событие в России сейчас. Каковы последствия?Логика власти. Группа Сеть это организация радикальных левых, которые решили, что нужна смена власти в России. А для этого нужна политическая дестабилизация. А для этого нужны теракты. Для маскировки они все занимались страйкболом. То есть бегали и стреляли по лесам и городским руинам. Маскировали военные учения. Кстати, не дешевое удовольствие. Доказательств много, это сама организация, это разговоры о необходимости силовой смены власти в России. Это покупка оружия и химических материалов для терактов.Открытая логика радикальной антипутинской прозападной оппозиции. Они обвиняют власти в жестокости приговоров, при том, что ни один теракт пока не проведен и даже не подготовлен. Они обвиняют власти в использовании пыток для дознания. Они утверждают, что силовики для премий и наград по сути, фальсифицируют все это. Придумали фейковую организацию и пытками добились признания.Скрытая логика радикальной антипутинской прозападной оппозиции. 1. Это продолжение атаки на силовиков. Которая была в деле Голунова ими великолепно проведена. Цель - парализовать волю силовиков в использовании силы против готовящегося российского Майдана.2. Радикальная антипутинская прозападная оппозиция пытается прорваться к левой повестке социальной справедливости. Это основная политическая повестка в России, ее поддерживают примерно 80% населения. А радикальная антипутинская прозападная оппозиция пока ассоциируется в резко антисоциальной политикой 90х годов. Это резко сужает их
Сергей Марков:
Дело Сетивыбрано радикальной антипутинской прозападной оппозицией как основное политическое событие в России сейчас. Каковы последствия?Логика власти. Группа Сеть это организация радикальных левых, которые решили, что нужна смена власти в России. А для этого нужна политическая дестабилизация. А для этого нужны теракты. Для маскировки они все занимались страйкболом. То есть бегали и стреляли по лесам и городским руинам. Маскировали военные учения. Кстати, не дешевое удовольствие. Доказательств много, это сама организация, это разговоры о необходимости силовой смены власти в России. Это покупка оружия и химических материалов для терактов.Открытая логика радикальной антипутинской прозападной оппозиции. Они обвиняют власти в жестокости приговоров, при том, что ни один теракт пока не проведен и даже не подготовлен. Они обвиняют власти в использовании пыток для дознания. Они утверждают, что силовики для премий и наград по сути, фальсифицируют все это. Придумали фейковую организацию и пытками добились признания.Скрытая логика радикальной антипутинской прозападной оппозиции. 1. Это продолжение атаки на силовиков. Которая была в деле Голунова ими великолепно проведена. Цель - парализовать волю силовиков в использовании силы против готовящегося российского Майдана.2. Радикальная антипутинская прозападная оппозиция пытается прорваться к левой повестке социальной справедливости. Это основная политическая повестка в России, ее поддерживают примерно 80% населения. А радикальная антипутинская прозападная оппозиция пока ассоциируется в резко антисоциальной политикой 90х годов. Это резко сужает их
Зачем ФСО?
Сегодня некий неадекват попробовал зарезать священника прям во время службы. Его порыв в алтарь остановили простые необученые прихожане.
Сегодня некий неадекват попробовал зарезать священника прям во время службы. Его порыв в алтарь остановили простые необученые прихожане.
Смирнова в отставку?
Еп. Савва Тутунов:
Относительно сказанного отцом Димитрием Смирновым (сказано было месяц назад, но всплыло по каким-то законам жанра сегодня).
Во-первых, использованное выражение очевидно оскорбительно. Да, знаю всевозможные реплики по поводу библейских оскорбленийнавроде порождений ехидновых. Но есть социальный контекст, требующий определённой лексической этики. Использование подобного выражения в данном контексте считаю неприемлемым.
Во-вторых, в современным социуме не оформленные, отношения многими светскими людьми рассматриваются как семейные, тем более когда уже есть дети. С условным аргументом: зачем нам что-то доказывать государству? Да, это прискорбно: было бы лучше, чтобы люди официально брали ответственность перед обществом (да и законодательно друг перед другом и перед детьми). Ну, что же, да - в современном обществе есть проблема ответственности. Но это не дает повод к высказанной характеристике (за исключением ограниченного числа случаев оказания известных услуг на длительной основе - но зачем говорить о том, что и так очевидно?)
