Forwarded from TÄŊRILIG
Вокруг определения тенгрианства происходит множество дискуссий, так как от этого зависят вопросы идентичности, преемственности, определения границ ареала, времени и т.д.
Пожалуй можно выделить три представления, что такое тенгрианство, от наиболее внешнего взгляда до взгляда изнутри тенгризма. Итак:
1. Как современное неоязыческое движение
Это и наиболее поверхностный взгляд, но этим и простой в определении когда, что и где появилось, кто тенгрианец, а кто нет.
Предпосылками формирования можно считать:
1) Накопление этнографических и исторических материалов, исследований, посвященных верованиям тюрков и монголов от железного века до наших дней, позволяющее реконструировать и создавать новое религиозное движение
2) Появление самого слова "тенгрианство" впервые у Чокана Валиханова, казахского ученого, в XIX веке распространенный позже французским историком Жан-Полем Ру в XX веке
3) Бурное развитие национальных проектов в начале и конце 20 века, соответственно при появлении национальных образований в 1910х и 1990х, соответственно большой запрос на этноидентичность + актуальность запроса сегодня во время продолжающейся глобализации
Это привело к появлению крайне разнородного сообщества, плотно связанного:
— с исследованиями в археологии, лингвистике, генетике и т.д.
— с политикой (пантюркизма/национализма/прогрессивной, к примеру)
— c нью-эйджем (в худшем случае еще с конспирологией)
— со сферой культуры, искусства
Встречаются как крайне специфичные странные "школы", так и нечто очень качественное, интересное и важное. Тенгрианцы соответственно — те, кто себя так называют (в большинстве уже городские жители). Очень важна роль медиа-пространства и интернета, как сред коммуникации и популяризации. Тенденции, в целом, в сообществе положительные.
2. Как семья традиционных тюрко-монгольских религий
Взгляд, признающий существование собственных религиозных систем у кочевников Евразии, которые можно обобщенно назвать тенгрианством. Этим и более беспристрастный, т.к. одна из линий сомнительной критики сообщества исходит из ограниченности лишь первым взглядом, из которого выводится что тенгрианства до недавнего времени не было, так как не было такого слова (и вся связанная критика — тейки об инородности тенгрианства, его выдумке, перепутывании с суфизмом и проч.) Свойственен исследовательской сфере.
Зарождение тенгрианства в такой трактовке можно соотнести с несколькими факторами:
1) Формированием прототюрков и протомонголов
2) Появлением слова *taŋrı в пратюркском в значении "Бог"
Учитывая разногласия в хронологизации и необходимость пересечения и первого и второго, то обобщенно это конец бронзового века - начало железного века.
Соответственно, тенгрианцы — группы, относящиеся к тюркским и монгольским культурам, в чьих пантеонах есть "Тенгри", обычно, как благой Небесный Бог-демиург, либо как сам статус богов (например, как в бурятском тенгрианстве с 99 Тенгри).
Также причислить к тенгрианцам можно по наличию в пантеоне других божеств, Умай или Эрлика, так как фигура Тенгри позднее сменяется почти идентичной фигурой Ульгеня, например у алтайцев, но очевидно, что алтайская религиозная система этим не становится столь отдаленной от иных кочевых.
=> Тенгрианцами являлись в большинстве хунну, жужани, гоктюрки, уйгуры (да, несмотря на манихейство среди элит), енисейские кыргызы, кидани, монгольские народы до массового принятия буддизма или крещения (то есть довольно недавнего времени) и многие другие. И соответственно их государства и великие правители вроде Культегина и Чингисхана — тоже.
Вопреки началу упадка с Нового Времени, тенгрианство сохранялось еще в XX веке в отдаленных селах Сибири и часть из нас жила в один момент с теми, кто еще называл Бога/богов "Тенгри", унаследовав это прямо от родителей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from TÄŊRILIG
3. Как отношения с Богом ✨
Взгляд с позиций самой тенгрианской мифологии.
1) Тенгрианством можно назвать сами отношения человека с сакральным, духами и главным среди них — Тенгри, Богом. Эти отношения включают в себя общение напрямую или через алгыши, жертвы и жрецов/шаманов.
