Нужен ли вам другой патриарх, кроме патриарха Кирилла?
Facebook post
https://www.facebook.com/GX0003/videos/776974419344990/
Facebook post
https://www.facebook.com/GX0003/videos/776974419344990/
Афон без Фанара
Моспатриархия запретила московскому афонскому подворью поминать вселенского патриарха.
Моспатриархия запретила московскому афонскому подворью поминать вселенского патриарха.
Украинец, помоги украинцу!
Сегодня в Киев привезли на операцию 10-летнего мальчика Спиридона. Отказ почки.Он из многодетной бедной поповской семьи (да, бывают и бедные).
Карта мамы: Кривошея Яна Костянтиновна
Ощадбанк 4790700009187148
телефон Яны +38 0633258042
Про его папу (еще в его бытность мальчишкой) я несколько раз рассказывал на лекциях. Но та история слишком смешная, чтобы пересказывать ее сейчас. Как-то он привез мне в подарок щенка таксы...
Сегодня в Киев привезли на операцию 10-летнего мальчика Спиридона. Отказ почки.Он из многодетной бедной поповской семьи (да, бывают и бедные).
Карта мамы: Кривошея Яна Костянтиновна
Ощадбанк 4790700009187148
телефон Яны +38 0633258042
Про его папу (еще в его бытность мальчишкой) я несколько раз рассказывал на лекциях. Но та история слишком смешная, чтобы пересказывать ее сейчас. Как-то он привез мне в подарок щенка таксы...
Патриарх как неудачный лоббист
Из речи епискрпа (ныне митрополита) явствует, что тучи над губернатором сгущались давно и что с этим как-то связана сделанная ею ставка на связи с церковью.
Ныне уже отставной губернатор вспоминает свои встречи с патриархом. Последняя из них состоялась 17 марта.
С 2013 года М. Ковтун был членом какого-то из Советов по изданию Православной энциклопедии. На вчерашнем их заседании ее уже не было.
возможные причины отставки тутhttps://www.novayagazeta.ru/articles/2018/10/25/78338-dengi-rashodovalis-na-uveseleniya-gubernatora
Из речи епискрпа (ныне митрополита) явствует, что тучи над губернатором сгущались давно и что с этим как-то связана сделанная ею ставка на связи с церковью.
Ныне уже отставной губернатор вспоминает свои встречи с патриархом. Последняя из них состоялась 17 марта.
С 2013 года М. Ковтун был членом какого-то из Советов по изданию Православной энциклопедии. На вчерашнем их заседании ее уже не было.
возможные причины отставки тутhttps://www.novayagazeta.ru/articles/2018/10/25/78338-dengi-rashodovalis-na-uveseleniya-gubernatora
Метеорит в Казани
3 мая 1749 года сгорела Казань.
Местный епископ Лука Канашевич потребовал выселить некрещеных татар из Татарской слободы. Он просил сенат, чтобы «оных татар, яко христаненавистных недоброхотов, для происходимых от них христианскому благочестию соблазнов, от общежительства с православными христианы удалить и на том месте, где оные прежде жили, строиться им не допускать» .
Даже Сенат не согласился с радикальностью христианского епископа, и выселение татар из Татарской слободы затянулось до 1760-х годов…
А Лука настаивал: в декабре он пишет в Синод, что 3 мая был не простой пожар, а чудесный: он де вместе со своим викарным епископом видел, что огонь в Татарскую слободу прилетел с неба. А посему «истребление татарского жилища признать должно за совершенное смотрение Божие, почему татарам и селиться на оном по чудесному Божию смотрению огнем очистившемся месте позволять не подлежит».
Также Лука напоминал о письме св. патриарха Гермогена царю Федору Иоанновичу от 12 февраля 1591 (7199) года с просьбой, чтобы в Казани вообще не было мечетей.
Синод признал описанное Лукой видение «за совершенное смотрение Божие» и попросил прислать более подробное описание летящего огня, что и было сделано в письме от 13 янв 1750 года. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Синода. т. 29 Спб., 1913, сс. 335-342https://www.prlib.ru/item/434690
3 мая 1749 года сгорела Казань.