В-третьих, и в продолжение второго, в высказывании отца Димитрия Смирнова справедливо указывается на безответственность мужчин, не желающих оформлять брак. Так это скорее трагедия женщины, а не повод её оскорбить.
В-четвёртых, отдельная тема: это гражданский брак у церковных людей. Здесь есть официальная соборная позиция Русской Православной Церкви.
Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из ст
Еп. Савва Тутунов:
Относительно сказанного отцом Димитрием Смирновым (сказано было месяц назад, но всплыло по каким-то законам жанра сегодня).
Во-первых, использованное выражение очевидно оскорбительно. Да, знаю всевозможные реплики по поводу библейских оскорбленийнавроде порождений ехидновых. Но есть социальный контекст, требующий определённой лексической этики. Использование подобного выражения в данном контексте считаю неприемлемым.
Во-вторых, в современным социуме не оформленные, отношения многими светскими людьми рассматриваются как семейные, тем более когда уже есть дети. С условным аргументом: зачем нам что-то доказывать государству? Да, это прискорбно: было бы лучше, чтобы люди официально брали ответственность перед обществом (да и законодательно друг перед другом и перед детьми). Ну, что же, да - в современном обществе есть проблема ответственности. Но это не дает повод к высказанной характеристике (за исключением ограниченного числа случаев оказания известных услуг на длительной основе - но зачем говорить о том, что и так очевидно?)
В-третьих, и в продолжение второго, в высказывании отца Димитрия Смирнова справедливо указывается на безответственность мужчин, не желающих оформлять брак. Так это скорее трагедия женщины, а не повод её оскорбить.
В-четвёртых, отдельная тема: это гражданский брак у церковных людей. Здесь есть официальная соборная позиция Русской Православной Церкви.
Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из ст
Звоночек от Бога
Подвергшийся нападению прот. Кирилл Сладков примеряет нимб мученика.Но о. Кирилл не совсем обычный поп. В течение года он был председателем Синодального отдела по делам молодежи.
Одна из причин его быстрой отставки - служебный роман
https://fomandchels.livejournal.com/3551.html
Не думаю, что покушавшийся был в курсе этой истории. Но про Бога так сказать нельзя. Так что произошедшее можно считать заботливой напоминалочкой и предложением самому покинуть алтарь.
Мудрый Пуаро говорил: У старых грехов длинные тени.
Подвергшийся нападению прот. Кирилл Сладков примеряет нимб мученика.Но о. Кирилл не совсем обычный поп. В течение года он был председателем Синодального отдела по делам молодежи.
Одна из причин его быстрой отставки - служебный роман
https://fomandchels.livejournal.com/3551.html
Не думаю, что покушавшийся был в курсе этой истории. Но про Бога так сказать нельзя. Так что произошедшее можно считать заботливой напоминалочкой и предложением самому покинуть алтарь.
Мудрый Пуаро говорил: У старых грехов длинные тени.
