Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Самоназвание многих коренных народов Арктики буквально переводится «настоящие люди». Слово «настоящие» понимается сейчас, как естественные, близкие природе, умеющие чувствовать и понимать свою землю, проникнутые ею и вросшие в нее своими корнями. Мы предлагаем обсудить, как сегодня живут эти люди – в век стремительных перемен, инноватики, бурного развития технологий и универсализации», - сообщают организаторы.
🌏 В работе конференции примут участие эксперты из России, Великобритании, Франции и США: антропологи, лингвисты, этнографы, фольклористы, историки, исследователи Арктики, представители государственных и общественных организаций, активные коренные жители, хранители традиций, знатоки родного языка, сотрудники образовательных учреждений, музеев, научных институтов и центров.
В рамках конференции состоится обсуждение вопросов сохранения языка, традиционной культуры и образа жизни коренных малочисленных народов, проживающих в арктической зоне России. Будут презентованы публикации, проекты, словари, сборники, интернет-сайты и другие источники по сохранению языка и культуры малочисленных народов.
Мероприятие проводится с целью объединения усилий ученых, органов управления, учреждений и общественных объединений коренных народов в сохранении языка и культуры жителей Арктики.
🔹 научный сотрудник СВКНИИ ДВО РАН Владислав Нувано расскажет об исчезающих топонимах в чукотском языке;
🔹 об этнокультурном ландшафте чукчей села Мейныпильгыно - доктор географических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Константин Клоков;
🔹 Антонина Кергитваль, член Региональной общественной организации «Родное слово» поведает об обрядовой лексике чукчей;
🔹 с опытом Кайэттынской малокомплектной школы в сфере образования детей оленеводов познакомит Ольга Етылина (председатель некоммерческого партнерства «Содружество общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока»)
и многие другие.
❗️ В приложении вы можете ознакомиться с полной программой конференции. Там же есть ссылки для подключения к трансляции выступлений.
Торжественное открытие конференции состоялось 11 октября в стенах Чукотского многопрофильного колледжа. С приветственным словом выступила сенатор РФ, президент АКМНЧ Анна Отке: «Первый год Международного десятилетия родных языков коренных народов Чукотка встретила Фестивалем родных языков, где педагоги и энтузиасты делились своими опытом и методиками преподавания родных языков коренных народов Чукотки. Эстафету продолжает научное сообщество. Такой многосторонний подход помогает нам определить задачи и способы их достижения для того, чтобы поддержать неразрывную связь между родным языком, культурой и сохранением народа.
Безусловно наиболее успешное формирование языковой среды состоит в единстве разных подходов – в семье и быту, в промыслах и социальной инфраструктуре, в образовании, в научных исследованиях. В популяризации родной культуры помогают и современные цифровые технологии, привлекая интерес молодежи.
Уважаемые участники конференции, желаю вам интересных обсуждений, поиска новых решений по сохранению и развитию культуры и традиций настоящих людей в 21 веке».
В числе участников – режиссер Алексей Вахрушев. Он расскажет о сохранении культуры средствами визуальной антропологии, а также продемонстрирует фильмы «Легенда моржового клыка» и «Книга моря».
Организаторы конференции: Чукотский филиал СВФУ им. Аммосова, Международная лаборатория «Лингвистическая экология Арктики» СВФУ, РОО «Родное слово», Департамент культуры, спорта и туризма ЧАО.
#Чукотка #АКМНЧ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Евгений Сафонов
Сегодня 11 октября 2022 года, поздравил с юбилеем Анну Михайловну Кутынкеву, заместителя руководителя Филиала Чукотского регионального общественного объединения «Ассоциация коренных малочисленных народов Чукотки» в Билибинском муниципальном районе, и в торжественной обстановке вручил благодарность за большой вклад в социально – экономическое и культурное развитие коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации в Чукотском автономном округе, активное участие в общественной жизни Билибинского муниципального района и Чукотского автономного округа.
Анна Михайловна, не только имеет множество благодарностей и грамот, но и является Ветераном труда ЧАО, награждена Почетным знаком Правительства ЧАО «Знак признания заслуг», имеет Почетное звание ««Хранитель традиций», а в октябре 2022 года Губернатором Чукотского автономного округа ей присвоено Почетное звание «Почетный гражданин Чукотского АО».
