Какая молитва звучала перед Бородинским боем?

Вроде этот молебен описан в «Войне и мире». Но текст молитвы не приведен.
А она и ее история были такими:
14 июля Александр I пригласил к себе управляющего Московской епархией архиеп. Августина и предложил ему составить молитву, читаемую в чрезвычайных обстоятельствах. 16 июля «молитва в нашествии супостат» была доставлена от владыки через графа Ф.В. Растопчина Его Императорскому Величеству и по прочтении была Высочайше одобрена. Московская Синодальная типография напечатала 1500 экземпляров молитвы. А 19 июля, в день торжеств по случаю заключения богодарственного мира между Россией и Турцией, экземпляры сугубой молитвы уже были разосланы из консистории по всем церквам Московской епархии. Молитва стала возноситься во время Божественной литургии после сугубой ектении. Эта молитва звучала в молебнах на Бородинском поле перед сражением.

«Владыко Господи! услыши нас молящихся Тебе: укрепи силою Твоею Благочестивейшаго Самодержавнейшаго Великаго Государя Нашего Императора Александра Павловича: помяни правду Его и кротость, воздаждь Ему по благости Его, еюже хранит ны Твой возлюбленный Израиль. Благослови Его советы, начинания и дела: утверди всемощною Твоею десницею Царства Его, и подаждь ему победу на враги, якоже Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство Его: положи лук медян мышцами во имя ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу: да постыдятся и посрамятся мыслящии нам злая: да будут пред лицем вернаго Ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел Твой да будет оскорбляяй и прогоняяй их: да приидет на них сеть, юже не сведают: и ловите, юже сокрыша, да обымет их: да падут под ногами рабов Твоих, и в попрание воем нашим да будут. Господи, не изнеможет у Тебе спасати во многих и в малых: Ты еси Бог, да не превозможет противу Тебе человек».
https://azbyka.ru/otechnik/Avgustin-Vinogradskij/preosvjashhennyj-avgustin-vinogradskij-i-otechestvennaja-vojna-1812-g/

Просить ангелов оскорблять моих врагов... Может, попробовать?

https://kuraev.link/blog107089280

Ваше Святейшество, а кто Вам разрешил?

Нарушить волю св. Филарета Московского и императора Николая Павловича?
В «Молебном пении об избавлении Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двадесяти языков», изданном Синодом в 1816 году, понятным образом постоянно упоминается император Александр.
Но едва вступив на престол, в декабре 1825 года имп. Николай Павлович послал указание статс-секретарю Муравьеву войти по поводу этого молебна в объяснения с митр. Новгородским Серафимом. По итогам этих переговоров последовало решение синода от 22 декабря, облеченное в форму царского указа:
Его Величество соизволяет, дабы во время молебна как в наступающий 25 день сего месяца, так и навсегда впредь в оный день был наблюдаем следующий порядок: в молитве с коленопреклонением слова «Благочестивейшаго же царя нашего Александра Павловича венчал еси оружием благоволения Твоего» — оставить в ней навсегда, подобно тому как сохраняется имя императора Петра в учрежденном на всегдашние времена молебствовании за победу под Полтавой».
свящ. Г. Добронравов. Последование молебнаго пения, певаемаго в день Рождества Христова в воспоминание избавления церкви и державы российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык. М., 1913, с. 16
Но спустя 200 лет патриарх Кирилл решил поиграться в реконструктора и заново отслужить этот исторический молебен. Увы со своими правками. Упомянутая формула у него звучала так:
«Благочестивое же воинство наше венчал еси оружием благоволения Твоего»

http://www.patriarchia.ru/db/text/2449904.html?ysclid=lkwwkqgze2479048686
желающие могут сравнить с историческим текстом:
https://russportal.ru/index.php?id=liturgical_book.trebnik_december25_00_001&ysclid=lkwyua7e8n514105366

https://kuraev.link/blog107089980

Кто-то ухи переел

У Херсонского митрополита есть окно на границе, т.е. на фронте?Там всем можно переходить через линию фронта, или только священникам? Митрополит гарантирует, что у служб безопасности с обеих сторон не будет вопросов к странникам? Что все смогут вернуться к своим семьям?