Мемуар о Витте и Войне
Баян (Колышко И.И.). Лапсус. // Новости Дня. К., 1918. №25, 11.10, с. 1. Осенью 1914 года Витте производил впечатление загнанного, запуганного ребенка. С растерянным взглядом припухших глаз, с плаксивой гримасой, страшно осунувшийся, полуживой, он ронял своим сиплым мещанским говорком: — Если бы они знали, что сделали... Если бы они знали, что такое Германия! Не знают... Не ведают... А я знаю... И я вам говорю — запомните — мы погибли!.. Я не доживу. Но вы... Когда-нибудь вы это скажете... Господи! Да почему же я так берег Россию от войны? Для чего было 17 октября? Тогда нас Бог спас... А теперь — накажет... За ложь этих десяти лет... За Столыпина, за все... Он широко перекрестился, всхлипнул и продолжал: — Свербеев... Русский посол при Вильгельме — Свербеев... Да с ним Вильгельм и говорить не хотел... А как я умолял послать меня! Разве-ж я допустил-бы! На коленях ползал бы, за фалду уцепился бы... Вильгельм... Вильгельм... Кто его знает в Европе?.. А между тем — судьба мира — в руках этого человека... На этажерке лежал портрет Вильгельма лицом вниз. Витте взял его, воззрился. — Сфинкс, да! Но я его разгадал... Правду о Вильгельме узнают после моей смерти... И тайну этой войны. Да!.. Будь я в Берлине, войны-бы не было... На стене висел портрет Николая. Витте остановился перед ним и на губах его заиграла странная смесь почтительности и презрения, страха и ненависти. Он задумчиво продолжал: — Тайна войны — в свойствах этих двух людей... Двух антиподов... Самое искреннее и глубокое, что было в Николае — ненависть к Вильгельму. Иначе разве-ж он решился-бы! Он — трус. А Вильгельм... Эти два человека могли быть закадычными друзьями, а стали смертельными врагами... И вот, человеч
Баян (Колышко И.И.). Лапсус. // Новости Дня. К., 1918. №25, 11.10, с. 1. Осенью 1914 года Витте производил впечатление загнанного, запуганного ребенка. С растерянным взглядом припухших глаз, с плаксивой гримасой, страшно осунувшийся, полуживой, он ронял своим сиплым мещанским говорком: — Если бы они знали, что сделали... Если бы они знали, что такое Германия! Не знают... Не ведают... А я знаю... И я вам говорю — запомните — мы погибли!.. Я не доживу. Но вы... Когда-нибудь вы это скажете... Господи! Да почему же я так берег Россию от войны? Для чего было 17 октября? Тогда нас Бог спас... А теперь — накажет... За ложь этих десяти лет... За Столыпина, за все... Он широко перекрестился, всхлипнул и продолжал: — Свербеев... Русский посол при Вильгельме — Свербеев... Да с ним Вильгельм и говорить не хотел... А как я умолял послать меня! Разве-ж я допустил-бы! На коленях ползал бы, за фалду уцепился бы... Вильгельм... Вильгельм... Кто его знает в Европе?.. А между тем — судьба мира — в руках этого человека... На этажерке лежал портрет Вильгельма лицом вниз. Витте взял его, воззрился. — Сфинкс, да! Но я его разгадал... Правду о Вильгельме узнают после моей смерти... И тайну этой войны. Да!.. Будь я в Берлине, войны-бы не было... На стене висел портрет Николая. Витте остановился перед ним и на губах его заиграла странная смесь почтительности и презрения, страха и ненависти. Он задумчиво продолжал: — Тайна войны — в свойствах этих двух людей... Двух антиподов... Самое искреннее и глубокое, что было в Николае — ненависть к Вильгельму. Иначе разве-ж он решился-бы! Он — трус. А Вильгельм... Эти два человека могли быть закадычными друзьями, а стали смертельными врагами... И вот, человеч
Ужасы нашего городка
(Фб-легенда):
На архиерейской службе после малого входа семинарский хор, сговорившись, проигнорировал регента и спел: «Исполла эти, де-еспота! Исполла эти, де-еспота!» на мотив «Имперского марша» из «Звездных Войн».
Регент, схватившись за голову, медленно осел, размышляя, куда он пойдет работать, когда с него снимут крест.
Молодые попы пришли в восторг, старательно пряча улыбки, а протодьякон вздохнул:- Ой, дебилы...
К счастью, владыка «Звездных Войн» не смотрел, а мелодия ему понравилась.- Что за распев? Македонский? - спросил он у протодьякона.- Не уверен, владыка, возможно, мандалорский, но это неточно, - ответил тот с серьезным выражением лица.
(Фб-легенда):
На архиерейской службе после малого входа семинарский хор, сговорившись, проигнорировал регента и спел: «Исполла эти, де-еспота! Исполла эти, де-еспота!» на мотив «Имперского марша» из «Звездных Войн».
Регент, схватившись за голову, медленно осел, размышляя, куда он пойдет работать, когда с него снимут крест.
Молодые попы пришли в восторг, старательно пряча улыбки, а протодьякон вздохнул:- Ой, дебилы...
К счастью, владыка «Звездных Войн» не смотрел, а мелодия ему понравилась.- Что за распев? Македонский? - спросил он у протодьякона.- Не уверен, владыка, возможно, мандалорский, но это неточно, - ответил тот с серьезным выражением лица.
