Патриарх и историю своего города не знает
«нечто подобное происходило и в годы Великой Отечественной войны, когда по молитвам Пречистой Богоматери враг не вступил в тогдашний Ленинград. Огромная военная машина; откормленные, хорошо обученные войска у Пулковских высот, рядом с Петербургом, где сейчас совсем неподалеку аэропорт. С Пулковских высот Петербург, тогдашний Ленинград, виден как на ладошке; буквально несколько километров — и город взят. Но знаем, как молились жители града Петрова, как просили они у Господа помощи, как призывали Пресвятую Богородицу пред Ее Петербургским Казанским образом, что сейчас пребывает в кафедральном соборе на Невском проспекте, а в то время находился в Князь-Владимирском соборе на Петроградской стороне. Молились и просили спасти город, и верим, что произошло чудо — спасение Ленинграда. Чудо, потому что не было иных сил удержать мощный натиск врага, но ведь это произошло, и город был спасен».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6055705.html
28 августа 1941 года был издан приказ, который определил стратегию нацистского руководства в отношении Ленинграда.
Сущность этого приказа состояла в том, чтобы окружить Ленинград кольцом как можно ближе к самому городу, чтобы сэкономить силы вермахта. Второй пункт приказа гласил, что для того, чтобы избежать больших потерь в живой силе при решении задачи по максимально быстрому уничтожению города как последнего центра красного сопротивления на Балтике, запрещается наступать на город силами пехоты.
Упомянутые же бои за Пулковские высоты начались позже — 13 сентября. Это был не штурм Ленинграда, а сжатие кольца вокруг него. К 19 сентября из состава группы армий «Север» были выведены наиболее боеспособные части, прежде всего 4-я танковая группа генерала Гёпнера и один из воздушных корпусов. Они были усланы на Московское направление.
Отказ от штурма Ленинграда это как раз признание Гитлером (и прежде всего Гальдером) того, что РККА не была уничтожена даже в разгромном для нее пограничном сражении и что сила оказываемого ею сопротивления такова, что далее уже нельзя наступать «веером» по всем расходящимся направлениям. Поэтому сначала остановили наступление на Москву и Ленинград, чтобы окружить Киев, а потом всеми силами (тремя танковыми группами) двинулись только на Москву.
... Алексей Исаев любит в этой связи напоминать, что Москву отстояли те дивизии, приказ о формировании которых был дан еще в июне-июле.
https://kuraev.link/blog108094780
«нечто подобное происходило и в годы Великой Отечественной войны, когда по молитвам Пречистой Богоматери враг не вступил в тогдашний Ленинград. Огромная военная машина; откормленные, хорошо обученные войска у Пулковских высот, рядом с Петербургом, где сейчас совсем неподалеку аэропорт. С Пулковских высот Петербург, тогдашний Ленинград, виден как на ладошке; буквально несколько километров — и город взят. Но знаем, как молились жители града Петрова, как просили они у Господа помощи, как призывали Пресвятую Богородицу пред Ее Петербургским Казанским образом, что сейчас пребывает в кафедральном соборе на Невском проспекте, а в то время находился в Князь-Владимирском соборе на Петроградской стороне. Молились и просили спасти город, и верим, что произошло чудо — спасение Ленинграда. Чудо, потому что не было иных сил удержать мощный натиск врага, но ведь это произошло, и город был спасен».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6055705.html
28 августа 1941 года был издан приказ, который определил стратегию нацистского руководства в отношении Ленинграда.
Сущность этого приказа состояла в том, чтобы окружить Ленинград кольцом как можно ближе к самому городу, чтобы сэкономить силы вермахта. Второй пункт приказа гласил, что для того, чтобы избежать больших потерь в живой силе при решении задачи по максимально быстрому уничтожению города как последнего центра красного сопротивления на Балтике, запрещается наступать на город силами пехоты.
Упомянутые же бои за Пулковские высоты начались позже — 13 сентября. Это был не штурм Ленинграда, а сжатие кольца вокруг него. К 19 сентября из состава группы армий «Север» были выведены наиболее боеспособные части, прежде всего 4-я танковая группа генерала Гёпнера и один из воздушных корпусов. Они были усланы на Московское направление.
Отказ от штурма Ленинграда это как раз признание Гитлером (и прежде всего Гальдером) того, что РККА не была уничтожена даже в разгромном для нее пограничном сражении и что сила оказываемого ею сопротивления такова, что далее уже нельзя наступать «веером» по всем расходящимся направлениям. Поэтому сначала остановили наступление на Москву и Ленинград, чтобы окружить Киев, а потом всеми силами (тремя танковыми группами) двинулись только на Москву.
... Алексей Исаев любит в этой связи напоминать, что Москву отстояли те дивизии, приказ о формировании которых был дан еще в июне-июле.
https://kuraev.link/blog108094780
👍144❤32😢12🤡5🤔4🤯4🔥2💩2😱1
Слетал я снова на планету молодежи
Он уже другие.
Я тоже. Что получилось - смотрите тут
https://www.youtube.com/watch?v=gV7mdCAhZYY
https://kuraev.link/blog108127105
Он уже другие.
Я тоже. Что получилось - смотрите тут
https://www.youtube.com/watch?v=gV7mdCAhZYY
https://kuraev.link/blog108127105
👍152🔥40❤37👏5🤮2👎1
Коллектив попов плюнул на христианина
[31.08.2023] Расстрига и предатель Курмояров осуждён на три года за фейки о Вооружённых силах
Остап снял свою капитанскую фуражку и сказал:
"- Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад".
Сегодня Калининский районный суд города Санкт-Петербурга вынес приговор Ивану (ранее - Дмитрию) Курмоярову, называемому в либеральной и западной прессе православным священником и православным блогером. Он признан виновным в совершении преступления, предусмотренного п. "г", "д" ч. 2 ст. 207.3 УК РФ (публичное распространение заведомо ложной информации об использовании ВС РФ, исполнении государственными органами РФ своих полномочий), и ему назначено наказание в виде лишения свободы сроком на три года в колонии общего режима. Также Курмоярову запретили в течение двух лет размещать публикации в интернете.
Является ли Иоанн Курмояров православным священником? Нет, он был извергнут из сана. Это бывший священник, бывший монах, и бывший православный.
Начав своё служение в Тульчинской епархии (Винницкая область), вскоре за несоблюдение монашеских добродетелей был там выведен за штат. Возжелав сменить место харчевания с Украины на Россию, как повод для переезда использовал легенду гонимого по политическим соображениям - против него было возбуждено, а затем закрыто без каких-либо последствий дело о мелком административном правонарушении, что не мешало ему потом предъявлять повестку в полицию, выдавая её за "свидетельство угрозы жизни от СБУ", хотя СБУ такими мелочами не занимается.
В России Курмояров некоторое время служил и преподавал в Новосибирской духовной семинарии. После того, как он презрел монашеский обет послушания, и самовольно оставил место служения, церковным судом сначала был запрещён в священнослужении, а впоследствии и извергнут из сана за многочисленные канонические нарушения (т.е. является теперь мирянином, а не священником).
Что же стоит за сухими строчками решений судов, как церковного, так и светского?
Следует отметить, что ещё до утверждения Патриархом решения суда об извержении из сана, Курмояров перебежал в одну из многочисленных мелких псевдоправославных сект. Фактически Курмояров является клятвопреступником, так как нарушил все обеты, данные в священнической Присяге, и принадлежит теперь не к Церкви Христовой, а к лжеправославному самочинному сборищу.
Являлся ли Курмояров блогером? О, да! Только антиправославным, антицерковным, и антироссийским, от начала до конца. Его аккаунты в соцсетях не заблокированы до сих пор, и любой желающий может лично убедиться в том, как этот "благочестивый и смиренный монах" хулил Церковь, "верным чадом" которой он якобы являлся, поносил священноначалие, присягу которому приносил, и клеветал на него, а
https://kuraev.link/blog108134780
[31.08.2023] Расстрига и предатель Курмояров осуждён на три года за фейки о Вооружённых силах
Остап снял свою капитанскую фуражку и сказал:
"- Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад".
Сегодня Калининский районный суд города Санкт-Петербурга вынес приговор Ивану (ранее - Дмитрию) Курмоярову, называемому в либеральной и западной прессе православным священником и православным блогером. Он признан виновным в совершении преступления, предусмотренного п. "г", "д" ч. 2 ст. 207.3 УК РФ (публичное распространение заведомо ложной информации об использовании ВС РФ, исполнении государственными органами РФ своих полномочий), и ему назначено наказание в виде лишения свободы сроком на три года в колонии общего режима. Также Курмоярову запретили в течение двух лет размещать публикации в интернете.
Является ли Иоанн Курмояров православным священником? Нет, он был извергнут из сана. Это бывший священник, бывший монах, и бывший православный.
Начав своё служение в Тульчинской епархии (Винницкая область), вскоре за несоблюдение монашеских добродетелей был там выведен за штат. Возжелав сменить место харчевания с Украины на Россию, как повод для переезда использовал легенду гонимого по политическим соображениям - против него было возбуждено, а затем закрыто без каких-либо последствий дело о мелком административном правонарушении, что не мешало ему потом предъявлять повестку в полицию, выдавая её за "свидетельство угрозы жизни от СБУ", хотя СБУ такими мелочами не занимается.
В России Курмояров некоторое время служил и преподавал в Новосибирской духовной семинарии. После того, как он презрел монашеский обет послушания, и самовольно оставил место служения, церковным судом сначала был запрещён в священнослужении, а впоследствии и извергнут из сана за многочисленные канонические нарушения (т.е. является теперь мирянином, а не священником).
Что же стоит за сухими строчками решений судов, как церковного, так и светского?
Следует отметить, что ещё до утверждения Патриархом решения суда об извержении из сана, Курмояров перебежал в одну из многочисленных мелких псевдоправославных сект. Фактически Курмояров является клятвопреступником, так как нарушил все обеты, данные в священнической Присяге, и принадлежит теперь не к Церкви Христовой, а к лжеправославному самочинному сборищу.
Являлся ли Курмояров блогером? О, да! Только антиправославным, антицерковным, и антироссийским, от начала до конца. Его аккаунты в соцсетях не заблокированы до сих пор, и любой желающий может лично убедиться в том, как этот "благочестивый и смиренный монах" хулил Церковь, "верным чадом" которой он якобы являлся, поносил священноначалие, присягу которому приносил, и клеветал на него, а
https://kuraev.link/blog108134780
😢95👍48🤬25🤔17🤮15❤12🤯6😁5
Школа не будет нервировать избирателей
До дня выбора губернатора 8 сент:
"Школам Подмосковья рекомендовали не задавать домашних заданий до 8 сентября, сообщила пресс-служба министерства образования региона.
Ведомство обсудило эту идею с директорами школ, педагогами, а также с родителями учащихся, организовав опрос в телеграм-канале. Более 85% его участников поддержали предложение провести первую неделю в школах без домашних заданий."
https://kuraev.link/blog108150005
До дня выбора губернатора 8 сент:
"Школам Подмосковья рекомендовали не задавать домашних заданий до 8 сентября, сообщила пресс-служба министерства образования региона.
Ведомство обсудило эту идею с директорами школ, педагогами, а также с родителями учащихся, организовав опрос в телеграм-канале. Более 85% его участников поддержали предложение провести первую неделю в школах без домашних заданий."
https://kuraev.link/blog108150005
😁130🤔22👍17👎13🤣9🖕4🙈1
В стране голого короля
Сказать очевидность и банальность становится гражданским подвигом и поводом для репрессий.
Это я о статье Валерия Гарбузова – член-корреспондент РАН, директор Института США и Канады, за которую он был мгновенно уволен.
https://www.ng.ru/ideas/2023-08-29/7_8812_illusions.html
Забывается то, чем жили целые поколения.
Зачастую правящие элиты авторитарных и тоталитарных политических режимов намеренно формировали утопические представления и мифы, целенаправленно распространяемые в массах. Подобное массовое манипулирование сознанием общества сразу же порождает у миллионов людей утопическую картину восприятия мира, позволяя объединять разрозненные политические и социальные группы вокруг национального лидера во имя какой-то конкретной цели. Вместе с тем оно также является мощным инструментом длительного удержания личной власти. И российская история здесь отнюдь не исключение.
Ни для кого не секрет, что заряд внешнеполитического экспансионизма не покидал Россию никогда, преследуя ее на протяжении всего исторического развития. Именно он стал одним из двигателей формирования Российского государства.
Такая тенденция проявлялась и в годы существования раннефеодального Древнерусского государства Киевская Русь в IX–XII веках, и в удельный период феодальных усобиц XII–XV веков, и во времена Московского централизованного государства XV–XVIII веков, и после образования Российской империи в 1721 году, когда евразийский континентальный экспансионизм стал фокусом нередко агрессивной внешнеполитической активности России, превратившей ее к началу XX века в самую крупную державу мира.
Миф о мировом коммунизме
Пришедшие к власти в октябре 1917 года большевики с энтузиазмом подхватили знамя российского континентального экспансионизма. Правда, они придали ему коммунистическую окраску и глобальный масштаб.
