Безжалостный митрополит Меркурий
На трапезе при открытии прошлых Рождественских Чтений митр. Меркурий произнес тост, честно и прямо глядя в глаза Святейшему Патриарху:
Когда мы предпринимаем попытку оценить Ваши деяния в контексте исторического процесса, мы не можем сказать, что всё, что мы видим — это деяния только конкретной человеческой личности Патриарха Кирилла. Это деяния Господа Иисуса Христа, Которого вы носите не только на раменах своих и на руках, Вы несёте Его в своём сердце к каждому человеку, с которым общаетесь. Именно Его Святейшее Имя созидает всё то, что делают Ваши руки. И, если позволите, думаю, что будет справедливым сказать, что сегодняшний Патриарх Русской Церкви — это Патриарх Богоносец. Потому взирая, Ваше Святейшество, на то, как Вы входите в новое десятилетие своего Патриаршего служения Русской Церкви и Вселенской Церкви, мы можем осенить себя крестным знамением и сказать: «Гряди Господи Иисусе! Благословен грядый во имя Господне! Исполла эти деспота!».
(27 января 2019 г. XXVII Международные Рождественские образовательные чтения, состоялась братская трапеза, которую Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. С приветственным словом к Его Святейшеству за трапезой обратился председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурийhttps://pravobraz.ru/mitropolit-rostovskij-i-novocherkasskij-merkurij-segodnyashnij-patriarx-russkoj-cerkvi-eto-patriarx-bogonosec/).
Это безжалостно, Владыко! Ведь впереди новые патриаршие застолья и юбилеи. Градус лести может лишь расти.
А после Вы - Патриарх Богоносецкакие еще лексические ресурсы остались у искательных риторов?
После того, как слова, Писанием примененные ко Хрис
На трапезе при открытии прошлых Рождественских Чтений митр. Меркурий произнес тост, честно и прямо глядя в глаза Святейшему Патриарху:
Когда мы предпринимаем попытку оценить Ваши деяния в контексте исторического процесса, мы не можем сказать, что всё, что мы видим — это деяния только конкретной человеческой личности Патриарха Кирилла. Это деяния Господа Иисуса Христа, Которого вы носите не только на раменах своих и на руках, Вы несёте Его в своём сердце к каждому человеку, с которым общаетесь. Именно Его Святейшее Имя созидает всё то, что делают Ваши руки. И, если позволите, думаю, что будет справедливым сказать, что сегодняшний Патриарх Русской Церкви — это Патриарх Богоносец. Потому взирая, Ваше Святейшество, на то, как Вы входите в новое десятилетие своего Патриаршего служения Русской Церкви и Вселенской Церкви, мы можем осенить себя крестным знамением и сказать: «Гряди Господи Иисусе! Благословен грядый во имя Господне! Исполла эти деспота!».
(27 января 2019 г. XXVII Международные Рождественские образовательные чтения, состоялась братская трапеза, которую Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. С приветственным словом к Его Святейшеству за трапезой обратился председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурийhttps://pravobraz.ru/mitropolit-rostovskij-i-novocherkasskij-merkurij-segodnyashnij-patriarx-russkoj-cerkvi-eto-patriarx-bogonosec/).
Это безжалостно, Владыко! Ведь впереди новые патриаршие застолья и юбилеи. Градус лести может лишь расти.
А после Вы - Патриарх Богоносецкакие еще лексические ресурсы остались у искательных риторов?
После того, как слова, Писанием примененные ко Хрис
В поисках легойдовской совести
Андрей Зубов
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ВАХТАНГУ КИПШИДЗЕ
Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся вчера с открытым письмом к властям и силовым структурам России с пастырским увещеванием и предостережением.
Вы были моим студентом в МГИМО, Вы и Ваш друг Константин, осетин, с моей помощью делали свои первые сознательные шаги в Церкви. Вы оба пытались, я хорошо помню, примирить осетин и грузин в том жестоком конфликте, который был в 2008. Честь Вам и хвала за то. Немало часов мы провели в беседах и духовных и политических, пытаясь насытить нравственным началом подход христианина к политике. Помню, как Вы просили моего совета, идти ли Вам в Отдел внешних церковных сношений РПЦ на службу, после окончания МГИМО. И я помню свой ответ - Идите, Вахтанг, но помните, что Вы столкнетесь со множеством соблазнов. Если Вам будет невмоготу - лучше уходите, а если сможете преодолеть их своей верой и правдой, Вы будете молодцом и исполните свою миссию.Судя по тому письму, которое я вчера прочел, Вы не смогли преодолеть соблазн, Вы поддались ему. Соблазн этот - жить не по совести во Христе, а по желанию угождать начальству, власти века сего.