https://kuraev.link/blog107091255

Управление страной вручную

Я для истории хочу при всех рассказать о том, как 6 мая 2012 года Вы вместе с нашим Президентом Владимиром Владимировичем Путиным сопровождали возвращаемую из музея в эту обитель Иверскую икону Божией Матери. Вы напомнили, что 2012 год — это 200-летний юбилей победы над Наполеоном, и мы тогда говорили нашему Президенту, что Наполеон в Новодевичьем монастыре оставил греховный, я бы сказал кровавый след, потому что по его приказу при отступлении была взорвана церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи у стен Новодевичьего монастыря. Мне показалось, что эта информация словно в песок ушла, но через 15 минут после того, как машина Президента покинула Новодевичий монастырь, раздался тревожный звонок из мэрии с вопросом: "Где у вас там взорвали храм?" Я спокойно ответил: "У стен монастыря". Тогда еще более тревожный вопрос: "Когда это было?" Я говорю: "200 лет назад".
митр Ювеналий
http://www.patriarchia.ru/db/text/4557236.html

https://kuraev.link/blog107104880

В соседнем цеху

Некоторые православные возликовали (= вознегодовали), узнав о том, что актер Иэн МакКеллен, сыгравший роль Дамблдора, оказался геем.









Это было преподано как аргумент против «Властелина колец» и вообще жанра фэнтэзи.
Но вот знаковое нео-советское кино 2002 «Звезда». Прекрасный фильм. Мне нравится.
Там есть сержант Костя Мамочкин. Разведчик, герой, просто хороший парень








Эту роль сыграл Алексей Панин. Но, как узналось из его недавнего интервью с Ксенией Собчак, Алексей тоже состоит в клубе любителей мужского тела.
И что? Вырезать его сержанта из фильма? Заклеймить фильм? Запретить книгу писателя-фронтовика Эммануила Казакевича (он прошёл путь от рядового ополченца до начальника разведотдела дивизии и капитана — помощника начальника разведотдела 47-й армии)?
Сколько раз говорено — нельзя отождествлять актера и его роли, писателя и его персонажей. Даже у мерзкого писателя (палача, стукача и т.п) могут получаться добрые и убедительные персонажи. И наоборот — хороший человек (писатель или актер) может создать убедительный образ мерзавца.
Ну, это еще более менее вызывает согласие. А вот признание того, что сексуальная ориентация и даже практика не имеют прямой связи с ориентацией этической и просто с профессиональными успехами, православным дается с трудом.
Хотя они чтут триаду про «веру-самодержавие-народость», не взирая на личностные особенности ее автора. «У себя в синоде только я решаю, кто гей, а кто нет».

https://kuraev.link/blog107116755

Протокол

Ни общей Чаши, ни общей трапезы.

https://kuraev.link/blog107122630

Из жизни Десницких

Узнал сегодня, что мой прямой предок (митрополит Михаил) сыграл важную роль в появлении на свет В.И. Ульянова, более известного под псевдонимом Ленин. (Андрей Десницкий, библеист?

Весной 1820 года двое уроженцев Волынской губернии, братья Абель и Израиль Бланки, подали прошение митрополиту Новгородскому, С-Петербургскому, Эстляндскому и Финляндскому о совершении над ними чина святого крещения для присоединения к «Греко-Российской религии» (так в документе). Эту «страшную тайну», известную теперь всем, приказал спрятать в самый секретный сейф секретнейшего партийного актива Сталин. Но мы пока отложим выяснение сути и причин его страхов. Есть в семейной истории вождя мирового пролетариата много более интересного.

Например, что обращение двух молодых провинциалов-иноверцев к столичному митрополиту, члену Синода, было удовлетворено через два дня. Словно никаких других бумаг в канцелярию его высокопреосвещенства в те дни не поступало. Заходи с улицы, пиши прошение, и митрополит всего имперского северо-запада тут как тут к твоим услугам, мигом всё подпишет. Читая документ дальше узнаём не менее удивительные вещи: восприемниками братьев стали граф Апраксин, сенатор Баранов (оба действительные статские советники), его жена и жена действительного статского советника Шварца. Ничего себе парадный эскорт. Тут уже что-то становится на свои места, и расторопность высокого духовного лица получает некоторое объяснение: ходатаями выходцев из «черты оседлости» выступили такие люди, что всё, пожалуй, было оговорено заранее и промедления не предполагало.

