Запасы дна в России неисчерпаемы
От св. митрополита к его убийце. Символично.
7 декабря во Владимирской области в городе Александрове состоится открытие памятника Ивану Грозному. Организован трансфер из Москвы: микроавтобус будет ждать всех желающих возле храма св. митрополита Филиппа у метро Проспект Мира.
Маршрут для своих адептов придумали фашики из Русской народной линии.
От св. митрополита к его убийце. Символично.
7 декабря во Владимирской области в городе Александрове состоится открытие памятника Ивану Грозному. Организован трансфер из Москвы: микроавтобус будет ждать всех желающих возле храма св. митрополита Филиппа у метро Проспект Мира.
Маршрут для своих адептов придумали фашики из Русской народной линии.
Говорят, что крымский архимандрит Калинник Чернышёв тайно отправился в Киев за архиерейской хиротонией.
Синод УПЦ МП избралего во епископы три года назад. Но при Порошенке не решались рукоположить активиста русской весны. Теперь осмелели?https://diak-kuraev.livejournal.com/1103972.html
Синод УПЦ МП избралего во епископы три года назад. Но при Порошенке не решались рукоположить активиста русской весны. Теперь осмелели?https://diak-kuraev.livejournal.com/1103972.html
Ох ж эта православная журналистика
Анонс на телеканале Спас:Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Репортаж Анжелики Кареткиной
Надеюсь, будут блиц-интервью с участниками события и официальный комментарий Синедриона.
Анонс на телеканале Спас:Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Репортаж Анжелики Кареткиной
Надеюсь, будут блиц-интервью с участниками события и официальный комментарий Синедриона.
Митрополит Калининградский Кирилл и архиепископ Калининградский Серафим
поминались сегодня на патриаршей службе в Кенигсберге.
Как могут быть в одном городе две епископские кафедры и два соименных епископа? Решением Священного Синода от 21 октября 2016 г. (журнал № 80) в пределах Калининградской области образована Калиниградская митрополия. Включает Калининградскую и Черняховскую епархии. Синод принял к сведению и одобрил выраженную калининградцами просьбу оставить за Святейшим Патриархом Кириллом временное управление Калининградской митрополией.http://www.patriarchia.ru/db/text/4646381.html
Вывод: в МП канонично то, что кажется выгодным патриарху. А в чем его выгода сохранять за собой управление далеким эксклавом?
(говорят, там у него есть интерес в автобизнесе https://rugrad.eu/public_news/511472/).
поминались сегодня на патриаршей службе в Кенигсберге.
Как могут быть в одном городе две епископские кафедры и два соименных епископа? Решением Священного Синода от 21 октября 2016 г. (журнал № 80) в пределах Калининградской области образована Калиниградская митрополия. Включает Калининградскую и Черняховскую епархии. Синод принял к сведению и одобрил выраженную калининградцами просьбу оставить за Святейшим Патриархом Кириллом временное управление Калининградской митрополией.http://www.patriarchia.ru/db/text/4646381.html
Вывод: в МП канонично то, что кажется выгодным патриарху. А в чем его выгода сохранять за собой управление далеким эксклавом?
(говорят, там у него есть интерес в автобизнесе https://rugrad.eu/public_news/511472/).
Патриарх Филарет во святых?
Патриарх Калининградский и всея Руси Кирилл вручил сегодня икону Калининградскому кафедральному собору. На иконе три фигуры. Патриарх назвал ее иконой московских святителей, уточнил, что на ней три патриарха.
И назвал их имена: Гермоген, Филарет и Тихон.
Патриарх Калининградский и всея Руси Кирилл вручил сегодня икону Калининградскому кафедральному собору. На иконе три фигуры. Патриарх назвал ее иконой московских святителей, уточнил, что на ней три патриарха.
И назвал их имена: Гермоген, Филарет и Тихон.