После российской революции 1917 года правящая элита молодой советской республики взяла на вооружение экспансионистскую идею о мировой пролетарской революции, в которую беззаветно верили первые советские большевики (Зиновьев и Каменев, Ленин и Троцкий, Сталин и Бухарин). Мало кто из них сомневался в том, что после октября 1917 года вслед за Россией революционный пожар вспыхнет и в остальном мире, а вся Европа (и даже Америка) будет непременно советской.
Особый революционный радикализм исходил тогда от Троцкого, претендовавшего на роль главного организатора Октябрьского переворота и идеолога перманентной революции – непрерывного революционного процесса в мировом масштабе.
С целью организации мировой революции в 1919 году в Москве был создан ее штаб – Коминтерн, сформировавший свои секции – национальные компартии и превращавшийся во внешнеполитический инструмент быстро растущей советской империи. Однако скоро стало ясно, что идея эта – всего лишь пустой миф, несбыточная утопия. В 1943 году под нажимом союзников по Антигитлеровской коалиции Коминтерн объявил о самороспуске.
Со
https://kuraev.link/blog108176330
Сказать очевидность и банальность становится гражданским подвигом и поводом для репрессий.
Это я о статье Валерия Гарбузова – член-корреспондент РАН, директор Института США и Канады, за которую он был мгновенно уволен.
https://www.ng.ru/ideas/2023-08-29/7_8812_illusions.html
Забывается то, чем жили целые поколения.
Зачастую правящие элиты авторитарных и тоталитарных политических режимов намеренно формировали утопические представления и мифы, целенаправленно распространяемые в массах. Подобное массовое манипулирование сознанием общества сразу же порождает у миллионов людей утопическую картину восприятия мира, позволяя объединять разрозненные политические и социальные группы вокруг национального лидера во имя какой-то конкретной цели. Вместе с тем оно также является мощным инструментом длительного удержания личной власти. И российская история здесь отнюдь не исключение.
Ни для кого не секрет, что заряд внешнеполитического экспансионизма не покидал Россию никогда, преследуя ее на протяжении всего исторического развития. Именно он стал одним из двигателей формирования Российского государства.
Такая тенденция проявлялась и в годы существования раннефеодального Древнерусского государства Киевская Русь в IX–XII веках, и в удельный период феодальных усобиц XII–XV веков, и во времена Московского централизованного государства XV–XVIII веков, и после образования Российской империи в 1721 году, когда евразийский континентальный экспансионизм стал фокусом нередко агрессивной внешнеполитической активности России, превратившей ее к началу XX века в самую крупную державу мира.
Миф о мировом коммунизме
Пришедшие к власти в октябре 1917 года большевики с энтузиазмом подхватили знамя российского континентального экспансионизма. Правда, они придали ему коммунистическую окраску и глобальный масштаб.
После российской революции 1917 года правящая элита молодой советской республики взяла на вооружение экспансионистскую идею о мировой пролетарской революции, в которую беззаветно верили первые советские большевики (Зиновьев и Каменев, Ленин и Троцкий, Сталин и Бухарин). Мало кто из них сомневался в том, что после октября 1917 года вслед за Россией революционный пожар вспыхнет и в остальном мире, а вся Европа (и даже Америка) будет непременно советской.
Особый революционный радикализм исходил тогда от Троцкого, претендовавшего на роль главного организатора Октябрьского переворота и идеолога перманентной революции – непрерывного революционного процесса в мировом масштабе.
С целью организации мировой революции в 1919 году в Москве был создан ее штаб – Коминтерн, сформировавший свои секции – национальные компартии и превращавшийся во внешнеполитический инструмент быстро растущей советской империи. Однако скоро стало ясно, что идея эта – всего лишь пустой миф, несбыточная утопия. В 1943 году под нажимом союзников по Антигитлеровской коалиции Коминтерн объявил о самороспуске.
Со
https://kuraev.link/blog108176330
👍262❤34🔥14👎8
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч.1. Наполеоновские планы
Каждый раз, когда патриарх Кирилл касается тем национальной церковной истории, он или воспроизводит штампы советской средней школы, или создает свои сказки.
При этом число сюжетов, к которым он прикасается, весьма невелико. Ледовое побоище - Куликовская битва – избавление Москвы от татарских набегов - Смутное время - война 1812 года – война 1941-45 годов. При этом каждый раз патриарх обвиняет российское руководство в том, что оно было не готово к нагрянувшей войне и что оно посылало свои войска на заведомо проигрышные битвы. Именно этот вывод следует из его настойчивого долбежа про то, что все эти победы были прямым Божиим чудом. Ну, а чтобы произошло чудо в виде Deus ex machinа (ἀπὸ μηχανῆς θεός), нужно дать Богу повод для вмешательства. Этих поводов два: наша неизменная отечественная святость и просто сатанинская одержимость недругов Москвы.
Посмотрим на основные этапы войны 1812 года в их толковании современным патриархом, получившим вечерне-заочное среднее образование в середине прошлого века.
Прежде всего – какими патриарх видит планы Наполеона и мотивы его вторжения.
«В 1812 году могущественный Наполеон, покоривший бОльшую часть Европы, поставил задачей уничтожить Россию»[1]. «Наполеон, объединив под своей властью многие народы, решил уничтожить Россию»[2]. «Наполеон в его стремлении оккупировать всю страну... план захвата Петербурга"[3].
«В Бородинской битве решался вопрос быть России или нет, будет Русская Церковь существовать, или не будет. Именно так ставился вопрос»[4].
«Война 1812 года, когда объединенная Европа под руководством агрессора Наполеона вступила на нашу землю с полной уверенностью, что наступает конец России»[5].
«Он, войдя в пределы России и увидев в каждом селении храм, в каждом городе святыни, поставил своей задачей не только пленить народ наш, подчинив его своей власти, но и уничтожить веру. Полководец тот был опытен и вел свои войска к духовному центру нашего Отечества. Ему не нужна была тогдашняя политическая столица России — ему нужно было сердце России с ее святынями, с ее храмами. Он хотел воссесть на престол здесь, в Кремле, и завершить историю Святой Руси»[6]. «Потому что уж больно богата и привлекательна была для этих захватчиков наша земля» [7].
Итак, в течение десяти лет московский патриарх накачивает своих слушателей идеей о том, что
- Наполеон = вся Европа;
- Наполеон хотел захватить всю Российскую Империю;
- цель этого захвата (оккупации) была тотальна: уничтожение России и «пленение нашего народа»;
- средством к этому пленению народа было разрушение храмов, веры и православия;
- итогом должна было стать какая-то интронизация Бонапарта («воссесть на престол здесь, в Кремле»);
- Глубинный мотив планируемого захвата – прибрать к своим рукам «богатства нашей земли».
Возможно, оратор еще объяснит, что он понимает под «уничтожением России».
Эта формула может относиться к пяти сценариям.
Первый: полный раздел вра
https://kuraev.link/blog108186505
Каждый раз, когда патриарх Кирилл касается тем национальной церковной истории, он или воспроизводит штампы советской средней школы, или создает свои сказки.
При этом число сюжетов, к которым он прикасается, весьма невелико. Ледовое побоище - Куликовская битва – избавление Москвы от татарских набегов - Смутное время - война 1812 года – война 1941-45 годов. При этом каждый раз патриарх обвиняет российское руководство в том, что оно было не готово к нагрянувшей войне и что оно посылало свои войска на заведомо проигрышные битвы. Именно этот вывод следует из его настойчивого долбежа про то, что все эти победы были прямым Божиим чудом. Ну, а чтобы произошло чудо в виде Deus ex machinа (ἀπὸ μηχανῆς θεός), нужно дать Богу повод для вмешательства. Этих поводов два: наша неизменная отечественная святость и просто сатанинская одержимость недругов Москвы.
Посмотрим на основные этапы войны 1812 года в их толковании современным патриархом, получившим вечерне-заочное среднее образование в середине прошлого века.
Прежде всего – какими патриарх видит планы Наполеона и мотивы его вторжения.
«В 1812 году могущественный Наполеон, покоривший бОльшую часть Европы, поставил задачей уничтожить Россию»[1]. «Наполеон, объединив под своей властью многие народы, решил уничтожить Россию»[2]. «Наполеон в его стремлении оккупировать всю страну... план захвата Петербурга"[3].
«В Бородинской битве решался вопрос быть России или нет, будет Русская Церковь существовать, или не будет. Именно так ставился вопрос»[4].
«Война 1812 года, когда объединенная Европа под руководством агрессора Наполеона вступила на нашу землю с полной уверенностью, что наступает конец России»[5].
«Он, войдя в пределы России и увидев в каждом селении храм, в каждом городе святыни, поставил своей задачей не только пленить народ наш, подчинив его своей власти, но и уничтожить веру. Полководец тот был опытен и вел свои войска к духовному центру нашего Отечества. Ему не нужна была тогдашняя политическая столица России — ему нужно было сердце России с ее святынями, с ее храмами. Он хотел воссесть на престол здесь, в Кремле, и завершить историю Святой Руси»[6]. «Потому что уж больно богата и привлекательна была для этих захватчиков наша земля» [7].
Итак, в течение десяти лет московский патриарх накачивает своих слушателей идеей о том, что
- Наполеон = вся Европа;
- Наполеон хотел захватить всю Российскую Империю;
- цель этого захвата (оккупации) была тотальна: уничтожение России и «пленение нашего народа»;
- средством к этому пленению народа было разрушение храмов, веры и православия;
- итогом должна было стать какая-то интронизация Бонапарта («воссесть на престол здесь, в Кремле»);
- Глубинный мотив планируемого захвата – прибрать к своим рукам «богатства нашей земли».
Возможно, оратор еще объяснит, что он понимает под «уничтожением России».
Эта формула может относиться к пяти сценариям.
Первый: полный раздел вра
https://kuraev.link/blog108186505
👍131❤20🤣11🤮8🔥3👎2😁2🤔2🤡2👏1🖕1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч.2 Наполеоновские планы
Наполеон, искавший в 1808 году руки русской принцессы Екатерины Павловны[1], а в 1810 году – ее сестры Анны Павловны, не был русофобом и не делал в своей пропаганде ставку на русофобию. А вот ответ Екатерины Павловны на это сватовство отдает ксенофобией: «Я скорее пойду замуж за последнего русского истопника, чем за этого корсиканца»[2].
Во дни пребывания Наполеона в Москве графиня Н. А. Зубова, уезжая из своего подмосковного имения в Петербург, оказалась в Москве. Французы остановили ее карету и допросили. Узнав, что это дочь генералиссимуса Суворова, «немедленно воздали ей воинские почести и пропустили ее экипаж»[3].
Интересное наблюдение сделал исследователь О. Соколов:
Основной официальной публикацией наполеоновской империи являлась ежедневная газета «Moniteur Universel». До самого начала боевых действий в официальной газете Франции можно найти только либо положительные высказывания, либо абсолютно нейтральные заметки о Российской империи. Вот некоторые из них, появившиеся в 1812 году, накануне войны:
«Из Петербурга, 8 февраля. Придворный советник Бродский, владелец земель под Константиноградом в Полтавской губернии, нашел простой и надежный способ делать прививку баранам... через несколько дней после прививки бараны обладают тем же иммунитетом, что и ребенок, которому сделали вакцинацию».
«Из Петербурга, 23 февраля. Его Величество император объявил об учреждении двух золотых медалей в сто дукатов каждая за ответы на вопросы, на которые экономическое общество не смогло найти удовлетворительного решения».
«Из Петербурга, 3 марта. Два ученых путешественника, г-н Энгельгардт и Паро, вернулись из путешествия, которое они совершили по Кавказу, направляясь в Дерпт. Они посвятили целый год барометрическому изучению уровня земли Каспийского и Черного морей. Чтобы исследовать, какой из двух этим морских водоемов имеет более высокий уровень».
«Из Петербурга, 3 марта. В Тверской губернии были открыты источники минеральной воды, которая очень напоминает по своим свойствам воды Пирмона и Спа».
«Из Петербурга, 10 апреля. Администрация почт предприняла необходимые меры, чтобы на дороге из Белоруссии через Лугу установить надежное сообщение для почты. На каждой почтовой станции будет находиться по 36 лошадей».
Нужно обладать, очевидно, извращенным сознанием для того, чтобы в статьях о прививках баранам и тверской минеральной воде видеть антирусскую направленность. Наполеон, даже развернув в полной мере все военные приготовления, не исключал, что он найдет способ уладить дело с Александром миром. А если и придется воевать, то, как уже неоднократно говорилось, он полагал, что война будет краткой, и очень быстро придется перейти к стадии переговоров. Потому накал антирусских настроений в обществе был императору абсолютно ни к чему[4].
Другой русский исследователь напоминает: «В интересах научной точности следует сказать, что на первых порах о вое
https://kuraev.link/blog108186680
Наполеон, искавший в 1808 году руки русской принцессы Екатерины Павловны[1], а в 1810 году – ее сестры Анны Павловны, не был русофобом и не делал в своей пропаганде ставку на русофобию. А вот ответ Екатерины Павловны на это сватовство отдает ксенофобией: «Я скорее пойду замуж за последнего русского истопника, чем за этого корсиканца»[2].