Анна Михайловна, не только имеет множество благодарностей и грамот, но и является Ветераном труда ЧАО, награждена Почетным знаком Правительства ЧАО «Знак признания заслуг», имеет Почетное звание ««Хранитель традиций», а в октябре 2022 года Губернатором Чукотского автономного округа ей присвоено Почетное звание «Почетный гражданин Чукотского АО».
💊 В регионе всем пациентам с ОРВИ продолжают выдавать бесплатные наборы лекарств.
Как рассказала врач-эпидемиолог Чукотской окружной больницы Мария Назаренко, жители города Анадырь могут обращаться без записи в кабинет инфекциониста.
#Чукотка #АКМНЧ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌿 Сага о бинокле
Когда бинокли были на Чукотке редкостью, их часто делили пополам — получалось два монокля. На стойбище можно было увидеть женщину, которая, взобравшись на верхушку яранги, всматривается через такой монокль в тундровую даль, а там с таким же моноклем (второй половиной бинокля) стережет оленей ее муж. В этом была трогательная символика «половин» — когда муж и жена встречались, их половинки бинокля соединялись вместе. Впрочем, в делении бинокля больше практики, чем лирики.
От силы зрения в тундре зависит слишком многое, и не только от зоркости, но и от искусства видеть. На огромном открытом пространстве кочевник мгновенно улавливает едва заметный движущийся предмет, отличает оленя от куста, дикого оленя от домашнего, человека от кочки, ярангу от сопки. В туман и пургу кочевник останавливается. Решения в тундре часто принимаются (и могут быть противоположными) в зависимости от того, кто кого первым заметил, пастух волка (медведя, оленя) или наоборот.
Обводя взглядом горизонт, тундровик замечает изменения погоды, по рельефу местности определяет свое местонахождение и путь. В тундре есть наблюдательные пункты — например, сопка Элькаквун (Гвоздь) в долине одноименной реки, — которые не минуют оленеводы, осматривающие с вершины окрестности. Причем делают это подолгу, даже если сразу заметили пасущееся стадо, будто думают зрением. Для кочевника такой обзор — не просто поиск отдельных предметов, а визуальное мышление, в буквально смысле мировоззрение.
🧭 Оленеводы хорошо
ориентируются, разбираются в географических картах, рисуют планы местности (на снегу, земле, листе бумаги) не потому, что запоминают много деталей, а потому что их сознание и есть живая насыщенная картина (ментальная карта) окружающего мира. В этом отношении бинокль играет роль инструмента преодоления (подчинения) пространства и расширения мыслительного горизонта кочевника. Бинокль — не только орудие, но и удовольствие. В бинокль смотрят мужчины, женщины, старики, дети. Иногда случаются своего рода бинокулярные сессии, когда стоящие рядом люди смотрят в свои бинокли и одновременно беседуют друг с другом о наблюдениях в разных направлениях, образуя тем самым визуальный диалог. Иногда бинокль позволяет углубиться в собственные думы или скрасить одиночество, заменяя человеку собеседника, иногда снимает неловкость — нежелательный разговор можно прервать погружением в биноклевое созерцание.
У знатных оленеводов не один бинокль, а несколько, сменяемых в зависимости от настроения и погоды (один удобнее при ярком солнце, другой на морозе, один рабочий, другой «парадный»).
⚙️ В кочевом веще-обороте северных кочевников появляется немало нового: вездеход участвует в сборе и выпасе оленей, снегоход тянет нарты на перекочевке, бензогенератор обеспечивает зарядкой быстро растущее число гаджетов. Среди современной техники есть вещи, которые вызывают нарекания из-за своей тяжести, хрупкости, нестойкости к перепадам температуры и влажности, конфликта с ценностями кочевой тундровой жизни.
☝🏻 Бинокль отповедей не вызывает. Он органично вписался в реквизит кочевника, стал потребностью и считается лучшим подарком.
Материал взят из книги: Кочевники Арктики: текстово-визуальные миниатюры — Екатеринбург: Типография «Альфа Принт», 2015. - 132 с.
#Чукотка
Когда бинокли были на Чукотке редкостью, их часто делили пополам — получалось два монокля. На стойбище можно было увидеть женщину, которая, взобравшись на верхушку яранги, всматривается через такой монокль в тундровую даль, а там с таким же моноклем (второй половиной бинокля) стережет оленей ее муж. В этом была трогательная символика «половин» — когда муж и жена встречались, их половинки бинокля соединялись вместе. Впрочем, в делении бинокля больше практики, чем лирики.
