Здрасьте, я,ваша папа!
митрополит Монемвасийского и Спартанского Евстафия Элладская церковь) заявил, что Константинопольский Патриарх Варфоломей — глава Вселенской Церкви на земле.
«Вселенский Патриархат играет координирующую роль для всего Православия». «Глава нашей Церкви — Христос. Но на земле это Вселенский Патриарх», — сказал митрополит Спартанский, добавив, что 900 000 000 (!) православных христиан признают это.
Вот так люди льстят, подлизываются, а потом заставляют остальных всерьез верить в продукцию своих безкостных языков.
Это касается и производителей отечественного папства.
митрополит Монемвасийского и Спартанского Евстафия Элладская церковь) заявил, что Константинопольский Патриарх Варфоломей — глава Вселенской Церкви на земле.
«Вселенский Патриархат играет координирующую роль для всего Православия». «Глава нашей Церкви — Христос. Но на земле это Вселенский Патриарх», — сказал митрополит Спартанский, добавив, что 900 000 000 (!) православных христиан признают это.
Вот так люди льстят, подлизываются, а потом заставляют остальных всерьез верить в продукцию своих безкостных языков.
Это касается и производителей отечественного папства.
Пост ни о чем
Меневская группа в ФБ напоминает:
30 лет назад на советское телевидение был впервые приглашен православный священник - 6 ноября 1989 года протоиерей Александр Мень выступил по первой программе Центрального телевидения СССР.
О. Александру дали 10 минут времени на Воскресную нравственную проповедь, но с условием ни разу не произносить слово Бог....
Несмиренно замечу, что за полгода до этой даты - на Пасху 1989 года - я был в советском телеэфире и спокойно произносил слово Бог. Правда, это было не ЦТ, а кабельное ТВ московского района Сабурово
https://www.facebook.com/diak.kuraev/videos/924295214265240/
И опять же, как это ни странно, но первая публичная лекция в советском ВУЗе была прочитана мною в феврале 1988 (Коломенский педуниверситет), а не о. Александром.
Но в каждой избушке - свои сказки...
Меневская группа в ФБ напоминает:
30 лет назад на советское телевидение был впервые приглашен православный священник - 6 ноября 1989 года протоиерей Александр Мень выступил по первой программе Центрального телевидения СССР.
О. Александру дали 10 минут времени на Воскресную нравственную проповедь, но с условием ни разу не произносить слово Бог....
Несмиренно замечу, что за полгода до этой даты - на Пасху 1989 года - я был в советском телеэфире и спокойно произносил слово Бог. Правда, это было не ЦТ, а кабельное ТВ московского района Сабурово
https://www.facebook.com/diak.kuraev/videos/924295214265240/
И опять же, как это ни странно, но первая публичная лекция в советском ВУЗе была прочитана мною в феврале 1988 (Коломенский педуниверситет), а не о. Александром.
Но в каждой избушке - свои сказки...
🤡1
Наша история на Правмире
советую внимательно вглядеться в эти фотографии
https://www.pravmir.ru/preodolenie-vera-v-gody-bezbozhiya-150-foto/?fbclid=IwAR03Btaox_k4k-FscNet8qD3i-aQRjX1sn7s2ktQcvJe_gl4pqKrEz2asf8
советую внимательно вглядеться в эти фотографии
https://www.pravmir.ru/preodolenie-vera-v-gody-bezbozhiya-150-foto/?fbclid=IwAR03Btaox_k4k-FscNet8qD3i-aQRjX1sn7s2ktQcvJe_gl4pqKrEz2asf8
Александрийский папа по кличке Флюгер
Это я о св. Феофиле Александрийском, гонителе оригенистов, длинных братьеви Иоанна Златоуста.