Во дни пребывания Наполеона в Москве графиня Н. А. Зубова, уезжая из своего подмосковного имения в Петербург, оказалась в Москве. Французы остановили ее карету и допросили. Узнав, что это дочь генералиссимуса Суворова, «немедленно воздали ей воинские почести и пропустили ее экипаж»[3].
Интересное наблюдение сделал исследователь О. Соколов:
Основной официальной публикацией наполеоновской империи являлась ежедневная газета «Moniteur Universel». До самого начала боевых действий в официальной газете Франции можно найти только либо положительные высказывания, либо абсолютно нейтральные заметки о Российской империи. Вот некоторые из них, появившиеся в 1812 году, накануне войны:
«Из Петербурга, 8 февраля. Придворный советник Бродский, владелец земель под Константиноградом в Полтавской губернии, нашел простой и надежный способ делать прививку баранам... через несколько дней после прививки бараны обладают тем же иммунитетом, что и ребенок, которому сделали вакцинацию».
«Из Петербурга, 23 февраля. Его Величество император объявил об учреждении двух золотых медалей в сто дукатов каждая за ответы на вопросы, на которые экономическое общество не смогло найти удовлетворительного решения».
«Из Петербурга, 3 марта. Два ученых путешественника, г-н Энгельгардт и Паро, вернулись из путешествия, которое они совершили по Кавказу, направляясь в Дерпт. Они посвятили целый год барометрическому изучению уровня земли Каспийского и Черного морей. Чтобы исследовать, какой из двух этим морских водоемов имеет более высокий уровень».
«Из Петербурга, 3 марта. В Тверской губернии были открыты источники минеральной воды, которая очень напоминает по своим свойствам воды Пирмона и Спа».
«Из Петербурга, 10 апреля. Администрация почт предприняла необходимые меры, чтобы на дороге из Белоруссии через Лугу установить надежное сообщение для почты. На каждой почтовой станции будет находиться по 36 лошадей».
Нужно обладать, очевидно, извращенным сознанием для того, чтобы в статьях о прививках баранам и тверской минеральной воде видеть антирусскую направленность. Наполеон, даже развернув в полной мере все военные приготовления, не исключал, что он найдет способ уладить дело с Александром миром. А если и придется воевать, то, как уже неоднократно говорилось, он полагал, что война будет краткой, и очень быстро придется перейти к стадии переговоров. Потому накал антирусских настроений в обществе был императору абсолютно ни к чему[4].
Другой русский исследователь напоминает: «В интересах научной точности следует сказать, что на первых порах о вое
https://kuraev.link/blog108186680
👍98🔥9❤4😁2
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч.3 Угроза ль православию?
Были ли хоть какие-то претензии у Наполеона к православной церкви?
Времена его церковноборчества уже давно прошли. В 1802 году он восстановил религию в правах, подписав конкордат с римским папой. Впрочем, остатки республиканского видения религии очень сильно ожили с началом испанской войны, где «монахи, священники, инквизиторы стали не просто пропагандистами священной войны против Наполеоновских войск, но и вдохновителями ужасающих зверств по отношению к пленным французам или союзникам. Ответом на это армии был новый виток антирелигиозности. В бою под Брагой в Португалии ополченческая рота испанцев состояла из молодых монахов. Пощады им не давали»[1].
И все же «каждое воскресенье после мессы проводился парад, где ему (Наполеону) представлял вновь сформированные части»[2]. Если даже сам император «не нуждался в гипотезе Бога», он прекрасно понимали значимость религии в политике, и потому не вел против нее войну. Как сказал Меттерних, - «Наполеон не был нерелигиозным в обычном смысле этого слова. Он не допускал, чтобы мог существовать искренний и убежденный атеист; он осуждал деизм, как плод необоснованного умозрения. Христианин и католик, он лишь за положительной религией признавал право управлять человеческими обществами. В христианстве он видел основу всякой истинной цивилизации, в католицизме — культ наиболее благоприятный для поддержания устоев нравственности, в протестантизме — источник смуты и раздоров. Не соблюдая церковных обрядов в отношении к себе самому, он, однако, слишком уважал последние, чтобы позволить себе насмешки над теми, кто придерживался их. Возможно, что его отношение к религии являлось не делом чувства, а результатом дальновидной политики, но это — тайна его души, которой он никогда не выдавал»[3].
Православные епископы Западной Руси встретили его колокольным звоном. Могилёв был занят корпусом маршала Даву. 13 июля французы приказали архиепископу вместе с духовенством принести присягу новым властям. Обсудив ситуацию с членами консистории и секретарем, архиеп. Варлаам Шишацкий 14 июля в кафедральном соборе присягнул Наполеону. Консистория предписала духовенству сделать то же самое, и две трети духовенства епархии принесли присягу по формуле: «Я, нижеподписавшийся, клянусь всемогущим Богом в том, что установленному правительству от его императорского величества французского императора и италийского короля Наполеона имею быть верным и все повеления его исполнять, и дабы исполнены были — стараться буду».
Вслед за этим архиепископ Варлаам получил отношение от могилевского полицеймейстера о праздновании 3-го августа (по старому стилю) дня тезоименитства Императора Наполеона, и о вечернем освещении (иллюминации), в знак особого торжества, церквей и домов города. Вследствие резолюции архиепископа Варлаама, консистория определила дать знать духовенству всей епархии о торжественном праздновании 3-го августа и назначила для наблюдения
https://kuraev.link/blog108187105
Были ли хоть какие-то претензии у Наполеона к православной церкви?
Времена его церковноборчества уже давно прошли. В 1802 году он восстановил религию в правах, подписав конкордат с римским папой. Впрочем, остатки республиканского видения религии очень сильно ожили с началом испанской войны, где «монахи, священники, инквизиторы стали не просто пропагандистами священной войны против Наполеоновских войск, но и вдохновителями ужасающих зверств по отношению к пленным французам или союзникам. Ответом на это армии был новый виток антирелигиозности. В бою под Брагой в Португалии ополченческая рота испанцев состояла из молодых монахов. Пощады им не давали»[1].
И все же «каждое воскресенье после мессы проводился парад, где ему (Наполеону) представлял вновь сформированные части»[2]. Если даже сам император «не нуждался в гипотезе Бога», он прекрасно понимали значимость религии в политике, и потому не вел против нее войну. Как сказал Меттерних, - «Наполеон не был нерелигиозным в обычном смысле этого слова. Он не допускал, чтобы мог существовать искренний и убежденный атеист; он осуждал деизм, как плод необоснованного умозрения. Христианин и католик, он лишь за положительной религией признавал право управлять человеческими обществами. В христианстве он видел основу всякой истинной цивилизации, в католицизме — культ наиболее благоприятный для поддержания устоев нравственности, в протестантизме — источник смуты и раздоров. Не соблюдая церковных обрядов в отношении к себе самому, он, однако, слишком уважал последние, чтобы позволить себе насмешки над теми, кто придерживался их. Возможно, что его отношение к религии являлось не делом чувства, а результатом дальновидной политики, но это — тайна его души, которой он никогда не выдавал»[3].
Православные епископы Западной Руси встретили его колокольным звоном. Могилёв был занят корпусом маршала Даву. 13 июля французы приказали архиепископу вместе с духовенством принести присягу новым властям. Обсудив ситуацию с членами консистории и секретарем, архиеп. Варлаам Шишацкий 14 июля в кафедральном соборе присягнул Наполеону. Консистория предписала духовенству сделать то же самое, и две трети духовенства епархии принесли присягу по формуле: «Я, нижеподписавшийся, клянусь всемогущим Богом в том, что установленному правительству от его императорского величества французского императора и италийского короля Наполеона имею быть верным и все повеления его исполнять, и дабы исполнены были — стараться буду».
Вслед за этим архиепископ Варлаам получил отношение от могилевского полицеймейстера о праздновании 3-го августа (по старому стилю) дня тезоименитства Императора Наполеона, и о вечернем освещении (иллюминации), в знак особого торжества, церквей и домов города. Вследствие резолюции архиепископа Варлаама, консистория определила дать знать духовенству всей епархии о торжественном праздновании 3-го августа и назначила для наблюдения
https://kuraev.link/blog108187105
👍77❤8🔥4
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч.4. Война священная
А вот с русской стороны этому конфликту очень старались придать именно религиозный характер
В 1806 году Синод при непосредственном участии знаменитого церковного оратора митрополита Платона (Левшина) издал просто карикатурное воззвание во оправдание похода в Европу:
«Всему миру известны богопротивные его [Наполеона] замыслы и деяния, коими он попирал законы и правду. Еще во времена народного возмущения, свирепствовавшего во Франции во время богопротивной революции, бедственной для человечества и навлекшей небесное проклятие на виновников ее, отложился он от христианской веры, на сходбищах народных торжествовал учрежденные лжеумствующими богоотступниками идолопоклоннические празднества и в сонме нечестивых сообщников своих воздал поклонение, единому Всевышнему Божеству подобающее, истуканам, человеческим тварям и блудницам, идольским изображениям для них служившим. В Египте приобщился он гонителям Церкви Христовой, проповедовал Алкоран Магометов, объявил себя защитником исповедания неверных последователей сего лжепророка мусульман и торжественно показывал презрение свое к пастырям святой Церкви Христовой. Наконец, к вящему посрамлению оной, созвал во Франции иудейские синагоги, повелел явно воздавать раввинам их почести и установил новый великий сангедрин еврейский, сей самый богопротивный собор, который некогда дерзнул осудить на распятие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа и теперь помышляет соединить иудеев, гневом Божиим рассыпанных по всему лицу земли, и устроить их на испровержение Церкви Христовой и (о, дерзость ужасная, превосходящая меру всех злодеяний!) на провозглашение лжемессии в лице Наполеона…
Православные Христиане! Вы желаете, чтобы Бог излил на вас милости в сей жизни, чтобы жизнь ваша была угодна Богу и спасительна для вас; вы желаете, чтобы в будущей жизни прославлены были вы тою славою, каковую Бог любящим Его. Потщитесь убо исполнить веления Вышняго; воспламените души ваши любовию к отечеству, защиты своей от вас требующему
Православные Христиане! Мы yверены, что вы готовы исполнить долг верных сынов Церкви и Отечества, и что не пощадите временных благ земных и самыя жизни для принесения им в жертву, к чему подают вам видимый пример духовные ваши пастыри и отцы, посвящая детей своих на службу Государю для защищения Отечества и Церкви. Любовь Бога должна поселить в душах ваших омерзение к высокомерному властолюбцу, противящемуся законам Божиим. Вы любите ближнего: отвратитесь от сего гонителя православных; вы желаете быть спасены: положите непреоборимые преграды нечестивым его начинаниям. Он дерзает против Бога России; явите себя защитниками славы его и верными ея сынами. Отринув мысли о правосудии Божием, он мечтает в буйстве своем, с помощью ненавистников имен Христианского и способников его нечестия, иудеев, похитить (о чем каждому человеку и помыслить ужасно!) священное имя Мессии; покажите ему, что он тва
https://kuraev.link/blog108187180
А вот с русской стороны этому конфликту очень старались придать именно религиозный характер
В 1806 году Синод при непосредственном участии знаменитого церковного оратора митрополита Платона (Левшина) издал просто карикатурное воззвание во оправдание похода в Европу:
«Всему миру известны богопротивные его [Наполеона] замыслы и деяния, коими он попирал законы и правду. Еще во времена народного возмущения, свирепствовавшего во Франции во время богопротивной революции, бедственной для человечества и навлекшей небесное проклятие на виновников ее, отложился он от христианской веры, на сходбищах народных торжествовал учрежденные лжеумствующими богоотступниками идолопоклоннические празднества и в сонме нечестивых сообщников своих воздал поклонение, единому Всевышнему Божеству подобающее, истуканам, человеческим тварям и блудницам, идольским изображениям для них служившим. В Египте приобщился он гонителям Церкви Христовой, проповедовал Алкоран Магометов, объявил себя защитником исповедания неверных последователей сего лжепророка мусульман и торжественно показывал презрение свое к пастырям святой Церкви Христовой. Наконец, к вящему посрамлению оной, созвал во Франции иудейские синагоги, повелел явно воздавать раввинам их почести и установил новый великий сангедрин еврейский, сей самый богопротивный собор, который некогда дерзнул осудить на распятие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа и теперь помышляет соединить иудеев, гневом Божиим рассыпанных по всему лицу земли, и устроить их на испровержение Церкви Христовой и (о, дерзость ужасная, превосходящая меру всех злодеяний!) на провозглашение лжемессии в лице Наполеона…
Православные Христиане! Вы желаете, чтобы Бог излил на вас милости в сей жизни, чтобы жизнь ваша была угодна Богу и спасительна для вас; вы желаете, чтобы в будущей жизни прославлены были вы тою славою, каковую Бог любящим Его. Потщитесь убо исполнить веления Вышняго; воспламените души ваши любовию к отечеству, защиты своей от вас требующему
Православные Христиане! Мы yверены, что вы готовы исполнить долг верных сынов Церкви и Отечества, и что не пощадите временных благ земных и самыя жизни для принесения им в жертву, к чему подают вам видимый пример духовные ваши пастыри и отцы, посвящая детей своих на службу Государю для защищения Отечества и Церкви. Любовь Бога должна поселить в душах ваших омерзение к высокомерному властолюбцу, противящемуся законам Божиим. Вы любите ближнего: отвратитесь от сего гонителя православных; вы желаете быть спасены: положите непреоборимые преграды нечестивым его начинаниям. Он дерзает против Бога России; явите себя защитниками славы его и верными ея сынами. Отринув мысли о правосудии Божием, он мечтает в буйстве своем, с помощью ненавистников имен Христианского и способников его нечестия, иудеев, похитить (о чем каждому человеку и помыслить ужасно!) священное имя Мессии; покажите ему, что он тва
https://kuraev.link/blog108187180
👍74🤡6❤4🔥4😁1🥱1👀1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч.5 Кто хотел войны?