Местный епископ Лука Канашевич потребовал выселить некрещеных татар из Татарской слободы. Он просил сенат, чтобы «оных татар, яко христаненавистных недоброхотов, для происходимых от них христианскому благочестию соблазнов, от общежительства с православными христианы удалить и на том месте, где оные прежде жили, строиться им не допускать» .
Даже Сенат не согласился с радикальностью христианского епископа, и выселение татар из Татарской слободы затянулось до 1760-х годов…
А Лука настаивал: в декабре он пишет в Синод, что 3 мая был не простой пожар, а чудесный: он де вместе со своим викарным епископом видел, что огонь в Татарскую слободу прилетел с неба. А посему «истребление татарского жилища признать должно за совершенное смотрение Божие, почему татарам и селиться на оном по чудесному Божию смотрению огнем очистившемся месте позволять не подлежит».
Также Лука напоминал о письме св. патриарха Гермогена царю Федору Иоанновичу от 12 февраля 1591 (7199) года с просьбой, чтобы в Казани вообще не было мечетей.
Синод признал описанное Лукой видение «за совершенное смотрение Божие» и попросил прислать более подробное описание летящего огня, что и было сделано в письме от 13 янв 1750 года. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Синода. т. 29 Спб., 1913, сс. 335-342https://www.prlib.ru/item/434690
Московские двойные стандарты 1470 года
1470 год - это год рождения московской автокефалии. То есть год сознательного разрыва Москвы с патриархией. Св. Дионисий, патриарх Константинопольский, издал грамоту с непризнание московских автокефальных владык.
В ответ московский великий князь Иван III заявляет, что греческое «православие изрушено» и что он считает и самого патриарха «чюжа и отрешена» (РИБ. т. 6, ч. 1. № 100. Стб. 711).
НО В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ:
князь Иван в том же году посылает посольство в Рим просить у папы руки Софьи Палеолог.
«Сегодня собраны на совет кардиналы. Предметом обсуждения было посольство Иоанна, князя Белой России. Послы пришли во-первых с тем, чтобы бить челом папе, а потом, чтобы помолвить дочь бывшего деспота Пелопоннеса, в Риме по милости апостольского престола. Послам указано жить во дворце Монте Maриo, откуда открывается вид на весь город, пока будут приняты решения относительно брака и церемонии приема посольства, ибо явились некоторые сомнения относительно разностей обряда и недостаточными оказались сведения о вере русской. Поданы были мнения: брак одобрен, разрешено также чтобы церемония обручения совершена была торжественно в базилике апостолов Петра и Павла, в присутствии прелатов. Эти постановления обусловлены были следующими мотивами: pyccкиe приняли акты флорентийского собора и имели архиепископа латинского, назначенного от римского престола, между тем, как греки получают своих епископов от константинопольского патриарха. Русские просят назначить к ним посла, который бы, осведомившись об их вере и изучив положение дел, исправил что окажется ошибочным. Они заявляют послушание римской церкви. Мая 25-го, послы упомянутого
1470 год - это год рождения московской автокефалии. То есть год сознательного разрыва Москвы с патриархией. Св. Дионисий, патриарх Константинопольский, издал грамоту с непризнание московских автокефальных владык.
В ответ московский великий князь Иван III заявляет, что греческое «православие изрушено» и что он считает и самого патриарха «чюжа и отрешена» (РИБ. т. 6, ч. 1. № 100. Стб. 711).
НО В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ:
князь Иван в том же году посылает посольство в Рим просить у папы руки Софьи Палеолог.