Прошли века - и:
+ Феодор, милостью Божией Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки
Номер протокола 115/2019
Высокопреосвященным и преосвященным Архиереям нашего Святейшего Апостольского Престола Святого Марка
Возлюбленные святые Архиереи,
После всего того, что с положительным результатом мы обсудили и лично с каждым из вас, и после зрелого размышления и множественных молитв, призвав вдохновение Утешителя Святого Духа, и заботясь о единстве Православной Церкви, мы пришли к решению признать Автокефалию Православной Церкви Украины и ее Предстоятеля Блаженнейшего к.к. Епифания, ибо пришло время.
+ Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II
В великом граде Александрии8 ноября 2019
Какое дивное объяснение разворота над Африкой: пришло время.
А ведь я предупреждал в те дни (год назад), когда апологеты моспатриархии облизывали его со всех строн:перед окончательным разрывом он приехал забрать последнюю дань с Украины. https://diak-kuraev.livejournal.com/2170608.html
Это я о св. Феофиле Александрийском, гонителе оригенистов, длинных братьеви Иоанна Златоуста.
Прошли века - и:
+ Феодор, милостью Божией Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки
Номер протокола 115/2019
Высокопреосвященным и преосвященным Архиереям нашего Святейшего Апостольского Престола Святого Марка
Возлюбленные святые Архиереи,
После всего того, что с положительным результатом мы обсудили и лично с каждым из вас, и после зрелого размышления и множественных молитв, призвав вдохновение Утешителя Святого Духа, и заботясь о единстве Православной Церкви, мы пришли к решению признать Автокефалию Православной Церкви Украины и ее Предстоятеля Блаженнейшего к.к. Епифания, ибо пришло время.
+ Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II
В великом граде Александрии8 ноября 2019
Какое дивное объяснение разворота над Африкой: пришло время.
А ведь я предупреждал в те дни (год назад), когда апологеты моспатриархии облизывали его со всех строн:перед окончательным разрывом он приехал забрать последнюю дань с Украины. https://diak-kuraev.livejournal.com/2170608.html
Конец всем святым и православию
Пост ректора православного университета:
На догматические различия наплевать. Есть более важный вопрос: чей Киев.
Пост ректора православного университета:
На догматические различия наплевать. Есть более важный вопрос: чей Киев.
Патриарх против патриаршества
Из слова патриарха Кирилла на братской трапезе по окончании Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, 4 ноября 2019 года:
папизм опасен тем, что на одного человека повлиять гораздо легче, чем на группу людей. И папа, и патриарх, который хочет стать папой, становятся очень притягательной целью для сильных мира сего, а влияние извне на одного человека может погубить Церковь.
Когда формировалась система соборного управления Церковью, святые апостолы хорошо понимали, что они делают. Невозможно, чтобы в контексте Римской империи только один человек нес бы ответственность за всю Церковь, — ведь его могли арестовать, его могли склонить к сотрудничеству, его могли испугать. Однако эти опасности сходят на нет, когда Церковь управляется коллегиально, соборно.
Поэтому и в наше время нужно отстаивать соборное управление Вселенской Церковью.
А почему только Вселенской? А в жизни национальной церкви такой угрозы нет?
А вообще этот аргумент против патриаршества приводили сторонники синодального управления в дискуссиях 1917 года. Одного человека легче сломить и контролировать, чем коллегию.
Наивные! Советской машине было все равно - сколько людей ломать: одного или десять. Она к 45 году научилась целые поместные соборы комплектовать из агентов ГПУ.
Из слова патриарха Кирилла на братской трапезе по окончании Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, 4 ноября 2019 года:
папизм опасен тем, что на одного человека повлиять гораздо легче, чем на группу людей. И папа, и патриарх, который хочет стать папой, становятся очень притягательной целью для сильных мира сего, а влияние извне на одного человека может погубить Церковь.
Когда формировалась система соборного управления Церковью, святые апостолы хорошо понимали, что они делают. Невозможно, чтобы в контексте Римской империи только один человек нес бы ответственность за всю Церковь, — ведь его могли арестовать, его могли склонить к сотрудничеству, его могли испугать. Однако эти опасности сходят на нет, когда Церковь управляется коллегиально, соборно.