2) Согласно мифологии человек изначально близок к Небесам, до Неба "рукой подать", а после падения человечества такие вещи как шаманизм, культура (письменность, знания технические и о судьбах) ниспосылаются Небом и духами.
Следовательно для тенгрианцев наиболее последовательна позиция о существовании тенгрианства с момента самого появления человечества и религиозности и до его последних дней, пока будет человек, связанный с Небом. От этой первой религии происходят и последующие религиозные системы.
Такое понимание также делает возможным считать тенгрианцами формально называющих себя мусульманами/ буддистами/ христианами/ атеистами, если при этом мировоззренчески они ближе тенгризму.
Причем придерживаясь внутреннего взгляда, можно отрицать или не отрицать более внешние. Например 2 и 3 определения сочетаются в тезисе:
«Тенгрианство — религия именно тюрко-монгольских народов, не потому что Тенгри только их Бог, а так как сформировалась как система традиций и взглядов, специфичных именно этим народам. Для других народов сложились иные системы.»
Взгляд с позиций самой тенгрианской мифологии.
1) Тенгрианством можно назвать сами отношения человека с сакральным, духами и главным среди них — Тенгри, Богом. Эти отношения включают в себя общение напрямую или через алгыши, жертвы и жрецов/шаманов.
2) Согласно мифологии человек изначально близок к Небесам, до Неба "рукой подать", а после падения человечества такие вещи как шаманизм, культура (письменность, знания технические и о судьбах) ниспосылаются Небом и духами.
Следовательно для тенгрианцев наиболее последовательна позиция о существовании тенгрианства с момента самого появления человечества и религиозности и до его последних дней, пока будет человек, связанный с Небом. От этой первой религии происходят и последующие религиозные системы.
Такое понимание также делает возможным считать тенгрианцами формально называющих себя мусульманами/ буддистами/ христианами/ атеистами, если при этом мировоззренчески они ближе тенгризму.
Причем придерживаясь внутреннего взгляда, можно отрицать или не отрицать более внешние. Например 2 и 3 определения сочетаются в тезисе:
«Тенгрианство — религия именно тюрко-монгольских народов, не потому что Тенгри только их Бог, а так как сформировалась как система традиций и взглядов, специфичных именно этим народам. Для других народов сложились иные системы.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from TÄŊRILIG
— Миф - сакральное метафоричное знание
— Принцип аналогичности макрокосмов и микрокосмов
— Человек может физ. и духовно влиять на мир и наоборот
— Везде и во всем есть духи и души и силы. Они субъектны
— Боги - сильнейшие духи
— Мир - плюрализм множества сил
— Тенгри (Бог-Небо, Демиург, мужское и благое)
— Эрлика (Правитель Нижнего Мира, Демиург, вредящее)
— Умай (Богиня материнства, женское и благое)
— Предков (Особенно 7 ближайших по отцу)
— Батыров
— Небесных тел (Солнце, Луна, звезды, созвездия, планеты и т.д.)
— Мест, духов местности, некоторых предметов
— Некоторых животных (кони, бараны, змеи, птицы и т.д.)
— Некоторых чисел (7, 9, 40 и т.д.)
— Некоторых цветов (красный, белый и т.д.)
— Культы сильно зависят от географии и род.групп индивида
— Океан > Яйцо > Два создателя > Ныряние за землей > Разрастание земли > Хаос в космосе > Порядок в космосе
(Конфликт и единство Создателей)
— Мир - яйцо/жилище
— Три уровня: Небесный, Земной, Подземный
— Сквозь миры идет Мировое Древо/ Кол + дыра вниз. Вершина - Полярная Звезда
— Весь мир — животное. Все живо в мире
— Время - это пространство
— Тело из природных материалов > Бог отходит > Собака подвела > Лепта Эрлика > Человек испорчен
(Человек теряет бессмертие. Небо отдаляется за проступок)
— Множество разнокачественных душ
— Душа - это жизненный элемент человека
— Души очень тесно связаны с анатомией и сознанием человека
— Души человека могут быть в его предметах и окружении
— Потеря душ - смерть/болезнь/недуг
— Кут - потенция и плодородие
— Тын - дыхание жизнь
— Души связаны с Высшими
— Души у рожденных из иных миров/ с Мирового древа
— При рождении человек ближе к иным мирам
— 12-летний животный цикл регламентирует
— Множество обрядов инициации
— Пик жизни - рождение детей
— Старение - приближение к иному миру. Возвращение в детство
— Смерть - распад душ
— Часть остается с телом, часть улетает в иные миры, часть исчезает
— Часть душ возродится в новорожденном родственнике
— Жизнь в иных мирах жизнь аналогична нашей
— Можно возродиться не только человеком
— Шаман - мастер экстаза
— Шам.дар от духов или Богов
— Сильные связи с духами
— Контролируемые ИСС
— Шам.дар направлен на помощь группе
— Шаман - не духовный наставник или святой
— Шам.сила есть ввиду особого душ.состава
— Кроме шаманов - гадатели, знахари и "маги" (погоды и т.д.)