2+2 = Капитан Очевидность
1. Телеграммер Незыгарь сказал, что работал с о. Вс. Чаплиным и получал от него церковно-инсайдерскую информацию.
2. В связи со вчерашним нападением на о. Кирилла Сладкова Незыгарь напомнил свою же публикацию от 10 июля 2019 года:
Одной из основных причин отстранения на Синоде о.Кирилла Сладкова от должности Председателя Синодального отдела по делам молодежи стали скандалы с его сексуальными связями. Правда, все эти связи были с девушками. Что,возможно, и вызвало излишний гнев членов Синода.
3. Отсюда (вне зависимости от виновности или невиновности о. Кирилла) два вывода:
а) более меня информированный о жизни синодалов Чаплин считал их... Скажем мягко: людьми, толерантными к гомосексуализму.б) если же помянутая публикация Незыгаря вдохновлена не повестями Чаплина, значит, таково мнение о нашем епископате в аппаратных (и тоже хорошо информированных) коридорах власти.
Что тоже невесело.
1. Телеграммер Незыгарь сказал, что работал с о. Вс. Чаплиным и получал от него церковно-инсайдерскую информацию.
2. В связи со вчерашним нападением на о. Кирилла Сладкова Незыгарь напомнил свою же публикацию от 10 июля 2019 года:
Одной из основных причин отстранения на Синоде о.Кирилла Сладкова от должности Председателя Синодального отдела по делам молодежи стали скандалы с его сексуальными связями. Правда, все эти связи были с девушками. Что,возможно, и вызвало излишний гнев членов Синода.
3. Отсюда (вне зависимости от виновности или невиновности о. Кирилла) два вывода:
а) более меня информированный о жизни синодалов Чаплин считал их... Скажем мягко: людьми, толерантными к гомосексуализму.б) если же помянутая публикация Незыгаря вдохновлена не повестями Чаплина, значит, таково мнение о нашем епископате в аппаратных (и тоже хорошо информированных) коридорах власти.
Что тоже невесело.
Denis Dragunsky
ИСТОРИЯ ИЗ 1980-Х.Однажды на одном светском приеме я разговаривал с довольно молодым епископом. Я человек нецерковный, поэтому представился ему, а потом спросил:- Как ваше имя-отчество?Он сказал:- Я епископ, поэтому ко мне надо обращаться владыка.Я ответил:- А я по диплому и профессии учитель русского языка. Давайте так: я вам владыка, а вы мне учитель. Вы что-то скажете, я вам: О да, вы правы, владыка, а вы меня потом спросите: А вот скажите, учитель...Он хмыкнул и пожал плечами.Я спросил:- А что, собственно, вас смущает?Но он тут же он отошел в сторону и заговорил с кем-то другим.
ИСТОРИЯ ИЗ 1980-Х.Однажды на одном светском приеме я разговаривал с довольно молодым епископом. Я человек нецерковный, поэтому представился ему, а потом спросил:- Как ваше имя-отчество?Он сказал:- Я епископ, поэтому ко мне надо обращаться владыка.Я ответил:- А я по диплому и профессии учитель русского языка. Давайте так: я вам владыка, а вы мне учитель. Вы что-то скажете, я вам: О да, вы правы, владыка, а вы меня потом спросите: А вот скажите, учитель...Он хмыкнул и пожал плечами.Я спросил:- А что, собственно, вас смущает?Но он тут же он отошел в сторону и заговорил с кем-то другим.
❤1
Грузинский патриарх не едет в Амман
И даже не посылает туда делегацию
См
https://orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2020/02/epistoli_patriarxi_georgias_2.jpg
https://orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2020/02/epistoli_patriarxi_georgias_1.jpg
И даже не посылает туда делегацию
См
https://orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2020/02/epistoli_patriarxi_georgias_2.jpg
https://orthodoxia.info/news/wp-content/uploads/2020/02/epistoli_patriarxi_georgias_1.jpg
За 80 лет до Дрездена
Ровно 155 лет назад, 17 февраля 1865 года, федеральная армия США, возглавляемая генералом с полуиндейскимименем Уильям Текумсе Шерман, захватила город Колумбия - столицу штата Южная Каролина. Конфедераты сдали ее без боя, поверив клятвенному обещанию генерала, что ни с самим городом, ни с его обитателями ничего не случится.
