Сеанс саморекламы
Удивительно много яканий было во вчерашней проповеди о том, как проповедник лично «явил обретенный чудотворный образ»:
«Я пошел и стал смотреть. Ведь приходят многие и дарят. И стоят зачастую коробки, которые не открываешь и не знаешь, что там. И я увидел, что действительно есть часы Breguet. Я с интересом стал смотреть, а сколько же стоит ряд подарков, которые мне делали...
Очень часто я именно из этого помещения беру ту или иную икону и дарю храму или монастырю, который посещаю. И вот в этой комнате мне надо было выбрать какой-то образ для очередного подарка. Я внимательно просматривал иконы и обрел этот образ. Вначале подумал, что это очень искусно сделанная подделка, сейчас так делают иконы под старину, для чего художники повторяют все изъяны старинных икон. У меня была полная уверенность, что это одна из таких копий; я не мог себе представить, что могло быть нечто иное. Но все-таки я очень заинтересовался этим образом и попросил, чтобы была проведена экспертиза. Я не сразу решился на то, чтобы обо всем этом сказать в храме, но потом понял, что таить эту историю невозможно.
я радуюсь тому, что наконец имею возможность обо всем этом открыто сказать. Еще раз подчеркну, что не сразу решился открыть эту тайну. Но когда у меня не осталось ни малейших сомнений, что передо мной подлинник, я принял решение именно в этом святом храме рассказать нашему народу. Икона, которая сегодня находится среди нас, по моему благословению будет направлена в Казанский собор».
Ой, первый абзац не из вчерашней проповеди, а из исповеди Соловьеву в 2012 году https://www.pravmir.ru/vladimir-solovev-o-besede-s-patriarxom-kirillom-o-chasax-kvartire-i-russkoj-rechi-audio-tekst/
А в 2009 помните, сколько было заверений в том, что у патриарха нет личного имущества, все подарки ему и все его приобретения четко фиксируются, документально оформляются (это же не его личное, а церковная собственность, а раз это собственность юрлица, то и оформляться должна соответственно) и передаются преемнику.
Но вот редчайшая и драгоценная икона 16 века просто валялась в комнате забытых вещей и на ней не было даже ярлычка с историей дарения и описанием (или пояснительной бумажки-вкладыша в коробке). То, что она осталась на месте, означает лишь то, что глазах ридигеровского окружения, которое после кончины бросилось «прибираться» в его комнатах, старые иконы большой ценностью просто не считались. Но в любом случае такая незадокументированность ценных вещей и подарков в патриарших дворцах создает идеальные условия для любых операций с ними — и при жизни хозяина, и при его смене.
Вот это назойливое яканье при сокрытии того простого факта, что «чудом обретенная икона» на самом деле была подарена патриарху Алексию еще в 2022 году, при неупоминании имени дарителя выставило проповедника в неприглядном свете. Точно так же, как и его знаменитая и уже упомя
https://kuraev.link/blog110419800
Удивительно много яканий было во вчерашней проповеди о том, как проповедник лично «явил обретенный чудотворный образ»:
«Я пошел и стал смотреть. Ведь приходят многие и дарят. И стоят зачастую коробки, которые не открываешь и не знаешь, что там. И я увидел, что действительно есть часы Breguet. Я с интересом стал смотреть, а сколько же стоит ряд подарков, которые мне делали...
Очень часто я именно из этого помещения беру ту или иную икону и дарю храму или монастырю, который посещаю. И вот в этой комнате мне надо было выбрать какой-то образ для очередного подарка. Я внимательно просматривал иконы и обрел этот образ. Вначале подумал, что это очень искусно сделанная подделка, сейчас так делают иконы под старину, для чего художники повторяют все изъяны старинных икон. У меня была полная уверенность, что это одна из таких копий; я не мог себе представить, что могло быть нечто иное. Но все-таки я очень заинтересовался этим образом и попросил, чтобы была проведена экспертиза. Я не сразу решился на то, чтобы обо всем этом сказать в храме, но потом понял, что таить эту историю невозможно.
я радуюсь тому, что наконец имею возможность обо всем этом открыто сказать. Еще раз подчеркну, что не сразу решился открыть эту тайну. Но когда у меня не осталось ни малейших сомнений, что передо мной подлинник, я принял решение именно в этом святом храме рассказать нашему народу. Икона, которая сегодня находится среди нас, по моему благословению будет направлена в Казанский собор».
Ой, первый абзац не из вчерашней проповеди, а из исповеди Соловьеву в 2012 году https://www.pravmir.ru/vladimir-solovev-o-besede-s-patriarxom-kirillom-o-chasax-kvartire-i-russkoj-rechi-audio-tekst/
А в 2009 помните, сколько было заверений в том, что у патриарха нет личного имущества, все подарки ему и все его приобретения четко фиксируются, документально оформляются (это же не его личное, а церковная собственность, а раз это собственность юрлица, то и оформляться должна соответственно) и передаются преемнику.