Поэтому и в наше время нужно отстаивать соборное управление Вселенской Церковью.
А почему только Вселенской? А в жизни национальной церкви такой угрозы нет?
А вообще этот аргумент против патриаршества приводили сторонники синодального управления в дискуссиях 1917 года. Одного человека легче сломить и контролировать, чем коллегию.
Наивные! Советской машине было все равно - сколько людей ломать: одного или десять. Она к 45 году научилась целые поместные соборы комплектовать из агентов ГПУ.
Милосердные правители православной Византии
Патрии Константинополянаписаны около 995 года в правление Василия II Болгаробойцы, а после этого доработаны при Алексее I Комнине. Речь в данном эпизоде идет о колонне Юстиниана.
Названный мастер Великой Церкви, Игнатий был очень любим всеми за те чудесные деяния, которые он свершил; поэтому василевс испугался, как бы не распространилась о нем молва и как бы две народные партии не провозгласили его императором, однако не желал казнить его, как многие советовали ему, но потом нехотя обещали ему, что, убрав леса, оставят на построенной им колонне Августеона умирать от голода. Что и было сделано.
Установив и закончив колонну с конной статуей императора, Игнатий понял, что его оставили там и опечалился; но когда настал вечер, он нашел отличный выход из положения. Походив вокруг, он нашел на скипетре тонкую веревочку в пять локтей длиной. И достав нож, разрезал на мелкие кусочки свой гиматий и нижнюю рубашку, и пояс, и платок, связал и спрял их, и попробовал, достает ли веревка донизу.
Увидев, что и жена его пришла с плачем и сетованиями, когда весь город спал, ибо была глубокая ночь, он крикнул ей: «Меня оставили здесь умирать. Но ты пойди и потихоньку купи толстую веревку по длине колонны и намажь ее смолой, и снова приходи посреди ночи».Она поняла, и на следующую ночь он спустил то, что у него было, жена привязала веревку, и он втащил ее (веревку) наверх, привязал к ноге коня, и держась за нее, спустился невредимым. Он сделал так, чтобы веревка из-за смолы прилипала к рукам, дабы не разбиться, соскользнув сразу, и дабы после спуска сжечь веревку(Патрии Константинополя IV, 31). https://ampelios.livejournal.com/203159.html
Это городские легенды,
Патрии Константинополянаписаны около 995 года в правление Василия II Болгаробойцы, а после этого доработаны при Алексее I Комнине. Речь в данном эпизоде идет о колонне Юстиниана.
Названный мастер Великой Церкви, Игнатий был очень любим всеми за те чудесные деяния, которые он свершил; поэтому василевс испугался, как бы не распространилась о нем молва и как бы две народные партии не провозгласили его императором, однако не желал казнить его, как многие советовали ему, но потом нехотя обещали ему, что, убрав леса, оставят на построенной им колонне Августеона умирать от голода. Что и было сделано.
Установив и закончив колонну с конной статуей императора, Игнатий понял, что его оставили там и опечалился; но когда настал вечер, он нашел отличный выход из положения. Походив вокруг, он нашел на скипетре тонкую веревочку в пять локтей длиной. И достав нож, разрезал на мелкие кусочки свой гиматий и нижнюю рубашку, и пояс, и платок, связал и спрял их, и попробовал, достает ли веревка донизу.
Увидев, что и жена его пришла с плачем и сетованиями, когда весь город спал, ибо была глубокая ночь, он крикнул ей: «Меня оставили здесь умирать. Но ты пойди и потихоньку купи толстую веревку по длине колонны и намажь ее смолой, и снова приходи посреди ночи».Она поняла, и на следующую ночь он спустил то, что у него было, жена привязала веревку, и он втащил ее (веревку) наверх, привязал к ноге коня, и держась за нее, спустился невредимым. Он сделал так, чтобы веревка из-за смолы прилипала к рукам, дабы не разбиться, соскользнув сразу, и дабы после спуска сжечь веревку(Патрии Константинополя IV, 31). https://ampelios.livejournal.com/203159.html
Это городские легенды,
Праздник на улице Понасенкова
Его главный критик оказался убийцей:
Известный историк, профессор СПбГУ Олег Соколов признался, что убил и расчленил свою 24-летнюю возлюбленную.