Братья, названные в честь крёстных отцов Дмитрием и Александром, стали студентами Медико-хирургической Академии, которую с успехом окончили через четыре года. Судьба Дмитрия сложилась трагически: в 1931 году он был убит во время холерного бунта как «немец», в числе прочих врачей-немцев. Александр после этого ушёл в отставку, едва не поломав свою, весьма удачно складывавшуюся карьеру. Но это мы заметим как бы «на полях», поскольку в интересующей нас теме это ужасное событие играет другую роль.

Чем объясняется столь высокое покровительство братьев Бланков, кто и как его обеспечил? Судя по всему, папа, Мойше Бланк. Личность невероятно активная, отмеченная в немалом количестве архивных документов. Мойше был не «простым евреем», а сыном заметного минского чиновника, несколько раз менял место жительства и везде остро конфликтовал с иудейскими общинами. Его неоднократно обвиняли в неблаговидных и даже преступных деяниях, но всякий раз по суду он был оправдан, и при этом ещё писал жалобы на своих единоверцев. Переехав в Житомир, Мойше отдал обоих сыновей учиться не в хедер, а в уездное (русское) училище. Из чего, кроме презрения к обычаям предков, следует, что был он человеком весьма состоятельным и умевшим находить общий язык с имперскими чиновниками (в отличие от соплеменников), от которых зависело получение разрешений

https://kuraev.link/blog107152980

И Цыпин дошел до фейков

официально главный эксперт по церковному праву и церковной же истории прот. Владислав Цыпин решил подпеть телеящику и выступить с актуальной политинформацией
https://pravoslavie.ru/155245.html
Из нее мы узнали, что:
«Из совокупности выступлений такого «оракула» Запада, как незабвенный З.Бжезинский выстраивается идея fixe: после поражения СССР в холодной войне главным врагом «свободного мира» стала Православная Церковь»
Да не говорил такое Бжезинский никогда. Это православные маргиналы пыжатся, пробуя раздуть свою всемирную значимость.
см https://diak-kuraev.livejournal.com/3026690.html
"пацифистские идеи Льва Толстого, как хорошо известно, отвергнуты были Церковью самым радикальным образом".
Согласен, но есть орфографический нюанс: слово «церковь» тут надо писать с маленькой буквы. То, что синоды и патриархии в своих корпоративно-классовых интересах отторгли пацифистские идеи, вовсе не означает, что эти идеи отторгнуты Богом и Его Церковью.
«сам Господь наш Иисус Христос сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Церковь неизменно прилагала это изречение Спасителя к воинам, жертвующим своей жизнью ради блага соотечественников».
И это не так. Впервые милитаристское юзание слов Христа, сказанных Им о Своей Жертве, встречается в «Житии св. равноап. Кирилла», т.е. в 9 веке.

«В новое время были выработаны общепризнанные нормы международного военного права, от которых радикально отличаются изобретенные западным сообществом «правила», согласно коим оправданы любые средства для защиты интересов так называемого «свободного мира»: атомные бомбардировки, применение напалма, убийство миллионов мирных жителей, как это было в Корее, Вьетнаме, Ираке, Афганистане, разрушение государств, чему подверглись в недавнее время Югославия и Ливия».
— атомные бомбардировки вполне ясно осуждаются «западным сообществом» и считаются неприемлемыми. Зато официальные документы РФ по сути снимают все ограничения для использования атомного оружия, ибо «угроза нацбезопасности» сегодня понимается как угодно широко. Зампредседателя Совбеза РФ не раз этой бомбой угрожал. Были в последние годы такие заявления от его американского омолога?
— напалм запрещен «Конвенцией о запрещении или ограничении применения конкретных видов обычного оружия, которые могут считаться наносящими чрезмерные повреждения или имеющими неизбирательное действие». Ее протокол № 3 запретил использование зажигательного оружия против, в частности, мирного населения, а также в лесной местности (то есть с выжиганием лесного массива). https://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/pdf/conweapons.pdf
— "убийство миллионов мирных жителей, как это было в Корее". А кто начал эту войну? Кто проводил массовый террор против не-коммунистического населения? Диктаторы правили в обеих Кореях. Но лишь династия Кимов до сих чествуется Москвой.
"убийство милли

https://kuraev.link/blog107183405

Наше общее начало

Первое церковно-политическое событие в истории новорожденного крещеного Киева - это агрессия.

