Сегодня на всех телеканалах России
Несколько часов прямого эфира с рассказом о том, что не может быть связи между взлетевшими ценами и «мною принято решение о проведении специальной военной операции".
https://kuraev.link/blog111203897
Несколько часов прямого эфира с рассказом о том, что не может быть связи между взлетевшими ценами и «мною принято решение о проведении специальной военной операции".
https://kuraev.link/blog111203897
👍253😁84💯41💩21😢12👎10🤮10🤷5🤡4❤1🤔1
Путин ребром поставил главный вопрос эпохи
«Что там у Патрушева младшего с яйцами?». Точнее говоря, он прямо с яйцами и вел свой диалог: «совсем недавно разговаривал с Министром сельского хозяйства, спрашивал, как у него с яйцами. Они говорят, что у них все в порядке».
http://www.kremlin.ru/events/president/news/72994
Оказалось, что яйца дорогие, потому что их мало, а мало их — потому что на всех рассчитано не было. «Но что произошло? Спрос увеличился, а объемы производства – нет».
О, это же формула Жванецкого про туалетную бумагу: «Ну скажи! Ну кто ожидал… Стали культурно так рты обтирать, носы промакивать и втянулись. А я так скажу: все начали рты обтирать, а на всех рассчитано не было, только на тонкий слой интеллигенции».
https://kuraev.link/blog111205872
«Что там у Патрушева младшего с яйцами?». Точнее говоря, он прямо с яйцами и вел свой диалог: «совсем недавно разговаривал с Министром сельского хозяйства, спрашивал, как у него с яйцами. Они говорят, что у них все в порядке».
http://www.kremlin.ru/events/president/news/72994
Оказалось, что яйца дорогие, потому что их мало, а мало их — потому что на всех рассчитано не было. «Но что произошло? Спрос увеличился, а объемы производства – нет».
О, это же формула Жванецкого про туалетную бумагу: «Ну скажи! Ну кто ожидал… Стали культурно так рты обтирать, носы промакивать и втянулись. А я так скажу: все начали рты обтирать, а на всех рассчитано не было, только на тонкий слой интеллигенции».
https://kuraev.link/blog111205872
😁339👍82🤣46❤15🤮6👎5
Как почетный великомученик нашего королевства
https://t.me/seminaria44/1836
https://t.me/seminaria44/1836?single
Я так полагаю, это награда за героизм и выживание в экстремальной ситуации. Встретить на своем жизненном пути Гундяева — и уцелеть!
А еще, конечно, нужны психологизм и перо Достоевского, чтобы описать чувства Святейшего, когда он смиренно утверждал эскиз медали в память о себе.
https://kuraev.link/blog111220672
https://t.me/seminaria44/1836
https://t.me/seminaria44/1836?single
Я так полагаю, это награда за героизм и выживание в экстремальной ситуации. Встретить на своем жизненном пути Гундяева — и уцелеть!
А еще, конечно, нужны психологизм и перо Достоевского, чтобы описать чувства Святейшего, когда он смиренно утверждал эскиз медали в память о себе.
https://kuraev.link/blog111220672
😁157🔥23🤯13👍12💩7🤪7🤡6😱3😈2🙊2🤔1
Бунт на коленях
Бунт тихий и почти неприметный. Поэтому и я комментировать не стану.
https://kuraev.link/blog111221372
Бунт тихий и почти неприметный. Поэтому и я комментировать не стану.
https://kuraev.link/blog111221372
👍39❤6😁6💩6🔥5🤔3
Первый советский ректор МДА
«Без такого нигилизма к своей собственной истории, который нам характерен был последние годы, десятилетия, начиная с перестройки…»
Знаете, откуда это? Из выступления епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла (Зинковского), наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ректора Московской духовной академии, на идеологической секции Всемирного Русского Народного Собора, проходившего в храме Христа Спасителя 27-28 ноября. https://m.youtube.com/watch?v=hVP68mj6aNw&t=610s&fbclid=IwAR32i0FUAXzefRyEciLZ1_jgK_d4ULftu3UbdDtWDutQR3MjqwdmqTNKUnc
Не вижу смысла обсуждать всё это десятиминутное выступление о «русском мире» (кому интересно, ссылка в первом комментарии), но считаю нужным отреагировать на то, что епископ, да еще ректор МДА, связывает перестройку с нигилизмом по отношению к отечественной истории. Что архиерей называет нигилизмом? Возможность открыто говорить и писать о репрессиях, публиковать статьи и произведения об этом недавнем трагическом периоде в жизни нашей страны? Правду о Ленине, которого советская пропаганда называла самым человечным человеком и самым великим? Публикацию ранее запрещенных авторов и произведений, в том числе статей и книг русских религиозных философов? Возвращение его родному городу Петербургу исторического имени? Празднование Тысячелетия Крещения Руси? Или он считает, что до перестройки такое празднование было возможно?
