Желатальные результаты военно-патриотического воспитания
описал Иван Ильин (хороший феноменолог, но плохой прогност):«Новый дух» национал-социализма имеет, конечно, и положительные определения: патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению (фашистское «sacrificio»), дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение. Этот дух составляет как бы субстанцию всего движения; у всякого искреннего национал-социалиста он горит в сердце, напрягает его мускулы, звучит в его словах и сверкает в глазах. Достаточно видеть эти верующие, именно верующие лица, достаточно увидеть эту дисциплину, чтобы понять значение происходящего и спросить себя: «да есть ли на свете народ, который не захотел бы создать у себя движение такого подъема и такого духа?..»(Ильин И. Национал-социализм // Возрождение (Париж). 1933 год, 17 мая; Ильин И.А. Собрание сочинений. Статьи, лекции, выступления, рецензии (1906–1954). М., 2001, с. 323).
Ну, насчет народа- это вопрос. А вот манипуляторы, которым нужны массы послушных биороботов, конечно, хотели бы создать у себя движение такого подъема и такого духа. Им очень полезно внеклассовое, братски-всенародное единение(=шовинизм в изначальном смысле этого слова) вокруг них, пребывающих на вершине горы.
Ведь если все заединены, то нет борьбы, нет оппозиции, а, значит, перспективы правящего клики безоблачны - царствуй, лежа на боку.
Отсюда вывод: если вдруг в некоем народе множатся акции, вызывающие - горение в сердце, - напряжение в мускулах,- сверкание в глазах -
значит, к власти пришли те самые циничные манипуляторы.
описал Иван Ильин (хороший феноменолог, но плохой прогност):«Новый дух» национал-социализма имеет, конечно, и положительные определения: патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению (фашистское «sacrificio»), дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение. Этот дух составляет как бы субстанцию всего движения; у всякого искреннего национал-социалиста он горит в сердце, напрягает его мускулы, звучит в его словах и сверкает в глазах. Достаточно видеть эти верующие, именно верующие лица, достаточно увидеть эту дисциплину, чтобы понять значение происходящего и спросить себя: «да есть ли на свете народ, который не захотел бы создать у себя движение такого подъема и такого духа?..»(Ильин И. Национал-социализм // Возрождение (Париж). 1933 год, 17 мая; Ильин И.А. Собрание сочинений. Статьи, лекции, выступления, рецензии (1906–1954). М., 2001, с. 323).
Ну, насчет народа- это вопрос. А вот манипуляторы, которым нужны массы послушных биороботов, конечно, хотели бы создать у себя движение такого подъема и такого духа. Им очень полезно внеклассовое, братски-всенародное единение(=шовинизм в изначальном смысле этого слова) вокруг них, пребывающих на вершине горы.
Ведь если все заединены, то нет борьбы, нет оппозиции, а, значит, перспективы правящего клики безоблачны - царствуй, лежа на боку.
Отсюда вывод: если вдруг в некоем народе множатся акции, вызывающие - горение в сердце, - напряжение в мускулах,- сверкание в глазах -
значит, к власти пришли те самые циничные манипуляторы.
Остроумие и богословие
Никейскому императору поступил донос на Михаила Палеолога.
Было решено прибегнуть к судебному поединку. Обвинитель вышиб ответчика из седла, но тот остался жив. Тогда назначенные императором судьи предложили Палеологу оправдаться, пройдя испытание раскаленным железом. На это предложение подсудимый ответил, что он не представляет, каким образом раскаленный металл может не оставить следов на руках человека, если только руки эти не высечены из мрамора Фидием, или не изваяны из бронзы Праксителем.
Филадельфийский митрополит Фока, доверенный человек императора, встретился с Михаилом наедине и снова принялся убеждать его пройти испытание. Палеолог в ответ сказал,
В ответ Палеолог не без иронии заметил митрополиту: «Я — человек грешный и не творю чудеса. Но если ты, как митрополит и человек Божий, советуешь мне это сделать, то облекись во все священнические одежды, как обыкновенно приступаешь к божественному жертвеннику и предстоишь Богу, и потом своими святыми руками, которыми обыкновенно прикасаешься к божественному жертвоприношению Тела Господа нашего Иисуса Христа, вложи в мои руки железо. И тогда я уповаю на Владыку Христа, что Он презрит мои прегрешения и откроет истину чудесным образом».
(Георгий Акрополит. Летопись великого логофета, 50).
Митрополита Фоку такое предложение отчего-то не устроило...
Никейскому императору поступил донос на Михаила Палеолога.