Три года спустя после своего крещения, князь Владимир пошел осаждать Херсонес - город, который ему не угрожал, и в девятимесячной осаде вознамерился уморить его голодом.

Зачем? Ну так ему захотелось.

Даже если он хотел в итоге получить греческую царевну Анну - то в каком Евангелии он прочитал, что ради брака, желанного лишь одной стороной, можно убить тысячи людей?

А первое церковное событие после Крещения - предательство корсунского попа Анастаса.

И что же вы хотите с таким архетипом?

Таким было начало, в котором нынешний патриарх кирилл видит идиллическую цивилизацию любви (см его проповедь от 28 июля с.г.)...

https://kuraev.link/blog107189955

О приговоре

Митрополита Тульчинского Ионафана (Елецких) приговорили к 5 годам тюрьмы с конфискацией имущества

Такой вердикт вынес сегодня Винницкий городской суд иерарху УПЦ МП.

його засуджено за злочини, передбачені Кримінальним кодексом України:

▪️ ч. 2 ст. 109 (дії, спрямовані на насильницьку зміну чи повалення конституційного ладу або на захоплення державної влади);

▪️ ч. 1 ст. 110 (посягання на територіальну цілісність і недоторканність України);

▪️ ч. 2 ст. 161 (порушення рівноправності громадян залежно від їх расової, національної, регіональної належності, релігійних переконань, інвалідності та за іншими ознаками);

▪️ ч. 3 ст. 436-2 (виправдовування, визнання правомірною, заперечення збройної агресії рф проти України, глорифікація її учасників).

https://ssu.gov.ua/novyny/za-materialamy-sbu-do-5-rokiv-tiurmy-zasudzheno-mytropolyta-odniiei-z-vinnytskykh-yeparkhii-upts-mp-yakyi-vypravdovuvav-povnomasshtabne-vtorhnennia-rf

***Очень жаль. Такие приговоры в обеих странах я считаю неосновательными и позорными.

https://kuraev.link/blog107194005

Таков им подобаше царь

В 1992 году в России объявился «царь Николай III» - Николай Николаевич Дальский (родился в 1942 году). Он провозгласил себя сыном якобы спасшегося от расстрела в Ипатьевском доме цесаревича Алексея. Цесаревич жил в Саратове под именем Николай Объектов, умер в 1965 году.В качестве «царя» он фигурировал уже под именем Николай Алексеевич Романов-Дальский.

Сам же Дальский в советское время был воцерковленным чиновником среднего звена – «работал в системе Мосгорисполкома в народном образовании - куратором педагогических училищ г.Москвы. В свободное от работы время в течение 30 лет пел в хоре кафедрального собора и других храмов г.Москвы и Московской области».

Лично покровительствовал Дальскому якобы Коржаков и бывший полковник КГБ, ставший астрологом и советником генерала Рогозина, некий Сергей Преображенский. С Дальским тесно контактировал знаменитый генерал КГБ Филипп Бобков, возглавлявший службу охраны группы «Мост». Цель раскрутки была прозаическая – уверить Запад в его царском происхождении и в качестве наследника потребовать возврата денег Романовых, лежащих до сих пор в английских банках (около $1,1 млрд. на начало 1990-х).

Провели даже церковную коронацию «царя». В 1990-е РПЦ была ещё более самостоятельной, и не решилась идти на такой подлог.

Тогда КГБшники наняли менее принципиальную Украинскую церковь Киевского патриархата:«19 декабря 1996 года была проведена церемония коронации царя Николая III в Богоявленском соборе подмосковного города Ногинска. Собор находился в ведении церковной общины, возглавляемой архиепископом Богородским Адрианом (в миру - Валентином Егоровичем Стариной) и находившимся в юрисдикции Украинской Православной Церкви, во главе с патриархом Киевским Филаретом Денисенко. В церемонии венчания на царство участвовали также архиепископы Сергий и Рафаэл той же Киевской юрисдикции».