— Батыры - люди особо качественного душ.состава
— Правители возвышены и имеют особые силы
— Физ. и псих. заболевания из-за нарушения душ.состава
— Выдающиеся люди таковы ввиду отличающегося состава душ
продолжение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from TÄŊRILIG
начало
— Отношения с духами подобны отношениям с людьми
— Блага от благих духов и Богов
— Вред от вредных духов и Богов
— Ритуальная гигиена
— Жертвоприношения едой, вещами и животными
— Жертвы нужны на благо и построение духовных отношений
— Жертвенные животные рождены на жертву
— Жертвы сопровождают все праздники
— Жертвы направлены душам, духам и Богам
— Передача жертвы через ее разрушение
— Передача по дыму и огню
— Поедая что-то можно перенять качества этого
— Обереги таковы ввиду наличия в них таковой души/духа/силы
— Орнаменты, оружие, пояса, шапки, рога и т.д. - обереги
— Магические формулы имеют силу
— Ритуальная клятва имеет магическую силу
— Обряды жизненного цикла имеют ключевое значение
— Огонь, дым некоторых растений и рит.омовение очищают
— Сакральность крови и молока
— Свобода воли, но существует судьба
— Определяют планеты и звезды, духи, предки и Боги
— Астрология имеет смысл
— Всевозможные способы гадания
— Через ритуалы возможно приобщение к роду
— Не универсальны, зависят от группы. Но можно грубо обобщить >
— Жизнь, витальность
— Кровно-культурные группы (от семьи до племени и народа)
— Их расширение, размножение
— Сила (физическая, интеллектуальная, социальная, духовная и т.д.)
— Ресурсы (богатства, красота, здоровье, духи и т.д.)
— Универсальной нормативной системы нет
— Нормативная мораль зависит от локальных групп
— Но есть, грубо говоря, "дескриптивная мораль" >
— "Мораль" подобна технике безопасности
— Наказание не посмертно, здесь и сейчас вам или вашей группе
— Творение изначально неидеально >
— Неидеально все что существует >
— Зло часть самого существования. Как и благо
Религиозные взгляды 40 народов 40 веков вместить в один текст невозможно. Но будем дополнять еще.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Лига Свободных Наций / Free Nations League
⚡️Как меняется Сибирь. Русская община против коренных народов и мигрантов
В Сибири происходит крупнейший демографический поворот за последние 400 лет. Русские массово покидают Сибирь. Тенденция неотвратима. Уже через 15 лет русские станут меньшинством в Якутии и на Чукотке. Улан-Удэ станет наполовину бурятским. А в портах Северного морского пути появится речь саха, ненцев и долганов. Местные власти зовут мигрантов, чтобы остановить отток людей. А силовики и нацисты нагнетают этнические столкновения. Москва не может развязать этот узел и беспомощно наблюдает за стремительно меняющейся Сибирью.
⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter
В Сибири происходит крупнейший демографический поворот за последние 400 лет. Русские массово покидают Сибирь. Тенденция неотвратима. Уже через 15 лет русские станут меньшинством в Якутии и на Чукотке. Улан-Удэ станет наполовину бурятским. А в портах Северного морского пути появится речь саха, ненцев и долганов. Местные власти зовут мигрантов, чтобы остановить отток людей. А силовики и нацисты нагнетают этнические столкновения. Москва не может развязать этот узел и беспомощно наблюдает за стремительно меняющейся Сибирью.
⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter
YouTube
Как меняется Сибирь. Русская община против коренных народов и мигрантов
В Сибири происходит крупнейший демографический поворот за последние 400 лет. Русские массово покидают Сибирь. Тенденция неотвратима. Уже через 15 лет русские станут меньшинством в Якутии и на Чукотке. Улан-Удэ станет наполовину бурятским. А в портах Северного…
Forwarded from 𝕍𝔸𝕐ℕ 𝕊𝕀𝕐
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия никогда ни на кого не нападала?
❗️История «мирных» походов России:
1939 - Польша, Финляндия
1940 - Эстония, Литва
1956 - Венгрия
1968 - Чехословакия
1979 - Афганистан
1994 - Чечения
1999 - Чечения
2008 - Грузия
2014 - Украина
2015 - Сирия
2022 - Украина
📱 VAYN SIY
❗️История «мирных» походов России:
1939 - Польша, Финляндия
1940 - Эстония, Литва
1956 - Венгрия
1968 - Чехословакия
1979 - Афганистан
1994 - Чечения
1999 - Чечения
2008 - Грузия
2014 - Украина
2015 - Сирия
2022 - Украина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 𝕍𝔸𝕐ℕ 𝕊𝕀𝕐
❗️Мирный договор 12 мая 1997 года в Кремле.
Почему выводы и последствия скрывают от мира и Украины?
Сегодня, 12 мая 1997 года, в Кремле был подписан Мирный договор между двумя государствами, Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия.
Этот договор опубликован на сайте ООН.
📌 Ссылка на видео: https://youtu.be/BQ4sAqFno8U?si=c4rvWStvl2hgz94N
📱 VAYN SIY
Почему выводы и последствия скрывают от мира и Украины?
Сегодня, 12 мая 1997 года, в Кремле был подписан Мирный договор между двумя государствами, Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия.
Этот договор опубликован на сайте ООН.
📌 Ссылка на видео: https://youtu.be/BQ4sAqFno8U?si=c4rvWStvl2hgz94N
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 𝕍𝔸𝕐ℕ 𝕊𝕀𝕐
Имамат – забытое доказательство кавказской государственности
Сегодня нередко можно услышать утверждения, будто народы Кавказа неспособны к самостоятельной жизни без внешнего управления. Мол, без «старшего брата» они неизбежно впадут в хаос и начнут враждовать друг с другом. Подобные заявления, это не просто искажение истории, а целенаправленная попытка лишить кавказские народы чувства исторического достоинства. Однако в прошлом уже было яркое опровержение этой пропаганды, Кавказский Имамат. Имамат, это не просто восстание или эпизод сопротивления. Это было полноценное государство, просуществовавшее четверть века. Оно обладало своей административной системой, едиными законами на основе шариата, военной структурой, сбором налогов, дипломатическими контактами. Оно объединяло десятки горских народов, говорящих на разных языках, но связанных общей верой и стремлением к свободе. Это государство не было навязано извне, оно родилось изнутри, как ответ на колониальное давление и как выражение собственного мировоззрения и политической зрелости. Несмотря на постоянные военные кампании, Имамат удерживался десятилетиями, выстраивая внутренний порядок и сопротивляясь одной из самых могущественных империй своего времени. Это достижение невозможно переоценить. Однако вместо глубокого осмысления этого опыта, в общественном дискурсе намеренно акцентируют внимание на отдельных людях и спорных эпизодах конца существования Имамата, тогда как всё главное – государственное строительство, религиозное единство, самоорганизация, замалчивается. Такое смещение акцентов не случайность. Это инструмент, сознательно используемый для подрыва исторической уверенности кавказских народов. Русским оккупантам выгодно, чтобы внимание концентрировалось на спорах.., кто и как поступил в последние дни Имамата, что было ошибкой, кто «уступил», кто «виноват». Эти бесконечные обсуждения оттесняют на задний план сам факт того, что Кавказ уже имел свою государственность, основанную на вере, праве и порядке. Таким образом, всё хорошее, опыт независимости, духовного лидерства, внутренней дисциплины, остаётся в тени. Поддерживая споры вокруг деталей, российская пропаганда добивается главного, размывания образа Имамата как доказательства зрелости и силы кавказского общества. Вместо гордости за свою историю, народы получают сомнения, разделения и ощущение, будто у них не было ничего своего. Именно поэтому сегодня как никогда важно возвращать себе свою историю в полном свете, без искажений, умолчаний и подмен. История Имамата, это история дисциплины, веры, стратегического мышления и сплоченности. Это пример того, что кавказцы могут не только сражаться, но и строить.., своё право, свою власть, своё общество. Забывать об этом, значит соглашаться с теми, кто хочет представить Кавказ как вечно зависимый и неспособный к порядку. Нам важно не терять эту память. Не позволять, чтобы историю переписывали те, кому выгодно её исказить. Имамат, это наш исторический ответ на все утверждения о «неспособности» кавказских народов к государственности. Это не миф и не легенда, а факт.