Но вот редчайшая и драгоценная икона 16 века просто валялась в комнате забытых вещей и на ней не было даже ярлычка с историей дарения и описанием (или пояснительной бумажки-вкладыша в коробке). То, что она осталась на месте, означает лишь то, что глазах ридигеровского окружения, которое после кончины бросилось «прибираться» в его комнатах, старые иконы большой ценностью просто не считались. Но в любом случае такая незадокументированность ценных вещей и подарков в патриарших дворцах создает идеальные условия для любых операций с ними — и при жизни хозяина, и при его смене.
Вот это назойливое яканье при сокрытии того простого факта, что «чудом обретенная икона» на самом деле была подарена патриарху Алексию еще в 2022 году, при неупоминании имени дарителя выставило проповедника в неприглядном свете. Точно так же, как и его знаменитая и уже упомя
https://kuraev.link/blog110419800
Казань не в курсе кириллова явления
Сегодня Казанский митрополит служил, говорил проповедь. И — ни слова о вчерашнем «чудесном явлении Казанской иконы»
https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/default.asp?id=78795
Тихая фронда?
https://kuraev.link/blog110424125
Сегодня Казанский митрополит служил, говорил проповедь. И — ни слова о вчерашнем «чудесном явлении Казанской иконы»
https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/default.asp?id=78795
Тихая фронда?
https://kuraev.link/blog110424125
Иконами, джаст иконами!
Георгий Шавельский, последний протопресвитер русской армии :
«Очень часто, бывало, являлись к ктитору придворных храмов полковнику Дмитрию Николаевичу Ломану и представляли за “величайшие святыни” старые иконы и такие же предметы из церковной утвари. И всё это нужно было не только принять и поставить в названных храмах, на видном месте, но и непременно доложить об этом их величествам, т. к. это были: или “величайшие святыни” или редчайшие по своему художественному замыслу и драгоценнейшие вещи, которые они жертвуют храму. По уверению сих господ, иконы имели обычно в своем формуляре или необыкновенные чудеса, которые уже совершились, но почему-то не записаны в историю, или эти чудеса имеют тут совершиться, если с верой будут прибегать к их заступничеству, о чем такому-то благочестивому старцу или старице был сон. Церковные предметы вели свою родословную чуть ли не от св. Ольги, бабушки Владимира Красного Солнышка. О всех этих достоинствах представляемого они имеют всеподданнейше их императорским величествам лично доложить… Было таких сотни, и некоторым удавалось «доложить» на орден, чин, должность или повышение в ней, смотря по тому, как об этом информированы их величества Анной Александровной Вырубовой. Всё же я несколько раз в осторожной форме высказал государю свое мнение. Он как будто соглашался со мной и не настаивал на исполнении желания императрицы. Таким образом, за всё время пребывания государя в Ставке всего дважды привозили чудотворные иконы. В первый раз была привезена Песчанская икона Божией Матери из Харьковской епархии, во второй – Владимирская икона Божией Матери из Московского Успенского собора. На этих событиях я должен остановиться.Не помню точно, когда именно, – кажется, в октябре 1915 г., я получил телеграмму от кн. Жевахова из Харьковской губернии, извещавшую меня, что он, по повелению императрицы, привезет в Ставку такого-то числа Песчанскую чудотворную икону Божией Матери»
Сам Жевахов свои «Воспоминания» открыл цитацией некоего военного врача, которому явился св. Иоасаф Белгородский со словами: “Поздно! теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя, и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ, что в селе Песках, подле г. Изюма, обретенный мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Божия не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и покрыть его своим омофором от нападений вражеских. В иконах сих источник благодати. И тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей”».
А сколько таких икон слали Куропаткину в Манчжурию...
