• Рафаэль Хәкимов: «Крепостнойлык татар менталитетына ят булган, ул Сталин заманында гына барлыкка килгән».

• Рафаэль Хакимов: «Крепостничество было чуждо ментальности татар, оно появилось только при Сталине».

Тулырак/Подробнее:
https://m.business-gazeta.ru/blog/338921

Интересный момент, в ходе многочисленных так именуемых "башкирских восстаний" (де-факто, если в современной терминологии, восстаний народов Поволжья-Урала-Сибири) соблюдался политический "этикет" - вплоть до так именуемого "Пугачёвского бунта" восставшие мусульмане направляли своих послов к Крымскому хану (и Османскому султану, по умолчанию, как халифу) с просьбой направить (назначить) им в качестве официального лидера хана (принца) - джучида. Из раза в раз, практически каждое восстание.

Де-факто это были направленные по обращению несколько джучидов (основной джучид и иногда "резервный", на случай гибели первого), предки которых в 3-5 поколениях ранее были последними полностью субъектными правителями постордынских ханств (юртов) к востоку от Крымского юрта. Но почему-то не запрашивали ханов-джучидов от правителей центрально-азиатских государств. Видимо, статус (поддержка) Крымского юрта, как ключевого представителя Порты на просторах восточной Европы, а возможно и историческая память (?), были по мнению руководителей восстаний более предпопредпочтительными (RealPolitik важнее)?

Статус назначаемых официально ханов, видимо, был фактором легитимности, чтобы из роли "безымянных" восставших (хотя их лидеры были достаточно известные на этих просторах личности, это безусловный факт, причём задолго до распиаренного в советский период образа С. Юлаева) в роль субъектов RealPolitik, не уступающих по статусу московскому правителю, платившему дань крымскому хану (позднее императору, разорвавшему данную традицию и выстроившим на новых европейских принципах, достижениях и технологиях современную армию и государственную машину).

Если же почитать внимательно хронологию этих восстаний, что обращает на себя внимание.

Во-первых, это их длительность (5-7 лет реальной войны с империей, хоть и в условиях осваиваемых новых территорий - романовские войска гнали начиная от Астрахани и заканчивая Тобольском, т.е.собирали с расстояния тысяч километров все войска для локализации восстания), масштаб проводимых операций (с территорию крупнейших европейских государств) и местами ожесточённость с обеих сторон.

Во-вторых, инициирование восстаний каждый раз после реализации империей каких-либо реальных действий, ограничивавших субъектность жителей условно-обобщенного пространства Поволжья-Урала-Сибири (пишем так, поскольку восстания обычно и в достаточно короткие сроки военные действия восставших неоднократно охватывали это пространство целиком) - это могло быть, например, строительство очередной пограничной линии и действия, которые в последствии это провоцировало (целями большинства этих бунтов становились именно приграничные форты и крепости/поселения точечного контроля за пограничной линией, относимые к условному Rımland).

В целом, история развития этих восстаний в увязке с расширением рубежей романовского Heartland (пограничных засечных черт) и политическая логика развития тех событий - тема интересная, требующая осмысления с новых парадигм и точек зрения. Вне (советско-)национального контекста. Как они могли развиваться в тех реалиях.

