Кто создал ядерный щит России?
Это Сергиев Посад. Там, наверно, полагают, что Берия и Курчатов в митрах ходил .
Это Сергиев Посад. Там, наверно, полагают, что Берия и Курчатов в митрах ходил .
Что делать?
Попы в панике, а указивок патриархия не дала.Обычно константинопольского патриарха на службе поминает только сам патриарх (московский).Но сегодня единственный день в году, когда он должен быт помянут на чине торжества православия во всех храмах. Богослужебные указания на 2019 это предписывают.
Так можно или нельзя?
Что скажет уже переживший это дальний восток?
Попы в панике, а указивок патриархия не дала.Обычно константинопольского патриарха на службе поминает только сам патриарх (московский).Но сегодня единственный день в году, когда он должен быт помянут на чине торжества православия во всех храмах. Богослужебные указания на 2019 это предписывают.
Так можно или нельзя?
Что скажет уже переживший это дальний восток?
В нашем мире происходят много хороших вещей, но журналистам и медиа выгоднее акцентировать внимание на негативных поступках. У тех кто начинает свой день с чтения сводки новостей или просмотра телевизионных передач может заметно подорваться мотивация и интерес к жизни.
Для того чтобы решить эту проблему создан библейский канал и бот, который ежедневно в 9:00 присылает вам цитату из Книги Книг для вдохновения и спокойствия.
Канал доступен в двух версиях: русская - @rus_bible и английская @eng_bible.
Бот на трех языках — русский, английский, немецкий — @BibleBookBot.
Для того чтобы решить эту проблему создан библейский канал и бот, который ежедневно в 9:00 присылает вам цитату из Книги Книг для вдохновения и спокойствия.
Канал доступен в двух версиях: русская - @rus_bible и английская @eng_bible.
Бот на трех языках — русский, английский, немецкий — @BibleBookBot.
Там чудеса, там трупы бродят
Преподобный Филофей был родом из Малой Азии, области Вифинии. Селение, в котором проживал святой, называлось Мравино или Муравьево (в переводе с греческого «Мирмикс», – значит муравей; отсюда – Муравьево, или Мравино).
Когда прошел год после его кончины, и верующие хотели перенести его мощи на другое место, тогда святой, как бы живой, протянул руки и, взяв за плечи двух иереев, которые несли его тело, встал и сделал три шага. Его снова положили на том же месте, где его святые мощи стали источать обильное миро.
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/dimitr_rostov/sentjabr/txt61.html
Ένα χρόνο μετά την κοίμησή του, μετετέθη το ιερό λείψανο του σε κάποιο άλλο τόπο και έγινε το εξής θαύμα. Σαν να ήταν ζωντανός, άπλωσε τα δυο του χέρια και έπιασε από τους ώμους τους δυο Ιερείς που είχαν πάει να κάνουν την μετάθεση και σηκώθηκε όρθιος. Αφού περπάτησε τρία βήματα ξάπλωσε στον σημείο εκείνο που βρίσκεται το λείψανό του μέχρι και σήμερα, από το οποίο να σημειώσουμε ότι αναβλύζει και μύρο.
http://www.saint.gr/2434/saint.aspx
Преподобный Филофей был родом из Малой Азии, области Вифинии. Селение, в котором проживал святой, называлось Мравино или Муравьево (в переводе с греческого «Мирмикс», – значит муравей; отсюда – Муравьево, или Мравино).
Когда прошел год после его кончины, и верующие хотели перенести его мощи на другое место, тогда святой, как бы живой, протянул руки и, взяв за плечи двух иереев, которые несли его тело, встал и сделал три шага. Его снова положили на том же месте, где его святые мощи стали источать обильное миро.
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/dimitr_rostov/sentjabr/txt61.html
Ένα χρόνο μετά την κοίμησή του, μετετέθη το ιερό λείψανο του σε κάποιο άλλο τόπο και έγινε το εξής θαύμα. Σαν να ήταν ζωντανός, άπλωσε τα δυο του χέρια και έπιασε από τους ώμους τους δυο Ιερείς που είχαν πάει να κάνουν την μετάθεση και σηκώθηκε όρθιος. Αφού περπάτησε τρία βήματα ξάπλωσε στον σημείο εκείνο που βρίσκεται το λείψανό του μέχρι και σήμερα, από το οποίο να σημειώσουμε ότι αναβλύζει και μύρο.
http://www.saint.gr/2434/saint.aspx
В помощь студенту. Присоединение Крыма к России
КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ В ОРГАНАХ УПРАВЛЕНИЯ ТАВРИЧЕСКОЙ ОБЛАСТИ ПОСЛЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ КРЫМА К РОССИИ (1783–1787 гг.)