https://kuraev.link/blog110425450
Георгий Шавельский, последний протопресвитер русской армии :
«Очень часто, бывало, являлись к ктитору придворных храмов полковнику Дмитрию Николаевичу Ломану и представляли за “величайшие святыни” старые иконы и такие же предметы из церковной утвари. И всё это нужно было не только принять и поставить в названных храмах, на видном месте, но и непременно доложить об этом их величествам, т. к. это были: или “величайшие святыни” или редчайшие по своему художественному замыслу и драгоценнейшие вещи, которые они жертвуют храму. По уверению сих господ, иконы имели обычно в своем формуляре или необыкновенные чудеса, которые уже совершились, но почему-то не записаны в историю, или эти чудеса имеют тут совершиться, если с верой будут прибегать к их заступничеству, о чем такому-то благочестивому старцу или старице был сон. Церковные предметы вели свою родословную чуть ли не от св. Ольги, бабушки Владимира Красного Солнышка. О всех этих достоинствах представляемого они имеют всеподданнейше их императорским величествам лично доложить… Было таких сотни, и некоторым удавалось «доложить» на орден, чин, должность или повышение в ней, смотря по тому, как об этом информированы их величества Анной Александровной Вырубовой. Всё же я несколько раз в осторожной форме высказал государю свое мнение. Он как будто соглашался со мной и не настаивал на исполнении желания императрицы. Таким образом, за всё время пребывания государя в Ставке всего дважды привозили чудотворные иконы. В первый раз была привезена Песчанская икона Божией Матери из Харьковской епархии, во второй – Владимирская икона Божией Матери из Московского Успенского собора. На этих событиях я должен остановиться.Не помню точно, когда именно, – кажется, в октябре 1915 г., я получил телеграмму от кн. Жевахова из Харьковской губернии, извещавшую меня, что он, по повелению императрицы, привезет в Ставку такого-то числа Песчанскую чудотворную икону Божией Матери»
Сам Жевахов свои «Воспоминания» открыл цитацией некоего военного врача, которому явился св. Иоасаф Белгородский со словами: “Поздно! теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя, и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ, что в селе Песках, подле г. Изюма, обретенный мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Божия не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и покрыть его своим омофором от нападений вражеских. В иконах сих источник благодати. И тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей”».
А сколько таких икон слали Куропаткину в Манчжурию...
https://kuraev.link/blog110425450
Приквелл: Казанская до святейшего чулана
– Дарья, в 2002 году ваш отец подарил икону Казанской Божьей Матери Патриарху Алексею. Где он нашел ее?
– В Измайлово есть рынок, где продают иконы, посуду, разные вещи. Там в 2000-м году он и купил ее за довольно большую сумму, по крайней мере, для нашей семьи. Естественно, она была черная. Он ее отреставрировал, почистил. К нам в гости приходила искусствовед Наталья Чугреева, она сразу сказала, что это ценная икона – один первых списков Казанской Божьей Матери, что это конец XVI века. Мы думали ее оставить себе, но мои родители решили подарить ее церкви, хотя могли бы и продать.Патриарх Алексий обещал, что она будет сразу выставлена в Казанском соборе. Мы ждали, что икона рано или поздно появится в каком-то храме, и уже почти потеряли надежду.
https://www.mk.ru/social/2023/11/05/yavlennaya-patriarkhom-kirillom-kazanskaya-bogomater-okazalas-rannim-spiskom-chudotvornoy-ikony.html?from=main_omk
https://kuraev.link/blog110425575
– Дарья, в 2002 году ваш отец подарил икону Казанской Божьей Матери Патриарху Алексею. Где он нашел ее?
– В Измайлово есть рынок, где продают иконы, посуду, разные вещи. Там в 2000-м году он и купил ее за довольно большую сумму, по крайней мере, для нашей семьи. Естественно, она была черная. Он ее отреставрировал, почистил. К нам в гости приходила искусствовед Наталья Чугреева, она сразу сказала, что это ценная икона – один первых списков Казанской Божьей Матери, что это конец XVI века. Мы думали ее оставить себе, но мои родители решили подарить ее церкви, хотя могли бы и продать.Патриарх Алексий обещал, что она будет сразу выставлена в Казанском соборе. Мы ждали, что икона рано или поздно появится в каком-то храме, и уже почти потеряли надежду.
https://www.mk.ru/social/2023/11/05/yavlennaya-patriarkhom-kirillom-kazanskaya-bogomater-okazalas-rannim-spiskom-chudotvornoy-ikony.html?from=main_omk
https://kuraev.link/blog110425575
Образцовая проповедь в день национального единства
«Ислам враждебно относится к христианству, потому что там нет никакого учения о любви. Ислам учит совершенно наоборот, что всех надо убить просто-напросто, всех убить, кто не хочет согласится с ними, и всё».
https://vk.com/video-11316670_456239564?ysclid=lolq4vhzmb988922391
начало 7-й минуты.
прот. Александр Салтыков, декан факультета церковных искусств ПСТГУ. Слово 4 ноября 2023.
(был рад услышать голос дорогого отца Александра).
https://kuraev.link/blog110427225
«Ислам враждебно относится к христианству, потому что там нет никакого учения о любви. Ислам учит совершенно наоборот, что всех надо убить просто-напросто, всех убить, кто не хочет согласится с ними, и всё».
https://vk.com/video-11316670_456239564?ysclid=lolq4vhzmb988922391
начало 7-й минуты.
прот. Александр Салтыков, декан факультета церковных искусств ПСТГУ. Слово 4 ноября 2023.
(был рад услышать голос дорогого отца Александра).
https://kuraev.link/blog110427225
Мильон преданий
В завершение темы «явления патриарха Кирилла».