Говоря об Имамате, мы тем самым восстанавливаем горцам чувство исторической уверенности и понимание собственной силы. Но восстанавливать историческую память нужно в полной мере, нельзя ограничиваться лишь одной страницей. Наряду с Имаматом мы должны помнить и о Горской Республике, пусть она просуществовала не так долго как Имамат, но стала важным продолжением стремления кавказских народов к независимости. Более того, Горская Республика была официально признана десятью странами мира, в числе которых Великобритания, Германия, Османская Империя, Украина и т.д., что подчёркивает международное признание права Кавказа на самоопределение.
📱 VAYN SIY
Сегодня нередко можно услышать утверждения, будто народы Кавказа неспособны к самостоятельной жизни без внешнего управления. Мол, без «старшего брата» они неизбежно впадут в хаос и начнут враждовать друг с другом. Подобные заявления, это не просто искажение истории, а целенаправленная попытка лишить кавказские народы чувства исторического достоинства. Однако в прошлом уже было яркое опровержение этой пропаганды, Кавказский Имамат. Имамат, это не просто восстание или эпизод сопротивления. Это было полноценное государство, просуществовавшее четверть века. Оно обладало своей административной системой, едиными законами на основе шариата, военной структурой, сбором налогов, дипломатическими контактами. Оно объединяло десятки горских народов, говорящих на разных языках, но связанных общей верой и стремлением к свободе. Это государство не было навязано извне, оно родилось изнутри, как ответ на колониальное давление и как выражение собственного мировоззрения и политической зрелости. Несмотря на постоянные военные кампании, Имамат удерживался десятилетиями, выстраивая внутренний порядок и сопротивляясь одной из самых могущественных империй своего времени. Это достижение невозможно переоценить. Однако вместо глубокого осмысления этого опыта, в общественном дискурсе намеренно акцентируют внимание на отдельных людях и спорных эпизодах конца существования Имамата, тогда как всё главное – государственное строительство, религиозное единство, самоорганизация, замалчивается. Такое смещение акцентов не случайность. Это инструмент, сознательно используемый для подрыва исторической уверенности кавказских народов. Русским оккупантам выгодно, чтобы внимание концентрировалось на спорах.., кто и как поступил в последние дни Имамата, что было ошибкой, кто «уступил», кто «виноват». Эти бесконечные обсуждения оттесняют на задний план сам факт того, что Кавказ уже имел свою государственность, основанную на вере, праве и порядке. Таким образом, всё хорошее, опыт независимости, духовного лидерства, внутренней дисциплины, остаётся в тени. Поддерживая споры вокруг деталей, российская пропаганда добивается главного, размывания образа Имамата как доказательства зрелости и силы кавказского общества. Вместо гордости за свою историю, народы получают сомнения, разделения и ощущение, будто у них не было ничего своего. Именно поэтому сегодня как никогда важно возвращать себе свою историю в полном свете, без искажений, умолчаний и подмен. История Имамата, это история дисциплины, веры, стратегического мышления и сплоченности. Это пример того, что кавказцы могут не только сражаться, но и строить.., своё право, свою власть, своё общество. Забывать об этом, значит соглашаться с теми, кто хочет представить Кавказ как вечно зависимый и неспособный к порядку. Нам важно не терять эту память. Не позволять, чтобы историю переписывали те, кому выгодно её исказить. Имамат, это наш исторический ответ на все утверждения о «неспособности» кавказских народов к государственности. Это не миф и не легенда, а факт.