Д.А. Прохоров Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского, Симферополь
Переселение крымских христиан за пределы полуострова, проведенное А.В. Суворовым по приказу русских властей и длившееся с мая по ноябрь 1778 г., внесло серьезные коррективы в политическую и экономическую сферы; в связи с этими событиями многие населенные пункты Крыма практически обезлюдели. Сократилось число жителей таких городов, как Кефе, Бахчисарай, Карасубазар, Гёзлёв, Ак-Мечеть, Эски-Крым, Балаклава. Полностью или частично опустели 67 горных селений6. Массовые эмиграции крымских татар в Турцию в 1783 г. и в последующие годы привели к тому, что заброшенными также оказались многие сады, виноградники и пахотные земли Крыма. Русско-турецкая война 1768–1774 гг., военные действия, которые велись на полуострове в период правления последнего крымского хана Шагин-Герая, эпидемия чумы, свирепствовавшая в Крыму в 1783–1784 гг., – все это крайне негативно отразилось на состоянии региона. Манифестом императрицы Екатерины II от 8 апреля 1783 г., по которому Крымский полуостров провозглашался частью Российской империи, был определен и статус старожильческого населения. В документе, в частности, речь шла о том, что местные жители будут находиться под защитой правительства; им будут предоставлены те же права, что и «природным подданным» Российской империи – императрица обещала «охранять и защищать их лица, имущество, храмы и природную веру дозволять каждому из них состоянию все те правости и преимущества, каковыми таковое в России пользуется»7. Име
КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ В ОРГАНАХ УПРАВЛЕНИЯ ТАВРИЧЕСКОЙ ОБЛАСТИ ПОСЛЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ КРЫМА К РОССИИ (1783–1787 гг.)
Д.А. Прохоров Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского, Симферополь
Переселение крымских христиан за пределы полуострова, проведенное А.В. Суворовым по приказу русских властей и длившееся с мая по ноябрь 1778 г., внесло серьезные коррективы в политическую и экономическую сферы; в связи с этими событиями многие населенные пункты Крыма практически обезлюдели. Сократилось число жителей таких городов, как Кефе, Бахчисарай, Карасубазар, Гёзлёв, Ак-Мечеть, Эски-Крым, Балаклава. Полностью или частично опустели 67 горных селений6. Массовые эмиграции крымских татар в Турцию в 1783 г. и в последующие годы привели к тому, что заброшенными также оказались многие сады, виноградники и пахотные земли Крыма. Русско-турецкая война 1768–1774 гг., военные действия, которые велись на полуострове в период правления последнего крымского хана Шагин-Герая, эпидемия чумы, свирепствовавшая в Крыму в 1783–1784 гг., – все это крайне негативно отразилось на состоянии региона. Манифестом императрицы Екатерины II от 8 апреля 1783 г., по которому Крымский полуостров провозглашался частью Российской империи, был определен и статус старожильческого населения. В документе, в частности, речь шла о том, что местные жители будут находиться под защитой правительства; им будут предоставлены те же права, что и «природным подданным» Российской империи – императрица обещала «охранять и защищать их лица, имущество, храмы и природную веру дозволять каждому из них состоянию все те правости и преимущества, каковыми таковое в России пользуется»7. Име
👍1
Зачем епископам железные палки
Нашелся ответ: чтобы грозно стучать ими, провозглашая анафемы:
Facebook post
https://www.facebook.com/100012706170162/videos/645121292588071/
Тверь.
Нашелся ответ: чтобы грозно стучать ими, провозглашая анафемы:
Facebook post
https://www.facebook.com/100012706170162/videos/645121292588071/
Тверь.
Нужен ли вам другой патриарх, кроме патриарха Кирилла?