В начале литургии он предложил весьма кривую и нечестную версию истории Казанской иконы. А в конце литургии богословски объяснил неоспоримость своих авторских толкований событий церковной и всемирной истории:
«И ведь это не легенды; в том, что касается событий церковных, нет ничего легендарного. Легенда всегда опирается либо на факты, но чаще всего на факты, снабженные такими фантастическими комментариями, что сам факт исчезает и люди относятся к нему с большим сомнением. Все что касается событий церковных, здесь нет ничего легендарного здесь каждый факт многократно проверен как со ссылкой на участников событий, так и по отношению ко всей последующей истории воспоминания об этом событий. Нигде события так исторически не сохранялась в неповрежденном толковании, как в Церкви. Начиная от Рождества Господа и Спасителя, от событий Его жизни, от событий, связанных с Его страданиями и смертью, Церковь хранит, запечатлев в своей исторической, Богом укрепляемой памяти, все то, что имеет непосредственное отношение к делу нашего спасения».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6074519.html
Вот как раз любой церковный хронист-проповедник идеологические и корпоративные интересы ставит выше фактографической достоверности и доказательности. Как и в партийной прессе, в церковных хрониках события допускались к фиксации лишь если сопровождаются идеологическим конвоем — толкованиями или обличительными, или назидательно-моралистическими, или превозносящими ту веру, что автор хроники (и ее заказчик) считают своей, верной.
Именно в церковной среде мы сегодня слышим «неважно, что это миф, но это полезный миф!».
Именно в церковной истории толкования и изменяются и забываются и создаются сильно задним числом спустя столетия.
А уж сколько «преданий» придумал лично патриарх Кирилл!
Например: про слезу Смоленской Богоматери, истолкованную как умиление подвигами смоленского митрополита Кирилла (https://diak-kuraev.livejournal.com/1830655.html).
Или про свою дружбу с Мартином Лютером Кингом https://diak-kuraev.livejournal.com/1157643.html
Или про свое голодное детство, в котором у Володи Гундяева было только два мотоцикла.
https://kuraev.link/blog110434975
В завершение темы «явления патриарха Кирилла».
В начале литургии он предложил весьма кривую и нечестную версию истории Казанской иконы. А в конце литургии богословски объяснил неоспоримость своих авторских толкований событий церковной и всемирной истории:
«И ведь это не легенды; в том, что касается событий церковных, нет ничего легендарного. Легенда всегда опирается либо на факты, но чаще всего на факты, снабженные такими фантастическими комментариями, что сам факт исчезает и люди относятся к нему с большим сомнением. Все что касается событий церковных, здесь нет ничего легендарного здесь каждый факт многократно проверен как со ссылкой на участников событий, так и по отношению ко всей последующей истории воспоминания об этом событий. Нигде события так исторически не сохранялась в неповрежденном толковании, как в Церкви. Начиная от Рождества Господа и Спасителя, от событий Его жизни, от событий, связанных с Его страданиями и смертью, Церковь хранит, запечатлев в своей исторической, Богом укрепляемой памяти, все то, что имеет непосредственное отношение к делу нашего спасения».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6074519.html
Вот как раз любой церковный хронист-проповедник идеологические и корпоративные интересы ставит выше фактографической достоверности и доказательности. Как и в партийной прессе, в церковных хрониках события допускались к фиксации лишь если сопровождаются идеологическим конвоем — толкованиями или обличительными, или назидательно-моралистическими, или превозносящими ту веру, что автор хроники (и ее заказчик) считают своей, верной.
Именно в церковной среде мы сегодня слышим «неважно, что это миф, но это полезный миф!».
Именно в церковной истории толкования и изменяются и забываются и создаются сильно задним числом спустя столетия.
А уж сколько «преданий» придумал лично патриарх Кирилл!
Например: про слезу Смоленской Богоматери, истолкованную как умиление подвигами смоленского митрополита Кирилла (https://diak-kuraev.livejournal.com/1830655.html).
Или про свою дружбу с Мартином Лютером Кингом https://diak-kuraev.livejournal.com/1157643.html
Или про свое голодное детство, в котором у Володи Гундяева было только два мотоцикла.
https://kuraev.link/blog110434975
Литература к вопросу о Казанской иконе
Покровский И. М. Явленная чудотворная Казанская икона Божией Матери. По поводу святотатственного похищения 29 июня 1904 //Православный собеседник. Казань, 1904, август.