«Сегодня собраны на совет кардиналы. Предметом обсуждения было посольство Иоанна, князя Белой России. Послы пришли во-первых с тем, чтобы бить челом папе, а потом, чтобы помолвить дочь бывшего деспота Пелопоннеса, в Риме по милости апостольского престола. Послам указано жить во дворце Монте Maриo, откуда открывается вид на весь город, пока будут приняты решения относительно брака и церемонии приема посольства, ибо явились некоторые сомнения относительно разностей обряда и недостаточными оказались сведения о вере русской. Поданы были мнения: брак одобрен, разрешено также чтобы церемония обручения совершена была торжественно в базилике апостолов Петра и Павла, в присутствии прелатов. Эти постановления обусловлены были следующими мотивами: pyccкиe приняли акты флорентийского собора и имели архиепископа латинского, назначенного от римского престола, между тем, как греки получают своих епископов от константинопольского патриарха. Русские просят назначить к ним посла, который бы, осведомившись об их вере и изучив положение дел, исправил что окажется ошибочным. Они заявляют послушание римской церкви. Мая 25-го, послы упомянутого
Полицейский благочинный
Кузьминов Алексей Анатольевич — священник Воронежской и Лискинской епархии, настоятель храма Рождества Христова г. Воронежа, председатель отдела Воронежской Епархии по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской епархии.
Родился 9 ноября 1971 года.
С декабря 1990 года по октябрь 1992 года проходил службу в вооруженных силах РФ.
С ноября 1992 года по октябрь 2013 года служил на различных должностях в органах внутренних дел Воронежской области.
17 ноября 2013 года в Богоявленском храме г. Воронежа, Митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием рукоположен в сан дьякона.
2 января 2014 года в Благовещенском кафедральном соборе, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием рукоположен в сан священника.
С февраля 2014 года по настоящее время иерей Алексий Кузьминов является председателем отдела по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской митрополии.
2 февраля 2014 года награжден набедренником.
24.марта 2016 года удостоен правом ношения камилавки.
С 13 апреля 2017 года, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием, назначен на должность и.о. благочинного Никольского благочинного округа г. Воронежа.
http://nikolskoe.blagochin.ru/blagochinnyj
***Церковного образования - нет. Стаж службы - три года. Но полицейский опыт сочтен полезным для исполнения обязанностей благочинного.
2.7. Благочинный назначается на должность указом епархиального архиерея (Устав, ХVI.59) из опытных, усердных, наиболее деятельных и являющихся примером для подражания пресвитеров епархии.2.9. Благочинный по поручению епархиального архиерея (управляющего викариатством) осуществляет непосредственный надзор за служен
Кузьминов Алексей Анатольевич — священник Воронежской и Лискинской епархии, настоятель храма Рождества Христова г. Воронежа, председатель отдела Воронежской Епархии по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской епархии.
Родился 9 ноября 1971 года.
С декабря 1990 года по октябрь 1992 года проходил службу в вооруженных силах РФ.
С ноября 1992 года по октябрь 2013 года служил на различных должностях в органах внутренних дел Воронежской области.
17 ноября 2013 года в Богоявленском храме г. Воронежа, Митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием рукоположен в сан дьякона.
2 января 2014 года в Благовещенском кафедральном соборе, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием рукоположен в сан священника.
С февраля 2014 года по настоящее время иерей Алексий Кузьминов является председателем отдела по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской митрополии.
2 февраля 2014 года награжден набедренником.
24.марта 2016 года удостоен правом ношения камилавки.
С 13 апреля 2017 года, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием, назначен на должность и.о. благочинного Никольского благочинного округа г. Воронежа.
http://nikolskoe.blagochin.ru/blagochinnyj
***Церковного образования - нет. Стаж службы - три года. Но полицейский опыт сочтен полезным для исполнения обязанностей благочинного.
2.7. Благочинный назначается на должность указом епархиального архиерея (Устав, ХVI.59) из опытных, усердных, наиболее деятельных и являющихся примером для подражания пресвитеров епархии.2.9. Благочинный по поручению епархиального архиерея (управляющего викариатством) осуществляет непосредственный надзор за служен
😁1🤪1
Защитник мужей Мать городов Сын света и Отец яблок
Так теперь в переводе на русский звучат имя и титул Александра, митрополита Нурсултанского и Алма-атинского.