Чтобы составить представление о мотивах и замыслах Бонапарта, надо понять, что же в предвоенное время делала Россия, которая в предыдущие годы не раз бросала свои армии в Европу со вполне агрессивными анти-наполеоновскими целями.
«Бонапарт искренне желал мира, а в отношении России его намерения вообще не вызывают никаких сомнений. Его единственной и давней мечтой был русско-французский союз. В этих обстоятельствах были все условия для того, чтобы в Европе воцарился мир. Если такого не произошло, то в этом виноваты не столько объективные причины, сколько деятельность одного человека – Александра Первого… Увы, Наполеон не знал, с кем он имеет дело. Во главе России стоял человек, который поставил себе во главу угла одну задачу – удовлетворить свое чувство личной зависти и мстительности по отношению к Наполеону»[1].
В ноябре 1809 Александр писал своему польскому другу А. Чарторыйскому: «Если будет способ увидеться с Понятовским, то… войдя с ним в рассуждение о трудности восстановления Польши посредством Франции, о жестокой войне из сего имеющей неминуемо последовать и разорении всего края и о жестоких способах, которые Россия будет принуждена принять в свою защиту»[2]. Эта «защита» предполагалась на чужой земле жестокими средствами и – путем атаки: «Известно, что французских войск более 60 тысяч не имеется в Германии и Голландии. Будучи внезапно атакованными, потеряв своих союзников, можно надеяться, что успех будет совершенен» (письмо 25 декабря)[3]. Причем атаке подлежал враг, заведомо малосильный, и потому неспособный к нападению на Россию: «Я надеюсь не на то, что смогу противостоять талантам Наполеона, а прежде всего на то, что у него будет мало сил»[4].
Понятовский, конечно, слова Александра сразу передал Наполеону. «Наполеон, вовремя предупрежденный, получил полтора года на подготовку своего «нашествия», по существу являвшегося актом необходимой самообороны. Россия воспользовалась отсрочкой гораздо хуже»[5].
Наполеон и так видел, что «начиная с 1810 года русские войска понемногу подтягиваются к границам. В бумагах многих государственных и военных деятелей прослеживается одна идея начать превентивную войну и раздавить «очаг заразы» — герцогство Варшавское, поднять против Наполеона Германию и уничтожить французскую империю, покончив тем самым с революционной бациллой в Европе»[6].
«Начиная с 1810 г. в высших слоях российского руководства появляются планы превентивной войны против Французской Империи. Вот как излагал в феврале 1811 г. подобный план генерал Беннигсен в проекте, адресованном Александру I: «Не лучше ли ей (России) предупредить своих неприятелей наступательной войной... Наиболее полезно овладеть Варшавою кажется мне, что власть Наполеона никогда менее не была опасна для России (sic!), как в сие время, в которое он ведет несчастную войну в Гишпании и озабочен охранением большого пространства берегов...»[7].
Такие же мысли высказы
https://kuraev.link/blog108189205
Чтобы составить представление о мотивах и замыслах Бонапарта, надо понять, что же в предвоенное время делала Россия, которая в предыдущие годы не раз бросала свои армии в Европу со вполне агрессивными анти-наполеоновскими целями.
«Бонапарт искренне желал мира, а в отношении России его намерения вообще не вызывают никаких сомнений. Его единственной и давней мечтой был русско-французский союз. В этих обстоятельствах были все условия для того, чтобы в Европе воцарился мир. Если такого не произошло, то в этом виноваты не столько объективные причины, сколько деятельность одного человека – Александра Первого… Увы, Наполеон не знал, с кем он имеет дело. Во главе России стоял человек, который поставил себе во главу угла одну задачу – удовлетворить свое чувство личной зависти и мстительности по отношению к Наполеону»[1].
В ноябре 1809 Александр писал своему польскому другу А. Чарторыйскому: «Если будет способ увидеться с Понятовским, то… войдя с ним в рассуждение о трудности восстановления Польши посредством Франции, о жестокой войне из сего имеющей неминуемо последовать и разорении всего края и о жестоких способах, которые Россия будет принуждена принять в свою защиту»[2]. Эта «защита» предполагалась на чужой земле жестокими средствами и – путем атаки: «Известно, что французских войск более 60 тысяч не имеется в Германии и Голландии. Будучи внезапно атакованными, потеряв своих союзников, можно надеяться, что успех будет совершенен» (письмо 25 декабря)[3]. Причем атаке подлежал враг, заведомо малосильный, и потому неспособный к нападению на Россию: «Я надеюсь не на то, что смогу противостоять талантам Наполеона, а прежде всего на то, что у него будет мало сил»[4].
Понятовский, конечно, слова Александра сразу передал Наполеону. «Наполеон, вовремя предупрежденный, получил полтора года на подготовку своего «нашествия», по существу являвшегося актом необходимой самообороны. Россия воспользовалась отсрочкой гораздо хуже»[5].
Наполеон и так видел, что «начиная с 1810 года русские войска понемногу подтягиваются к границам. В бумагах многих государственных и военных деятелей прослеживается одна идея начать превентивную войну и раздавить «очаг заразы» — герцогство Варшавское, поднять против Наполеона Германию и уничтожить французскую империю, покончив тем самым с революционной бациллой в Европе»[6].
«Начиная с 1810 г. в высших слоях российского руководства появляются планы превентивной войны против Французской Империи. Вот как излагал в феврале 1811 г. подобный план генерал Беннигсен в проекте, адресованном Александру I: «Не лучше ли ей (России) предупредить своих неприятелей наступательной войной... Наиболее полезно овладеть Варшавою кажется мне, что власть Наполеона никогда менее не была опасна для России (sic!), как в сие время, в которое он ведет несчастную войну в Гишпании и озабочен охранением большого пространства берегов...»[7].
Такие же мысли высказы
https://kuraev.link/blog108189205
👍60🔥7❤6🤔6🥱2😁1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч 6. "Вся Европа против нас"
На сем полагаю возможным завершить разбор патриаршего (и не только) тезиса о том, что «Наполеон хотел уничтожить Россию». Но стоит обратить на другой модный акцент этой пропаганды, вполне естественный при заказе на погружение страны в режим «осажденной крепости» (в таком режиме Россия легче управляется):
«Война, которую по праву можно считать первой мировой, — война 1812 года, когда объединенная Европа под руководством агрессора Наполеона вступила на нашу землю с полной уверенностью, что наступает конец России»[1]. «В 1812 году объединенная Европа, воспользовавшись обстоятельствами, нагрянула на Русь, желая уничтожить суверенитет нашей страны, разрушить русское государство, подчинить его себе»[2].
И в самом деле, Наполеон в 1812 году был властителем Европы. Когда в 1810 г. в парижском соборе Нотр-Дам праздновалась вторично свадьба Наполеона с Марией-Луизой (в первый раз эта церемония происходила в Вене, причем Наполеона «по доверенности» замещал в церкви его маршал Бертье), то шлейф Марии-Луизы несли одновременно пять королев, и тогда в Европе исподтишка острили, что короли завидуют королевам и горюют, что у самого Наполеона нет тоже шлейфа, который можно было бы за ним нести общими усилиями[3].
И все же слова про «объединенную Европу» («никакие то были не французы, то была объединенная Европа») - это пропагандистский трюк. Она была покоренной, а не объединенной. «Шестнадцать иноплеменных народов, томящихся под железным скипетром его властолюбия, привел он на брань против России», — писал Барклай де Толли.
М.И. Кутузов в 1812 г. полагал, что Пруссия - противник, который «по несчастным обстоятельствам завлечен в сию войну»[4]. «Ясно, что уже в начале военных действий Пруссия, заключи она военный союз с Россией, как государство было бы стерто с географической карты французскими войсками. Пруссакам не оставалось иного выбора, как под пушками корпуса Даву выставить воинский контингент против России. Весьма примечательно было то, что ни Пруссия, ни Австрия не объявляли войну России»[5].
Австрия в том году лишь имитировала военную активность на границах России – также и по тем же причинам, как это делала сама Россия по отношению к ней двумя годами ранее[6]. Единственный бой, в котором принял участие австрийский корпус, принес его командиру Шварценбергу звание фельдмаршала. 12 августа 7-й (французский) корпус генерала Ж.-Л. Ренье ударил по армии Тормасова у местечка Городечно. У Ренье было 13 000 солдат, у австрийцев – 25 000, у русских – 18 000. Тормасов отразил все атаки Ренье, но отошел. Шварценберг помогал своему главным образом артиллерийской канонадой. Оттого Наполеон и сказал о Шварценберге: «Я сделал его фельдмаршалом, но не мог сделать из него генерала»[7].
Готов ли Гундяев привести хоть одно свидетельство о том, что какие-то не-французские королевские дворы в Европе с радостью отправляли свои отряды в этот поход и ставили именно те русоф
https://kuraev.link/blog108189355
На сем полагаю возможным завершить разбор патриаршего (и не только) тезиса о том, что «Наполеон хотел уничтожить Россию». Но стоит обратить на другой модный акцент этой пропаганды, вполне естественный при заказе на погружение страны в режим «осажденной крепости» (в таком режиме Россия легче управляется):
«Война, которую по праву можно считать первой мировой, — война 1812 года, когда объединенная Европа под руководством агрессора Наполеона вступила на нашу землю с полной уверенностью, что наступает конец России»[1]. «В 1812 году объединенная Европа, воспользовавшись обстоятельствами, нагрянула на Русь, желая уничтожить суверенитет нашей страны, разрушить русское государство, подчинить его себе»[2].
И в самом деле, Наполеон в 1812 году был властителем Европы. Когда в 1810 г. в парижском соборе Нотр-Дам праздновалась вторично свадьба Наполеона с Марией-Луизой (в первый раз эта церемония происходила в Вене, причем Наполеона «по доверенности» замещал в церкви его маршал Бертье), то шлейф Марии-Луизы несли одновременно пять королев, и тогда в Европе исподтишка острили, что короли завидуют королевам и горюют, что у самого Наполеона нет тоже шлейфа, который можно было бы за ним нести общими усилиями[3].
И все же слова про «объединенную Европу» («никакие то были не французы, то была объединенная Европа») - это пропагандистский трюк. Она была покоренной, а не объединенной. «Шестнадцать иноплеменных народов, томящихся под железным скипетром его властолюбия, привел он на брань против России», — писал Барклай де Толли.
М.И. Кутузов в 1812 г. полагал, что Пруссия - противник, который «по несчастным обстоятельствам завлечен в сию войну»[4]. «Ясно, что уже в начале военных действий Пруссия, заключи она военный союз с Россией, как государство было бы стерто с географической карты французскими войсками. Пруссакам не оставалось иного выбора, как под пушками корпуса Даву выставить воинский контингент против России. Весьма примечательно было то, что ни Пруссия, ни Австрия не объявляли войну России»[5].
Австрия в том году лишь имитировала военную активность на границах России – также и по тем же причинам, как это делала сама Россия по отношению к ней двумя годами ранее[6]. Единственный бой, в котором принял участие австрийский корпус, принес его командиру Шварценбергу звание фельдмаршала. 12 августа 7-й (французский) корпус генерала Ж.-Л. Ренье ударил по армии Тормасова у местечка Городечно. У Ренье было 13 000 солдат, у австрийцев – 25 000, у русских – 18 000. Тормасов отразил все атаки Ренье, но отошел. Шварценберг помогал своему главным образом артиллерийской канонадой. Оттого Наполеон и сказал о Шварценберге: «Я сделал его фельдмаршалом, но не мог сделать из него генерала»[7].
Готов ли Гундяев привести хоть одно свидетельство о том, что какие-то не-французские королевские дворы в Европе с радостью отправляли свои отряды в этот поход и ставили именно те русоф
https://kuraev.link/blog108189355
👍61🔥7❤5🥱3👎1😁1👻1👀1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч 7. Сто тысяч поляков на Бородинском поле
патриарху важно создать свой глобус. «Мы находимся на Бородинском поле — том самом поле, где в составе армии Наполеона было около ста тысяч поляков»[1].
На этот раз патриарх довольно точен в цифре, но не в дате и не в месте.
Польский историк Анджей Неуважний утверждает, что всего в кампании 1812 года в составе разных частей приняли участие 96 тысяч поляков и литовцев[2]. Собственно Польское войско в начале похода насчитывало 54549 человек. В иностранных полках французской службы состояло еще 4850 поляков[3].
Но вовсе не все поляки дошли до Бородинского поля.
17-я пехотная дивизия Домбровского (12100 человек) была далеко от Бородино – близ Бобруйска.