9 ноября утром Соколов попытался утопить в реке Мойка в Адмиралтейском районе Петербурга пакет с неизвестным содержимым, но он не утонул. Тогда мужчине пришлось прыгнуть в воду. Когда его достали вместе с пакетом, то обнаружили в нем отрубленные по локоть женские руки и пистолет. Позже в квартире профессора нашли женское тело, отрезанную голову и окровавленную пилу. Обыск продолжается. Сам профессор находится в Мариинской больнице с переохлаждением. https://ivbg.ru/8072510-docenta-spbgu-oleg-sokolov-priznalsya-v-ubijstve-studentki.html
Вопрос: обесценивает ли это труды Соколова по наполеоновским войнам?
Его главный критик оказался убийцей:
Известный историк, профессор СПбГУ Олег Соколов признался, что убил и расчленил свою 24-летнюю возлюбленную.
9 ноября утром Соколов попытался утопить в реке Мойка в Адмиралтейском районе Петербурга пакет с неизвестным содержимым, но он не утонул. Тогда мужчине пришлось прыгнуть в воду. Когда его достали вместе с пакетом, то обнаружили в нем отрубленные по локоть женские руки и пистолет. Позже в квартире профессора нашли женское тело, отрезанную голову и окровавленную пилу. Обыск продолжается. Сам профессор находится в Мариинской больнице с переохлаждением. https://ivbg.ru/8072510-docenta-spbgu-oleg-sokolov-priznalsya-v-ubijstve-studentki.html
Вопрос: обесценивает ли это труды Соколова по наполеоновским войнам?
Русский храм в Ницце - к румынам
Старейшая церковь в Ницце на Longchamp перешла в Румынскую митрополию.
Старейшая церковь в Ницце на Longchamp перешла в Румынскую митрополию.
Против иеговистов
Лк. 8:
Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.***
Как видим, для автора Евангелия имена Боги Иисусмогут быть. взаимозаменимы.
Лк. 8:
Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.***
Как видим, для автора Евангелия имена Боги Иисусмогут быть. взаимозаменимы.
ТВ: взгляд изнутри
Facebook posthttps://www.facebook.com/tvk6ru/videos/416589669032817/
Facebook posthttps://www.facebook.com/tvk6ru/videos/416589669032817/
И снова невидимая церковь
По причине неканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине Русская Православная Церковь была вынуждена прервать с ним евхаристическое общение, руководствуясь прямым предписанием святых канонов прерывать общение с теми, кто будет сам «сообщаться с отлученными от общения» (2-е правило Антиохийского Собора). Уместно вспомнить, как в ходе V Вселенского Собора святой император Юстиниан призвал отцов собора прекратить поминовение Папы Вигилия, более «не читая чуждое христианам имя его в священных диптихах, чтобы тем самым не стать сообщниками в нечестии Нестория и Феодора». Если продолжение общения с лицом, поддержавшим осужденное Церковью учение, означало разделение с ним его нечестия, то какой же должна быть реакция на принятие иерархами и клириками Константинопольской Церкви в общение тех, кого до последнего времени вся полнота Православия признавала безблагодатными раскольниками и самосвятами? Разве не это является грехом против Церкви и святой Евхаристии?