Можно было бы не обращать внимания на этот пассаж, если бы такое отношение к перестройке было странностью одного епископа Кирилла. Но в том-то и дело, что за последние полтора года я такое слышал неоднократно. Ругать перестройку нынче модно, и священнослужители в этом не отстают от масс. Ладно бы молодые, которые родились в постсоветское время или были во время перестройки детьми. Но Евгений Анатольевич Зинковский, будущий епископ Кирилл, родился в 1969 году, то есть в начале перестройки оканчивал школу, а потом был студентом. И он хочет сказать, что в советской школе его научили любить русскую историю? Или ректор МДА считает привитием любви к отечественной истории воинствующий атеизм, который был одной из основ советской идеологии?(Это реакция Леонида Виноградова?
Да, это первый ректор с советским реимплантированным сердцем.
https://kuraev.link/blog111224397
«Без такого нигилизма к своей собственной истории, который нам характерен был последние годы, десятилетия, начиная с перестройки…»
Знаете, откуда это? Из выступления епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла (Зинковского), наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ректора Московской духовной академии, на идеологической секции Всемирного Русского Народного Собора, проходившего в храме Христа Спасителя 27-28 ноября. https://m.youtube.com/watch?v=hVP68mj6aNw&t=610s&fbclid=IwAR32i0FUAXzefRyEciLZ1_jgK_d4ULftu3UbdDtWDutQR3MjqwdmqTNKUnc
Не вижу смысла обсуждать всё это десятиминутное выступление о «русском мире» (кому интересно, ссылка в первом комментарии), но считаю нужным отреагировать на то, что епископ, да еще ректор МДА, связывает перестройку с нигилизмом по отношению к отечественной истории. Что архиерей называет нигилизмом? Возможность открыто говорить и писать о репрессиях, публиковать статьи и произведения об этом недавнем трагическом периоде в жизни нашей страны? Правду о Ленине, которого советская пропаганда называла самым человечным человеком и самым великим? Публикацию ранее запрещенных авторов и произведений, в том числе статей и книг русских религиозных философов? Возвращение его родному городу Петербургу исторического имени? Празднование Тысячелетия Крещения Руси? Или он считает, что до перестройки такое празднование было возможно?
Можно было бы не обращать внимания на этот пассаж, если бы такое отношение к перестройке было странностью одного епископа Кирилла. Но в том-то и дело, что за последние полтора года я такое слышал неоднократно. Ругать перестройку нынче модно, и священнослужители в этом не отстают от масс. Ладно бы молодые, которые родились в постсоветское время или были во время перестройки детьми. Но Евгений Анатольевич Зинковский, будущий епископ Кирилл, родился в 1969 году, то есть в начале перестройки оканчивал школу, а потом был студентом. И он хочет сказать, что в советской школе его научили любить русскую историю? Или ректор МДА считает привитием любви к отечественной истории воинствующий атеизм, который был одной из основ советской идеологии?(Это реакция Леонида Виноградова?
Да, это первый ректор с советским реимплантированным сердцем.
https://kuraev.link/blog111224397
👍130❤15😱11👏9💩6🔥3😁3😢1
На стороне Света
«Отрадно и утешительно выступление Румынии вместе с державами согласия в защиту правды и прав человечества на свободное культурное развитие»
Проповедь архиеп. Рижского Иоанна 17 августа 1916 // Рижские епархиальные ведомости. 1916. № 9 (сент) с. 254
https://kuraev.link/blog111225197
«Отрадно и утешительно выступление Румынии вместе с державами согласия в защиту правды и прав человечества на свободное культурное развитие»
Проповедь архиеп. Рижского Иоанна 17 августа 1916 // Рижские епархиальные ведомости. 1916. № 9 (сент) с. 254
https://kuraev.link/blog111225197
🤔31👍21💩3❤1🎉1🙏1
Подвиг героев бессмертен
Денщики сообщили сведения о своих Офицерах и их геройской смерти.
