Куколь нормального монаха

Таким он был когда-то. По объяснению аввы Дорофея (6 век) это младенческий чепчик как знак беззлобия. Ну, и шоры, мешающие заглядываться по сторонам.
(фото сделано давно и аж в Новой Зеландии)

https://kuraev.link/blog109730225

Спасибо за доброе напутствие, Ваше Святейшество!

«Этому богослову и общественному деятелю Господь судил совершать служение в страшный период гражданской смуты в России, массового исхода и рассеяния по всему миру лучших сынов и дочерей русской земли».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6067423.html

https://kuraev.link/blog109732800

Эти добрые люди

Приведу только те добрые русские православные пожелания и напутствия, которые за один день были присланы мне лично, т.е. в мой блог:

andrey_bt (от 213.162.73.115)
Скатертью по жопе
korney5 (от 5.167.52.166
Отличная новость, на одного предателя станет меньше.
Иван Евстигнеев (от 217.71.235.254
Скатертью дорожка! Обратно не возвращайтесь
egatiro (от 178.66.156.131
Как говорят финны, хюва матка. И вообще хоббиты победили Саурона, потому что у них не было дьякона Кураева
valeo22 (от 37.23.29.134)
Поп растрига обидемшись.
R S (от 85.175.17.180
Скатертью дорога. Езжай чехам мозги засирай, там тебя прям в жопу расцелуют
stonewa11 (от 128.204.71.23
Скатертью дорога
collko (от 185.52.142.95
Флаг в руки, барабан на шею. Ну и скатертью дорожка.>
shagingirey (от 5.16.122.158)
Попутного ветра в сраку!
hotheart_spb (от 178.66.4.106
да свали уж...надоел...
konstantinus_a (от 91.195.137.207
Ну наконец-то. Слава Богу. Надеюсь навсегда. СВО следовало начать только ради того, что масса таких вот людей уже свалило и продолжает валить
ippodiak (от 80.83.239.96
Поживи нормальной жизнью с содомитами
iam@h564383.ru
Нахуй, чмо дырявое. Недопоп недочеловек.

https://kuraev.link/blog109740200

Есть версия, что я уволил Управделами МП

Архим. Феогност Пушков:

"За что сняли митр. Дионисия Порубая? я 13.10 вечерком пообщался с один из тех, кто Дионисия знает вблизи. человек (который тоже скоро потеряет место) слил мне кое-что из повестки, в т.ч. и четко сказал о причинах увольнения «управдома».реальным поводом стало присутствие на патриаршей службе заштатного сербского епископа, который оказывал мужчинам оральные сексуальные услуги. Дело в том, что у Кирилла сейчас реально с памятью уже не так прекрасно, как было лет 20 назад. Он видимо реально забыл про скандалы 2013 г. Когда кто-то (по всей видимости, мит. Ювеналий) попросил включить этого епископа в состав сослужащих патриарху на преп. Сергия, великий господин передал поручение управделами, мол, «там просят, включите». Управделами ПРОМОЛЧАЛ! Не напомнил Кириллу про грязную историю того епископа. Это молчание было сочтено как умышленное, мол, не предупредил о подставе. Т.е. еще раз, речь шла не о главе Службы Протокола, а именно об управделами. Правда я не совсем понял, почему именно он составлял список сослужащих».

***А приметил это преосвященное личико и написал о нем и его истории любви я в заметке "Патриарх Кирилл оскорбил преподобного Сергия"https://diak-kuraev.livejournal.com/4238517.html

https://kuraev.link/blog109744000

Недалеко от Абхазии

02 октября 2023
Решение церковного суда Майкопской епархии по делу запрещенного клирика иеромонаха Дорофея (Дбара)
Данное решение утверждено архиепископом Майкопским и Адыгейским Тихоном 15.06.2023 г. и вступит в силу после утверждения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. Публикуется с целью дать возможность запрещенному иеромонаху Дорофею (Дбару) ознакомиться с ним в срок, установленный статьей 54 пунктом 2 Положения о церковном суде.
«Епархиальный суд Майкопской и Адыгейской епархии Русской Православной Церкви, заседая 23.05.2023 г.,
по делу запрещенного клирика Майкопской и Адыгейской Епархии иеромонаха Дорофея (Дбара),
на основании 15, 31, 39, 55, 58 правил Святых Апостолов, 3 правила Антиохийского собора, 14 правила Сардикийского собора, 38 и 118 правил Карфагенского собора,
решил:

Признать вину иеромонаха Дорофея (Дбара), в создании сообщества, противопоставляющего себя Церкви, ведении деятельности, носящей смущение в среду верующих, упорном непослушании правящему архиерею, клевете на священноначалие и досаждение словом ряду архипастырей – доказанной.
Признать, что несмотря на неоднократные предупреждения и призывы к покаянию таковой проявлено не было, учитывая вышеизложенное просить Архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона о ходатайстве перед Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом об утверждении решения Епархиального Суда Майкопской и Адыгейской епархии о лишении иеромонаха Дорофея (Дбара) священного сана.»

https://adygeya-orthodoxia.ru/news/eparxialnyie-novosti/2023/novosti-eparhii6/po-delu-ieromonaha-dorofeya-dbara.html

https://kuraev.link/blog109750725

Черноморская Колыма

«Причинившие ущерб государству и по таковой причине подлежащие ссылке с конфискацией имущества будут сосланы на вечное поселение в Себастополис (Сухум) и Питиунд (Пицунду), расположенные у крайних пределов Абасгии (Абхазии) и Понта Евксинского (Черного моря )»
«Οἱ πρὸς τὸ δημόσιον ἀγνωμονήσαντες καὶ τὴν τοιαύτην ἀνάγκην ἀναμείναντες δήμευσίν τε καὶ ἐξορίαν ὑποστήσονται διηνεκῆ, τὴν Σεβαστουπολιτῶν καὶ Πιτυούντων, αἵπερ εἰσὶν ἐπ’ ἐσχάτου τῆς [Ἀβασγίας καὶ] τοῦ Εὐξείνου Πόντου κατοικήσοντες
Это из Кодекса св. императора Юстиниана I, новелла 538–539 годов.

https://kuraev.link/blog109768750

Из истории русского патриотизма

Всего отвратительней, что в этих возгласах в пользу России, патриотизма русского, в этих ругательствах Европе слышится очень явственно один камертон: власть Николая Павловича, ее сохранение и обеспечение во веки веков. Будь это истинно национальное движение — можно было бы с ним не соглашаться, но, по крайней мере, его уважать. Но покуда это движение в Петербурге —лицемерная интрига немецкой династии, прикрывающейся русским именем, и воскурение фимиама со стороны подлой дворни, царских холопьев.
Долго ли удастся им надувать таким образом целую страну, сильное государство, свежий на поприще истории народ,— нельзя решить. Но больно быть бессильным зрителем и свидетелем этой неловкой, шитой белыми нитками игры.
Ты знаешь, как я не терпел нашей так называемой народности в Москве. Надо было мне переехать в Петербург, чтоб стать русским патриотом сознательно. В самом деле, только здесь чувствуется вполне позор, унижение, постыдное рабство, в котором держит нас, несовершеннолетних, эгоистическая, выродившаяся, иностранная династия, прусско-солдатская, которой интерес один: усидеть возможно долго на своем месте. Я верю в совершенную необходимость абсолютизма для теперешней России; но он должен быть прогрессивный и просвещенный. Такой, каков у нас,— только убивает зародыши самостоятельной, национальной жизни.
Хорошее что делается,— происходит помимо его, мало-помалу мы приспособляемся к нему, чтоб бить его его же собственным оружием.