Посмотрите - среди подписавших это письмо есть убеленные сединами старые священники, которые исповедовали свою веру еще в коммунистические времена и страдали за это свое исповеданье. Они показали пример жизни за правду многими десятилетиями безупречного жертвенного служения Богу Любви. Есть и молодые - Ваши ровесники, некоторые, как и Вы, мои бывшие студенты. Я знаю среди них высоких богословов, ревностных па
Андрей Зубов
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ВАХТАНГУ КИПШИДЗЕ
Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся вчера с открытым письмом к властям и силовым структурам России с пастырским увещеванием и предостережением.
Вы были моим студентом в МГИМО, Вы и Ваш друг Константин, осетин, с моей помощью делали свои первые сознательные шаги в Церкви. Вы оба пытались, я хорошо помню, примирить осетин и грузин в том жестоком конфликте, который был в 2008. Честь Вам и хвала за то. Немало часов мы провели в беседах и духовных и политических, пытаясь насытить нравственным началом подход христианина к политике. Помню, как Вы просили моего совета, идти ли Вам в Отдел внешних церковных сношений РПЦ на службу, после окончания МГИМО. И я помню свой ответ - Идите, Вахтанг, но помните, что Вы столкнетесь со множеством соблазнов. Если Вам будет невмоготу - лучше уходите, а если сможете преодолеть их своей верой и правдой, Вы будете молодцом и исполните свою миссию.Судя по тому письму, которое я вчера прочел, Вы не смогли преодолеть соблазн, Вы поддались ему. Соблазн этот - жить не по совести во Христе, а по желанию угождать начальству, власти века сего.
Посмотрите - среди подписавших это письмо есть убеленные сединами старые священники, которые исповедовали свою веру еще в коммунистические времена и страдали за это свое исповеданье. Они показали пример жизни за правду многими десятилетиями безупречного жертвенного служения Богу Любви. Есть и молодые - Ваши ровесники, некоторые, как и Вы, мои бывшие студенты. Я знаю среди них высоких богословов, ревностных па
А вот глубинное православие выползло
Снова «предатели в рясах» против Патриарха Кирилла?
Оранжевая (белая) революция в России / 18.09.2019
«Письмо священников» в защиту представителей «пятой колонны» продиктовано не милосердием к невинно осужденным, а желанием показать «фигу власти» …
Вчера на церковно-либеральном портале «Православие и мир» было размещено «Открытое письмо священников в защиту заключенных по московскому делу», которое подписали несколько десятков священников Русской Православной Церкви, служащих не только в России, но и в других странах.
Удивляет, с какой лёгкостью священники обвиняют полицейских во лжесвидетельстве, будто все вместе исповедовали Котова и убедились в его невиновности.
«Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в Православной Церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью», - отмечается в «Открытом письме священников в защиту заключенных по московскому делу». Призыв справедливый, удивляет только это нарочитое использование священниками слогана «неоправданная жестокость», который давно вброшен либеральными СМИ именно применительно к тем, кто участвовал в московских беспорядках и теперь привлечён к ответственности.
Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе расценил это письмо как попытку участия группы священников в правозащитной деятельности, кот
Снова «предатели в рясах» против Патриарха Кирилла?
Оранжевая (белая) революция в России / 18.09.2019
«Письмо священников» в защиту представителей «пятой колонны» продиктовано не милосердием к невинно осужденным, а желанием показать «фигу власти» …
Вчера на церковно-либеральном портале «Православие и мир» было размещено «Открытое письмо священников в защиту заключенных по московскому делу», которое подписали несколько десятков священников Русской Православной Церкви, служащих не только в России, но и в других странах.
Удивляет, с какой лёгкостью священники обвиняют полицейских во лжесвидетельстве, будто все вместе исповедовали Котова и убедились в его невиновности.
«Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в Православной Церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью», - отмечается в «Открытом письме священников в защиту заключенных по московскому делу». Призыв справедливый, удивляет только это нарочитое использование священниками слогана «неоправданная жестокость», который давно вброшен либеральными СМИ именно применительно к тем, кто участвовал в московских беспорядках и теперь привлечён к ответственности.
Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе расценил это письмо как попытку участия группы священников в правозащитной деятельности, кот
👍1
И в самом деле - где же гуру московской интеллигенции Кочетков?
Кочетков упустил очередной случай показать, что у него есть совесть, а не только гуруистские амбиции. Он промолчал, когда случился пуссигейт. Он молчал, когда пошла волна политических репрессий против сектантов. Он молчал, когда православные активисты объявляли войну кинотеатрам и музеям.
Он знает, что его секта благоденствует лишь под опекой патриарха Кирилла. И потому так подчеркнуто лоялен. Ну просто образец истинно христианской свободы и пророческого служения.
Кочетков упустил очередной случай показать, что у него есть совесть, а не только гуруистские амбиции. Он промолчал, когда случился пуссигейт. Он молчал, когда пошла волна политических репрессий против сектантов. Он молчал, когда православные активисты объявляли войну кинотеатрам и музеям.
Он знает, что его секта благоденствует лишь под опекой патриарха Кирилла. И потому так подчеркнуто лоялен. Ну просто образец истинно христианской свободы и пророческого служения.
Роман Силантьев, исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора:
По поручению священноначалия Правозащитный центр Всемирного Русского Народного Собора обратится с соответствующими запросами и предпримет все возможные шаги, направленные на соблюдение прав задержанных в ходе уголовного процесса.
Ага. Помнится, патриархия уже создавала комиссию по расследованию своей дружбы с КГБ
(В апреле 1992 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви избран председателем Комиссии по изучению деятельности спецслужб в Церкви. http://www.patriarchia.ru/db/text/38333.html)
И что - много та комиссия нарасследовала? Создание таких комиссиий это всего лишь форма кляпа: молчите, пока комиссия разбирается!
По поручению священноначалия Правозащитный центр Всемирного Русского Народного Собора обратится с соответствующими запросами и предпримет все возможные шаги, направленные на соблюдение прав задержанных в ходе уголовного процесса.
Ага. Помнится, патриархия уже создавала комиссию по расследованию своей дружбы с КГБ
(В апреле 1992 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви избран председателем Комиссии по изучению деятельности спецслужб в Церкви. http://www.patriarchia.ru/db/text/38333.html)
И что - много та комиссия нарасследовала? Создание таких комиссиий это всего лишь форма кляпа: молчите, пока комиссия разбирается!
Монахини
Зашли ко мне сегодня домой два монаха и две монашки. Из Франции. Католики.Беседовали по московски - на кухне.
Пользуясь случаем безнадзорности, малыши устроили разгром - и весь мой кабинет забросали кубиками и машинками.
Мне сейчас после операции еще тяжело работать, согнувшись - попросил монахинь прибраться. Они все сделали быстро и с улыбкой.
Настоящие ! :)
Зашли ко мне сегодня домой два монаха и две монашки. Из Франции. Католики.Беседовали по московски - на кухне.
Пользуясь случаем безнадзорности, малыши устроили разгром - и весь мой кабинет забросали кубиками и машинками.
Мне сейчас после операции еще тяжело работать, согнувшись - попросил монахинь прибраться. Они все сделали быстро и с улыбкой.
Настоящие ! :)
Старая русская забава: подброс улик
16 век. Преподобный Максим Грек:
Страсть иудейского сребролюбия и лихоимания до такой степени овладела судьями и начальниками, посылаемыми от благоверных царей по городам, что они приказывают слугам своим вымышлять разные вины на зажиточных людей, подбрасывают в дома их чужие вещи; или: притащат труп человека и бросят на улице, а потом, как будто отмщая за убитого, начнут истязать не только одну улицу, но всю часть города по поводу этого убийства, и собирают себе деньги таким неправедным и богомерзким способом. Слышан ли когда-нибудь у неверных язычников такой гнусный способ лихоимания? Разжигаемые неистовством несытого сребролюбия, они обижают, лихоимствуют: расхищают имущества вдовиц и сирот, вымышляют всякие обвинения на невинных, не боятся Бога, страшного мстителя обиженных, не срамятся людей, окрест их живущих, ляхов и немцев, которые хоть и латынники по ереси, но управляют подручниками своими с правосудием и человеколюбием?