Было решено прибегнуть к судебному поединку. Обвинитель вышиб ответчика из седла, но тот остался жив. Тогда назначенные императором судьи предложили Палеологу оправдаться, пройдя испытание раскаленным железом. На это предложение подсудимый ответил, что он не представляет, каким образом раскаленный металл может не оставить следов на руках человека, если только руки эти не высечены из мрамора Фидием, или не изваяны из бронзы Праксителем.
Филадельфийский митрополит Фока, доверенный человек императора, встретился с Михаилом наедине и снова принялся убеждать его пройти испытание. Палеолог в ответ сказал,
В ответ Палеолог не без иронии заметил митрополиту: «Я — человек грешный и не творю чудеса. Но если ты, как митрополит и человек Божий, советуешь мне это сделать, то облекись во все священнические одежды, как обыкновенно приступаешь к божественному жертвеннику и предстоишь Богу, и потом своими святыми руками, которыми обыкновенно прикасаешься к божественному жертвоприношению Тела Господа нашего Иисуса Христа, вложи в мои руки железо. И тогда я уповаю на Владыку Христа, что Он презрит мои прегрешения и откроет истину чудесным образом».
(Георгий Акрополит. Летопись великого логофета, 50).
Митрополита Фоку такое предложение отчего-то не устроило...
Как пишутся жития
Известно, что в самой Вырице, как и было предсказано старцем, не пострадал ни один жилой дом и не погиб ни один человек. Молился батюшка и о спасении вырицкого храма, и здесь уместно описать удивительный случай, о котором знают многие старожилы Вырицы. ... В первых числах сентября 1941 г. немцы наступали на станцию Вырица и вели ее интенсивный обстрел. Кто-то из командиров нашей армии решил, что в качестве объекта наводки используется высокий купол храма и приказал взорвать его. Для этого со станции была послана команда подрывников, в которую вошли лейтенант и несколько бойцов. Когда подвода со смертоносным грузом прибыла к храму, лейтенант приказал бойцам подождать его у ворот, видимо, сославшись на то, что должен ознакомиться с объектом подрыва. Офицер вошел в ограду, а затем и в храм, который в общей суматохе не был заперт... Через некоторое время солдаты услышали звук одиночного револьверного выстрела и бросились к храму. Лейтенант лежал бездыханным, рядом валялся его револьвер. Бойцов охватила паника и, не выполнив приказа, они бежали из храма. Тем временем началось отступление и о взрыве забыли. Так вырицкая церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы Промыслом Божиим была сохранена от уничтожения...http://serafim.com.ru/site/nstr_3_02.html
Ладно, смерть лейтенанта вынесем за скобки.
Но вот это:
По приказу бургомистра Кондрашова из оккупированного Шлиссельбурга в Вырицу вывезли 112 детей. Из них в живых остались только пятеро. У нас постоянно брали кровь для раненых фашистов и делали уколы. Четыре года тому назад в Шлиссельбурге скончался один из бывших малолетних узников – Н.М. Трумелев, который жестоко пострадал п
Известно, что в самой Вырице, как и было предсказано старцем, не пострадал ни один жилой дом и не погиб ни один человек. Молился батюшка и о спасении вырицкого храма, и здесь уместно описать удивительный случай, о котором знают многие старожилы Вырицы. ... В первых числах сентября 1941 г. немцы наступали на станцию Вырица и вели ее интенсивный обстрел. Кто-то из командиров нашей армии решил, что в качестве объекта наводки используется высокий купол храма и приказал взорвать его. Для этого со станции была послана команда подрывников, в которую вошли лейтенант и несколько бойцов. Когда подвода со смертоносным грузом прибыла к храму, лейтенант приказал бойцам подождать его у ворот, видимо, сославшись на то, что должен ознакомиться с объектом подрыва. Офицер вошел в ограду, а затем и в храм, который в общей суматохе не был заперт... Через некоторое время солдаты услышали звук одиночного револьверного выстрела и бросились к храму. Лейтенант лежал бездыханным, рядом валялся его револьвер. Бойцов охватила паника и, не выполнив приказа, они бежали из храма. Тем временем началось отступление и о взрыве забыли. Так вырицкая церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы Промыслом Божиим была сохранена от уничтожения...http://serafim.com.ru/site/nstr_3_02.html
Ладно, смерть лейтенанта вынесем за скобки.