В этом смысле патриотическая маска, надетая лицемернейшим из правительств и вдобавок самым невежественным, какое себе представить можно, может быть эксплуатирована в пользу истинного патриотизма
5 сент 1848
К. Д. Кавелин - Т. Н. Грановскому
http://old.old.imli.ru/litnasledstvo/Tom%2067/%D0%A2%D0%BE%D0%BC%2067-33_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD.pdf

https://kuraev.link/blog109772300

Вокруг чемодана

Все таки попрошу помощи.
Даже для выкапывания себя с места нужны траты.
Оформление доверенностей. Перевод документов и «апостиль».
Аренда места на складе (если отъезд затянется, надо будет квартиру сдавать в аренду, освободив ее от моих книг и вещей).
Оплата коммунальных платежей на несколько месяцев вперед.
Запас лекарств.
Билеты. Маршрут сложный: в Прагу нельзя прилететь с российским паспортом, но можно приехать по земле (поездом или автобусом).
Сверхнормативный багаж.
Хорошо бы новые телефон и ноутбук - на случай распада имеющихся от старости.
Что-то еще, как всегда, «выскочит» и вспомнится в последний момент.
Про то, какие траты нужны «там», и думать не хочется.
В общем, карта Сбербанка
4279-3800-2851-4612
Спасибо.

https://kuraev.link/blog109778825

К чести абхазского народа

память о праве первой брачной ночи у них сохранилась в виде рассказов об убийстве князей
Один такой случай зафиксирован А. П. Череповым в 1866 г. Названный автор в «Кратких заметках о сословиях и взаимных отношениях жителей Бзыпского округа Абхазии», говоря о существовавшей прежде в Абхазии практике первой брачной ночи, сообщает следующее: «Предание указывает на два случая плачевных последствий такого права: Апыдзхуаи Эмхы(, где в первой общине из рода Дбар, а во второй из рода Чан или Чанбо за посягательство воспользоваться варварским обычаем были умерщвлены владельцы этих родов (речь идет о дворянах Маан) мужьями жертв обычая.
(Краткие заметки тит. сов. А. П. Черепова о сословиях и взаимных отношениях жителей Бзыпского округа Абхазии. 15–22 июля 1866 г. // Материалы по истории Абхазии XIX в. (1863–1874 гг.). Сборник документальных материалов. Т. 3. Сухум, 2012. — С. 163–164)ю
Абхазские крестьяне, как и средневековые европейские, имели право откупиться от jus primae noctis уплатой подати — а́чма (калым). Тот же А. П. Черепов сообщает, что установление такой уплаты давнее.
«Ачма прежнего времени заменилась платою коров. В большей части случаев ачма не превышает шести коров и 6 рублей. Рубли стали брать по занятии русскими Бомбор , а до того к коровам надбавлялось 43 куруша (куруш 5 копеек)».

Р. Хашба в работе «Культ плодородия в абхазском фольклоре», опубликованной в 2012 г., пишет следующее: «Непонятен и обычай “права первой ночи”. Он существовал у некоторых народов Кавказа сто-сто пятьдесят лет назад… Обычай заключался в том, что после женитьбы крестьянина невесту в первую брачную ночь должен был посетить князь (владетель, дворянин и т. д.). И этот обычай принимался как должное. Позже стали относиться к нему, как к следствию социального неравенства, как к праву сильного над слабым. Уже ближе к нашему времени этот обычай стал порождать протест, который часто приводил к смертельному исходу. Информатор Ж. Ш. Гумба-Агрба рассказывает, что их род жил когда-то на реке Гума (на Северном Кавказе). Их было три брата. И когда после женитьбы младшего, по обычаю, молодую должен был посетить местный князь, старшие братья воспротивились этому, убили князя и всем родом переселились в Гудаутский район (с. Дурипш), где их род живет и по сей день»
(Хашба Р. А. Культ плодородия в абхазском фольклоре // Национальные культуры в современном мире. Литература. Фольклор. По материалам Международной научной конференции. 22–26 октября 2003 г., г. Сухум. М. – Сухум: АбИГИ, 2012. — С. 312–313)
В с. Мгудзырхуа Гудаутского района одно из колен рода Жьиаа совершают традиционное моление (аныҳәара). По словам ее совершителя Шули Ажьиба (АГТРК, запись 2016 г.), история происхождения этого моления следующая. В Ашуы (Ашәы — абхазское название територии, занимаемой абазинами на Северном Кавказе) проживали двое братьев из рода Жьиаа. Старшего звали Кыпа, младшего —

https://kuraev.link/blog109780450

Чеченец извинился перед русскими

По просьбе полицииСообщает телеграмм ЧП Сочи (там же и видео извинения):

За публичное оскорбление сочинцев полицейские привлекут к ответственности приезжего. Об этом сообщили в пресс-службе УВД по Сочи.