(цитирую по Костомарову Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей)
16 век. Преподобный Максим Грек:
Страсть иудейского сребролюбия и лихоимания до такой степени овладела судьями и начальниками, посылаемыми от благоверных царей по городам, что они приказывают слугам своим вымышлять разные вины на зажиточных людей, подбрасывают в дома их чужие вещи; или: притащат труп человека и бросят на улице, а потом, как будто отмщая за убитого, начнут истязать не только одну улицу, но всю часть города по поводу этого убийства, и собирают себе деньги таким неправедным и богомерзким способом. Слышан ли когда-нибудь у неверных язычников такой гнусный способ лихоимания? Разжигаемые неистовством несытого сребролюбия, они обижают, лихоимствуют: расхищают имущества вдовиц и сирот, вымышляют всякие обвинения на невинных, не боятся Бога, страшного мстителя обиженных, не срамятся людей, окрест их живущих, ляхов и немцев, которые хоть и латынники по ереси, но управляют подручниками своими с правосудием и человеколюбием?
(цитирую по Костомарову Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей)
Как облизать Питирима
https://m.vk.com/wall74284165_22820
19 сентября - Божественная литургия архиерейским чином в Михайло-Архангельском мужском монастыре с. Усть-Вымь.В этот день всё по-особому. И солнце ласково искрится, и теплота окутывает сердце, и радостно на душе. Природа ликует и приветствует верующих: «Радуйтесь, — говорит она, — ведь жизнь торжествует». Приезд архиерея на приход – это свидетельство благодатной полноты церкви как богочеловеческого организма.Архиерейская служба — это реальное соприкосновение с Божественным бытием и вечностью. Эта служба торжественна и красива, она всегда приносит духовную радость всем, кто участвует в ней.Святительская молитва Высокопреосвященнейшего Владыкинаполняет сердце особым трепетом и чувством. Слава, честь и достоинство Церкви всегда были приоритетом Архипастырского служения Владыки Питирима.
https://m.vk.com/wall74284165_22820
19 сентября - Божественная литургия архиерейским чином в Михайло-Архангельском мужском монастыре с. Усть-Вымь.В этот день всё по-особому. И солнце ласково искрится, и теплота окутывает сердце, и радостно на душе. Природа ликует и приветствует верующих: «Радуйтесь, — говорит она, — ведь жизнь торжествует». Приезд архиерея на приход – это свидетельство благодатной полноты церкви как богочеловеческого организма.Архиерейская служба — это реальное соприкосновение с Божественным бытием и вечностью. Эта служба торжественна и красива, она всегда приносит духовную радость всем, кто участвует в ней.Святительская молитва Высокопреосвященнейшего Владыкинаполняет сердце особым трепетом и чувством. Слава, честь и достоинство Церкви всегда были приоритетом Архипастырского служения Владыки Питирима.
Сезон охоты на спонсоров
Митрополит Иларион консолидирует финансовые потоки
Сегодня для владыки Илариона (Алфеева) большой день. В 19:00 в Московской консерватории им. Чайковского у него будет закрытый концерт.
Как мы уже писали ранее, Леонид Севастьянов более не будет искать деньги для ОЦАД и ОВЦС, поэтому в вверенных митр. Илариону отделах потихоньку наступает финансовый коллапс. Поэтому владыка стал действовать решительно.
20 сентября в консерваторию на концерт вл. Илариона была приглашена политико-финансовая элита Москвы. В списке приглашенных порядка 50 человек, в числе которых С.В. Степашин, В.Р. Мединский, Э.С. Набиуллина, Г.Ю. Фомина, С.В. Фуфаев, Л.В. Алекперова, А.Л. Костин, Я.И. Кузьминов и прочие ВИПы.
После концерта митр. Иларион обратиться с публике с речью, в которой призовет высокопоставленных гостей поддержать его церковные структуры. Тем самым владыка планирует не только поправить материальное состояние своих подразделений, но и замкнуть ключевых спонсоров лично на себя, тем самым устранив внутренних конкурентов, которые так же, как и он ведут охоту за кошельками московской элиты.