Но вот это:
По приказу бургомистра Кондрашова из оккупированного Шлиссельбурга в Вырицу вывезли 112 детей. Из них в живых остались только пятеро. У нас постоянно брали кровь для раненых фашистов и делали уколы. Четыре года тому назад в Шлиссельбурге скончался один из бывших малолетних узников – Н.М. Трумелев, который жестоко пострадал п
Письмо Козлова вызвало протест патриарха
От батюшки Лютера:
Предстоятель Грузинской Православной Церкви католикос-патриарх Илия II в официальном послании на имя патриарха Кирилла выразил свое недовольство тем, что Московская патриархия планирует отправлять принявших священный сан выпускников духовных школ на российские военные базы в Абхазии и Южной Осетии, то есть на каноническую территорию ГПЦ. Подробнее об этих планах здесь.https://diak-kuraev.livejournal.com/2634550.html Перевод письма на украинский (русского перевода пока нет) здесь.https://cerkvarium.org/novyny/pomistni-tserkvy/gruzinskij-patriarkh-moskovskomu-priznachennya-svyashchennikiv-rpts-na-kanonichnij-teritoriji-gpts-nepripustimo?fbclid=IwAR3aGo-u1c2XIo0v8UmjLGfB7mZ9bw2-SLqA0vzrJnSWddWbZ0mLUP7igv0
Тот неловкий момент, когда «слив» внутреннего документа грозит обернуться очередной межцерковной ссорой. А все от того, что «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Мк 4:22).
От батюшки Лютера:
Предстоятель Грузинской Православной Церкви католикос-патриарх Илия II в официальном послании на имя патриарха Кирилла выразил свое недовольство тем, что Московская патриархия планирует отправлять принявших священный сан выпускников духовных школ на российские военные базы в Абхазии и Южной Осетии, то есть на каноническую территорию ГПЦ. Подробнее об этих планах здесь.https://diak-kuraev.livejournal.com/2634550.html Перевод письма на украинский (русского перевода пока нет) здесь.https://cerkvarium.org/novyny/pomistni-tserkvy/gruzinskij-patriarkh-moskovskomu-priznachennya-svyashchennikiv-rpts-na-kanonichnij-teritoriji-gpts-nepripustimo?fbclid=IwAR3aGo-u1c2XIo0v8UmjLGfB7mZ9bw2-SLqA0vzrJnSWddWbZ0mLUP7igv0
Тот неловкий момент, когда «слив» внутреннего документа грозит обернуться очередной межцерковной ссорой. А все от того, что «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Мк 4:22).
July Detachkina16 ноября в 22:05 ·
Станция Римская: было - стало.Пипец. Мы живём во времена, когда голая каменная сиська заставляет ханжей возмущаться.Я недавно выяснила, что меня в основном окружают дрочеры, которые не могут равнодушно пройти мимо кормящей матери с младенцем. У меня нет слов. Как же грустно в ваших головах, если вы считаете, что кормить ребёнка - это мерзко, или пошло, или похоже на поход в туалет. Туалет, простите, у вас вместо мозга.И вот мы уже идём дальше. Одеваем каменную Мадонну, клеим фиговые листки, того и гляди начнём подрисовывать одежду на полотнах мастеров Возрождения.И смех, и грех, блин. И дна у этой глупости нет.
***
Метрополитен оправдывается -
РИА Новости. Скульптуру Мадонна с младенцемна станции Римскаямосковского метро повредил вандал, в настоящее время проводятся работы по ее восстановлению, сообщили РИА Новости в пресс-службе Московского метрополитена.https://ria.ru/20191117/1561040753.html
Не верю: вандал не мог так целостно и аккуратно повредить фигуру Матери, не затронув Младенца. Да и сообщений об акте вандализма до реставрациине поступало. Как и нет фотографий поврежденнной статуи.
Станция Римская: было - стало.Пипец. Мы живём во времена, когда голая каменная сиська заставляет ханжей возмущаться.Я недавно выяснила, что меня в основном окружают дрочеры, которые не могут равнодушно пройти мимо кормящей матери с младенцем. У меня нет слов. Как же грустно в ваших головах, если вы считаете, что кормить ребёнка - это мерзко, или пошло, или похоже на поход в туалет. Туалет, простите, у вас вместо мозга.И вот мы уже идём дальше. Одеваем каменную Мадонну, клеим фиговые листки, того и гляди начнём подрисовывать одежду на полотнах мастеров Возрождения.И смех, и грех, блин. И дна у этой глупости нет.
***
Метрополитен оправдывается -
РИА Новости. Скульптуру Мадонна с младенцемна станции Римскаямосковского метро повредил вандал, в настоящее время проводятся работы по ее восстановлению, сообщили РИА Новости в пресс-службе Московского метрополитена.https://ria.ru/20191117/1561040753.html
Не верю: вандал не мог так целостно и аккуратно повредить фигуру Матери, не затронув Младенца. Да и сообщений об акте вандализма до реставрациине поступало. Как и нет фотографий поврежденнной статуи.