В той же дали под Полоцком был Польский 8-й полк улан полковника Лубенского (26 офицеров и 589 нижних чинов).
15-й уланский полк (из 4-й дивизия легкой кавалерии; 31 офицер и 697 нижних чинов) был прикомандирован к 17-й пехотной дивизии, оставленной в Могилевской губернии[4].
В целом Великая Армия на своем марше к Москве несла огромные санитарные небоевые потери. Причем потери французов были меньше потерь союзников.
5-й корпус Ю. Понятовского на 18/30 июня имел 32159 человек пехоты и 4152 человек кавалерии. К 22 июля /3 августа его списки уменьшились на треть — до 22 738 человек.
Польские потери отставшими, больными и дезертирами с 13/25 июня по 22 июля/3 августа оказались, в полтора раза выше французских и немецких. Дивизия Ю. Зайончка из 11569 человек потеряла 4999 человек (43,2%), дивизия Каменецкого из 9059 потеряла 3 920 (43,3%)[5].
Пиком польских усилий в воине 1812 года стало Смоленское сражение. Здесь сказалась и надежда на возвращение древнего русского города (в 1404-1514 и 1611-1654 гг. он был в составе Великого княжества Литовского) и желание показать «мстителю за Польшу» и «всему миру», где стояли рубежные столбы «Великого королевства», и игра на польском энтузиазме самого Наполеона, заявившего, что Смоленск решает судьбу Польши («Поляки, этот город принадлежит нам!»).
5/17 августа стало днем славы Войска Польского. В парадных мундирах польская пехота пошла в атаку….Они атаковали так отчаянно, что в польской военно-исторической традиции появилось понятие: Smoleńska furia ("Смоленская ярость"). Однако русские войска из 6-го корпуса Дохтурова встретили их не менее упорным сопротивлением. Польские потери составили 18 офицеров и 500 солдат убитыми, а также до 1 000 человек ранеными[6].
После смоленских потерь корпус Ю. Понятовского уменьшился еще на 15%. В батальонах оставалось примерно по 470 штыков, в эскадронах — по 400 сабель. На смотре 21 августа/2 сентября он насчитывал 10068 человек (6 636 пехотинцев, 1638 кавалеристов и 1794 артиллериста при 50 пушках)[7].
Затем была шевардинская прелюдия Бородинского боя. Она привела к потере 25 офицеров и 600 польских солдат[8].
На Бородинском поле поляков мы видим прежде всего в Пятом корпусе Понятовского. В корпусе было 6 пехотных полков (18 батальо
https://kuraev.link/blog108189405
патриарху важно создать свой глобус. «Мы находимся на Бородинском поле — том самом поле, где в составе армии Наполеона было около ста тысяч поляков»[1].
На этот раз патриарх довольно точен в цифре, но не в дате и не в месте.
Польский историк Анджей Неуважний утверждает, что всего в кампании 1812 года в составе разных частей приняли участие 96 тысяч поляков и литовцев[2]. Собственно Польское войско в начале похода насчитывало 54549 человек. В иностранных полках французской службы состояло еще 4850 поляков[3].
Но вовсе не все поляки дошли до Бородинского поля.
17-я пехотная дивизия Домбровского (12100 человек) была далеко от Бородино – близ Бобруйска.
В той же дали под Полоцком был Польский 8-й полк улан полковника Лубенского (26 офицеров и 589 нижних чинов).
15-й уланский полк (из 4-й дивизия легкой кавалерии; 31 офицер и 697 нижних чинов) был прикомандирован к 17-й пехотной дивизии, оставленной в Могилевской губернии[4].
В целом Великая Армия на своем марше к Москве несла огромные санитарные небоевые потери. Причем потери французов были меньше потерь союзников.
5-й корпус Ю. Понятовского на 18/30 июня имел 32159 человек пехоты и 4152 человек кавалерии. К 22 июля /3 августа его списки уменьшились на треть — до 22 738 человек.
Польские потери отставшими, больными и дезертирами с 13/25 июня по 22 июля/3 августа оказались, в полтора раза выше французских и немецких. Дивизия Ю. Зайончка из 11569 человек потеряла 4999 человек (43,2%), дивизия Каменецкого из 9059 потеряла 3 920 (43,3%)[5].
Пиком польских усилий в воине 1812 года стало Смоленское сражение. Здесь сказалась и надежда на возвращение древнего русского города (в 1404-1514 и 1611-1654 гг. он был в составе Великого княжества Литовского) и желание показать «мстителю за Польшу» и «всему миру», где стояли рубежные столбы «Великого королевства», и игра на польском энтузиазме самого Наполеона, заявившего, что Смоленск решает судьбу Польши («Поляки, этот город принадлежит нам!»).
5/17 августа стало днем славы Войска Польского. В парадных мундирах польская пехота пошла в атаку….Они атаковали так отчаянно, что в польской военно-исторической традиции появилось понятие: Smoleńska furia ("Смоленская ярость"). Однако русские войска из 6-го корпуса Дохтурова встретили их не менее упорным сопротивлением. Польские потери составили 18 офицеров и 500 солдат убитыми, а также до 1 000 человек ранеными[6].
После смоленских потерь корпус Ю. Понятовского уменьшился еще на 15%. В батальонах оставалось примерно по 470 штыков, в эскадронах — по 400 сабель. На смотре 21 августа/2 сентября он насчитывал 10068 человек (6 636 пехотинцев, 1638 кавалеристов и 1794 артиллериста при 50 пушках)[7].
Затем была шевардинская прелюдия Бородинского боя. Она привела к потере 25 офицеров и 600 польских солдат[8].
На Бородинском поле поляков мы видим прежде всего в Пятом корпусе Понятовского. В корпусе было 6 пехотных полков (18 батальо
https://kuraev.link/blog108189405
👍64🔥4❤3🥱2🤯1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч 8. О "многократном превосходстве"
Следующий школьно-патриарший миф гласит, что «Враг, во много превосходящий возможности России в военном отношении, перешел наши границы»[1].
Но точно ли превосходство Великой Армии было многократным? Таким было мнение Наполеона. Русскому посланцу Балашову он говорил уже после начала войны (1 июля): «У меня в три раза больше сил, чем у вас. У вас пехоты 120 тысяч человек, а кавалерии от 60 до 70 тысяч. Словом, в общем меньше 200 тысяч. У меня втрое больше»[2]. Но разведка у корсиканца работала плохо. И ход кампании вскоре показал его неправоту.
Российские историки уже давно стали говорить иначе:
«Все авторы говорят о тройном превосходстве сил Наполеона — 600 тыс. французов и 200—220 тыс. русских. Фактически в первом эшелоне французов находилось не более 450 тыс. человек, которые перешли русскую границу в первые недели воины. Позже Наполеон ввел в Россию еще около 200 тыс. солдат. Указывая численность русских войск, сосредоточенных на западной границе, авторы не учитывают Дунайскую армию и резервные корпуса. Вместе с 1-и, 2-и и 3-й армиями их численность составляла около 320 тыс. человек»[3].
«В западных губерниях России к лету 1812 года сосредоточилось около 320 тысяч солдат В то же время первый эшелон Великой армии Наполеона, по французским данным, насчитывал 448 тысяч. Общее численное превосходство французов было не столь велико, как считали многие отечественные историки. На 1 июня 1812 года Великая армия вместе с резервами имела в строю 678 тысяч человек. Вспомним, что Наполеон вел войну на два фронта. В Испании он держал 300 тысяч опытных, закаленных солдат (в основном «природных» французов)»[4].
«На 1 января 1812 года общая численность российских сухопутных войск составила 720 тысяч человек, включая гарнизонные войска (71 тыс.) и артиллерийские парки (21 тыс.), традиционно не включаемые в расчет. По штатному же расписанию количество всех войск достигало 772 тыс. человек, не включая сюда 4 морских полка… С учетом вероятного некомплекта полученная цифра сократится до 420-430 тыс., а за вычетом нестроевых – до 370-380 тыс. человек… Ограничиться только частям, сведенные в три действующие армии, было бы оправдано лишь в том случае, если бы российская армия сама начала наступление»[5].
Называют совершенно разные данные русских сухопутных сил перед войной и во время войны: 570 тысяч человек (из них 100 тысяч иррегулярных войск)[6]; 537,8 тысяч бойцов[7], 480 тысяч регулярных войск (с 1600 орудий)[8], 876 тысяч человек[9], 1 млн. человек (с ополчением 1,3 мл.)[10], 537 тыс. человек[11], 480 тыс. человек[12], 590 тысяч[13].
Новейшие подсчеты – у О. Соколова:
«С учетом войск, сражавшихся против Персии, иррегулярных войск, резервных формирований, отдаленных гарнизонов, войск в Финляндии, в Крыму, на Кавказе, в Оренбурге и т. д. общая численность вооруженных сил Российской империи составляла около 650 тыс. человек
Приведенная численность войск на западных
https://kuraev.link/blog108190980
Следующий школьно-патриарший миф гласит, что «Враг, во много превосходящий возможности России в военном отношении, перешел наши границы»[1].
Но точно ли превосходство Великой Армии было многократным? Таким было мнение Наполеона. Русскому посланцу Балашову он говорил уже после начала войны (1 июля): «У меня в три раза больше сил, чем у вас. У вас пехоты 120 тысяч человек, а кавалерии от 60 до 70 тысяч. Словом, в общем меньше 200 тысяч. У меня втрое больше»[2]. Но разведка у корсиканца работала плохо. И ход кампании вскоре показал его неправоту.
Российские историки уже давно стали говорить иначе:
«Все авторы говорят о тройном превосходстве сил Наполеона — 600 тыс. французов и 200—220 тыс. русских. Фактически в первом эшелоне французов находилось не более 450 тыс. человек, которые перешли русскую границу в первые недели воины. Позже Наполеон ввел в Россию еще около 200 тыс. солдат. Указывая численность русских войск, сосредоточенных на западной границе, авторы не учитывают Дунайскую армию и резервные корпуса. Вместе с 1-и, 2-и и 3-й армиями их численность составляла около 320 тыс. человек»[3].
«В западных губерниях России к лету 1812 года сосредоточилось около 320 тысяч солдат В то же время первый эшелон Великой армии Наполеона, по французским данным, насчитывал 448 тысяч. Общее численное превосходство французов было не столь велико, как считали многие отечественные историки. На 1 июня 1812 года Великая армия вместе с резервами имела в строю 678 тысяч человек. Вспомним, что Наполеон вел войну на два фронта. В Испании он держал 300 тысяч опытных, закаленных солдат (в основном «природных» французов)»[4].
«На 1 января 1812 года общая численность российских сухопутных войск составила 720 тысяч человек, включая гарнизонные войска (71 тыс.) и артиллерийские парки (21 тыс.), традиционно не включаемые в расчет. По штатному же расписанию количество всех войск достигало 772 тыс. человек, не включая сюда 4 морских полка… С учетом вероятного некомплекта полученная цифра сократится до 420-430 тыс., а за вычетом нестроевых – до 370-380 тыс. человек… Ограничиться только частям, сведенные в три действующие армии, было бы оправдано лишь в том случае, если бы российская армия сама начала наступление»[5].
Называют совершенно разные данные русских сухопутных сил перед войной и во время войны: 570 тысяч человек (из них 100 тысяч иррегулярных войск)[6]; 537,8 тысяч бойцов[7], 480 тысяч регулярных войск (с 1600 орудий)[8], 876 тысяч человек[9], 1 млн. человек (с ополчением 1,3 мл.)[10], 537 тыс. человек[11], 480 тыс. человек[12], 590 тысяч[13].
Новейшие подсчеты – у О. Соколова:
«С учетом войск, сражавшихся против Персии, иррегулярных войск, резервных формирований, отдаленных гарнизонов, войск в Финляндии, в Крыму, на Кавказе, в Оренбурге и т. д. общая численность вооруженных сил Российской империи составляла около 650 тыс. человек
Приведенная численность войск на западных
https://kuraev.link/blog108190980
👍52❤3🔥3
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 9 Смоленск.
Вместе с Наполеоном и патриархом Кириллом следуем дальше, и узнаем, что «Отступив до города Смоленска, армии соединились. Казалось, вот здесь-то и совершится самое главное, враг будет остановлен, но объединенная армия была разбита»[1].
Впервые я читаю, что в Смоленском сражении русская армия была разбита.
Наполеон вел к Смоленску не более 150 000 человек; его корпуса были растянуты на марше. Русская объединенная армия насчитывала 130 000, собранных вместе.
Но это не означает, что все эти силы участвовали в смоленском сражении. В решающий день 17 августа (н.ст.) Барклай оставил в городе пять пехотных дивизий: двухдивизионный корпус Д.С. Дохтурова и дивизии П.П. Коновницына, Д.П. Неверовского, и принца Е. Вюртембергского. Главные силы 1-й армии остались в стороне, на северной (за-днепровской) окраине Смоленска. Армия Багратиона в это время уже была на Московской дороге.
Русские и на этот раз уклонились от генерального сражения.
И все же концу дня русские выбили неприятеля из всех предместий. Но в ночь на 18 августа Барклай де Толли приказал Дохтурову оставить пылающий Смоленск. Русские потери исчисляются от 12 до 16 тыс. человек. Французские – от 6 до 14 тысяч[2].