Говоря об Имамате, мы тем самым восстанавливаем горцам чувство исторической уверенности и понимание собственной силы. Но восстанавливать историческую память нужно в полной мере, нельзя ограничиваться лишь одной страницей. Наряду с Имаматом мы должны помнить и о Горской Республике, пусть она просуществовала не так долго как Имамат, но стала важным продолжением стремления кавказских народов к независимости. Более того, Горская Республика была официально признана десятью странами мира, в числе которых Великобритания, Германия, Османская Империя, Украина и т.д., что подчёркивает международное признание права Кавказа на самоопределение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Тот самый из Башкорт
Всего за сутки мое последнее видео о том, что «Русская община» готовится с оружием в руках подавлять коренные народы набрало 100 тысяч просмотров.
Коренные народы РФ взволнованы и понимают, что просто так русские нацисты не будут тренироваться в центре Уфы и других городах с автоматическим оружием. Тем более, если они не собираются ехать в Украину.
Коренные народы РФ взволнованы и понимают, что просто так русские нацисты не будут тренироваться в центре Уфы и других городах с автоматическим оружием. Тем более, если они не собираются ехать в Украину.
Forwarded from Проект "Хочу найти: Татарстан"
Альтернативная служба для малых народов: как отказаться от армии законно
Альтернативная гражданская служба (АГС) – это замена службы в армии на гражданскую работу, не связанную с риском быть отправленным на войну. В России такая альтернативная служба регулируется Федеральным законом № 113-ФЗ от 25.07.2002. Право на нее имеют представители коренных малочисленных народов.
Перечень из 47 народов, которые подпадают под действие Закона об альтернативной гражданской службе, утвержден постановлением Правительства РФ № 255 от 24.03.2000.
Альтернативная гражданская служба (АГС) – это не просто формальность, а возможность сохранить свою культуру, традиции и избежать гибели на войне.
Подавать заявления следует за пол года. АГС длится 21 месяц. В срок входят отпуска, больничные и праздничные дни. Вы живете в общежитии или съемной квартире, работаете по трудовому договору и получаете зарплату. Это безопаснее и предоставляет возможность кардинально не менять прежний уклад жизни.
📌 Почему это важно?
Для малых народов потеря даже одного человека — ощутимый удар. Военная служба может навсегда оторвать молодежь от их традиционного уклада, а подписание контракта с Минобороны не гарантирует, что представитель малого коренного народа вернется домой живым.
💡 Альтернативная гражданская служба — это шанс:
✅ Работать в оленеводческих хозяйствах или экопроектах.
✅ Поддерживать языки, культуру и народные ремесла.
✅ Развивать традиционное хозяйствование без отрыва от семьи и родной земли.
📜 Как подать заявление на АГС?
Мы подготовили инфографику, где подробно разобрали:
🔹 Кто относится к малым народам России.
🔹 Как оформить заявление на АГС.
❗️ “Хочу найти: Татарстан” — сообщество для поиска пропавших без вести, погибших и попавших в плен военнослужащих ВС РФ из Республики Татарстан, которые отправились на войну в Украину.
Чтобы оставить заявку на поиск без вести пропавшего солдата армии РФ в Украине, воспользуйтесь Телеграм-ботом проекта “Хочу найти”.
🔹Сайт проекта “Хочу найти”
📹YouTube проекта “Хочу найти”
🧩Телеграм проекта “Хочу найти”
Альтернативная гражданская служба (АГС) – это замена службы в армии на гражданскую работу, не связанную с риском быть отправленным на войну. В России такая альтернативная служба регулируется Федеральным законом № 113-ФЗ от 25.07.2002. Право на нее имеют представители коренных малочисленных народов.
Перечень из 47 народов, которые подпадают под действие Закона об альтернативной гражданской службе, утвержден постановлением Правительства РФ № 255 от 24.03.2000.
Альтернативная гражданская служба (АГС) – это не просто формальность, а возможность сохранить свою культуру, традиции и избежать гибели на войне.