От силы зрения в тундре зависит слишком многое, и не только от зоркости, но и от искусства видеть. На огромном открытом пространстве кочевник мгновенно улавливает едва заметный движущийся предмет, отличает оленя от куста, дикого оленя от домашнего, человека от кочки, ярангу от сопки. В туман и пургу кочевник останавливается. Решения в тундре часто принимаются (и могут быть противоположными) в зависимости от того, кто кого первым заметил, пастух волка (медведя, оленя) или наоборот.
Обводя взглядом горизонт, тундровик замечает изменения погоды, по рельефу местности определяет свое местонахождение и путь. В тундре есть наблюдательные пункты — например, сопка Элькаквун (Гвоздь) в долине одноименной реки, — которые не минуют оленеводы, осматривающие с вершины окрестности. Причем делают это подолгу, даже если сразу заметили пасущееся стадо, будто думают зрением. Для кочевника такой обзор — не просто поиск отдельных предметов, а визуальное мышление, в буквально смысле мировоззрение.
ориентируются, разбираются в географических картах, рисуют планы местности (на снегу, земле, листе бумаги) не потому, что запоминают много деталей, а потому что их сознание и есть живая насыщенная картина (ментальная карта) окружающего мира. В этом отношении бинокль играет роль инструмента преодоления (подчинения) пространства и расширения мыслительного горизонта кочевника. Бинокль — не только орудие, но и удовольствие. В бинокль смотрят мужчины, женщины, старики, дети. Иногда случаются своего рода бинокулярные сессии, когда стоящие рядом люди смотрят в свои бинокли и одновременно беседуют друг с другом о наблюдениях в разных направлениях, образуя тем самым визуальный диалог. Иногда бинокль позволяет углубиться в собственные думы или скрасить одиночество, заменяя человеку собеседника, иногда снимает неловкость — нежелательный разговор можно прервать погружением в биноклевое созерцание.
У знатных оленеводов не один бинокль, а несколько, сменяемых в зависимости от настроения и погоды (один удобнее при ярком солнце, другой на морозе, один рабочий, другой «парадный»).
☝🏻 Бинокль отповедей не вызывает. Он органично вписался в реквизит кочевника, стал потребностью и считается лучшим подарком.
Материал взят из книги: Кочевники Арктики: текстово-визуальные миниатюры — Екатеринбург: Типография «Альфа Принт», 2015. - 132 с.
#Чукотка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На групповой фотографии вы видите делегатов Чукотки на Областной конференции колхозников, проходившей в октябре 1969 года в городе #Магадан.
Кого из делегатов вы узнали? Расскажите, что вы знаете о них? Хотелось бы поименно назвать тех, кто запечатлен на фотографии, вспомнить о них добрым словом.
#Чукотка #АКМНЧ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Глава ГО Певек Иван Леюшкин
За период убойной кампании в МП СХП «Чаунское» заготовили более 29 тонн оленины 🦌
Всего в этом году на убой было отправлено 707 голов северных оленей.
По итогам завершённой на днях убойной компании специалисты МП СХП #Чаунское заготовили для жителей городского округа более 29 тонн мяса северного оленя. 165, 7 кг языка, 360, 6 кг сердца, 521, 1 кг печени и 127, 9 кг почек.
Главная задача по итогам убойной кампании – обеспечение нашего населения качественной продукцией местного производителя.
Мясом в первую очередь будут обеспечены социально значимые учреждения городского округа в рамках программы #Оленинадетям, а после свежая продукция поступит и на прилавки муниципальных магазинов.
#ЧаунЧукотка #Хозяйство #МПСХПЧаунское
Всего в этом году на убой было отправлено 707 голов северных оленей.
По итогам завершённой на днях убойной компании специалисты МП СХП #Чаунское заготовили для жителей городского округа более 29 тонн мяса северного оленя. 165, 7 кг языка, 360, 6 кг сердца, 521, 1 кг печени и 127, 9 кг почек.
Главная задача по итогам убойной кампании – обеспечение нашего населения качественной продукцией местного производителя.
Мясом в первую очередь будут обеспечены социально значимые учреждения городского округа в рамках программы #Оленинадетям, а после свежая продукция поступит и на прилавки муниципальных магазинов.
#ЧаунЧукотка #Хозяйство #МПСХПЧаунское