Телеграмм канал Религия сегодня
Митрополит Иларион консолидирует финансовые потоки
Сегодня для владыки Илариона (Алфеева) большой день. В 19:00 в Московской консерватории им. Чайковского у него будет закрытый концерт.
Как мы уже писали ранее, Леонид Севастьянов более не будет искать деньги для ОЦАД и ОВЦС, поэтому в вверенных митр. Илариону отделах потихоньку наступает финансовый коллапс. Поэтому владыка стал действовать решительно.
20 сентября в консерваторию на концерт вл. Илариона была приглашена политико-финансовая элита Москвы. В списке приглашенных порядка 50 человек, в числе которых С.В. Степашин, В.Р. Мединский, Э.С. Набиуллина, Г.Ю. Фомина, С.В. Фуфаев, Л.В. Алекперова, А.Л. Костин, Я.И. Кузьминов и прочие ВИПы.
После концерта митр. Иларион обратиться с публике с речью, в которой призовет высокопоставленных гостей поддержать его церковные структуры. Тем самым владыка планирует не только поправить материальное состояние своих подразделений, но и замкнуть ключевых спонсоров лично на себя, тем самым устранив внутренних конкурентов, которые так же, как и он ведут охоту за кошельками московской элиты.
Телеграмм канал Религия сегодня
О снах Александра Щипкова
Андрей Зубов:
ЛЕТАРГИЧЕСКИЙ СОН АЛЕКСАНДРА ЩИПКОВА
Мне не хотелось писать по поводу статьи А.В.Щипкова Спящие. Я уважаю Александра Владимировича за его прошлое. Очень уважаю. Он в коммунистические годы решился противостать официальному атеизму, не просто декларируя свою христианскую веру, но активной миссионерской деятельностью. Я знаю, что его и его мать изгоняли из института (его как студента, ее - как преподавателя), вводили для них запрет на профессию, пытались вправить мозгислужбой в армии. И Александр Владимирович остался непоколебимым исповедником православия. Я помню наши встречи в 1990-е, когда ему были близки христианско-демократические взгляды и мы вместе несколько раз обсуждали перспективы христианской демократии в России. Перспективы, к сожалению, казавшиеся тогда неутешительными.
Потом наши пути разошлись. Мне казалось, что дух несвободы всё более овладевает Щипковым. Сам будучи яркой и сильной личностью, способной идти против течения, он стал с некоторых пор растворять принцип личной свободы в безличном и безответственном мы. Свободолюбие о Христе уснуло в Александре Щипкове, заменившись бесплодным и бессмысленным охранительством. Вспоминая Повесть об антихристеВладимира Соловьева, я видел, что живой огонь веры, способный произнести Детушки, это - антихрист(слова епископа Иоанна) заместились на управление Православным музеем в Константинополе. А для управления музеем нужно совсем иное - не свобода во Христе, а покровительство сильных мира сего, порядок установленных процедур, вообщем нужна стабильность. Слова Иисуса огонь принес я на землю и как бы хотел, чтобы он скорей разгорелсядля
Андрей Зубов:
ЛЕТАРГИЧЕСКИЙ СОН АЛЕКСАНДРА ЩИПКОВА
Мне не хотелось писать по поводу статьи А.В.Щипкова Спящие. Я уважаю Александра Владимировича за его прошлое. Очень уважаю. Он в коммунистические годы решился противостать официальному атеизму, не просто декларируя свою христианскую веру, но активной миссионерской деятельностью. Я знаю, что его и его мать изгоняли из института (его как студента, ее - как преподавателя), вводили для них запрет на профессию, пытались вправить мозгислужбой в армии. И Александр Владимирович остался непоколебимым исповедником православия. Я помню наши встречи в 1990-е, когда ему были близки христианско-демократические взгляды и мы вместе несколько раз обсуждали перспективы христианской демократии в России. Перспективы, к сожалению, казавшиеся тогда неутешительными.