Однако буквально через пару часов после того как длинная колонна солдат в синих мундирах с развернутыми знаменами и духовым оркестром промаршировала от окраины к центру, в городе начались повальные грабежи. По воспоминаниям жителя Колумбии Джеймса Гиббса,
Около двух часов пополудни солдаты начали вламываться в магазины, офисы, склады и банки, вынося всё, что могли, и уничтожая всё то, что не могли унести. Масштаб разграбления не поддается описанию. Я видел как более полусотни военных, выбив двери хранилищ, выносили из Колумбийского коммерческого банка и банка штата Теннесси тяжелые мешки с монетами. Вскоре в городе не осталось ни одного уцелевшего магазина и торговой лавки. Офицеры не только не препятствовали грабежам, но и сами в них участвовали.
Покончив с магазинами, северяне принялись за жилые дома. В поисках денег, драгоценностей и столового серебра они вытряхивали ящики, шкафы и сундуки, разбивали цветочные горшки, вспарывали подушки и матрасы, а кое-где даже выкорчевывали половые доски, ступеньки деревянных лестниц, подоконники и дверные рамы.
Однако это была лишь прелюдия, а после наступления темноты солдаты начали систематично жечь город. Выгоняя жителей из домов, они забрасывали в окна и двери самодельные зажигательные гранаты, представлявшие собой хлопковые шары на палках, п
Ровно 155 лет назад, 17 февраля 1865 года, федеральная армия США, возглавляемая генералом с полуиндейскимименем Уильям Текумсе Шерман, захватила город Колумбия - столицу штата Южная Каролина. Конфедераты сдали ее без боя, поверив клятвенному обещанию генерала, что ни с самим городом, ни с его обитателями ничего не случится.
Однако буквально через пару часов после того как длинная колонна солдат в синих мундирах с развернутыми знаменами и духовым оркестром промаршировала от окраины к центру, в городе начались повальные грабежи. По воспоминаниям жителя Колумбии Джеймса Гиббса,
Около двух часов пополудни солдаты начали вламываться в магазины, офисы, склады и банки, вынося всё, что могли, и уничтожая всё то, что не могли унести. Масштаб разграбления не поддается описанию. Я видел как более полусотни военных, выбив двери хранилищ, выносили из Колумбийского коммерческого банка и банка штата Теннесси тяжелые мешки с монетами. Вскоре в городе не осталось ни одного уцелевшего магазина и торговой лавки. Офицеры не только не препятствовали грабежам, но и сами в них участвовали.
Покончив с магазинами, северяне принялись за жилые дома. В поисках денег, драгоценностей и столового серебра они вытряхивали ящики, шкафы и сундуки, разбивали цветочные горшки, вспарывали подушки и матрасы, а кое-где даже выкорчевывали половые доски, ступеньки деревянных лестниц, подоконники и дверные рамы.
Однако это была лишь прелюдия, а после наступления темноты солдаты начали систематично жечь город. Выгоняя жителей из домов, они забрасывали в окна и двери самодельные зажигательные гранаты, представлявшие собой хлопковые шары на палках, п
👍1
Помолитесь, вас снимают!
Вчерашний псих, напавший на священника, вскрыл гораздо более серьезную проблему: МВД ведет съемки скрытой камерой внутри православных храмов!
https://www.youtube.com/watch?v=E-QnRKHYvUg&feature=emb_logo
Момент нападения Ефима Ефимова на священника храма Святителя Николая в Басманном районе Москвы попал на видео. Ролик опубликовала пресс-служба МВД России.https://riafan.ru/1251585-poyavilos-video-napadeniya-v-moskovskom-khrame
Вчерашний псих, напавший на священника, вскрыл гораздо более серьезную проблему: МВД ведет съемки скрытой камерой внутри православных храмов!
https://www.youtube.com/watch?v=E-QnRKHYvUg&feature=emb_logo
Момент нападения Ефима Ефимова на священника храма Святителя Николая в Басманном районе Москвы попал на видео. Ролик опубликовала пресс-служба МВД России.https://riafan.ru/1251585-poyavilos-video-napadeniya-v-moskovskom-khrame
Хотите на экскурсию в баню к семинаристам?