Секретная молитва соловецких монахов
В 1874 году Немерович-Данченко записал слова соловецкого жителя:
От начальства и молитва есть особая. Читай на сон грядущий и по утрам -- оченно помогает. Кротость она внушает им!
http://az.lib.ru/n/nemirowichdanchenko_w_i/text_0020.shtml
Кто знает, что это за молитва?
В 1874 году Немерович-Данченко записал слова соловецкого жителя:
От начальства и молитва есть особая. Читай на сон грядущий и по утрам -- оченно помогает. Кротость она внушает им!
http://az.lib.ru/n/nemirowichdanchenko_w_i/text_0020.shtml
Кто знает, что это за молитва?
Моя ошибка
В своем учебнике по ОПК я писал:
князь Дмитрий Донской собрал полки русских городов для отпора. Пока дружины собирались, князь поехал в подмосковный Троицкий монастырь, основанный святым Сергием Радонежским. Сергий стал уговаривать князя избежать кровопролития. Может, можно послать послов? Заплатить дань? Князь сказал, что все возможности исчерпаны. Путей к миру больше нет.https://diak-kuraev.livejournal.com/80453.html
Увы, это не так.
В Сказании о Мамаевом побоище(сказка, написанная через сто лет после событий) князя Дмитрия от боя отговаривает митрополит Киприан, а не Сергий:
князь великий Дмитрий Иванович пришел к преосвященному митрополиту Киприану и сказал ему: Знаешь ли, отче наш, предстоящее нам испытание великое,- ведь безбожный царь Мамай движется на нас, неумолимую в себе ярость распаляя?И митрополит отвечал великому князю: Поведай мне, господин мой, чем ты пред ним провинился?Князь же великий сказал: Проверил я, отче, все точно, что все по заветам наших отцов, и даже еще больше, выплатил дани ему. Митрополит же сказал: Видишь, господин мой, попущением божьим ради наших грехов идет он полонить землю нашу, но вам надлежит, князьям православным, тех нечестивых дарами удовлетворить хотя бы и вчетверо. Если же и после того не смирится, то господь его усмирит, потому что господь дерзким противится, а смиренным благодать подает. Так же случилось когда-то с Великим Василием в Кесарии: когда злой отступник Юлиан, идя на персов, захотел разорить город его Кесарию, Василий Великий помолился со всеми христианами господу богу, собрал много золота и послал к нему, чтобы утолить жадность преступника. Тот же, окаянный, только сильнее раз
В своем учебнике по ОПК я писал:
князь Дмитрий Донской собрал полки русских городов для отпора. Пока дружины собирались, князь поехал в подмосковный Троицкий монастырь, основанный святым Сергием Радонежским. Сергий стал уговаривать князя избежать кровопролития. Может, можно послать послов? Заплатить дань? Князь сказал, что все возможности исчерпаны. Путей к миру больше нет.https://diak-kuraev.livejournal.com/80453.html
Увы, это не так.
В Сказании о Мамаевом побоище(сказка, написанная через сто лет после событий) князя Дмитрия от боя отговаривает митрополит Киприан, а не Сергий:
князь великий Дмитрий Иванович пришел к преосвященному митрополиту Киприану и сказал ему: Знаешь ли, отче наш, предстоящее нам испытание великое,- ведь безбожный царь Мамай движется на нас, неумолимую в себе ярость распаляя?И митрополит отвечал великому князю: Поведай мне, господин мой, чем ты пред ним провинился?Князь же великий сказал: Проверил я, отче, все точно, что все по заветам наших отцов, и даже еще больше, выплатил дани ему. Митрополит же сказал: Видишь, господин мой, попущением божьим ради наших грехов идет он полонить землю нашу, но вам надлежит, князьям православным, тех нечестивых дарами удовлетворить хотя бы и вчетверо. Если же и после того не смирится, то господь его усмирит, потому что господь дерзким противится, а смиренным благодать подает. Так же случилось когда-то с Великим Василием в Кесарии: когда злой отступник Юлиан, идя на персов, захотел разорить город его Кесарию, Василий Великий помолился со всеми христианами господу богу, собрал много золота и послал к нему, чтобы утолить жадность преступника. Тот же, окаянный, только сильнее раз
Что тут зашифровано?
ВВС?
На Главный храм Вооруженных Сил РФ установили центральный купол весом около 80 тонн
ВВС?