Facebook post
https://www.facebook.com/GX0003/videos/776974419344990/
Facebook post
https://www.facebook.com/GX0003/videos/776974419344990/
Афон без Фанара
Моспатриархия запретила московскому афонскому подворью поминать вселенского патриарха.
Моспатриархия запретила московскому афонскому подворью поминать вселенского патриарха.
Украинец, помоги украинцу!
Сегодня в Киев привезли на операцию 10-летнего мальчика Спиридона. Отказ почки.Он из многодетной бедной поповской семьи (да, бывают и бедные).
Карта мамы: Кривошея Яна Костянтиновна
Ощадбанк 4790700009187148
телефон Яны +38 0633258042
Про его папу (еще в его бытность мальчишкой) я несколько раз рассказывал на лекциях. Но та история слишком смешная, чтобы пересказывать ее сейчас. Как-то он привез мне в подарок щенка таксы...
Сегодня в Киев привезли на операцию 10-летнего мальчика Спиридона. Отказ почки.Он из многодетной бедной поповской семьи (да, бывают и бедные).
Карта мамы: Кривошея Яна Костянтиновна
Ощадбанк 4790700009187148
телефон Яны +38 0633258042
Про его папу (еще в его бытность мальчишкой) я несколько раз рассказывал на лекциях. Но та история слишком смешная, чтобы пересказывать ее сейчас. Как-то он привез мне в подарок щенка таксы...
Патриарх как неудачный лоббист
Из речи епискрпа (ныне митрополита) явствует, что тучи над губернатором сгущались давно и что с этим как-то связана сделанная ею ставка на связи с церковью.
Ныне уже отставной губернатор вспоминает свои встречи с патриархом. Последняя из них состоялась 17 марта.
С 2013 года М. Ковтун был членом какого-то из Советов по изданию Православной энциклопедии. На вчерашнем их заседании ее уже не было.
возможные причины отставки тутhttps://www.novayagazeta.ru/articles/2018/10/25/78338-dengi-rashodovalis-na-uveseleniya-gubernatora
Из речи епискрпа (ныне митрополита) явствует, что тучи над губернатором сгущались давно и что с этим как-то связана сделанная ею ставка на связи с церковью.
Ныне уже отставной губернатор вспоминает свои встречи с патриархом. Последняя из них состоялась 17 марта.
С 2013 года М. Ковтун был членом какого-то из Советов по изданию Православной энциклопедии. На вчерашнем их заседании ее уже не было.
возможные причины отставки тутhttps://www.novayagazeta.ru/articles/2018/10/25/78338-dengi-rashodovalis-na-uveseleniya-gubernatora
Метеорит в Казани
3 мая 1749 года сгорела Казань.
Местный епископ Лука Канашевич потребовал выселить некрещеных татар из Татарской слободы. Он просил сенат, чтобы «оных татар, яко христаненавистных недоброхотов, для происходимых от них христианскому благочестию соблазнов, от общежительства с православными христианы удалить и на том месте, где оные прежде жили, строиться им не допускать» .
Даже Сенат не согласился с радикальностью христианского епископа, и выселение татар из Татарской слободы затянулось до 1760-х годов…
А Лука настаивал: в декабре он пишет в Синод, что 3 мая был не простой пожар, а чудесный: он де вместе со своим викарным епископом видел, что огонь в Татарскую слободу прилетел с неба. А посему «истребление татарского жилища признать должно за совершенное смотрение Божие, почему татарам и селиться на оном по чудесному Божию смотрению огнем очистившемся месте позволять не подлежит».
Также Лука напоминал о письме св. патриарха Гермогена царю Федору Иоанновичу от 12 февраля 1591 (7199) года с просьбой, чтобы в Казани вообще не было мечетей.
Синод признал описанное Лукой видение «за совершенное смотрение Божие» и попросил прислать более подробное описание летящего огня, что и было сделано в письме от 13 янв 1750 года. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Синода. т. 29 Спб., 1913, сс. 335-342https://www.prlib.ru/item/434690
3 мая 1749 года сгорела Казань.