Подавать заявления следует за пол года. АГС длится 21 месяц. В срок входят отпуска, больничные и праздничные дни. Вы живете в общежитии или съемной квартире, работаете по трудовому договору и получаете зарплату. Это безопаснее и предоставляет возможность кардинально не менять прежний уклад жизни.
📌 Почему это важно?
Для малых народов потеря даже одного человека — ощутимый удар. Военная служба может навсегда оторвать молодежь от их традиционного уклада, а подписание контракта с Минобороны не гарантирует, что представитель малого коренного народа вернется домой живым.
💡 Альтернативная гражданская служба — это шанс:
✅ Работать в оленеводческих хозяйствах или экопроектах.
✅ Поддерживать языки, культуру и народные ремесла.
✅ Развивать традиционное хозяйствование без отрыва от семьи и родной земли.
📜 Как подать заявление на АГС?
Мы подготовили инфографику, где подробно разобрали:
🔹 Кто относится к малым народам России.
🔹 Как оформить заявление на АГС.
❗️ “Хочу найти: Татарстан” — сообщество для поиска пропавших без вести, погибших и попавших в плен военнослужащих ВС РФ из Республики Татарстан, которые отправились на войну в Украину.
Чтобы оставить заявку на поиск без вести пропавшего солдата армии РФ в Украине, воспользуйтесь Телеграм-ботом проекта “Хочу найти”.
🔹Сайт проекта “Хочу найти”
📹YouTube проекта “Хочу найти”
🧩Телеграм проекта “Хочу найти”
Forwarded from Конвент Коалиции
Коалиция зовёт дизайнеров в свои ряды!
Мы — движение, которое борется за свободу и независимость коренных народов, за право каждого народа на свою землю, культуру и будущее. Наша цель — разрушить имперские цепи и построить новые, сильные национальные республики. Но для этого нам нужна ВАША сила — сила визуального языка!💻
Дизайнеры, вы — те, кто делает идеи видимыми! Ваши плакаты, логотипы, баннеры и мемы могут вдохновить тысячи, разжечь огонь в сердцах и доносить наши идеи до каждого. Мы ищем тех, кто готов:
🔻 Создавать мощные рисунки.
🔻 Разрабатывать интернет страницы или создавать веб-дизайн
🔻 Создавать видео, монтировать
🔻 Работать с нами плечом к плечу ради великой цели.
Неважно, где вы — в России или за её пределами. Если вы горите идеей свободы, если у вас есть талант и желание, мы ждём вас! 💡 Напишите нам, покажите свои работы, станьте частью Коалиции!
Писать сюда: @coalition_ask_bot
Время движевать, присоединяйся!
Мы — движение, которое борется за свободу и независимость коренных народов, за право каждого народа на свою землю, культуру и будущее. Наша цель — разрушить имперские цепи и построить новые, сильные национальные республики. Но для этого нам нужна ВАША сила — сила визуального языка!
Дизайнеры, вы — те, кто делает идеи видимыми! Ваши плакаты, логотипы, баннеры и мемы могут вдохновить тысячи, разжечь огонь в сердцах и доносить наши идеи до каждого. Мы ищем тех, кто готов:
Неважно, где вы — в России или за её пределами. Если вы горите идеей свободы, если у вас есть талант и желание, мы ждём вас! 💡 Напишите нам, покажите свои работы, станьте частью Коалиции!
Писать сюда: @coalition_ask_bot
Время движевать, присоединяйся!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Максим Мирович
После поста о дорогах в Якутии читатели прислали множество снимков из других регионов путинской России. Весна пришла – и стало понятно, что дорог нет.
Почему-то в Швеции, Дании, Финляндии и Норвегии, которые находятся на тех же широтах (и даже севернее) России, с дорогами полный порядок.
Просто они не голосовали на пеньках за узурпатора и не ведут кровавую войну на уничтожение соседей.
Почему-то в Швеции, Дании, Финляндии и Норвегии, которые находятся на тех же широтах (и даже севернее) России, с дорогами полный порядок.
Просто они не голосовали на пеньках за узурпатора и не ведут кровавую войну на уничтожение соседей.