Прекратив поминовение Папы, император Юстиниан подчеркивал, что, несмотря на произошедшее, «мы сохраняем единство с апостольским престолом…, ибо даже перемена к худшему Вигилия или кого-нибудь другого не может повредить миру Церквей» (Acta Conciliorum Oecumenicorum. IV, 1. P. 202). Поэтому и Русская Церковь не отделялась и не отделяется ни от чего святого и подлинно церковного в Константинопольской Церкви, однако не считает возможным участвовать в неканонических деяниях ее Предстоятеля, иерархов и духовенства, стремясь оградить от этого и своих верных чад.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5510101.html
Еще раз: Русская Церковь не отделялась и не отделяется ни от
По причине неканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине Русская Православная Церковь была вынуждена прервать с ним евхаристическое общение, руководствуясь прямым предписанием святых канонов прерывать общение с теми, кто будет сам «сообщаться с отлученными от общения» (2-е правило Антиохийского Собора). Уместно вспомнить, как в ходе V Вселенского Собора святой император Юстиниан призвал отцов собора прекратить поминовение Папы Вигилия, более «не читая чуждое христианам имя его в священных диптихах, чтобы тем самым не стать сообщниками в нечестии Нестория и Феодора». Если продолжение общения с лицом, поддержавшим осужденное Церковью учение, означало разделение с ним его нечестия, то какой же должна быть реакция на принятие иерархами и клириками Константинопольской Церкви в общение тех, кого до последнего времени вся полнота Православия признавала безблагодатными раскольниками и самосвятами? Разве не это является грехом против Церкви и святой Евхаристии?
Прекратив поминовение Папы, император Юстиниан подчеркивал, что, несмотря на произошедшее, «мы сохраняем единство с апостольским престолом…, ибо даже перемена к худшему Вигилия или кого-нибудь другого не может повредить миру Церквей» (Acta Conciliorum Oecumenicorum. IV, 1. P. 202). Поэтому и Русская Церковь не отделялась и не отделяется ни от чего святого и подлинно церковного в Константинопольской Церкви, однако не считает возможным участвовать в неканонических деяниях ее Предстоятеля, иерархов и духовенства, стремясь оградить от этого и своих верных чад.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5510101.html
Еще раз: Русская Церковь не отделялась и не отделяется ни от
Военно-полевое Умиление
Когда-то Аверинцев определял умилениекак любовь с заплаканным лицом.
Сегодня это уже не так. Это - оскал с автоматами, строевым шагом и аналогичной песней и барабанами. Ну как раз все то, что завещал Христос?
***От такой песенки (с поправкой на географию) не отказались бы ни фюрер, ни Сталин, ни Понтий Пилат:
Так было в России с далеких временЧем выше давление, тем крепче бетонИ если опасность державе грозитСтановится Родина, как монолитВ горниле победы сегодня как встарьОпять закаляется Родины сталь
Россия, Россия — в этом слове огонь и силаВ этом слове победы пламяПоднимаем России знамяРоссия, Россия — в этом слове огонь и силаВ этом слове победы пламяПоднимаем России знамя
Пусть время нас бурным потоком несетЗа нами Россия, за нами народТрадиции святы и тысячи летПродолжится летопись наших победА если врагов налетит вороньеИх снова Отечество встретит мое
Вторя песенка - авторства Г. Пономарева (мужа Бичевской):Г.Пономарёв
Чтобы родная жила страна,Нынче любому ясно,Армия слабой быть не должна,Это смертельно опасно.
Вспомним заветы и клятвы отцов,Вспомним их подвиги славные,Сонм из святых золотых венцов,Вспомним, что мы православные,Мы православные.
Родина чтит моряков и ждёт,Миром живя в надежде,Славный геройский Российский флот,Неустрашим, как прежде.
С церковью русской сильны втройне,Вера душе на потребу,Враг как всегда на духовной войне,Нас отрезает от неба.
Царь свой народ осенив крестом,Верным скомандует – стройся,Будь со Христом, живи со Христом,И ничего не бойся.
Когда-то Аверинцев определял умилениекак любовь с заплаканным лицом.
Сегодня это уже не так. Это - оскал с автоматами, строевым шагом и аналогичной песней и барабанами. Ну как раз все то, что завещал Христос?