«Мне не кажется, что при уходе Ислама с федеральной повестки на уровень региональной религии, Кремль не сможет представлять Россию как многонациональную и многорелигиозную. Даже Советский Союз активно пользовался этим, но Ислам, конечно, не был никаким союзным, как тогда говорили, фактором. Просто это была вывеска для внешнего мира.
Ислам станет региональной религией по итогам вторжения [в Украину] – по логике развития современной РФ при общей монополизации всего и вся. При авторитарных тенденциях очевидно, что должна остаться только одна религия – понятно, какая. Остальные должны быть все ниже и ниже, уходить в тень, не светиться. Но и эта главная религия тоже будет всячески дальше подчиняться государству, потому что это и предполагает монополизация.
Не думаю, что какая-то проблема тут возникнет. Например, Буддизм никогда не был в России религией федеральной, но если надо, то власть напоминает, что у нас и буддисты есть. И используют это во внешней политике. Или вот, у нас есть иудеи – и это используется в отношениях с Израилем.
Мусульманское же меньшинство в России (через муфтияты) постоянно апеллирует к странам исламского мира, пытается через них на свои власти воздействовать, решать свои проблемы, быть неким мостом, искренне и активно помогая Кремлю налаживать связи с партнерами. То есть хочет показать свою полезность, чтобы в обмен иметь возможности очень относительного автономного развития.
Но получается так, что в Москве и исламском мире мусульман России сейчас скорее воспринимают, как пятое колесо в телеге. Потому что вот эта их деятельность ставит перед властями с обеих сторон сложные вопросы и создает лишние трудности.
Им было бы проще не обращать внимания на какие-то специфические проблемы этого мусульманского меньшинства и не заниматься ими. Чтобы «серьезным людям» спокойно сотрудничать, решать вопросы, делать деньги и политику, никакие «мосты» больше не нужны. Выходит, что всякие муфтияты и постоянно жалующиеся на жизнь и «перегибы» чиновников верующие только мешаются под ногами.
Поэтому я не вижу каких-то проблем для Москвы, если Ислам станет фактором региональным – скорее наоборот. К этому все давно идет».
 
#НЕпятничнаяНЕпроповедь
из интервью «Кавказ.Реалии»
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

Господа колонизаторы без боя не сдадут своих позиций, однако принцип самоопределения народов может корректироваться правом наций на самоопределение.

"ЦРУ тратит свой бюджет на русофобские стендапы 
Подрывной проект ЦРУ «Форум Свободных Государств Пост-России», занимающийся, в общем, осмысленным делом — разжиганием взаимной ненависти и нацизма внутри России через выдумывание государственностей для каждой региональной и этнической группы её населения, сошёл до уровня стендап-шоу.
На его платформе идёт серия нелепых опросов, предполагающих дискредитацию российского государственного устройства, но по результату демонстрирующих несостоятельность редакторов и кураторов всего проекта.

Куратор «Форума свободных народов пост-России» — НКО Jamestown Foundation — об это организации мы готовим большой аналитический доклад.
Однако стоит сказать, что и американские и британские специальные службы давно сотрудничают с российскими «несистемщиками», так как это взаимовыгодное сотрудничество: это позволяет отмывать огромное количество денежных средств якобы направленных на борьбу с Россией". 

Напоминаем, задачи «Форума свободных народов пост-России» – реконструкция и структурная трансформация России, экономическое и политическое развитие историко-культурных областей и регионов, полномасштабная реализация гражданских прав и свобод, социальное благополучие народов. 

https://tatar-toz.blogspot.com/2025/05/blog-post_29.html

Пресс-служба Правительства Независимого Татарстана в изгнании

Экстремистов "Русской Общины Екатеринбурга" содержит владелец компании РМК Игорь Алтушкин.

Эта компания планирует разрабатывать медь на Крыктытау, а армейская подготовка, которую активно проходят её боевики, может помочь в противостоянии с мирным населением Башкортостана.

⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

Знаменитый командир армии Временного Якутского Областного Народного Управления. Самых лучших сынов народа Саха Советская власть стирала из памяти, уничтожала всевозможные упоминания о них. Мы буквально по крупинкам собрали данные об этом великом человеке, настоящем патриоте.

Уничтожение памяти о настоящих героях народа Саха - это политика совка и россии, которая не отличается от поведения любого захватчика и оккупанта

ПОБЕДОБЕСИЕ

Нигде в мире нет такого милитаристского угара, как в России. Но должны ли мы - национальные республики - поддаваться ему?
Видео уже на нашем ютуб-канале https://youtu.be/o07bI0An8e0

⬆️ Во Владимирской области произошло резонансное нападение, группа неонацистов, предположительно из так называемой «русской общины», вооружённая битами и кастетами, напала на жителей Республики Ингушетия. Во время избиения нападавшие выкрикивали нацистские лозунги, что ясно указывает на мотив национальной ненависти.