Потом наши пути разошлись. Мне казалось, что дух несвободы всё более овладевает Щипковым. Сам будучи яркой и сильной личностью, способной идти против течения, он стал с некоторых пор растворять принцип личной свободы в безличном и безответственном мы. Свободолюбие о Христе уснуло в Александре Щипкове, заменившись бесплодным и бессмысленным охранительством. Вспоминая Повесть об антихристеВладимира Соловьева, я видел, что живой огонь веры, способный произнести Детушки, это - антихрист(слова епископа Иоанна) заместились на управление Православным музеем в Константинополе. А для управления музеем нужно совсем иное - не свобода во Христе, а покровительство сильных мира сего, порядок установленных процедур, вообщем нужна стабильность. Слова Иисуса огонь принес я на землю и как бы хотел, чтобы он скорей разгорелсядля
Ну как же без объяснительных?
см. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2778627928816941&id=100000092839929
см. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2778627928816941&id=100000092839929
История одного увольнения
Александр Мраморнов Засуетились синодальные ведомства, и дали указание своим на-зарплатным моськам громко тявкать. Так что, батюшка, тут не на что отвечать. А правда, между тем, прет и прет наружу. Одним тявканьем не обойдешься. Хотя жаль, что письмо духовенства - по поводу Устинова, а не по поводу всех политических заключенных, которых очень много в России
Митрополит ЛонгинБатюшки, Александр! Давно ли Вы сами были на зарплате, и неплохой, в одном из синодальных ведомств? Что же случилось, откуда такое благородное негодование?
Александр МраморновДорогой владыка, не могу черное выдавать за белое и наоборот. Генетически привык говорить то, что думаю, и в глаза. Был в ведомстве, но никогда не врал публично по заданию начальства. Если бы выполнял все благословения, в том числе прямые задания соврать, то до сих пор сидел бы во все должностях. Я даже, безмерно уважая Вас, именно в ответе Вам публично раскрою, почему я не удержался в одном из синодальных ведомств: главой ведомства, а по совместительству ректором созданной мною по его заданию духовной школы, было предписано выдать кандидатский диплом лицу, не защищавшему кандидатскую диссертацию. Я это распоряжение спустил на тормозах, за что получил прямое предупреждение Вы будете за это наказаны, а потом отставку. Забавным образом лицо, в отношении которого я должен был выписать незаконный документ, сейчас - один из подписантов ставшего знаменитым коллективного письма духовенства :) Исполла эти деспота
https://www.facebook.com/denis.pozdnyaev/posts/10158649614868238
Александр Мраморнов Засуетились синодальные ведомства, и дали указание своим на-зарплатным моськам громко тявкать. Так что, батюшка, тут не на что отвечать. А правда, между тем, прет и прет наружу. Одним тявканьем не обойдешься. Хотя жаль, что письмо духовенства - по поводу Устинова, а не по поводу всех политических заключенных, которых очень много в России
Митрополит ЛонгинБатюшки, Александр! Давно ли Вы сами были на зарплате, и неплохой, в одном из синодальных ведомств? Что же случилось, откуда такое благородное негодование?
Александр МраморновДорогой владыка, не могу черное выдавать за белое и наоборот. Генетически привык говорить то, что думаю, и в глаза. Был в ведомстве, но никогда не врал публично по заданию начальства. Если бы выполнял все благословения, в том числе прямые задания соврать, то до сих пор сидел бы во все должностях. Я даже, безмерно уважая Вас, именно в ответе Вам публично раскрою, почему я не удержался в одном из синодальных ведомств: главой ведомства, а по совместительству ректором созданной мною по его заданию духовной школы, было предписано выдать кандидатский диплом лицу, не защищавшему кандидатскую диссертацию. Я это распоряжение спустил на тормозах, за что получил прямое предупреждение Вы будете за это наказаны, а потом отставку. Забавным образом лицо, в отношении которого я должен был выписать незаконный документ, сейчас - один из подписантов ставшего знаменитым коллективного письма духовенства :) Исполла эти деспота
https://www.facebook.com/denis.pozdnyaev/posts/10158649614868238
Наши нравы
Что произошло в православной церкви в Майами и почему отца Александра убрали
Источник: https://rubic.us/skandal-v-pravoslavnoj-tserkvi-svyatoj-matrony-v-majami
https://rubic.us/skandal-v-pravoslavnoj-tserkvi-svyatoj-matrony-v-majami/?fbclid=IwAR0ONX8gIcqMAGSo5JXqiJ_mckX50TBdOQESCDbJDnXUMEarsHZfvGQ3jXk
Что произошло в православной церкви в Майами и почему отца Александра убрали
Источник: https://rubic.us/skandal-v-pravoslavnoj-tserkvi-svyatoj-matrony-v-majami
https://rubic.us/skandal-v-pravoslavnoj-tserkvi-svyatoj-matrony-v-majami/?fbclid=IwAR0ONX8gIcqMAGSo5JXqiJ_mckX50TBdOQESCDbJDnXUMEarsHZfvGQ3jXk
Можно ли завидовать?