***От такой песенки (с поправкой на географию) не отказались бы ни фюрер, ни Сталин, ни Понтий Пилат:
Так было в России с далеких временЧем выше давление, тем крепче бетонИ если опасность державе грозитСтановится Родина, как монолитВ горниле победы сегодня как встарьОпять закаляется Родины сталь
Россия, Россия — в этом слове огонь и силаВ этом слове победы пламяПоднимаем России знамяРоссия, Россия — в этом слове огонь и силаВ этом слове победы пламяПоднимаем России знамя
Пусть время нас бурным потоком несетЗа нами Россия, за нами народТрадиции святы и тысячи летПродолжится летопись наших победА если врагов налетит вороньеИх снова Отечество встретит мое
Вторя песенка - авторства Г. Пономарева (мужа Бичевской):Г.Пономарёв
Чтобы родная жила страна,Нынче любому ясно,Армия слабой быть не должна,Это смертельно опасно.
Вспомним заветы и клятвы отцов,Вспомним их подвиги славные,Сонм из святых золотых венцов,Вспомним, что мы православные,Мы православные.
Родина чтит моряков и ждёт,Миром живя в надежде,Славный геройский Российский флот,Неустрашим, как прежде.
С церковью русской сильны втройне,Вера душе на потребу,Враг как всегда на духовной войне,Нас отрезает от неба.
Царь свой народ осенив крестом,Верным скомандует – стройся,Будь со Христом, живи со Христом,И ничего не бойся.
Чье подворье?
Батюшка Лютер получил письмо от подписчика:
«Был на воскресной литургии на Александрийском подворье в г. Москве и с прискорбием хочу сообщить, что не стали поминать папу и патриарха Александрийского Феодора. Настоятель подворья митрополит Киринский Афанасий Киккотис не служил, а тихо пребывал в приделе храма, что редкость - владыка крайне редко не служит воскресную литургию на подворье. Естественно, и его не помянули, поминали только «Великаго господина». Люди плакали. Владыка многое сделал на приходе: не только в плане благоустройства, но и в литургическом плане. На подворье мы пели в основном на греческом, звучало византийское пение с прекрасными особенностями Александрийской церкви».
Батюшка Лютер получил письмо от подписчика:
«Был на воскресной литургии на Александрийском подворье в г. Москве и с прискорбием хочу сообщить, что не стали поминать папу и патриарха Александрийского Феодора. Настоятель подворья митрополит Киринский Афанасий Киккотис не служил, а тихо пребывал в приделе храма, что редкость - владыка крайне редко не служит воскресную литургию на подворье. Естественно, и его не помянули, поминали только «Великаго господина». Люди плакали. Владыка многое сделал на приходе: не только в плане благоустройства, но и в литургическом плане. На подворье мы пели в основном на греческом, звучало византийское пение с прекрасными особенностями Александрийской церкви».
Плач обезглавленного по волосам
После назначения в ректоры Академии Питирима Творогова - человека, не имеющего никакой богословской ученой степени - немного странно привлекать внимание Ученого Совета к тому, что кандидатура на должность завкафедрой не вполне соответствует уставным требованиям.
Но само по себе напоминание о том, что такое соотвествие должно быть - это хорошо. У профессуры Академии мало прав (то, чего она добилась в ходе столетней войны с епископатом в 19 - начале 20 века было аннулировано патриархией). Но тем более стоит настаивать на соблюдении тех норм, что все же есть в уставе.
Итак, к сегодняшнему заседанию Ученого Совета преподавателям было разослано сие открытое письмо:
Ваше Преосвященство, дорогие отцы, братья и сестры!
1. На предстоящем заседании Ученого Совета МДА кафедра Богословия предлагает рассмотреть кандидатуру прот. П. Великанова на должность заведующего кафедрой Богословия.