Украина - не Россия
... необходимо отметить отсутствие в поле зрения книжников «героев» борьбы из числа духовенства. Таковые образы отсутствуют как в цикле летописных известий, начиная с событий 1223 г., битвы на реке Калке, так и в последующих событиях, практически до самого конца XIV в.
Проблема отношения духовенства различных княжеств к монгольскому вторжению крайне важна, однако она почти не разрешена в историографии. Между тем, борьба с татарами в летописях отражена не одинаково. В Лаврентьевской и Новгородской первой летописи противостояние татарам представлялось как усилия, заранее обреченные на провал. В Ипатьевской летописи все же видится более предпочтительной активная борьба с погаными, чем «прельщение миром» «скоро минующего жытия». Учитывая, что Церковь принимала самое активное участие в составлении этих текстов, обозначенная особенность летописания позволяет понять те противоречивые чувства, какие могли существовать в церковной среде к господству ордынцев. Вероятно, священство и монашество северо-восточных княжеств оставалось последовательными сторонниками концепции приятия ига захватчиков, как искупительной жертвы. Примечательно, что в житии Михаила Черниговского данная формула вкладывается в уста и в напутственные наставления духовника князя. В этот период с высокой долей вероятности можно говорить об усилении внутри Церкви на территории северовосточных земель проордынских устремлений. Не меньший интерес представляет то, как воспринимались представителями Церкви сами завоеватели и их власти. В переходе от наречения татар «погаными», «царство оскверненное», до использования летописцами применител
... необходимо отметить отсутствие в поле зрения книжников «героев» борьбы из числа духовенства. Таковые образы отсутствуют как в цикле летописных известий, начиная с событий 1223 г., битвы на реке Калке, так и в последующих событиях, практически до самого конца XIV в.
Проблема отношения духовенства различных княжеств к монгольскому вторжению крайне важна, однако она почти не разрешена в историографии. Между тем, борьба с татарами в летописях отражена не одинаково. В Лаврентьевской и Новгородской первой летописи противостояние татарам представлялось как усилия, заранее обреченные на провал. В Ипатьевской летописи все же видится более предпочтительной активная борьба с погаными, чем «прельщение миром» «скоро минующего жытия». Учитывая, что Церковь принимала самое активное участие в составлении этих текстов, обозначенная особенность летописания позволяет понять те противоречивые чувства, какие могли существовать в церковной среде к господству ордынцев. Вероятно, священство и монашество северо-восточных княжеств оставалось последовательными сторонниками концепции приятия ига захватчиков, как искупительной жертвы. Примечательно, что в житии Михаила Черниговского данная формула вкладывается в уста и в напутственные наставления духовника князя. В этот период с высокой долей вероятности можно говорить об усилении внутри Церкви на территории северовосточных земель проордынских устремлений. Не меньший интерес представляет то, как воспринимались представителями Церкви сами завоеватели и их власти. В переходе от наречения татар «погаными», «царство оскверненное», до использования летописцами применител
Критика сергианства
Священник Александр Мазырин. К ВОПРОСУ О БОГОСЛОВИИ НОВОМУЧЕНИКОВ
В новейшее время в конфессиональной литературе получили заметное распространение формулировки «богословие (теология) чего-то» («богословие диалога», «богословие миссии», «богословие холокоста» и т. д.). В наибольшей степени это относится к инославной среде (на слуху, например, возникшая в Латинской Америке «теология освобождения»), но и некоторые православные ученые не чужды подобного рода словоупотребления1. Как правило, слово «богословие» сопрягается в таких наименованиях с какими-то значимыми явлениями религиозно-общественной жизни. В жизни Русской Церкви самым значимым явлением ХХ в., безусловно, стал подвиг ее новомучеников и исповедников. Среди них есть и те, кто оставил заметный (порой неоднозначный) след в истории русского богословия как науки, например, сщмч. Иларион (Троицкий). Однако в целом эпоха гонений не располагала к написанию богословских трудов. Вообще, едва ли правильно будет под богословием новомучеников понимать совокупность их академического,
1 См., напр.: Завершинский Г., свящ. Богословие диалога: понятие отношения // Церковь и время. 2009. № 3 (48). С. 93–103.