много фоток тут
https://mpda.ru/news/v-moskovskoj-duhovnoj-akademii-zavershilsja-kapitalnyj-remont-bani/
Поскольку баня оборудована на деньги Государтвенной Корпорации Росатом, можно предположить, что всё там по современным технологиям.
много фоток тут
https://mpda.ru/news/v-moskovskoj-duhovnoj-akademii-zavershilsja-kapitalnyj-remont-bani/
Поскольку баня оборудована на деньги Государтвенной Корпорации Росатом, можно предположить, что всё там по современным технологиям.
Каждой тваре по паре или по морде?
Православный активист Иван Квасницкий выступил против выставки Музея природы о размножении животных.
В Новосибирске в Музее природы открылась выставка «Каждой твари по паре» — экспозиция с животными во время спаривания сразу же вызвала реакцию со стороны православных активистов. Иван Квасницкий, как член Новосибирского координационного совета в защиту общественной нравственности, культуры и традиционных семейных ценностей обратился с жалобой в полицию, Министерство культуры и уполномоченной по правам человека. Он убеждён, что выставка наносит вред детям.https://news.ngs.ru/more/66497323/
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2550878881689862&set=a.774084229369345&type=3&theater
Я бы присоединился к тем, кто смеется над активистом, если бы не вот эти фото, размещенные в блоге автора экспозиции Павла Глазкова
https://vk.com/kazdoytvaripopare
https://omnibusrebus.com/blog/kazhdoj-tvari-po-pare
4-летним младенцам показывать спаривания и затем отвечать почемучкамна возникающие вопросы полагаю все же неуместным.
При этом Глазкову все равно не удалоcь достигнуть уровня красоты и информативности соответствующих передач на national geographic или ВВС.
Православный активист Иван Квасницкий выступил против выставки Музея природы о размножении животных.
В Новосибирске в Музее природы открылась выставка «Каждой твари по паре» — экспозиция с животными во время спаривания сразу же вызвала реакцию со стороны православных активистов. Иван Квасницкий, как член Новосибирского координационного совета в защиту общественной нравственности, культуры и традиционных семейных ценностей обратился с жалобой в полицию, Министерство культуры и уполномоченной по правам человека. Он убеждён, что выставка наносит вред детям.https://news.ngs.ru/more/66497323/
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2550878881689862&set=a.774084229369345&type=3&theater
Я бы присоединился к тем, кто смеется над активистом, если бы не вот эти фото, размещенные в блоге автора экспозиции Павла Глазкова
https://vk.com/kazdoytvaripopare
https://omnibusrebus.com/blog/kazhdoj-tvari-po-pare
4-летним младенцам показывать спаривания и затем отвечать почемучкамна возникающие вопросы полагаю все же неуместным.
При этом Глазкову все равно не удалоcь достигнуть уровня красоты и информативности соответствующих передач на national geographic или ВВС.
