Аида Абдрахманова: Во всемирный День свободы печати, я призываю возвысить голоса тех, кого не слышно!

В Республике Татарстан, богатой своей культурой и историей, нефтью и газом, которая насильственно удерживается Москвой в составе России, нет свободы прессы!
Независимая журналистика, рассказывающая о татарском национальном движении, о желании и чаянии татарского народа о независимости, объявлена вне закона. Запрещено говорить и писать о референдуме 21 марта 1992 года в рамках стремлении к независимости, об ущемлении в праве получать образование на родном татарском языке, писать о павших героях, защищавших Казань, как о противниках колонизаторам Московии, об уничтоженной со стороны Москвы Конституции Республики Татарстан, о 75 % налогах Татарстана, которые забирает Москва, не давая взамен ничего, кроме войны, нищеты и бесправия, нельзя критиковать коллаборантскую власть Татарстана, так как они определенный «социальный слой», и конечно же, нельзя, даже шепотом на кухне, обсуждать и выражать недовольство преступной имперской войной Москвы против суверенной Украины, на которую сами же власти обрекли свой народ и с каждым днем все больше вовлекают в войну этнических татар и экономику Татарстана.

Более того, те журналисты и национальные активисты в изгнании, которые пытаются пробиться через стену лжи и пропаганды, хотят привлечь внимание к нарушению свободы слова и прав в России, стремятся подчеркнуть важность свободной и независимой прессы для устойчивой демократии, говорят о блокировке независимых СМИ и давлении на всех, кто говорит правду, преследуются заведением уголовных дел и нескончаемым давлением на родственником, оставшихся на родине — в Татарстане.
Очень важно тем, кто вынужден был покинуть свой родной дом, не бояться говорить и доносить боль своего народа, мечты о независимости, правду о катастрофическом положении тех, кто остался в ГУЛАГе 21 века, а также не бояться сказать в лицо империи зла — «МЫ НЕ СОГЛАСНЫ!» МЫ БЫЛИ, ЕСТЬ И БУДЕМ!

Время империи зла — России истекло! И даже если агония смерти будет долгой, не сомневайтесь, конец близок…

В этот день мы отдаём дань памяти всем журналистам, открыто выступившим против зла и несправедливости во имя свободы мнения и погибшим при выполнении своей работы!

Аида Абдрахманова — вице-президент Антиимперского Блока народов, член Правительства Независимого Татарстана в изгнании

https://tatar-toz.blogspot.com/2025/05/blog-post_98.html

https://abn.org.ua/ru/osvoboditelnye-dvizheniya/aida-abdrahmanova-vo-vsemirnyj-den-svobody-pechati-ya-prizyvayu-vozvysit-golosa-teh-kogo-ne-slyshno/

Обращаюсь к молодым башкирам. Я вижу, что вы гораздо умнее и образованнее, чем те люди, которые застали период советской оккупации. У вас нет стокгольмского синдрома, комплекса неполноценности, который присутствует у старших. Для вас Россия — это оккупант и какая-то чужая страна, которая пришла в Башкортостан и оккупировала его. Ватничество, совкофилия, совконастольгия, синдром «младшего брата» вам не присущ. Идея независимости, во многом, охватила именно ваши умы. Так что, вы действительно будущее этой страны. Почитатели Ленина и Сталина, любители великой России и жалкое отродье, впитавшее в себя мерзкую окололиберальную идеологию, развитую в Уфе 2010-х годов ничего не решает и ничего не будет решать. Будущее за башкирскими националистами, чья идея независима и живёт, потому что так хотят башкиры, в отличии от вышеперечисленных, чьи мозги ещё в пионерском прошлом или отравлены водкой и русской пропагандой. Будущее за национальной молодёжью. Поверьте, пройдёт не так много времени, прежде чем этот режим рухнет. Ничто не вечно. И башкирская молодёжь обязана занять своё место.

Продвигайте идею независимости в TikTok, Instagram и YouTube (соблюдайте меры безопасности). Используйте только валидовский флаг, а не флаг Третьей республики, ведь валидовский флаг — это настоящий башкирский флаг, который развернётся в независимом Башкортостане. Валидовский флаг — символ национального сопротивления и символ стремления к свободе. Помните, что нашими героями являются Салават Юлаев, Заки Валиди, Шайхзада Бабич и другие борцы за свободу, но не Шаймуратов или кто-то ещё.