На Главный храм Вооруженных Сил РФ установили центральный купол весом около 80 тонн
Советский трактор мирно пахал землю возле китайской границы
Иерей Владимир обратился к присутствующим с проповедью, в которой напомнил историю праздника. Священник отметил,что Россия на протяжении многих веков подвергалась нападкам иноплеменных захватчиков, и попыткам захватить нашу землю или навязать чуждые русскому человеку ценности.http://www.st-elizabeth.ru/zizn-prihoda-1/prihozaneelizavetinskogohramaosutiliedinstvoveryvdenkazanskojikonyboziejmateri
Обычный текст. Необычность придает ему лишь то, что сказан он в Хабаровске.
То есть на земле, присоединенной к территории Российской Империи лишь в середине 19 века и не то чтобы по настойчивому желанию местных жителей. В китайской историографии Айгунский договор рассматривается как неравный, так как Китай, ослабленный Опиумными войнами и восстанием тайпинов, был вынужден пойти на уступки под угрозой Муравьева открыть второй фронт (на Пекин шли армии англичан и французов). Так как русского населения в этой местности просто не было, для основания поселений по Амуру Муравьев отправил 13-й Сибирский линейный батальон под командованием капитана Якова Дьяченко.
А так, конечно, лишь защищаясь и преисполнившись миролюбия, никогда ни на кого сама не нападая и непрестанно исповедуя принцип мир без аннексий и контрибуций, Московия расширилась до Аляски и Калифорнии.
***
Личность проповедника не важна. Это типичный звукоусиливающий аппарат, воспроизводящий пропагандистские штампы вслед за главпопом.
Впрочем, в моем ЖЖ он уже поминался https://diak-kuraev.livejournal.com/2621885.html?view=506583229#t506583229. Оказалось, отставной офицер, окормляющий Управление ГИБДД Управления МВД России по Хабаровскому краю,.
Иерей Владимир обратился к присутствующим с проповедью, в которой напомнил историю праздника. Священник отметил,что Россия на протяжении многих веков подвергалась нападкам иноплеменных захватчиков, и попыткам захватить нашу землю или навязать чуждые русскому человеку ценности.http://www.st-elizabeth.ru/zizn-prihoda-1/prihozaneelizavetinskogohramaosutiliedinstvoveryvdenkazanskojikonyboziejmateri
Обычный текст. Необычность придает ему лишь то, что сказан он в Хабаровске.
То есть на земле, присоединенной к территории Российской Империи лишь в середине 19 века и не то чтобы по настойчивому желанию местных жителей. В китайской историографии Айгунский договор рассматривается как неравный, так как Китай, ослабленный Опиумными войнами и восстанием тайпинов, был вынужден пойти на уступки под угрозой Муравьева открыть второй фронт (на Пекин шли армии англичан и французов). Так как русского населения в этой местности просто не было, для основания поселений по Амуру Муравьев отправил 13-й Сибирский линейный батальон под командованием капитана Якова Дьяченко.
А так, конечно, лишь защищаясь и преисполнившись миролюбия, никогда ни на кого сама не нападая и непрестанно исповедуя принцип мир без аннексий и контрибуций, Московия расширилась до Аляски и Калифорнии.
***
Личность проповедника не важна. Это типичный звукоусиливающий аппарат, воспроизводящий пропагандистские штампы вслед за главпопом.
Впрочем, в моем ЖЖ он уже поминался https://diak-kuraev.livejournal.com/2621885.html?view=506583229#t506583229. Оказалось, отставной офицер, окормляющий Управление ГИБДД Управления МВД России по Хабаровскому краю,.
Притча о безумном богаче. 21 век
Мешки с попкорном хороши. Не хватает еще пультика от телевизора в руке.
(налпис на свитке: безумный! в сию ночь душу твою возьмут утебя; кому же достанется то, что ты заготовил?)
Мешки с попкорном хороши. Не хватает еще пультика от телевизора в руке.
(налпис на свитке: безумный! в сию ночь душу твою возьмут утебя; кому же достанется то, что ты заготовил?)
Колобок. Просветление.
… Колобок открыл глаза. Тело ломило, голова болела …но он не обращал на это никакого внимания. Потому что на этот раз помнил. Помнил всё. И тропинку, и Лису, и влажный её нос, и горячий язык … и острую боль, что была перед тем, как он снова открыл глаза. А ещё он помнил, что это был не первый раз. Он умирал и умирал сотни, а может быть тысячи раз. Так было всегда. Всегда одна и та же дорожка, всегда одни и те же звери, всегда один и тот же лес, всегда одна и та же смерть… Но только сейчас он помнил всё, что было. А значит теперь всё будет по-другому.