Поразительна одновременная смерть их! Юные Офицеры —3 подпоручика и 1 прапорщик — стояли на своем посту в несколько десятков шагов от врагов. Передвижение на этой позиции совершалось только ночью, в темноте. Все время приходилось жить в блиндажах. Товарищи Офицеры собрались у ротного командира и вели шумную беседу. Русский человек не очень-то осторожен и часто надеется на „авось».
Громкая оживленная беседа долетала до врагов. В этом месте, вследствие небольшого разстояния между враждующими сторонами, артиллерия не могла действовать из опасения попадания в „своих». Поэтому, неприятель метал бомбы посредством бомбометов. И вот одна из таких бомб разорвалась на блиндаже, в котором собрались офицеры. Блиндаж был разрушен, одним осколком сорвало голову у Офицера, а три были раздавлены обрушившимся блиндажом, 2 — получили серьезные поранения.
Итак 4 товарища героя— Сергий, Александр, Алексей и Яков (Нестеров, Баженов, Гервадовский и Шевченко) упокоились вечным сном могилы, исполнив свой долг пред родиной.
Рижские епархиальные ведомости. 1916. №10 (окт) с. 329.
***
Так, а в чем героизм? В том, что господа офицеры сдуру шумели в блиндаже?
https://kuraev.link/blog111226172
Денщики сообщили сведения о своих Офицерах и их геройской смерти.
Поразительна одновременная смерть их! Юные Офицеры —3 подпоручика и 1 прапорщик — стояли на своем посту в несколько десятков шагов от врагов. Передвижение на этой позиции совершалось только ночью, в темноте. Все время приходилось жить в блиндажах. Товарищи Офицеры собрались у ротного командира и вели шумную беседу. Русский человек не очень-то осторожен и часто надеется на „авось».
Громкая оживленная беседа долетала до врагов. В этом месте, вследствие небольшого разстояния между враждующими сторонами, артиллерия не могла действовать из опасения попадания в „своих». Поэтому, неприятель метал бомбы посредством бомбометов. И вот одна из таких бомб разорвалась на блиндаже, в котором собрались офицеры. Блиндаж был разрушен, одним осколком сорвало голову у Офицера, а три были раздавлены обрушившимся блиндажом, 2 — получили серьезные поранения.
Итак 4 товарища героя— Сергий, Александр, Алексей и Яков (Нестеров, Баженов, Гервадовский и Шевченко) упокоились вечным сном могилы, исполнив свой долг пред родиной.
Рижские епархиальные ведомости. 1916. №10 (окт) с. 329.
***
Так, а в чем героизм? В том, что господа офицеры сдуру шумели в блиндаже?
https://kuraev.link/blog111226172
👍82🤣26❤15🙏10🤔9💩9🤨6🔥5🫡4😁2💯2
Правильный филетизм
Для рижской епархии необходимо три отдельных епископа — для русских латышских и эстонских приходов
— Чрезвычайный съезд клира и мирян Рижской епархии в Юрььеве 25-26 мая 1917 г.
Рижские епархиальные ведомости. 1917. № 5-6 (май-июнь) с.155
(тогда Рижская епархия включала и Латвию и Эстонию и именовала себя «Прибалтийской Православной церковью» — с. 152).
При этом: «Эстонская секция пожелала, чтобы печерские эстонцы были присоединены к эстонским приходам Лифл. губ. К этому присоединилась латышская секция в своих пожеланиях относительно латышских приходов смежных епархий» с. 155.
https://kuraev.link/blog111227497
Для рижской епархии необходимо три отдельных епископа — для русских латышских и эстонских приходов
— Чрезвычайный съезд клира и мирян Рижской епархии в Юрььеве 25-26 мая 1917 г.
Рижские епархиальные ведомости. 1917. № 5-6 (май-июнь) с.155
(тогда Рижская епархия включала и Латвию и Эстонию и именовала себя «Прибалтийской Православной церковью» — с. 152).