Републикация доступна тут https://tatmitropolia.ru/www/files/2021/61334.pdf со стр 48
Алексеев И. Дискуссии о местонахождении явленной Казанской иконы Божией Матери в XIX - начале XX вв.
https://ruskline.ru/analitika/2018/04/19/gospodu_bogu_ugodno_bylo_proslavit_mnogie_iz_spiskov_s_kazanskoj_ikony_dazhe_nepervonachalnyh/
статья в Православной энциклопедии
https://www.pravenc.ru/text/1320206.html
Этот тот минимум, без прочтения которого лучше не вставлять свои драгоценные пять копеек в дискуссию о.
Если только вы не патриарх Гундяев.
https://kuraev.link/blog110451500
Покровский И. М. Явленная чудотворная Казанская икона Божией Матери. По поводу святотатственного похищения 29 июня 1904 //Православный собеседник. Казань, 1904, август.
Републикация доступна тут https://tatmitropolia.ru/www/files/2021/61334.pdf со стр 48
Алексеев И. Дискуссии о местонахождении явленной Казанской иконы Божией Матери в XIX - начале XX вв.
https://ruskline.ru/analitika/2018/04/19/gospodu_bogu_ugodno_bylo_proslavit_mnogie_iz_spiskov_s_kazanskoj_ikony_dazhe_nepervonachalnyh/
статья в Православной энциклопедии
https://www.pravenc.ru/text/1320206.html
Этот тот минимум, без прочтения которого лучше не вставлять свои драгоценные пять копеек в дискуссию о.
Если только вы не патриарх Гундяев.
https://kuraev.link/blog110451500
Казанская фронда
Утром 4 ноября,в начла службы московский Кирилл презентовал обретенную им сами знаете где Казанскую икону. Из его речи следовало, что это самая первая Казанская. Именно так этот и подали СМИ в тот день.
Тем более значимо, что казанский Кирилл тут же (через полтора часа; в конце службы) выступил с опровержением:
«Сегодня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил за Божественной литургией, что найден Казанский образ Божией Матери — чудотворный образ, принесённый в Москву ополчением Минина и Пожарского в 1612 году. Мы знаем из истории, что жители Казани никогда не отдавали явленный в 1579 году образ — отдавали только списки с этой иконы. Святитель Ефрем, когда благословлял ополчение Минина и Пожарского, давал список с чудотворной иконы, особенно близкий и дорогой его сердцу».
https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/default.asp?id=78790
https://kuraev.link/blog110453275
Утром 4 ноября,в начла службы московский Кирилл презентовал обретенную им сами знаете где Казанскую икону. Из его речи следовало, что это самая первая Казанская. Именно так этот и подали СМИ в тот день.
Тем более значимо, что казанский Кирилл тут же (через полтора часа; в конце службы) выступил с опровержением:
«Сегодня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил за Божественной литургией, что найден Казанский образ Божией Матери — чудотворный образ, принесённый в Москву ополчением Минина и Пожарского в 1612 году. Мы знаем из истории, что жители Казани никогда не отдавали явленный в 1579 году образ — отдавали только списки с этой иконы. Святитель Ефрем, когда благословлял ополчение Минина и Пожарского, давал список с чудотворной иконы, особенно близкий и дорогой его сердцу».
https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/default.asp?id=78790
https://kuraev.link/blog110453275
Вокруг чемодана. Часть 2. Кочевье
Забавно вышло: откололся в день народного единства :)
Просто «судьба диссидента».
https://kuraev.link/blog110453500
Забавно вышло: откололся в день народного единства :)
Просто «судьба диссидента».
https://kuraev.link/blog110453500
Разговор в дверях
«Спасибо вам, святители, что плюнули да дунули» — будто это было написано о лишенном сане Андрее Кураеве, который, кажется, и рад, что стал отделен от РПЦ. Накануне отъезда из России он дал «Фонтанке» большое интервью о том, как церковь менялась на его глазах, а он вообще-то всегда был отделен от нее.
— Прошло почти 3 года с тех пор, как патриарх решил запретить вас в служении — окончательное решение было вынесено церковным судом в марте 2021, а в апреле 2023 года Кирилл изверг вас из сана. Как из высокопоставленного церковного чиновника и заметного человека в РПЦ вы стали для структуры изгоем, если не раскольником?
— Высокопоставленным чиновником в церкви я был только два года — с сентября 1990-го по 1992-й год, когда был официальным пресс-секретарем и спичрайтером патриарха Алексия II. С той поры никаких административных постов я не занимал. Несколько лет был деканом богословско-философского факультета Российского православного университета, потом просто профессором в Свято-Тихоновском университете, в Московской духовной академии, и просто лектором и писателем.
При патриархе Кирилле я не занимал административных постов. Было от него поручение подготовить учебник по «Основам православной культуры» для школы. Но это опять не административная власть и не высокопоставленность.