публицистического и эпистолярного наследия, так или иначе затрагивающего различные богословские проблемы. Необходимо обозначить основной вопрос, который перед ними стоял, — главный вызов, брошенный в тот момент Церкви, ибо, как показывает ее история, именно в поисках ответов на такие вызовы и происходило наиболее плодотворное развитие церковного богословия (и православной триадологии, и христологии, и других догматических учений). Вопрос номер один, который в
Священник Александр Мазырин. К ВОПРОСУ О БОГОСЛОВИИ НОВОМУЧЕНИКОВ
В новейшее время в конфессиональной литературе получили заметное распространение формулировки «богословие (теология) чего-то» («богословие диалога», «богословие миссии», «богословие холокоста» и т. д.). В наибольшей степени это относится к инославной среде (на слуху, например, возникшая в Латинской Америке «теология освобождения»), но и некоторые православные ученые не чужды подобного рода словоупотребления1. Как правило, слово «богословие» сопрягается в таких наименованиях с какими-то значимыми явлениями религиозно-общественной жизни. В жизни Русской Церкви самым значимым явлением ХХ в., безусловно, стал подвиг ее новомучеников и исповедников. Среди них есть и те, кто оставил заметный (порой неоднозначный) след в истории русского богословия как науки, например, сщмч. Иларион (Троицкий). Однако в целом эпоха гонений не располагала к написанию богословских трудов. Вообще, едва ли правильно будет под богословием новомучеников понимать совокупность их академического,
1 См., напр.: Завершинский Г., свящ. Богословие диалога: понятие отношения // Церковь и время. 2009. № 3 (48). С. 93–103.
публицистического и эпистолярного наследия, так или иначе затрагивающего различные богословские проблемы. Необходимо обозначить основной вопрос, который перед ними стоял, — главный вызов, брошенный в тот момент Церкви, ибо, как показывает ее история, именно в поисках ответов на такие вызовы и происходило наиболее плодотворное развитие церковного богословия (и православной триадологии, и христологии, и других догматических учений). Вопрос номер один, который в
Забота архиерея о выгоревшем священнике
Не может быть у священника никакой усталости от службы, никакого выгорания. А если кто-то устает и выгорает, Вы таких приглашайте к себе и давайте им в два раза больше обязанностей. Тогда всякое выгорание проходит, и снова появится энтузиазм
http://www.patriarchia.ru/db/text/4913499.html
Не может быть у священника никакой усталости от службы, никакого выгорания. А если кто-то устает и выгорает, Вы таких приглашайте к себе и давайте им в два раза больше обязанностей. Тогда всякое выгорание проходит, и снова появится энтузиазм
http://www.patriarchia.ru/db/text/4913499.html
Стеснительные синодалы и вже-епископ Калиник
на официальном сайте УПЦ МП о прошедшем рукоположении ни слова.
на официальном сайте УПЦ МП о прошедшем рукоположении ни слова.
Когда начали готовиться Военно-Рождественские чтения 2020 года?
Немалую долю в деле гражданско-патриотического воспитания семинаристов возлагалось на семестровые сочинения учащихся ЛДС и ЛДА. В сочинения по русскому языку, с подачи чиновников Совета по делам религий, были включены дополнительно темы «Любовь к Родине и беззаветное служение ей», «Подвиг Ленинграда в Великой Отечественной войне», «Участие РПЦ в Великой Отечественной войне», «Участие РПЦ в борьбе за мир в 19451955 гг.», «Примеры героизма советских воинов в Великой Отечественной войне». По нравственному богословию — «Священный характер воинского долга защиты Родины и самоотверженного труда на благо своего народа», «Антихристианская сущность расизма». Проводились тематические экскурсии гражданского звучания: «По памятным местам Ленинграда», «Русские революционные демократы в Петербурге», «По местам революционной, боевой и трудовой славы Ленинграда», «Они прославили Отечественную науку», «Памятники вечной славы» и др. https://mospat.ru/church-and-time/1397
Это середина 1970х годов. А кто тогда был ректором ЛДА и ЛДС?