Forwarded from СВОБОДНАЯ УДМУРТИЯ
На месте вот этих «дорог» ⬆️ и еще десятка похожих могли бы появиться настоящие дороги, если бы на их строительство были направлены деньги, потраченные на сегодняшние ночные обстрелы Украины.
Но зачем это путину?
Он тратит триллионы рублей на свою войну, а над проблемами людей просто смеется.
Потому что может себе это позволить…
Но зачем это путину?
Он тратит триллионы рублей на свою войну, а над проблемами людей просто смеется.
Потому что может себе это позволить…
Telegram
BBC News | Русская служба
Число пострадавших в результате удара по Киеву превысило 70 — МВД
💬«Больше всего пострадал Киев: спасатели работали на 13 локациях. Трагические последствия в Святошинском районе. Там еще идет разбор завалов разрушенного дома. Вовлечены инженерные силы, верхолазы…
💬«Больше всего пострадал Киев: спасатели работали на 13 локациях. Трагические последствия в Святошинском районе. Там еще идет разбор завалов разрушенного дома. Вовлечены инженерные силы, верхолазы…
Forwarded from Объединение «Комитет - 2024»
✅ Представляем вторую часть Доклада Объединения «Комитет -2024» «МЫ после Путина».
Если первая часть была посвящена сценарию военного поражения и распада России, то во второй мы анализируем другой – не менее вероятный – путь развития событий: внезапную смерть диктатора и её последствия для всей политической системы.
Путин – не просто глава государства. В путинской России он царь, бог, вершитель судеб и цемент, на котором держится вся структура: от силовиков до олигархов, от пропаганды до репрессий.
Его внезапная смерть – это системный коллапс, после которого вся конфигурация власти будет вынуждена переформатироваться - в условиях высокой турбулентности, конкуренции элит и давления со стороны общества и Запада.
Во второй части Доклада мы подробно разбираем:
– как устроена персоналистская диктатура и почему она не переживает своего создателя;
– какие группы элит определят будущее России после Путина;
– в чём заключается риск авторитарного реванша;
– возможен ли демократический переход и под каким давлением он может произойти;
– и, наконец, как из катастрофы можно выстроить шанс на настоящие изменения.
Вторая часть Доклада – «Сценарий внезапной смерти Путина» – уже опубликована на нашем сайте. Там 21 страница, но кому не лень читать аналитику – добро пожаловать, на сайте вы найдете удобную для чтения PDF-версию документа.
А если вам ближе видеоформат – смотрите нашу новую программу на YouTube, где подробно рассказывается о втором сценарии.
Если первая часть была посвящена сценарию военного поражения и распада России, то во второй мы анализируем другой – не менее вероятный – путь развития событий: внезапную смерть диктатора и её последствия для всей политической системы.
Путин – не просто глава государства. В путинской России он царь, бог, вершитель судеб и цемент, на котором держится вся структура: от силовиков до олигархов, от пропаганды до репрессий.
Его внезапная смерть – это системный коллапс, после которого вся конфигурация власти будет вынуждена переформатироваться - в условиях высокой турбулентности, конкуренции элит и давления со стороны общества и Запада.
Во второй части Доклада мы подробно разбираем:
– как устроена персоналистская диктатура и почему она не переживает своего создателя;
– какие группы элит определят будущее России после Путина;
– в чём заключается риск авторитарного реванша;
– возможен ли демократический переход и под каким давлением он может произойти;
– и, наконец, как из катастрофы можно выстроить шанс на настоящие изменения.
Вторая часть Доклада – «Сценарий внезапной смерти Путина» – уже опубликована на нашем сайте. Там 21 страница, но кому не лень читать аналитику – добро пожаловать, на сайте вы найдете удобную для чтения PDF-версию документа.
А если вам ближе видеоформат – смотрите нашу новую программу на YouTube, где подробно рассказывается о втором сценарии.
YouTube
💥Смерть Путина: начнётся ли война за власть?
Что произойдет, если Владимир Путин завтра внезапно умрет? Кто возьмет власть в России? Что случится с войной против Украины? Будет ли Россия двигаться к демократии или скатится в ещё более жесткую диктатуру?
В этом эксклюзивном выпуске канала «Диагноз Путина»…
В этом эксклюзивном выпуске канала «Диагноз Путина»…