1 октября сотрудники ППС, находясь на маршруте патрулирования в поселке Красная Поляна, заметили на обочине дороги группу конфликтующих людей. Один из участников инцидента громко выражался нецензурной бранью, на замечания в свой адрес реагировал агрессивно.

Полицейские доставили 20-летнего приезжего в отдел полиции.

За оскорбительные высказывания в адрес других участников инцидента, правонарушитель будет привлечен к ответственности за возбуждение ненависти либо вражды и унижение человеческого достоинства по статье 20.3.1 КоАП РФ.

https://kuraev.link/blog109782700

Икона и деньги

Некоторые требуют, чтобы они сочетались друг со дружкой. Некоторые настаивают на их разводе.
Более благочестивой мне кажется вторая позиция:

Я не знаю, как это сделать, Но, товарищи из ЦК, уберите Ленина с денег, так цена его высока!
Понимаю, что деньги – мера человеческого труда. Но, товарищи, сколько мерзкого прилипает к ним иногда…
Я видал, как подлец мусолил по Владимиру Ильичу. Пальцы ползали малосольные по лицу его, по лицу!
В гастрономовской бакалейной он хрипел, от водки пунцов: «Дорогуша, подай за Ленина два поллитра и огурцов».
Ленин – самое чистое деянье, он не должен быть замутнён. Уберите Ленина с денег, он – для сердца и для знамён
Андрей Вознесенский 1970
А еще я помню горячие православные «смущения» по поводу того, что образ св. Георгия на копейке валяется в грязи. Тогда знатоки поясняли, что это просто копейщик и всадник, а не св. Георгий

https://kuraev.link/blog109783925

Признательные показания

Рада приняла закон о запрете деятельности религиозных организаций с подчинением заграничному управляющему центру.
Что сделала спикеры УПЦ? — Запричитали о «гонениях».
Умнее было бы первыми приветствовать этот закон.
Дескать, нам, совсем-совсем автокефальным, этот закон никак не мешает. Мы Гундяева с поста великого господина и отца всієї Русі-України уволили еще позавчера.

https://kuraev.link/blog109810200

Кемеровский митрополит повыше грузинского патриарха будет

"Для поддержки многодетных семей архипастыри митрополии будут лично совершать Таинство крещения над каждым третьим ребёнком, родившимся в семье. Каждого пятого ребёнка будет крестить глава Кузбасской митрополии, митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх".
https://mitropolia42.ru/200482
А грузинский патриарх Илия, хоть и постарше и саном повыше, но крестит все же каждого третьего ребенка.
С другой стороны, 8-я статья Георгиевского трактата 1783 года гласила: «Его Императорское Величество соизволяет, чтоб католикос или начальствующий архиепископ их состоял местом в числе российских архиереев в осьмой степени, именно после Тобольского, всемилостивейше жалуя ему навсегда титул Святейшего Синода члена».

https://kuraev.link/blog109811975

Проникновенье наше по планете

Норвежский губернатор острова Медвежий предписал снести 7-метровый крест, без согласования установленный на острове Медвежий (СССР признал принадлежность этого острова Норвегии в 1935 году). Дубовый крест установлен в августе епископом Нарьян-Марским Иаковом. На кресте была закреплена георгиевская ленточка. На снос или обжалование даны три недели.
Проблемка в том, что в 1899 году на острове моряки с крейсера «Светлана» установили русский флаг и железный крест, у основания которого была закреплена доска с надписью на трёх языках: «Принадлежит России».
Формальное обоснование предписания губернатора — нарушение природоохранного регламента. Это лукавство. Русские там (в поселке Пирамида) уже давно, так что природо-охранять давно уже нечего:








Причина, конечно, геополитическая, что и подтверждает сайт епархии в своем совершенно сумасшедшем ответе:
«Впрочем, ничто – ни забвение духовных основ жизни иными народами, ни коварство хитросплетений политических интриг, ни лукавство живущих по стихиям мира сего, лежащего во зле (1 Ин. 5:19) – не сможет заставить корабль Великой России изменить свой курс. Отступать некуда – за нами Москва! Это неизменно так и в самых высоких широтах Арктики!».
http://www.orthodox-arctica.ru/news/734/
Напомню, речь идет о земле Норвегии, находящийся в 1000 километров от Мурманска. А епископ все мнит себя в ближнем Подмосковье.
И вот именно этот курс «Великой России» на толкание локтями по всему глобусу и вызывает у соседей желание уменьшить градус ее присутствия.

***
Ну хоть малыша в Ледовитом океане он покрестил...

https://kuraev.link/blog109816425

Памятник Вешателю

Памятник графу Михаилу Николаевичу Муравьёву, виленскому генерал-губернатору и усмирителю польского восстания 1863 года в Северо-Западном крае был открыт в Вильне в 1898 году и простоял до 1915 года.

Копия памятника открыта 18 октябре 2023 года в Калининграде

В день своего назначения на должность виленского генерал-губернатора, прочитав донесение В.И. Назимова о положении дел в белорусско-литовских губерниях, Муравьев сказал «своим обычным мягким голосом»: «Первое, что я сделаю по приезде в Вильно, – это расстреляю ксендза» .(Ф. Михаил Николаевич Муравьев. 1 мая 1864 г. // Русская Старина. 1883. Том 39. Вып.9. с.653)

Первые две казни ксендзов, осуществленные по распоряжению виленского генерал-губернатора военными трибуналами были проведены публично уже через неделю после приезда Муравьева в Вильно – 22 и 24 мая 1863 г.

Тут же «я получил первое утешительное сочувственное заявление к моим действиям из Москвы, от митрополита Филарета, который прислал мне икону св. архистратига Михаила при письме с выражением всей важности возложенной на меня обязанности, выразил вместе с тем сочувствие церкви и России и сильно поддержал меня нравственно:«… Вы нашли новую силу в любви к царю и отечеству. Верные сыны Царя и Отечества узнали о сем с радостию и надеждою: ваше назначение есть уже поражение врагов отечества, ваше имя – победа. Господь сил да совершит вами дело правды и дело мира. Да пошлет тезоименного вам небесного архангела и да идет пред вами с мечом огненным» .(Граф Михаил Николаевич Муравьев...// Русская старина. 1882. Том 36. Вып.11. С.405).

Всего до 1 января 1865 г. смертные приговоры были приведены в исполнение в отношении то ли 7, то ли 8 католических священников. При этом нужно особо отметить, что Муравьев не требовал от католического священноначалия снять с первых двух расстрелянных ксендзов сан, что делалось позднее. Они были казнены не столько как нарушившие закон граждане, сколько именно в качестве католических священников.

Дамы начали носить траур по Польше. За ношение траура без справки о смерти в семье вводился штраф 25 рублей, который при повторном нарушении удваивался .

В наш дни инициатором установки памятника стал губернатор Антон Алиханов.

Сенатор Шендерюк-Жидков отлил: «Конечно, самая выдающаяся его заслуга перед Отечеством — это подавление польского восстания 1863 года. Именно Михаилу Николаевичу мы обязаны тем, что тот по сути дела развал страны, который был уготован ей и, к сожалению, подогреваем как настроениями извне, так и внутри, старт которому дало польское восстание 1863 года, был не только подавлен, но по сути Михаил Николаевич вокруг себя сконсолидировал всё общество Западного российского края, где он стал губернатором»https://kgd.ru/news/society/item/106602-na-ulice-ozerova-v-kaliningrade-ustanovili-pamyatnik-grafu-muravjovu

Виселицы как средство консолидации. Узнаваемо и характерно.

https://kuraev.link/blog109822750