Видите высокого худого епископа в белом облачении и голубой митре?
Это епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан. 1971 года рождения. То есть ему сейчас 48 лет.
Вот фото с епархиального сайтаhttp://tiheparh.ru/archierey/archnews/item/6136-v-prazdnik-useknoveniya-glavy-ioanna-predtechi-episkop-stefan-vozglavil-bozhestvennuyu-liturgiyu-v-svyato-nikolskom-khrame-st-vyselki
А ведь еще недавно он был таким:
Как толстяку, мне очень интересно - в чем причина такого завидного похудания?Болезнь? Переживание за вверенную паству? Аскетизм? Правильно подобранная диета?
Видите высокого худого епископа в белом облачении и голубой митре?
Это епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан. 1971 года рождения. То есть ему сейчас 48 лет.
Вот фото с епархиального сайтаhttp://tiheparh.ru/archierey/archnews/item/6136-v-prazdnik-useknoveniya-glavy-ioanna-predtechi-episkop-stefan-vozglavil-bozhestvennuyu-liturgiyu-v-svyato-nikolskom-khrame-st-vyselki
А ведь еще недавно он был таким:
Как толстяку, мне очень интересно - в чем причина такого завидного похудания?Болезнь? Переживание за вверенную паству? Аскетизм? Правильно подобранная диета?
Запрет омского геигумена
Настоятель омского Воскресенского военного собора игумена Серафим Николин запрещен в служении на три месяца - до окончания судебного разбирательства.
Обвинение - в домогательстве к 17-летнему (т.е. несоверешеннолетнему) семинаристу.
Кстати, поскольку это уголовный состав, советую епархии сразу передать дело в обычную полицию.
(начало истории тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2568036.html).
Параллельно (но в связи именно с этим делом) в Омск приехала комиссия Учебного комитета патриархии (казанский сценарий):
17-18 сентября 2019 года инспекционная группа Учебного комитета, в следующем составе: первый заместитель Председателя Учебного комитета протоиерей Михаил Вахрушев (председатель), Суханов Олег Анатольевич, Свокс Николай Николаевич и Меньшова Татьяна Николаевна, провела проверку Омской духовной семинарии.
Проверка осуществлялась согласно «Критериям оценки положения духовного учебного заведения РПЦ» по следующим показателям: общая информация о духовном учебном заведении; нормативная база учебного заведения; обеспечение образовательного процесса; кадровая обеспеченность; информация об учащихся; научная деятельность; материально-техническая обеспеченность; информационная обеспеченность; уровень финансового обеспечения; состояние документации в архиве и канцелярии, документооборот, ведение личных дел учащихся и преподавателей, экзаменационные ведомости, журналы успеваемости.
Комиссия осмотрела материальную базу семинарии, ознакомилась с состоянием текущей документации, библиотечного фонда, посетила учебные занятия, встретилась с правящим архиереем Омской епархии и ректором Омской духовной семин
Настоятель омского Воскресенского военного собора игумена Серафим Николин запрещен в служении на три месяца - до окончания судебного разбирательства.
Обвинение - в домогательстве к 17-летнему (т.е. несоверешеннолетнему) семинаристу.
Кстати, поскольку это уголовный состав, советую епархии сразу передать дело в обычную полицию.
(начало истории тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2568036.html).
Параллельно (но в связи именно с этим делом) в Омск приехала комиссия Учебного комитета патриархии (казанский сценарий):
17-18 сентября 2019 года инспекционная группа Учебного комитета, в следующем составе: первый заместитель Председателя Учебного комитета протоиерей Михаил Вахрушев (председатель), Суханов Олег Анатольевич, Свокс Николай Николаевич и Меньшова Татьяна Николаевна, провела проверку Омской духовной семинарии.