Так что рекомендации Совета по делам религий при Совмине СССР продолжают неукоснительно исполняться.
Немалую долю в деле гражданско-патриотического воспитания семинаристов возлагалось на семестровые сочинения учащихся ЛДС и ЛДА. В сочинения по русскому языку, с подачи чиновников Совета по делам религий, были включены дополнительно темы «Любовь к Родине и беззаветное служение ей», «Подвиг Ленинграда в Великой Отечественной войне», «Участие РПЦ в Великой Отечественной войне», «Участие РПЦ в борьбе за мир в 19451955 гг.», «Примеры героизма советских воинов в Великой Отечественной войне». По нравственному богословию — «Священный характер воинского долга защиты Родины и самоотверженного труда на благо своего народа», «Антихристианская сущность расизма». Проводились тематические экскурсии гражданского звучания: «По памятным местам Ленинграда», «Русские революционные демократы в Петербурге», «По местам революционной, боевой и трудовой славы Ленинграда», «Они прославили Отечественную науку», «Памятники вечной славы» и др. https://mospat.ru/church-and-time/1397
Это середина 1970х годов. А кто тогда был ректором ЛДА и ЛДС?
Так что рекомендации Совета по делам религий при Совмине СССР продолжают неукоснительно исполняться.
В структуре патриархии есть Сектор Росгвардии!
http://sluzhusveroi.ru/moskva-dlja-glavnogo-hrama-rosgvardii-sozdany-ikony-nebesnyh-pokrovitelej-vojsk/?fbclid=IwAR2fueqI7T_dmr3pRF0miyD0TSibzOQeUVW3uNnAb-CRdCvePkqL4SZ7atE
http://sluzhusveroi.ru/moskva-dlja-glavnogo-hrama-rosgvardii-sozdany-ikony-nebesnyh-pokrovitelej-vojsk/?fbclid=IwAR2fueqI7T_dmr3pRF0miyD0TSibzOQeUVW3uNnAb-CRdCvePkqL4SZ7atE
Тревожно: кортеж Патриарха теперь сопровождает скорая помощь
https://www.youtube.com/watch?v=KD2AEVS1eKQ&feature=emb_logo
вполне предсказуемая реакция горожан тут:
https://www.newkaliningrad.ru/news/briefs/community/23592339-ya-bolshe-ne-veryu-v-boga-tsentr-kaliningrada-perekryli-iz-za-patriarkha-video.html
(раскрыть комментарии)
https://www.youtube.com/watch?v=KD2AEVS1eKQ&feature=emb_logo
вполне предсказуемая реакция горожан тут:
https://www.newkaliningrad.ru/news/briefs/community/23592339-ya-bolshe-ne-veryu-v-boga-tsentr-kaliningrada-perekryli-iz-za-patriarkha-video.html
(раскрыть комментарии)
Статистика УПЦ МП
2019 рік Українська Православна Церква завершує з такими статистичними показниками: 2018 2019
кількість єпархій 53 53кількість архієреїв 97 99єпархіальних 53 53вікарних 37 39на спокої 7 7митрополитів 42 46архієпископів 25 27єпископів 30 27
кількість синодальних установ 26 26кількість парафій 12 092 12 338кількість священнослужителів 12 409 12 411кількість монастирів 258 254кількість ченців 4 501 4 609кількість духовних навчальних закладів 17 17
кількість студентів денної форми навчання у вищих духовних навчальних закладах 1 415 1 372
https://news.church.ua/2019/12/09/zvit-keruyuchogo-spravami-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-za-2019-rik/
2019 рік Українська Православна Церква завершує з такими статистичними показниками: 2018 2019
кількість єпархій 53 53кількість архієреїв 97 99єпархіальних 53 53вікарних 37 39на спокої 7 7митрополитів 42 46архієпископів 25 27єпископів 30 27
кількість синодальних установ 26 26кількість парафій 12 092 12 338кількість священнослужителів 12 409 12 411кількість монастирів 258 254кількість ченців 4 501 4 609кількість духовних навчальних закладів 17 17
кількість студентів денної форми навчання у вищих духовних навчальних закладах 1 415 1 372
https://news.church.ua/2019/12/09/zvit-keruyuchogo-spravami-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-za-2019-rik/
В защиту патриарха Кирилла
Последнее время русский патриарх перестал поминать своих восточных коллег.