Используйте под своими Reels/Shorts пометку SaveBashkortostan (соблюдайте меры безопасности). Музыку можете брать из SaveEurope (на YouTube с лёгкостью найдёте). В принципе, идеи для видео также можете брать из SaveEurope.

SaveBashkortostan

ВСЕ, ЧТО МЫ НЕНАВИДИМ ЭТО РЕЗУЛЬТАТ МАНИПУЛЯЦИЙ

- Что порождает серийных убийц?

- Был человек по имени Альберт Фиш. Считают что он съел 40 детей. Люди хотели его разорвать на куски или сжечь заживо, они были в ярости. Один психиатр, Фридрих Вертхам сказал: "Не убивайте его. Я хочу попытаться выяснить что сделало его таким. Чтобы избежать этого в будущем". Мне нравится этот парень и вот что он обнаружил. Когда Альберту Фишу было 8 лет, он трогал свои интимные места. Его мать была набожной баптисткой, добрая женщина. Она вошла и сказала "Ты будешь гореть в аду, если будешь трогать эту часть своего тела. Это дьявольское занятие. А ты будешь гореть вечно"! Она до смерти напугала мальчика. Мать рассказала что в 2 часа ночи раздался крик. Войдя в спальню она увидела, как он втыкает иголки в свои гениталии. Потому что он не хотел попасть в ад. Понимаете? Позже он начал уводить детей в лес, пытался отрезать им гениталии, чтобы уберечь от ада.

Кто такой солдат, по вашему? Это человек смотревший фильмы, где японцы насилуют женщин. Это называется пропаганда. Потому что среди японцев столько же насильников, сколько и среди нас. Они не так уж и отличаются. Но с помощью пропаганды можно развить в людях ненависть к немцам, называть их "крауц" капустниками. А в наши дни к мусульманам.

Всё, что мы ненавидим это результат манипуляций. Снимаются фильмы, чтобы убедить детей служить в армии. Показывающие медали, героев. Я работал на человека по имени Эрнст Удет. Он был главой ВВС Германии в 1-ой мировой войне. Я спросил его: "Как вам удалось сбить 70 самолётов"? Он ответил: "Это было очень легко! Я летал над эскадрильями и высматривал новичков. Неопытных и слабых пилотов и сбивал их". Тоже самое делал и Эди Рикинбакер, американский герой. Он сбил около 65 самолётов. Нет другого способа сделать это. В бою с равным противником вы, может быть, сбили бы 6 - 7 самолётов, но не как не 70. Так что для меня все эти, так называемые герои лишь часть окружающего нас обмана. Я не злюсь на них и не осуждаю. Я их понимаю. Если вы выросли в этом мире и вам дали пулемёт, вы расстреляли 400 человек врагов, то вам дали медаль или 5 медалей. Тогда вы не серийный убийца и не маньяк, вы герой. Понимаете?

Нет никаких маньяков и героев, они созданы определёнными обстоятельствами. Если мы не знаем этих обстоятельств, то ненависть приходит на смену решениям. Расскажите им как они стали такими и если вы знаете как их изменить, если у вас есть знания о механизмах изменения, на это понадобиться время. Люди спрашивают: "Сколько потребуется времени, чтобы изменить всех людей на земле"? Если у нас есть телекомпании, то это займёт 3 месяца, не больше. Я спросил у военных: "Как вы берёте подростков из церквей и превращаете их в машины для убийства"? Они ответили: "У нас был человек по имени Френк Капра и снял фильм "Почему мы сражаемся?" Он показал японцев плохими, немцев ужасными, испанцев пугающими. Это срабатывает всегда"! Дайте мне руководств над фильмами, телевидением, радио и это не займёт много времени, потому что когда люди начнут меняться, они изменят других людей.

Из интервью с Жаком Фреско

Смоленская область — в числе аутсайдеров по демографии

По итогам 2024 года регион занял 66-е место в стране по темпам убыли населения. Минус 6,9 тыс. человек за год (-0,8%). Сейчас нас — 857,1 тыс., сообщает Смоленскстат.

Больше всего людей убывает в глубинке: до -3,3% в Велижском, Демидовском, Ельнинском и других районах. Даже на этом фоне Смоленск и Сафоново выглядят «стабильно» — потери меньше среднеобластных. А Смоленский округ и вовсе в плюсе: +400 человек.

Причина — в естественной убыли. Людей умирает больше, чем рождается, во всех 27 муниципалитетах. Только в шести округах ситуация частично сглаживается за счёт миграции — прежде всего, за счёт Смоленска.