Французы считали смоленскую битву своей победой. Русские скорбели, что оставили Смоленск. Но никто не считал русскую армию разбитой – ни Наполеон, ни Барклай.
Никто — пока так не сказал патриарх Кирилл. Кстати, уже через день, 19 августа был бой у Лубино (или при Валутиной Горе). Арьергард генерала П.А. Тучкова отразил натиск Нея. Наполеон болезненно воспринял тяжелые потери французов при Лубино (8 — 9 тыс. человек против 6 тыс. русских)[3].
[1] 4 ноября 2013 http://www.patriarchia.ru/db/text/3345776.html
[2] Троицкий Н.А. 1812. Великий год России. М., 2007. С.220.
[3] Там же, с. 223.
https://kuraev.link/blog108191030
Вместе с Наполеоном и патриархом Кириллом следуем дальше, и узнаем, что «Отступив до города Смоленска, армии соединились. Казалось, вот здесь-то и совершится самое главное, враг будет остановлен, но объединенная армия была разбита»[1].
Впервые я читаю, что в Смоленском сражении русская армия была разбита.
Наполеон вел к Смоленску не более 150 000 человек; его корпуса были растянуты на марше. Русская объединенная армия насчитывала 130 000, собранных вместе.
Но это не означает, что все эти силы участвовали в смоленском сражении. В решающий день 17 августа (н.ст.) Барклай оставил в городе пять пехотных дивизий: двухдивизионный корпус Д.С. Дохтурова и дивизии П.П. Коновницына, Д.П. Неверовского, и принца Е. Вюртембергского. Главные силы 1-й армии остались в стороне, на северной (за-днепровской) окраине Смоленска. Армия Багратиона в это время уже была на Московской дороге.
Русские и на этот раз уклонились от генерального сражения.
И все же концу дня русские выбили неприятеля из всех предместий. Но в ночь на 18 августа Барклай де Толли приказал Дохтурову оставить пылающий Смоленск. Русские потери исчисляются от 12 до 16 тыс. человек. Французские – от 6 до 14 тысяч[2].
Французы считали смоленскую битву своей победой. Русские скорбели, что оставили Смоленск. Но никто не считал русскую армию разбитой – ни Наполеон, ни Барклай.
Никто — пока так не сказал патриарх Кирилл. Кстати, уже через день, 19 августа был бой у Лубино (или при Валутиной Горе). Арьергард генерала П.А. Тучкова отразил натиск Нея. Наполеон болезненно воспринял тяжелые потери французов при Лубино (8 — 9 тыс. человек против 6 тыс. русских)[3].
[1] 4 ноября 2013 http://www.patriarchia.ru/db/text/3345776.html
[2] Троицкий Н.А. 1812. Великий год России. М., 2007. С.220.
[3] Там же, с. 223.
https://kuraev.link/blog108191030
👍57🔥4🥱4❤3😁2
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 10. Бородино. Русские наступали?
И вот нашли большое поле…
Мы уже знаем, что патриарх Кирилл увидел на нем сто тысяч поляков. Кроме того, он увидел там наступление русской армии: «те, кто наступал лоб в лоб на превосходящего силой противника»[1]. Ну, может, контратаки на занятые русские позиции (флеши или Курганную батарею) и можно назвать «наступлением». Но в каждом конкретном эпизоде на этих позициях не было превосходства французов – оттого эти импровизированные контратаки и получались успешными.
Например, на Курганную высоту смог взойти 30-й линейный полк 1-й пехотной французской дивизии. Понятно, что при этом полк понес огромные потери от залпов русской артиллерии. Не успев закрепиться, он тут же был контр-атакован 18-м, 19-м и 40-м егерскими и Уфимским полком. Контр-атаку поддержали три конно-артиллерийские роты полковника Никитина[2]. Французский полк на кургане был почти полностью уничтожен.
Багратионовы флеши был взяты 57 и 72 полками французской армии. Их контратаковали - и «под давлением Воронцова и Неверовского они начали медленно отходить. Русская кавалерия (Ахтырский гусарский, Новороссийский драгунский, Литовский уланский)» вернули флеши[3].
То есть по мере накопления и подхода сил, каждая из сторон начинала атаку на конкретном участке в уверенности в своем ситуационном превосходстве. Кутузов держал свои резервы в предельной близи от передовой линии. Поэтому они несли огромные потери от французской артиллерии, еще не вступая в бой. Но зато они: а) не давали противнику развить ситуационные успехи, окружить русскую армию или разрезать ее на части; б) могли быстро восстановить положение на фронте.
И в целом в центре русской позиции, у батареи Раевского соотношение сил было таким:
«Наполеон так и не смог сосредоточить у Курганной высоты силы и средства, которые бы превосходили силы и средства противника. В ходе первой атаки батареи у французов было не более 18 тыс. пехоты и примерно 132 орудий (кавалерия вовсе не была задействована), в то время как у русских было 15—18 тыс. пехоты, 1,5 тыс. кавалерии и 197 орудий. Решительный штурм «большого редута» Наполеон провел, бросив в бой около 20 тыс. пехоты, 10 тыс. кавалерии и 200 орудий. Русские располагали 27 тыс. пехоты, б тыс. кавалерии и более чем 200 орудий! Успех был достигнут заметным перевесом в кавалерии и более удачным использованием артиллерийских орудий, которые вели концентрический и анфилирующий огонь по русским порядкам»[4].
[1] Слово Святейшего Патриарха Кирилла в годовщину Бородинского сражения 8 сент 1812 http://www.patriarchia.ru/db/text/2455742.html
[2] Земцов В. Н., Попов А. И. Бородино. Центр. М., 2010, с.16.
[3] Земцов В. Н., Попов А. И. Бородино. Южный фланг. М., 2009, сс. 30-31
[4] Земцов В. Н. Великая армия при Бородино. М., 2008. с. 207.
https://kuraev.link/blog108191155
И вот нашли большое поле…
Мы уже знаем, что патриарх Кирилл увидел на нем сто тысяч поляков. Кроме того, он увидел там наступление русской армии: «те, кто наступал лоб в лоб на превосходящего силой противника»[1]. Ну, может, контратаки на занятые русские позиции (флеши или Курганную батарею) и можно назвать «наступлением». Но в каждом конкретном эпизоде на этих позициях не было превосходства французов – оттого эти импровизированные контратаки и получались успешными.
Например, на Курганную высоту смог взойти 30-й линейный полк 1-й пехотной французской дивизии. Понятно, что при этом полк понес огромные потери от залпов русской артиллерии. Не успев закрепиться, он тут же был контр-атакован 18-м, 19-м и 40-м егерскими и Уфимским полком. Контр-атаку поддержали три конно-артиллерийские роты полковника Никитина[2]. Французский полк на кургане был почти полностью уничтожен.
Багратионовы флеши был взяты 57 и 72 полками французской армии. Их контратаковали - и «под давлением Воронцова и Неверовского они начали медленно отходить. Русская кавалерия (Ахтырский гусарский, Новороссийский драгунский, Литовский уланский)» вернули флеши[3].
То есть по мере накопления и подхода сил, каждая из сторон начинала атаку на конкретном участке в уверенности в своем ситуационном превосходстве. Кутузов держал свои резервы в предельной близи от передовой линии. Поэтому они несли огромные потери от французской артиллерии, еще не вступая в бой. Но зато они: а) не давали противнику развить ситуационные успехи, окружить русскую армию или разрезать ее на части; б) могли быстро восстановить положение на фронте.
И в целом в центре русской позиции, у батареи Раевского соотношение сил было таким:
«Наполеон так и не смог сосредоточить у Курганной высоты силы и средства, которые бы превосходили силы и средства противника. В ходе первой атаки батареи у французов было не более 18 тыс. пехоты и примерно 132 орудий (кавалерия вовсе не была задействована), в то время как у русских было 15—18 тыс. пехоты, 1,5 тыс. кавалерии и 197 орудий. Решительный штурм «большого редута» Наполеон провел, бросив в бой около 20 тыс. пехоты, 10 тыс. кавалерии и 200 орудий. Русские располагали 27 тыс. пехоты, б тыс. кавалерии и более чем 200 орудий! Успех был достигнут заметным перевесом в кавалерии и более удачным использованием артиллерийских орудий, которые вели концентрический и анфилирующий огонь по русским порядкам»[4].
[1] Слово Святейшего Патриарха Кирилла в годовщину Бородинского сражения 8 сент 1812 http://www.patriarchia.ru/db/text/2455742.html
[2] Земцов В. Н., Попов А. И. Бородино. Центр. М., 2010, с.16.
[3] Земцов В. Н., Попов А. И. Бородино. Южный фланг. М., 2009, сс. 30-31
[4] Земцов В. Н. Великая армия при Бородино. М., 2008. с. 207.
https://kuraev.link/blog108191155
👍56❤4🤮4🔥3🖕2🤡1🥱1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 11. Бородино. Потери
Итог битвы патриарх представляет так: (в случае поражения в битве) «никакая сила уже не смогла бы остановить Наполеона в его стремлении оккупировать всю страну. Именно на Бородинском поле наполеоновской армии был нанесен такой сокрушительный удар, что она лишилась возможности осуществить свои планы, в том числе план захвата Петербурга, тогдашней столицы, и была вынуждена отступить»[1].
Про то, что у Наполеона не было плана «оккупировать всю страну», как и «плана захвата Петербурга», речь шла выше. Но получила ли наполеоновская армии «сокрушительный удар»?
В наполеоновском строю перед боем было 125 000 человек. Общие потери Великой армии убитыми и ранеными составили 32-34 000 человек[2]. Антуан Денье служил в кабинете начальника Главного штаба Великой армии маршала Бертье; в ведении этого военного чиновника находились все вопросы, связанные с личным составом войсковых частей и штабов. На основе сведений о потерях всех соединений он составил общую ведомость, согласно которой Великая армия потеряла в трехдневных боях при Шевардино и Бородино 6547 убитых и 21 453 раненых.
Русская армия вывела на поле боя 114 000 регулярных войск, 9 500 казаков, 31 700 ополченцев. Из них она потеряла 53 000 человек[3].
Причем мало кто из раненых смог вернуться в строй. 10 000 русских раненых остались на Бородинском поле[4]. Десятки тысяч раненых еще из Смоленска стали свозиться в московские госпитали. «Русская армия оставила в Москве на милость победителей от 10 до 15 тыс. больных и раненых, большая часть которых была нетранспортабельна. Ко времени освобождения первопрестольной столицы российской армией в ней оставалось не менее 2,5 тыс. русских раненых. Таким образом, можно предполагать, что из 10–15 тыс. больных и раненых, которые были оставлены в Москве, погибли или были угнаны в плен по меньшей мере 8 тыс. человек. Непосредственно в Москве из числа раненых в день Бородина от пожаров, голода, ран и болезней, а также от рук оккупантов, а то и от рук соотечественников, могло погибнуть до 6–6,5 тыс. человек. Грандиозный пожар, начавшийся уже в день вступления войск Наполеона в Москву, имел для оставшихся в городе раненых трагические последствия. Часть раненых погибла непосредственно в огне (в Кудринском Вдовьем доме – не менее 700 человек, значительное число погибло в Спасских казармах и в ряде других зданий и на улицах)»[5].
Не видно тут последствий «сокрушительного удара» по Наполеону.
Потери французов сопоставимы с их же потерями в «ничейном» сражении при Прейсиш-Эйлау. Но через полгода они же разгромили русскую армию под Фридландом.
А потери русской армии под Бородино были много выше, чем ее потери в разгромном Аустерлице[6].
«Историки пытаются доказать, что Наполеон одержал при Бородине «пиррову победу», так как понес слишком тяжелые, невосполнимые потери. Спору нет, урон французских войск очень велик. Но какая же это «пиррова победа», если армия Напол
https://kuraev.link/blog108191680
Итог битвы патриарх представляет так: (в случае поражения в битве) «никакая сила уже не смогла бы остановить Наполеона в его стремлении оккупировать всю страну. Именно на Бородинском поле наполеоновской армии был нанесен такой сокрушительный удар, что она лишилась возможности осуществить свои планы, в том числе план захвата Петербурга, тогдашней столицы, и была вынуждена отступить»[1].
Про то, что у Наполеона не было плана «оккупировать всю страну», как и «плана захвата Петербурга», речь шла выше. Но получила ли наполеоновская армии «сокрушительный удар»?
В наполеоновском строю перед боем было 125 000 человек. Общие потери Великой армии убитыми и ранеными составили 32-34 000 человек[2]. Антуан Денье служил в кабинете начальника Главного штаба Великой армии маршала Бертье; в ведении этого военного чиновника находились все вопросы, связанные с личным составом войсковых частей и штабов. На основе сведений о потерях всех соединений он составил общую ведомость, согласно которой Великая армия потеряла в трехдневных боях при Шевардино и Бородино 6547 убитых и 21 453 раненых.
Русская армия вывела на поле боя 114 000 регулярных войск, 9 500 казаков, 31 700 ополченцев. Из них она потеряла 53 000 человек[3].