Так теперь в переводе на русский звучат имя и титул Александра, митрополита Нурсултанского и Алма-атинского.
Но граблями вновь усеян наш большой футбольный путь
Это из Тимура Шаова (Футбольные страдания). Да, я в курсе вчерашнего 1:3.
И грабли это не только про футбол.
Facebook posthttps://www.facebook.com/ishumak/videos/2781907891850110/
Это из Тимура Шаова (Футбольные страдания). Да, я в курсе вчерашнего 1:3.
И грабли это не только про футбол.
Facebook posthttps://www.facebook.com/ishumak/videos/2781907891850110/
Следком раскрыл гостайну
Указивка из Москвы предлагает всем сотрудникам скинуться на постановку архангела Михаила на вечный караул у главного офиса СК. На статую предлагается перечислить 1,5 процента заработка или 1500 рублей.
Теперь можно высчитать среднюю зарплату наших следователей (100 000). Я рад за них.
Указивка из Москвы предлагает всем сотрудникам скинуться на постановку архангела Михаила на вечный караул у главного офиса СК. На статую предлагается перечислить 1,5 процента заработка или 1500 рублей.
Теперь можно высчитать среднюю зарплату наших следователей (100 000). Я рад за них.
Варфоломей обещает сербам статус-кво
Большое интервью см тутhttps://www.ecupatria.org/2019/03/22/interview-of-ecumenical-patriarch-bartholomew-by-z-rakocevic-for-the-serbian-newspaper-politika/?fbclid=IwAR0lzJNG9I5XpCHliEQoqQT8DhX_wyqhyBXrzOqa_UWrAqOwAwaRooqsnus
Большое интервью см тутhttps://www.ecupatria.org/2019/03/22/interview-of-ecumenical-patriarch-bartholomew-by-z-rakocevic-for-the-serbian-newspaper-politika/?fbclid=IwAR0lzJNG9I5XpCHliEQoqQT8DhX_wyqhyBXrzOqa_UWrAqOwAwaRooqsnus
Житие святейшего Иоакима
17-го марта скончался патриарх Иоаким, и место его было занято Адрианом.
Греческая партия потеряла своего главу, впрочем более номинального. Решено было канонизировать Иоакима. Известный уже нам Игнатий Корсаков написал житие п. Иоакима, всячески его изукрасив.
Так Михаил Головин рассказал следующее списателю жития: Будучи землемером, он должен был сделать съемку патриарших земель, что «не бысть приятно» п. Иоакиму «понеже земель оных пространства ради граждан взято бысть у него». Патриарх призвал Головина и, не смотря на то, что говорил: «праведно сие сотворено, а не вопреки меже», пригрозил ему: «блюди ся брате, дабы что тебе от Бога не приключилось». Головин отвечал «непокорными» словами, но, когда захворала его жена, он, по её совету, просил прощения у патриарха и болезнь прекратилась. Другой раз этот же Головин, помазал больную шею водою от умывания рук Иоакима за литургией и тоже получил исцеление. Во время агонии Иоакима «многие уже познали, яко угодник есть Божий», а во время отпевания некто Петр рыбник видел Иоакима, кадившего алтарь и взошедшего на горнее место, о чем он и поведал иеродьякону монаху Иакинфу, бывшему ризничему патриарха, а тот рассказал списателю жития. Стольник князь, какой именно списатель не говорит, раз видел во сне, как патриарх благословил его, а другого стольника не благословил, а ушел в алтарь; он же другой раз служил во сне литургию с патриархом. Головщик Новоспасского монастыря Харлампий тоже видел Иоакима «благословившего его по хребту обема рукама». Наконец известный Андрей Виниус, обладавший портретом Иоакима, хотел небрещи его, ибо «что во образе, егда патриарх преставился»,
17-го марта скончался патриарх Иоаким, и место его было занято Адрианом.
Греческая партия потеряла своего главу, впрочем более номинального. Решено было канонизировать Иоакима. Известный уже нам Игнатий Корсаков написал житие п. Иоакима, всячески его изукрасив.