Депутат Государственной Думы Адам Делимханов отреагировал на инцидент в своём Telegram-канале, назвав происходящее «чистой воды национализмом и беспределом», который требует незамедлительной и тщательной проверки. Он подчеркнул, что подобные действия представляют угрозу для межнационального мира и стабильности в стране, и зачинщики должны быть привлечены к ответственности по всей строгости закона.

На фоне этого особенно заметным стало отсутствие реакции со стороны председателя Следственного комитета России Александра Бастрыкина, который обычно оперативно комментирует и инициирует проверки даже по менее громким случаям. Однако в этот раз его молчание вызывает вопросы. В обществе уже не раз звучали обвинения в том, что глава СК покрывает деятельность экстремистской группировки, действующей под видом «патриотических» структур.

Молчание властей в такой ситуации это не просто бездействие, это прямой путь к росту ксенофобии и эскалации насилия. Общество вправе требовать справедливости и равной защиты для всех граждан, независимо от их национальности.

Подписывайтесь: @tatnews92

«Много татарских сапог и туфель хранится в музеях Европы, но их представляют как казахские и узбекские»

Научный сотрудник Института истории им. Марджани АН РТ Дина Гатина-Шафикова на странице «БИЗНЕС Online» поделилась своими рассуждениями о производстве национальной одежды, о трендах на мусульманскую одежду и новых проектах по традиционным костюмам народов Поволжья

Подробнее см.:
https://m.business-gazeta.ru/article/671201

11 мая 1918го официально провозглашена Горская республики (мирная конференция в Батуми). Де-факто ее история ((на фото - флаг)) начинается годом ранее, с I съезда Союза горцев Северного Кавказа (1-8 мая (по н. ст.) 17го, Владикавказ).
Второе событие не менее важное, чем первое. На нем, например, принято уникальное решение наделить избирательным правом женщин – пассивным и активным, т.е. могли голосовать и выдвигаться.
На территории Российской империи такое было только в Великом княжестве Финляндском (с 1906го; впервые в мире, кстати). Ни США, ни Британия и проч. до такого «разгула демократии» тогда тоже еще не дошли.  
В центре съезда стояли вопросы самоопределения, политического устройства и национально-культурного будущего. Был взят курс на всеобщее бесплатное образование. Делегаты выступили за федеративную демократическую Россию. К независимости в форме конфедерации штатов перешли после утверждения в Петрограде большевиков и связанных с ними событий.

#историяНЕучит 
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

Во второй половине июля 1934 г. Западно-Сибирский крайком разослал в районкомы Ойротии (ныне Горный Алтай), Хакасии и Горной Шории закрытое письмо «о контрреволюционной деятельности буржуазно-националистических элементов». Всем получателям нужно было ознакомиться с докладом полпреда ОГПУ ЗСК Николая Алексеева о «разрастании националистических уклонов до размеров государственной опасности». Якобы местные чиновники Ойротии вместе со студентами собирались организовать вооруженное восстание в момент войны с Японией, а затем создать отдельную республику, надеясь на японскую интервенцию.

Всем парторганизациям рекомендовалось в кратчайшие сроки вычислить «элементы, которые вели двурушническую политику в партии или примиренчески относились к контрреволюционной работе буржуазно-националистических элементов, ставивших себе целью «подорвать советский строй и восстановить капитализм».

Одной из главных целевых групп репрессий стали представители «подозрительных» национальностей – поляков, немцев, латышей, корейцев. Они рассматривались как потенциальные агенты спецслужб Германии, Японии, Латвии, Польши. Начались и репрессии в отношении малочисленных народов сибирского Севера, которые ранее считались неприкосновенными.

В начале репрессий все думали, что их не тронут. Что их малочисленность — своеобразный оберег.