Проверка осуществлялась согласно «Критериям оценки положения духовного учебного заведения РПЦ» по следующим показателям: общая информация о духовном учебном заведении; нормативная база учебного заведения; обеспечение образовательного процесса; кадровая обеспеченность; информация об учащихся; научная деятельность; материально-техническая обеспеченность; информационная обеспеченность; уровень финансового обеспечения; состояние документации в архиве и канцелярии, документооборот, ведение личных дел учащихся и преподавателей, экзаменационные ведомости, журналы успеваемости.
Комиссия осмотрела материальную базу семинарии, ознакомилась с состоянием текущей документации, библиотечного фонда, посетила учебные занятия, встретилась с правящим архиереем Омской епархии и ректором Омской духовной семин
Когда я пришел в Церковь, она была другая
- Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?- Все течет, все меняется, как говорил Гераклит, нельзя дважды зайти в одну реку. Когда я пришел в Церковь, она была другая. Люди были другие, священство было другое, это были девяностые годы. Было ощущение выхода из тюрьмы на свободу. Чувство полета, радости, надежд, веры в то, что мы нашли сокровище. Сейчас наоборот — РПЦ только уводит от Бога. Она занята чем угодно, но только не тем, чему учил Христос. Говорю это с позиций простого священника. Поначалу это может быть не заметно, но спустя годы человек начинает испытывать давление этой системы. Он или сопротивляется и страдает, или что-то в нем ломается. Если и возможен духовный рост, то не благодаря, а вопреки РПЦ.
- Что изменилось для тебя за годы власти патриарха Кирилла?- Кирилл посадил священников в клетку, на цепь, как собак. Как сказал один из молодых епископов: «попы — крепостные». И, как добавил один из духовных чад патриарха, мы хуже рабов. В древнем Риме раб имел право на жилье, одежду, еду, орудия труда, а попы не имеют даже этого. И как еще говорил другой духовный сын Кирилла нуждающимся священникам: «Церковь — не дойная корова». Один старый священник заметил, что если раньше он страдал от советской власти, то сейчас стало еще хуже, издеваются свои же.Внутри РПЦ никто не может противостоять патриарху. Время патриарха Кирилла — это время формализма и показухи. Это время вырождения Церкви.
- Ощутил ли на себе последствия раздела епархий?- Не хочу повторять то, о чем и так все знают. Максимально возросли поборы, показуха и отчетность. Ну и контроль. Не продохни. Всех держат в напряже
- Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?- Все течет, все меняется, как говорил Гераклит, нельзя дважды зайти в одну реку. Когда я пришел в Церковь, она была другая. Люди были другие, священство было другое, это были девяностые годы. Было ощущение выхода из тюрьмы на свободу. Чувство полета, радости, надежд, веры в то, что мы нашли сокровище. Сейчас наоборот — РПЦ только уводит от Бога. Она занята чем угодно, но только не тем, чему учил Христос. Говорю это с позиций простого священника. Поначалу это может быть не заметно, но спустя годы человек начинает испытывать давление этой системы. Он или сопротивляется и страдает, или что-то в нем ломается. Если и возможен духовный рост, то не благодаря, а вопреки РПЦ.
- Что изменилось для тебя за годы власти патриарха Кирилла?- Кирилл посадил священников в клетку, на цепь, как собак. Как сказал один из молодых епископов: «попы — крепостные». И, как добавил один из духовных чад патриарха, мы хуже рабов. В древнем Риме раб имел право на жилье, одежду, еду, орудия труда, а попы не имеют даже этого. И как еще говорил другой духовный сын Кирилла нуждающимся священникам: «Церковь — не дойная корова». Один старый священник заметил, что если раньше он страдал от советской власти, то сейчас стало еще хуже, издеваются свои же.Внутри РПЦ никто не может противостоять патриарху. Время патриарха Кирилла — это время формализма и показухи. Это время вырождения Церкви.
- Ощутил ли на себе последствия раздела епархий?- Не хочу повторять то, о чем и так все знают. Максимально возросли поборы, показуха и отчетность. Ну и контроль. Не продохни. Всех держат в напряже
👍1