Так Михаил Головин рассказал следующее списателю жития: Будучи землемером, он должен был сделать съемку патриарших земель, что «не бысть приятно» п. Иоакиму «понеже земель оных пространства ради граждан взято бысть у него». Патриарх призвал Головина и, не смотря на то, что говорил: «праведно сие сотворено, а не вопреки меже», пригрозил ему: «блюди ся брате, дабы что тебе от Бога не приключилось». Головин отвечал «непокорными» словами, но, когда захворала его жена, он, по её совету, просил прощения у патриарха и болезнь прекратилась. Другой раз этот же Головин, помазал больную шею водою от умывания рук Иоакима за литургией и тоже получил исцеление. Во время агонии Иоакима «многие уже познали, яко угодник есть Божий», а во время отпевания некто Петр рыбник видел Иоакима, кадившего алтарь и взошедшего на горнее место, о чем он и поведал иеродьякону монаху Иакинфу, бывшему ризничему патриарха, а тот рассказал списателю жития. Стольник князь, какой именно списатель не говорит, раз видел во сне, как патриарх благословил его, а другого стольника не благословил, а ушел в алтарь; он же другой раз служил во сне литургию с патриархом. Головщик Новоспасского монастыря Харлампий тоже видел Иоакима «благословившего его по хребту обема рукама». Наконец известный Андрей Виниус, обладавший портретом Иоакима, хотел небрещи его, ибо «что во образе, егда патриарх преставился»,
Всё ешь, людей не ешь!
Кто из нас не слышал этой формулы поста?!
Одна из первых ее фиксаций:
«Сии человецы истинно постятся: мяс не ядуще, плоти ближняго не едят, вина не пиюще, крове братския не пьют, ниже злостными лживыми глаголы и пагубными лестьми яко зубами не грызут брата своего.
Автора этих строк сначала долго пытали в Троице-Сергиевой Лавре, а потом отрубили голову.
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/sv-dimitrij-rostovskij-i-ego-vremja-1651-1709-g/4#note912_return
(речь идет о Сильвестре Медведеве)
Кто из нас не слышал этой формулы поста?!
Одна из первых ее фиксаций:
«Сии человецы истинно постятся: мяс не ядуще, плоти ближняго не едят, вина не пиюще, крове братския не пьют, ниже злостными лживыми глаголы и пагубными лестьми яко зубами не грызут брата своего.
Автора этих строк сначала долго пытали в Троице-Сергиевой Лавре, а потом отрубили голову.
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/sv-dimitrij-rostovskij-i-ego-vremja-1651-1709-g/4#note912_return
(речь идет о Сильвестре Медведеве)
Покушение на Патриарха
507 год. Константинопольский патриарх св. Македоний Второй. С императором его отношения весьма напряжены. Когда какой-то Ахолий обнажил было, по наущению врагов, меч против Македония, то последний приказал выдать ему месячное продовольствие(Феофан Исповедник Хроника. Год 5999, р. х. 499.)
Враги Македония подговорили некоего Евхолия обнажить [против Македония] кинжал. Однако Македоний, проявив спокойствие, поручил [в ответ] подарить Евхолию дары. Точно также он повёл себя и с некоторыми святотатцами(Феодор Чтец. Церковная история 2,22)
507 год. Константинопольский патриарх св. Македоний Второй. С императором его отношения весьма напряжены. Когда какой-то Ахолий обнажил было, по наущению врагов, меч против Македония, то последний приказал выдать ему месячное продовольствие(Феофан Исповедник Хроника. Год 5999, р. х. 499.)
Враги Македония подговорили некоего Евхолия обнажить [против Македония] кинжал. Однако Македоний, проявив спокойствие, поручил [в ответ] подарить Евхолию дары. Точно также он повёл себя и с некоторыми святотатцами(Феодор Чтец. Церковная история 2,22)
Это новость или нет?
Во всех храмах Лавры можно заказать сорокоуст – молитвенное поминовение человека в течение сорока дней (рекомендуемое пожертвование в размере 300 руб.).
http://www.stsl.ru/welcome/all/kakie-treby-zakazat
Или раньше было как со свечами - кто сколько положит в ящик?