Что это значит?

Убывание продолжается. Регион стареет и пустеет. Молодёжь уезжает, семьи не создаются, детей не рожают. Война с Украиной лишь усилила этот процесс:
— часть мужчин ушла на т.н. СВО,
— часть — эмигрировала,
— экономическая стагнация на местах усугубляется,
— ощущение будущего исчезло.

Смоленщина превращается в демографическую воронку — и это не случайность, а следствие системных решений Москвы.

Прошла первая закрытая конференция союзных сил Чувашии и Татарстана, где был утвержден совместный план освобождения Чувашии и Татарстана, а так-же формировании Булгарской конфедерации

Приняли участие:
Илмар Янкас, Ирĕклĕх
Шарафуллин Ильшат
Орешников Мишши, Булгарская Конфедерация
Liberterian Tatarstan
Иршат Хабиахмед (в качестве наблюдателя)
И отдельные активисты

Ключевые тезисы к которым мы пришли:
-Создание различных, чувашских и татарских гражданств
-Создание демократичных инструментов для выборов легитимных правительств и представительств
-Формирование вооруженных сил для освобождения наших стран
-Формирование отрядов дронов для поддержки в тылу
-Создание Третейских судов для защиты интересов наших граждан и обеспечения безопасности
-Стремление к равному союзу или конфедерации, по результатам получения независимости
-Регулярная организация закрытых конференций для координации
-Привлечение союзных сил среди соседей к данному объединению

Подробнее о деталях плана, мы будем информировать общественность в результате открытых конференций

«Устроили базар в новом театре Камала?!»

Накануне дня рождения татарского поэта Габдуллы Тукая
и Дня родного языка, который пройдет завтра 26 апреля прокомментирую то, что часть татарской общественности возмутилась проведением ярмарки татарских
дизайнеров «Печәнбазары» в новом театре Камала.

Печан базары – это устойчивое место памяти для
городской татарской культуры в Казани, его описывали в своих произведениях как Габдулла Тукай, так и Каюм Насыри, Карим Тинчурин и многие другие. Это было особое
место продажи и циркуляции не только товаров, но идей, проектов, культур. 20 лет назад благодаря низовой инициативе форума татарской молодежи через
возрождение Печән базары стала возрождаться татарская городская культура и вместе с ней создается
рынок татарских креативных индустрий и мода на татарское и современную интерпретацию его.

В рамках концепции исторического центра Казани, мы с
моей коллегой Марьей Леонтьевой предлагали «перезапустить» сад Кирова и вернуть историческое место базару, создав таким образом точку притяжения, насытив другими
сценариями эту часть Старо-татарской слободы. Многие жители уже привыкли к данному мероприятию и его локализации в Закабанной части. Это выглядит
логичным, соответствуя контексту и оживляя улицу Марджани, привлекая туда, прежде всего, самих горожан.

Проведение Печән базары в новом театре упрощает вопросы безопасности ,
логистики и дает буквально крышу над головой, но вызывает споры возможнопотому, что хочется стационарного и постоянного места для данного мероприятия .

Театр Камала как до этого Национальная библиотека стал
новым модным местом для проведения – ВСЕХ значимых мероприятий. Для Печән базары – это признание,но в контексте всего города важна полицентричность и наличие разных точек
притяжения, с разными сценариями и инфрастуктурой.

Я радуюсь, когда не все мероприятия проходят в библиотеке или театре, это означает, что мы можем узнать новые места, их
историко-культурный контекст и через это проникнуться духом места и попытаться понять логику города.

Печән
базару быть и это главное!
А я желаю, чтобы он обосновался в своем историческом месте, ведь сквер так и не зализал раны даже с перезапуском улицы Столбова хотя
заметно оживился.

#Гагнуур
О декларации на острове Оркас.
Это очень длинный документ, который мало к чему обязывает. Основная суть документа:
1. Часть (именно часть, при этом очень малая) российских оппозиционеров признают часть преступлений перед частью коренных народов.
2. Малочисленные коренные народы не претендуют на создание своих государств. И надеются, что с ними обойдутся как с людьми.
3. При этом эти народы не намерены мешать другим в создании собственных государств.