И именно это как раз чрезвычайно оскорбляло религиозно-корпоративные чувства элитного духовенства. Отчего к какому-то заштатному дьякону, не занимающему никаких высоких постов, люди прислушиваются, зовут с лекциями, издают книги, журналисты звонят... Столько было конспирологических публикаций и версий — кто такой Кураев и кто его внедрил в церковь. Варианты ответов были в диапазоне от КГБ до ЦРУ.
А просто так получилось. Простите, но благодаря семейному воспитанию и МГУ, я слегка умнее основной массы духовенства. Умнее — не значит лучше, духовнее, нравственнее, человечнее, мудрее, добрее и тому подобное. Ну, просто больше знаний и умения с ними работать. Кроме того, я обычно на пять лет впереди своего поколения: когда большинство еще было комсомольским, я уже крестился (в 1982-м). Когда то же большинство в начале девяностых было отчаянными демократами, я, напротив, занимал русско-имперскую патриотическую и антисектантскую позицию. Когда это стало мейнстримом, я понял, что и здесь есть угроза: можно скатиться до пропаганды крови и даже до реальной крови, и поэтому нажал на тормоза. Я отношу и к себе строки Владимира Соловьева:
Я был ревнитель правоверия,
И съела бы меня свинья,
Но на границе лицемерия
Поворотил оглобли я.
И еще: когда в православной среде было модно бояться конца света, миллениума, штрихкодов и так далее — я говорил, что это не так. И успел получить цунами хейтинга со стороны духовенства, монахов, бабок и дедок. Но сегодня это бесстрашие опять официальный мейнстрим.
Было время, когда православные ужасались, как можно говорить с молодежью, тем более рокерс
https://kuraev.link/blog110475950
«Спасибо вам, святители, что плюнули да дунули» — будто это было написано о лишенном сане Андрее Кураеве, который, кажется, и рад, что стал отделен от РПЦ. Накануне отъезда из России он дал «Фонтанке» большое интервью о том, как церковь менялась на его глазах, а он вообще-то всегда был отделен от нее.
— Прошло почти 3 года с тех пор, как патриарх решил запретить вас в служении — окончательное решение было вынесено церковным судом в марте 2021, а в апреле 2023 года Кирилл изверг вас из сана. Как из высокопоставленного церковного чиновника и заметного человека в РПЦ вы стали для структуры изгоем, если не раскольником?
— Высокопоставленным чиновником в церкви я был только два года — с сентября 1990-го по 1992-й год, когда был официальным пресс-секретарем и спичрайтером патриарха Алексия II. С той поры никаких административных постов я не занимал. Несколько лет был деканом богословско-философского факультета Российского православного университета, потом просто профессором в Свято-Тихоновском университете, в Московской духовной академии, и просто лектором и писателем.
При патриархе Кирилле я не занимал административных постов. Было от него поручение подготовить учебник по «Основам православной культуры» для школы. Но это опять не административная власть и не высокопоставленность.
И именно это как раз чрезвычайно оскорбляло религиозно-корпоративные чувства элитного духовенства. Отчего к какому-то заштатному дьякону, не занимающему никаких высоких постов, люди прислушиваются, зовут с лекциями, издают книги, журналисты звонят... Столько было конспирологических публикаций и версий — кто такой Кураев и кто его внедрил в церковь. Варианты ответов были в диапазоне от КГБ до ЦРУ.
А просто так получилось. Простите, но благодаря семейному воспитанию и МГУ, я слегка умнее основной массы духовенства. Умнее — не значит лучше, духовнее, нравственнее, человечнее, мудрее, добрее и тому подобное. Ну, просто больше знаний и умения с ними работать. Кроме того, я обычно на пять лет впереди своего поколения: когда большинство еще было комсомольским, я уже крестился (в 1982-м). Когда то же большинство в начале девяностых было отчаянными демократами, я, напротив, занимал русско-имперскую патриотическую и антисектантскую позицию. Когда это стало мейнстримом, я понял, что и здесь есть угроза: можно скатиться до пропаганды крови и даже до реальной крови, и поэтому нажал на тормоза. Я отношу и к себе строки Владимира Соловьева:
Я был ревнитель правоверия,
И съела бы меня свинья,
Но на границе лицемерия
Поворотил оглобли я.
И еще: когда в православной среде было модно бояться конца света, миллениума, штрихкодов и так далее — я говорил, что это не так. И успел получить цунами хейтинга со стороны духовенства, монахов, бабок и дедок. Но сегодня это бесстрашие опять официальный мейнстрим.
Было время, когда православные ужасались, как можно говорить с молодежью, тем более рокерс
https://kuraev.link/blog110475950
Ради красного словца
«Русская народная линия» уродует вкус и здравый смысл своих читателей публикацией с заголовком
«Распростерла к нам руки икона Казанская».
Дерзко. Если учесть, что Казанская это «оплечная» икона, на которой у Богородицы как раз нет рук вообще.