Эта новость - не совсем новость.
Дата предыдущего прекращения поминовения вселенских патриархов - 27 ноября 1722 года. Дата возобновления - конец 1917 года.
Дело в том, что глав автокефальных церквей может поминать только глава автокефальной церкви. Пока митр. Стефан Яворский был местоблюстителем московского патриаршего престола, а с 1721 года - президентом Синода,он это делал. Но со дня его смерти новый президент в синоде так и не появился. И поминать патриархов стало просто некому.
В 10-15 веках русские митрополиты поминали лишь своего кириарха - патриарха Вселенского. В 17 веке на первом месте в русских служебниках значился свой патриарх, и лишь после него шел вселенский.
Последнее время русский патриарх перестал поминать своих восточных коллег.
Эта новость - не совсем новость.
Дата предыдущего прекращения поминовения вселенских патриархов - 27 ноября 1722 года. Дата возобновления - конец 1917 года.
Дело в том, что глав автокефальных церквей может поминать только глава автокефальной церкви. Пока митр. Стефан Яворский был местоблюстителем московского патриаршего престола, а с 1721 года - президентом Синода,он это делал. Но со дня его смерти новый президент в синоде так и не появился. И поминать патриархов стало просто некому.
В 10-15 веках русские митрополиты поминали лишь своего кириарха - патриарха Вселенского. В 17 веке на первом месте в русских служебниках значился свой патриарх, и лишь после него шел вселенский.
Красные рога на Патриаршем мосту
Прохожие интересуются: если их погладить - они распрямятся?
Прохожие интересуются: если их погладить - они распрямятся?
Получил подрясник - береги его! Он с твоей душою цвета одного!
(внутрикорпоративный черный юмор)
В СПб Академии прошли торжественные богослужения по случаю дня памяти иконы Божией Матери «Знамение»
Перед началом богослужения владыка ректор благословил студентов 1 курса бакалавриата на ношение подрясников.
(внутрикорпоративный черный юмор)
В СПб Академии прошли торжественные богослужения по случаю дня памяти иконы Божией Матери «Знамение»
Перед началом богослужения владыка ректор благословил студентов 1 курса бакалавриата на ношение подрясников.
Гимн здравому смыслу
стихотворение Честертона о святом Георгии и пиве :
Когда святой ГеоргийДракона повстречал.В английском добром кабакеОн пива заказал.Он знал и пост, и бдения,И власяницу знал,Но только после пиваДраконов убивал.
Когда святой ГеоргийПринцессу увидал,Он в добром старом кабакеОвсянку заказал.Он знал законы Англии,Ее порядки зналИ только после завтракаПринцесс освобождал.
Когда святой ГеоргийНашу Англию спасетИ в битву за свободу нас,Отважных, поведет,Он прежде пообедает,И выпьет он вина,Ему досталась оченьИнтересная страна.
стихотворение Честертона о святом Георгии и пиве :
Когда святой ГеоргийДракона повстречал.В английском добром кабакеОн пива заказал.Он знал и пост, и бдения,И власяницу знал,Но только после пиваДраконов убивал.
Когда святой ГеоргийПринцессу увидал,Он в добром старом кабакеОвсянку заказал.Он знал законы Англии,Ее порядки зналИ только после завтракаПринцесс освобождал.