Из ФБ Забежинского:
ПОЧЕМУ НАС НЕ СЛЫШАТ
Бедный.... Бедный отец Димитрий Смирнов. Он не понял, что все теперь по-новому. Все поменялось. Мы теперь уже больше не в том благословенном начале 2010-х, когда многотысячные стояния. Когда мы в едином экстазе с государством даем срока Пусси Райот. Когда покойный Чаплин прописался в ГосДуме и проталкивает там статьи за оскорбление религиозных чувств. Когда из каждой электрической розетки разлетается голос Патриарха:- Мы - скрепа! Скрепа! Скрепа! Мы определяем и задаем обществу нравственные ориентиры.Все поменялось. Мы никому не интересны. Мы все профукали. Когда власть и народ обличали и душили гомосексуализм, как инородное для традиционной России явление, один протодьякон решил, что теперь эти конюшни можно расчистить и у нас, в Церкви. Но мы этого не сделали. Ни одного открытого смещения, ни одного извержения из сана. Если у Протодиакона есть списки, неужто их нет у Патриарха? В такой тонкой ранимой области как плотская чистота, которой ждут от Церкви, мы позади даже светского расхристанного мира. Государство принимает законы против пропаганды гомосексуализма, а мы продолжаем совращать мальчиков в семинариях, епархиальных управлениях, да, в конце концов, в алтарях.Народ требует от государства беспощадной борьбы с коррупцией. Мы, Церковь, погрязли в коррупции. Конверты, подношения, приношения, откровенные взятки-взятки-взятки путешествуют по всем этажам и коридорам церкви. У нас ставят на должности за взятки, у нас снимают за взятки, у нас прощают грехи, закрывают глаза на доносы, за взятки, у нам рукополагают за взятки. Что? Грех симонии? Слышали, конечно. Но это же не рукополо
ПОЧЕМУ НАС НЕ СЛЫШАТ
Бедный.... Бедный отец Димитрий Смирнов. Он не понял, что все теперь по-новому. Все поменялось. Мы теперь уже больше не в том благословенном начале 2010-х, когда многотысячные стояния. Когда мы в едином экстазе с государством даем срока Пусси Райот. Когда покойный Чаплин прописался в ГосДуме и проталкивает там статьи за оскорбление религиозных чувств. Когда из каждой электрической розетки разлетается голос Патриарха:- Мы - скрепа! Скрепа! Скрепа! Мы определяем и задаем обществу нравственные ориентиры.Все поменялось. Мы никому не интересны. Мы все профукали. Когда власть и народ обличали и душили гомосексуализм, как инородное для традиционной России явление, один протодьякон решил, что теперь эти конюшни можно расчистить и у нас, в Церкви. Но мы этого не сделали. Ни одного открытого смещения, ни одного извержения из сана. Если у Протодиакона есть списки, неужто их нет у Патриарха? В такой тонкой ранимой области как плотская чистота, которой ждут от Церкви, мы позади даже светского расхристанного мира. Государство принимает законы против пропаганды гомосексуализма, а мы продолжаем совращать мальчиков в семинариях, епархиальных управлениях, да, в конце концов, в алтарях.Народ требует от государства беспощадной борьбы с коррупцией. Мы, Церковь, погрязли в коррупции. Конверты, подношения, приношения, откровенные взятки-взятки-взятки путешествуют по всем этажам и коридорам церкви. У нас ставят на должности за взятки, у нас снимают за взятки, у нас прощают грехи, закрывают глаза на доносы, за взятки, у нам рукополагают за взятки. Что? Грех симонии? Слышали, конечно. Но это же не рукополо
Выбор пастыря
Патриарх Кирилл рассказал, что самый частый вопрос прихожан звучит так:
-Путин попадет в рай или в ад?
- Почему вы меня все об этом спрашивает- спросил и я их.
- А чтобы подкорректировать свое поведение и не попасть в его компанию, - отвечают они.
***Это анекдот. Но вот ведь очевидно, что выбор дальнейшего ответа непрост для византийца. Скажешь по привычке, что государь, конечно, путешествует ко спасению - и тысячи его антисимпатизантов откажутся от райского сообщества. А если патриарх своим словом направит ко спасению эти тысячи, то обидится тот, кто единственно что то значит для патриарха...
Патриарх Кирилл рассказал, что самый частый вопрос прихожан звучит так:
-Путин попадет в рай или в ад?
- Почему вы меня все об этом спрашивает- спросил и я их.
- А чтобы подкорректировать свое поведение и не попасть в его компанию, - отвечают они.
***Это анекдот. Но вот ведь очевидно, что выбор дальнейшего ответа непрост для византийца. Скажешь по привычке, что государь, конечно, путешествует ко спасению - и тысячи его антисимпатизантов откажутся от райского сообщества. А если патриарх своим словом направит ко спасению эти тысячи, то обидится тот, кто единственно что то значит для патриарха...
Последнее сражение российского флота
Это Цусима.После нее ни флот РИ, ни флот СССР в серьезных (эскадренных, генеральных) сражениях не участвовали.В 1 МВ русские линкоры на Балтике вообще не участвовали ни в одном бою.Во 2 МВ самая крупная флотская операция - бегство БФ из Риги (с огромными потерями от бомбежек).Про черноморский флот в годы той войны без слез вообще говорить нельзя.