Во всех храмах Лавры можно заказать сорокоуст – молитвенное поминовение человека в течение сорока дней (рекомендуемое пожертвование в размере 300 руб.).
http://www.stsl.ru/welcome/all/kakie-treby-zakazat
Или раньше было как со свечами - кто сколько положит в ящик?
Поступили по закону - и ничего ужасного не случилось
Изюмская епархия (Харьковская область Украины) призналась, что она - РПЦ.
Согласно уставу Русской Православной Церкви, Епархиальный совет – является органом управления епархией. ведет учет и принимает меры для сохранности имущества Русской Православной Церкви: храмов, молитвенных домов, часовен, монастырей, Духовных учебных заведений и других подразделений епархии, а также имущества епархии
http://izum.church.ua/ru/sovet/
Изюмская епархия (Харьковская область Украины) призналась, что она - РПЦ.
Согласно уставу Русской Православной Церкви, Епархиальный совет – является органом управления епархией. ведет учет и принимает меры для сохранности имущества Русской Православной Церкви: храмов, молитвенных домов, часовен, монастырей, Духовных учебных заведений и других подразделений епархии, а также имущества епархии
http://izum.church.ua/ru/sovet/
Ну и тупые эти Варлаам и Акиндин!
Ну таких простых вещей они не поняли:
В Церкви возникло движение, участники которого стремились разъяснить людям, что свет, который зажигается в сердце человека через молитву, пост, совершение добрых дел, свет, который отображается в лице человека, в его глазах — это не простой свет, но явление Божественной благодати. Свет есть синоним Божественной благодати, есть видимое выражение Божественной благодати. Более того, свет является свидетельством присутствия Божественного начала в человеке.
Мы знаем, что иногда даже после мимолетного знакомства хочется сказать: «Какой светлый человек». Что это означает? У такого человека может быть совершенно не светлый цвет кожи или глаз, но мы ведь говорим не о физическом свете и цвете — мы говорим о свете, который этот человек источает. Наверное, каждому доводилось встречаться с такими светлыми людьми. К ним тянешься — увидев свет в таком человеке, люди стремятся быть с ним ближе.
А как замечательно, если именно лицезрение такого света помогает людям полюбить друг друга и создать семью!
http://www.patriarchia.ru/db/text/5399199.html
Но и паламисты тоже хороши! Для утверждения,таких банальностей им понадобилось 50 лет споров и вселенский собор!
Есть, конечно, вариант, что просто наш воспитанник Никодима Ротова и собеседник Мартина Лютара Кинга прогулял лекции по догматике и истории паламизма.
Ну таких простых вещей они не поняли:
В Церкви возникло движение, участники которого стремились разъяснить людям, что свет, который зажигается в сердце человека через молитву, пост, совершение добрых дел, свет, который отображается в лице человека, в его глазах — это не простой свет, но явление Божественной благодати. Свет есть синоним Божественной благодати, есть видимое выражение Божественной благодати. Более того, свет является свидетельством присутствия Божественного начала в человеке.
Мы знаем, что иногда даже после мимолетного знакомства хочется сказать: «Какой светлый человек». Что это означает? У такого человека может быть совершенно не светлый цвет кожи или глаз, но мы ведь говорим не о физическом свете и цвете — мы говорим о свете, который этот человек источает. Наверное, каждому доводилось встречаться с такими светлыми людьми. К ним тянешься — увидев свет в таком человеке, люди стремятся быть с ним ближе.
А как замечательно, если именно лицезрение такого света помогает людям полюбить друг друга и создать семью!
http://www.patriarchia.ru/db/text/5399199.html
Но и паламисты тоже хороши! Для утверждения,таких банальностей им понадобилось 50 лет споров и вселенский собор!
Есть, конечно, вариант, что просто наш воспитанник Никодима Ротова и собеседник Мартина Лютара Кинга прогулял лекции по догматике и истории паламизма.