Он покатился по дорожке. А на встречу ему Заяц.
— Колобок, Колобок, я тебя съем! — Не ешь меня, Заяц, я тебе песенку спою.
И он пел песню, как пел её этому же самому Зайцу неизвестно сколько раз до этого.
А потом был снова Волк, и снова эта песня. И Медведь. И все оставались позади, и все только его и видели. А потом пришла она. Его погибель. Лиса.
— Колобок, Колобок, куда катишься?— Качусь по дорожке.— Колобок, Колобок, спой мне песенку.
Сердце уже начало стучать раза в три быстрее. Теперь это было не дежавю. Это было по-настоящему. И через минуту Лиса его съест.
— Ах, песенка хороша! Да слышу я плохо. Колобок, Колобок, сядь ко мне на носок да спой ещё разок, погромче.
Он прыгнул ей на нос. На этот чёрный, влажный нос хищника, замышляющего коварство. Вот только теперь Колобок знал, что будет дальше. Он пропел снова свою песенку.
— Колобок, Колобок, сядь ко мне на язычок да пропой в последний разок.
Вот он момент истины! Колобок подпрыгнул, увидел, как блеснули чёрные глаза лисицы, но приземлился не на язык. Вместо этого он больно ударил Лису прямо в лоб, отскочил от неё как баскетбол
… Колобок открыл глаза. Тело ломило, голова болела …но он не обращал на это никакого внимания. Потому что на этот раз помнил. Помнил всё. И тропинку, и Лису, и влажный её нос, и горячий язык … и острую боль, что была перед тем, как он снова открыл глаза. А ещё он помнил, что это был не первый раз. Он умирал и умирал сотни, а может быть тысячи раз. Так было всегда. Всегда одна и та же дорожка, всегда одни и те же звери, всегда один и тот же лес, всегда одна и та же смерть… Но только сейчас он помнил всё, что было. А значит теперь всё будет по-другому.
Он покатился по дорожке. А на встречу ему Заяц.
— Колобок, Колобок, я тебя съем! — Не ешь меня, Заяц, я тебе песенку спою.
И он пел песню, как пел её этому же самому Зайцу неизвестно сколько раз до этого.
А потом был снова Волк, и снова эта песня. И Медведь. И все оставались позади, и все только его и видели. А потом пришла она. Его погибель. Лиса.
— Колобок, Колобок, куда катишься?— Качусь по дорожке.— Колобок, Колобок, спой мне песенку.
Сердце уже начало стучать раза в три быстрее. Теперь это было не дежавю. Это было по-настоящему. И через минуту Лиса его съест.
— Ах, песенка хороша! Да слышу я плохо. Колобок, Колобок, сядь ко мне на носок да спой ещё разок, погромче.
Он прыгнул ей на нос. На этот чёрный, влажный нос хищника, замышляющего коварство. Вот только теперь Колобок знал, что будет дальше. Он пропел снова свою песенку.
— Колобок, Колобок, сядь ко мне на язычок да пропой в последний разок.
Вот он момент истины! Колобок подпрыгнул, увидел, как блеснули чёрные глаза лисицы, но приземлился не на язык. Вместо этого он больно ударил Лису прямо в лоб, отскочил от неё как баскетбол
Тютчев и
Строка из тютчевского Silentium'а
Молчи, скрывайся и таиИ чувства и мечты свои
известна всем.
Эта формула принадлежит св. Бруно — основателю ордена Картезианцев «Fuge, late, tace»
У Бальзака в «Блеске и нищете куртизанок» она вводится как надпись на двери монашеской кельи и по французски звучит точно по тютчевски: «Fuis, cache-toi, tais-toi».
см. https://danuvius.livejournal.com/836599.html
Строка из тютчевского Silentium'а
Молчи, скрывайся и таиИ чувства и мечты свои
известна всем.
Эта формула принадлежит св. Бруно — основателю ордена Картезианцев «Fuge, late, tace»
У Бальзака в «Блеске и нищете куртизанок» она вводится как надпись на двери монашеской кельи и по французски звучит точно по тютчевски: «Fuis, cache-toi, tais-toi».
см. https://danuvius.livejournal.com/836599.html
Два Рождества
Владимир Легойда вслед за СПЖ в своем телеграмме укоряет:ПЦУ оказалась столь гибкой организацией, что не прочь праздновать Рождество дважды: по календарному стилю фанарских старших братьев и по стилю своей собственной не столь продвинутой паствы. Формальная причина – «инициатива снизу» открытое письмо луцких активистов к «иерарху» ПЦУ, предложивших совершить рождественское «богослужение» 25 декабря в кафедральном соборе Волынской «епархии» ПЦУ. Что же: Фанар всегда поддерживал все новое и прогрессивное, например обновленчество.***
Ладно, спжистам позволительно не знать, что уже много десятилетий в лонемосковской патриархии есть новостильные приходы в Бельгии и Голландии. Но Легойда обязан это знать!