Когда святой ГеоргийНашу Англию спасетИ в битву за свободу нас,Отважных, поведет,Он прежде пообедает,И выпьет он вина,Ему досталась оченьИнтересная страна.
Архиепископр Калининградский испрашивает благословения у митрополита Калиниградского
Я не знаю, целовали ли они каноны перед тем, как поставить их на далекую пыльную полку. Но то, что каноны давно уже у них в игноре - фотофакт.
Я не знаю, целовали ли они каноны перед тем, как поставить их на далекую пыльную полку. Но то, что каноны давно уже у них в игноре - фотофакт.
Любителям домостроевских педагогических рецептов
В Омске судят отчима, который заставлял 8-летнего пасынка стоять на коленях на гречке за провинности.
Мужчина избивал ребёнка и наказывал многочасовой пыткой на гречке, происходящее он снимал на камеру. Мать мальчика при этом не пыталась ему помешать, а по вечерам пересматривала видео с издевательствами.
В СКР сообщили, что истязания длились долгое время, весной этого года ребёнок сбежал из дома и рассказал о ситуации в семье соседу по даче.
Life сообщает, что из-за систематических пыток ребёнку пришлось делать операцию на коленях, поскольку гречка, на которую его ставил отчим, проникла и врослав раны.
Сейчас мужчина арестован, мать мальчика под подпиской о невыезде. Им вменяют истязание ребенка и причинение тяжкого вреда здоровью.
В Омске судят отчима, который заставлял 8-летнего пасынка стоять на коленях на гречке за провинности.
Мужчина избивал ребёнка и наказывал многочасовой пыткой на гречке, происходящее он снимал на камеру. Мать мальчика при этом не пыталась ему помешать, а по вечерам пересматривала видео с издевательствами.
В СКР сообщили, что истязания длились долгое время, весной этого года ребёнок сбежал из дома и рассказал о ситуации в семье соседу по даче.
Life сообщает, что из-за систематических пыток ребёнку пришлось делать операцию на коленях, поскольку гречка, на которую его ставил отчим, проникла и врослав раны.
Сейчас мужчина арестован, мать мальчика под подпиской о невыезде. Им вменяют истязание ребенка и причинение тяжкого вреда здоровью.
И евреи имеют право на своих вечерних мудозвонов
«Хадашот 13» рассказывают о 108 детях, похищенных в Иерусалиме за последние 10 лет, и эти случаи известны полиции.
Дети показывают в документальном расследовании, что их вывезли из детских садов и других учебных заведений в неизвестное место. Иногда им давали некие вещества, от которых они засыпали, сковывали наручниками. Некоторые рассказывают, что их похитили люди, принадлежащие к христианской религии, и издевательства включали какие-то ритуальные религиозные элементы.
Рав Моше Шапиро, который ведет частное расследование, утверждает, что дети ему рассказали — их похищали, чтобы крестить и с ними разговаривало духовенство. В его речах есть даже «тайные туннели», которые ведут к монастырям.
Авторы фильма считают, что неизвестные преступники могли использовать христианскую тему, чтобы пустить полицию по ложному пути. https://news.israelinfo.co.il/events/83292https://13news.co.il/item/news/domestic/crime-law/crime/hamakor-child-abuse-953030/
Но злоупотреблять этим правом на бесчестие все же не стоит.
«Хадашот 13» рассказывают о 108 детях, похищенных в Иерусалиме за последние 10 лет, и эти случаи известны полиции.
Дети показывают в документальном расследовании, что их вывезли из детских садов и других учебных заведений в неизвестное место. Иногда им давали некие вещества, от которых они засыпали, сковывали наручниками. Некоторые рассказывают, что их похитили люди, принадлежащие к христианской религии, и издевательства включали какие-то ритуальные религиозные элементы.
Рав Моше Шапиро, который ведет частное расследование, утверждает, что дети ему рассказали — их похищали, чтобы крестить и с ними разговаривало духовенство. В его речах есть даже «тайные туннели», которые ведут к монастырям.