Однако кандидатура прот. П. Великанова
1) не может быть принята к рассмотрению Советом и
2) не может быть утверждена в должности заведующего кафедрой Богословия по следующим причинам:
1.1.Согласно требованиям, предъявляемым к кандидатам на занятие должности зав. кафедрой по «Положению о порядке выборов заведующего кафедрой Религиозной организации – духовной образовательной организации высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви»» кандидат на должность зав. кафедры должен:
1)иметь не менее 20 научных публикаций и
2)не менее 5 научных публикаций по профильной научной специальности за последние 3 года
(«наличие не менее 20 опубликованных учебных изданий и научных трудов (в том чи
После назначения в ректоры Академии Питирима Творогова - человека, не имеющего никакой богословской ученой степени - немного странно привлекать внимание Ученого Совета к тому, что кандидатура на должность завкафедрой не вполне соответствует уставным требованиям.
Но само по себе напоминание о том, что такое соотвествие должно быть - это хорошо. У профессуры Академии мало прав (то, чего она добилась в ходе столетней войны с епископатом в 19 - начале 20 века было аннулировано патриархией). Но тем более стоит настаивать на соблюдении тех норм, что все же есть в уставе.
Итак, к сегодняшнему заседанию Ученого Совета преподавателям было разослано сие открытое письмо:
Ваше Преосвященство, дорогие отцы, братья и сестры!
1. На предстоящем заседании Ученого Совета МДА кафедра Богословия предлагает рассмотреть кандидатуру прот. П. Великанова на должность заведующего кафедрой Богословия.
Однако кандидатура прот. П. Великанова
1) не может быть принята к рассмотрению Советом и
2) не может быть утверждена в должности заведующего кафедрой Богословия по следующим причинам:
1.1.Согласно требованиям, предъявляемым к кандидатам на занятие должности зав. кафедрой по «Положению о порядке выборов заведующего кафедрой Религиозной организации – духовной образовательной организации высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви»» кандидат на должность зав. кафедры должен:
1)иметь не менее 20 научных публикаций и
2)не менее 5 научных публикаций по профильной научной специальности за последние 3 года
(«наличие не менее 20 опубликованных учебных изданий и научных трудов (в том чи
Новые архиерейские облачения рекламируются в Храме Христа Спасителя
http://picpanzee.com/aset_atelier
ул. Волхонка, 15 - это и есть Храм Христа Спасителя.
подробнее:https://www.openmedia.io/open_economy/k-20-letiyu-xrama-xrista-spasitelya-kak-sobor-rasshiryaet-biznes-no-beret-milliardy-rublej-iz-byudzheta-moskvy/
http://picpanzee.com/aset_atelier
ул. Волхонка, 15 - это и есть Храм Христа Спасителя.
подробнее:https://www.openmedia.io/open_economy/k-20-letiyu-xrama-xrista-spasitelya-kak-sobor-rasshiryaet-biznes-no-beret-milliardy-rublej-iz-byudzheta-moskvy/
Теперь и Кипр
Сегодня, будучи на Кипре, александрийский Патриарх на Литургии помянул Епифания в качестве митрополита Киевского.
Никто из сослужащих киприотов не протестовал.
Сегодня, будучи на Кипре, александрийский Патриарх на Литургии помянул Епифания в качестве митрополита Киевского.
Никто из сослужащих киприотов не протестовал.
В Академии
выборы зав кафедрой богословия перенесли на 27 декаря.
При этом:
Здравствуйте, уважаемые члены Ученого Совета МДА!По результатам сегодняшнего обсуждения на Совете, ради мира в корпорации я отзываю свою апелляцию.С уважением, доцент МДА П. К. Доброцветов
выборы зав кафедрой богословия перенесли на 27 декаря.
При этом:
Здравствуйте, уважаемые члены Ученого Совета МДА!По результатам сегодняшнего обсуждения на Совете, ради мира в корпорации я отзываю свою апелляцию.С уважением, доцент МДА П. К. Доброцветов
Реконструкторы на привале
Тот соколов что в центре, именовал себя митрополитом Тверским и Кашитским Виктором
Тот соколов что в центре, именовал себя митрополитом Тверским и Кашитским Виктором