Но еще более дерзок призыв к Богородице поделиться сигареткой:
«И когда во Церквях тянет руки Казанская
во имя Отца и во имя Сына
В её сломанных пальчиках мы все целёхоньки.
Поделись, ватой, марлей, бинтом, сигаретами.
Божья Матерь - она волонтёр над эпохами!»
Поэтесса полагает, что у Богородицы на Казанской иконе переломаны пальцы, а также сама она «седовласая, голубоглазая!»
Простив поэтессе такое, РНЛ, конечно, принимает и насилие над историей: «англосакская, шведская птица литовская» (в Смутное время, к которому отсылает стих, Швеция была врагом Польши, а «англосаксы» просто продолжали поставлять оружие Московии).
Главное ведь в пропаганде соответствие не догматам (благочестию) или исторической правде, а «повестке дня».
Оттого и свершается переход:
«Сохрани жизнь солдатам – о них только думаю!
Ни о ком о другом. Мне плевать на другое!
А ещё в Палестине, помоги ты всем страждущим»
А вот эти строки мне не дано понять:
«Волонтёр - мать-икона Казанская, чем же нам
в благодарность Ахмат-сила молвить – чеченская?».
https://ruskline.ru/analitika/2023/11/05/rasprosterla_k_nam_ruki_ikona_kazanskaya
https://ruskline.ru/analitika/2023/11/05/rasprosterla_k_nam_ruki_ikona_kazanskaya
https://kuraev.link/blog110489700
«Русская народная линия» уродует вкус и здравый смысл своих читателей публикацией с заголовком
«Распростерла к нам руки икона Казанская».
Дерзко. Если учесть, что Казанская это «оплечная» икона, на которой у Богородицы как раз нет рук вообще.
Но еще более дерзок призыв к Богородице поделиться сигареткой:
«И когда во Церквях тянет руки Казанская
во имя Отца и во имя Сына
В её сломанных пальчиках мы все целёхоньки.
Поделись, ватой, марлей, бинтом, сигаретами.
Божья Матерь - она волонтёр над эпохами!»
Поэтесса полагает, что у Богородицы на Казанской иконе переломаны пальцы, а также сама она «седовласая, голубоглазая!»
Простив поэтессе такое, РНЛ, конечно, принимает и насилие над историей: «англосакская, шведская птица литовская» (в Смутное время, к которому отсылает стих, Швеция была врагом Польши, а «англосаксы» просто продолжали поставлять оружие Московии).
Главное ведь в пропаганде соответствие не догматам (благочестию) или исторической правде, а «повестке дня».
Оттого и свершается переход:
«Сохрани жизнь солдатам – о них только думаю!
Ни о ком о другом. Мне плевать на другое!
А ещё в Палестине, помоги ты всем страждущим»
А вот эти строки мне не дано понять:
«Волонтёр - мать-икона Казанская, чем же нам
в благодарность Ахмат-сила молвить – чеченская?».
https://ruskline.ru/analitika/2023/11/05/rasprosterla_k_nam_ruki_ikona_kazanskaya
https://ruskline.ru/analitika/2023/11/05/rasprosterla_k_nam_ruki_ikona_kazanskaya
https://kuraev.link/blog110489700
А где же реконструкторы Великого Октября?
Интересно, что в этот день бездействуют реконструкторы. Хотя все, казалось бы, под рукой, чтобы показать людям первые шаги страны пломбира и Гагарина – телефон, телеграф, разводные мосты, «Аврора», Зимний, Смольный. Но нет, что-то останавливает. Менты, я думаю, с их развитым ассоциативным мышлением. (Михаил Шевелев)
https://kuraev.link/blog110492475
Интересно, что в этот день бездействуют реконструкторы. Хотя все, казалось бы, под рукой, чтобы показать людям первые шаги страны пломбира и Гагарина – телефон, телеграф, разводные мосты, «Аврора», Зимний, Смольный. Но нет, что-то останавливает. Менты, я думаю, с их развитым ассоциативным мышлением. (Михаил Шевелев)
https://kuraev.link/blog110492475
Домик в деревне с хорошим интернетом
Так я когда-то обозначал мечту о своей старости.
Вот она в реальности:
Кухня, спальня и все остальное в одной «студии». Дверь прямо на улицу (без тамбура- коридорчика)
Солнечным теплым утром (а пока это так) можно завтракать на этой лавочке и любоваться буйством золотой осени на соседнем участке.
А это дорожка в обход моей кельи и под моим большим окном.
Это реально приходской (то есть церковный) домик. На самой окраине Праги. Мне его предложили бесплатно с условием оплаты света-отопления (2500 крон в месяц).
Проблема в том, что дом за века своей истории изрядно погряз в земле и, боюсь, даже огромная батарея под окном не решит проблему ледяного пола. Нужны будут толстые прикрывки из ИКЕА.