Авторы фильма считают, что неизвестные преступники могли использовать христианскую тему, чтобы пустить полицию по ложному пути. https://news.israelinfo.co.il/events/83292https://13news.co.il/item/news/domestic/crime-law/crime/hamakor-child-abuse-953030/
Но злоупотреблять этим правом на бесчестие все же не стоит.
А кормить на пути в светлое будущее не обещали!
81-летний духовник оьщества Радонежархимандрит Амвросий (Юрасов):
Сейчас в особой помощи нуждается президент Владимир Путин, потому что силы ада восстали против Церкви, России и нашего президента. Поскольку Россия православная, у них цель одна - оскорбить, обидеть и оклеветать. Надо каждый день и утром и вечером молиться и поминать Владимира, чтобы Господь укрепил его. Скажу так. Христос воскрес. Если бы сейчас Он явился на землю и стал президентом — Его раскритиковали бы, не приняли и были бы недовольны. Люди думают только о плоти, деньгах, а о духовности не думают совсем. Сказано: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам» (Мф.6, 33). У вас будет все: деньги, питание, одежда и все остальное. Так сказал Бог, а значит, это - истина. Люди не верят в это. Если бы у нас было множество яств и деликатесов, то все равно, люди не были бы довольны - потому что нет духовности и радости. Кого бы ни поставили во главу нашей страны. Путин построил города, всех обеспечил и все равно народ не доволен. Много ли человеку надо? Поел, попил водички, поспал - слава Богу. Об этом надо задумываться
https://radonezh.ru/2019/12/11/mozhno-li-hotet-stat-monahom
Не буду спрашивать - какие города не забросил, а построил Путин.Но вот горизонт потребностей, которые пастырь предлагет для быдла очень покпзателен Поел, попил водички, поспал. Даже еда не вошла в эту потребительтскую корзину. Не говоря уже о каких-то правах человека, культурных и метафизических запросах. Жрите чё дают и обожествляйте надсмотрщиков.
Это и есть рецепт любой тоталитарной идеологии. Уже сидя в тюрьме в ходе Нюрнбергского процесса, Герман Геринг дал интервью психологу Густаву Гил
81-летний духовник оьщества Радонежархимандрит Амвросий (Юрасов):
Сейчас в особой помощи нуждается президент Владимир Путин, потому что силы ада восстали против Церкви, России и нашего президента. Поскольку Россия православная, у них цель одна - оскорбить, обидеть и оклеветать. Надо каждый день и утром и вечером молиться и поминать Владимира, чтобы Господь укрепил его. Скажу так. Христос воскрес. Если бы сейчас Он явился на землю и стал президентом — Его раскритиковали бы, не приняли и были бы недовольны. Люди думают только о плоти, деньгах, а о духовности не думают совсем. Сказано: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам» (Мф.6, 33). У вас будет все: деньги, питание, одежда и все остальное. Так сказал Бог, а значит, это - истина. Люди не верят в это. Если бы у нас было множество яств и деликатесов, то все равно, люди не были бы довольны - потому что нет духовности и радости. Кого бы ни поставили во главу нашей страны. Путин построил города, всех обеспечил и все равно народ не доволен. Много ли человеку надо? Поел, попил водички, поспал - слава Богу. Об этом надо задумываться
https://radonezh.ru/2019/12/11/mozhno-li-hotet-stat-monahom
Не буду спрашивать - какие города не забросил, а построил Путин.Но вот горизонт потребностей, которые пастырь предлагет для быдла очень покпзателен Поел, попил водички, поспал. Даже еда не вошла в эту потребительтскую корзину. Не говоря уже о каких-то правах человека, культурных и метафизических запросах. Жрите чё дают и обожествляйте надсмотрщиков.
Это и есть рецепт любой тоталитарной идеологии. Уже сидя в тюрьме в ходе Нюрнбергского процесса, Герман Геринг дал интервью психологу Густаву Гил
👍1