А я еще знаю, что св. Николай Японский просил разрешения перейти японским приходам на новый стиль.
Владимир Легойда вслед за СПЖ в своем телеграмме укоряет:ПЦУ оказалась столь гибкой организацией, что не прочь праздновать Рождество дважды: по календарному стилю фанарских старших братьев и по стилю своей собственной не столь продвинутой паствы. Формальная причина – «инициатива снизу» открытое письмо луцких активистов к «иерарху» ПЦУ, предложивших совершить рождественское «богослужение» 25 декабря в кафедральном соборе Волынской «епархии» ПЦУ. Что же: Фанар всегда поддерживал все новое и прогрессивное, например обновленчество.***
Ладно, спжистам позволительно не знать, что уже много десятилетий в лонемосковской патриархии есть новостильные приходы в Бельгии и Голландии. Но Легойда обязан это знать!
А я еще знаю, что св. Николай Японский просил разрешения перейти японским приходам на новый стиль.
Пять лет калужскому иеромонаху-педофилу
Начало истории год назад: https://credo.press/221733/
12 ноября 2019 года суд приговорил иеромонаха Никона (Харькова) к пяти годам.
Начало истории год назад: https://credo.press/221733/
12 ноября 2019 года суд приговорил иеромонаха Никона (Харькова) к пяти годам.
Несобор
Сейчас более ста епископов РПЦ топчутся вблизи алтаря Храма Христа Спасителя. Потом будет хорошая трапеза.
А вот собора, разговора с ними - не будет.
Патриарх Кирилл и без этого от их имени послезавтра разорвет общение с Александрийским патриархом. Че тут обсуждать? И с кем?
Сейчас более ста епископов РПЦ топчутся вблизи алтаря Храма Христа Спасителя. Потом будет хорошая трапеза.
А вот собора, разговора с ними - не будет.
Патриарх Кирилл и без этого от их имени послезавтра разорвет общение с Александрийским патриархом. Че тут обсуждать? И с кем?
Диптих патриарха Кирилла стал совсем коротким
Сегодня на патриаршей службе и на Великом входе, и на выкличке не было названо ни одного имени. Просто помяни, Господи, патриархи православные.
Так патриарх воспринял практику непоминающих.
Логика раскола одинакова и не зависит от того, кто дрейфует в раскол - сельский поп или патриарх.
Сегодня на патриаршей службе и на Великом входе, и на выкличке не было названо ни одного имени. Просто помяни, Господи, патриархи православные.
Так патриарх воспринял практику непоминающих.
Логика раскола одинакова и не зависит от того, кто дрейфует в раскол - сельский поп или патриарх.
Священник наградил митрополита!
19 ноября 2019 года, митрополит Калужский и Боровский Климент был удостоен ведомственной наградой Учебного комитета Русской Православной Церкви - медалью «За усердные труды на ниве духовного образования» первой степени.
Вручил медаль «За усердные труды на ниве духовного образования» Высокопреосвященнейшему архиерею Председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5534343.html
http://www.eparhia-kaluga.ru/news/eparhialnye-novosti/113-novosti-za-2019-god/14367-mitropolit-kliment-nagrazhden-medalyu-za-userdnye-trudy-na-nive-dukhovnogo-obrazovaniya.html
ср.: меньший благословляется большим(Евр 7,7).
19 ноября 2019 года, митрополит Калужский и Боровский Климент был удостоен ведомственной наградой Учебного комитета Русской Православной Церкви - медалью «За усердные труды на ниве духовного образования» первой степени.
Вручил медаль «За усердные труды на ниве духовного образования» Высокопреосвященнейшему архиерею Председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5534343.html
http://www.eparhia-kaluga.ru/news/eparhialnye-novosti/113-novosti-za-2019-god/14367-mitropolit-kliment-nagrazhden-medalyu-za-userdnye-trudy-na-nive-dukhovnogo-obrazovaniya.html
ср.: меньший благословляется большим(Евр 7,7).
И снова о козловской орфографии
Выпускник филологического факультета МГУ и глава Учебного комитета патриархии в официальном поздравлении Патриарху опять дает петуха:
Он запутался в падежах: в предложном падеже надо писать интересующЕмся человеке.