При этом: «Эстонская секция пожелала, чтобы печерские эстонцы были присоединены к эстонским приходам Лифл. губ. К этому присоединилась латышская секция в своих пожеланиях относительно латышских приходов смежных епархий» с. 155.
https://kuraev.link/blog111227497
👍40❤8🔥4💩4
Отделению государства от РПЦ не быть!
«Незабвенны моменты высшего подъема религиозного чувства, например, при решении вопрос об отделении церкви от государства. Когда после доклада профес. Прокошева и речей нескольких ораторов вопрос был решен подавляющим числом голосов в том смысле, что отделение церкви от государства не может быть допущено, что православие должно быть признано первой среди других религий, что глава рус. государства и министр исповеданий должны быть православными от рождения, то собрание единодушно и воодушевленно пропало гимн „Тебе Бога хвалим!»
Впечатления о съезде духовенства и мирян в Москве 1-12 июня 1917 // Рижские епархиальные ведомости. 1917. № 7-8 (авг-сент) с.183.
Позже такими же были требования Поместного собора.
https://kuraev.link/blog111238972
«Незабвенны моменты высшего подъема религиозного чувства, например, при решении вопрос об отделении церкви от государства. Когда после доклада профес. Прокошева и речей нескольких ораторов вопрос был решен подавляющим числом голосов в том смысле, что отделение церкви от государства не может быть допущено, что православие должно быть признано первой среди других религий, что глава рус. государства и министр исповеданий должны быть православными от рождения, то собрание единодушно и воодушевленно пропало гимн „Тебе Бога хвалим!»
Впечатления о съезде духовенства и мирян в Москве 1-12 июня 1917 // Рижские епархиальные ведомости. 1917. № 7-8 (авг-сент) с.183.
Позже такими же были требования Поместного собора.
https://kuraev.link/blog111238972
👍41😁31🤡8❤6🤔5🤮4🔥2
Снимаю шляпу
ПРОТОКОЛ № 20.
30 янв. обсуждали вопрос о взаимном приветствие между духовенством. Принимая во внимание, что существующее правило в военном ведомстве при встречах приветствовать друг друга отданием чести имеет большое воспитательное значение в смысле взаимного уважения и что среди духовенства такой порядок мог бы служить способом к поднятию среди населения авторитета священника
Постановили: Ввести за правило среди духовенства взаимно приветствовать при встречах друг друга поднятием шляпы независимо от того, знакомы-ли между собой встречающиеся.
На сем 4 мар. резолюция: «Одобряется»
Литовские епархиальные ведомости. 1914. № 7-8 (апр), с.69
Это решение епархиального съезда, утвержденнное будущим св. Тихоном Московским, а тогда — архиепископом Виленским.
https://kuraev.link/blog111239122
ПРОТОКОЛ № 20.
30 янв. обсуждали вопрос о взаимном приветствие между духовенством. Принимая во внимание, что существующее правило в военном ведомстве при встречах приветствовать друг друга отданием чести имеет большое воспитательное значение в смысле взаимного уважения и что среди духовенства такой порядок мог бы служить способом к поднятию среди населения авторитета священника
Постановили: Ввести за правило среди духовенства взаимно приветствовать при встречах друг друга поднятием шляпы независимо от того, знакомы-ли между собой встречающиеся.
На сем 4 мар. резолюция: «Одобряется»
Литовские епархиальные ведомости. 1914. № 7-8 (апр), с.69
Это решение епархиального съезда, утвержденнное будущим св. Тихоном Московским, а тогда — архиепископом Виленским.
https://kuraev.link/blog111239122
🫡38👍32😁15❤7🤔7🔥2👏1🤯1
Св. Тихон в борьбе с кулаками и евреями
ПРОТОКОЛЪ № 21.
1914 года января 30 дня. Обсуждали вопрос о борьбе с еврейством, экономически порабощающем христианское население. Находя, что деревня, действительно, изнывает в ожидании помощи,
Постановили: Для получения дешевого кредита рекомендовать там, где еще нет, открывать кредитный и ссудосберегательные товарищества, а также потребительские и сельско-хозяйственные общества под руководством Виленскаго русского сельско-хозяйственного общества, которое в лице своих уполномоченных на Епархиальном Съезде выразило готовность всегда оказывать соответствующую помощь, совет и поддержку, как при открытии, так и при дальнейшем существовали общества. Открытие последних обществ—верный путь к освобождение белорусской деревни из рук еврейства и других кулаков.