Местный епископ Лука Канашевич потребовал выселить некрещеных татар из Татарской слободы. Он просил сенат, чтобы «оных татар, яко христаненавистных недоброхотов, для происходимых от них христианскому благочестию соблазнов, от общежительства с православными христианы удалить и на том месте, где оные прежде жили, строиться им не допускать» .
Даже Сенат не согласился с радикальностью христианского епископа, и выселение татар из Татарской слободы затянулось до 1760-х годов…
А Лука настаивал: в декабре он пишет в Синод, что 3 мая был не простой пожар, а чудесный: он де вместе со своим викарным епископом видел, что огонь в Татарскую слободу прилетел с неба. А посему «истребление татарского жилища признать должно за совершенное смотрение Божие, почему татарам и селиться на оном по чудесному Божию смотрению огнем очистившемся месте позволять не подлежит».
Также Лука напоминал о письме св. патриарха Гермогена царю Федору Иоанновичу от 12 февраля 1591 (7199) года с просьбой, чтобы в Казани вообще не было мечетей.
Синод признал описанное Лукой видение «за совершенное смотрение Божие» и попросил прислать более подробное описание летящего огня, что и было сделано в письме от 13 янв 1750 года. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Синода. т. 29 Спб., 1913, сс. 335-342https://www.prlib.ru/item/434690
Московские двойные стандарты 1470 года
1470 год - это год рождения московской автокефалии. То есть год сознательного разрыва Москвы с патриархией. Св. Дионисий, патриарх Константинопольский, издал грамоту с непризнание московских автокефальных владык.
В ответ московский великий князь Иван III заявляет, что греческое «православие изрушено» и что он считает и самого патриарха «чюжа и отрешена» (РИБ. т. 6, ч. 1. № 100. Стб. 711).
НО В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ:
князь Иван в том же году посылает посольство в Рим просить у папы руки Софьи Палеолог.
«Сегодня собраны на совет кардиналы. Предметом обсуждения было посольство Иоанна, князя Белой России. Послы пришли во-первых с тем, чтобы бить челом папе, а потом, чтобы помолвить дочь бывшего деспота Пелопоннеса, в Риме по милости апостольского престола. Послам указано жить во дворце Монте Maриo, откуда открывается вид на весь город, пока будут приняты решения относительно брака и церемонии приема посольства, ибо явились некоторые сомнения относительно разностей обряда и недостаточными оказались сведения о вере русской. Поданы были мнения: брак одобрен, разрешено также чтобы церемония обручения совершена была торжественно в базилике апостолов Петра и Павла, в присутствии прелатов. Эти постановления обусловлены были следующими мотивами: pyccкиe приняли акты флорентийского собора и имели архиепископа латинского, назначенного от римского престола, между тем, как греки получают своих епископов от константинопольского патриарха. Русские просят назначить к ним посла, который бы, осведомившись об их вере и изучив положение дел, исправил что окажется ошибочным. Они заявляют послушание римской церкви. Мая 25-го, послы упомянутого
1470 год - это год рождения московской автокефалии. То есть год сознательного разрыва Москвы с патриархией. Св. Дионисий, патриарх Константинопольский, издал грамоту с непризнание московских автокефальных владык.
В ответ московский великий князь Иван III заявляет, что греческое «православие изрушено» и что он считает и самого патриарха «чюжа и отрешена» (РИБ. т. 6, ч. 1. № 100. Стб. 711).
НО В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ:
князь Иван в том же году посылает посольство в Рим просить у папы руки Софьи Палеолог.
«Сегодня собраны на совет кардиналы. Предметом обсуждения было посольство Иоанна, князя Белой России. Послы пришли во-первых с тем, чтобы бить челом папе, а потом, чтобы помолвить дочь бывшего деспота Пелопоннеса, в Риме по милости апостольского престола. Послам указано жить во дворце Монте Maриo, откуда открывается вид на весь город, пока будут приняты решения относительно брака и церемонии приема посольства, ибо явились некоторые сомнения относительно разностей обряда и недостаточными оказались сведения о вере русской. Поданы были мнения: брак одобрен, разрешено также чтобы церемония обручения совершена была торжественно в базилике апостолов Петра и Павла, в присутствии прелатов. Эти постановления обусловлены были следующими мотивами: pyccкиe приняли акты флорентийского собора и имели архиепископа латинского, назначенного от римского престола, между тем, как греки получают своих епископов от константинопольского патриарха. Русские просят назначить к ним посла, который бы, осведомившись об их вере и изучив положение дел, исправил что окажется ошибочным. Они заявляют послушание римской церкви. Мая 25-го, послы упомянутого
Полицейский благочинный
Кузьминов Алексей Анатольевич — священник Воронежской и Лискинской епархии, настоятель храма Рождества Христова г. Воронежа, председатель отдела Воронежской Епархии по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской епархии.