Я не могу осуждать стремление общности в 3000-10000 человек просто физически выжить. Это не капитуляция, это скорее обозначение нейтралитета в будущих жестоких спорах.
Независимая республика будет защищать права всех своих граждан. Некоторые сообщества более уязвимы и они будут иметь дополнительные права. Это сойоты, эвенки. За ними будут в собственности их земли, их культура будет уважаемой, за ними будут их собственные организации, любые их предложения будут выслушаны, будут обсуждаться.

Они коренной народ, так же как и мы. Статус малочисленного - это их защита от ряда угроз, и мы уважаем их стремление к выживанию. Мы готовы так же подписать документы с ними, обеспечив ряд гарантий их безопасности, прав и заверение в искренней дружбе.

Сейчас будет множество попыток расколоть население Бурятии и других республик. Частично для этого организации коренных народов признали сразу террористическими, без предварительного иноагентства. Нас будут рисовать варварами и экстремистами, неспособными ни к диалогу, ни к мирному сосуществованию.

Будут искать слабые и конфликтные места, старые обиды и счеты.
Гордыня - это дорога в ад. Мы простим многие обиды и многое отпустим ради независимости. И мы готовы к даже к тяжелым разговорам со своими земляками, с не чужими людьми. Но условие одно - это свобода республики, это наша конечная цель. Между прошлым и будущим мы выбираем будущее, будущее независимой Бурятии.

#Александр_Гольдберг
Знаете, я часто слышал в Бурятии, что всё в республике делается через "дядю Баира". Люди со мною были очень откровенны, так как я зеленоглазый блондин. Некоторые при мне ещё умудрялись говорить что вся власть в руках евреев, и что еврей никогда не будет дворником, когда я стоял напротив с метлой.

Не все евреи богатые, не все дяди Баиры одинаково полезны. У "дяди Баира" в Бурятии есть определенный потолок возможностей. Родственники могут помочь в чем-либо мелком, быстрее сделать паспорт, достать что-то необходимое из под полы. Что является частью российского быта. Я жил недолго в Иркутске и насмотрелся на "дядей Вань"

Но даже высшие чиновники буряты, при всей своей коррумпированности бессильны перед фсб и полицией. Посмотрите в новогодней статье Тусгаараа на кого завели уголовные дела, ни одной славянской фамилии.

И так как я считаю что само понятие "дяди Баира" высосано из пальца, я бы хотел противопоставить этому понятию вполне реальный орган - Гистадрут. Это еврейский профсоюз. Он возник в 1920м году, а неевреев стал принимать в свои ряды только в 1958г. Идея профсоюза заключалась в том, что Израиль строят евреи. Профсоюз блокировал найм более дешевого арабского рабочего, способов было очень много. Профсоюз помогал трудоустроить прибывающих колонистов, оплачивал им больничные и аккумулировал большие финансы. На этой финансовой базе был создан крупнейший банк Израиля - Апоалим.
Те кто жалуются на бытовой бурятский национализм - национализма ещё не видели.

Но я думаю, что бурятам стоит изучить социальные практики Израиля, не все, но многие.
Я не фанатик своей страны и вижу много несправедливости и моральное право за страной весьма сомнительное. У бурят есть все права на собственное пространство, на свою страну, бурят колонизирует не абстрактную "обетованную землю" на основе событий тысячелетней давности, а собственную республику, в которой может легко отследить до 7 поколений своих предков, а поднапрягшись и более.

Я не думаю, что все уехавшие буряты вернутся. Но тем кто вернется нужно создавать свои объединения, для финансовой, моральной и деятельной помощи друг другу. Создавать их лучше сейчас. Денег на возвращение понадобится много, так как вернувшись, к чему влачить жалкое существование?

Коллективную безопасность гарантирует не военный опыт и доступ к оружию, а социальные механизмы. То что будут стычки с бандитами - это скорее вероятность, а то что люди будут болеть, искать работу, жениться и спорить меж собой - это факт. Буряты должны быть богатыми, должны рваться к власти, должны иметь собственные партии и фонды. Объединенные в политические партии, собственные профсоюзы, имея за спиной финансирование из собственных фондов - с таким народом будут считаться. И любой 10 раз подумает прежде чем агрессировать в сторону такого объединения.

Институт прикладной семиотики Академии наук Татарстана представил татароязычного бота (@ips_tatsoft_bot) для всех, кто интересуется татарским языком.

В функционал бота входит перевод текстов с татарского на русский и обратно; преобразование татарской речь в текст; озвучка татарских текстов.

Сервис будет полезен не только изучающим язык, но и специалистам, журналистам и всем, кто любит татарскую культуру.