На семъ 4 мар. резолюция: „Утверждается"
Литовские епархиальные ведомости. 1914. № 7-8 (апр), сс.69-70
Это решение епархиального съезда, утвержденное будущим св. Тихоном Московским, а тогда — архиепископом Виленским.
https://kuraev.link/blog111239222
ПРОТОКОЛЪ № 21.
1914 года января 30 дня. Обсуждали вопрос о борьбе с еврейством, экономически порабощающем христианское население. Находя, что деревня, действительно, изнывает в ожидании помощи,
Постановили: Для получения дешевого кредита рекомендовать там, где еще нет, открывать кредитный и ссудосберегательные товарищества, а также потребительские и сельско-хозяйственные общества под руководством Виленскаго русского сельско-хозяйственного общества, которое в лице своих уполномоченных на Епархиальном Съезде выразило готовность всегда оказывать соответствующую помощь, совет и поддержку, как при открытии, так и при дальнейшем существовали общества. Открытие последних обществ—верный путь к освобождение белорусской деревни из рук еврейства и других кулаков.
На семъ 4 мар. резолюция: „Утверждается"
Литовские епархиальные ведомости. 1914. № 7-8 (апр), сс.69-70
Это решение епархиального съезда, утвержденное будущим св. Тихоном Московским, а тогда — архиепископом Виленским.
https://kuraev.link/blog111239222
😁44🤔37👍28❤11🔥7🤡3😈3👎1🤝1
Гонения на веру в Червоной Руси
Библиотечная неожиданность:
нашлась книга
«Гонения на веру в Червоной Руси (Галиция — Австрийская Польша)» (Спб., 1913)
Автор -В. Дж . Беркбек, корреспондент Таймс
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/37/b8/37b8973c-3c4c-40ed-ad28-38d6423b7a9a.pdf
Надо пролистать десяток страниц епархиального журнала — и пойдет текст книги.
https://kuraev.link/blog111246297
Библиотечная неожиданность:
нашлась книга
«Гонения на веру в Червоной Руси (Галиция — Австрийская Польша)» (Спб., 1913)
Автор -В. Дж . Беркбек, корреспондент Таймс
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/37/b8/37b8973c-3c4c-40ed-ad28-38d6423b7a9a.pdf
Надо пролистать десяток страниц епархиального журнала — и пойдет текст книги.
https://kuraev.link/blog111246297
👍38🤔11❤5🥴4💩2😁1
Непостроенный храм
Воззвание
12 марта 1911 г. в Киеве, на еврейском кирпичном заводе, совершилось ужаснейшее преступление: зверски замучен 13-ти летний мальчик Андрюша Ющинский. По свидетельству знавших этого несчастнаго отрока, он был вдумчивым, тихим, скромным и трудолюбивым. Уста немеют, сердце сжимается, кровь леденеет и слезы текут, когда представляются неимоверные страдания христианскаго мученика наших дней. Ему колющим орудием нанесено 47 ран в разные части тела: в левый висок, шею, легкие, печень, правую почку и сердце: из него заживо было выточено до 5-ти стаканов крови, и когда произошло почти полное обезкровление тела, последние удары в сердце прекратили жизнь!
Досточимые представители правосудия сделали все для них возможное, чтобы открыть зверских преступников и покарать их по всей строгости закона, но, к сожалению, преступники не понесли заслуженной кары. Весь мир знает об этом преступлении, но нигде так больно оно не отозвалось, как на православной Руси. Жалость к мальчику, христианскому мученику, проявилась у нас, главным образом, в молитве за него. В молитве сердобольная Русская душа нашла для себя некоторое облегчение. Оказались христолюбивцы-милостивцы, которые по собственному почину и по свойственному Русским людям благочестивому усердно стали не только говорить о необходимости увековечить память зверски замученнаго отрока Андрюши Ющинскаго устройством храма на могиле его, но и давать посильные пожертвования на храм. И этих пожертвований уже поступило в редакцию самой крупной газеты („Новое Время«) свыше десяти тысяч рублей. Настоятельно требуется исполнить то, что намечено благородною, отзывчивою и христ1ански настроенною русскою душою.