В середине 1990-х Дальского поставили в руководство Народно-Патриотической партии Александра Котенева («партии афганцев»). Впоследствии эта НПП во главе со своим новым председателем Францем Клинцевичем приняла участие в создании блока «Медведь» и влилась в партию «Единство» (будущая ЕР).

С приходом нового руководства России в конце 1990-х надобность в Дальском отпала. В качестве откупного ему дали особняк в начале Пятницкой улицы (под «Академию нового мышления»).Но «Николай III» вжился в роль и не мог поверить, что его миссия окончилась. Он раздавал титулы, пытался внедриться в политику через раскол ЛДПР (через Венгеровского). Часть самого мракобесного руководства РПЦ и монашества начали сплачиваться вокруг «царя».

«Царский» особняк сожгли – его руины стоят до сих пор, уже более 20 лет – и это в 500 метрах от Кремля. Кстати, именно там, среди этих развалин в течение трёх лет был мой сквотерский огород))А сам Николай Николаевич Дальский в возрасте 59 лет, 16 августа 2001 года умер «от быстро развившейся опухоли мозга». Соратники «царя» до сих п

https://kuraev.link/blog107195930

Бендеронацисты угрожают уже самому Дальнему востоку

Социальная реклама в Благовещенске

https://kuraev.link/blog107199830

Амвросий Оптинский, наверно, даже не знал, насколько он прав...

«У нас Церковь и в военных действиях принимает участие, но какое? Тогда как государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных, Святая Церковь, наоборот, внушает воинам не щадить своей собственной жизни, свою собственную кровь проливать за святую Православную веру, державу, царя и дорогое отечество. Так она и молится в святых храмах за убиенных воинов: о упокоении душ всех православных воинов, за веру, царя и отечество на брани живот свой положивших»
Письмо 220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре,войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе
https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/perepiska-s-mirskimi-litsami/#0_220
Итак, церковь ПРИПИСЫВАЕТ государству такие цели войны, которое то вовсе и не ставило перед собой. И вне зависимости от реальных мотивов и целей войны церковь будет талдычить свое: это святая брань «за святую Православную веру».
Позже это противоречие легло в основу известной строевой песни:
-«Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам» (=«государственная власть отправляет воинов карать врагов дерзких и непокорных») — «Так за царя, за родину за веру мы грянем дружное ура!».
***
Далее в этом письме просто отрицается возможность постановки войны в поле этических суждений:

«Господь пришел на землю не для того, чтобы основать видимое государство, и не для того, чтобы писать государственные законы, а для того, чтобы спасти людей, и потому был учителем нравственности. По-нашему, попросту, можно выразиться так: при исполнении заповедей евангельских каждый смотри сам за собой, тогда и дело будет хорошо. Поэтому и Господь предостерегал людей, даже с угрозой, говоря: «Не судите, да не судими будете» (Мф. 7: 1), направляя последователей Своих к тому, чтобы более внимали себе и своему спасению».
Вопрос о том, как человек, которому приказали убивать исполнять евангельские (!) заповеди даже не ставится.
И даже если приказ был не «Стреляй! Руби!». Вот вполне бытовая военно-походная сцена. Окончен дневной переход. Рота встала на ночевку. Сержант велит оголодавшим солдатам разойтись и принести нечто на ужин-завтрак. А вдруг местные жители не хотят кормить этих незваных гостей? Вдруг у них нет для этого избытков?
В течение веков армии в походах кормились не американской тушенкой, подвозимой на американских же студебеккерах, а банальным мародерством.
(Это касается и армии М. И. Кутузова в молдавских княжествах в 1811-1812 годах:
«Михаил Илларионович не особенно любил утруждать себя прозаическими заботами о снабжении вверенных ему войск и о поддержании среди них дисциплины и порядка. Результатом стала распущенность в его армии, которую подтверждают все источники» (Соколов О. Битва двух империй с.473). Ехавший ему на смену генерал Чичагов в своих мемуарах так описывает состояние армии, которую он получил под команду: «Проезжая по Молдави

https://kuraev.link/blog107215430

Никакого византинизма!

Нет дурману! нам нам не нужна голубая дымка, нам нужна ясная голова для нашей работы!








в общем — верно.
А в конкретно-историческом контексте — «работу» те камрады делали «адову». И фабрики кадильного дыма у них работали вовсю.

https://kuraev.link/blog107216405