Родился 9 ноября 1971 года.
С декабря 1990 года по октябрь 1992 года проходил службу в вооруженных силах РФ.
С ноября 1992 года по октябрь 2013 года служил на различных должностях в органах внутренних дел Воронежской области.
17 ноября 2013 года в Богоявленском храме г. Воронежа, Митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием рукоположен в сан дьякона.
2 января 2014 года в Благовещенском кафедральном соборе, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием рукоположен в сан священника.
С февраля 2014 года по настоящее время иерей Алексий Кузьминов является председателем отдела по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской митрополии.
2 февраля 2014 года награжден набедренником.
24.марта 2016 года удостоен правом ношения камилавки.
С 13 апреля 2017 года, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием, назначен на должность и.о. благочинного Никольского благочинного округа г. Воронежа.
http://nikolskoe.blagochin.ru/blagochinnyj
***Церковного образования - нет. Стаж службы - три года. Но полицейский опыт сочтен полезным для исполнения обязанностей благочинного.
2.7. Благочинный назначается на должность указом епархиального архиерея (Устав, ХVI.59) из опытных, усердных, наиболее деятельных и являющихся примером для подражания пресвитеров епархии.2.9. Благочинный по поручению епархиального архиерея (управляющего викариатством) осуществляет непосредственный надзор за служен
Кузьминов Алексей Анатольевич — священник Воронежской и Лискинской епархии, настоятель храма Рождества Христова г. Воронежа, председатель отдела Воронежской Епархии по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской епархии.
Родился 9 ноября 1971 года.
С декабря 1990 года по октябрь 1992 года проходил службу в вооруженных силах РФ.
С ноября 1992 года по октябрь 2013 года служил на различных должностях в органах внутренних дел Воронежской области.
17 ноября 2013 года в Богоявленском храме г. Воронежа, Митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием рукоположен в сан дьякона.
2 января 2014 года в Благовещенском кафедральном соборе, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием рукоположен в сан священника.
С февраля 2014 года по настоящее время иерей Алексий Кузьминов является председателем отдела по взаимодействию с правоохранительными органами Воронежской митрополии.
2 февраля 2014 года награжден набедренником.
24.марта 2016 года удостоен правом ношения камилавки.
С 13 апреля 2017 года, Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием, назначен на должность и.о. благочинного Никольского благочинного округа г. Воронежа.
http://nikolskoe.blagochin.ru/blagochinnyj
***Церковного образования - нет. Стаж службы - три года. Но полицейский опыт сочтен полезным для исполнения обязанностей благочинного.
2.7. Благочинный назначается на должность указом епархиального архиерея (Устав, ХVI.59) из опытных, усердных, наиболее деятельных и являющихся примером для подражания пресвитеров епархии.2.9. Благочинный по поручению епархиального архиерея (управляющего викариатством) осуществляет непосредственный надзор за служен
😁1🤪1
Защитник мужей Мать городов Сын света и Отец яблок
Так теперь в переводе на русский звучат имя и титул Александра, митрополита Нурсултанского и Алма-атинского.
Так теперь в переводе на русский звучат имя и титул Александра, митрополита Нурсултанского и Алма-атинского.
Но граблями вновь усеян наш большой футбольный путь
Это из Тимура Шаова (Футбольные страдания). Да, я в курсе вчерашнего 1:3.
И грабли это не только про футбол.
Facebook posthttps://www.facebook.com/ishumak/videos/2781907891850110/
Это из Тимура Шаова (Футбольные страдания). Да, я в курсе вчерашнего 1:3.
И грабли это не только про футбол.
Facebook posthttps://www.facebook.com/ishumak/videos/2781907891850110/