Причем мало кто из раненых смог вернуться в строй. 10 000 русских раненых остались на Бородинском поле[4]. Десятки тысяч раненых еще из Смоленска стали свозиться в московские госпитали. «Русская армия оставила в Москве на милость победителей от 10 до 15 тыс. больных и раненых, большая часть которых была нетранспортабельна. Ко времени освобождения первопрестольной столицы российской армией в ней оставалось не менее 2,5 тыс. русских раненых. Таким образом, можно предполагать, что из 10–15 тыс. больных и раненых, которые были оставлены в Москве, погибли или были угнаны в плен по меньшей мере 8 тыс. человек. Непосредственно в Москве из числа раненых в день Бородина от пожаров, голода, ран и болезней, а также от рук оккупантов, а то и от рук соотечественников, могло погибнуть до 6–6,5 тыс. человек. Грандиозный пожар, начавшийся уже в день вступления войск Наполеона в Москву, имел для оставшихся в городе раненых трагические последствия. Часть раненых погибла непосредственно в огне (в Кудринском Вдовьем доме – не менее 700 человек, значительное число погибло в Спасских казармах и в ряде других зданий и на улицах)»[5].
Не видно тут последствий «сокрушительного удара» по Наполеону.
Потери французов сопоставимы с их же потерями в «ничейном» сражении при Прейсиш-Эйлау. Но через полгода они же разгромили русскую армию под Фридландом.
А потери русской армии под Бородино были много выше, чем ее потери в разгромном Аустерлице[6].
«Историки пытаются доказать, что Наполеон одержал при Бородине «пиррову победу», так как понес слишком тяжелые, невосполнимые потери. Спору нет, урон французских войск очень велик. Но какая же это «пиррова победа», если армия Напол
https://kuraev.link/blog108191680
🔥36👍34❤6🥱2🤡1🖕1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 12. Бородино. Моральная победа?
Французы ощущали себя триумфаторами. Наполеоновские ветераны это не мальчики, чтобы впадать в отчаяние от того, что враг отступает не в таком беспорядке, как в иные времена.
Была ли способна французская армия к новому генеральному сражению? Да, была; она его ждала и активно искала.
Была ли готова к нему русская армия после Бородино? – Нет. Кутузов далее весь остаток своей жизни уклонялся от генерального боя[1] и поначалу даже попросту прятался от Наполеона (в своем «тарутинском маневре»). Так кто ощущал себя победителем?
Французы вообще полагали, что входом в Москву закончена вся война. «Около десяти тысяч неприятельских солдат бродили в течение нескольких дней среди нас, пользуясь полной свободой. Некоторые из них были даже вооружены. Наши солдаты относились к побежденным без всякой враждебности, не думая даже обратить их в пленников, - быть может, оттого, что они считали войну уже конченной или, быть может, здесь сказывались беспечность и сострадание, ибо вне битвы французы не любят иметь врагов. Поэтому они разрешали им сидеть у своих костров и даже больше - допускали их как товарищей во время грабежа»[2].
Нет, французы после Бородино никак не чувствовали себя «сокрушенными».
Но неужели дух русской армии, оставившей Бородино и Москву после огромных потерь, мог быть более оптимистичным, чем настроение наступающих французов? «Дух» русской армии и после таких потерь, и в особенности в связи с оставлением Москвы, упал. Генерал Д. С. Дохтуров писал жене 3 сентября ст.ст.: «Я в отчаянии, что оставляют Москву. Какой ужас! Какой стыд для русских покинуть отчизну без малейшего боя. Какой позор! Теперь я уверен, что все кончено, и в таком случае ничто не может удержать на службе; после всех неприятностей, трудов, дурного обращения и беспорядков, допущенных по слабости начальников, после всего этого ничто не заставит меня служить - я возмущен всем, что творится!»[3].
Бывало ли на памяти русской армии 1812 года, что, отступая, она чувствовала себя победителем?
Кроме того, большинство солдат русской армии были рекрутированы после Аустерлица. Они просто не знали и не могли знать, как выглядит победа на поле боя. В первой для них (для большинства) военной кампании они видели только ретирады (отступления). Вот и сейчас, потеряв треть своих товарищей за один день и отступив, разве могли они «стратегически» оценить произошедшее в качестве победы?
Как могли они себя чувствовать победителями, если им день за днем приходилось исполнять приказы о поджоге оставляемых ими русских городов и селений?
И даже о Москве лермонтовский стих говорит вполне ясно: «ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французу отдана?». То есть Москва отдана французам в уже спаленном состоянии. Москва сначала сожжена, и лишь потом отдана. Но если французы еще ее не получили, то кем же она спалена?
Сегодня русские историки уже вполне согласны с французскими: тот, кто приказал вывезти из Москвы
https://kuraev.link/blog108192055
Французы ощущали себя триумфаторами. Наполеоновские ветераны это не мальчики, чтобы впадать в отчаяние от того, что враг отступает не в таком беспорядке, как в иные времена.
Была ли способна французская армия к новому генеральному сражению? Да, была; она его ждала и активно искала.
Была ли готова к нему русская армия после Бородино? – Нет. Кутузов далее весь остаток своей жизни уклонялся от генерального боя[1] и поначалу даже попросту прятался от Наполеона (в своем «тарутинском маневре»). Так кто ощущал себя победителем?
Французы вообще полагали, что входом в Москву закончена вся война. «Около десяти тысяч неприятельских солдат бродили в течение нескольких дней среди нас, пользуясь полной свободой. Некоторые из них были даже вооружены. Наши солдаты относились к побежденным без всякой враждебности, не думая даже обратить их в пленников, - быть может, оттого, что они считали войну уже конченной или, быть может, здесь сказывались беспечность и сострадание, ибо вне битвы французы не любят иметь врагов. Поэтому они разрешали им сидеть у своих костров и даже больше - допускали их как товарищей во время грабежа»[2].
Нет, французы после Бородино никак не чувствовали себя «сокрушенными».
Но неужели дух русской армии, оставившей Бородино и Москву после огромных потерь, мог быть более оптимистичным, чем настроение наступающих французов? «Дух» русской армии и после таких потерь, и в особенности в связи с оставлением Москвы, упал. Генерал Д. С. Дохтуров писал жене 3 сентября ст.ст.: «Я в отчаянии, что оставляют Москву. Какой ужас! Какой стыд для русских покинуть отчизну без малейшего боя. Какой позор! Теперь я уверен, что все кончено, и в таком случае ничто не может удержать на службе; после всех неприятностей, трудов, дурного обращения и беспорядков, допущенных по слабости начальников, после всего этого ничто не заставит меня служить - я возмущен всем, что творится!»[3].
Бывало ли на памяти русской армии 1812 года, что, отступая, она чувствовала себя победителем?
Кроме того, большинство солдат русской армии были рекрутированы после Аустерлица. Они просто не знали и не могли знать, как выглядит победа на поле боя. В первой для них (для большинства) военной кампании они видели только ретирады (отступления). Вот и сейчас, потеряв треть своих товарищей за один день и отступив, разве могли они «стратегически» оценить произошедшее в качестве победы?
Как могли они себя чувствовать победителями, если им день за днем приходилось исполнять приказы о поджоге оставляемых ими русских городов и селений?
И даже о Москве лермонтовский стих говорит вполне ясно: «ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французу отдана?». То есть Москва отдана французам в уже спаленном состоянии. Москва сначала сожжена, и лишь потом отдана. Но если французы еще ее не получили, то кем же она спалена?
Сегодня русские историки уже вполне согласны с французскими: тот, кто приказал вывезти из Москвы
https://kuraev.link/blog108192055
👍62❤5🤬2🔥1🤮1💩1👀1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 13. Москва и резервы
Патриарх настаивает: «Мы победили тогда французов, потому что они, не сумев восполнить свои силы, в конце концов были вынуждены покинуть Россию, и страна была спасена» [1].
Вот именно «тогда» и не победили. К итоговой победе в кампании привели другие стратегические решения — неверные Наполеона и правильные Александра и Кутузова.
Тут та же ошибка, что и при оценке Прохоровского боя 1943 года: выигранная в итоге война или даже стратегическая операция не означает успеха вот в каждом ее конкретном тактическом эпизоде. Проиграв на Прохоровском поле 12 июля, Красная армия в целом выиграла Курское сражение.
Проиграв на Бородинском поле, русская армия все же выиграла кампанию 1812 года.
И немецкие танковые части, а Наполеон в Москве вполне смогли восполнить свои потери понесенные в день Прохоровки или Бородино. И танковый корпус СС после Прохоровки, и французская армия после «битвы под Можайском» сохранили свою ударную мощь и боеспособность. Красивости типа «могила французской кавалерии» или «могила панцерваффе» — это лишь красивости. Но то, что происходило на других участках фронта и тыла обеих сторон в обеих Отечественных войнах, совершило перелом в их ходе.
В цифрах это выглядит так:
При вступлении в Москву французская армия захватила в ней 156 орудий, 74 974 ружья, 2 млн патронов, 300 тыс. фунтов пороху, 300 тыс. фунтов селитры и серы, 27 119 артиллерийских снарядов[2].
«Так что мы нашли здесь тройное количество того, что мы растратили в сражении», – удовлетворенно констатировал Наполеон в письме к Маре от 21 сентября 1812 г. [3]
В октябре на момент выхода из Москвы в войсках, расположенных в Москве, в авангарде Мюрата и «обсервационном корпусе» Бессьера было приблизительно 100 тыс. штыков и сабель: пехоты – 89640, кавалерии – 14314; всего – 103954. Если к этой цифре добавить силы жандармерии, Главной квартиры, большого артиллерийского парка, инженерного парка, военных экипажей, амбулансов, и т.д. (всего примерно 12 тыс. человек), общее число, таким образом, будет равняться 115 954 человек при 605 орудиях. «Московский отдых» позволил поставить в строй часть раненых и больных, дать некоторый отдых личному составу. Сегюр прокомментировал результаты пребывания Наполеона в Москве так: «Наполеон, войдя в Москву с 90 тыс. строевых солдат и 20 тыс. больных и раненых, выходил из Москвы более чем со 100 тыс. здоровых солдат: там он оставил только тысячу двести больных. Пребывание в Москве, несмотря на ежедневные потери, дало ему возможность предоставить пехоте отдых, пополнить провиант, увеличить силы на 10 тыс. человек и разместить или вывести большую часть раненых. Численность французской армии перед выступлением из Москвы, по его мнению, равнялась 123 тыс. человек. Эти данные приведены на основании ведомостей выдачи водочных рационов (по три рациона на человека в день) – в последних ведомостях было 369 тыс. рационов»[4].
3-10 октября в Мос
https://kuraev.link/blog108192130
Патриарх настаивает: «Мы победили тогда французов, потому что они, не сумев восполнить свои силы, в конце концов были вынуждены покинуть Россию, и страна была спасена» [1].
Вот именно «тогда» и не победили. К итоговой победе в кампании привели другие стратегические решения — неверные Наполеона и правильные Александра и Кутузова.
Тут та же ошибка, что и при оценке Прохоровского боя 1943 года: выигранная в итоге война или даже стратегическая операция не означает успеха вот в каждом ее конкретном тактическом эпизоде. Проиграв на Прохоровском поле 12 июля, Красная армия в целом выиграла Курское сражение.
Проиграв на Бородинском поле, русская армия все же выиграла кампанию 1812 года.
И немецкие танковые части, а Наполеон в Москве вполне смогли восполнить свои потери понесенные в день Прохоровки или Бородино. И танковый корпус СС после Прохоровки, и французская армия после «битвы под Можайском» сохранили свою ударную мощь и боеспособность. Красивости типа «могила французской кавалерии» или «могила панцерваффе» — это лишь красивости. Но то, что происходило на других участках фронта и тыла обеих сторон в обеих Отечественных войнах, совершило перелом в их ходе.
В цифрах это выглядит так:
При вступлении в Москву французская армия захватила в ней 156 орудий, 74 974 ружья, 2 млн патронов, 300 тыс. фунтов пороху, 300 тыс. фунтов селитры и серы, 27 119 артиллерийских снарядов[2].
«Так что мы нашли здесь тройное количество того, что мы растратили в сражении», – удовлетворенно констатировал Наполеон в письме к Маре от 21 сентября 1812 г. [3]
В октябре на момент выхода из Москвы в войсках, расположенных в Москве, в авангарде Мюрата и «обсервационном корпусе» Бессьера было приблизительно 100 тыс. штыков и сабель: пехоты – 89640, кавалерии – 14314; всего – 103954. Если к этой цифре добавить силы жандармерии, Главной квартиры, большого артиллерийского парка, инженерного парка, военных экипажей, амбулансов, и т.д. (всего примерно 12 тыс. человек), общее число, таким образом, будет равняться 115 954 человек при 605 орудиях. «Московский отдых» позволил поставить в строй часть раненых и больных, дать некоторый отдых личному составу. Сегюр прокомментировал результаты пребывания Наполеона в Москве так: «Наполеон, войдя в Москву с 90 тыс. строевых солдат и 20 тыс. больных и раненых, выходил из Москвы более чем со 100 тыс. здоровых солдат: там он оставил только тысячу двести больных. Пребывание в Москве, несмотря на ежедневные потери, дало ему возможность предоставить пехоте отдых, пополнить провиант, увеличить силы на 10 тыс. человек и разместить или вывести большую часть раненых. Численность французской армии перед выступлением из Москвы, по его мнению, равнялась 123 тыс. человек. Эти данные приведены на основании ведомостей выдачи водочных рационов (по три рациона на человека в день) – в последних ведомостях было 369 тыс. рационов»[4].