В Киеве под почетным председательством Высокопреосвященнейшего Флавиана, Митрополита Киевскаго и Галицкаго, и Начальника Юго Западнаго края, Генерал-Адъютанта Ф.Ф. Трепова, под председательством Преосвященнаго Никодима, Епископа Чигиринскаго, при участии многих лиц, занимающих видное общественное положение и пользующихся довер1емъ общества, образовался Комитет по устройству храма на могиле замученнаго отрока Андрюши Ющинскаго для увековечения памяти его.
Да благословит Господь добрым успехом начинаемое святое дело!
Древний Киев украсится новым храмом, и в этом храме будет приноситься усердная молитва о несчастном мученике. И будет вечный укор злодеям, выточившим кровь невиннаго страдальца. И будет свидетельство, как русские люди облегчают свою боль и какой исход дают своему возмущенному чувству.
Верные христиане, добрые Pyccкиe люди! Приимите своими пожертвованиями участие в устройстве храма на могиле замученнаго Андрюши Ющинскаго и дайте всем понять, что Pyccкиe, когда требуют обстоятельства, проникаются единодушием и совершают добрые дела.
Пожертвования принимаются Преосвященным Никодимом, Епископом Чигиринским, товарищем председателя Георгием Гавриловичем Чаплинским и членами Комитета; иногородних просят напра
https://kuraev.link/blog111246472
Воззвание
12 марта 1911 г. в Киеве, на еврейском кирпичном заводе, совершилось ужаснейшее преступление: зверски замучен 13-ти летний мальчик Андрюша Ющинский. По свидетельству знавших этого несчастнаго отрока, он был вдумчивым, тихим, скромным и трудолюбивым. Уста немеют, сердце сжимается, кровь леденеет и слезы текут, когда представляются неимоверные страдания христианскаго мученика наших дней. Ему колющим орудием нанесено 47 ран в разные части тела: в левый висок, шею, легкие, печень, правую почку и сердце: из него заживо было выточено до 5-ти стаканов крови, и когда произошло почти полное обезкровление тела, последние удары в сердце прекратили жизнь!
Досточимые представители правосудия сделали все для них возможное, чтобы открыть зверских преступников и покарать их по всей строгости закона, но, к сожалению, преступники не понесли заслуженной кары. Весь мир знает об этом преступлении, но нигде так больно оно не отозвалось, как на православной Руси. Жалость к мальчику, христианскому мученику, проявилась у нас, главным образом, в молитве за него. В молитве сердобольная Русская душа нашла для себя некоторое облегчение. Оказались христолюбивцы-милостивцы, которые по собственному почину и по свойственному Русским людям благочестивому усердно стали не только говорить о необходимости увековечить память зверски замученнаго отрока Андрюши Ющинскаго устройством храма на могиле его, но и давать посильные пожертвования на храм. И этих пожертвований уже поступило в редакцию самой крупной газеты („Новое Время«) свыше десяти тысяч рублей. Настоятельно требуется исполнить то, что намечено благородною, отзывчивою и христ1ански настроенною русскою душою.
В Киеве под почетным председательством Высокопреосвященнейшего Флавиана, Митрополита Киевскаго и Галицкаго, и Начальника Юго Западнаго края, Генерал-Адъютанта Ф.Ф. Трепова, под председательством Преосвященнаго Никодима, Епископа Чигиринскаго, при участии многих лиц, занимающих видное общественное положение и пользующихся довер1емъ общества, образовался Комитет по устройству храма на могиле замученнаго отрока Андрюши Ющинскаго для увековечения памяти его.
Да благословит Господь добрым успехом начинаемое святое дело!
Древний Киев украсится новым храмом, и в этом храме будет приноситься усердная молитва о несчастном мученике. И будет вечный укор злодеям, выточившим кровь невиннаго страдальца. И будет свидетельство, как русские люди облегчают свою боль и какой исход дают своему возмущенному чувству.
Верные христиане, добрые Pyccкиe люди! Приимите своими пожертвованиями участие в устройстве храма на могиле замученнаго Андрюши Ющинскаго и дайте всем понять, что Pyccкиe, когда требуют обстоятельства, проникаются единодушием и совершают добрые дела.