Так что пока именно Цусима - боевой и печальный финал маритимизации континентальной России.
Это Цусима.После нее ни флот РИ, ни флот СССР в серьезных (эскадренных, генеральных) сражениях не участвовали.В 1 МВ русские линкоры на Балтике вообще не участвовали ни в одном бою.Во 2 МВ самая крупная флотская операция - бегство БФ из Риги (с огромными потерями от бомбежек).Про черноморский флот в годы той войны без слез вообще говорить нельзя.
Так что пока именно Цусима - боевой и печальный финал маритимизации континентальной России.
Сегодня в школе
Пишет иером. Иларион Резниченко, в обычной школе преподающий обычный английский язык в обычной одежде:
В подтверждение слов сегодняшний случай на уроке в 7 классе. В задании рассказать о карманных деньгах, ученик написал, что их у него немного, так как родительская зарплата небольшая, ибо все деньги у Путина и на яхтах патриарха. Второй мне сообщил, что смотрит телеканал Дождь и читал про его известный бизнес в 90-е с алкоголем и сигаретами. 7 класс. Поэтому да, всё просрали.(Коммент в ФБ Забежинского)
Пишет иером. Иларион Резниченко, в обычной школе преподающий обычный английский язык в обычной одежде:
В подтверждение слов сегодняшний случай на уроке в 7 классе. В задании рассказать о карманных деньгах, ученик написал, что их у него немного, так как родительская зарплата небольшая, ибо все деньги у Путина и на яхтах патриарха. Второй мне сообщил, что смотрит телеканал Дождь и читал про его известный бизнес в 90-е с алкоголем и сигаретами. 7 класс. Поэтому да, всё просрали.(Коммент в ФБ Забежинского)
Ватерлоо: благодарность Советской Армии
В английской (но не в русской) версии Ватерлоо(1970; реж. Бондарчук) в финальных титрах выражена благодарность Советской Армии, без которой этот фильм был бы невозможен.
https://www.youtube.com/watch?v=0F5zEHVl3tE2 часа 14 мин 37 сек
Интересно различие вводных титров.
В русской версии: Бонапарт более 10 лет вел захватнические войны. Он провозгласил себя императором Франции и стал властелином Европы. В 1812 году русский народ нанес сокрушительный удар армии Наполеона, вторгшейся в Россию. Преследуемый объединенными силми России, Австрии, Пруссии, Англии, Наполеон был отброшен к вратам Парижа и ждал своей участи.
В английской версии:Благодаря своему военному и политическому гению и своему революционному горению Наполеон вскоре стал императором французов и властелином всей Европы. В 1812, после 15 лет побед он потерпел поражение в Русской кампании. В 1813, разбитый объединенными силами Австрии, России Пруссии и Англии под Лейпцигом, Наполеон направился к вратам Парижа, где и решилась его судьба.
Интересно, есть ли еще различия версий?
В английской (но не в русской) версии Ватерлоо(1970; реж. Бондарчук) в финальных титрах выражена благодарность Советской Армии, без которой этот фильм был бы невозможен.
https://www.youtube.com/watch?v=0F5zEHVl3tE2 часа 14 мин 37 сек
Интересно различие вводных титров.
В русской версии: Бонапарт более 10 лет вел захватнические войны. Он провозгласил себя императором Франции и стал властелином Европы. В 1812 году русский народ нанес сокрушительный удар армии Наполеона, вторгшейся в Россию. Преследуемый объединенными силми России, Австрии, Пруссии, Англии, Наполеон был отброшен к вратам Парижа и ждал своей участи.
В английской версии:Благодаря своему военному и политическому гению и своему революционному горению Наполеон вскоре стал императором французов и властелином всей Европы. В 1812, после 15 лет побед он потерпел поражение в Русской кампании. В 1813, разбитый объединенными силами Австрии, России Пруссии и Англии под Лейпцигом, Наполеон направился к вратам Парижа, где и решилась его судьба.
Интересно, есть ли еще различия версий?