3-10 октября в Мос
https://kuraev.link/blog108192130
👍59❤8🔥4💩4🖕2👏1🤬1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 14. Генерал Мороз
В этой кампании Наполеон не проиграл ни одной битвы, а армию потерял. Можно говорить об ошибках, допущенных им еще на этапе подготовки русского похода и по его ходу. Но с этической точки зрения (именно она, наверно, должны быть опорной для нас с патриархом) главный уничтожитель Великой Армии это Голод.
Сдачей Москвы Кутузов повторил свой маневр в Рущуке: в 1811 году это была единственная русская крепость на правом берегу Дуная. Кутузов сдал ее без боя турецкой армии, взорвав рущукские укрепления. А когда турки вошли в крепость, блокировал ее. Лишившаяся запасов продовольствия сорокатысячная турецкая армия капитулировала. Дело было на нынешней границе Румынии и Болгарии (Рущук это Русе). Даты: успешное оборонительное сражение Кутузова на подступах к Рущуку – 22 июня. Затем следует его отход от Рущука на левый берег Дуная. Ахмет-паша переправляется через Дунай лишь 28 августа. 2 октября Кутузов разбивает турецкий лагерь около Рущука, но крепость не берет, блокируя ее. 23 ноября 1811 г. Ахмет-паша подписал акт о капитуляции.
И в этот раз Кутузов навел Голод на неприятельский стан. Французская армия шла по бедным «нечерноземным» областям России. Местные ресурсы едва могли прокормить живущих на ней крестьян. А тут по ним туда-сюда идут огромные многосоттысячные армии. Причем русская армия, отступая, увозит и сжигает все ресурсы. Остатки добирает Великая Армия на своем пути к Москве. И потом все повторяется. Легкая русская кавалерия (казаки, башкиры…) и партизанские летучие отряды опять оказываются впереди[1] французов и по их бокам и опять же – уничтожают все найденное.
Хорошо, у нас не принято жалеть оккупантов. Но каково было местному населению? По сути это взрыв серии атомных бомб на собственной и отнюдь не эвакуированной территории. Этот вопрос не устарел и к 2022 году: хорошо ли «освобождать» свои земли, выжигая ее мирных и якобы защищаемых жителей? Вопрос не то что не устарел, а даже не был поставлен «человеколюбивой матерью-церковью». Напротив, патриарх призывает: «Я обращаюсь к молодому поколению: берите пример с воинов Великой Отечественной войны — с маршала Победы Георгия Константиновича Жукова, с Зои Космодемьянской, с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества»[2]. Но ведь Зоя лютой зимой сжигала дома подмосковных русских крестьян. Она жертвовала их жизнью, исполняя приказ Сталина приказ № 0428 от 17 ноября 1941 года[3].
Так громче, музыка, играй победу… Но профессиональные человеколюбцы (=христианские архипастыри) должны же ставить вопрос о человеческой цене победы. Почему в западной политологии и даже военной науке в порядке вещей обсуждение вопроса о «неприемлемых потерях», а у нас – «мы за ценой не постоим»? Ответ, впрочем, очевиден: там есть выборы, настроения избирателей и сменяемость правителей… Там даже победоносных Черчилля и де Голля сносили на выборах.
А тогда, поздней осенью 1812 года, оголодавшие люди не могли с
https://kuraev.link/blog108192305
В этой кампании Наполеон не проиграл ни одной битвы, а армию потерял. Можно говорить об ошибках, допущенных им еще на этапе подготовки русского похода и по его ходу. Но с этической точки зрения (именно она, наверно, должны быть опорной для нас с патриархом) главный уничтожитель Великой Армии это Голод.
Сдачей Москвы Кутузов повторил свой маневр в Рущуке: в 1811 году это была единственная русская крепость на правом берегу Дуная. Кутузов сдал ее без боя турецкой армии, взорвав рущукские укрепления. А когда турки вошли в крепость, блокировал ее. Лишившаяся запасов продовольствия сорокатысячная турецкая армия капитулировала. Дело было на нынешней границе Румынии и Болгарии (Рущук это Русе). Даты: успешное оборонительное сражение Кутузова на подступах к Рущуку – 22 июня. Затем следует его отход от Рущука на левый берег Дуная. Ахмет-паша переправляется через Дунай лишь 28 августа. 2 октября Кутузов разбивает турецкий лагерь около Рущука, но крепость не берет, блокируя ее. 23 ноября 1811 г. Ахмет-паша подписал акт о капитуляции.
И в этот раз Кутузов навел Голод на неприятельский стан. Французская армия шла по бедным «нечерноземным» областям России. Местные ресурсы едва могли прокормить живущих на ней крестьян. А тут по ним туда-сюда идут огромные многосоттысячные армии. Причем русская армия, отступая, увозит и сжигает все ресурсы. Остатки добирает Великая Армия на своем пути к Москве. И потом все повторяется. Легкая русская кавалерия (казаки, башкиры…) и партизанские летучие отряды опять оказываются впереди[1] французов и по их бокам и опять же – уничтожают все найденное.
Хорошо, у нас не принято жалеть оккупантов. Но каково было местному населению? По сути это взрыв серии атомных бомб на собственной и отнюдь не эвакуированной территории. Этот вопрос не устарел и к 2022 году: хорошо ли «освобождать» свои земли, выжигая ее мирных и якобы защищаемых жителей? Вопрос не то что не устарел, а даже не был поставлен «человеколюбивой матерью-церковью». Напротив, патриарх призывает: «Я обращаюсь к молодому поколению: берите пример с воинов Великой Отечественной войны — с маршала Победы Георгия Константиновича Жукова, с Зои Космодемьянской, с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества»[2]. Но ведь Зоя лютой зимой сжигала дома подмосковных русских крестьян. Она жертвовала их жизнью, исполняя приказ Сталина приказ № 0428 от 17 ноября 1941 года[3].
Так громче, музыка, играй победу… Но профессиональные человеколюбцы (=христианские архипастыри) должны же ставить вопрос о человеческой цене победы. Почему в западной политологии и даже военной науке в порядке вещей обсуждение вопроса о «неприемлемых потерях», а у нас – «мы за ценой не постоим»? Ответ, впрочем, очевиден: там есть выборы, настроения избирателей и сменяемость правителей… Там даже победоносных Черчилля и де Голля сносили на выборах.
А тогда, поздней осенью 1812 года, оголодавшие люди не могли с
https://kuraev.link/blog108192305
👍74❤5🤮5🔥2🖕1👀1
Патриарх Кирилл и Наполеон. ч. 15. Ну, иконами, так иконами.
Базовая церковная сказка про войну 1812 года изложена владимирским митрополитом Тихоном Емельяновым.
"В войска приносится Казанская икона Пресвятой Богородицы. Молился перед ней Главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов и все наши воины, и наступает перелом в этой битве»[1].
Или: «Широкое почитание на протяжении веков Казанской иконы Божией Матери в России — это значимое культурно-историческое явление. Без обращения к изучению этого феномена остается неполным представление об отечественной истории, важные страницы которой связаны с чудотворным Казанским образом и требуют не только духовного осмысления, но и научного исследования. Это и явление в 1579 году во граде Казани иконы Пресвятой Богородицы[2], и победа в Полтавской битве и в Отечественной войне 1812 года»[3].
На самом деле с войсками была не Казанская, а Смоленская икона. К Казанской заходил лишь сам Кутузов перед отъездом из Петербурга.
Но Казанскую к 1812 году патриарх привязывает вот так:
"Ровно через 200 лет — как хотите, так и думайте об этом, день в день — произошло другое событие. Именно в этот день войска под командованием генерала и атамана Платова и генерала Милорадовича дали бой арьергарду Наполеона и отбили у него обозы с награбленным. После этого Наполеон уже не спокойно уходил из России, а бежал, как преступник от возмездия. Уже не было сил никого грабить, Наполеон ноги уносил, а сокрушительный удар по наполеоновской армии совершился именно в этот день"[4].
Осенняя Казанская это 4 ноября по новому стилю. Наполеон оставил Москву за месяц до этого – 9 октября н.ст. Битва за Малоярославец – 12 октября н.ст. С этого дня начался уход Великой Армии. "День в день", то есть 22 октября (3 ноября) 1812 года – Вяземское сражение. Первая определенная победа русской армии. Да, это был первый бой той кампании, когда французы потеряли значительно больше солдат, чем русские (7000 против 1800; в число французских потерь входят 3000 пленных - это был раненые, вывозимые из Москвы). После него и в самом деле многое изменилось: ибо в ночь после боя ударил первый мороз, причем сразу минус 18. Но при чем тут "обоз с награбленным"? Почему такое патриаршее внимание именно обозу?
И удар вовсе не был "сокрушительным". Шести корпусам Милорадовича не удалось отрезать единственный арьергардный корпус Даву, чем был крайне недоволен царь Александр:
"Вы имѣли всю удобность ускорить непріятеля въ его отступленіи подъ Вязьмою и тѣмъ отрѣзать по крайней мѣрѣ тремъ Корпусамъ: Даву, Нея и Вице-Короля, сражавшихся подъ симъ городомъ. Имѣвъ столь превосходную легкую Кавалерію, Вы не имѣли довольно отрядовъ на Смоленской дорогѣ, чтобы быть извѣщену о настоящихъ движеніяхъ непріятеля; ибо въ противномъ случаѣ Вы бы увѣдомлены были, что 17-го числа Наполеонъ съ Гвардіею своею уже прошелъ Гжатскъ.
Нынѣ сими упущеніями Вы подвергли Корпусъ Графа Витгенштейна очевидной опасности, ибо Наполеонъ, оставя предъ Вами выше
https://kuraev.link/blog108192430
Базовая церковная сказка про войну 1812 года изложена владимирским митрополитом Тихоном Емельяновым.
"В войска приносится Казанская икона Пресвятой Богородицы. Молился перед ней Главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов и все наши воины, и наступает перелом в этой битве»[1].
Или: «Широкое почитание на протяжении веков Казанской иконы Божией Матери в России — это значимое культурно-историческое явление. Без обращения к изучению этого феномена остается неполным представление об отечественной истории, важные страницы которой связаны с чудотворным Казанским образом и требуют не только духовного осмысления, но и научного исследования. Это и явление в 1579 году во граде Казани иконы Пресвятой Богородицы[2], и победа в Полтавской битве и в Отечественной войне 1812 года»[3].
На самом деле с войсками была не Казанская, а Смоленская икона. К Казанской заходил лишь сам Кутузов перед отъездом из Петербурга.
Но Казанскую к 1812 году патриарх привязывает вот так:
"Ровно через 200 лет — как хотите, так и думайте об этом, день в день — произошло другое событие. Именно в этот день войска под командованием генерала и атамана Платова и генерала Милорадовича дали бой арьергарду Наполеона и отбили у него обозы с награбленным. После этого Наполеон уже не спокойно уходил из России, а бежал, как преступник от возмездия. Уже не было сил никого грабить, Наполеон ноги уносил, а сокрушительный удар по наполеоновской армии совершился именно в этот день"[4].
Осенняя Казанская это 4 ноября по новому стилю. Наполеон оставил Москву за месяц до этого – 9 октября н.ст. Битва за Малоярославец – 12 октября н.ст. С этого дня начался уход Великой Армии. "День в день", то есть 22 октября (3 ноября) 1812 года – Вяземское сражение. Первая определенная победа русской армии. Да, это был первый бой той кампании, когда французы потеряли значительно больше солдат, чем русские (7000 против 1800; в число французских потерь входят 3000 пленных - это был раненые, вывозимые из Москвы). После него и в самом деле многое изменилось: ибо в ночь после боя ударил первый мороз, причем сразу минус 18. Но при чем тут "обоз с награбленным"? Почему такое патриаршее внимание именно обозу?
И удар вовсе не был "сокрушительным". Шести корпусам Милорадовича не удалось отрезать единственный арьергардный корпус Даву, чем был крайне недоволен царь Александр:
"Вы имѣли всю удобность ускорить непріятеля въ его отступленіи подъ Вязьмою и тѣмъ отрѣзать по крайней мѣрѣ тремъ Корпусамъ: Даву, Нея и Вице-Короля, сражавшихся подъ симъ городомъ. Имѣвъ столь превосходную легкую Кавалерію, Вы не имѣли довольно отрядовъ на Смоленской дорогѣ, чтобы быть извѣщену о настоящихъ движеніяхъ непріятеля; ибо въ противномъ случаѣ Вы бы увѣдомлены были, что 17-го числа Наполеонъ съ Гвардіею своею уже прошелъ Гжатскъ.
Нынѣ сими упущеніями Вы подвергли Корпусъ Графа Витгенштейна очевидной опасности, ибо Наполеонъ, оставя предъ Вами выше
https://kuraev.link/blog108192430
👍102❤8👎3👏3🤮3🌭3🔥2😁2🥱2💩1