Пожертвования принимаются Преосвященным Никодимом, Епископом Чигиринским, товарищем председателя Георгием Гавриловичем Чаплинским и членами Комитета; иногородних просят напра
https://kuraev.link/blog111246472
👍53🤯17💩12😢8❤6😱6🔥5🤔5🙏3👎2😁1
Миловидов А. Западнорусские православные братства Вильна. 1913
Библиотечное открытие -2:
Миловидов А. Западнорусские православные братства Вильна. 1913
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/eb/c8/ebc8880b-be93-410e-a2c4-bb3950fac4be.pdf
https://kuraev.link/blog111246547
Библиотечное открытие -2:
Миловидов А. Западнорусские православные братства Вильна. 1913
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/eb/c8/ebc8880b-be93-410e-a2c4-bb3950fac4be.pdf
https://kuraev.link/blog111246547
👍31❤6💩5🤔4🥰1
Патриарх в опасно-агрессивной среде
то есть на заседании епархиального совета Московской епархии.
Даже тут, среди небольшой группы элитного духовенства, нашему Бесстрашному нужны минимум два телохранителя
https://foto.patriarchia.ru/news/rasshirennoe-zasedanie-eparkhialnogo-soveta-g-moskvy-2023-12-15/
***
А в сегодняшней проповеди патриарх проявил простительную возрастную слабость: впечатление от просмотра телевизора выдал за личный опыт. Мол, был я в Антарктиде, а там, знаете, такие ужасные ветра, что даже выходить из дома по нужде приходится, крепко держась за веревку. При том, что сам он был в Антарктиде на пике тамошнего теплого и безветренного сезона.
https://kuraev.link/blog111256547
то есть на заседании епархиального совета Московской епархии.
Даже тут, среди небольшой группы элитного духовенства, нашему Бесстрашному нужны минимум два телохранителя
https://foto.patriarchia.ru/news/rasshirennoe-zasedanie-eparkhialnogo-soveta-g-moskvy-2023-12-15/
***
А в сегодняшней проповеди патриарх проявил простительную возрастную слабость: впечатление от просмотра телевизора выдал за личный опыт. Мол, был я в Антарктиде, а там, знаете, такие ужасные ветра, что даже выходить из дома по нужде приходится, крепко держась за веревку. При том, что сам он был в Антарктиде на пике тамошнего теплого и безветренного сезона.
https://kuraev.link/blog111256547
🤡116👍37💩16😁14😡4❤2🔥1👏1🤣1
Как подписан киевский герб?
Wappenbuch Konrad Grünenberg. Bayern, 1602-1604 s.68 (я так понимаю, что в более ранних изданиях этого герба нет).
Один человек разобрал там « könig von russen gehört unttern khan", пояснив: «перевод примерно такой русский князь подчиненный хану. трудно слова некоторые разобрать, так как это не хох-дейч, а один из немецких диалектов, тем более раннее новое время».
https://diak-kuraev.livejournal.com/672395.html?thread=223556747#t223556747
Более научная публикация и перевод легенды герба говорит, что надпись у герба гласит "Konig von Russengehort unttern kan" - т.е. "король Руси, меньшего хана". Связь этого герба с Киевом выводится из распространенного позднее на киевских печатях геральдического сюжета - рук с луком. С другой стороны, этот герб приведен не в польско-литовском разделе, а среди азиатских властителей (поэтому возможно, имелись в виду более восточные русские земли).
http://www.heraldicum.ru/ukraine/towns/kiev.htm
https://kuraev.link/blog111260872
Wappenbuch Konrad Grünenberg. Bayern, 1602-1604 s.68 (я так понимаю, что в более ранних изданиях этого герба нет).
Один человек разобрал там « könig von russen gehört unttern khan", пояснив: «перевод примерно такой русский князь подчиненный хану. трудно слова некоторые разобрать, так как это не хох-дейч, а один из немецких диалектов, тем более раннее новое время».
https://diak-kuraev.livejournal.com/672395.html?thread=223556747#t223556747
Более научная публикация и перевод легенды герба говорит, что надпись у герба гласит "Konig von Russengehort unttern kan" - т.е. "король Руси, меньшего хана". Связь этого герба с Киевом выводится из распространенного позднее на киевских печатях геральдического сюжета - рук с луком. С другой стороны, этот герб приведен не в польско-литовском разделе, а среди азиатских властителей (поэтому возможно, имелись в виду более восточные русские земли).
http://www.heraldicum.ru/ukraine/towns/kiev.htm
https://kuraev.link/blog111260872
👍52🤔21💩3😁2🔥1