Он запутался и в числах: отмечаемымИ ныне 50-летиемhttp://www.uchkom.info/novosti/6205/
Он запутался и в стилистике: Полвека есть свидетельство слов великого святителя. Свидетельством слов являются древние рукописи. Служение патриарха может быть свидетельством истинности слов Златоуста.
Выпускник филологического факультета МГУ и глава Учебного комитета патриархии в официальном поздравлении Патриарху опять дает петуха:
Он запутался в падежах: в предложном падеже надо писать интересующЕмся человеке.
Он запутался и в числах: отмечаемымИ ныне 50-летиемhttp://www.uchkom.info/novosti/6205/
Он запутался и в стилистике: Полвека есть свидетельство слов великого святителя. Свидетельством слов являются древние рукописи. Служение патриарха может быть свидетельством истинности слов Златоуста.
Авторская история нашего патриарха
из сегодняшней проповеди:вы нам тут, в России, про давление ничего не рассказывайте. Мы через такие давления прошли в течение XX века. И не просто прошли через тяжелые разговоры с власть имущими - наши предки прошли через тюрьмы, лагеря, через Бутовский полигон, но никогда Русская церковь не преклонила колен перед теми, кто это давление оказывал.
Контекст этих слов понятен: признание греками ПЦУ есть результат внешнего (американского) давления.
А у нас, значит, юрисдикционные вопросы никогда не решались под светским давлением? Но ведь именно под давлением Сталина и ради угождения ему патриарх Сергий вдруг признал грузинскую автокефалию без каког бы то ни было покаяния с грузинской стороны.
А сколько раз прещенияналагались на эмигрантское духовенство по чисто политическим причинам! А сколько клириков, совершенно справедливо лишенных сана зарубежной церковью, были приняты в МП, поскольку были хорошими агентами (см. митр. Ириней https://diak-kuraev.livejournal.com/2339248.html).
из сегодняшней проповеди:вы нам тут, в России, про давление ничего не рассказывайте. Мы через такие давления прошли в течение XX века. И не просто прошли через тяжелые разговоры с власть имущими - наши предки прошли через тюрьмы, лагеря, через Бутовский полигон, но никогда Русская церковь не преклонила колен перед теми, кто это давление оказывал.
Контекст этих слов понятен: признание греками ПЦУ есть результат внешнего (американского) давления.
А у нас, значит, юрисдикционные вопросы никогда не решались под светским давлением? Но ведь именно под давлением Сталина и ради угождения ему патриарх Сергий вдруг признал грузинскую автокефалию без каког бы то ни было покаяния с грузинской стороны.
А сколько раз прещенияналагались на эмигрантское духовенство по чисто политическим причинам! А сколько клириков, совершенно справедливо лишенных сана зарубежной церковью, были приняты в МП, поскольку были хорошими агентами (см. митр. Ириней https://diak-kuraev.livejournal.com/2339248.html).
Певцы раскола
Велика вероятность, что сегодняшний, 73-й, день рождения Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла будет отпразднован как день рождения Патриарха Московского и всея Руси... в последний раз. Вся логика новейшей церковной истории ведёт к тому, что уже очень скоро Русский Первоиерарх станет Вселенским. https://tsargrad.tv/articles/vselenskij-patriarh-kirill_226617
В это пропагандонстве особенно умиляет наглое переворачивание кверх ногами реальной истории:
В 1588 году, когда Константинопольский Патриарх Иеремия II прибыл из захваченного турками Константинополя в Новый Царьград — Третий Рим — и фактически предложил русскому царю Феодору Иоанновичу сделать Москву градом Вселенских Патриархов. Но Государь сильно отличался нравом от своего грозного отца, был смиренным и кротким, а потому не решился на столь судьбоносный для Православия поступок.
Велика вероятность, что сегодняшний, 73-й, день рождения Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла будет отпразднован как день рождения Патриарха Московского и всея Руси... в последний раз. Вся логика новейшей церковной истории ведёт к тому, что уже очень скоро Русский Первоиерарх станет Вселенским. https://tsargrad.tv/articles/vselenskij-patriarh-kirill_226617
В это пропагандонстве особенно умиляет наглое переворачивание кверх ногами реальной истории:
В 1588 году, когда Константинопольский Патриарх Иеремия II прибыл из захваченного турками Константинополя в Новый Царьград — Третий Рим — и фактически предложил русскому царю Феодору Иоанновичу сделать Москву градом Вселенских Патриархов. Но Государь сильно отличался нравом от своего грозного отца, был смиренным и кротким, а потому не решился на столь судьбоносный для Православия поступок.