Но пока плюсов я вижу много больше: скутер можно подгонять к двери, причем он будет стоять за калиткой. Рядом ресторанчик чешской кухни (не для туристов, и поэтому цены в полтора раза ниже, чем в центре). Важно: ресторан закрывается в шесть вечера, даря вечернюю тишину. Также рядом автобусная остановка и сетевой продуктовый магазин (тоже из относительно дешевых). Причем в нем есть моя любимая матушка (редкий сорт пива из маленькой пивоварни).
***
Я давно думал об этой «релокации». Дважды — в мае прошлого года и этого — приезжал в Прагу. Пробовал понять — можно ли вообще, а если можно — то как...
Пробовал понять главное... Ну, то, что важно для религиозного человека.
Тогда, в мае 22-го ко мне подошел совершенно незнакомый человек. Начало разговора было обычным для современной русскоязычной Европы: «Отец Андрей, вы тут, надеюсь, навсегда?!». Я говорю и рад бы — но где жить?
Василий не съезжает с темы: «А для вас принципиально жить именно в Праге? Может, где-то в деревне рядом?» — «Ну, я планирую купить скутер, поэтому расстояние это не проблема». — «Понимаете, я сейчас достраиваю дом в девять квартир в одной деревушке в 20 километрах от Праги. И мог бы одну из них предоставить вам» — А что за деревушка?
Продолжение было шокирующим: «Ее название вам все равно ничего не скажет. Это Еваны».
Я, стараясь не потерять сознание, спрашиваю: а дом называется «Юлишка»?
Так и оказалось.
Это дом моего детства.
Юлишка — имя жены чешского обувного магната Томаша Бати.
Коммунисты конфисковали его и передали в пользование журналу «Проблемы мира и социализма». Там был дом отдыха. В пятницу вечером автобус забирал нас (семьи с детьми) и на два дня увозил в Еваны. А на осенне-зимне-весенних каникулах это было детское царство без родителей, своего рода
https://kuraev.link/blog110496400
Так я когда-то обозначал мечту о своей старости.
Вот она в реальности:
Кухня, спальня и все остальное в одной «студии». Дверь прямо на улицу (без тамбура- коридорчика)
Солнечным теплым утром (а пока это так) можно завтракать на этой лавочке и любоваться буйством золотой осени на соседнем участке.
А это дорожка в обход моей кельи и под моим большим окном.
Это реально приходской (то есть церковный) домик. На самой окраине Праги. Мне его предложили бесплатно с условием оплаты света-отопления (2500 крон в месяц).
Проблема в том, что дом за века своей истории изрядно погряз в земле и, боюсь, даже огромная батарея под окном не решит проблему ледяного пола. Нужны будут толстые прикрывки из ИКЕА.
Но пока плюсов я вижу много больше: скутер можно подгонять к двери, причем он будет стоять за калиткой. Рядом ресторанчик чешской кухни (не для туристов, и поэтому цены в полтора раза ниже, чем в центре). Важно: ресторан закрывается в шесть вечера, даря вечернюю тишину. Также рядом автобусная остановка и сетевой продуктовый магазин (тоже из относительно дешевых). Причем в нем есть моя любимая матушка (редкий сорт пива из маленькой пивоварни).
***
Я давно думал об этой «релокации». Дважды — в мае прошлого года и этого — приезжал в Прагу. Пробовал понять — можно ли вообще, а если можно — то как...
Пробовал понять главное... Ну, то, что важно для религиозного человека.
Тогда, в мае 22-го ко мне подошел совершенно незнакомый человек. Начало разговора было обычным для современной русскоязычной Европы: «Отец Андрей, вы тут, надеюсь, навсегда?!». Я говорю и рад бы — но где жить?
Василий не съезжает с темы: «А для вас принципиально жить именно в Праге? Может, где-то в деревне рядом?» — «Ну, я планирую купить скутер, поэтому расстояние это не проблема». — «Понимаете, я сейчас достраиваю дом в девять квартир в одной деревушке в 20 километрах от Праги. И мог бы одну из них предоставить вам» — А что за деревушка?
Продолжение было шокирующим: «Ее название вам все равно ничего не скажет. Это Еваны».
Я, стараясь не потерять сознание, спрашиваю: а дом называется «Юлишка»?
Так и оказалось.
Это дом моего детства.
Юлишка — имя жены чешского обувного магната Томаша Бати.
Коммунисты конфисковали его и передали в пользование журналу «Проблемы мира и социализма». Там был дом отдыха. В пятницу вечером автобус забирал нас (семьи с детьми) и на два дня увозил в Еваны. А на осенне-зимне-весенних каникулах это было детское царство без родителей, своего рода
https://kuraev.link/blog110496400